tradisi seputar kematian

51
1. Menangisi Orang Mati 2. Mengharumkan Jenazah dengan Membakar Dupa 3. Mengiringi Jenazah dengan Bacaaan Tahlil 4. Hukum Melakukan Talqin Mayit a. Talqin Saat Sakarat al- Maut b. Talqin Setelah Pemakaman Jenazah 5. Adzan setelah Jenazah Diletakkan di Kuburan 6. Jamuan Makan kepada Para Pentakziyah 7. Hukum Selamatan 7 Hari Kematian 8. Membaca al-Qur’an di Kuburan 9. Tradisi Tahlilan TRADISI SEPUTAR KEMATIAN 13. Ziarah Kubur 14. Menyiram Air Bunga di Atas Kuburan 15. Membuat Kubah dan Meletakkan Kain di Batu Nisan 16. Amalan, Dzikir dan Doa untuk Orang yang Hidup atau Sudah Mati 17. Hadiah Pahala untuk Orang Mati. 18. Tradisi Mengirim Surat al-Fatihah

Upload: shofiullah-al-ashfa

Post on 14-Apr-2017

113 views

Category:

Spiritual


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Tradisi seputar kematian

1. Menangisi Orang Mati2. Mengharumkan Jenazah dengan

Membakar Dupa3. Mengiringi Jenazah dengan

Bacaaan Tahlil4. Hukum Melakukan Talqin Mayit

a. Talqin Saat Sakarat al-Mautb. Talqin Setelah Pemakaman

Jenazah5. Adzan setelah Jenazah Diletakkan

di Kuburan6. Jamuan Makan kepada Para

Pentakziyah7. Hukum Selamatan 7 Hari

Kematian8. Membaca al-Qur’an di Kuburan9. Tradisi Tahlilan10. Tahlil Fida’ (Tebusan)11. Qadha Shalat untuk Orang yang

Sudah Mati12. Qadha Puasa untuk Orang yang

Sudah Mati

TRADISI SEPUTAR KEMATIAN

13. Ziarah Kubur14. Menyiram Air Bunga di Atas Kuburan15. Membuat Kubah dan Meletakkan Kain di Batu Nisan16. Amalan, Dzikir dan Doa untuk Orang yang Hidup

atau Sudah Mati17. Hadiah Pahala untuk Orang Mati.18. Tradisi Mengirim Surat al-Fatihah

Page 2: Tradisi seputar kematian

MENANGISI ORANG MATI

Nabi Muhammad SAW pernah menangisi kepergian putra beliau, Ibrahim RA.(Sunan Ibn Majah No. 1657)

عن+ أس+ماء بنت+ يزيد قالت+ لم+ا توفى+ ابن+ ول الله++ -ص++لى الل++ه علي++ه وس++لم- رس++إبراهيم+ بك+ى رس+ول الله+ -ص+لى الل+ه علي+ه ى - إم++ا أب++و بكر وس++لم- فقال++ له++ المعزه. وإم+ا عمر - أنت+ أحق+ من+ عظم+ الله+ حققال+ رس+ول الله+ -ص+لى الل+ه علي+ه وس+لم- » تدمع+ العين+ ويحزن+ القلب+ وال نقول+ م+ا ب+ لوال أنه+ وعد ص+ادق وموعود يس+خط الرجامع+ وأن+ اآلخر تابع+ لألول+ لوجدن+ا عليك+ ي++ا إبراهيم++ أفضل++ مم++ا وجدن++ا وإن++ا بك++

س++نن اب++ن ماج++ه رق++م لمحزونون++ «. 1657

Page 3: Tradisi seputar kematian

MENANGISI ORANG MATI

Rasulullah SAW juga menangis ketika berziarah ke makam ibundanya.(Shahih Muslim No. 2304)

عن++ أب++ى هريرة++ قال++ زار النبى++ -

ص++لى الل++ه علي++ه وس+++لم- قبر أمه+++ فبك+ى وأبك+ى من+

حوله.2304صحيح مسلم

Page 4: Tradisi seputar kematian

MENANGISI ORANG MATI

Yang dilarang adalah menangis sampai berteriak dan histeris. (Shahih al-Bukhari, hadits no 1214)

روق عن+ عبد الله+ عن+ مس+ عن+ النبي+ رضي+ الله+ عنه+

ص+لى الله+ عليه+ وس+لم قال+ ليس+ من+ا من+ ضرب+ الخدود وشق+ الجيوب+ ودع+ا بدعوى

الجاهلية.

1214صحيح البخاري رقم

Page 5: Tradisi seputar kematian

MENGHARUMKAN JENAZAH DENGAN MEMBAKAR DUPA

Nabi memerintahkan agar tubuh mayyit diberi pengharum sebanyak tiga kali.(Nail al-Awthar, juz V, hal. 75)

: قال عن++++ جابر قال++++رس++و+ل الل++ه ص++لى الله++ علي+++ه وآل+++ه وس+++لم: إذا أجمرتم+ الم+يت+ فأجمروه+

ثالثا. (رواه أحمد)

75 ص 4نيل األوطار ج

Page 6: Tradisi seputar kematian

MENGHARUMKAN JENAZAH DENGAN MEMBAKAR DUPA

Meneladani Rasulullah, Ibnu Umar juga mengukup janazah dengan uluwwah (kayu gaharu yang digunakan sebagai pengharum).(Shahih Muslim, hadits no. 4184)

عن++ نافع++ قال++ كان++ ابن++ تجمر تجمر اس++ عمر إذا اس++اة++++++ باأللوة++++++ غير مطروبكافور يطرحه+ مع+ األلوة+ ثم+ قال+ هكذا كان+ يس+تجمر ول الله++ -ص++لى الل++ه رس++

عليه وسلم.6021صحيح مسلم رقم

Page 7: Tradisi seputar kematian

MENGIRINGI JENAZAH DENGAN BACAAN TAHLIL

Al-Imam al-Hafizh al-Zaila’i menyebutkan dalam kitabnya, Nashb al-Rayah li-Ahadits al-Hidayah, juz 2 hal. 292, bahwa Rasulullah SAW mengantarkan jenazah sambil mengucapkan kalimat tauhid, sewaktu pulang dan perginya. (Hadits dhaif)

MENGIRINGI JENAZAH DENGAN BACAAN TAHLIL

Page 8: Tradisi seputar kematian

Al-Hafizh Ibn Hajar menyebukan dalam kitab al-Dirayah fi Takhrij Ahadits al-Hidayah juz 1, hal. 238, bahwa Rasulullah SAW mengantarkan jenazah sambil mengucapkan kalimat tauhid, sewaktu pulang dan perginya. (Hadits dhaif)

MENGIRINGI JENAZAH DENGAN BACAAN TAHLIL

Page 9: Tradisi seputar kematian

HUKUM TALQIN MAYITA. TALQIN SAAT SAKARATUL MAUT

Dari Abi Sa'id al-Khudri, Rasulullah SAW bersabda, "Talqinkanlah orang yang akan mati di antara kamu dengan ucapan la ’ilaha illa Allah”.(HR. Muslim [1523]).

عن أبي سعيد الخدري قال+ رس+ول الله+ ص+لى

نوا الل+ه علي+ه وس+لم لقموتاكم+ ال إله+ إال الله+

)1523رواه مسلم، (

Page 10: Tradisi seputar kematian

HUKUM TALQIN MAYITB. TALQIN SESAAT SETELAH PEMAKAMAN

JENAZAHAbu Umamah berwasiat jika kelak telah meninggal dunia untuk diperlakukan sebagaimana Rasulullah memperlakukan orang-orang yang wafat. Rasulullah memerintahkan agar orang mati yang telah dimakamkan untuk ditalqin. (HR. al-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Kabir [7979], Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab juga mengutip hadits tersebut dalam kitabnya Ahkam Tamanni al-Mawt hal. 9 tanpa ada komentar sedikitpun darinya).

قال+ إذا أن+ا مت+ فاص+نعوا ب+ي كم+ا عن+ أب+ي أمامة+أمرن+ا رس+ول الله+ ص+لى الل+ه علي+ه وس+لم أن+ نص+نع ول الله+ ص+لى الل+ه علي+ه وس+لم بموتانا. أمرنا رس+يتم التراب+ و فقال+ إذا مات+ أحد من+ إخوانكم+ فس+عل+ى قبره+ فليقم+ احد عل+ى رأس+ قبره+ ثم+ ليقل+: يافالن+ ابن+ فالنة+ فانه+ يس+معه وال يجيب+ ثم+ يقول+ توى قاعدا. ثم++ يقول++ يافالن++ بن++ فالنة++ فإنه++ يس++يافالن+ بن+ فالنة+ فإنه+ يقول+: أرشدن+ا يرحمك+ الله+ ولكن+ ال تشعرون+ فليقل+ اذكر م+ا خرجت+ عليه+ من+ دا عبده+ الله+ وأن+ محم الدني+ا شهادة+ أن+ ال إله+ إالالم دين++ا وله وأنك++ رضيت++ بالله++ رب++ا وباإلس++ ورس++د نبي+ا وبالقرأن+ إمام+ا فإن+ منكرا ونكيرا يأخذ وبمحمكل+ واحد منهم+ا بيد ص+احبه. ويقول+ انطلق+ بن+ا م+ا ته. فقال+ رجل+ يارس+ول ن+ حج يقعدن+ا عند من+ قد لقه+ حواء+: الله+ فإن+ لم+ يعرف+ أمه+؟ قال+ ينس+به إلى+ أم

رواه الطHHبراني فHHي المعجHHم الكHHبير ، يافالن++ بن++ حواء (، ونقلHه الشيHخ محمHد بHن عبHد الوهاب فHي كتابHه أحكام 7979

بدون أي تعليق)9تمني الموت ص

Sayyid Alawi bin Abbas al-Maliki al-Hasani menegaskan bahwa sekalipun hadits tentang talqin itu merupakan hadits dha‘if, namun dapat diamalkan dalam rangka fadlail al-a’mal. Lebih-lebih karena hadits itu masuk pada kategori prinsip yang universal, yakni usaha seorang mukmin untuk memberi (dan membantu) saudaranya, serta untuk memperingatkannya karena peringatan itu akan dapat bermanfaat kepada orang mukmin.

(Majmu‘ Fatawi wa Rasa’il, hal. 111)

Page 11: Tradisi seputar kematian

DATA ORIGINAL

Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab al-Najdi, pendiri aliran Wahhabi, menganjurkan talqin mayit sesudah dimakamkan dalam kitabnya Ahkam Tamanni al-Maut, hal. 19.

SYAIKH MUHAMMAD BIN ABDIL WAHHAB (PENDIRI WAHHABI)

MENGANJURKAN TALQIN MAYIT SETELAH DIKUBUR

Page 12: Tradisi seputar kematian

IBNU TAIMIYAH MENGANJURKAN TALQIN

Ibnu Taimiyah, Ulama panutan dan Syaikhul Islam kaum Wahhabi menganjurkan talqin mayit yang telah dimakamkan, dalam Majmu’ al-Fatawa-nya, juz 24, hal. 165.

IBNU TAIMIYAH MENGANJURKAN TALQIN MAYIT

SETELAH DIKUBUR

Page 13: Tradisi seputar kematian

JAMUAN MAKAN KEPADA PARA PENTA’ZIYAH

Dari Abdullah bin Amr , “Ada seorang laki-laki bertanya pada Nabi , “Perbuatan apakah yang paling baik?” Rasulullah menjawab, “Menyuguhkan makanan dan mengucapkan salam, baik kepada orang yang engkau kenal atau tidak.” (HR. al-Bukhari [11]).

عن+ عبد الله+ بن+ عمرو رضي+ الله+ عنهم+ا

أل النبي++ ص++لى الل++ه علي++ه أن++ رجال س++

الم خير قال+++ تطعم+++ وس+++لم أي+++ اإلس+++

الم عل+ى من+ عرفت+ الطعام+ وتقرأ+ الس+

)11ومن لم تعرف (رواه البخاري،

Page 14: Tradisi seputar kematian

DATA ORIGINAL

Al-Hafizh Ibn Hajar al-’Asqalani menyebutkan dalam al-Mathalib al-’Aliyah, juz 5, hal. 328, bahwa Sayyidina Umar bin al-Khaththab berwasiat kepada keluarganya agar orang-orang yang berta’ziyah disuguhi makanan.

SEDEKAH KELUARGA MAYIT PADA ORANG-ORANG YANG

TA’ZIYAH

Page 15: Tradisi seputar kematian

DATA ORIGINAL

Al-Hafizh Abu Nu’aim al-Ashfihani, meriwayatkan dalam kitabnya Hilyah al-Auliya’ wa Thabaqat al-Ashfiya’, juz 4, hal. 11, bahwa orang-orang salaf memberi makan pada orang-orang yang ta’ziyah selama 7 hari sebagai sedekahnya mayit.

SEDEKAH KELUARGA MAYIT PADA ORANG-ORANG YANG

TA’ZIYAH

Page 16: Tradisi seputar kematian

Al-Hafizh Ibn Hajar al-’Asqalani menyebutkan dalam al-Mathalib al-’Aliyah, juz 5, hal. 330, bahwa orang-orang salaf memberi makan pada orang-orang yang ta’ziyah selama 7 hari sebagai sedekahnya mayit.

SEDEKAH KELUARGA MAYIT PADA ORANG-ORANG YANG

TA’ZIYAH

Page 17: Tradisi seputar kematian

JAMUAN MAKAN KEPADA PARA PENTA’ZIYAH

Menyuguhkan makanan kepada orang yang bertakziah dijelaskan dalam hadits Nabi riwayat Abu Dawud [2894] dan al-Baihaqi dalam Dalail al-Nubuwwah, Lihat: Misykat al-Mashabih [5942]).

Berdasarkan hadits itu, Syaikh Ibrahim al-Halabi berkata, “Hadits ini menunjukkan kebolehan keluarga mayit membuat makanan dan mengundang orang untuk makan. Jika makanan itu disuguhkan kepada para fakir miskin, hal itu baik. Kecuali jika salah satu ahli warisnya ada yang masih kecil, maka tidak boleh diambilkan dari harta waris si mayit.(Al-Bariqah al-Muhammadiyyah, juz III, hal. 235. Lihat juga al-Masail al-Muntakhabah, hal. 49.)

م بن+ كليب+ عن+ أبيه+ عن+ عاص+ار قال++ عن++ رجل++ من++ األنص++

ول الله++ ص++لى خرجن++ا مع++ رس++ ف++ي جنازة++ الل++ه علي++ه وس++لم

ول الله+ ص+لى الل+ه فرأيت+ رس+ وهو عل++ى القبر علي++ه وس++لم

ع من+ قبل+ ي الحافر أوس+ يوص+ه ع من++ قبل++ رأس++ رجليه++ أوس++فلم+ا رجع+ اس+تقبله داع+ي امرأته+ فجاء+ وجيء+ بالطعام+ فوضع+ يده+ ثم++ وضع++ القوم++ فأكلوا فنظر ول الله+ يلوك+ لقمة+ آباؤن+ا ر+س+ف+ي فمه+ ثم+ قال+ أجد لحم+ شاة+ ا فأرس+لت أخذت+ بغير إذن+ أهله+المرأة+ قالت+ ي+ا رس+ول الله+ إن+ي أرس+لت إل+ى البقيع+ يشتري لي+ شاة+ فلم+ أجد فأرس+لت إل+ى جار ل ل++ي قد اشترى شاة++ أن++ أرس+إلي+++ به+++ا بثمنه+++ا فلم+++ يوجد لت لت إل+ى امرأته+ فأرس+ فأرس+

ا فقال+ رس+ول الله+ ص+لى إلي+ به+أطعميه+++ الل+++ه علي+++ه وس+++لم

ارى ، 2894(رواه أب++++++و داود، األس+++++وال++بيهقي ف++ي دالئ++ل النبوة انظ++ر مشكاة

)5942المصابيح،

back

Page 18: Tradisi seputar kematian

MEMBACA AL-QUR’AN DI KUBURAN

Membaca al-Qur’an di sisi makam boleh dan baik untuk dilakukan, bahkan termasuk tradisi kaum salaf (sejak generasi sahabat). [Syaikh Ibn Qayyim al-Jauziyah, al-Ruh, hal. 186-187]

لف أنهم+ أوص+وا أن+ وقد ذكر عن+ جماعة+ من+ الس+يقرأ+ عند قبورهم+ وقت+ الدفن+ قال+ عبد الحق++ يروى أن++ عبد الله++ بن++ عمر أمر أن++ يقرأ++ عند قبره+ س+ورة البقرة+ وممن+ رأ+ى ذلك+ المعل+ى بن+ ، قال+ الخالل+ وأخبرني+ الحس+ن بن+ حمن+ عبد الرى الحداد اق++ حدثنى++ عل++ى بن++ موس++ أحمد الوردوقا قال++ كنت++ مع++ أحمد بن++ حنبل++ وكان++ ص++ومحم+د بن+ قدامة+ الجوهرى+ في+ جنازة+ فلم+ا دفن+ الميت+ جلس+ رجل+ ضرير يقرأ+ عند القبر فقال+ له+ أحمد ي+ا هذا إن+ القراءة+ عند القبر بدعة+ فلم+ا د بن+ قدامة+ ألحمد خرجن+ا من+ المقابر قال+ محمر بن+ حنبل+ ي+ا أب+ا عبد الله+ م+ا تقول+ في+ مبشالحلبي+ قال+ ثقة+ قال+ كتبت+ عنه+ شيئ+ا قال+ نعم+ حمن++ بن++ العالء++ ر عن++ عبد الر فأخبرني++ مبشاللجالج+ عن+ أبيه+ أنه+ أوص+ى إذا دفن+ أن+ يقرأ+ عند ا وقال+ س+معت ابن+ رأس+ه بفاتحة+ البقرة+ وخاتمته+ي بذلك+ فقال+ له+ أحمد فارجع+ وقل+ عمر يوص+باح ن بن+++ الص+++ جل+++ يقرأ. وقال+++ الحس+++ للرافعي++ عن++ القراءة++ عند ألت الش عفراني++ س++ الزالقبر فقال+++ ال بأس+++ به+++ا وذكر الخالل+++ عن+++ عبي+ قال+ كانت+ األنص+ار إذا مات+ لهم+ الميت+ الش

(ابHHن اختلفو+ا إل+ى قبره++ يقرءون+ عنده+ القرآن. ).١٨٧-١٨٦قيم الجوزية، الروح، ص/

Page 19: Tradisi seputar kematian

MEMBACA AL-QUR’AN DI KUBURAN

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab juga menyampaikan beberapa riwayat membaca al-Qur’an ketika di makam kaum Muslimin dalam kitabnya Ahkam Tamanni al-Maut (hal. 75)

نجاني+ عن+ أبي+ هريرة+ عد الز وأخرج+ س+مرفوع+ا: من+ دخل+ المقابر ثم+ قرأ+ فاتحة+ ، وقل++ هو الله++ أحد، وألهاكم++ الكتاب++: إني+ جعلت+ ثواب+ م+ا التكاثر، ثم++ قال++قرأت++ من++ كالمك++ ألهل++ المقابر من++ ، كانوا شفعاء+ له+ المؤمنين+ والمؤمنات+إل+++ى الله+++ تعالى. وأخرج+++ عبد العزيز ص+احب الخالل+ بس+نده عن+ أنس+ مرفوع+ا: ورة ي++س، من++ دخل++ المقابر، فقرأ++ س++ا خفف+ الله+ عنهم+، وكان+ له+ بعدد من+ فيه+

(الشيHخ محمHد بHن عبHد الوهاب النجدي، حس+نات. ).٧٥أحكام تمني الموت (ص/

Page 20: Tradisi seputar kematian

TRADISI TAHLILANMeskipun format acara tahlilan tidak diajarkan secara langsung oleh Rasulullah, namun kegiatan tersebut dibolehkan karena tidak satupun unsur-unsur yang terdapat di dalamnya bertentangan dengan ajaran Islam, antara lain:

Silaturahmi

Pembacaan Yasin

Perkumpulan Dzikir

Jamuan dan Berkatan

Page 21: Tradisi seputar kematian

TRADISI TAHLILANSilaturahmi

ه أن+ يبس+ط له+ ف+ي رزقه+ أو ينس+أ من+ س+رمتفق عليهله في أثره فليصل رحمه.

“Barangsiapa ingin dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung silaturahmi”. (Muttafaqun 'alaihi)

احبه  يعجل+ الله+ لص+ م+ا من+ ذنب+ أجدر أن+ر له+ ف+ي بالعقوبة+ ف+ي الدني+ا مع+ م+ا يدخ

حم رواه ابHو . اآلخرة+ من+ البغي+ وقطيعة+ الرداود والترمذي وابن ماجه.

“Tidak ada dosa yang lebih akan disegerakan oleh Allah bagi pelakunya dengan menyiksanya di dunia, bersama siksaan yang disimpan baginya di akhirat, yang melebihi perbuatan zina dan memutus tali silaturahmi.” (HR. Abu Dawud, al-Tirmidzi, dan Ibnu Majah)

Page 22: Tradisi seputar kematian

TRADISI TAHLILANPerkumpulan Dzikir

عن+ أب+ي س+عيد الخدري+ قال+ رس+ول الله+ ال يقعد قوم++ ص++لى الل++ه علي++ه وس++لم

تهم+ المالئكة+ حف يذكرون+ الله+ عز وجل+ إالكينة حمة+ ونزلت+ عليهم+ الس+ وغشيتهم+ الر

رواه مسHHلم ، وذكرهم++ الله++ فيمن++ عنده++ (4868(

“Dari Abi Sa’id al-Khudri RA, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah berkumpul suatu kaum sambil berdzikir kepada Allah SWT, kecuali mereka akan dikelilingi malaikat, dan Allah SWT akan memberikan rahmat-Nya kepada mereka, memberikan ketenangan hati dan memujinya di hadapan makhluk yang ada di sisi-Nya.” (HR. Muslim [4868]).

Page 23: Tradisi seputar kematian

TRADISI TAHLILANMembaca Surat Yasin

عن+ أبي+ هريرة+ يقول+: قال+ رس+ول الله+ : "من+ قرأ+ ي+س في+ ليلة+ أص+بح مغفورا له.

رواه الحافظ أبو يعلى.إسناد جيد. “Abu Hurairah berkata, “Rasulullah bersabda, “Barangsiapa membaca surat Yasin pada malam harinya, maka ia diampuni pada pagi harinya.” Sanad hadits ini jayyid (shahih). (HR. al-Hafizh Abu Ya’la).

عن+ جندب بن+ عبد الله+ قال+: قال+ رس+ول الله+: "من+ قرأ ي+س في+ ليلة

رواه ابHن ابتغاء+ وجه+ الله+، غفر له+". حبان في صحيحه.

Jundab bin Abdullah berkata, “Rasulullah bersabda, “Barangsiapa membaca surat Yasin pada malam hari karena mencari ridha Allah, maka ia diampuni.” Hadits shahih. (HR. Ibn Hibban dalam Shahih-nya).

Page 24: Tradisi seputar kematian

TRADISI TAHLILANJamuan dan Berkat

ة قال++ أتيت++ عن++ عمرو بن++ عبس++رس+ول الله+ فقلت+ ي+ا رس+ول الله+ الم قال++ طيب++ الكالم++ م++ا اإلس++

رواه احمHHHHHد، وإطعام++++ الطعام++++ (18617(

“Dari Amr bin Abasah, ia berkata, saya mendatangi Rasulullah SAW kemudian saya bertanya, “Wahai Rasul, apakah Islam itu?” Rasul SAW menjawab, “Bertutur kata yang baik dan menyuguhkan makanan.” (HR. Ahmad [18617]).

Page 25: Tradisi seputar kematian

TRADISI TAHLILANFadhilah Surat Yasin, hadits-haditsnya banyak yang shahih, seperti diriwayatkan oleh Ibnu Katsir (yang sangat dikagumi Wahhabi) dalam tafsirnya juz 11, hal. 342-343.

Page 26: Tradisi seputar kematian

Fadhilah Surat Yasin, hadits-haditsnya banyak yang shahih, seperti diriwayatkan oleh Ibnu Katsir (yang sangat dikagumi Wahhabi) dalam tafsirnya juz 11, hal. 343

TRADISI TAHLILAN

Page 27: Tradisi seputar kematian

Tradisi membaca surat Yasin di samping orang yang akan meninggal, riwayat dari Imam Ahmad bin Hanbal, dalam Tafsir Ibn Katsir juz 11, hal. 343

TRADISI TAHLILAN

Page 28: Tradisi seputar kematian

Ibnu Qayyim al-Jauziyah (yang dikagumi Wahhabi) meriwayatkan tradisi Yasinan dalam kitabnya al-Ruh, hal. 187

TRADISI TAHLILAN

Page 29: Tradisi seputar kematian

Pendiri Wahhabi, menganjurkan membaca Surat Yasin di kuburan, dalam kitabnya Ahkam Tamanni al-Maut, hal 74 dan 75

TRADISI TAHLILAN

Page 30: Tradisi seputar kematian

Ibn Qayyim al-Jauziyyah (yang dikagumi Wahhabi) meriwayatkan dalam kitab al-Ruh, hal. 186-187, bahwa Ibnu ‘Umar berwasiat agar dibacakan permulaan dan akhiran surat al-Baqarah setelah wafat.

AYAT AL-QUR’AN DALAM TAHLILAN

Page 31: Tradisi seputar kematian

PERMULAAN DAN AKHIRAN SURAT AL-BAQARAH

YANG DIWASIATKAN IBNU UMAR

Page 32: Tradisi seputar kematian

Ibnu Taimiyah al-Harrani, panutan dan Syaikhul Islam kaum Wahhabi membenarkan susunan ala tahlilan dan menganjurkannya, seperti beliau tulis dalam Majmu’ al-Fatawa-nya, juz 22, hal. 305-306.

IBNU TAIMIYAH MEMBENARKAN SUSUNAN ALA TAHLILAN DAN

MENGANJURKANNYA

Page 33: Tradisi seputar kematian

Al-Imam al-Hafizh Abu Nu’aim al-Ashfihani meriwayatkan dalam kitabnya Hilyah al-Auliya’ juz 9, hal. 316-317, bahwa al-Imam Abu Abdillah al-Saji, salah seorang ulama salaf berdoa dengan mengumpulkan antara mantra dengan ayat al-Qur’an.

ULAMA SALAF MENYUSUN WIRID CAMPURAN

AL-QUR’AN DAN LAINNYA

Page 34: Tradisi seputar kematian

Doa al-Imam Abu Abdillah al-Saji untuk menolak penyakit ‘ain, campuran antara mantra dengan ayat al-Qur’an, dan disetujui oleh Imam Ibnu Qoyyim al-Jauziyyah dalam Zad al-Ma’ad, juz 4, hal. 174.

ULAMA SALAF MENYUSUN WIRID CAMPURAN

AL-QUR’AN DAN LAINNYA

Page 35: Tradisi seputar kematian

Doa susunan Imam Ahmad bin Hanbal, pendiri madzhab Hanbali yang diikuti aliran Wahhabi, menyusun doa campuran dari al-Qur’an dan lainnya. Lihat Zad al-Ma’ad, karya Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, panutan Wahhabi, juz 4, hal. 356-357.

IMAM AHMAD BIN HANBAL MENYUSUN WIRID CAMPURAN

AL-QUR’AN DAN LAINNYA

Page 36: Tradisi seputar kematian

TAHLIL FIDA’Ada tradisi di sebagian masyarakat, ketika ada yang meninggal dunia, maka dibacakan la ilaha illallah sebanyak 70.000 kali dan pahalanya dihadiahkan kepada mayit agar terbebas dari siksa neraka. Hal tersebut diistilahkan dengan tahlil fida’ (tebusan). Hal itu boleh dilakukan, sebagaimana ditegaskan oleh Syaikh Ibn Taimiyah, panutan utama kaum Wahhabi, dalam Majmu’ al-Fatawa-nya.

ئل: عمن++++ " هلل++++ وس++++ة++ وأهداه++ بعين ألف++ مر س++للميت+ يكون+ براءة+ للميت+ حيح؟ من++ النار" حديث++ ص++ان أم++ ال؟ وإذا هلل++ اإلنس++ل وأهداه++ إل++ى الميت++ يص++ : إليه+ ثوابه+ أم+ ال؟. فأجاب+ان هكذا: إذا هلل++++ اإلنس++++ا أو أقل+++ أو بعون ألف+++ س+++أكثر وأهديت++ إليه++ نفعه++ الله+ بذلك+ وليس+ هذا حديث+ا حيحا وال ضعيفا. والله++ ص++

(مجموع فتاوى ابHHHHHHHHن أعلم. ).٢٤/٣٢٣تيمية،

back

Page 37: Tradisi seputar kematian

QADHA SHALAT UNTUK ORANG YANG SUDAH

WAFATSebagian ulama Syafi’iyah berpendapat bahwa shalat yang ditinggalkan si mayyit boleh diqadha’ oleh ahli waritsnya, baik sebelum meninggal dunia dia berwasiat atau tidak.

(فائدة) م++++ن مات وعلي++++ه ص+++الة فال قضاء وال فدي+++ة وف+ي قول كجم+ع مجتهدي+ن أنه+++ا تقض+++ى عن+++ه لخ+++بر البخاري وغيره وم++++ن ث++++م اختاره جم+++ع م+++ن أئمتن+++ا وفع+ل ب+ه الس+بكي ع+ن بع+ض أقارب+ه ونق+ل اب+ن برهان ع+ن القدي+م أن+ه يلزم الول+ي إ+ن خل+ف ترك+ة أ+ن يص+لى عن+ه كالص++وم وف++ي وج++ه علي++ه كثيرون م+++ن أص+++حابنا أن+++ه يطع++م ع++ن ك++ل ص++الة مدا.

24 ص 1إعانة الطالبين خ

Page 38: Tradisi seputar kematian

QADHA PUASA UNTUK ORANG YANG SUDAH

WAFAT• Tidak punya kewajiban untuk

mengganti puasanya.

Meninggalkan Puasa Karena Udzur,

kemudian wafat sebelum sempat

mengganti puasanya.

•Ada beberapa pilihan yang dapat dilakukan oleh ahli warits atau familinya, di antaranya adalah memberikan makanan kepada fakir miskin atau mengqadha puasanya.

Tidak puasa karena ada udzur, tapi orang tersebut memiliki

kesempatan mengqadha puasanya, namun ia tidak

mengganti puasa yang telah ditinggalkannya, baik karena

malas atau lainnya.

•Ada beberapa pilihan yang dapat dilakukan oleh ahli warits atau familinya, di antaranya adalah memberikan makanan kepada fakir miskin atau mengqadha puasanya.

Tidak berpuasa tanpa ada alasan yang dibenarkan

kemudian ia meninggal dunia

sebelum mengganti puasanya.

Page 39: Tradisi seputar kematian

QADHA PUASA UNTUK ORANG YANG SUDAH

WAFAT

Syaikh Nawawi al-Bantani, Nihayat al-Zain, hal. 192

وم+ن مات وعلي+ه ص+يام رمضان أ+++و نذر أ+++و كفارة قب+++ل إمكان فعل+ه بأ+ن اس+تمر مرض+ه الذي ال يرج++ى برؤ++ه أ++و س++فره المباح إل++ى موت++ه فال تدارك للفائ++ت بالفدي++++ة وال بالقضاء وال إث++++م علي++ه لعدم تقص++يره فإ++ن تعدى باإلفطار ث+م مات قب+ل التمك+ن وبعده أ+و أفط+ر بعذر ومات بع+د التمك++ن أطع++م عن++ه ولي++ه م++ن تركت+ه لك+ل يوم فات+ه م+د طعام م+ن غال+ب قوت البل+د فإ+ن ل+م يك++ن ل++ه ترك++ة ل++م يلزم الول++ي إطعام وال ص++وم ب++ل يس++ن ل++ه ذل+ك لخ+بر م+ن مات وعلي+ه ص+يام

.صام عنه وليه192نهاية الزين ص

Page 40: Tradisi seputar kematian

DALIL PILIHAN PERTAMA (AHLI WARITS MEMBERI MAKAN FAKIR MISKIN)

عن+ ابن+ عمر قال+ ول الله+ قال+ رس+لى الله++ عليه++ ص++لم: من+ مات+ وس+وعليه+ ص+يام شهر فليطعم++++ عنه++++ مكان++ كل++ يوم++

كين. س+++نن مس+++اب++ن ماج++ه رق++م

1747

DALIL PILIHAN KEDUA (AHLI WARITS MENGQADHA PUASANYA)

عن++ ابن++ بريدة++ عن+++ أبيه+++ قال+++ جاءت+ امرأة+ إل+ى لى الله+ النبي+ ص+لم عليه+++++ وس+++++فقالت+ ي+ا رس+ول الله+++ إن+++ أم+++ي ماتت++++ وعليه++++ا وم وم أفأص+++ ص+++عنه+++ا قال+++ نعم. س++نن اب++ن ماج++ه

1749رقم

Page 41: Tradisi seputar kematian

ZIARAH KUBURRasulullah SAW memperbolehkan para sahabatnya untuk melakukan ziarah kubur, karena ziarah kubur dapat membantu orang yang hidup mengingat kematian. Ziarah kubur ini boleh hukumnya bagi laki-laki dan perempuan.

عن+ ابن+ مس+عود أن+ رس+ول الله+ ص+لى الله+ عليه+ وس+لم قال+ كنت+ نهيتكم+ عن+ زيارة+ د ا تزه القبور فزوروه+ا فإنه+

ر اآلخرة .في الدنيا وتذك

Page 42: Tradisi seputar kematian

ZIARAH KUBUR BAGI WANITA

Hadits Nabi yang diriwayatkan dari Abu Hurairah secara tegas menyatakan larangan perempuan berziarah kubur. Namun menyikapi hadits ini ulama menyatakan bahwa larangan tersebut telah dicabut menjadi sebuah kebolehan. (Sunan al-Tirmidzi, 4/213)

- حدثن+ا قتيبة+ حدثن+ا أب+و عوانة+ 976عن+ عمر بن+ أب+ي س+لمة عن+ أبيه+ عن+ أب+ي هريرة+ أن+ رس+ول الله+ ص+لى الله+ ارات+ القبور قال+ عليه+ وس+لم لعن+ زوان وف+ي الباب عن+ ابن+ عباس+ وحس+بن+ ثابت+ قال+ أب+و عيس+ى هذا حديث+ حيح وقد رأ++ى بعض++ أهل++ ن ص++ حس++العلم+ أن+ هذا كان+ قبل+ أن+ يرخص+ لم ف+ي لى الله+ عليه+ وس+ النبي++ ص++زيارة+ القبور فلم+ا رخص+ دخل+ ف+ي

ته اء و قال+ رخص+ جال+ والنس+ الرزيارة+ القبور بعضهم+ إنم+ا كره+

. للنس+اء لقلة+ ص+برهن وكثرة+ جزعهن213 ص 4سنن الترمذي ج

Page 43: Tradisi seputar kematian

ZIARAH KE MAKAM WALIIbnu Hajar menyebut ziarah ke makam wali itu sebagai sebuah ibadah yang dianjurkan. (al-Fatawi al-Kubra al-Fiqhiyyah, 2/24)

وس+ئل رض+ي الل+ه عن+ه ع+ن زيارة قبور األولياء ف++ي زم++ن معي++ن م++ع الرحل++ة إليها... فأجاب بقول++++++++ه زيارة قبور األولياء قرب++ة مس++تحبة

وكذا الرحلة إليها.الفتاوى الكHبرى

ص 2الفقهيHة ج 24

Page 44: Tradisi seputar kematian

MENYIRAM AIR BUNGA DI ATAS KUBURAN

Hukum menyiram air bunga atau harum-haruman di atas kuburan adalah sunnah. Hal ini berdasarkan hadits riwayat Ibnu Abbas ,yang dikuatkan oleh hadits riwayat Ja’far bin Muhammad dari ayahnya.

رش الق++++++بر بماء بارد تفاؤال ب++++++برودة المضج+ع وال بأ+س بقلي+ل م+ن ماء الورد أل+ن

(نهاي+++ة المالئك+++ة تح+++ب الرائح+++ة الطيبة. الزين. محم+د ب+ن عم+ر ب+ن عل+ي ب+ن نووي

)54 ص 1الجاوي أبو عبد المعطي ج

+عن+ ابن+ عباس+ قال+ مر النبي+ ص+لى اللهعليه+ وس+لم بحائط+ من+ حيطان+ المدينة+ أو انين يعذبان+ ف+ي وت إنس+ مع ص+ مكة+ فس+لى الله++ عليه++ قبورهم++ا فقال++ النبي++ ص++لم يعذبان+ وم+ا يعذبان+ ف+ي كبير ثم+ وس+قال+ بل+ى كان+ أحدهم+ا ال يس+تتر من+ بوله+ وكان++ اآلخر يمش++ي بالنميمة++ ثم++ دع++ا رتين فوضع++ عل++ى رها كس++ بجريدة++ فكس++كل+ قبر منهم+ا كس+رة فقيل+ له+ ي+ا رس+ول ف+ الله+ لم+ فعلت+ هذا قال+ لعله+ أن+ يخفا. ا أو إل+ى أن+ ييبس++ عنهم++ا م++ا لم++ تيبس++

209صحيح البخاري - ع+ن جعف+ر ب+ن محم+د ع+ن أ+بيه أ+ن الن+بي

ص+لى الل+ه علي+ه وس+لم - رش عل+ى ق+بر رواه ابن+ه إ+براهيم ووض+ع علي+ه حص+باء.

الشافعي

Page 45: Tradisi seputar kematian

MEMBUAT KUBAH DAN MELETAKKAN KAIN DI BATU

NISANMengenai hal ini terdapat beberapa pendapat berbeda. Ada yang melarang, ada yang memperbolehkan. Yang mengatakan boleh, jika bertujuan supaya masyarakat dapat menghormati para ulama dan auliya tersebut. (an-Nablisi, hal. 13)

ذلك+ ومن+ يعظم+ شعائر الله++ فإنه++ا من++ تقوى

وشعائ+ر الل+ه القلوب+ه+++++ي األشياء الت+++++ي تشع+++ر أ+++ي تعل+++م ب+++ه تعال++++++++++++ى كالعلماء والص+++++++++الحين أحياء

وأمواتا ونحوهم.كشHHف النور للسHHيد عبHHد الغانHHي األفندي النابليسHHي,

13ص

Page 46: Tradisi seputar kematian

HADIAH PAHALA UNTUK ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA

Dalil-dalil seputar sampainya hadiah pahala untuk orang yang sudah meninggal dunia, antara lain:

" : ع+ن أ+بي هريرة رض+ي الل+ه عن+ه قالس++معت رس++ول الل++ه ص++لى الل++ه علي++ه وس++لم يقول " إذا ص++ليتم عل++ى المي++ت

(سHHHHنن الترمذي : فأخلص+++وا ل+++ه الدعاء". 2784(

" ع+ن عثمان عفان رض+ي الل+ه عن+ه قالكان الن+بي ص+لى الل+ه علي+ه وس+لم إذا فرغ م++ن دف++ن المي++ت وق++ف علي++ه فقال " اس++تغفروا ألخيك++م وس++لوا ل++ه بالتث++بيت

).280(سنن أبي داود: فإنه اآلن يسأل" ع+ن مرث+د ب+ن عب+د الل+ه اليزن+ي رض+ي الل+ه

عن+ه : قال رس+ول الل+ه ص+لى الل+ه علي+ه وس+لم "م+ن ص+لى علي+ه ثالث+ة ص+فوف فق+د

).949(سنن الترمذي : أوجب" ع+ن عائش+ة رض+ي الل+ه عنه+ا ع+ن الن+بي

ص++لى الل++ه علي++ه وس++لم: م++ا م++ن مي++ت تص+لي علي+ه أم+ة م+ن المس+لمين يبلغون مائ++ة كله++م يشفعون ل++ه إال شفعوا في++ه

).1576(صحيح مسلم :

Page 47: Tradisi seputar kematian

Ibnu Taimiyah, ulama panutan Syaikhul Islam kaum Wahhabi, menjelaskan dalam Majmu’ al-Fatawa-nya juz 24, hal. 180, bahwa menghadiahkan pahala tahlilan kepada mayit itu benar dan bisa sampai.

IBNU TAIMIYAH MEMBENARKAN HADIAH PAHALA SEDEKAH DAN TAHLILAN

KEPADA MAYIT

Page 48: Tradisi seputar kematian

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi, pendiri aliran Wahhabi, membenarkan sampainya pahala tahlilan yang dihadiahkan kepada mayit dalam kitabnya Ahkam Tamanni al-Maut hal. 75

PENDIRI WAHHABI MEMBENARKAN HADIAH PAHALA SEDEKAH DAN

TAHLILAN KEPADA MAYIT

Page 49: Tradisi seputar kematian

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi, pendiri aliran Wahhabi, membenarkan sampainya pahala tahlilan yang dihadiahkan kepada mayit dalam kitabnya Ahkam Tamanni al-Maut hal. 74

PENDIRI WAHHABI MEMBENARKAN HADIAH PAHALA SEDEKAH DAN

TAHLILAN KEPADA MAYIT

Page 50: Tradisi seputar kematian

Imam Fakhruddin al-Razi berpesan kepada pembaca kitabnya agar membacakan al-Fatihah untuk putranya yang baru wafat dan untuk beliau sendiri, dalam penutup tafsir surat Yusuf, juz 18, hal. 233-234

TRADISI MENGIRIM SURAT AL-FATIHAH

Page 51: Tradisi seputar kematian

Seputar hadits-hadits mengenai fadhilah Surat al-Fatihah.

TRADISI MENGIRIM SURAT AL-FATIHAH

313رقم الحديث: (حدي+ث مرفوع) حديث+: " الفاتحة+ لم+ا قرئت+ عب+ ركشي+ للبيهقي+ ف+ي الش له+ "، عزاه+ الزيوطي بأنه++ ال وجود له++ ف++ي به++ الس++ وتعق، وإنم+ا الموجود فيه+ "فاتحة+ الكتاب+ عب+ الششفاء+ من+ كل+ داء+"، أخرجه+ من+ حديث+ عبد ، وف+ي كتاب+ الله+ بن+ جابر رضي+ الله+ عنه+يخ+ ابن+ حيان+ عن+ عطاء+، الثواب+ ألب+ي الش: إذا أردت+ حاجة+ فاقرأ+ بفاتحة+ الكتاب+ قال+حت++ى تختمه+ا تقض+ى إن++ شاء+ الله++ تعال++ى، ل لم+ا تعارف+ الناس+ عليه+ انته+ى، وهذا أص+من+ قراءة+ الفاتحة+ لقضاء+ الحاجات+ وحص+ول

ات. م (األسHHHرار المرفوعHHHة, حرفHHH الفاءHHHالمه1/253(