traje maya

7/25/2019 Traje Maya

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Las opiniones expresadas reflejan los

puntos de vista de los autores y no

comprometen la responsabilidad de la OIT.

La presente publicacin se hizo con recursos del proyecto:

Fortalecimiento de la Capacidad de Defensa

Legal de los Pueblos Indgenas en Amrica Central.

Diseo de Portada, Diagramacin e Impresin: Roxana Marn, Jorge Alpzar

Tel: (506) 392-6650, Fax: (506) 253-1143, [email protected]

Fotografas / internet

Lina Eugenia Barrios Escobar

Antroploga egresada de la Universidad del Valle de Guatemala.

Catedrtica universitaria, investigadora y consultora en diversos

organismos nacionales e internacionales, entre ellos KFW, GTZ, JICA,

AID, UNICEF, UNESCO y OIT.

Documentos publicados sobre diversos temas como resultado

de investigaciones de campo, resalta Las Alcaldas Indgenas en Gua-

temala, en tres tomos, con el auspicio del Instituto de Investigaciones

Econmicas y Sociales IDIES, de la Universidad Rafael Landvar.

Ganadora del premio iberoamericano a la Investigacin Munici-

pal Villa de Madrid, Espaa, 1998.

Consultora Proyecto Fortalecimiento de la Capacidad de Defen-

sa Legal de los Pueblos Indgenas en Amrica Central de la Organiza-

cin Internacional del Trabajo -OIT-.


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ndice

Presentacin..........................................................5

Introduccin........................................................7

1 Diferentes clases de Hilos............................9

1 Diferentes clases de legislacin.................................................9

2 La Urdimbre - Legislacin Nacional..........12

2 Uso del traje maya en cualquier lugar......................................12

2.1 Hilos Verticales.........................................................................12

2.1.1 Constitucin de la Repblica.......................................12

2.1.2 Acuerdos de Paz...........................................................13

2.2 Uso del traje maya en el sistema educativo............................15

2.2.1 Constitucin de la Repblica.......................................152.2.2 Ley de Educacin Nacional..........................................16

2.2.3 Acuerdos Ministeriales.................................................17

2.2.4 Ley de Dignificacin y

Promocin Integral de la Mujer....................................19

3 La Trama - Legislacin Internacional.......21

3 Hilos Horizontales.....................................................................21


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3.1 Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indgenas

y Tribales en Pases Independientes.......................................22

3.2 Convencin por la Lucha Contra las

Discriminaciones en la Esfera de la Enseanza.....................23

3.3 Convencin Internacional sobre la Eliminacin

de todas las Formas de Discriminacin Racial.......................25

3.4 Convencin sobre la Eliminacin de

la Discriminacin contra la Mujer............................................26

4 Los Diseos - la Identidad.........................28

5 Usar el Traje Maya es un Derecho.............32

6 Cmo presentar una denuncia?...............33

Bibliografa......................................................40


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5 Presentacin

El uso del traje indgena constituye una importante expresin de la

identidad de los pueblos indgenas en Guatemala, ya que muchos delos trajes son portadores de la cosmovisin propia. Esta simblicamanifestacin indgena est protegida por la legislacin vigente enGuatemala; sin embargo, desafortunadamente, todos los das y enmuchos contextos, las y los portadores de un traje indgena son vcti-

mas de una discriminacin de hecho.

El traje indgena en Guatemala, paradjicamente, se ha converti-do por un lado, en sinnimo de pobreza y exclusin social as comoun elemento para ejercer la discriminacin contra quien lo porta, y almismo tiempo, por otro lado, es promovido coloridamente como unelemento diferenciador de un pas rico en cultura y tradicin.

Quin no ha pensado en Guatemala cuando ve un hermoso tejido

de vibrantes colores? No obstante, en la vida cotidiana, a quien luceese hermoso tejido no se le permite la entrada a ciertos lugares y estratado con burla y desprecio.


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Usar el traje MaUsar el traje MaUsar el traje MaUsar el traje MaUsar el traje Maya es un derecya es un derecya es un derecya es un derecya es un derechohohohoho, es un cuaderno popular elabora-do por el Proyecto Fortalecimiento de la Capacidad de Defensa Legalde los Pueblos Indgenas en Amrica Central, que teje la realidad ind-gena guatemalteca, y que nos muestra los hilos de la Legislacin Na-cional e Internacional, y que ofrece herramientas para hacer respetarlos valores espirituales y las identidades tnicas que han mantenidocontinuidad por siglos, precisamente a travs de los trajes indgenas.Confiamos que este material didctico fortalezca a los pueblos mayas

en su lucha por el reconocimiento a la Multiculturalidad y contribuya adesarrollar una conciencia nacional de respeto por los derechos de lospueblos indgenas y crear una verdadera cultura de tolerancia paratoda la poblacin en Guatemala.

Enrique Br BautistaDirector de la Oficina de rea para Centroamrica,

Panam y la Repblica Dominicana y del EquipoTcnico Multidisciplinario para Centroamrica,Cuba, Hait, Mxico, Panam y Repblica Dominicana6


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Introduccin

Este cuaderno tiene como objeto que los guatemaltecos, tanto mayas como no mayas

conozcamos la legislacin nacional e internacional que ampara el uso del traje maya encualquier lugar.

Para lograr nuestro objetivo pensaremos que estamos haciendo un tejido maya, como

lo han hecho por miles de aos las abuelas mayas:

Escogeremos los hilos de nuestro tejido,

prepararemos la urdimbre, o sea los hilos que se colocan en forma vertical,

formaremos poco a poco la trama, o sea los hilos que van en forma horizontal,

y haremos las figuras que adornan los tejidos mayas.

El resultado es un tejido que identifica al pueblo maya, pues en los tejidos esta su

cosmovisin.

El derecho a la identificacin es uno de los derechos humanos universales y el pueblomaya tiene apoyo en la legislacin nacional e internacional para conservar su identidad

por medio del traje

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Dando a conocer el contenido de este cuaderno entre nuestros amigos, familiares,

centros educativos, comunidad, municipio o rea lingstica, estaremos contribuyendo a

conformar una nueva nacin:

Sin discriminacin respecto al traje maya,

Con igualdad de oportunidades para todos y

Un pas multi e intercultural.

Preparmonos pues, a tejer.

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1. Diferentes

Clases de HilosEn los mercados o en las tiendas donde venden hilo, lo encontramos de diferentes

colores, de diversos materiales y de varios gruesos, tambin habrn hilos hechos en

Guatemala y en otros pases. Todos los hilos nos sirven en diferente momento y se usandependiendo de la tela maya que vamos a tejer. Cada uno de ellos es importante para

elaborar nuestro tejido y tenemos que saber donde lo utilizaremos . Hagamos una lisHagamos una lisHagamos una lisHagamos una lisHagamos una listatatatatade los colores qde los colores qde los colores qde los colores qde los colores que usaremos.ue usaremos.ue usaremos.ue usaremos.ue usaremos.

Las leyes son igual que los hilos, hay muchas y de diferentes clases, unas tratan sobre

tierras, otras sobre transporte pblico, otras sobre salud, unas sobre educacin, en fin

hay gran variedad. Qu leyes conocemos?

1. Diferentes clases de legislacinAntes de ver las diferentes clases de legislacin expli-

caremos Qu es legislacin?

Legislacin:Legislacin:Legislacin:Legislacin:Legislacin:son todas aquellas leyes que existen enun pas y sirven para que la vida de los habitantes de esepas sea ms armoniosa.

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Quines hacen las leQuines hacen las leQuines hacen las leQuines hacen las leQuines hacen las leyyyyyes en Guates en Guates en Guates en Guates en Guatemala?emala?emala?emala?emala?

La mayora de leyes las hace el poder legislativo, o sea los diputados en el congreso

y que representan a todos los departamentos, actualmente hay 113 diputados. Otras leyes las emite el presidente y se conocen como acuerdos gubernativos, se

les llama as porque las emite el gobierno.

Otras las emiten los ministros y se llaman acuerdos ministeriales.

Las leyes cambian con el tiempo, no son las mismas leyes las que haba hace 100 50 aos, por eso para citar una ley es necesario saber en qu fecha se aprob o se

emiti. Cuando se aprueba una nueva ley, la ley anterior ya no sirve, queda derogada; es

decir, ya no tiene vigencia o valor.

Las leyes que se hacen para los habitantes de Guatemala, se conocen como legisla-legisla-legisla-legisla-legisla-cin nacionalcin nacionalcin nacionalcin nacionalcin nacionaly slo tienen vigencia en el pas. De manera que slo valen en Guatemala yno valen en otro pas, cada pas tiene sus propias leyes.

Tambin existen otras leyes, que los pases aceptan yse conocen como legislacin intlegislacin intlegislacin intlegislacin intlegislacin internacionalernacionalernacionalernacionalernacional. Entre estasleyes hay tambin diferentes tipos, por ejemplo:

Convenio,

Declaracin,Convencin, etc. 10


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A la legislacin internacional tambin se le conoce como derecho in-

ternacional. Guatemala ha aceptado muchas leyes de ese derecho inter-

nacional. Cuando el Estado guatemalteco acepta esas leyes las hace

parte de su legislacin y entran en vigencia desde la fecha en que se

consigna en cada instrumento.

Para poder tejer utilizaremos diversas clases de hilos o sea leyes, las

de carcter nacional las utilizaremos para formar nuestra urdimbre (hi-

los verticales) y para formar la trama (hilos horizontales) usaremos lalegislacin internacional.

Manos a la obra con nuestro tejido!

a. cordn fijador

b. barra inferior

c. extendedor

d. bobina

e. espada

f. lizo

g. rollo separadorh. palo de control

i. barra superior11 aaaaa bbbbbccccc

ddddd

fffff

ggggg

hhhhh

iiiii

eeeee


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2. La Urdimbre -

Legislacin Nacional2. Uso del traje maya en cualquier lugar

Los mayas pueden usar su traje en cualquier lugar, ya sea pblico o privado.

Un lugar pblicolugar pblicolugar pblicolugar pblicolugar pblicose refiere a poder usar el traje maya en: el mercado, la escuela, lacalle, la camioneta, los comedores, los salones de baile, la iglesia, el hospital, etc.

Al hablar de lugar privlugar privlugar privlugar privlugar privadoadoadoadoadoes: en la casa, en una fbrica, en un almacn, un colegio,

un sanatorio, etc.

O sea que el traje se puede usar en cualquier lugar.

2.1. Hilos Verticales

2.1.1. Constitucin de la Repblica

En los hilos que utilizaremos para nuestra urdimbre

tenemos el ms importante de todos que es la Constitu-

cin de Guatemala, es la ley fundamental en nuestropas, pues en base a ella se hacen otras leyes. La cons-

titucin vigente se emiti el 31 de mayo de 1985.

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Esta constitucin en el captulo II que trata sobre Derechos Sociales,

en su seccin tercera de Comunidades Indgenas,Comunidades Indgenas,Comunidades Indgenas,Comunidades Indgenas,Comunidades Indgenas,reconoce la existen-cia de los mayas como pueblo, con derechos y que el Estado tiene la

obligacin de respetar y promover sus diferentes manifestaciones, entre

ellas el uso del traje indgena en hombres y mujeres. En el cuadro si-guiente podemos leer lo que dice:

ArArArArArtculo 66: Prtculo 66: Prtculo 66: Prtculo 66: Prtculo 66: Prooooottttteccin a grupos tnicos.eccin a grupos tnicos.eccin a grupos tnicos.eccin a grupos tnicos.eccin a grupos tnicos. Guatemala est

formada por diversos grupos tnicos entre los que figuran

los grupos indgenas de ascendencia maya. El Estado re-El Estado re-El Estado re-El Estado re-El Estado re-

conoce, respeconoce, respeconoce, respeconoce, respeconoce, respeta y prta y prta y prta y prta y promueomueomueomueomuevvvvveeeee sus formas de vida, costum-

bres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso delel uso delel uso delel uso delel uso del

traje indgena en hombres y mujeres,traje indgena en hombres y mujeres,traje indgena en hombres y mujeres,traje indgena en hombres y mujeres,traje indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.

Es decir, el artculo 66 establece que los mayas, hombres o mujeres,

pueden usar su traje en cualquier lugar pblico o privado. DiscutamosDiscutamosDiscutamosDiscutamosDiscutamoscon un grupo escon un grupo escon un grupo escon un grupo escon un grupo esta disposicin y anota disposicin y anota disposicin y anota disposicin y anota disposicin y anotttttemos nuesemos nuesemos nuesemos nuesemos nuestras conclusiones.tras conclusiones.tras conclusiones.tras conclusiones.tras conclusiones.

2.1.2 Acuerdos de Paz

En el Acuerdo de Paz sobre Identidad y DerecIdentidad y DerecIdentidad y DerecIdentidad y DerecIdentidad y Derechos de los Pueblos Ind-hos de los Pueblos Ind-hos de los Pueblos Ind-hos de los Pueblos Ind-hos de los Pueblos Ind-genas,genas,genas,genas,genas,firmado el 31 de marzo de 1995 entre la Unidad RevolucionariaNacional Guatemalteca y el Gobierno de Guatemala, en el captulo II se

habla de eliminar la discriminacin que ha sufrido el puebloindgena: en su literal E, numerales 1 y 2, se refiere al uso del

traje maya como se indica el cuadro:13


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NNNNNumeral 1:umeral 1:umeral 1:umeral 1:umeral 1: Debe ser respetado y garantizado el derecho consti-

tucional al uso del traje indgena en todos los mbitos de la vidaNacional. El Gobierno tomar las medidas previstas en el captulo

II literal A, del presente acuerdo, para luchar contra toda discrimi-

nacin de hecho en el uso del traje indgena.

NNNNNumeral 2:umeral 2:umeral 2:umeral 2:umeral 2: Asimismo, en el marco de una campaa

de concienciacin a la poblacin sobre las culturas

maya, garfuna y xinca, en sus distintas manifesta-

ciones, se infse infse infse infse informar sobre el vormar sobre el vormar sobre el vormar sobre el vormar sobre el valor espiritual y cultu-alor espiritual y cultu-alor espiritual y cultu-alor espiritual y cultu-alor espiritual y cultu-

ral de los trajes indgenas y su debido resperal de los trajes indgenas y su debido resperal de los trajes indgenas y su debido resperal de los trajes indgenas y su debido resperal de los trajes indgenas y su debido respettttto.o.o.o.o.

Podramos comentarsobre el valor espiritual

del traje indgena.

14

d l j l i d i


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2.2 Uso del traje maya en el sistema educativo

2.2.1 Constitucin de la Repblica

A pesar que la Constitucin permite el uso del traje maya en el artcu-

lo 66, hay algunos lugares donde no permiten entrar con el traje maya.

Estos casos se dan en algunas escuelas o institutos, en donde a las

nias y jovencitas mayas se les obliga a usar uniforme. Esta situacin

est en contra del artculo 71 de la Constitucin. En el siguiente cuadroveremos que dice:

ArArArArArtculo 7tculo 7tculo 7tculo 7tculo 71: Derecho a la Educacin.1: Derecho a la Educacin.1: Derecho a la Educacin.1: Derecho a la Educacin.1: Derecho a la Educacin. ... Es obliga-

cin del Estado prprprprproporoporoporoporoporcionar y fcionar y fcionar y fcionar y fcionar y facilitar la educacinacilitar la educacinacilitar la educacinacilitar la educacinacilitar la educacin

a sus habitanta sus habitanta sus habitanta sus habitanta sus habitantes sin discriminacin alguna...es sin discriminacin alguna...es sin discriminacin alguna...es sin discriminacin alguna...es sin discriminacin alguna...

Conocemos algunos

casos dnde se daesta situacin?

Cmo los han afrontado

los interesados? Qucaminos han seguido?

15

L d Ed i N i l


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2.2.2 Ley de Educacin Nacional

Tambin en la Ley de Educacin Nacional del 9 de enero de 1991, o

Decreto Legislativo 12-91, en el captulo II establece los derechos de los

educandos, el artculo 39 indica que se deben respetar sus valores cul-turales y derechos humanos. El siguiente cuadro indica cmo aparece

en la ley:

ArArArArArtculo 39: Derechos de los educandos.tculo 39: Derechos de los educandos.tculo 39: Derechos de los educandos.tculo 39: Derechos de los educandos.tculo 39: Derechos de los educandos.

a) El resperesperesperesperespettttto a sus vo a sus vo a sus vo a sus vo a sus valores culturalesalores culturalesalores culturalesalores culturalesalores culturales y derechos

inherentes a su calidad de ser humano.

Hagamos una lista deotros valores culturales

2.2.3 Acuerdos Ministeriales

Varios ministros de educacin hicieron reso-

luciones regulando lo relativo al derecho de la

mujer maya a asistir a clases portando su traje

maya, sin necesidad de utilizar uniforme. Los tres

ministros que apoyaron el uso del traje maya den-tro de los establecimientos educativos son

personas mestizas, con un amplio criterio.16

El i d t i i t f l Li i d Al j d M ld d A i


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El primero de estos ministros fue el Licenciado Alejandro Maldonado Aguirre,

que durante su gestin (1970-1973) emiti una disposicin para permitir el uso

del traje dentro de los establecimientos educativos.

El 9 de abril de 1999, la Ministra de Educacin Licenciada Arabella Castro, emiti unacircular dirigida a:

Directores Departamentales de Educacin,

supervisores,

coordinadores Tcnico Planificadores CTPS,

coordinadores Tcnico Administrativos CTAS y,

directores de Establecimientos Pblicos.

En esta circular se orienta al personal educativo sobre el derecho de opcin de losalumnos para asistir a clases con traje indgena, se indica que a pesar que existen regla-

mentos o convenios de los establecimientos educativos que obligan al uso de uniforme,

se debe incluir en estos reglamentos la opcin del uso del traje indgena. El cuadro indica

cmo aparece escrita esta circular:

Se debe respeSe debe respeSe debe respeSe debe respeSe debe respetar el derecho de los alumnos a usartar el derecho de los alumnos a usartar el derecho de los alumnos a usartar el derecho de los alumnos a usartar el derecho de los alumnos a usar

sus trajes tpicos o regionales.sus trajes tpicos o regionales.sus trajes tpicos o regionales.sus trajes tpicos o regionales.sus trajes tpicos o regionales.

Para la identificacin de los educandos del estableci-

miento, se podr normar que los alumnos nicamente

usen suter del Centro Educativo o bien un gafete de

identificacin personal.

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En el inicio del n e o milenio el 7 de mar o del 2000 el Ministro de Ed cacin Licen


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En el inicio del nuevo milenio, el 7 de marzo del 2000, el Ministro de Educacin, Licen-

ciado Mario Rolando Torres Marroqun y el Viceministro Tcnico, Doctor Demetrio Cojt

Cuxil, emiten la circular 483 relativa al uso del traje indgena dentro de todos los estable-

cimientos educativos del pas. El cuadro nos muestra lo que dice:

PrimerPrimerPrimerPrimerPrimero: Se debe respeo: Se debe respeo: Se debe respeo: Se debe respeo: Se debe respetar en los establecimien-tar en los establecimien-tar en los establecimien-tar en los establecimien-tar en los establecimien-

tttttos educativos educativos educativos educativos educativos de la Ros de la Ros de la Ros de la Ros de la Repblica, en tepblica, en tepblica, en tepblica, en tepblica, en todos sus nivodos sus nivodos sus nivodos sus nivodos sus nive-e-e-e-e-

les, el uso del traje indgena como un derecho deles, el uso del traje indgena como un derecho deles, el uso del traje indgena como un derecho deles, el uso del traje indgena como un derecho deles, el uso del traje indgena como un derecho de

Identidad y Cultura de los alumnos.Identidad y Cultura de los alumnos.Identidad y Cultura de los alumnos.Identidad y Cultura de los alumnos.Identidad y Cultura de los alumnos.

Segundo:Segundo:Segundo:Segundo:Segundo: Los directores de los Establecimientos

Educativos debern respedebern respedebern respedebern respedebern respetar la decisin pertar la decisin pertar la decisin pertar la decisin pertar la decisin personalsonalsonalsonalsonalde los maestrde los maestrde los maestrde los maestrde los maestros, padres de fos, padres de fos, padres de fos, padres de fos, padres de familia y alumnos, deamilia y alumnos, deamilia y alumnos, deamilia y alumnos, deamilia y alumnos, de

usar el traje indgena sin permitir ni fusar el traje indgena sin permitir ni fusar el traje indgena sin permitir ni fusar el traje indgena sin permitir ni fusar el traje indgena sin permitir ni fomentar dis-omentar dis-omentar dis-omentar dis-omentar dis-

criminacin alguna.criminacin alguna.criminacin alguna.criminacin alguna.criminacin alguna.

TTTTTererererercercercercercero:o:o:o:o: Los Directores Departamentalesde Educacin de la Repblica, quedan fa-

cultados para establecer los mecanismos

adecuados, supervisar y resolver los casos

no previstos.

18

2 2 4 Ley de Dignificacin y Promocin Integral de la Mujer 19


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2.2.4 Ley de Dignificacin y Promocin Integral de la Mujer

El 9 de marzo de 1999, el Congreso de la Repblica emiti la LeLeLeLeLey de Dignify de Dignify de Dignify de Dignify de Dignificacin yicacin yicacin yicacin yicacin y

PrPrPrPrPromocin Intomocin Intomocin Intomocin Intomocin Integral de la Mujeregral de la Mujeregral de la Mujeregral de la Mujeregral de la Mujer,,,,,conocida tambin como el decreto 7-99. Esta ley, en suartculo 9, inciso c, relativo a las Acciones y mecanismos que garanticen la equidad en la

educacin, nos dice:

Inciso c: PrInciso c: PrInciso c: PrInciso c: PrInciso c: Proporoporoporoporoporcionar a las estudiantcionar a las estudiantcionar a las estudiantcionar a las estudiantcionar a las estudiantes indgenas, la opcines indgenas, la opcines indgenas, la opcines indgenas, la opcines indgenas, la opcin

de continuar utilizando en el mbitde continuar utilizando en el mbitde continuar utilizando en el mbitde continuar utilizando en el mbitde continuar utilizando en el mbito escolaro escolaro escolaro escolaro escolar, la indumentaria, la indumentaria, la indumentaria, la indumentaria, la indumentaria

y atuendos qy atuendos qy atuendos qy atuendos qy atuendos que les corresponde por su perue les corresponde por su perue les corresponde por su perue les corresponde por su perue les corresponde por su pertttttenencia cultural.enencia cultural.enencia cultural.enencia cultural.enencia cultural.

En resumen, en este captulo hemos conocido un total de 8 instrumentos que garanti-

zan, tanto a hombres como a mujeres mayas de cualquier edad, portar su traje en cual-

quier lugar y especialmente en el mbito educativo.

Dos son los instrumentos que garantizan el uso deltraje en cualquier lugar y son:

Constitucin de la Repblica, artculo 66.

Acuerdo de Paz sobre Identidad y Derechos de los

Pueblos Indgenas, Captulo 2, literal E, incisos 1 y 2.

19

Tambin hemos conocido otros 6 instrumentos que apoyan el uso del 20


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Tambin hemos conocido otros 6 instrumentos que apoyan el uso del

traje maya para asistir a clases en la escuela o el instituto y son:

Constitucin de la Repblica, artculo 71.

Ley de Educacin Nacional, artculo 39. Acuerdo Ministerial del Licenciado Alejandro Maldonado Aguirre.

Circular del 9-4-1999 de la Ministra, Licenciada Arabella Castro.

Resolucin 483 del 7-3-2000 del Ministro, Licenciado Mario Rolando Torres y Vice-

ministro Tcnico, Doctor Demetrio Cojt Cuxil.

Ley de Dignificacin y Promocin Integral de la Mujer, artculo 9, inciso c.

Ya Hemos Avanzado!

Ya escogimos 8 hilos muy fuertes para formar nues-

tra urdimbre (hilos verticales), ya tenemos la base de

nuestro tejido maya.

La Legislacin Nacional

Permite, Respeta y Promueveel Uso del Traje Maya

20

L T21


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3. La Trama -

Legislacin Internacional3. Hilos HorizontalesEste dibujo aparece en el Cdice Maya que se encuentra en Madrid, Espa-

a, conocido con el nombre de Cdice Tro-cortesiano o Cdice de Madrid, eldibujo aparece en la parte inferior de la pgina 79.

Es la abuela Ixchel haciendo un tejido, tanto para los mayas como los no

mayas que vivimos en Guatemala, esta forma de tejer nos es muy familiar

pues la vemos a diario en las comunidades indgenas cuando mujeres, joven-citas o nias, colocan su tejido a la sombra de los rboles o en los corredores

de sus casas. Tambin miramos esta forma de tejer en las postales o en los

afiches de propaganda turstica.

El dibujo muestra como la abuela Ixchel con su mano izquierda introduceel instrumento que separar los hilos para ir haciendo la trama (hilos horizon-

tales), en idioma maya este instrumento se conoce con el nombre de kkkkkemaemaemaemaema,que significa tejer, en espaol este instrumento se conoce como espada.

Lo mismo que hace la abuela Ixchel haremos nosotros en este captulo,conoceremos la legislacin internacional que nos proporciona los hilos para

ir haciendo poco a poco la trama de nuestro tejido maya.

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Observemos con detenimiento a la Abuela Ixchel 22


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Observemos con detenimiento a la Abuela Ixchel

Qu siente? Qu piensa? escribamos.

3.1 Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indgenas yTribales en Pases Independientes

Este con-

venio entr

en vigencia

en Guatema-

la el 5 de ju-

nio de 1997

y expresa

que el go-

bierno debe-r realizar

acciones:

ArArArArArtculo 2, inciso 2, littculo 2, inciso 2, littculo 2, inciso 2, littculo 2, inciso 2, littculo 2, inciso 2, literal b:eral b:eral b:eral b:eral b: que promuevan la plena efefefefefec-ec-ec-ec-ec-

tividad de los derechostividad de los derechostividad de los derechostividad de los derechostividad de los derechos sociales, econmicos y culturalesculturalesculturalesculturalesculturales

(esto significa: traje, idioma, cosmovisin, etc.) (Amplia-

cin de la autora) de esos pueblos, respetando su identi-dad social y cultural, sus costumbres y tradiciones, y sus

instituciones.

ArArArArArtculo 3, inciso 1:tculo 3, inciso 1:tculo 3, inciso 1:tculo 3, inciso 1:tculo 3, inciso 1: Los pueblos indgenas y tribales debe-

rn gozargozargozargozargozar plenamente de los derechos humanosderechos humanosderechos humanosderechos humanosderechos humanos y liberta-des fundamentales, sin obstculos ni discriminacinsin obstculos ni discriminacinsin obstculos ni discriminacinsin obstculos ni discriminacinsin obstculos ni discriminacin.

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Qu es la OIT? Investiguemos un poco. 23


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Qu es la OIT? Investiguemos un poco.

3.2 Convencin Relativa a la Lucha Contra lasDiscriminaciones en la Esfera de la Enseanza

Esta Convencin entr en vigor en Guatemala el 10 de marzo del 1983 y

su objetivo principal es eliminar cualquier discriminacin en los estableci-

mientos educativos, ya sea por sexo, nivel econmico, cultura o idioma. Lite-

ralmente dice: A los efectos de la presente Convencin, se entiende por dis-criminacin:

23

ArArArArArtculo 1tculo 1tculo 1tculo 1tculo 1, lit, lit, lit, lit, literal 1eral 1eral 1eral 1eral 1.....

a)a)a)a)a) ExExExExExcluir a una percluir a una percluir a una percluir a una percluir a una persona o a un gruposona o a un gruposona o a un gruposona o a un gruposona o a un grupo del acceso a los diversos

grados y tipos de enseanza

Los Estados partes se comprometen a:

ArArArArArtculo 3:tculo 3:tculo 3:tculo 3:tculo 3:a) Derogar todas las disposiciones legislativas y administrati-

vas y abandonar tabandonar tabandonar tabandonar tabandonar todas las prcticas administrativodas las prcticas administrativodas las prcticas administrativodas las prcticas administrativodas las prcticas administrativas qas qas qas qas queueueueue

entraen discriminacionesentraen discriminacionesentraen discriminacionesentraen discriminacionesentraen discriminaciones en la esfera de la enseanza;

b) Adoptar las medidas necesarias, inclusive disposiciones le-disposiciones le-disposiciones le-disposiciones le-disposiciones le-

gislativgislativgislativgislativgislativas, para qas, para qas, para qas, para qas, para que no se haga discriminacin alguna en la ad-ue no se haga discriminacin alguna en la ad-ue no se haga discriminacin alguna en la ad-ue no se haga discriminacin alguna en la ad-ue no se haga discriminacin alguna en la ad-misin de los alumnosmisin de los alumnosmisin de los alumnosmisin de los alumnosmisin de los alumnos en los establecimientos de enseanza.


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Los Estados partes convienen:

ArArArArArtculo 5:tculo 5:tculo 5:tculo 5:tculo 5:

a) En que la educacin debe tender al pleno desenvolvi-

miento de la personalidad humana y a refrefrefrefreforororororzar el res-zar el res-zar el res-zar el res-zar el res-

pepepepepettttto de los derechos humanos y de las libero de los derechos humanos y de las libero de los derechos humanos y de las libero de los derechos humanos y de las libero de los derechos humanos y de las libertades fun-tades fun-tades fun-tades fun-tades fun-

damentalesdamentalesdamentalesdamentalesdamentales y que debe fomentar la comprensin, la

tolerancia y la amistad entre todas las naciones y to-

dos los grupos raciales o religiosos.

24

3.3 Convencin Internacional sobre la Eliminacin de


25/40

3.3 Convencin Internacional sobre la Eliminacin detodas las Formas de Discriminacin Racial

En Guatemala esta convencin entr en vigor el 6 de enero de 1984. Esta

ley es muy importante pues confirma que las medidas nacionales que permi-

ten a la mujer maya optar por el uso de su traje en lugar de uniforme, se

hacen para que ejerza sus derechos humanos y no deben considerarse como

medidas de discriminacin racial. Al respecto esta convencin explica:

ArArArArArtculo 1tculo 1tculo 1tculo 1tculo 1, lit, lit, lit, lit, literal 4eral 4eral 4eral 4eral 4

Las medidas especiales adoptadas con el fLas medidas especiales adoptadas con el fLas medidas especiales adoptadas con el fLas medidas especiales adoptadas con el fLas medidas especiales adoptadas con el fin ein ein ein ein exxxxxclusivclusivclusivclusivclusivo deo deo deo deo de

asegurar el adecuado prasegurar el adecuado prasegurar el adecuado prasegurar el adecuado prasegurar el adecuado progreso de cierogreso de cierogreso de cierogreso de cierogreso de ciertttttos grupos raciales oos grupos raciales oos grupos raciales oos grupos raciales oos grupos raciales otnicos...tnicos...tnicos...tnicos...tnicos... que requieran de la proteccin que pueda ser ne-

cesaria con el objeto de garantizarles, en condiciones de

igualdad, el disfrute o ejercicio de los derechos humanos y

de las libertades fundamentales, no se considerarn comono se considerarn comono se considerarn comono se considerarn comono se considerarn como

medidas de discriminacin racial.medidas de discriminacin racial.medidas de discriminacin racial.medidas de discriminacin racial.medidas de discriminacin racial.

Conocemos algunas

medidas especiales?A quin van dirigidas?25

3.4 Convencin sobre la Eliminacin de la 26


26/40

3 4Discriminacin contra la Mujer

Esta convencin entr en vigencia en Guatemala el 6 de septiembre de

1982, y dice:

ArArArArArtculo 2, inciso b:tculo 2, inciso b:tculo 2, inciso b:tculo 2, inciso b:tculo 2, inciso b: Adoptar medidas adecuadas

legislativas y de otro carcter, con las sanciones

correspondientes, que prprprprprohban tohban tohban tohban tohban toda discrimina-oda discrimina-oda discrimina-oda discrimina-oda discrimina-

cin contra la mujercin contra la mujercin contra la mujercin contra la mujercin contra la mujer.....

En estos hilos de la trama, escogimos

slo aquellos emitidos por la Organizacin

de Naciones Unidas ONU, porque tambin

existen similares convenios emitidos por la

Organizacin de Estados Americanos que

dicen prcticamente lo mismo, slo que con

otras palabras. Con estos 4 hilos que ya co-

nocimos podemos explicar que la legisla-

cin internacional apoya el uso y respetode las manifestaciones culturales indgenas

del mundo y por lo tanto de Guatemala.

26


27/40

En resumen estos hilos son:

Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indgenas y Tribales en Pases Independien-

tes en el artculo 2 (inciso 2, literal b) y artculo 3 (inciso 1). Convencin Relativa a la Lucha Contra las Discriminaciones en la Esfera de la Ense-

anza en el artculo 1 (literal 1), artculo 3 (inciso a) y artculo 5 (inciso a).

Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discrimina-

cin Racial, en el artculo 1 (literal 4).

Convencin sobre la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mujer, artculo 2

(inciso b).

Ya llevamos otra parte de nuestro tejido,ahora slo nos queda colocar los diseos

Podramos leer mssobre el tema.

27

4 Los Diseos -28


28/40

4 Los Diseos -La Identidad

Mientras vamos formado la base de la tela con los hilos de la legislacin

nacional (urdimbre) y con los hilos de la legislacin internacional (trama),

tambin escogeremos hilos de hermosos colores para hacer los diseos. Estos

diseos mayas tendrn forma de:

Animales Quq o quetzal

Tzikin o pjaro

Balam o jaguar Kol o pavo

Koj o len

Kumatz o serpiente

Mes o gato

Koy o mono

MicoLenArdilla

28

Kuk o ardilla

Kar o pescado Kej o venado

Imul o conejo

Xik o aguila

Sotz o murcilago

Tzunun o colibr Pok o pato zambullidor

rboles o plantas 29


29/40

Inup o ceiba

Sik o tabaco

Kotzij o flores

Elementos de la naturaleza Qij o sol

Chumil o estrella Juyb o montaa

Kaqulja o rayo

La combinacin de diseos es diferente en cada pueblo, as como los

colores que se utilicen, pero el sentido ser indicarnos en forma visual la

naturaleza que nos rodea y en la cual los mayas viven, respetan y cuidan. El

amor por la naturaleza es uno de los principios de la cosmovisin y espiritua-

lidad maya. Qu diseos utilizan en su comunidad y qQu diseos utilizan en su comunidad y qQu diseos utilizan en su comunidad y qQu diseos utilizan en su comunidad y qQu diseos utilizan en su comunidad y qu sentido le dan?u sentido le dan?u sentido le dan?u sentido le dan?u sentido le dan?

Los diseos que escogeremos en nuestro tejido dependern del lugar don-

de vivamos, por ejemplo si somos de Cobn, escogeremos los siguientes ele-

mentos:

Tzunun o colibr

Sik o tabaco

29

Para figurar como empieza la historia de amor entre el sol y la luna, cuando an am-


30/40

bos eran jovencitos, el sol era un cazador que conoci a la Luna porque ella sala a tejer

al patio de su casa y l pasaba por all camino a la montaa para cazar. El joven a veces

no tena suerte de encontrar una presa, pero para impresionar a Luna de ser el mejor

cazador, ide llevar un cuero de venado enrollado, estando en la montaa lo cosi y llende paja y ceniza de hojas, para as al pasar frente a la casa de su amada, ella lo admirara

por ser excelente cazador. A Luna le extraaba tanta suerte en la cacera y sospech algo.

Para simular un encuentro casual, reg agua de nixtamal en el camino, dejndolo resba-

loso.

Efectivamente el cazador cay y ella corri a auxiliarlo, entonces descubre que el ve-

nado no era un animal sino un cuero. Al joven Sol le da mucha vergenza y decide no

pasar ms frente a su casa. Entre el relleno del animal va una semilla de tabaco que con

el tiempo crece en el patio de la casa de Luna. El joven Sol desesperado por no ver aLuna, pide ayuda a un colibr para ir a visitar a su amada en forma de pjaro, el colibr le

presta su plumaje y el joven sol va a visitar a su amada posndose en las ramas del

tabaco que crece en casa de Luna. Por esta historia es que

aparece el colibr y el tabaco en los huipiles. Esta historia

sigue llena de aventuras, al final ambos se convierten enelementos de la naturaleza: ella en Luna y l en Sol.

30

Si somos de San Lucas Tolimn escogeremos muchos de los

i l d l h L d A i l 31


31/40

animales del hermoso Lago de Atitln como:

Kar o pescado

Pok o pato zambullidor

En cada pueblo sern diferenteslos diseos y reflejan una variedad

de la rica identidad del maya.

Busquemos en nuestratradicin oral, una

historia y escribmosla

para no olvidarla.

31

5 Usar el Traje Maya32


32/40

5 Usar el Traje Mayaes un Derecho

Hemos elaborado un hermoso tejido que lucirn orgullosamente nias, nios, muje-

res y hombres mayas en muchas comunidades del altiplano occidental, el norte, el orien-

te y la costa sur de Guatemala. Este tejido identifica plenamente a la cultura maya, la

cual es una de las cuatro que conforman este bello pas llamado Guatemala, estas cultu-ras son:

Maya Mestiza Garfuna Xinca

Al ser la cultura maya mayoritaria en Guatemala, el tejido maya nos identifica, aunquealgunos guatemaltecos no los usen, pero son parte importante de nuestra identidad.

Qu se hace si una perQu se hace si una perQu se hace si una perQu se hace si una perQu se hace si una persona o institucin (pblica o privsona o institucin (pblica o privsona o institucin (pblica o privsona o institucin (pblica o privsona o institucin (pblica o privada) no permitada) no permitada) no permitada) no permitada) no permite el uso dele el uso dele el uso dele el uso dele el uso del

traje matraje matraje matraje matraje mayyyyya en cualqa en cualqa en cualqa en cualqa en cualquier mbituier mbituier mbituier mbituier mbito?o?o?o?o?

Pues muy sencillo,Pues muy sencillo,Pues muy sencillo,Pues muy sencillo,Pues muy sencillo,

Denunciar que estn Violando el Derecho de Usar el Traje Maya

Pues ahora tPues ahora tPues ahora tPues ahora tPues ahora todas y todas y todas y todas y todas y todos, tantodos, tantodos, tantodos, tantodos, tanto mao mao mao mao mayyyyyas como no maas como no maas como no maas como no maas como no mayyyyyas sabemos qas sabemos qas sabemos qas sabemos qas sabemos que:ue:ue:ue:ue:

USAR EL TRAJE MAYA ES UN DERECHO

UUUUUn derecho reconocido en la legislacin nacional e intn derecho reconocido en la legislacin nacional e intn derecho reconocido en la legislacin nacional e intn derecho reconocido en la legislacin nacional e intn derecho reconocido en la legislacin nacional e internacionalernacionalernacionalernacionalernacional

32

6 Cmo presentar


33/40

6 Cmo presentaruna denuncia?

Llegar y comentar en dnde y quin no permite el uso del traje maya. No es necesario

llevar un escrito porque en estas oficinas hay personas que harn la denuncia por escrito

y no cobraran nada por hacer la denuncia, es gratis.

Verdad que es muy fcil!

A quin hay que ir a presentar la denuncia? A cualquiera de estas tresoficinas.

Procuradura de los Derechos Humanos

Misin de las Naciones Unidas para Guatemala - MINUGUA

Defensora de la Mujer indgena

En dnde estn esas oficinas?

Pues aqu te damos

algunas direcciones33



34/40

Auxiliaturas Departamentales

SacatepequezCalle del Manchen # 3

Tel: 8323369

Chimaltenango

Km. 55 carretera Los AposentosChalet Villa Nieves

Tel: 8391582

Escuintla

2. Calle 4-67 zona 1

Tel: 8881972

Alta Verapaz

1. Calle 6 Avenida, zona 4

Tel: 9513248

Baja Verapaz

7. Avenida 4-50 zona 1

Tel: 9400207

El Petn1. Avenida 5-81 zona 1

Tel: 9260704

Poptn El Petn (municipal)8. Avenida Calle 2-06 zona 1

Tel: 9277063

Izabal

4. Avenida y 11 calle9480028

El Progreso

Barrio el Golfo

Tel: 945159 9451591

Zacapa


Tel: 9410744

Chiquimula


Tel: 9422333

Suchitepequez

2. Avenida 3-31 zona 2Cantn Santa Cristina

Tel: 8725641 34



35/40

Retalhuleu7. Calle 6-46 zona 1

Tel: 7713252 7710248

Coatepeque

5. Avenida 8-34 zona 1Barrio las Casas

Tel: 7755476

Quetzaltenango

8. Avenida 03-20 zona 1Tel: 7652178

San Marcos


Tel: 7608087

Totonicapn

3. Calle y 16 Avenida, zona 2

7661081 7661412

Solol5. Avenida 8-20 zona 1

Tel: 7623642

El Quich3. Calle 2-42 zona 1, Santa Cruz El Quich

Victoria 20 de enero

Tel: 7551181 7650344

Nebaj El Quich (Municipal)Santa Mara Nebaj, Chajul Cotzal

Tel: 7554018

Ixcan El Quich ( Municipal)

IxcanTel: 9513313 9513309

Huehuetenango

8 Avenida 1-81 zona 1

Tel: 7641789

Barillas Huehuetenango - Mvil

Jutiapa

4ta. Avenida y 5ta. Calle 3-24 zona

Barrio La Federal8441686 35

Auxiliaturas Departamentales

Jalapa

3ra. Avenida Barrios Chipilapa 0-30 zona 6

Santa Rosa

4ta. Calle 2-09 zona 3 36


36/40

3 a e da a os C p apa 0 30 o a 6

Tel: 9224347

4ta. Calle 2 09 zona 3

Tel: 8885541 8865179

MINUGUAOficinas Regionales

Guatemala

Blvd. Los Prceres 18-67 zona 10, Ed.

Torre Granito

Tel: 279 3333

Quetzaltenango

3a. Calle 15A-20, zona 1Tel: 761-4321, 763-0688-89,

Fax: 763-0750

Quich

7a. Calle 8-39, zona 5Tel: 755 1011, 755 1006, 7551013

Fax: 323 3524

Cobn3a. Calle 5-29, zona 3

Tel: 952-1582, 1713, 1719, 1726

Fax: 9521577

Petn

1a. Calle 4-67 zona 1 Santa Elena

Tel: 926 0651-52, 0658, 0657, 0719, 0721

Fax: solicitar seal

Zacapa

Bosques de San JulinTel: 941- 0022 (PBX) 941 2727, 2746, 2015

Fax: 9412058

36

Sub Regionales 37


37/40

Huehuetenango

2a. Avenida 2-25, zona 1

Tel: 764-2187, 2860, y Fax: 764-2551

Solol

4a. Avenida 12-05, Z. 1,

Barrio El Carmen

Tel: 762- 3623, 3717,

Nebaj

4a. Calle 1-15, Cantn Vipila

Tel: 7551222, 7551228

Cantabal

Complejo ONU, Playa Grande, Ixcn

Ext. 3515, 3516 Fax: 206-6202

Equipo Mvil Coatepeque

5a. Avenida 4-55, Apto. B, Nivel 2, zona 1

Tel: 775- 2484, 2488

Defensora de la Mujer Indgena

Guatemala

7. Calle 3-62 zona1

Tel: 2203110 2204800

Cobn, Alta Verapaz1. Avenida 4-24 zona 2

Tel: 9514706

Quich


755-2937

37

Si algn da a t, a algn familiar o conocida no se le permite el uso deltraje en:


38/40

traje en:

El hospital

Un saln de baile En establecimientos educativos de cualquier nivel

O cualquier sitio del territorio guatemalteco

Hay que hacer la denuncia, porque usar el traje mausar el traje mausar el traje mausar el traje mausar el traje mayyyyya es un derecho,a es un derecho,a es un derecho,a es un derecho,a es un derecho, por eso se llama as este

cuaderno y debemos defender ese derecho.

Ayudemos a conservar la identidad maya y, por lo tanto parte de la identidad guatemalteca,

manteniendo el uso constante de los tejidos y el traje maya en cualquier lugar. Esta es una tarea de

todos, tanto de mayas como de los no mayas, es una obligacin de todos los guatemaltecos.

38

39


39/40

Por una Guatemalacon Identidad Propia y

Unida en la Diversidad!

Usar el Traje Maya

es un Derecho

39

BIBLIOGRAFA


40/40

Comisin Presidencial de Derechos Humanos.

Sin ao InstrumentInstrumentInstrumentInstrumentInstrumentos de Derechos Humanos de Pros de Derechos Humanos de Pros de Derechos Humanos de Pros de Derechos Humanos de Pros de Derechos Humanos de Prooooottttteccin a la Mujer Guateccin a la Mujer Guateccin a la Mujer Guateccin a la Mujer Guateccin a la Mujer Guatemaltemaltemaltemaltemalteca.eca.eca.eca.eca.

Sin editorial

Congreso de la Repblica de Guatemala

1991 LeLeLeLeLey de Educacin Nacional.y de Educacin Nacional.y de Educacin Nacional.y de Educacin Nacional.y de Educacin Nacional. Decreto 12-91

1999 LeLeLeLeLey de Dignify de Dignify de Dignify de Dignify de Dignificacin y Pricacin y Pricacin y Pricacin y Pricacin y Promocin Intomocin Intomocin Intomocin Intomocin Integral de la Mujeregral de la Mujeregral de la Mujeregral de la Mujeregral de la Mujer..... Decreto 7-99

Fundacin Mirna Mack

2000 Principales InstrumentPrincipales InstrumentPrincipales InstrumentPrincipales InstrumentPrincipales Instrumentos Intos Intos Intos Intos Internacionales de Derechos Humanos (ONU y OEA)ernacionales de Derechos Humanos (ONU y OEA)ernacionales de Derechos Humanos (ONU y OEA)ernacionales de Derechos Humanos (ONU y OEA)ernacionales de Derechos Humanos (ONU y OEA)

RatifRatifRatifRatifRatificados por Guaticados por Guaticados por Guaticados por Guaticados por Guatemalaemalaemalaemalaemala

Ministerio de Educacin

1999 Circular del 9 de abril sobre derecho de opcin a los alumnos para asistir

a clases con traje indgena.

2000 Resolucin 483 del 7 de marzo

Organizacin Internacional del Trabajo OIT

ConConConConConvvvvvenio 1enio 1enio 1enio 1enio 169 sobre Pueblos Indgenas y T69 sobre Pueblos Indgenas y T69 sobre Pueblos Indgenas y T69 sobre Pueblos Indgenas y T69 sobre Pueblos Indgenas y Tribales en Pribales en Pribales en Pribales en Pribales en Pases Independientases Independientases Independientases Independientases Independientes.es.es.es.es.

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