tras las huellas de san pablo

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Hechos de los Apóstoles Maestria en Teologia Espiritual Introduccion al Nuevo Testamento

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Page 1: tras las huellas de san pablo

Hechos de los

Apóstoles Maestria en Teologia Espiritual

Introduccion al Nuevo Testamento

Page 2: tras las huellas de san pablo

Sustitucion de judas, pentecostes, discursos primeras conversiones, la primera comunidad cristiana.

Curaciones , pedro y juan ante el sanedrin, oracion en la persecucion.

Fraude de Ananias y safira. Institucion de los siete, prision de Esteban,

lapidacion de Esteban.Felipe en Samaria,Simon el mago,Felipe

bautiza a un eunuco.

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Conversión de Saulo (9,1-31)La conversión de Saulo pasando de perseguidor a testigo y a predicador, «apóstol» por antonomasia, es punto

central.Dicha conversión procede de la experiencia

de Cristo.En este intermedio se anuncian sus

primeros contactos con la Iglesia, sus iníciales actividades y la consiguiente

persecución y oposición.

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¿Saulo por qué me persigues?

En la narracion aparecen

los rasgos tipicos de las

teofanias :

•El resplandor

•La voz

•La caida

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Pablo en Casa de

Ananías

En esta escena Saulo entra a formar

parte de una comunidad propia, la de

Damasco, siendo aceptado entre los

creyentes y recibiendo el bautismo,

quedando lleno del Espíritu Santo

mediante la imposición de las manos

y la recepción del bautismo.

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Predicación de San

Pablo en Damasco

En este episodio hay que notar algunos puntos:

el núcleo de la predicación de Pablo es Cristo, Hijo de

Dios y Mesías

la desconfianza de las comunidades hacia Pablo, ya

que él había sido perseguidor y no terminaban de creer

ni confiar en su cambio. Bernabé es su valedor ante la

comunidad y los apóstoles

la predicación cristiana siempre suscita controversia;

todos se oponen a ella. Así nace la persecución

continua contra la Iglesia

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jerusalem

Chipre

Antioquia

Salamina

Pafos

•Tarso

Perge

Listra

Antioquia

de PisidiaIconio

Derbe

Capadocia

Antioquia

Mar Mediterraneo

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CAPADOCIA

Antioquia

CHIPRE Salamina

Pafos

Tarso

Derbe

Perge

Antioquia

Listra

Iconio

Antioquia

de Pisidia

Troas

MACEDONIA

FiliposAnfipolis

Tesalonica

Berea

AtenasCorintio

Efeso

Cesarea

Jerusalen

Samaria

Segundo viaje de Pablo

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Antioquia

CHIPRE

Tarso

Derbe

Antioquia

Listra

Iconio

Antioquia

de Pisidia

Troas

MACEDONIA

FiliposAnfipolisTesalonica

Berea

Corinto

Efeso

Cesarea

Jerusalen

Tercer viaje de Pablo

RodasPalara

Mileto

Ason

Mitilene

NeapolisApolonia

Tiro

Tolemaida

Esmirna

Pergamo

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Mileto (20,13—38)

Pablo hace el viaje por tierra. Lo recogimos en Aso y subió a

bordo con nosotros y fuimos a Mitilene, Quío, Samos y a Mileto.

Pablo no quiso pasar por Éfeso, pues deseaba estar el día de

Pentecostés de nuevo en Jerusalén.

Desde Mileto mandó buscar a los responsables de la iglesia de

Éfeso y les dijo:

me he comportado siempre sirviendo al Señor en la humildad en

medio de las pruebas judías.

Viaje hacia Jerusalén (21,1—9)

Prosigue el viaje por Cos, Rodas, Pátara y después hacia Fenicia,

dejando Chipre de lado, navegando hacia Siria y atracando en

Tiro para dejar la carga.

Permanencia de siete días en Tiro con los discípulos y hermanos,

que aconsejaban a Pablo para que no subiera a Jerusalén.

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Creta

Buenos

Puertos

Malta

SICILIA

Siracusa

Regio

Puteoli

RomaTres Tabernas

ITALIA

Cnido

Mira

CHIPRE

Mar MediterraneoViaje a Roma

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DE JERUSALÉN A ROMA (21,15—28,29)

El título de esta parte podría valer como título general de

todo el libro, que es el camino triunfal de la Salvación, que

parte de Jerusalén como lugar de origen para llegar a todo

el mundo a través de Roma.

Se narra el viaje de Pablo de Jerusalén a Roma. Viaje que

vamos a dividir en tres etapas o ciclos:

comienzo en Jerusalén (21,15—23,30)

continuación en Cesarea (23,30—26,32)

final en Roma (27,1—28,30)

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Prisión (21,4—36)Al cumplirse los siete días de estancia en Jerusalén, los judíos

de Asia, al verle en el templo, alborotaron al pueblo y le echaron mano gritando que Pablo enseñaba doctrinas contra el pueblo, contra la ley y contra el templo y que metía a los gentiles en el

templo y así lo profanaba.Prendieron a Pablo y pensaban matarlo, pero, avisado el tribuno

de la guarnición del alboroto, acudió con soldados al lugar y dejaron de golpear a Pablo. Como el tribuno no podía aclarar la situación, encadenó a Pablo y lo llevó al cuartel viniendo detrás

el pueblo, que deseaba matarlo.Notemos que Pablo es liberado por la autoridad romana que

reconoce implícitamente su inocencia y la licitud del cristianismo.

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Pablo, conducido ante el senador Félix (23,23—30)

El tribuno da las órdenes para el traslado seguro de Pablo

desde Jerusalén a Cesarea: doscientos soldados, setenta

jinetes y doscientos lanceros. Tiene que llegar salvo y

seguro hasta el procurador Félix en Cesarea.

El tribuno manda una carta notificando que Pablo iba a ser

linchado y él lo libró y ha podido comprobar que no ha

cometido delito que merezca la muerte o la prisión.

Quieren matarlo. Los acusadores deben presentar las

acusaciones ante él. El tribuno quiere que sea el mismo

procurador quien determine en el caso de Pablo

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Llegada a Roma (28,11—16)

Después de tres meses y pasado el invierno

partieron en una nave alejandrina que había

invernado en la isla y que tenía por insignia a

Cástor y Pólux. Se detuvieron tres días en

Siracusa y de allí, bordeando Regio, llegaron a

Pozzuoli. Permanecieron allí con los hermanos

siete días y desde allí partieron hacia Roma,

donde los hermanos les esperaban en el Foro

Apio y Tres Tabernas.

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CONCLUSIÓN (28,30—31)Tres claras afirmaciones forman la

conclusión del libro:Pablo estuvo dos años enteros en Roma en

una casa alquilada por él.en la casa podía recibir a todos los que

venían a verle.podía anunciar el reino de Dios y enseñar

cuanto se refiere al Hijo de Dios con libertad plena y sin obstáculos.

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Conversión año 36

Huida de Damasco y

subida a Jerusalén " 39

Estancia en Tarso " 39-43

Predicación en Antioquía con Bernabé

y subida a Jerusalén " 44

Primer viaje misional " 45-49

Concilio de Jerusalén " 49

Segundo viaje misional " 50-53

Tercer viaje misional " 53-58

Cautividad en Cesárea " 58-60

Cautividad en Roma " 61-63

Martirio en Roma " 67.

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El orden de aparición en la Biblia no es a nivel cronológico, ni de

importancia.

1ª y 2ª Tes, año 51, en Corintio.

Tema: La escatología.

1ª y 2ª Cor, años 56-58, la 1ª en Efeso y la 2ª en Macedonia

Tema: La 1ª: Cuestiones peculiares de la Iglesia de Corintio.Partido,

sabiduría, carismas, caridad, celibato y matrimonio, Eucaristía.

La 2ª: Pablo y su apostolado, es una apología personal contra los

adversarios de Pablo.

Galatas. y Rom.anos años 57-58, en Corintio.

Tema: Apología de Pablo. Fe y justificación. La vida del hombre

cristiano.

Colosenses. Efesios. Filemon. Filipenses. año 62, en la cautividad de

Roma.

Tema: Cristo y su obra.

1ª Tim. Tit. años 65-66, en Macedonia.

2ª Tim. año 67, en la cautividad de Roma.

Tema: Normas para ser ministros del Evangelio, Obispos y del premio

por el trabajo por el Evangelio.

Page 40: tras las huellas de san pablo

Señor, enséñanos a ser generosos, a

servirte como lo mereces, a trabajar sin

descanso, a servirte sin miedos a que nos

hieran, y a solo buscar como recompensa

hacer tu santa voluntad

Amen

Muchas gracias por su atencion.