tre quadrimestretardor 2009/2010...escuchar falsos cantos de sirena, resistir múltiples...

E s c o l a T è c n i c a S u p e r i o r d ’ A r q u i t e c t u r a d e l V a l l è s

EGA44departament d’expressió gràf ica arquitectònica

CESAR PORTELACESAR PORTELAE9 // CEMENTERIO FISTERRA

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E9 // CEMENTERIO EN FISTERRA, CESAR PORTELAEGA4_QDT_0910_E9 // CEMENTERIO EN FISTERRA, CESAR PORTELA


expressió gràfica quatreexpressió gràfica quatre processos gràfics en arquitectura la relació entre arquitectura i lloc

professor coordinador: antonio millán gómez - catedràtic d'universitat

professors: alberto altés arlandis - prof. associat / francisco martínez mindeguía - profesor lector / juanjo zandundo sanjuan - prof. associat

EGA44d ep a r t amen t d ’ e xp ress i ó g rà f i c a a rqu i t e c t òn i c a

LICHT, RAUM, BILDERverschiedene Räumlinge

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ENTREGA 04 DE DICIEMBRE AL FINAL DE LA CLASE // FORMATO DIN A3 // TÉCNICA LIBRE

“La arquitectura que pide el Cabo Fisterre, almenos la que a mi me pide, es una arquitecturaentendida como prolongación del propio paisaje,disuelta en la naturaleza, silenciosa, casiinexistente. Y ¿como asumir esta condición de laarquitectura, a la hora de proyectar sobre esteterritorio un cementerio?-

Nuestra cultura actual ha interpretado elcementerio como un recinto, un campo-santo,limitado, acotado, cerrado. Como un ámbitoarquitectónico que tiene un adentro y un afuera.

Por el contrario, la alternativa que aquí secontempla, viene de la mano de un tipo decementerio libre en cuanto a su estructuración,que no implique la realización de grandesdesmontes, procurando al máximo la adaptacióna la topografía existente y minimizando así elimpacto arquitectónico que un cementerio al uso,compacto,provocaría en el paisaje.

La propuesta contempla la construcción de uncementerio, fragmentado en un conjunto depequeñas edificaciones, articuladas en torno y alo largo de pequeños caminos existentes, quediscurren por las laderas de la montaña, carentede cualquier tipo de cierre, y con la presenciacontinua del mar como telón de fondo.

La ruptura del concepto de recinto, la disoluciónde sus Límites, y la supresión de muros, implicatambién la perdida de referencias del espaciohabitual. Y ¿como superar esta dificultad?:Echando mano de otras referencias,estableciendo otros límites, ¿cuales?: aquellosque jalonaban los antiguos enterramientosceltas: el mar, el no, la montaña, el cielo. Uncementerio cuyos muros son la colina, lamontaña,el no y el mar,y cuyo techo es el cielo.

Un cementerio, una ciudad un territorio de los

muertos, que guarda una estrecha semejanzacon la ciudad o el territorio de los vivos.

La imagen del cementerio, será la de una senda,una vereda, un rueiro, una serpe, que desciendesinuosamente por la ladera de la montaña hastael mar, adaptando su traza-do a la accidentadatopografía del terreno, y en cuyos bordes lassepulturas, grandes cajones, bloques rocosos degeometría aristada, recuerdan las enormesformas graníticas diseminadas en las faldas delos montes, que se acumulan en las revoltas, enlos lugares mas llanos, como si al rodar laderaabajo encontrasen un lugar para detenerse, entanto que otras, mas osadas, avanzan superandolos accidentes del terreno y ruedan y seprecipitan por el acantilado, llegando hasta laorilla del mar, donde permanecen para siempre,siendo modeladas sus formas por la implacableacción del oleaje y del viento, del tiempo endefinitiva.

El proyecto reproduce el modo que tiene lanaturaleza de hacer arquitectura, pero tambiénha leído la forma en que sus habitantes tienen dehacer su arquitectura.

Al acercarnos a estas piedras, descubrimos queson lugares del hombre. Piedras dotadas degeometría, con formas intencionadas,ordenadamente desordenadas. Nichos ysepulturas de piedra, como cajas, comocontainers después de un naufragio, que las olas,de forma un tanto aleatoria, hubieran arrojado ala costa y creado con ellas un ordenaparentemente desordenado, un desordenadopomerium donde se inhuma a los muertos, fuerade la ciudad y al borde del camino.

Y aun cuando pueda recordar a la Via Sepulcra dePompeia, los motives dominantes son siempre elprimitivo paisaje del noroeste gallego y sus








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arquetípicos enterramientos arcaicos.

Lo clásico y lo vernáculo se funden así en esteproyecto, que también se aventura por el espacioestético inexplorado del entre, el between, eseespacio estético ambivalente, indeterminado,indefinido, que sitúa los objetos que crea a mediocamino entre un artefacto, la escultura y laarquitectura.

Al abordar este proyecto en este lugar, al igualque hicieron los minimalistas, que convirtieron elpropio espacio de la galería en el principal campode acontecimientos, he tratado de convertir lamontaña, el mar, el cielo,...., el espacio, en losprincipales protagonistas. Así las potentesresonancias emotivas, despertadas y alentadaspor el fuerte paisaje, constituyen losfundamentos del proyecto.

El proyecto en si, es mas el proyecto de un sitioque el proyecto de un programa. Un proyecto quereconoce el lugar del cementerio -normalmenteun lugar de culto a la muerte-, como un lugarmas, asumido como un hecho vital y no como unhecho trágico, que sale al encuentro de un paseocuyo recorrido permanece en continuo contactocon el mar.

Y por ello, al igual que ocurre con la pinturasimbolista de Arnold Böcklin, especialmente ensu famoso cuadro La Isla de los Muertos, estecementerio despierta sentimientos próximos alsiniestro,pero también a la esperanza.

La arquitectura construye el territorio y, en estecaso, quizás no sea mas que una interpretaciónsensible de el. Esta interpretación sensibleestriba en proyectar trascendiendo el lugarestricto del proyecto, de manera que este nodefina objetos ensimisma-dos, sino que estos seapropien de aquello que esta a su alrededor: desu geografía y también de su historia.

Los objetos, así entendidos, no serán nunca más

ellos sin su entorno. Y viceversa, el entornoterritorial asume como propios los objetos y losincorpora a su geografía, a su geometría, y a sumemoria.

Edificaciones y paisaje son considerados comoun todo. La configuración orgánica de la tierra,del monte en este caso, se opone a la precisageometría platónica de las cajas de piedra. Loscubos flotan libremente por el frente y seentierran por detrás en el terreno, ligándoseinevitablemente a la tierra. El espíritu y la materiase contraponen,pero acaban fundiéndose.

La ilimitada extensión del mar y del cieloconstituyen el escenario cósmico en el que sesitúa y se compone este proyecto.El cementerio, el mundo de los muertos,entendido así, es una red de caminos que seextienden por el acantilado, los mismos caminosque llevaban a los viejos molinos y a las rusticasfincas. Recorriendo estos caminos, nos iremosencontrando unos cajones varados a la vera deuna vereda,que se entierran en la ladera, y dentrode ellos los muertos.

Los cajones tienen una dimensión considerable,son de gran porte. En ellos, como en unadescompresión violenta, el ojo y el cuerpo sufrenfuerzas de expansión, tienden a la disolución a unlado, en la tierra, todo lo que contiene un nicho, alotro, solo el mar y el cielo, en los que tuvo lugartodo.

El cajón convoca a los espectros del lugar, hayuna especie de disolución en el ojo que ve esto,como si el cajón fuera un medium que retira lasveladuras y que des-aparece allí donde cristalizalo sublime.

El cajón es un ojo que atrapa todo lo que sucededelante de el cada cajón dibuja una línea quepenetra en la topografía cada línea es diferente,distinta longitud, distinta posición,... entre ellasvan construyendo una cordillera,una cartografía








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son las letras de un atlas, territorios siemprecambiantes, inventando países, valles ydemarcaciones, simplemente por el hecho demezclar las letras, jugando a inventar palabras

así, una línea carece de valor solo alcanzansentido cuando empieza a actuar en sintonía conlas otras las cosas no están contenidas en lasIíneas, sino entre ellas los caminos formanbancales, muros, pequeñas plazoletas, se hacenlugar sin dejar de ser camino entre los cajones laslíneas dibujan una caligrafía de cada vez hay unpensamiento, una pena, de-tras de cada línea, decada esquina, de cada caja, también sorpresaentre la pena y la esperanza, entre la quietud y lainfinidad, caminan los cuerpos dejando tras de siun rumor de pasos que se pierden silenciososdetrás de la esquina de la luz entre los cajones laslíneas dibujan una caligrafía de cada vez ¿.quesucedió? que la arquitectura fue liberada de unaidentificación con el objeto para convertirse enuna experiencia

Arquitectura y territorio. Cuando entre ellos seestablece una relación adecuada, el arquitecto sehace anónimo, no es el protagonista sino losotros. Pero, paradójicamente, es cuando lapresencia del arquitecto es mas necesaria, masintensa,mas fuerte.

Arquitectura y naturaleza se intercambian temasy energías, al tiempo que parecen comodualidades, fundamentalmente cargadas deresonancias simbólicas.

El terreno no se mueve, el territorio no semodifica, el paisaje se transforma.. Lo que aquíse propone reconoce y respeta laspreexistencias, como un patrimonio, se basa enellas, las aprovecha, las utiliza y las Integra comopartes de un todo nuevo, y ello creando unoscuantos objetos, pero sobre todo creando nuevastensiones. Porque lo importante de este proyectono es el modulo, que es o puede parecer

reiterativo, incluso torpe, sino la relación entreestos módulos. Lo importante no son los objetos,ni tan siquiera el proyecto,sino la estrategia.

La estudiada diseminación de estos objetosresponde a la intención de que sean encontradosal azar, como queriendo recordarnos que lamuerte y los muertos están allí por donde vamos,allí por donde el camino de la vida nos lleva.Al finy al cabo no hace falta que nos la encontremos yaque siempre,de alguna manera,nos acompaña.La muerte acontece siempre, los cadáveres delos marines y marineros no siempre aparecen.Por ello al final del camino, donde la montañaquiebra y se hace acantilado, unas piedras, cadauna con un nombre, se hincan en la tierra yevocan la ausencia de unos cuerpos quedescansan, allí donde el destine les depara,cubiertos por un sudario de arena y de algas,en elfondo de algún mar.

LA TOPOGRAFIA, EL SILENCIO, LA AUSENCIA Y LAMEMORIA, son los inspiradores y losprotagonistas de este proyecto. LA AR-QU ITECTURA e l resu l tado , cas i unaconsecuencia.

Este proyecto es en cierto sentido, una metáfora.Como dice Farruco Sesto "una metáfora de lalarga marcha del hombre en la persecución de unsueño". El sueno, en esta ocasión, de crear unespacio síntesis de mil experiencias propias yajenas, capaz de sublimar la naturaleza mediantela construcción de artificios, de objetos útiles ynecesarios.

En este proyecto he ido, creo yo, dejan-do de ladocuestiones banales, formas gratuitas, materialesinútiles, gestos innecesarios. He intentado noescuchar falsos cantos de sirena, resistirmúltiples tentaciones, apartar todo aquello quepudiera ser accesorio, desprenderme de todo loque no resista la prueba de la necesidad,quedarme solo con lo esencial, aproximarme almisterio, buscan-do la trascendencia del








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lenguaje hacia el silencio. Un silencio logradocomo voluntad de disolver la propia voz individualen el vasto territorio anónimo de la arquitectura.

Esta es la arquitectura que me gusta y en la queme reconozco plenamente. Cada vez masdesnuda, cada vez mas sencilla, cada vez mastrascendente, cada vez mas personal, y a la vezmenos personalista y mas liga-da por secretoslazos a la historia y a la geografía, que busca el

encuentro con la Cultura y con la vida, mas alládel tiempo y del lugar en que se produce.

Espero que también le guste al Cabo de Fisterre,al Monte de O Pindo, a la Isla de Lobeira, al Illote OCentolo, al Mar de Dentro y al Mar de Fora, a losmarines y marineros que navegan frente a estacosta, a los que entierran allí a sus muertos, y....también a estos,si ello fuera posible.”

Cesar PortelaCesar Portela








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DESARROLLO DEL EJERCICIO

El ejercicio propone explorar una arquitectura sencilla, construida a partir depiezas sencillas, mediante criterios y soluciones constructivas sencillos, que sinembargo hace posible una relación sensible, intima y compleja con el paisaje, ellugar y en ultima instancia,el programa funcional.

La sencillez de los volúmenes debería facilitar la toma de contacto con el papel ylas herramientas de dibujos. La familiaridad de las formas debería conducir a unanálisis reflexivo previo que permitiera entender las relaciones que tienen lugarentre los sencillos volúmenes así como las de estos con el paisaje. La escalareducida del fragmento base permite también una reflexión y análisis detallado dela arquitectura y las soluciones constructivas empleadas.

Se espera que el/la estudiante explore y analice gráficamente la arquitecturapropuesta, reaccionando de forma sensible ante las experiencias del propioproceso de análisis y ante las conclusiones obtenidas.

El proceso, mental y gráfico, debe condensarse en soporte papel y técnica libre, deforma que pueda “leerse” como tal (un proceso), asegurando la comprensión de laarquitectura y de las “impresiones/conclusiones” obtenidas de ella, mediantedibujos analíticos,sintéticos,expresivos y/o personalizados en cada caso.

Parece oportuno explorar al menos, la relación de la arquitectura con el lugar y elpaisaje a través de la fragmentación y la “colonización de los caminos existentes ;y, profundizar en la pieza singular del Oratorio a medida que vaya aclarándose elconjunto.

Será imprescindible por tanto entregar material relacionado con el proceso deanálisis, con el proceso de exploración de la relación con el paisaje, y con laarquitectura del Oratorio. Variaciones a estas premisas no quedan excluidas, sibien deberían razonarse y justificarse sólidamente.

DESARROLLO DEL EJERCICIO








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