TRADISI-TRADISI TEORI

KOMUNIKASI

RAHMI SURYA DEWI, M.SI

ROBERT CRAIG, MEMBAGI DUNI KOMUNIKASI DALAM 7 TRADISI

Semiotik

Fenomenologis

Sibernetika

Sosiopsikologis

Sosiokultural

Kritis

Retoris

TRADISI SEMIOTIKSemiotik: penyelidikan simbol-

simbol, membentuk tradisi pemikiran yg penting dalam teori

komunikasi

Tradisi semiotik terdiri atas sekumpulan teori tentang bagaimana tanda-tanda

merepresentasikan benda, ide, keadaan, situasi, perasaan dan kondisi di luar tanda-tanda itu

sendiri.

Penyelidikan tanda, memberika cara untuk melihat komunikasi dan

pengaruh pada perspektif yang diterapkan dalam teori komunikasi````````````

Segitiga Semantik Ogden dan Richard

Benda yang

ditunjuk

SimbolReferensi

atau pemikiran

SEMIOTIK DIBAGI DALAM TIGA WILAYAH KAJIAN

•Bgm tanda berhubungan dg yg ditunjuknya/apa yg ditunjuk oleh tanda2.

Semantik

•Kajian hubungan di anatara tanda-tanda

•Mengacu pd aturan2 yg dgnya org mengkombinasikan tanda2 ke dlm sistem makna yg komplek

Sintaktik

•Memperlihatkan bgm tanda2 membuat perbedaan dlm kehidupan manusia atau penggunaan praktis serta akibat dan pengaruh tanda pd kehidupan sosial.

Pragmatik

TRADISI FENOMENOLOGIS

•Mengacu pd kemunculan sebuah benda, kejadian tau kondisi yg dilihat

Phenomenon

•Cara yg digunakan manusia untuk memahami dunia melalui pengalaman langsung.

•Fenomenologi membuat pengalaman nyata sebagai data pokok sebuah realitas.

Fenomenologi

•Membiaarkan segala sesuatu menjadi jelas sebagaimana adanya.

Fenomenologi

Stanley Deetz: 3 prinsip dasara fenomenologi

Pengetahuan ditemukan secara langsung dlm pengalaman sadar.

Makna benda terdiri atas kekuatan benda dalam kehidupan seseorang.

Bahasa merupakan kendaraan makna .

Keragaman tradisi fenomenologis

•Kebenaran dapat diyakinkan melalui pengalaman langsung.

•Hanya melalui perhatian sadarlah kebenaran dapat diketahui, utk itu harus menyingkirkan kategori pemikiran & kebiasaan dlm melihat sesuatu.

•Pendekatan Objektif

Fenomenologis klasik(tokohnya Edmund

Husserl)

•Menentang objektivitas sempit.

•Manusia merupakan gabungan fisik dan mental yg menciptakan makna di dunia.

• jManusia dipengaruhi oleh dunia sekaligus mempengaruhi dunia. adi penglaman fenomenologis adalah subjektif

Fenomenologis Persepsi (Maurice Merleau ponty)

•Realitas sesuatu itu tidak diketahui dengan analisis yang cermat atau penguraNGnnya, melainkan melalui pengalaman alami yg diciptakan oleh penggunaan bahasa dlm kehidupan sehari-hari.

•Sesuatu yg nyata adalah apa yg dialami melalui penggunaan bahasa dalam konteksnya.

Fenomenologis Hermeneutik

(Martin Heidegger)

Tradisi Sibernetika

•Bagaimana proses fisik, biologis, sosial dan prilaku bekerja.

•Dalam sibernetik, komunikasi dipahami sebagai sistem bagian-bagian atau variabel2 yg saling mempengaruhi satu sama lainnya, membentuk serta mengontrol karakter keseluruhan sistem. Dan layaknya organisme menerima keseimbangan dan perubahan.

•Ide sistem membentuk inti pemikiran sibernetik.

GAGASAN UTAMA DARI SIBERNETIK• Setiap bagian dalam sistem selalu

dipaksa oleh ketergantungan bagian2 lainnya dan bentuk saling ketergantungan inilah yg mengatur sistem itu sendiri.Ide sistem

membentuk

• Sebuah sitem mendapat input dari lingkungan, memproses dan menciptakan timbal balik berupa hasil kepada lingkungan.

• Input dan output terkadang berupa materi2 nyata atau berupa energi dan informasi

Inti pemikiran Sibernetik

Tradisi Sosiopsikologis• Kajian individu sebagai makhluk

sosial merupakan tujuan dari tradisi sosio psikologisKajian

individu• Teori2 tradisi ini berfokus pd

prilaku sosial individu, variabel psikologis, efek individu, kepribadian dan sifat, persepsi dan kognisi

Fokusnya

•Tradisi ini sering diasosiasikan dengan “The science of communication”

Diasosiasikan

•Perhatian pada persuasi dan perubahan sikap, pemprosesan pesan, bgm individu merencanakan strategi pesan, efek pesan dll.

Karya Komunikasi dlm tradisi ini

•Yg masih populer dlm pendekatan sosiopsikologis adalah teori sifat, indentifikasi variabel kepribadian, kecendrungan pelaku komunikasi mempengaruhi individu bertindak dan berintaraksi

Bagian yg populer

Gagasan utama Tradisi Sosiopsikologis

TRADISI SOSIOKULTURALGAGASAN UTAMANYA

•Bentuk2 interaksi antar manusia

Fokus

•Interaksi merupakan proses dan tempat makna, peran, peraturan, serta nilai budaya yang dijalankan.

Interaksi

•Cenderung menganut ide bahwa realitas itu dibentuk oleh bahasa shg apapun yg ditemukan harus benar2 dipengaruhi oleh bentuk2 interaksi

Peneliti sosiokultura

l

TEORI-TEORI SOSIOKULTURAL CENDERUNG BERHUBUNGAN DGN

• Bagaimana makna diciptakan dlm interaksi sosial dlm hubungan nyata

Menciptakan makna

• Dianggap sangat penting• Para peneliti teertarik dgn

apa yg dibuat dlm interaksi tersebut.

Makna kata-kata

KERAGAMAN DALAM TRADISI SOSIOKULTURAL

•Pentingnya observasi partisipan dlm kajian komunikasi sbg cara mengeksplorasi hubungan2 sosial.

•Ide pokok dari teori ini telah diadopsi dan dielaborasi oleh pakar dlm kajian kelompok, emosi, diri, politik n struktur sosial

Symbolic interactionism

(Herbert Blummer & GeorgeHerbert

Mead)

•Bgm pengetahuan manusia dibentuk oleh interaksi sosial.

•Identitas benda dihasilkan dari bgm kita berbicara ttg objek. Bhs used utk menangkap konsep kita, dan cara2 klpk sosial menyesuaikan diri pd pengalaman umum mrk.

Social Constructionism

•Mns menggunakan bhs secara berbeda dlm klpk budaya dan klpk sosial yg berbeda.

•Bukan media netral yg menghubungkan manusia, bhs juga ikut menentukan jati diri kita sbg makhluk sosial yg berbudaya.

Sosiolinguistik (kajian bahasa dan

budaya)

•Sgt erat kaitannya dgm sosiolingistik.

•Makna bhs tergantung pd penggunaaan nyatanya.

•Ketika berbicara, sebenarnya menampilkan tindakan, spt bertanya, memerintah, berjanji, dll. Yg oleh Austin disebut sbg Speech Act

Filosofi bahasa

•Observasi mengenai bgm klpk sosial membangun makna melalui prilaku lingiustik dan non linguistik mereka.

•Melihat bentuk2 komunikasi yg digunakan dlm klpk sosial tertentu. Kata2 yg digunakan, apa maknanya , makna2 bg keragamann prilaku, visual, dan respons audio.

Etnografi

•Observasi yg cermat thd prilaku2 kecil dlm situasi2 nyata.

•Bgm mengelola dan menghubkan prilaku dlm interaksi sosial pd waktu tertentu.

•Dlm komunikasi : bgm melihat percakapan, cara2 partisipan mengelola alur percakapan dgn bahasa dan prilaku non verbal.

Etnometodologi

(Harold Grafinkel)

Tradisi Kritik• Menyangkut bgm kekuatan, tekanan, dan

keistimewaan sbg hasil dari bentuk2 komunikasi tertentu dlm masyarakat.

• Msl : keistimewaan ttg : warna kulit, kewarganegaraan, bhs, agama, jenis kelamin, orientasi seksual, wilayah, pendapatan, dan aspen identitas lainnya. (ini yg disebut bentuk perbedaan sosial)

Tradisi kritik

• Fenisme Amerika.• Kajian2 post-modernisme• Pos-kolonialisme• Tradisi ini berkembang pesa dan

berpengaruh pd teori komunikasi

Sangat dipengaruh

i oleh

Gagasan utama tradisi kritikMencoba memahami sistem yg sudah

dianggap benar, struktur kekuatan, dan keyakinan/ideologi yg mendomiasi

masyarakat dgn pandangan terttentu dan disajikan oleh struktur kekuatan tertentu.

Para ahli teori kritik tetarik dgn membuka kondisi sosial yg menindas

dan rangkaian kekuatan utk emansipasi atau masy yg lbh bebas

dan lbh berkecukupan.

Menciptakan kesadaran utk

menggabungkan teori tindakan

Keragaman tradisi kritik•Melihat proses sbg overdetermined atau diakibatkan oleh sumber2 yg byk.

•Melihat struktur sosial sbg sistem yg didlmnya trdapat byk faktor yg berinteraksi dan mempengaruhi satu sama lain

•Praktik komunikasi dilihat sbg hasil dari tekanan antara krativitas inividu dan desakan sosial pd krativitas tsb.

Neo-Marxis

•Identik dgn teori kritik.

•Melihat paham kapitalisme sbg tahap evolusi perkemb sosialisme dan komunisme.

Frankfurt School

•Inndividu sgb agen perubahan dan penemuan aspek2 budaya.

Teori kritik dlm

paradigma modernis

•Penolakan terhadap cerita2 hebat ttg kemajuan, tdk ada lagi kisah2 yg diceritakan yg masuka akal dlm suau budaya

•Jean Boudrillard : penekanan pd peningkatan pemisahan tanda dari sesuatu yg ditunnjukknya

•Realitas merupakan konstruksi yg terus berubah dan cepat berlalu.

Post-modernisme

•Bagian dari post-modern krn mengolah usaha modern dlm menemukan kebenaran2 universal, naratif, metode dan makna yg digunakan untuk menegnal dunia.

Post-strukturalism

e

•Semua kebudayaan dipengaruhi oleh proses kekaisaran dan dari era kolonialisme sampai hari ini.

Post-kolonialisme

•Menawarkan teori2 yg memusatkan pd pengalaman wanita dan utk membicarakan hubuungan antara kategori2 gender dan sosial lainnya, termasuk ras, etnik, kelas dan seksualitas.

•Yg terkini: kajian bgm praktik komunikasi berfungsi menyebarkan ideologi gender yg dimediasi wacana menjadi mengemuka dan merefleksikan variabelitas kajian budaya dlm ilmu komunikasi

Feminisme

Gagasan Utama Tradisi Retorika

•Mengacu pd konstualisasi

•Proses saat menentukan makna dari simbol melalui interpretasi, respons terhadap fakta yg tdk mudah ditemukan pd apa yg telah ada, ttp meciptakan melalui penafsiran dari kategori2 yg digunakan.

Penemuan

•Ipengaturan simbol2, menyususn informasi dlm hubnya diantara orang2, simbol2, dan konteks yg terkaait.

Penyusunan

•Berhub dgn semjua anggapaan yg terkait dlm penyajian dari semua simbol tsb, mulai dari memilih sistem simbol sampai makna yg diberikan pd semua simbol tsb, mulai dari kata2sampai busana dan perabotan.

Gaya

•Perwujudan dari simbol2 dalam bentuk fisik, mencakup pilihan non-verbal utk berbicara, menulis, daan memediasikan pesan.

Penyampaian

•Tdk lagi mengacu pd penghafalan pidato, ttp dgn cakupan yg lebih besar dlm mengingat budaya sebagaimana dgn proses persepsi yg berpengaruh pd bgm kita menyimpan dan mengolah informasi.

Daya ingat