TRES EXPONENTES DE LA TRES EXPONENTES DE LA TEORÍA CRÍTICA.TEORÍA CRÍTICA.

1.- ANTONIO GRAMSCI1.- ANTONIO GRAMSCI

2.- LOUIS ALTHUSSER2.- LOUIS ALTHUSSER

3.-PIERRE BOURDIUE3.-PIERRE BOURDIUE

ANTONIO GRAMSCI.ANTONIO GRAMSCI.

PEDAGOGÍA PEDAGOGÍA

ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN.ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN.

PEDAGOGIA.PEDAGOGIA.

La organización de la cultura es La organización de la cultura es orgánica para el poder dominante. orgánica para el poder dominante. Los intelectuales no se definen por Los intelectuales no se definen por el trabajo que hacen sino por el el trabajo que hacen sino por el papel que desempeñan en la papel que desempeñan en la sociedad. El intelectual debe ser sociedad. El intelectual debe ser constructor, organizador y activo en constructor, organizador y activo en la vida práctica. División social entre la vida práctica. División social entre trabajo intelectual y trabajo manual trabajo intelectual y trabajo manual La función de los intelectuales es La función de los intelectuales es liderar intelectual y moralmente a la liderar intelectual y moralmente a la sociedad mediante educación y sociedad mediante educación y organización de la cultura, no por los organización de la cultura, no por los medios de coacción.medios de coacción.

HEGEMONÍA POLÍTICA. HEGEMONÍA POLÍTICA. La hegemonía política como proceso La hegemonía política como proceso

educativo que trata de destruir el educativo que trata de destruir el

concepto tradicional, en el lenguaje concepto tradicional, en el lenguaje

común es decir modo de ver las cosascomún es decir modo de ver las cosas

Y de comportarse. Así también saber Y de comportarse. Así también saber

si participamos mecánicamente si participamos mecánicamente

Impuesta por grupos sociales o si Impuesta por grupos sociales o si

nosotros tenemos una idea propia del nosotros tenemos una idea propia del

Mundo.Mundo.

LA EDUCACIÓN LA EDUCACIÓN Tiene relación entre espontaneidad y Tiene relación entre espontaneidad y

conformidad. Conformidad es seguir la conformidad. Conformidad es seguir la

tradición y observar las reglas.tradición y observar las reglas.

También se entiende como También se entiende como socialidad.socialidad.

Gramsci considera este proceso comoGramsci considera este proceso como

el camino que conduce al nuevo tipo el camino que conduce al nuevo tipo

de hombre, que sería el desarrollode hombre, que sería el desarrollo

educativo del humano.educativo del humano.

ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN.ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN.

El sistema escolar es parte de laEl sistema escolar es parte de lahegemonía ideológica en la que los hegemonía ideológica en la que los individuos se socializan manteniendoindividuos se socializan manteniendoEl statu quo. Cada grupo social está El statu quo. Cada grupo social está destinado a perpetuar una destinado a perpetuar una determinada función tradicional, determinada función tradicional, subordinados. Para lograr el éxito se subordinados. Para lograr el éxito se toma en cuenta la participación activa toma en cuenta la participación activa de los alumnos la escuela debe de los alumnos la escuela debe referirse a la vida cotidiana. El alumno referirse a la vida cotidiana. El alumno debe ser activo no receptor pasivo y debe ser activo no receptor pasivo y Mecánico. Objetivo producir nuevo tipo de Mecánico. Objetivo producir nuevo tipo de intelectuales.intelectuales.

LOUIS ALTHUSSERLOUIS ALTHUSSER..

IDEOLOGÍA DEL ESTADO.IDEOLOGÍA DEL ESTADO.

APARATOS IDEOLÓGICOS APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO.DEL ESTADO.

IDEOLOGÍA DEL ESTADO.IDEOLOGÍA DEL ESTADO.

Louis Althusser habla sobre la lucha Louis Althusser habla sobre la lucha ideológica de clases; la clase ideológica de clases; la clase burguesa y el proletariado. El estado burguesa y el proletariado. El estado es represivo por la clase dominante es represivo por la clase dominante al proletariado clase dominada. La al proletariado clase dominada. La sumisión a la ideología dominante, sumisión a la ideología dominante, estamos sometidos en idioma, estamos sometidos en idioma, historia, moral. El principal factor del historia, moral. El principal factor del estado es la reproducción de medios estado es la reproducción de medios de producción que determina los de producción que determina los ámbitos de la socieadad.ámbitos de la socieadad.

APARATOS IDEOLÓGICOS APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADODEL ESTADO..

Reproducción de condiciones de Reproducción de condiciones de producción: fuerzas productivas y las producción: fuerzas productivas y las relaciones de producción existentes.relaciones de producción existentes.

La reproducción medios de producción La reproducción medios de producción son: materia prima, instalaciones son: materia prima, instalaciones instrumentos (maquinaria). La instrumentos (maquinaria). La reproducción fuerza de trabajo es el medio reproducción fuerza de trabajo es el medio material, material, salariosalario, valor producido por la , valor producido por la fuerza, es indispensable para que la fuerza, es indispensable para que la persona esté en condiciones de seguir persona esté en condiciones de seguir trabajando. Que la fuerza de trabajo sea trabajando. Que la fuerza de trabajo sea competente. competente.

APARATOS IDEOLÓGICOS.APARATOS IDEOLÓGICOS.

ESCUELA.ESCUELA. RELIGIÓN.RELIGIÓN. EJÉRCITO.EJÉRCITO. FAMILIA.FAMILIA. CULTURA.CULTURA. POLÍTICA.POLÍTICA. INFORMACIÓN.INFORMACIÓN.

El principal aparato como ideología El principal aparato como ideología dominante es la dominante es la escuela.escuela. Esta utiliza Esta utiliza técnicas, elementos para el trabajo, técnicas, elementos para el trabajo, siendo públicas o privadas. La siendo públicas o privadas. La educación es el arma de la educación es el arma de la burguesía.burguesía.

Aparato de información son: el radio, Aparato de información son: el radio, prensa y televisión.prensa y televisión.

Aparto político: una ideología Aparto político: una ideología democrática, por medio de los democrática, por medio de los partidos políticos.partidos políticos.

Aparato cultural: está en la literatura, Aparato cultural: está en la literatura, el arte y los deportes.el arte y los deportes.

Rol de agente: Rol de agente: es saber mandar, es saber mandar, es utilizado por la clase dominante, es utilizado por la clase dominante, clase burguesa.clase burguesa.

Agente de represión:Agente de represión: es dejarse es dejarse mandar, es el que acepta la clase mandar, es el que acepta la clase dominada, el proletariado.dominada, el proletariado.

Profesión ideológica: Profesión ideológica: es tratar con es tratar con conciencia, desprecio, egoísmo.conciencia, desprecio, egoísmo.

PIERRE BOURDIUE.PIERRE BOURDIUE.

CATEGORIAS DE BOURDIUE.CATEGORIAS DE BOURDIUE.

Reproducción Social.Reproducción Social.

Capital Cultural.Capital Cultural.

La Violencia Simbólica.La Violencia Simbólica.

La Educación Como Reproductora La Educación Como Reproductora Social.Social.

REPRODUCCIÓN SOCIAL.REPRODUCCIÓN SOCIAL.

Las clases sociales en lucha.Las clases sociales en lucha. como se estructura la sociedad, la como se estructura la sociedad, la

reproducción tiene que ver con la reproducción tiene que ver con la estructura económica. Nos estructura económica. Nos reproducimos mediante la cultura reproducimos mediante la cultura como ideología. Doble existencia, como ideología. Doble existencia, estructuras independientes de la estructuras independientes de la conciencia; como nos ven los conciencia; como nos ven los demás. Los esquemas de demás. Los esquemas de percepción es como percibimos a los percepción es como percibimos a los demás; pensamiento, acción.demás; pensamiento, acción.

CAMPO:CAMPO:

Es el lugar como en el que se juegan Es el lugar como en el que se juegan las posiciones relativas que ocupan las posiciones relativas que ocupan los distintos grupos clases y los distintos grupos clases y relaciones que se establecen en los relaciones que se establecen en los mismos. Es como nos ven los mismos. Es como nos ven los demás, es objetivo y tangible.demás, es objetivo y tangible.

HABITUS:HABITUS:

Esquemas de percepcionesEsquemas de percepciones, , producto de la coacción que ejercen producto de la coacción que ejercen las estructuras objetivas sobre la las estructuras objetivas sobre la subjetividad. Como entiendo las subjetividad. Como entiendo las cosas, es subjetivo. cosas, es subjetivo.

HABITUS DE CLASE:HABITUS DE CLASE:

Habitus producido por procesos de Habitus producido por procesos de inculcación, información análoga, inculcación, información análoga, heredada. Es el principio de heredada. Es el principio de producción y organización de las producción y organización de las prácticas, forma incorporada de la prácticas, forma incorporada de la condición de clase condición de clase

DOS TIPOS DE CONSTITUCIÓN DE DOS TIPOS DE CONSTITUCIÓN DE HABITUS.HABITUS.

La educación primera o aprendizaje por La educación primera o aprendizaje por familiarización ( espontánea, infiltrada en familiarización ( espontánea, infiltrada en las prácticas sociales en que participa el las prácticas sociales en que participa el niño. Principios, valores y representaciones niño. Principios, valores y representaciones que tienen un estatuto simbólico.que tienen un estatuto simbólico.

Acciones pedagógicas destinadas a Acciones pedagógicas destinadas a reproducir los habitus que corresponden reproducir los habitus que corresponden con los intereses de las clases dominantes, con los intereses de las clases dominantes, el trabajo pedagógico escolar va a tener el trabajo pedagógico escolar va a tener una productividad diferencial de acuerdo a una productividad diferencial de acuerdo a la clase social de origen de los individuos.la clase social de origen de los individuos.

CAPITAL CULTURAL.CAPITAL CULTURAL.

El capital cultural puede existir en El capital cultural puede existir en Estado Estado IncorporadoIncorporado; es decir bajo la forma de ; es decir bajo la forma de disposiciones duraderas del organismo, es disposiciones duraderas del organismo, es la forma fundamental de capital cultural se la forma fundamental de capital cultural se realiza personalmente y supone su realiza personalmente y supone su incorporación mediante la pedagogía incorporación mediante la pedagogía familiar. familiar. Estado ObjetivadoEstado Objetivado; forma de ; forma de bienes culturales, cuadros, libros, bienes culturales, cuadros, libros, diccionarios, máquinas. Puede ser diccionarios, máquinas. Puede ser apropiado por capital económico.apropiado por capital económico.

Estado InstitucionalizadoEstado Institucionalizado; asigna a su ; asigna a su portador un valor convencional, constante portador un valor convencional, constante y garantizado juridicamente.y garantizado juridicamente.

VIOLENCIAVIOLENCIA SIMBÓLICASIMBÓLICA..

Todo lo simbólico en el ser se encuentra Todo lo simbólico en el ser se encuentra en todos lados de lo social. Un campo sólo en todos lados de lo social. Un campo sólo puede funcionar si encuentra individuos puede funcionar si encuentra individuos socialmente predispuestos a comportarse socialmente predispuestos a comportarse como agentes responsables, es decir que como agentes responsables, es decir que luchen por ganar y por conseguir los luchen por ganar y por conseguir los beneficios que este les propone. Cuando beneficios que este les propone. Cuando existen sujetos predispuestos, por causas existen sujetos predispuestos, por causas innumerables, la reproducción y la innumerables, la reproducción y la dominación están siempre aseguradas. El dominación están siempre aseguradas. El poder otorgado a los dominantes es la poder otorgado a los dominantes es la base de la violencia simbólica, que lleva a base de la violencia simbólica, que lleva a los propios dominados a ejercer sobre sí los propios dominados a ejercer sobre sí mismos las relaciones de dominación.mismos las relaciones de dominación.

Establecer a través de un análisis el Establecer a través de un análisis el estado de la relación de fuerzas y de estado de la relación de fuerzas y de los mecanismos de transformación los mecanismos de transformación en los diferentes campos. Sólo él en los diferentes campos. Sólo él conocimiento puede ejercer un conocimiento puede ejercer un efecto liberador sobre nuestro efecto liberador sobre nuestro presente, si es acertado siempre presente, si es acertado siempre afectará, lo queramos o no, a los afectará, lo queramos o no, a los fundamentos de la violencia fundamentos de la violencia simbólica.simbólica.

EDUCACIÓN COMO EDUCACIÓN COMO REPRODUCTORA SOCIAL.REPRODUCTORA SOCIAL.

La cultura escolar dota a los individuos de un La cultura escolar dota a los individuos de un cuerpo común de categorías de pensamiento que cuerpo común de categorías de pensamiento que hacen posible la comunicación, a través de la hacen posible la comunicación, a través de la adquisición de esquemas de percepción, adquisición de esquemas de percepción, pensamiento y acción. La escuela tiene, además de pensamiento y acción. La escuela tiene, además de esta función de integración lógica, la función de la esta función de integración lógica, la función de la distinción. L cultura que transmite separa a los que distinción. L cultura que transmite separa a los que la reciben del resto de la sociedad por un conjunto la reciben del resto de la sociedad por un conjunto de diferencias sistemáticas; los que se han de diferencias sistemáticas; los que se han apropiado de la cultura “erudita” transmitida por la apropiado de la cultura “erudita” transmitida por la escuela disponen de un sistema de categorías de escuela disponen de un sistema de categorías de percepción, lenguaje, de pensamiento y de percepción, lenguaje, de pensamiento y de apreciación que les distingue de los que no han apreciación que les distingue de los que no han conocido otro aprendizaje que los trucos del oficio y conocido otro aprendizaje que los trucos del oficio y los contactos sociales con sus semejantes.los contactos sociales con sus semejantes.