transcendental sonnets - kylegann.com · 7/1/2001 · by kyle gann (2001-2) contents page ......

Transcendental

Sonnets

on poems by Jones Very (1813-1880)

For SATB Chorus, Soprano and Tenor Soloists, and Orchestra

by Kyle Gann (2001-2)

Contents

page

The Son 1 Enoch 20 Love 45

Faith 70

The Word 104

Score is in C

Duration: 35 minutes

Transcendental Sonnets (2001-2) by Kyle Gann Jones Very (1813-1880) was the son of two cousins who never married: his father a roving sea captain, his mother an outspoken atheist. This was a difficult beginning for a young man in 19th-century Salem, Massachusetts, and Very compensated by becoming intensely religious, and by enrolling at Harvard, where he won the distinguished Bowdoin prize for his essays, graduated second in his class, and was afterward hired as a Greek tutor. In September of his third year as tutor, 1838, he began !! telling his students that the Holy Spirit was speaking through him. The President of Harvard immediately removed him, and Very was placed in an asylum for a month, released when his caretakers confirmed that he was harmless. In the next year and a half, Very wrote over 300 poems of an ecstatic nature, some of them written from the points of view of God, Christ, and the Holy Ghost. "[N]one can hear," he wrote with touching poignancy, "the man grown silent in the praise of God." Luckily, before the onset of his madness - if madness it was - Very had been befriended by several members of the Transcendentalist movement, including especially Ralph Waldo Emerson, Bronson Alcott, and Elizabeth Palmer Peabody. His supporters were struck with the insight with which Very dissected and deconstructed the souls of the people he met and harangued, prominent ministers among them. As the redoubtable Transcendentalist scholar Perry Miller puts it, "By 1839 insanity was a haza !!rd the Transcendentalists were prepared to run.... The Transcendental theory of genius practically demanded one or two mad poets; most Transcendentalists were not quite prepared to sacrifice themselves, and Very vindicated the theory by proving a willing victim." In 1839 Emerson collected and edited some sixty of Very's poems and essays and had them published in book form. Very's poetic output from this period comprises a little-known and fertile fount of Western mysticism. As a poet he has been aptly criticized for the narrowness of his range and the monochromaticism of his tone - and yet the elegantly natural concision of his language and the penetrating power of his metaphors result in many unforgettable passages. The intensity of his ecstatic state sometimes melts away !!syntax, leaving behind passages worthy of a post-Calvinist Gertrude Stein. Very foresaw that his ecstasy would last not much more than a year. In late 1839 it faded, and although he was finally licensed to preach, he had retired by 1843, and lived out his last four decades in shadowy obscurity, still writing poetry that by then, devoid of the Holy Spirit's infusions, had become mechanical and pedestrian. A regular pilgrim to Walden Pond since the early 1980s, I have nurtured a lifelong fascination with Transcendentalism; this is not the first time I have set its poetry. All of the poems by Very I chose for Transcendental Sonnets are from the 1838-39 period, and all of them are sonnets - overwhelmingly Very's favorite genre, and the one in which he did his most eloquent work. "The Son" is one of his best-known, most widely reprinted verses. Many of his finest poems are dark portrayals of an earth peopled by the walking dead, those who live outside daily communion with God: I felt that I should imp!!ose on the audience no more than two of these, "Enoch" and "Faith." I was touched by "Enoch"'s sad image of a lonely God walking on the earth, and its quintessentially Transcendentalist point that the true temple of God isn't churches of stone and wood, but the human soul. "Love" appealed to me for its very musical image of a long journey

brought around again to its starting point. The final song is made up from two of his most mystical sonnets, both titled "The Word"; I omit the last six lines from the first poem, which paint too contrasting a mood. In setting texts I always allow the text to lead, and to suggest the style of the music, with the result here that the songs suggest historical idioms more directly than anything else I've written. The project, as I saw it, was to find within the context of postminimalism a style, or several styles, of contrapuntal choral singing which would be gratifying to sing. The f !!irst movement, "The Son," was drawn very much from the structure of the poem, with the addition that the four parts of the choir each introduce their lines of text independently, in echoing but contrasting melodies. The remaining four movements follow - though always within a postminimalist context, with its limitation of harmonic materials - a stylistic progression from the music of Very's youth to the present day. "Enoch" represents the 18th-century American hymn and fuging tune (one might say a "Stravinskyized" William Billings); "Love" a 19th-century romantic choral style; "Faith" a more dissonant, modernist relationship of harmonies; and "The Word" a postmodern conception fusing aspects of minimalism with the rhythmic ideas of Henry Cowell and Conlon Nancarrow !!!, attempting more than the others to capture Very's ecstatic state. I hope that this symphony of America !!n psalms will be a testament to our native, Yankee brand of spirituality. I offer my inexpressible thanks to James Bagwell and the Indianapolis Symphonic Choir for making the composition and performance of this work possible. While working on it, I had a feeling that I was born to write this piece: that the spirit of Jones Very had been following me for many years, impelling me toward Walden Pond, to Emerson's house, to the bookstores of Concord, Massachusetts, endlessly asking, When are you going to write my songs? I can dedicate the piece to no one more appropriate than my father, who has sung in choruses his entire life, and who especially loves music for chorus and orchestra. - Kyle Gann August, 2001 Lewisburg, PA The Son (November 1838) Father, I wait thy word. The sun doth stand Beneath the mingling line of night and day, A listening servant, waiting thy command To roll rejoicing on its silent way; The tongue of time abides the appointed hour, Till on our ear its solem !!n warnings fall; The heavy cloud withholds the pelting shower, Then every drop speeds onward at thy call; The bird reposes on the yielding bough, With breast unswollen by the tide of song; So does my spirit wait thy presence now

To pour thy praise in quickening life along, Chiding with voice divine man's lengthened sleep, While round the Unuttered Word and Love their vigils keep. Enoch (November 1838) I looked to find a man who walked with God, Like the translated patriarch of old; - Though gladdened millions on his footstool trod, Yet none with him did such sweet converse hold; I heard the wind in low complaint go by That none his melodies like him could hear; Day unto day spoke wisdom from on high, Yet none like David turned a willing ear; God walked alone unhonored through the earth; For him no heart-built temple open stood, The soul forgetful of her nobler birth Had hewn him lofty !!shrines of stone and wood, And left unfinished and in ruins still The only temple he delights to fill. Love (November 1838) I asked of Time to tell me where was Love; He pointed to her foot-steps on the snow, Where first the angel lighted from above, And bid me note the way and onward go; Through populous streets of cities spreading wide, By lonely cottage rising on the moor, Where bursts from sundered cliff the struggling tide, To where it hails to sea with answering roar, She led me on; o'er mountain's frozen head, where mile on mile still stretches on the plain, Then homeward whither first my feet she led, I traced her path along the snow again; But there the sun had melted from the earth The prints where first she trod, a child of mortal birth. Faith (late 1838-early 1839) !! There is no faith; the mountain stands within Still unrebuked, its summit reaches heaven; And every action adds its load of sin, For every action wants the little leaven; There is no prayer; it is but empty sound,

That stirs with frequent breath the yielding air, With every pulse they are more strongly bound, Who make the blood of goats the voice of prayer; Oh heal them, heal them, Father, with thy word,-- Their sins cry out to thee from every side; From son and sire, from slave and master heard, Their voices fill the desert country wide; And bid thee hasten to relieve and save, By him who rose triumphant o'er the grave. The Word (1838-9) There is no voice but that which speaks in Thee; For This the world created and creates; This was, before it bade the light to be; It is; !!and is to come; it knows no dates; By it, spring forth the time-born sons of earth, That as the grass before the mower falls; In it, are born the sons of heavenly birth, And to itself their weary feet it calls;.... The Word (1838-9) The voice that speaks when thou art in thy tomb, And spoke before thou sawst the morning light; This is the Word! of all that is the womb, Of all that see the never failing sight; Speechless yet ever speaking, none can hear The man grown silent in the praise of God; For they within him live to hope and fear; They walk and speak, but he the grass-green sod; Its presence round them calls them hence to It, A Voice too great for murmur or reproof; A sun that shines till they are of it lit, Itself the utterance of Eternal Truth; Perfect, without a blemish; never found Save through the veil that wraps thy being round. from Jones Very: The Complete Poems, Helen R. Deese, editor (Athens and London: University of Georgia Press, 1993)

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Jones Very 1838

Transcendental Sonnets:

The Sonq = 69

Kyle Gann2001

Copyright © 2002 Smith Grabholz Music

to my father

Flute

Oboe

Clarinet in Bb*

Bassoon

Horn in F*

Trumpet in Bb*

Harp

Soprano

Alto

Tenor

Bass

Glockenspiel

Violin I

Violin II

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Violoncello

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Transcendental Sonnets: The Son

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Day un to-

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Day un to-

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day spoke wis dom- from on high, Yet none like Da vid-

?bbday spoke wis dom- from on high, Yet none like Da vid-

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a lone- un ho- nored- through the earth

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turned a wil ling- ear.

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For him no heart built- tem ple- o pen- stood The soul for get- ful- of her no bler- birth Had

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slow down...

- and in ru insstill The on

in tempo and without ritard.

ly- tem ple- he de lights- tofill.

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walked a lone- un ho- nored- through the earth

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walked a lone- un ho- nored- through the earth walked a lone- through the

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walked a lone- un ho- nored- through the earth,

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&bbFor him no heart built- tem ple- o pen- stood For him no heart built- tem ple- o pen-

&‹ bb

earth walked a lone- un ho- nored- through the earth For him no heart built- tem ple- o pen-

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&‹ bb

stood; The soul for get- ful- ofherno bler- birth, for get- ful- of her no bler-

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&bbsoul for get- ful- of her no bler- birth, for get- ful- of her no bler- birth Had

f

hewn him lof ty- shrines of

&bbget ful- of her no bler- birth, the soul for get- ful- Had

f

&‹ bb

birth, the soul for get- ful,- the soul for get- ful- of her birth

?bbo pen- - stood; The soul for get- ful- of her no bler- birth, for get- ful-

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&bbstone and wood, lof ty- shrines of stone and wood, of stone and wood,

&bbhewn him lof ty- shrines of stone and wood, of stone and wood, of stone and wood,

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hewn him lof ty- shrines of stone and wood, of stone and wood,?bbof her birth Had

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hewn him lof ty- shrines of stone and wood,

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left un fi- nished- and in ru insstill, in ru insstill, in ru insstill, The

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left un fi- nished- and in ru insstill, in ru insstill,

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left un fi- nished- and in ru insstill,

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f

left un fi- nished- and in ru insstill,

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Theon ly- tem ple- he de lights- to fill.

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&from sun dered- cliff the strug gling- tide, To where it hails the sea with

& ∑ ∑ ∑To where it hails the sea with an swe- ring-

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Transcendental Sonnets: Faith

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∑The voice of prayer;

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Who make the blood of goats

∑The voice of prayer;

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&‹ Heal them, Fa ther- with thy word, their sins cry out to Thee from eve ry-?Heal

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∑Transcendental Sonnets: Faith

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&Heal them, Heal them, Heal them,

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5454545454

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& ∑ ∑ ∑? ∑ ∑ ∑?

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ces- fill the de sert-?Their

mf

voi

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Bmf cresc. to end

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?mf cresc. to end

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&coun try- wide, And bid Thee has - ten

&coun try- wide, And bid Thee has - ten

&‹ coun try- wide, And bid Thee has - ten

?coun try- wide, And bid Thee has - ten

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&to re lieve- and save By him who

&‹ to re lieve- and save By him who

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&rose tri um- phant- o'er the grave Their

&rose tri um- phant- o'er the grave Their

&‹ rose tri um- phant- o'er Their voi ces- fill the?rose tri um- phant- o'er the grave Their

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95

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120

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Vln I

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Vla

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& ∑ ∑ ∑ ∑

&? ∑ ∑ ∑ ∑?

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continue crescendo

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&voi

continue crescendo


&‹ de

continue crescendo

sert- coun try- wide; And bid thee has ten- to re lieve- and

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continue crescendo


&continue crescendo

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&wide, And bid Thee has - ten to Their

&‹ save, By him who rose tri um- phant- o'er the grave. Their

?wide, And bid Thee has - ten to re -

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Vln I

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&lieve- and save By him who rose tri um- phant-

&voi ces- fill the de sert- coun try- wide; And bid thee has ten- to re lieve- and save,

&‹ voi ces- fill the de sert- coun try- wide; And bid thee has ten- to re lieve- and save,?lieve- and save By him who rose tri um- phant-

&

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°

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°

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133

Picc.

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Ob.

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Bsn

Hn

Tpt

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Timp.

S.

A.

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B.

Vln I

Vln II

Vla

Vc.

Cb.

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& a 2

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& ∑ ∑ ∑ ?f

& ∑?

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&By himwho rose tri um- phant o'er the grave.

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Their voi ces- fill the de sert-

&‹ By himwho rose tri um- phant o'er the grave.

f

Their voi ces- fill the de sert-?o'er the grave Their voi ces-

f

Their voi ces- fill the de sert-

&f

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Ó œœbb œœ œœ œœb .. œœ.. œœ# œœ

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Timp.

S.

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Vln I

Vln II

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&coun try- wide, And bid Thee has - ten to re -

&coun try- wide And bid thee has ten- to re lieve- and save, By him who

&‹ coun try- wide And bid thee has ten- to re lieve- and save, By him?coun try- wide And bid thee has ten- to re lieve- and save, By him who

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Their voi ces- fill the de sert- coun try- wide; And&‹ rose tri um- phant- o'er the grave.

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Their voi ces- fill the de sert- coun try- wide; And?rose tri um- phant- o'er the grave.

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Their voi ces- fill the de sert- coun try- wide; And

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fff

By

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& ∑ ∑ ∑ ∑? ∑ ∑

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&him who rose tri um phant- o'er the grave.

&him who rose tri um phant- o'er the grave.

&‹ him who rose tri um phant- o'er the grave.?him who rose tri um phant- o'er the grave.

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Ó ÓTranscendental Sonnets: Faith

103

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The Wordh = 40

Kyle Gann2001-2

Flute

Oboe

Clarinet in Bb

Bassoon

Horn in F

Trumpet in Bb

Trombone

Soprano solo

Tenor solo

Soprano

Alto

Tenor

Bass

Glockenspiel

Violin I

Violin II

Viola

Violoncello

Contrabass

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With quiet, sustained ecstasy

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1.

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is no voice but that

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With quiet, sustained ecstasy

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pizz.

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&‹ There

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is no voice but that which speaks in Thee; For this, the

?which speaks in Thee; For this the world cre a- ted- -

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& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&For this the world

3

This was be fore- it- bade the light to

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3

- and cre ates- This was be fore it bade

&‹ world cre a- ted- and cre

3

ates- This was, be fore-

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16

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& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&be It is; and is to

3

come; It is to come It knows no dates

&the light to be It is and is to come It knows no dates

&‹ it bade the light to be; It is, and is to come It knows

?light to be; It is, and is to come; It knows nodates;

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Transcendental Sonnets: The Word

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There is no voice but that

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&By it spring forth the time born- sons of earth

&By it spring forth the time born- sons of earth the

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?By it, spring forth the time born- sons of earth,

&

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Vln II

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& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&the sons of earth That as the grass be fore- the mow

&time born- sons of earth

3

That asas the grass be fore- the mo wer- falls

&‹ time born- sons of earth

3

That as the grass be fore- the mo wer-

?the time born- sons of earth

3

That as the grass be fore-

&

&

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& ∑

& ∑ ∑ ∑

& ∑ ∑

?

& ∑For this the world cre a- - ted and cre ates-

& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&er falls In it are born the sons of hea ven- ly

3

- birth

&the mo wer- falls In it are born the

3

sons of hea ven- ly

3

- birth

&‹ falls the mo wer- falls In it are born the sons of hea ven- ly

3

- birth

?the mo wer- falls In it are

3

born the sons of hea ven- ly- birth,

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37

Fl. 1

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Vln I

Vln II

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Vc.

Cb.

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&

&

? ∑ ∑ ∑ ∑ 1.

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& ∑ ∑This was be fore- it bade the light to

& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&the sons of hea ven- ly

3

- birth And to it self- their wea ry- feet it calls The

&of hea ven- ly

3

- birth And to it self- their wea ry- feet it calls

&‹ And to it self- their wea ry- feet it calls The

?And to it selfself their wea ry- feet it calls The

&

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&It is, and is to come It knows no dates

&voice that speaks when thou art in thy tomb, The voice that speaks

&The voice The voice that speaks when thou art in thy tomb;

&‹ voice speaks when thou art in thy tomb, The voice that speaks?voice that speaks when thou art in thy tomb The

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& ∑By it spring forth the time born- sons of earth

& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&And spoke be fore- though sawst the mor ning- light And

&That speaks and spoke be fore- And spoke be fore- thou sawst the

&‹ That speaks and spoke be fore- thou sawst the mor ning- light the

?voice that speaks and spoke be fore- thou sawst the mor ning- light And

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& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

& ∑ ∑That as the grass be fore- the mo wer-

&spoke This is the Word! the Word of all that is the

&mor ning- light This is the Word! the Word of all that is the

&‹ mor ning- light; This is the Word! of all that is the womb, of

?spoke This is the Word! the Word of all that

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& ∑ ∑In it are born the sons of

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&womb; of all that see

3

the ne ver- fai ling- sight Speech less- yet

3

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&womb; of all that see

3

the ne ver- fai ling- sight Speech less- -

&‹ all that see the ne ver- fai ling- sight Speech less- yet

3

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?is the womb of all that see the ne ver- fai ling- light; Speech less- yet

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& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&spea king- none can hear The man grown si lent- in the praise of

&yet e ver- spea king- none can hear The man grown si lent-

&‹ spea king- none can hear The man grown si lent- in the

?e ver- speak ing- none can hear The man grown si lent- in the praise of

&› ∑ ∑ ∑

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& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

& ∑And to it self- their wea - ry feet it calls

&God, Si lent- in the praise of God the praise of God, For

&in the praise of God, Si - lent in the praise of God, For

&‹ praise of God Si lent- in the praise of God, For

?God, Si lent- in the praise of God the praise of God, For

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& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

&they with in- him live to hope and fear, They walk and speak but he the

&they with in- him live to hope and fear, They walk and speak but

&‹ they with in- him live to hope and fear they walk and speak but he the?they with in- him live to hope and fear They walk and speak

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?mf slowly crescendo to m. 112

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grass green- sod; There

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is no voice There is


no voice but that&he the grass green- sod;

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There is no voice There is no voice but that&‹ grass green- sod;

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There is no voice but that which speaks in Thee;?but he the grass green- sod;

mf

There is no voice but that which speaks in Thee;

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This is the Word! of all that is the Womb,

& ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

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?This was, this was be fore- it bade the light to be3 It

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transcendental sonnets - kylegann.com · 7/1/2001 · by kyle gann (2001-2) contents page ......

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