transaksi di dunia maya

BAB 5

ASPEK FIKIH

SK/KDSK/KD

A. Pengertian Muamalah A. Pengertian Muamalah

B. Asas-asas Transaksi Ekonomi B. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islamdalam Islam

C. Penerapan Transaksi Ekonomi C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islamdalam Islam

D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam

HOME

Presented by :

• Bagus kurniawan• Lukman pratama• M. Izzudin• Inggit ruri safitri• Furi Anggraini• Yulia Herliana

م�ن� ح� م� الل�ه� الر� ب�س�

يم� ح� الر�

ASPEK FIKIH STANDAR KOMPETENSI : MEMAHAMI HUKUM ISLAM TENTANG MU’AMALAH

KOMPETENSI DASAR:1. MENJELASKAN ASAS-ASAS TRANSAKSI EKONOMI DALAM ISLAM 2. MEMBERIKAN CONTOH TRANSAKSI EKONOMI DALAM ISLAM 3. MENERAPKAN TRANSAKSI EKONOMI ISLAM DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

BACK

A. Pengertian Muamalah

Muamalah merupakan bagian dari hukum Islam yang mengatur hubungan antara seseorang dan orang lain, baik seseorang itu pribadi maupun berbentuk badan hukum seperti perseroan, firma, yayasan dan negara. Contoh:

Jual beli, sewa menyewa, perserikatan dibidang pertanian maupun perdagangan, serta perbankan dan asuransi yang Islami

BACK

B. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam

1. Pihak-pihak yang bertransaksi harus memenuhi kewajiban yang telah disepakati dan tidak boleh saling mengkhianati.

ل�ك�م� ل�ت� أ�ح� ود� ب�ال�ع�ق� وا و�ف�أ� ن�وا آ�م� ال�ذ�ين� ا �ي#ه� أ ي�ا

ل%ي م�ح� غ�ي�ر� ع�ل�ي�ك�م� ي�ت�ل�ى ا م� إ�ال� �ن�ع�ام� األ� ة� يم� ب�ه�ي�ر�يد� ا م� ك�م� ي�ح� الل�ه� إ�ن� م3 ر� ح� �ن�ت�م� أ و� ي�د� الص�

{1}المائدة:Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-

aqad itu. dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang

demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (Al-Maidah:1)

BACK

Lanjutan….Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam

2. Syarat-syarat transaksi dirancang dan dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab, tidak menyimapang dari hukum syara’ dan adab sopan santun.

3. Setiap transaksi dilakukan secara sukarela, tanpa ada paksaan dari pihak manapun. اء� ك%ي م�ن� ي�ش� م� ب�ل� الل�ه� ي�ز� ه� س� �ن�ف� ك#ون� أ �ل�ى ال�ذ�ين� ي�ز� �ل�م� ت�ر� إ أ

ت�يال� }النaساء :و�ال� ي�ظ�ل�م�ون� ف�29}

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu; Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.(Q.S. An-Nisa:29)

BACK

Lanjutan…Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam

4. Setiap transaksi dilandasi niat yang baik dan ikhlas karena Allah, sehingga terhindar dari penipuan, kecurangan, dan penyelewengan.

“Nabi Muhammad SAW melarang jual beli yang mengandung unsur penipuan (HR. Muslim)

5. Adat kebiasaan atau ‘urf yang tidak menyimpang dari syara’, boleh digunakan untuk menentukan batasan dalam transaksi.

!ل� $ح!ال ال ط!ل!ب� ف�ي$ $ه!ا م�ن ع!ة0 �س$ ت اء5 !ج$ز! ا ة0 ر! ع!ش$ !اد!ة= الع�ب}رواه السيرطي{

“Ibadah itu terdiri dari sepuluh bagian,sembilan bagian daripadanya terdapat pada mencari rezki yang halal”

(HR.As-Sayuti)BACK

C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

1. Jual Belia. Pengertian, Dasar Hukum, Hukum Jual Beli

Jual beli ialah persetujuan saling mengikat antara penjual (yakni pihak yang menyerahkan/menjual barang) dan pembeli (sebagai pihak yang membayar/membeli barang yang dijual).

ل�م� ع�ن� ب�ي�ع� ل�ى الل�ه� ع�ل�ي�ه� و�س� ن�ه�ى الن�ب�ي# ص�ر�(رواه مسلم) ال�غ�ر�

Artinya:“Nabi Muhammad SAW telah melarang

jual beli yang mengandung unsur penipuan.”

BACK

Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

b. Rukun dan Syarat Jual Beli Orang yang melakukan akad jual beli (penjual dan

pembeli). Syaratnya: Berakal Balig Berhak menggunakan hartanya.

Sigat atau ucapan ijab dan kabul. Barang yang diperjualbelikan.syaratnya:

Barang halal Ada manfaatnya. Barang ada di tempat, atau sudah tersedia

ditempat lain. Milik si penjual atau berada di bawah

kekuasaannya. Zat, bentuk, kadar dan sifatnya diketahui kedua

pihak

BACK

Nilai barang yang dijual (berupa uang). Syaratnya:Harga jual harus jelas jumlahnya Nilai tukar barang dapat

diserahkan pada saat transaksi.Apabila transaksi dengan barter

(Al-Muqayadah), naka tidak boleh dengan barang yang haram.

BACK


c. Khiyar Khiyar adalah hak memilih bagi si penjual

dan si pembeli untuk meneruskan jual-belinya atau membatalkan karena adanya sesuatu hal. Misal cacat pada barang. Hukum Islam membolehkan hak khiyar, agar tidak ada penyesalan. Jika ada penyesalan dalam jual beli, maka sunah untuk membatalkan, dengan cara mengembalikan barang kepada penjual.

!ام!ة� }رواه طبراني{ $ق�ي !و$م! ال !ه= ي ت $ر! !ق!ال! الله= ع!ث $عNا ا !ي !خ!اه= ب !ق!ال! ا م!ن$ اBarang siapa yang rela mencabut jual beli terhadap

saudaranya, maka Allah pun akan mencabut kerugiannya dihari kiamat (HR. Thabrani)

BACK


d. Macam-macam Jual Beli 1). Jual beli yang sah (terpenuhi rukun dan

syaratnya)2). Jual beli yang tidak sah (tidak terpenuhi

rukun dan syaratnya)Contoh: Jual beli sesuatu yang termasuk najis

(bangkai, daging babi)Jual beli air mani hewan ternak.

$ف!ح$ل� Uم! ع!ن$ ع!س!ب� ال ل $ه� و!س! �يY ص!لWي الله= ع!لي Uب !ه!ي الن ن}رواه البخاري{

Rasulullah SAW telah melarang menjual mani hewan(HR. Bukhori)

BACK


Jual beli anak hewan yang masih berada dalam kandungan.$ع5 !ي !ه!ي ع!ن$ ب Wم! ن ل $ه� و!س! !ي و$ل! الله� ص!لWي الله= ع!ل س= !نW ر! ا

!ة� }رواه البخاري $ل ب !ح! !ل� ال ب ح!}و مسلم

Bahwa Rasulullah SAW telah melarang menjual anak (hewan) yang masih

berada dalam perut induknyaJual beli yang mengandung

kecurangan dan penipuanBACK


3). Jual beli yang sah tetapi terlarang(fasid), terlarang karena:

Merugikan si penjual, pembeli, dan orang lain Mempersulit peredaran barang Merugikan kepentingan umum. Contoh:

Jual beli dengan maksud untuk ditimbun W خ!اط�ئ0 }رواه مسلم{ �ال !ك�ر= ا ت ! يح$ ال

Tidak akan menimbun barang kecuali orang yang salah atau durhaka (HR. Muslim)

BACK


4).Jual beli NajsyiYaitu menawar sesuatu barang dengan

maksud untuk mempengaruhi orang lain agar mau membeli barang yang ditawarnya, sedangkan yang menawar barang tersebut adalah teman sipenjual.

Wج$ش�}رواه مسلم{ Wم! ع!ن� الن ل $ه� و!س! !ي �يY ص!لWي الله= ع!ل Wب !ه!ي الن نRasulullah SAW melarang jual beli dengan cara

najsyi. (HR. Bukhori dan Muslim)

BACK


5).MonopoliYaitu menimbun barang agar orang

lain tidak membeli walaupun barang

telah melampaui harga pasaran. Rasulullah SAW melarang jual beli

seperti ini, karena akan merugikan

kepentingan umum.

BACK


2. Simpan Pinjam Rukun dan syarat utang piutang atau simpan pinjam meminjam, menurut hukum Islam adalah: a. Yang berpiutang dan yang berutang syaratnya: 1). Sudah baligh dan berakal sehat 2). Yang berpiutang tidak meminta pembayaran melebihi pokok piutang 3). Peminjam tidak boleh menunda-nunda pembayaran utangnya.

C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam IslamC. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

BACKBACK

Hadits Nabi tentang Orang yang memberi hutang dan Peminjam

Nا $ف!!ع!ةN ف!ه=و! ر�ب =لY ق!ر$ض5 ج!رW م!ن {رواه الحارس ابن امامة}ك“Setiap piutang yang sengaja untuk mencari manfaat

(pembayaran lebih) adalah riba” (HR. Haris bin Abi Imamah)

$م0 ظ=ل Yي� الغ!ن م!ط$ل=“Orang yang mampu yang melalaikan kewajiban

membayar utangnya adalah zalim (HR. Ahmad dan Tirmizi)

Lanjutan….Penerapan Transaksi Ekonomi dalam IslamLanjutan….Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

BACKBACK

b. Barang (uang) yang diutangkan atau dipinjamkan adalah

milik sah dari yang meminjamkan. Pengembalian utang tidak boleh kurang nilainya.

Disunahkan mengembalikan lebih dari pokok utangnya.

{ Nم$ ق!ض!اء= =ك ن !ح!اس� =م$ ا ك !ار= ي {رواه احمد والترمذيخ�“Orang yang paling baik di antara kamu ialah orang

yang membayar utangnya dengan lebih baik” (HR. Ahmad dan Tirmizi)

Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam IslamLanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

BACKBACK

Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam IslamLanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

3. Ijarah a. Pengertian

Menurut bahasa Ijarah berarti upah, sewa, jasa atau imbalanMazhab Syafi’i mendefinisikan Ijarah sebagai transaksi dengan imabalan tertentu

b. Dasar Hukum Ijarah

ق!ه= !ج�فW ع=ر= !ن$ ي $ل! ا $ر! ق!ب ي !ج� $ال =ع$ط= ا رواه ابويعلي وابن }اماجهوالطبرني والترمذي{

“Berikanlah upah/jasa kepada orang yang kamu pekerjakan sebelum kering

keringatnya” BACK

C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam IslamC. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

م� ب�ي�ن�ه� ن�ا م� ق�س� ن� ن�ح� ب%ك� ر� ة� م� ح� ر� م�ون� س� ي�ق� أ�ه�م�و�ق� ف� م� ه� ب�ع�ض� ع�ن�ا ف� و�ر� الد#ن�ي�ا ي�اة� ال�ح� ف�ي م� ت�ه� ع�يش� م�ة� م� ح� و�ر� يuا ر� خ� س� ا wب�ع�ض م� ه� ب�ع�ض� ذ� ل�ي�ت�خ� xات ج� د�ر� xب�ع�ض

ع�ون� م� ي�ج� ا م� م� ي�ر3 خ� ب%ك� ر�Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat

Tuhanmu? kami Telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami Telah meninggikan sebahagian mereka atas

sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain.

dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. {Q.S. Az-Zuhkhruf:32}

Dasar Hukum Ijarah

BACK


Dasar Hukum Ijarah

د�ك�م� و�ال� ك�ن�ت�م� م�ن� و�ج� ي�ث� س� ك�ن�وه�ن� م�ن� ح� س�أ�

xم�ل إ�ن� ك�ن� أ�وال�ت� ح� ن� و� وا ع�ل�ي�ه� ي%ق� وه�ن� ل�ت�ض� ار# ت�ض�ع�ن� ض� ر�

إ�ن� أ� ن� ف� ل�ه� م� ع�ن� ح� ت�ى ي�ض� ن� ح� وا ع�ل�ي�ه� ق� أ�ن�ف� ف� xوف ع�ر� وا ب�ي�ن�ك�م� ب�م� ر� �ت�م� أ ه�ن� و� ور� آ�ت�وه�ن� أ�ج� ل�ك�م� ف�

ى ر� ع� ل�ه� أ�خ� ض� ت�ر� ت�م� ف�س� ر� إ�ن� ت�ع�اس� {6:الطالق }و�Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan (hati) mereka. dan jika mereka (isteri-isteri yang sudah ditalaq) itu sedang hamil, Maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu Maka berikanlah kepada mereka upahnya, dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan Maka perempuan lain boleh menyusukan

(anak itu) untuknya. (Q.S. At-Tahalaq: 6) BACK


Dasar Hukum Ijarah

ي�ر� م�ن� ه� إ�ن� خ� ر� ج�ت�أ� �ب�ت� اس� ا ي�ا أ م� د�اه� ال�ت� إ�ح� ق�

و�ي# األ�م�ين� ت� ال�ق� ر� ت�أ�ج� اس�{ 26القصص: }

Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: "Ya bapakku ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), Karena

Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang Kuat lagi dapat dipercaya".

{Q.S. Al-Qasas:26}

BACK


c. Macam-macam Ijarah

1). Ijarah yang bersifat manfaat.Seperti: sewa-menyewa rumah, toko, kendaraan dan aneka busana, dll.

2). Ijarah yang bersifat pekerjaan dengan cara mempekerjakan seseorang untuk melakukan suatu pekerjaan. Misal: pembantu rumah tangga, buruh bangunan, tukang jahit dan tukang sepatu.

BACK


1) Orang yang berakad 2) Sewa/ imbalan 3) Manfaat 4) Sighat atau ijab kabul

d. Rukun dan Syarat Ijarah

Rukun Ijarah

BACK


1) Kedua orang yang bertransaksi balig dan berakal sehat.

2) Kedua belah pihak bertransaksi dengan kerelaan.

3) Kondisi barangnya diketahui dan bermanfaat bagi penyewa.

4) Objek ijarah bisa diserahkan dan dipergunakan secara langsung dan tidak cacat.

5) Objek ijarah merupakan sesuatu yang dihalalkan syara’

d. Rukun dan Syarat Ijarah

Syarat Ijarah

BACK

6) Hak yang disewakan tidak termasuk suatu kewajiban bagi penyewa.

7) Objek ijarah adalah sesuatu yang biasa disewakan.

8) Upah/ sewa dalam transaksi ijarah harus jelas

C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islamd. Rukun dan Syarat Ijarah

Syarat Ijarah

BACK

C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam IslamC. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

e. Sifat Akad/ Transaksi Ijarah

Jumhur ulama berpendapat bahwa akad/transaksi ijarah bersifat mengikat, kecuali ada cacat, atau barang tersebut tidak bisa dimanfaatkan.

Karena bersifat mengikat, kematian salah satu pihak yang menyewakan atau penyewa, tidak membatalkan ijarah.

Manfaat dari sewa menyewa termasuk harta yang bisa diwariskan.

BACK

C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islamf. Tanggung Jawab Orang yang

Diupah/ Digaji Ijarah yang berupa pekerjaan, apabila orang yang dipekerjakan itu bersifat pribadi, maka seluruh pekerjaan yang ditentukan untuk dikerjakan menjadi tangung jawabnya.

Ulama fikih sepakat, apabila objek yang dikerjakan rusak ditangan pekerja bukan karena kelalaiannya dan tidak ada unsur kesengajaan, maka pekerja tidak dapat dituntut ganti rugi.

BACK

1. Syirkah Syirkah yaitu persekutuan antara dua orang atau lebih yang bersepakat untuk bekerjasama dalam suatu usaha, yang keuntungan atau hasilnya utuk mereka bersama. Syirkah yang sesuai syara’ bertujuan untuk kesejahteraan bersama merupakan salah satu bentuk ta’awun

ن�وا و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق� ن�وا ع�ل�ى ال�ب�ر% و� ت�ع�او� و�ال�ع�د�و�ان� {2}المائدة: ع�ل�ى ا�إل�ث�م� و�

D. D. Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalamdalam Islam Islam

D. D. Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalamdalam Islam Islam

dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat

dosa dan pelanggaran. {Q.S. Al-Maidah:2}

BACKBACK

Syirkah yang sesuai dengan ketentuan Syara‘ :

Syirkah tersebut dilaksanakan dengan niat ikhlas karena Allah, Sabar,

Tawakal, Jujur,

Saling percaya antara sesama anggota syarikat,Bersih dari unsur-unsur kecurangan atau penipuan

D. D. Lanjutan…Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalam Islam dalam Islam D. D. Lanjutan…Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalam Islam dalam Islam

BACKBACK

Macam-macam Syirkah: b. Syarikat Kerja

Yaitu gabungan dua orang atau lebih untuk bekerja sama dalam suatu jenis perusahaan dan pembagian keuntungan dibagikan sesuai dengan perjanjian.

Manfaat Syarika Kerja: Menjalin hubungan persaudaraan Memenuhi kebutuhan dan meningkatkan kesejahteraan. Menyelesaikan pekerjaan besar bersama untuk

kepentingan umat manusia Melahirkan kemajuan dalam segala bidang.

D.D. Lanjutan… Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalam Islam dalam Islam D.D. Lanjutan… Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalam Islam dalam Islam

BACKBACK

2. Mudarabah (Qirad)Mudarabah yaitu pemberian modal dari pemilik modal kepada seseorang yang akan memperdagangkan modal dengan ketentuan bahwa untung rugi ditanggung bersama sesuai dengan perjanjian.

Hukum mudarabah adalah mubah (boleh) sesuai dengan Firman Allah:

ن�وا ع�ل�ى و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق� ن�وا ع�ل�ى ال�ب�ر% و� ت�ع�او� و�ال�ع�د�و�ان� {2}المائدة: ا�إل�ث�م� و�

dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam

berbuat dosa dan pelanggaran. {Q.S. Al-Maidah:2}


BACKBACK

Rukun Mudarabah (Qirad)

• Muqrid (pemilik modal) dan Muqtarid (yang menjalankan modal) : balig, berakal sehat, dan jujur

• Modal hendaknya diketahui jumlahnya dan tunai. • Jenis Usaha dan Tempatnya sebaiknya disepakati bersama.• Besarnya keuntungan hendaknya sesuai dengan

kesepakatan diawal akad. • Muqtarid hendaknya jujur dan menggunkan modal atas izin

muqrid.


BACKBACK

Hikmah Penerapan Mudarabah di Masyarakat

• Mewujudkan persaudaraan dan persatuan antara Muqrid (kelompok orang kaya) dan Muqtarid (kelompok miskin)

• Mengurangi atau mungkin menghilangka pengangguran.

• Memberikan pertolongan kepada fakir miskin (yang menjalankan modal) untuk dapat hidup mandiri.


BACKBACK

3. Muzara’ah, Mukhabarah, dan Musaqah

(1). Muzara’ah dan Mukhabarah Muzara’ah ialah paruhan hasil sawah antara

pemilik dan penggarap, benihnya berasal dari pemilik sawah. Jika benihnya dari penggarap disebut Mukhabarah.

Muzara’ah dan Mukhabarah merupakan kerja sama dibidang pertanian yang dibolehkan dalam Islam, sesuai dengan syara’ dan pelaksanaannya tidak ada unsur kecurangan dan pemaksaan.


BACKBACK

Rukun dalam Muzara’ah dan Mukhabarah

• Kedua pihak sudah balig, berakal sehat, amanah. • Sawah yang digarap betul-betul milik orang yang

menyerahkan sawahnya untuk digarap. • Hendaknya ditentukan lamanya masa penggarapan• Besarnya paruhan antara kedua belah pihak ditentukan

berdasarkan musyawarah antara keduanya.• Kedua belah pihak hendaknya menaati ketentuan-ketentuan

yang telah mereka sepakati bersama

D. D. Lanjutan… Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalam Islam dalam Islam D. D. Lanjutan… Kerja Sama Ekonomi Kerja Sama Ekonomi dalam Islam dalam Islam

BACKBACK

(1). Musaqah Musaqah ialah paruhan hasil kebun antara pemilik

dan penggarap, besar bagian masing-masing sesuai dengan perjanjian pada waktu akad.

ل�ي الله� ا ا�ن� الن�ب�ي� ص� م� ي� الله� ع�ن�ه� xض ر� ر� ع�ن� اب�نx ع�م�ج� ر� ا ي�خ� طx م� ر� ي�ر� ب�ش� ل�م� ع�ام�ل� أ�ه�ل� خ� ع�ل�ي�ه� و�س�

عx }رواه مسلم{ ر� رx ا�و� ز� ا م�ن� ث�م� ن�ه� م�

“Dari Ibnu Umar: Sesungguhnya Nabi SAW telah menyerahkan kebun miliknya, kepada penduduk Khaibar agar dipelihara oleh mereka

dengan perjanjian, mereka akan diberi sebagian dari hasilnya baik dari buah-buahan atau hasil tanaman (palawija)” (HR. Muslim)

D. Kerja Sama Ekonomi dalam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam Islam

BACKBACK

Manfaat dari Muzara’ah, Mukhabarah, Musaqah

• Mewujudkan tolong menolong antara pemilik tanah dan penggarap.

• Mengurangi atau mungkin menghilangkan pengangguran. • Memelihara dan meningkatkan kesuburan tanah pertanian.• Usaha pencegahan terhadap terjadinya lahan-lahan kritis.• Memlihara, meningkatkan dan melestarikan keindahan

alam.

D. Kerja Sama Ekonomi dalam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam Islam

BACKBACK

D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam

4. Sistem Perbankan yang Islami

Sistem perbankan yang islami maksudnya adalah sistem yang sesuai dengan ajaran Islam yang bersumber kepada A-Qur’an dan Hadits.

Bank Islam Adalah lembaga keuangan yang usaha pokoknya memberikan kredit dan jasa-jasa lain dalam lau lintas pembayaran, serta peredaran uang yang pengoperasiannya disesusaikan dengan prinsip syariat Islam.

BACK

Mesir telah mendirikan bank Islam (Bank Nasional Nasser tahun 1971).

Dubai, Bank Islam Dubai pada tahun 1975. Jedah, Saudi arabia, Islamic Development

Bank yang didukung oleh 40 Negara Muslim tanggal 20 Oktober 1975

Bank Islam di Indonesia didirikan atas prakarsa Majelis Ulama Indonesia (MUI) diberi nama Bank Muamalat Indonesia, mulai beroperasi 1 Mei 1992


Perkembangan Dunia Perbankan Islam

BACK

5. Sistem Asuransi yang Islami Asuransi menurut bahasa berarti

pertanggungan (At-Ta’min). Sedangkan menurut istilah yaitu akad atau perjanjian antara penanggung (perusahaan asuransi) dan mempertanggungkan sesuatu (peserta perusahaan asuransi)

Asuransi muncul kira-kira pada abad ke-14

Ulama fikih sepakat bahwa asuransi dibolehkan dengan catatan cara kerja sesuai dengan ajaran Islam, yaitu ditegakkannya prinsip keadilan, dihilangkannya unsur untung-untungan, perampasan hak dan kezaliman serta bersih dari riba.


BACK

Prinsip Asuransi Islam Ta’awun

(saling tolong menolong)


ن�وا و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق� ن�وا ع�ل�ى ال�ب�ر% و� ت�ع�او� ن�وا و� و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق� ن�وا ع�ل�ى ال�ب�ر% و� ت�ع�او� و�

ال�ع�د�و�ان� ال�ع�د�و�ان�ع�ل�ى ا�إل�ث�م� و� {{22 }المائدة: }المائدة: ع�ل�ى ا�إل�ث�م� و�dan tolong-menolonglah kamu dalam dan tolong-menolonglah kamu dalam

(mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat jangan tolong-menolong dalam berbuat

dosa dan pelanggaran.dosa dan pelanggaran. {Q.S. Al-Maidah:2}{Q.S. Al-Maidah:2}

BACK

transaksi di dunia maya

Documents