Trigésimo cuarto Trigésimo cuarto

programaprograma

• JesucristoJesucristo es Dios y es Dios y Hombre verdadero. Hombre verdadero.

• Como Como DiosDios está en todas está en todas partes. partes.

• Como hombre está Como hombre está solamente en el cielo y en el solamente en el cielo y en el sagrariosagrario, en el Sacramento , en el Sacramento de la de la EucaristíaEucaristía. .

• La La EucaristíaEucaristía es una es una prueba del amor de prueba del amor de DiosDios a a los hombres.los hombres.

• El sagrarioEl sagrario es lo más es lo más importanteimportante de la de la iglesia; aunque a iglesia; aunque a veces no está en el veces no está en el altar mayor.altar mayor.

• En En el sagrarioel sagrario está está JesucristoJesucristo vivo y vivo y resucitado; no es un resucitado; no es un retrato o una retrato o una estatua. estatua.

• Junto Junto al sagrarioal sagrario, la , la lámpara votiva.lámpara votiva.

• La genuflexión ante La genuflexión ante la la EucaristíaEucaristía es una es una manifestación de manifestación de adoración.adoración.

La Visita al SantísimoLa Visita al Santísimo• JesucristoJesucristo está deseando está deseando

que vayamos a visitarle. que vayamos a visitarle. • Debemos ir con Debemos ir con

frecuencia a contarle frecuencia a contarle nuestras penas y nuestras penas y necesidades, y a pedirle necesidades, y a pedirle consuelo y ayuda. consuelo y ayuda.

• Es muy buena Es muy buena costumbre entrar a costumbre entrar a saludar a saludar a JesucristoJesucristo al al pasar por delante de pasar por delante de una iglesia, al menos una iglesia, al menos una vez al día.una vez al día.

• Aunque sea Aunque sea brevemente.brevemente.

• JESUCRISTOJESUCRISTO ESTÁ ESTÁ VERDADERA, REAL Y VERDADERA, REAL Y SUSTANCIALMENTE SUSTANCIALMENTE PRESENTE, AUNQUE PRESENTE, AUNQUE ENCUBIERTO BAJO ENCUBIERTO BAJO

APARIENCIAS DE APARIENCIAS DE PAN y DE VINO.PAN y DE VINO.

En la En la EucaristíaEucaristía permanecen el olor, permanecen el olor, color y sabor del pan y color y sabor del pan y del vino; pero su del vino; pero su substancia se ha substancia se ha convertido en el convertido en el CuerpoCuerpo y en la y en la Sangre Sangre de de N. S. N. S. JesucristoJesucristo..

• Esta conversión se llama Esta conversión se llama transubstanciacióntransubstanciación. .

• Cesan las sustancias del Cesan las sustancias del pan y el vino porque pan y el vino porque suceden en su lugar el suceden en su lugar el CuerpoCuerpo y la y la SangreSangre de de CristoCristo. .

• Es una conversión Es una conversión milagrosa.milagrosa.

• Seguimos viendo el pan y el Seguimos viendo el pan y el vino pero substancialmente vino pero substancialmente ya no lo son, porque en ya no lo son, porque en ellos está realmente el ellos está realmente el Cuerpo, Sangre, Alma y Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo.Divinidad de Cristo.

• EL PAN Y EL VINO EL PAN Y EL VINO SE CONVIERTEN SE CONVIERTEN EN EL CUERPO EN EL CUERPO Y SANGRE DE Y SANGRE DE JESUCRISTO JESUCRISTO

EN LA SANTA MISA EN LA SANTA MISA POR LAS POR LAS

PALABRAS DE LA PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓNCONSAGRACIÓN,  ,  PUNTO CENTRAL PUNTO CENTRAL

DE LA MISA.DE LA MISA.

• JesucristoJesucristo instituyó la instituyó la EucaristíaEucaristía para perpetuar para perpetuar hasta su vuelta,  el sacrificio de la cruz, y hasta su vuelta,  el sacrificio de la cruz, y alimentar nuestras almas para la vida eterna.alimentar nuestras almas para la vida eterna.

• El Jueves Santo en su El Jueves Santo en su Última Cena, Última Cena, JesucristoJesucristo, instituyó el , instituyó el Sacrificio EucarísticoSacrificio Eucarístico de su de su CuerpoCuerpo y de su y de su SangreSangre..

• JesúsJesús ofreció aquel día ofreció aquel día en el cenáculo el mismo en el cenáculo el mismo sacrificio que iba a sacrificio que iba a ofrecer pocas horas más ofrecer pocas horas más tarde en el calvario: con tarde en el calvario: con anticipación, se entregó anticipación, se entregó por todos los hombres por todos los hombres bajo las apariencias de bajo las apariencias de pan y vino.pan y vino.

• Con las palabras Con las palabras «haced esto en «haced esto en memoria mía», memoria mía», Jesús Jesús dio a los Apóstoles y dio a los Apóstoles y a sus sucesores el a sus sucesores el poder y el mandato poder y el mandato de repetir aquello de repetir aquello mismo que mismo que ÉlÉl había había hecho: convertir el hecho: convertir el pan y el vino, en su pan y el vino, en su CuerpoCuerpo y en su y en su SangreSangre, ofrecer estos , ofrecer estos dones al dones al PadrePadre y y darlos como manjar darlos como manjar a los fieles.a los fieles.

• JJesucristoesucristo está en está en todas las todas las Hostias Hostias consagradas entero consagradas entero en cada una de ellas. en cada una de ellas.

• La presencia de La presencia de CristoCristo en la en la EucaristíaEucaristía es es inextensa, es decir, inextensa, es decir, todo en cada parte. todo en cada parte.

• Por eso al partir la Por eso al partir la Sagrada FormaSagrada Forma, , JesucristoJesucristo no se no se divide, sino que divide, sino que queda entero en cada queda entero en cada parte, por pequeña parte, por pequeña que sea.que sea.

La MisaLa Misa es el acto más importante de nuestra es el acto más importante de nuestra religión: es la renovación y perpetuación del religión: es la renovación y perpetuación del

sacrificio de sacrificio de CristoCristo en la cruz. en la cruz.

Son un Son un ÚNICOÚNICO

sacrificiosacrificio

En la Misa se reactualiza el sacrificio que de su propia vida hizo Jesucristo a su Eterno Padre en el calvario, para que por sus

méritos infinitos nos perdone a los hombres nuestros pecados, y así podamos entrar en el cielo.

En la En la MisaMisa se hace presente la redención se hace presente la redención.

Se desarrollaSe desarrolla en dos grandes momentos, en dos grandes momentos, que forman un solo acto de culto:que forman un solo acto de culto:

la liturgia de la Palabrala liturgia de la Palabra, , que comprende que comprende la proclamación y la proclamación y la escucha de la Palabra la escucha de la Palabra de Dios; de Dios;

la liturgia eucarísticala liturgia eucarística, , que comprendeque comprendela presentación del pan y del vino, la presentación del pan y del vino, la anáfora o plegaria eucarística, la anáfora o plegaria eucarística, con las palabras de la consagración, con las palabras de la consagración, y la comunión.y la comunión.

• «Todos los fieles que asisten «Todos los fieles que asisten al al Sacrificio EucarísticoSacrificio Eucarístico lo lo ofrecen también al ofrecen también al PadrePadre por por medio del sacerdote, quien lo medio del sacerdote, quien lo realiza en nombre de todos y realiza en nombre de todos y para todos hace la para todos hace la consagración».consagración».

• No hay No hay Sacrificio Sacrificio EucarísticoEucarístico posible sin posible sin sacerdote celebrante. sacerdote celebrante.

• El pan de trigo y el vino de El pan de trigo y el vino de vid son elementos esenciales vid son elementos esenciales para la celebraciónpara la celebración

• Hay quienes dicen Hay quienes dicen que no van a que no van a MisaMisa porque no sienten porque no sienten nada. nada.

• No somos animales No somos animales sentimentales, sino sentimentales, sino racionales. racionales.

• La fe no es cuestión La fe no es cuestión de emociones, sino de emociones, sino de valores. de valores.

• Los valores están Los valores están por encima de las por encima de las emociones y emociones y muchas veces muchas veces prescinden de ellas.prescinden de ellas.

• El cumplimiento de las El cumplimiento de las obligaciones no obligaciones no se limita a cuando se limita a cuando se tienen ganas. se tienen ganas.

• Muchos cristianos no Muchos cristianos no caen en la cuenta del caen en la cuenta del valor incomparable valor incomparable de la de la Santa MisaSanta Misa. .

• «Una sola «Una sola MisaMisa glorifica glorifica más a Dios que lo que le más a Dios que lo que le glorifican en el cielo por glorifican en el cielo por toda la eternidad todos los toda la eternidad todos los ángeles y santos juntos, ángeles y santos juntos, incluyendo a la incluyendo a la Santísima Santísima Virgen María, Madre de Virgen María, Madre de DiosDios».».

Los cuatro fines de la MisaLos cuatro fines de la Misa

1º 1º Para adorar a Dios Para adorar a Dios dignamente. dignamente.

2º 2º Para satisfacer por nuestros Para satisfacer por nuestros pecados y los de todos pecados y los de todos cristianos vivos y difuntos. cristianos vivos y difuntos.

3º 3º Para dar gracias a Dios por Para dar gracias a Dios por los beneficios que nos hace: los beneficios que nos hace: conocidos y desconocidos.conocidos y desconocidos.

4º 4º Para pedir nuevos favores Para pedir nuevos favores del alma y del cuerpo, del alma y del cuerpo, espirituales y materiales, espirituales y materiales, personales y sociales.personales y sociales.

Para alabar a Dios, Para alabar a Dios, para darle gracias por un beneficio, para darle gracias por un beneficio,

para pedirle un nuevo favor, para pedirle un nuevo favor, para expiar nuestros pecados, para expiar nuestros pecados,

para aliviar a las almas del purgatorio, etc., para aliviar a las almas del purgatorio, etc., lo mejor lo mejor

es oír Misa.es oír Misa.

La costumbre de La costumbre de ofrecer ofrecer MisasMisas por los por los difuntos es muy buena.difuntos es muy buena. Una Una MisaMisa ayuda ayuda mucho más que un ramo mucho más que un ramo de flores sobre su tumba.de flores sobre su tumba.

La MisaLa Misa se ofrece siempre se ofrece siempre solamente a solamente a DiosDios, pues sólo a , pues sólo a Él Él debemos adoración.debemos adoración. A veces se dice A veces se dice MisaMisa en en honor de la honor de la VirgenVirgen o de algún o de algún santo, para pedir santo, para pedir su intercesión.su intercesión.

La La Sagrada ComuniónSagrada Comunión es el acto de recibir a es el acto de recibir a JesucristoJesucristo, con su , con su CuerpoCuerpo, su , su SangreSangre, su , su AlmaAlma y su y su DivinidadDivinidad, , bajo las apariencias de bajo las apariencias de pan y vino.pan y vino.

Hay obligación bajo pecado grave, de Hay obligación bajo pecado grave, de comulgar una vez al año, y en peligro comulgar una vez al año, y en peligro de muerte.de muerte.

A JA Jesucristoesucristo no le bastó no le bastó hacerse hombre y morir hacerse hombre y morir

por los hombres. por los hombres.

Quiso quedarse para Quiso quedarse para siempre entre nosotros siempre entre nosotros

en la en la EucaristíaEucaristía, y , y hacerse pan para unirse hacerse pan para unirse a nosotros en la a nosotros en la Sagrada Sagrada

ComuniónComunión. .

Dice Dice CristoCristo que quien que quien comulga, vivirá comulga, vivirá

eternamente.eternamente.

La La ComuniónComunión es es el alimento del el alimento del

alma que la alma que la robustece para la robustece para la lucha de la vida.lucha de la vida.

Quien Quien no no

comulga comulga tiene tiene

el alma el alma débil, débil,

y y fácilmentefácilmentepuede caer puede caer

en el en el pecado.pecado.

La La ComuniónComunión es el mejor es el mejor medio de medio de vencer las vencer las

tentaciones tentaciones porque debilita porque debilita nuestras malas nuestras malas inclinaciones, inclinaciones,

aumenta la aumenta la gracia gracia

santificante y santificante y nos preserva nos preserva del pecado del pecado

mortal.mortal.

Antes de comulgar, Antes de comulgar, debemos prepararnos debemos prepararnos

con reverencia, con reverencia, pensando que pensando que

el que viene a nosotros el que viene a nosotros -pobres pecadores- -pobres pecadores- es nada menos que es nada menos que

JesucristoJesucristo, , DiosDios, , infinitamente poderoso, infinitamente poderoso, creador del universo; creador del universo;

que nos ama tanto, que que nos ama tanto, que quiso quedarse con quiso quedarse con

nosotros en los nosotros en los sagrariossagrarios para que para que podamos recibirle.podamos recibirle.

Para comulgar es necesario: Para comulgar es necesario: - estar en gracia de - estar en gracia de DiosDios y y- haber guardado el AYUNO - haber guardado el AYUNO EUCARISTICO. EUCARISTICO.

El ayuno eucarístico, hoy El ayuno eucarístico, hoy día, se ha reducido a una día, se ha reducido a una hora para sólidos y líquidos.hora para sólidos y líquidos.

El agua y las medicinas, no El agua y las medicinas, no rompen el ayuno.rompen el ayuno.

El ayuno eucarístico queda El ayuno eucarístico queda suprimido para los enfermos suprimido para los enfermos y las personas que los y las personas que los cuidan.cuidan.

Si comulgamos sabiendo que estamos en pecado Si comulgamos sabiendo que estamos en pecado grave, cometemos un pecado tremendo que se grave, cometemos un pecado tremendo que se

llama sacrilegio.llama sacrilegio.

Se puede comulgar por Se puede comulgar por segunda vez en el día con tal segunda vez en el día con tal

de que sea oyendo misa entera.de que sea oyendo misa entera. ““En la En la EucaristíaEucaristía, ,

más que transformar a más que transformar a CristoCristo en nuestra en nuestra

sustancia, es sustancia, es ÉlÉl quien nos quien nos transforma transforma en la suya”en la suya”

Acercarnos a comulgar, con Acercarnos a comulgar, con profundo respeto, siendo profundo respeto, siendo conscientes de lo que ocurrirá.conscientes de lo que ocurrirá.

Se puede comulgar Se puede comulgar de dos manerasde dos maneras: : a)a) En la boca En la boca b)b) En la mano izquierda como En la mano izquierda como bandeja y llevando la hostia a bandeja y llevando la hostia a la boca con la mano derecha. la boca con la mano derecha. No hay que retirarse sin haber No hay que retirarse sin haber consumido la consumido la EucaristíaEucaristía..

Enseña el Catecismo en su n. 1390Enseña el Catecismo en su n. 1390::

• Gracias a la presencia sacramental de Cristo bajo cada una de las especies, la Comunión bajo la sola especie de pan ya hace que se reciba todo el fruto de gracia propio de la Eucaristía.

• Por razones pastorales, esta manera de comulgar se ha establecido legítimamente como la más habitual en el rito latino.

• "La Comunión tiene una expresión más plena por razón del signo cuando se hace bajo las dos especies. Ya que en esa forma es donde más perfectamente se manifiesta el signo del banquete eucarístico" (IGMR 240).

• Es la forma habitual de comulgar en los ritos orientales.

Los frutos de la Los frutos de la Sagrada ComuniónSagrada Comunión: :

- acrecienta nuestra unión acrecienta nuestra unión con con CristoCristo y con su y con su IglesiaIglesia, ,

- conserva y renueva la vida conserva y renueva la vida de la gracia y de la gracia y

- nos hace crecer en el amor nos hace crecer en el amor al prójimo. al prójimo.

Fortaleciéndonos en la Fortaleciéndonos en la caridad, caridad,

- nos perdona los pecados nos perdona los pecados veniales y veniales y

- nos preserva de los pecados nos preserva de los pecados mortales.mortales.

• La mejor devoción que La mejor devoción que podemos tener podemos tener es la comunión es la comunión diaria en la diaria en la S. MisaS. Misa..

• Comulgar es el acto Comulgar es el acto más sublime que más sublime que podemos hacer en la podemos hacer en la vida: es recibir vida: es recibir a a DiosDios en nuestro en nuestro corazón.corazón.

• «El que come mi carne «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo la vida eterna y yo lo resucitaré en el último resucitaré en el último día».día».

Presentación del

P. Juan María Gallardo para www.oracionesydevociones.info