três expectativas para um líder cristão
DESCRIPTION
Baseado em 1 e 2 Timóteo, este é um artigo que mostra três expectativas do apóstolo Paulo para com seu filho na fé, Timóteo.TRANSCRIPT
www.TodahElohim.com | T. Zambelli
ALICERCE
BÍBLICO
TRÊS EXPECTATIVAS PARA UM LÍDER CRISTÃO EM
1 E 2 TIMÓTEO
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
2
Sumário Introdução ..................................................................................................................................................... 3
Paulo como modelo .................................................................................................................................. 3
O pai ...................................................................................................................................................... 3
O evangelista ......................................................................................................................................... 4
O orientador .......................................................................................................................................... 4
Timóteo como modelo .......................................................................................................................... 6
Paulo como mestre ................................................................................................................................... 8
Timóteo podia testificar da realidade e da eficácia do ensino de Paulo .............................................. 9
Timóteo como mestre ......................................................................................................................... 11
Paulo como mentor ................................................................................................................................ 12
Timóteo como mentor ........................................................................................................................ 13
As exigências de Paulo a Timóteo ............................................................................................................... 15
Expectativas de Paulo em relação à liderança cristã .................................................................................. 16
Competência ........................................................................................................................................... 16
Caráter .................................................................................................................................................... 18
Compaixão .............................................................................................................................................. 21
Bibliografia .................................................................................................................................................. 23
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
3
Introdução
É inquestionável para qualquer genuíno cristão que Paulo, depois de nascer de novo,
exerceu uma vida cristã com a qualidade de um exemplar filho de Deus. Ele mesmo disse a Timóteo:
Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé (2Tm 4.7). Paulo é indubitavelmente
alguém a quem devemos olhar e imitar (cf. 1Co 11.1), visto que seus esforços, desde a compreensão
dada por Deus sobre Ele e sobre si, foi prosseguir para o alvo de seu chamado celestial (Fp 3.14) de
ser um ministro entre os povos: ...fui designado pregador e apóstolo (digo-lhes a verdade, não minto),
mestre da verdadeira fé aos gentios (1Tm 2.7).
Enquanto entre os homens, o exemplar Paulo, apóstolo do Senhor Jesus Cristo, marcou sua
vida e a de outros de diversas formas. Aliás, ele ainda faz isso através de seus preservados e
inspirados escritos para diversas igrejas e pessoas de sua época. Ele foi incontestavelmente um
eminente modelo, um exímio mestre e um espetacular mentor.
Paulo como modelo
Segundo dois dicionários virtuais da língua portuguesa, modelo significa aquilo que serve
para ser imitado. Como figura de linguagem, é coisa ou pessoa que merece ser imitada, ou seja,
exemplo.1 De fato, Paulo era um exemplo de seguidor de Cristo, alguém que tinha a vida em total
sujeição ao chamado celestial (At 20.24).
O pai
O apóstolo aos gentios tinha confiança em sua integridade. Ele apontava para si e dizia:
suplico-lhes que sejam meus imitadores (1Co 4.16). Sua convicção era como a de um piedoso pai, que
1 http://www.priberam.pt/dlpo/default.aspx?pal=modelo e http://www.dicio.com.br/modelo/ Acessados às
14:53 de 07/04/11.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
4
realmente era (cf. 1Co 4.15), e que reconhecia ser o melhor ter seus filhos o imitando do que a
qualquer um outro. Ele suplicava (παρακαλῶ) aos seus filhos do Evangelho que fossem seus
imitadores (μιμηταί), pois ele mesmo era imitador de Cristo: Tornem-se meus imitadores, como eu o
sou de Cristo (1Co 11.1).
O evangelista
À igreja de Tessalônica, Paulo disse: Pois vocês mesmos sabem como devem seguir o nosso
exemplo, porque não vivemos ociosamente quando estivemos entre vocês (2Ts 3.7). Paulo vivia e
pregava corriqueiramente acerca Reino de Deus: Irmãos, certamente vocês se lembram do nosso
trabalho esgotante e da nossa fadiga; trabalhamos noite e dia para não sermos pesados a ninguém,
enquanto lhes pregávamos o evangelho de Deus (1Ts 2.9 – grifo meu). Paulo é alguém que
firmemente podemos ter como modelo de pessoa que administrava bem o seu tempo,
especialmente no que tange a proclamação do Evangelho. Sejam sábios no procedimento para com os
de fora; aproveitem ao máximo todas as oportunidades (Cl 4.5).
Para os tessalonicense Paulo também reafirma sua convicção de obreiro aprovado por Deus:
Irmãos, vocês mesmos sabem que a visita que lhes fizemos não foi inútil. Apesar de
termos sido maltratados e insultados em Filipos, como vocês sabem, com a ajuda de
nosso Deus tivemos coragem de anunciar-lhes o evangelho de Deus, em meio a muita
luta. Pois nossa exortação não tem origem no erro nem em motivos impuros, nem
temos intenção de enganá-los; ao contrário, como homens aprovados por Deus para
nos confiar o evangelho, não falamos para agradar pessoas, mas a Deus, que prova o
nosso coração (1Ts 2.2-4 – grifo meu; cf. 2Co 10.18).
O orientador
Apesar de num primeiro momento a proclamação do Evangelho ter sido árdua em Filipos, a
mensagem frutificou. Quando Paulo escreve sua carta à igreja dos filipenses (60-61 a.D), ele
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
5
encoraja seus irmãos em Cristo à promoção do Evangelho, com algumas poucas palavras de
correção, todavia gentis. Para tal promoção do Evangelho, Paulo mais uma vez se usa como exemplo
a ser imitado: Ponham em prática tudo o que vocês aprenderam, receberam, ouviram e viram em
mim. E o Deus da paz estará com vocês. (Fp 4.9 – grifo meu).
Paulo, ao pedir que os filipenses pusessem em prática o que ele mesmo lhes ensinou, vai
além da teoria. Ao contrário do canto do hipócrita “faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço,”
Paulo pede ao seu público que colocasse em prática a doutrina instruída, o que os corações e
mentes absorveram, o que eles ouviram privada ou publicamente e o que eles observaram dele.
Paulo se mostra como exemplo holístico, um orientador a ser seguido, ciente que se assim eles
também fizessem, ou seja, se a Paulo eles imitassem, eles poderiam ter certeza da presença de Deus,
a fonte da genuína paz no meio deles.
Sobre esta passagem Albert Barnes escreveu: “O pregador é o intérprete da vida espiritual e
deveria ser um exemplo disso.”2 Robertson questionou: “Quão poucas são as pessoas destes dias
que podem encorajar outros a imitar tudo o que eles viram nelas, aprenderam delas, e ouviram
delas?”3 Paulo conhecia a Deus e conhecia a si mesmo. Seus ensinos não eram somente verdade em
suas palavras. Ele era capaz e verdadeiro ao apontar para si mesmo e se mostrar como um
professor irrepreensível. Ele conhecia seus esforços para ser como Jesus Cristo. Ele sabia que
crescia em Deus. Sua convicção não se tornava verdade à medida que ele depositava mais fé nela,
mas ela era a própria verdade: Paulo é um modelo de cristão a ser seguido!
2 Albert Barnes’ Notes on the Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
3 Idem.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
6
Timóteo como modelo4
Não foi por menos que ele também exigiu de Timóteo, seu verdadeiro filho na fé (1Tm 1.2),
que fosse exemplo para que outros cristãos o imitassem: Ninguém o despreze pelo fato de você ser
jovem, mas seja um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza
(1Tm 4.12).
Ninguém sabe ao certo a idade exata de Timóteo neste momento de sua vida. Vincent
acredita que ele tinha entre 38 e 40 anos.5 O autor de The People’s New Testament escreveu que ele
tinha entre 35 e 38 anos.6 “Segundo Irineu, a primeira etapa da vida abarca trinta anos e se estende
até os quarenta (Against Heresies, II.xxii). Segundo essa fonte, Timóteo ainda era ‘um jovem’.”7 Fato
é que o pupilo de Paulo era muito mais novo que o apóstolo, como também era em relação aos
presbíteros da igreja. De qualquer forma, a ordem era para que Timóteo soubesse lidar com o
desprezo que possivelmente sofreria pela sua idade no cargo em que ocupava.
A resposta de Timóteo ao possível desprezo não deveria se basear na autoridade que lhe era
direito. Paulo ordena que seu verdadeiro filho na fé fosse um padrão (ARA), um exemplo (τύπος)
para os fiéis, possivelmente para que sua liderança fosse ratificada pela sua maturidade em Cristo e
não pela posição na igreja. Para isso, Paulo cita cinco áreas:
Na palavra (λόγῳ): Timóteo deveria ser um exemplo na forma e conteúdo de suas
conversas. Um bom líder deve manter sua língua sobre controle (Tg 3.2) e reconhecer que
más conversações são perigosas (1Co 15.33). Adam Clarke argumenta que este item
também faz referência à didática do jovem e tira como lição: “Ensine nada além da verdade
de Deus, pois nada além salvará almas.”8
4 Paulo também pediu que Tito fosse em tudo um exemplo (cf. Tt 2.15), mas o foco deste trabalho é na pessoa
de Timóteo. 5 Vincent’s Word Studies. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
6 The People’s New Testament. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
7 HENDRIKSEN, William. 1Timóteo, 2Timóteo e Tito. Editora Cultura Cristã, São Paulo-SP, 2001, p.198.
8 Adam Clarke’s Commentary on the Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
7
No procedimento (ἀναστροφῇ): a palavra grega pode ser traduzida por modo de vida,
conduta, comportamento, ou postura.9 Ela se refere às atitudes visíveis. Quem é sábio e tem
entendimento entre vocês? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras
praticadas com a humildade que provém da sabedoria (Tg 3.13 – grifo meu). Pelo contrário,
segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o
vosso procedimento (1Pe 1.15 ARA, grifo meu; também 1Pe 2.12).
No amor (ἀγάπῃ): “no profundo apego pessoal a seus irmãos e uma genuína preocupação
por seu próximo (inclusive seus inimigos), buscando sempre a promoção do bem-estar de
todos”10 (cf. 1Co 13).
Na fé (πίστει): “Em todo tempo, em todas as provações, exponha-se aos incrédulos pelo seu
exemplo, como eles devem manter uma firme confiança em Deus.”11
Na pureza (ἁγνείᾳ): a mesma palavra é usada por Paulo um pouco depois nesta mesma
carta: Não repreenda asperamente o homem idoso, mas exorte-o como se ele fosse seu pai;
trate os jovens como a irmãos; as mulheres idosas, como a mães; e as moças, como a irmãs,
com toda a pureza (1Tm 5.1-2). A ideia era para que Timóteo se mantivesse debaixo da lei
moral de Deus, santo, imaculado, provável e especialmente no que tange a imoralidade
sexual.
Enfim, Paulo tinha uma expectativa que Timóteo buscasse ser exemplo para os outros
cristãos como o próprio apóstolo o era, com a convicção correta.
9 Strong’s Dictionary. Bíblia Online 3.0.
10 HENDRIKSEN, William. 1Timóteo, 2Timóteo e Tito. Editora Cultura Cristã, São Paulo-SP, 2001, p.199.
11 Albert Barnes’ Notes on the Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
8
Paulo como mestre
Além de se apresentar como modelo a ser imitado, Paulo também reconhecia ser um mestre,
“cujo trabalho é de instruir homens, particularmente os gentios, a quem ele especificamente foi
enviado, para proclamar as doutrinas da vida eterna, a ressurreição e incorruptibilidade final do
corpo humano. Em resumo, a salvação do corpo e alma dos homens por Cristo Jesus.”12 O apóstolo
reconhecia que era o próprio Deus quem lhe dera o ofício de mestre: Deste evangelho fui constituído
pregador, apóstolo e mestre (2Tm 1.11 – grifo meu; cf. 1Co12.28).
Um genuíno mestre (διδάσκαλος) é alguém verdadeiramente capaz de ensinar a outros. No
caso de Paulo, especialmente os gentios, mas não exclusivamente: Para isso fui designado pregador e
apóstolo (Digo-lhes a verdade, não minto.), mestre da verdadeira fé aos gentios (1Tm 2.7 – grifo meu;
cf. Ef 3.7-8). Sempre que o apóstolo chegava a uma nova cidade, ele visitava a sinagoga e lá ficava
até que era expulso (ex.: At 18.4-8). Então sua atenção era focada no público não judeu.
Todo mestre tem sua área de domínio. O professor (ou mestre) Paulo especificou a sua: a
Palavra de Deus.13
Agora me alegro em meus sofrimentos por vocês, e completo no meu corpo o que resta
das aflições de Cristo, em favor do seu corpo, que é a igreja. Dela me tornei ministro de
acordo com a responsabilidade, por Deus a mim atribuída, de apresentar-lhes
plenamente a palavra de Deus, o mistério que esteve oculto durante épocas e gerações,
mas que agora foi manifestado a seus santos. A ele quis Deus dar a conhecer entre os
gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é Cristo em vocês, a esperança da glória
(Cl 1.24-27 – grifo meu).
Era tarefa do apóstolo apresentar todo o conteúdo do Evangelho. Isto é que significa
plenamente (πληρῶσαι) no texto bíblico. Um bom professor sabe como administrar o conteúdo a ser
12
Adam Clarke’s Commentary on the Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM. 13
Talvez seja possível exclamar que o foco de Paulo seja o o Evangelho de Jesus Cristo. Para isso veja o contexto veja estas passagens e seus contextos: 1Tm 1.11, Ef 3.1-8; Gl 1.1-9 e 1Co 15.1-4.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
9
ensinado e o tempo necessário para a boa explanação. Em alguns locais Paulo permaneceu mais
tempo do que em outros, razão nem sempre explícita na Bíblia, mas que ele sabia o porquê.
Timóteo podia testificar da realidade e da eficácia do ensino de Paulo
Timóteo era companheiro de Paulo. Estavam juntos em várias cidades para pregar a
respeito de Jesus, o Filho de Deus (1Co 1.18-19): Filipos, Tessalônica, Beréia e Corinto, por exemplo.
O jovem sem dúvida passou tempo suficiente com seu mestre para observar e internalizar suas
virtudes. O próprio apóstolo, convicto de seu bom caminhar com Deus, reconhece ter tido Timóteo
como testemunha de seu proceder em prol do Reino de Deus: Mas você tem seguido de perto o meu
ensino, a minha conduta, o meu propósito, a minha fé, a minha paciência, o meu amor, a minha
perseverança as perseguições e os sofrimentos que enfrentei, coisas que me aconteceram em
Antioquia, Icônio e Listra (2Tm 3.10-11a). Todos estes bons valores de Paulo eram diametralmente
opostos ao que homens como descritos no início de 2Tm 3 são apresentados. São estes os valores:
Ensino (διδασκαλίᾳ): Paulo, como todo bom mestre, era um exímio expositor da Palavra de
Deus. Timóteo sabia que de sua boca saía apenas o conteúdo do genuíno Evangelho, sem
escoriações no conteúdo soteriológico.
Conduta (ἀγωγῇ): Paulo era eticamente correto; vivia o que pregava. Ele inclusive sabia que
Timóteo podia testemunhar seu proceder aos coríntios (1Co 4.17).
Propósito (προθέσει): O apóstolo aos gentios disse: Todavia, não me importo, nem considero
a minha vida de valor algum para mim mesmo, se tão-somente puder terminar a corrida e
completar o ministério que o Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho da graça
de Deus (At 20.24).
Fé (πίστει): Paulo caminhava com Deus de acordo com sua fé, que também era ensinada aos
gentios e judeus: Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo para levar os eleitos de Deus à
fé e ao conhecimento da verdade que conduz à piedade (Tt 1.1).
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
10
Paciência (μακροθυμίᾳ): Paulo ensinava que longanimidade devia ser parte da essência do
cristão, como fruto do Espírito (Gl 5.22) e vestimenta do novo ser (Cl 3.12).
Amor (ἀγάπῃ): Paulo sabia que um genuíno amor é sem hipocrisia (Rm 12.9).
Perseverança (ὑπομονῇ): um sinônimo de paciência,14 cuja compreensão de Paulo não
ficava somente em palavras: mas se esperamos o que ainda não vemos, aguardamo-lo
pacientemente (Rm 8.25).
Perseguições (διωγμοῖς): Paulo suportou diversas perseguições e Timóteo era testemunha
disso.
Sofrimentos (παθήμασιν): Paulo, o apóstolo, sofreu singularmente pela causa do Reino
(2Co 11.16-33).
(Coisas) quais me aconteceram (οἷα μοι ἐγένετο): Como exemplos, ...provocando perseguição
contra Paulo e Barnabé, os expulsaram do seu território (At 13.50b) e ...apedrejaram Paulo e
o arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto (At 14.19).
Timóteo pôde observar o ministério paulino de muito perto. Ao falar sobre a palavra grega
(um verbo) que traduz tem seguido de perto (παρηκολούθησας) Hendriksen afirma que “o verbo
implica que Timóteo havia realmente tomado Paulo como um modelo, e que, além disso, o havia
ouvido com grande interesse quando relatava suas experiências, em algumas das quais (por
exemplo, as ocorrido em Listra) o próprio jovem estivera intimamente envolvido.”15
O mestre Paulo, que vivia o que pregava, o real conteúdo da mensagem bíblica, também
orientou seu pupilo Timóteo que agisse assim.
14
Segundo Bíblia online 3.0, paciência é o autodomínio que não retalia apressadamente o erro, enquanto perseverança é o temperamento que não sucumbe facilmente sob sofrimento. Um opõem-se a covardia ou desânimo; outro, a ira e vingança. 15
HENDRIKSEN, William. 1Timóteo, 2Timóteo e Tito. Editora Cultura Cristã, São Paulo-SP, 2001, p.356.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
11
Timóteo como mestre
Paulo exige que Timóteo ordene e ensine estas coisas16 (1Tm 4.11; veja também 1Tm 6.2,17).
“Ele deve ordenar coisas tais como: ‘rejeitar mitos profanos e de velhas senis’,
‘Exercite-se [e a outros] para o viver piedoso’ (v.7). Ordens tais como essas se aplicam
não só a Timóteo pessoalmente, mas a todos os presbíteros, sim, e ainda a todos os
cristãos. É provável que a expressão ‘essas coisas’, em conexão com ‘ordene’, se refira
também a mandamentos implícitos, tais como: ‘nunca rejeite o que Deus destinou ao
uso, mas participe dele com ações de graça’ (vv.3,4); ‘Nutra-se [e a outros] das
palavras da fé e da sã doutrina’ (v.6); ‘Confie no Deus vivo e em sua promessa a todos
os eu vivem piedosa e o aceitam com fé genuína” (vv. 8,9). Timóteo deve ensinar coisas
como ‘a apostasia está chegando na forma de ascetismo’ (vv.1-3); ‘esse erro é um
insulto a Deus e à sua criação’ (vv.4,5); ‘um ministro excelente é aquele que se alimenta
da sã doutrina que ele transmite a outros’ (v.6); ‘o benefício que advém da vida piedosa
transcende aquele que resulta do treinamento físico’ (vv.8-10).”17
Todo mestre deve se empenhar em ordenar e ensinar em ordem de se fazer conhecido, com
a autoridade de Cristo, o conteúdo da Palavra de Deus para o procedimento de uma vida santa.
Paulo também disse: até a minha chegada, dedique-se à leitura pública da Escritura, à exortação e ao
ensino (1Tm 4.13):
Leitura pública (ἀναγνώσει): A palavra grega pode ser tanto uma leitura privada quanto
pública, mas parece mais lógico que seja uma referência à leitura pública, como sugere a
tradução portuguesa. Numa época onde os textos impressos eram escassos, a leitura pública
era a melhor forma de propagar o ensino. Um mestre deve ser capaz de pregar.
Exortação (παρακλήσει): A palavra grega não tem o sentido de repreensão,18 mas de
aconselhar, animar e encorajar. Todavia, isso inclui a advertência, como por exemplo, num
16
A Tito ele também exorta que ele ensine: Tt 2.2,3,9. 17
HENDRIKSEN, William. 1Timóteo, 2Timóteo e Tito. Editora Cultura Cristã, São Paulo-SP, 2001, p.197. 18
Dicionário da Bíblia Almeida. Bíblia Online 3.0.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
12
erro moral. Um bom mestre igualmente sabe conduzir propriamente as pessoas ao
sentimento e a atitude correta, de acordo com a Palavra de Deus.
Ensino (διδασκαλίᾳ): Vide página 7.
Aos olhos de Paulo, Timóteo era capaz de, como ele, ser um bom mestre, alguém apto de
pregar, exortar e ensinar o conteúdo bíblico, a verdade para a compreensão do propósito divino ao
criar homens e mulheres segundo à Sua imagem e semelhança.
Paulo como mentor
Segundo o dicionário virtual Dicio, Mentor é um “autor intelectual; responsável pela
idealização ou pelo planejamento de alguma coisa, para cuja execução influencia o comportamento
de outrem.”19 Paulo sem dúvida foi alguém notório na arte do mentoreamento.
Paulo e Barnabé formavam uma dupla digna de muito elogio. Eles trabalharam juntos e
foram capazes de conduzir muitas pessoas ao conhecimento do Messias. Lucas, autor de Atos,
escreveu: durante um ano inteiro Barnabé e Saulo se reuniram com a igreja e ensinaram a muitos (At
11.25). Os dois comissionados, Paulo e Barnabé, também indicaram crentes aptos à liderança em
várias igrejas: Paulo e Barnabé designaram-lhes presbíteros em cada igreja; tendo orado e jejuado,
eles os encomendaram ao Senhor, em quem haviam confiado (At 14.23). Depois da separação de
Marcos no time missionário, Paulo era reconhecidamente o líder da equipe, visto a forma como
Lucas descreve a equipe: Paulo e seus companheiros... (At 13.13). Como líder e companheiro de
equipe, Paulo possivelmente foi um ótimo mentor a Barnabé, que inclusive exortou este último
quando necessário: os demais judeus também se uniram a ele nessa hipocrisia, de modo que até
Barnabé se deixou levar (Gl 2.13).
19
http://www.dicio.com.br/mentor/ acessado dia 19/04/2011 às 13:33.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
13
Barnabé foi apenas uma das várias pessoas mentoreadas por Paulo. São muitos os nomes
que Paulo cita em algumas de suas cartas, possivelmente vários deles tiveram o privilégio de ser
influenciados pelo grande mentor Paulo: Epêneto, Maria, Andrônico, Júnias, Amplíato, Urbano,
Estáquis, Herodião, Narciso, Trifena, Trifosa, Rufo, Filólogo, Júlia, Nereu e muitos outros. Estes são
exemplos somente da carta aos romanos (cap. 16).
Timóteo indubitavelmente foi mentoreado por Paulo. Ele trilhou juntamente do apóstolo
por muitos lugares e pôde observar muito bem o proceder do mentor. Paulo, quando reconheceu
que Timóteo estava pronto, enviou-o para que o jovem fosse mestre na igreja de Corinto: Por essa
razão estou lhes enviando Timóteo, meu filho amado e fiel no Senhor, o qual lhes trará à lembrança a
minha maneira de viver em Cristo Jesus, de acordo com o que eu ensino por toda parte, em todas as
igrejas (1Co 4.17). Mas Paulo não queria que Timóteo fosse apenas mestre.
Timóteo como mentor
A segunda epístola de Paulo a Timóteo nos dá indícios de que o apóstolo sabia que sua vida
estava próxima do final (cf. 2Tm 4.6). Ele não podia deixar nada fora de sua carta que não fosse
extremamente importante ao jovem mestre Timóteo, mas que antes ainda, fosse extremamente
importante à Igreja: E as palavras que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie-as a
homens fiéis que sejam também capazes de ensinar outros (2Tm 2.2)
O depósito (παραθήκην) que Paulo havia somente dito para Timóteo antes guardar (cf. 1Tm
6.20; 2Tm 1.14),20 agora ele pede para confiar (παράθου) a homens fiéis (πιστοῖς ἀνθρώποις),
pessoas capazes (ἱκανοὶ) de também continuar o ciclo de ensinar a outros. Sobre estes homens fiéis,
John Gill disse:
“tais não apenas receberam a graça de Deus e são simplesmente verdadeiros crentes
em Cristo, mas são homens de grande retidão e integridade, que em posse da Palavra
20
Veja a tradução da ARA.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
14
de Deus, falarão corajosa e fielmente, não retendo nada que os impeça de lucrar, mas
declara todo o aconselhamento de Deus, sem qualquer mistura nem adultério.21”
É notório que Paulo especifica muito bem o público para o qual Timóteo deveria confiar
(transmitir na ARA) o que havia ouvido de seu mentor. O crescimento saudável da igreja também
depende disso e Paulo reconhecia que Timóteo tinha as virtudes de um mentor.
21
John Gill’s Exposition of the Entire Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
15
As exigências de Paulo a Timóteo
Paulo sabia que Timóteo caminhava na trilha de Deus e tinha potencial, talentos e dons, para
se estabelecer na igreja como modelo, mestre e mentor. Não foi por menos que essas foram algumas
das exigências do apóstolo ao seu filho na fé, com quem tem duas cartas de orientação canônicas.
Tais exigências vão além de Timóteo, fazendo-nos, leitores das cartas 2.000 anos depois,
questionar se também não devemos acatar as exigências de Paulo às nossas vidas, com especial
atenção àqueles que lideram ou desejam liderar. É a visão deste autor que nos atentemos ao texto e
extraiamos o que deve ser observado pelo crente do século XXI sem que distorçamos a verdade do
texto bíblico.
Fato é que há valores inegociáveis expressos diversas vezes nas cartas a Timóteo.
Competência, caráter e compaixão são bons exemplos disso.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
16
Expectativas de Paulo em relação à liderança cristã
Paulo compreendia que Timóteo era um jovem capaz de exercer a liderança cristã à
semelhança de si mesmo. Paulo almejava que Timóteo desempenhasse papéis que são
fundamentais para o crescimento da igreja. De uma forma semelhante, o escritor de tantas cartas
neotestamentárias também deixa no texto sagrado suas expectativas para com as pessoas que
exerceriam liderança no seio da igreja. Entre estas expectativas, reconhecidamente ele buscava
crentes com competência, caráter e compaixão.22
Competência
Uma pessoa competente, na prática, é alguém que desempenha algum encargo com
excelentes eficiência e eficácia. No campo das ideias, é alguém altamente conhecedor de um
assunto. Em várias passagens, Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, mostra que um bom líder deve buscar
ser sempre competente.23
Todo líder deve ter características básicas para exercer tal posição. Ter a disposição de
hospedar, aptidão para ensinar e administração familiar são fundamentais (1Tm 3.2,4) para aquele
que almeja o episcopado (1Tm 3.1). Todas essas são características visíveis para que a igreja
perceba se a pessoa tem condições, ou seja, competência para o cargo que deseja. Não obstante, o
candidato não deve ser recém-convertido (1Tm 3.6), sendo antes experimentado (1Tm 3.10). A
razão é clara e expressa no texto bíblico: para que não se ensoberbeça e caia na mesma condenação
em que caiu o Diabo (1Tm 3.6).
22
Este trabalho visa analisar estes três valores segundo as cartas de I e II Timóteo. Todavia, a preocupação não é ser exaustivo quanto a apresentação destas qualidades nas cartas, mas provar que havia, por parte de Paulo, uma genuína expectativa sobre o líder cristão. 23
A identificação do que é ser competente não é de fácil visualização, pois muitas vezes é um reflexo do próprio caráter da pessoa. Todavia o significado de alguns verbos, mesmo que de forma tênue, ajuda-nos a separar melhor o que é caráter e o que é competência.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
17
São várias as passagens que o escritor foca as competências do ensino, ordem e exortação:
ordene e ensine estas coisas (1Tm 4.11); dedique-se à leitura pública da Escritura, à exortação e ao
ensino (1Tm 4.13); Dê-lhes estas ordens, para que sejam irrepreensíveis (1Tm 5.7); Ensine e
recomende essas coisas (1Tm 6.2); Ordene... Ordene-lhes... (1Tm 6.17-18); Pregue a palavra, esteja
preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina (2Tm
4.2); roguei-lhe que permanecesse em Éfeso para ordenar a certas pessoas... (1Tm 1.3); obreiro que
não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Tm 2.15). Todo
líder deve saber ensinar, repreender e dar ordens sempre que necessário. Estas são características
inegociáveis para liderar os filhos de Deus à santidade.
O ensino de um bom líder não tem conteúdo qualquer. Seja diligente nessas coisas; dedique-
se inteiramente a elas, para que todos vejam o seu progresso. Atente bem para a sua própria vida e
para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, agindo assim, você salvará tanto a si mesmo
quanto aos que o ouvem (1Tm 4.15,16). O próprio ensino está intrínseco à vida do pregador, que
guarda a sã doutrina imaculada em seu coração, mas também a confia a homens que saberão
igualmente compartilhá-las: Guarde este mandamento imaculado e irrepreensível, até a manifestação
de nosso Senhor Jesus Cristo (1Tm 6.14); Timóteo, guarde o que lhe foi confiado (1Tm 6.20); E as
palavras que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie-as a homens fiéis que sejam
também capazes de ensinar outros (2Tm 2.2); Quanto a você, porém, permaneça nas coisas que
aprendeu e das quais tem convicção, pois você sabe de quem o aprendeu (2Tm 3.14).
Paulo combateu o bom combate (2Tm 4.7) e diz para Timóteo fazer o mesmo: Timóteo, meu
filho, dou-lhe esta instrução, segundo as profecias já proferidas a seu respeito, para que, seguindo-as,
você combata o bom combate (1Tm 1.18); Combata o bom combate da fé (1Tm 6.12). Na realidade,
todo cristão que zela por este título (cristão) e especialmente por esta função (líder), deve estar
ciente da batalha e preparado para a guerra que tem como cabeça e vencedor Jesus Cristo. Nesta
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
18
peleja todo crente deve buscar a justiça, a piedade, a fé, o amor, a perseverança e a mansidão (1Tm
6.11). Essa busca é mais uma competência do homem, devendo ser ela notória na vida dos líderes.
A busca também deve ser por conhecimento:24 Saiba disto: nos últimos dias sobrevirão
tempos terríveis (2Tm 3.1). Sem a informação que a Palavra de Deus dá, haverá pouca eficiência
tanto no ensino, como no proceder do líder. No caso, não haverá reconhecimento do tempo de Deus
e o proceder do homem que em nada é capaz de agradar a Deus (Rm 3.11-12). Ademais, como ele
será capaz de exortar seus irmãos na fé se não poderá distinguir entre o certo e errado que a
Palavra de Deus revela? Não pode haver negligência nos estudos, tampouco no dom ou dons que
Deus dá àqueles que são dEle: Não negligencie o dom que lhe foi dado por mensagem profética com
imposição de mãos dos presbíteros (1Tm 4.14).
Em suma, tudo que for da alçada do cristão, que seja feito (Ec 9.10). Deus sem dúvida tem
uma direção específica para cada um de seus filhos. Se assim não fosse, não seríamos diferentes
membros no Corpo. 2Timóteo 4.5 conclui a competência que um cristão deve exercer: Você, porém,
seja moderado em tudo, suporte os sofrimentos, faça a obra de um evangelista, cumpra plenamente o
seu ministério.
Caráter
A bíblia portuguesa traduz δοκιμὴν algumas vezes como “caráter aprovado” (cf. Fp 2.22-
ARA; Rm 4.5-NVI). O dicionário da Bíblia Almeida diz que caráter é o “conjunto de qualidades boas.”
Segundo o dicionário Webster, caráter “é as qualidades peculiares, impressas por natureza ou
hábito em uma pessoa.”25 O caráter de uma pessoa torna-se visível por suas corriqueiras ações,
especialmente aquelas tomadas sobre estresse. Se o dicionário Webster estiver certo quanto ao
24
Leia conhecimento como a informação posta em prática. 25
Webster’s 1828 Dictionary. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
19
caráter ser algo da natureza, podemos concluir que sem a mão de Deus no processo de edificação
ele dificilmente pode ser mudado.
Entretanto Deus quer que tenhamos o caráter dEle e Paulo, através de seus inspirados
escritos nos mostra muitas vezes o que Ele espera e contribui em nós.
Reconhecer a própria identidade é o primeiro passo para o agir de Deus na transformação
do caráter. Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o pior (1Tm 1.15).
Se não nos vemos como agentes passíveis de pecado, mesmo que já justificados, acabamo-nos por
desperdiçar bênçãos e motivos para orar e desfrutar da comunhão com Deus.
O crente deve ser aprovado por Deus: Procure apresentar-se a Deus aprovado (2Tm 2.15). O
líder tem que preencher certos requisitos de caráter para desempenhar a função de liderança: É
necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, moderado, sensato,
respeitável, não deve ser apegado ao vinho, nem violento, mas sim amável, pacífico e não apegado ao
dinheiro. Também deve ter boa reputação perante os de fora, para que não caia em descrédito nem na
cilada do Diabo (1Tm 3.2,3,7). A diaconia, que também exerce liderança na igreja, não deve ser nem
mais nem menos santa do que os bispos ou presbíteros: Os diáconos igualmente devem ser dignos,
homens de palavra, não amigos de muito vinho nem de lucros desonestos. Devem apegar-se ao
mistério da fé com a consciência limpa (1Tm 3.8-9). Tal exigência de caráter não se restringe ao
homem, mas é também especificada em alguns detalhes à mulher: As mulheres igualmente sejam
dignas, não caluniadoras, mas sóbrias e confiáveis em tudo (1Tm 3.11). Suas vestimentas são levadas
em conta: da mesma forma, quero que as mulheres se vistam modestamente, com decência e discrição,
não se adornando com tranças e com ouro, nem com pérolas ou com roupas caras (1Tm 2.9). Sua
compreensão no papel de mulher e esposa também reflete seu caráter, que não deve ser machista,
tampouco feminista: A mulher deve aprender em silêncio, com toda a sujeição (1Tm 2.11). Num culto
público ela deve reconhecer seu lugar e importância: Não permito que a mulher ensine, nem que
tenha autoridade sobre o homem. Esteja, porém, em silêncio (1Tm 2.12).
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
20
Um crente de (bom) caráter sabe que brigar não é uma opção: Ao servo do Senhor não
convém brigar mas, sim, ser amável para com todos, apto para ensinar, paciente (2Tm 2.24). Isso não
torna o crente um covarde, pois Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de
equilíbrio (2Tm 1.7), tampouco parcial, como quem a si próprio se beneficia: procure observar essas
instruções sem parcialidade; e não faça nada por favoritismo (1Tm 5.21). Ele sempre se destacará
como um exemplo em áreas relevantes dentro do Reino de Deus: Ninguém o despreze pelo fato de
você ser jovem, mas seja um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na
pureza (1Tm 4.12). Ao mesmo tempo que ele se afasta da imoralidade, ele se aproxima do Ser
moral.
O caráter de alguém que busca a Deus demonstra respeito aos chefes, todos os que estão sob
o jugo da escravidão devem considerar seus senhores como dignos de todo o respeito (1Tm 6.1) e
suporta os mais variados sofrimentos em detrimento do rei Jesus: Suporte comigo os meus
sofrimentos, como bom soldado de Cristo Jesus (2Tm 2.3). Gratidão transborda no coração de uma
pessoa de (bom) caráter: tendo o que comer e com que vestir-nos, estejamos com isso satisfeitos (1Tm
6.8), mesmo quando aos olhos de muitos ele parece miserável.
Enfim, tais homens de caráter são dignos de levantar suas mãos aos céus e dizer a Deus:
“estou limpo.” Eles oram por seus adversários e se preocupam com a condição de seus corações:
Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira e sem discussões
(1Tm 2.8). As próprias palavras de Paulo concluem a utilidade e necessidade de uma condição pura
perante Deus e os homens, num reino onde, enquanto aqui na terra, há cidadãos celestes de bom e
mau caráter: Numa grande casa há vasos não apenas de ouro e prata, mas também de madeira e
barro; alguns para fins honrosos, outros para fins desonrosos. Se alguém se purificar dessas coisas,
será vaso para honra, santificado, útil para o Senhor e preparado para toda boa obra (2Tm 2.20-21).
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
21
Compaixão
Ninguém nunca teve mais compaixão que o próprio Cristo. Tendo Jesus como alvo
inequívoco, Paulo também sugere que todos os crentes sejam compassivos e apresentem
misericórdia, mesmo quando diante, por exemplo, de instruções exortativas: o objetivo desta
instrução é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sincera
(1Tm 1.4).
Ser misericordioso, ou demonstrar compaixão é, à priori, refletir a misericórdia do próprio
Deus que por razões exclusivas de Sua parte, escolheu-nos à vida eterna: Mas por isso mesmo
alcancei misericórdia, para que em mim, o pior dos pecadores, Cristo Jesus demonstrasse toda a
grandeza da sua paciência, usando-me como um exemplo para aqueles que nele haveriam de crer
para a vida eterna (1Tm 1.16). A escolha divina não nos libertou de dificuldades na terra, mas nos
garantiu que quando vivêssemos piedosamente seríamos perseguidos: fato, todos os que desejam
viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos (2Tm 3.12). Todo crente deve orar por toda
gente, isso significa os parentes, amigos, adversário, chefes e reis! Antes de tudo, recomendo que se
façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens (1Tm 2.1).
A compaixão que Deus espera do crente, especialmente do líder cristão, também reflete no
zelo pelo idoso, não repreenda asperamente o homem idoso, mas exorte-o como se ele fosse seu pai;
trate os jovens como a irmãos (1Tm 4.1) e pureza pelas idosas e moças, as mulheres idosas, como a
mães; e as moças, como a irmãs, com toda a pureza (1Tm 4.2). As viúvas que tem real necessidade
não podem ser negligenciadas e neste quesito, Paulo chama à atenção das mulheres: Se alguma
mulher crente tem viúvas em sua família, deve ajudá-las (1Tm 5.16); Trate adequadamente as viúvas
que são realmente necessitadas (1Tm 4.3).
A falta de compaixão aos próprios familiares é visto como algo pior que a apostasia,
tamanha falta que é: Se alguém não cuida de seus parentes, e especialmente dos de sua própria
família, negou a fé e é pior que um descrente (1Tm 5.8). Um coração insensato à necessidade humana
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
22
alheia desqualifica a fé do cristão e por consequência, prejudica o ministério da Igreja em proclamar
as virtudes do Reino de Jesus Cristo.
Alicerce Bíblico Três Expectativas para um Líder Cristão em 1 e 2 Timóteo
23
Bibliografia
Adam Clarke’s Commentary on the Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
Albert Barnes’ Notes on the Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
Dicionário da Bíblia Almeida. Bíblia Online 3.0.
GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. Editora Vida, São Paulo-SP, 2002.
HENDRIKSEN, William. 1Timóteo, 2Timóteo e Tito. Editora Cultura Cristã, São Paulo-SP, 2001.
John Gill’s Exposition of the Entire Bible. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM.
Strong’s Dictionary. Bíblia Online 3.0.
The People’s New Testament. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM
Vincent’s Word Studies. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM
Webster’s 1828 Dictionary. E-sword Version 9.5.1, 2009. CD-ROM