A CÊNCIA NA HISTÓRIA, CIÊNCIAS DA NATUREZA E CIÊNCIAS HUMANAS 

Aluna: Bianca de Souza Pinto

CiênCias na Historia

As três principais concepções de ciência

Historicamente, três têm sido as principais concepções de ciência ou de ideais de cientificidade: o racionalista, cujo modelo de objetividade é a matemática; o empirista, que toma o modelo de objetividade da medicina grega e da história natural do século XVII; e o construtivista, cujo modelo de objetividade advém da idéia de razão como conhecimento aproximativo.

A concepção racional ista – que se estende dos gregos até o final do século XVII – afirma que a ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática, portanto, capaz de provar a verdade necessária e universal de seus enunciados e resultados, sem deixar qualquer dúvida possível.

A concepção empirista – que vai da medicina grega e Aristóteles até o final do século XIX – afirma que a ciência é uma interpretação dos fatos baseada em observações e experimentos que permitem estabelecer induções e que, ao serem completadas, oferecem a definição do objeto, suas propriedades e suas leis de funcionamento. A teoria científica resulta das observações e dos experimentos.A concepção construtivista – iniciada no século passado – considera a ciência uma construção de modelos explicativos para a realidade e não uma representação da própria realidade. O cientista combina dois procedimentos – um, vindo do racionalismo, e outro, vindo do empirismo.

A CIÊNCIA ANTIGA E MODERNA

A ciência Antiga era uma ciência teórica ,a técnica era um saber empírico, ligada as práticas necessárias à vida e nada tinha a oferecer à ciência nem a receber dela. A ciência moderna tecnológica, quantitativa. Qualitativamente diferenciados; os objetos físicos investigados pelo cientista começam por ser purificados de todas as qualidades sensoriais – cor, tamanho, odor, peso, matéria, forma, líquido, sólido, leve, grande, pequeno, etc. -, isto é, de todas as qualidades sensíveis, porque estas são meramente subjetivas.

As ciências da Natureza estudam duas ordens de fenômenos: os físicos e osvitais, ou as coisas e os organismos vivos. Constituem, assim, duas grandesciências: a física, de que fazem parte a química, a mecânica, a óptica, a acústica,a astronomia, o estudo dos sólidos, líquidos e gasosos, etc., e a biologia,ramificada em fisiologia, botânica, zoologia, paleontologia, anatomia, genética,etc.

As ciências da Natureza

•Estudam fatos observáveis que podem ser submetidos aos procedimentos de experimentação.

•A experimentação permite ao cientista formular hipóteses sobre o fenômeno .

•O método experimental é hipotético-indutivo e hipotético-dedutivo.

Métodos

Hipotéticoi-ndutivo:

o cientista observa inúmeros fatos variando as condições da

observação; elabora uma hipótese e realiza novos experimentos ou induções para

confirmar ou negar a hipótese; se esta for confirmada, chega-se à lei do fenômeno

estudado.

Hipotético-dedutivo: tendo chegado à lei, o

cientista pode formular novas hipóteses,

deduzidas do conhecimento já

adquirido, e com elas prever novos fatos, ou

formular novas experiências, que o levam a

conhecimentos novos.

As ciências humanas

Ciências que tem o próprio ser humano como objeto.

Campos de estudo das ciências humanas: Psicologia SociologiaAntropologia Psicanálise Linguística , etc.

 A INVESTIGAÇÃO SE DEU DE TRÊS MANEIRAS:

HUMANISMO: IDEIA RENASCENTISTA DA DIGNIDADE DO HOMEM COMO CENTRO DO UNIVERSO .

POSITIVISMO: ENFATIZA A IDEIA DE HOMEM COM UM SER SOCIAL E PROPÕE O ESTUDO CIENTÍFICO DA SOCIEDADE 

HISTORICISMO: HERDEIRA DO IDEALISMO ALEMÃO, INSISTE NA DIFERENÇA ENTRE HOMEM E NATUREZA. OS FATOS HUMANOS SÃO HISTÓRICOS DOTADOS DE VALOR E SENTIDO, DE SIGNIFICAÇÃO E FINALIDADE, ESSAS CARACTERÍSTICAS OS DESTINGUE DA NATUREZA.

Correntes de pensamentos que contribuíram para a consol idação das ciências humanas ,

Fenomenologia: permitiu a definição e a delimitação dos objetos das ciências humanas

Estrutural ismo: Permitiu uma metodologia que chega às leis dos fatos humanos sem que seja necessário imitar ou copiar as ciências naturais.

Marxismo: permitiu compreender que os fatos humanos são historicamente determinados e que a historicidade, longe de impedir que sejam conhecidos, garante a interpretação racional deles e o conhecimento de suas leis

Referências: CHAUI, Marilena. Convite à f i losofia. Unidade 7, cap 2,3 e 4. São Paulo, Ática, 2000 .