Esta Terra Tem DonoEsta Terra Tem Dono

N R E : C a s c a v e l

A S S E S S O R A D O C E N T E : S i l v a n a A P . P o n t e s B e c k e r

N O M E : N e i d e J . S c h a w D i c k

Os jesuítas eram catequizadores que não Os jesuítas eram catequizadores que não domaram nem dominaram os índios, domaram nem dominaram os índios,

Se associaram na cultura nativa e inseriram a Se associaram na cultura nativa e inseriram a religiosidade branca e auxiliaram no religiosidade branca e auxiliaram no

desenvolvimento desenvolvimento das aptidões culturais do povo americano.das aptidões culturais do povo americano.

A paz foi construída através do trabalho A paz foi construída através do trabalho comunitário e cooperativo. comunitário e cooperativo.

Guarani na língua guarani  significa Guarani na língua guarani  significa Guerreiro. Guerreiro.

Esses guerreiros, homens e mulheres, Esses guerreiros, homens e mulheres, voltaram suas vidas para a educação, a voltaram suas vidas para a educação, a

cultura e a auto alimentação.cultura e a auto alimentação.

Dá pra imaginar índio imprimindo livro, Dá pra imaginar índio imprimindo livro, fundindo o ferro e produzindo sinos e fundindo o ferro e produzindo sinos e

objetos sacros há trezentos anos no sul objetos sacros há trezentos anos no sul deste país? deste país?

  Fabricavam violinos onde Fabricavam violinos onde expressavam  suas produções expressavam  suas produções

musicais. musicais.

As aldeias ou cidades, As aldeias ou cidades,   comunidades Missioneiras,   comunidades Missioneiras,

tinham organização política bem tinham organização política bem definida definida

 e estrutura social prevista para  e estrutura social prevista para manter todos os indivíduos manter todos os indivíduos

seguros. seguros.   

Um fato muito interessante era o Um fato muito interessante era o “Cotiguaçú” ou "Casa das Viúvas e “Cotiguaçú” ou "Casa das Viúvas e Órfãos" , um local maior onde se Órfãos" , um local maior onde se

estruturavam as mulheres sozinhas com estruturavam as mulheres sozinhas com seus filhos e que tinham sua manutenção seus filhos e que tinham sua manutenção

garantida pela comunidadegarantida pela comunidade

A arte sacra das Missões é de beleza A arte sacra das Missões é de beleza ímpar,  anjos e santos barrocos ímpar,  anjos e santos barrocos

esculpidos em madeira com fortes esculpidos em madeira com fortes traços indígenas traços indígenas

estão até hoje no Museu de São estão até hoje no Museu de São Miguel como prova de que europeus Miguel como prova de que europeus

e americanos nativos poderiam e americanos nativos poderiam viver em paz e progredir.viver em paz e progredir.

Possuíam observatório astronômico e Possuíam observatório astronômico e até editavam uma carta astronômica e até editavam uma carta astronômica e

um boletim meteorológico.um boletim meteorológico.

Foi nessas reduções que se começou a Foi nessas reduções que se começou a industrializar o ferro, a produzir os primeiros industrializar o ferro, a produzir os primeiros

tecidos, e a se criar gado no continente.tecidos, e a se criar gado no continente.

Foi esse gado, espalhado pelos pampas de pelos pampas de todo o Sul, todo o Sul,

que acabou definindo a vocação econômica do Rio Grande do Sul:

a pecuária, de alguma forma ligada a todos os seus acontecimentos históricos.

Os índios guaranis e tapes foram atraídos Os índios guaranis e tapes foram atraídos pela pregação do evangelho feita pelos pela pregação do evangelho feita pelos

padres jesuítas, decididos a criar uma série padres jesuítas, decididos a criar uma série de repúblicas teocráticas no continente, de repúblicas teocráticas no continente,

baseados na experiência socialista dos incas,baseados na experiência socialista dos incas, no Peru. no Peru.

José Tiaraju, mais conhecido como Sepé, José Tiaraju, mais conhecido como Sepé, nasceu em São Luiz Gonzaga e foi criança nasceu em São Luiz Gonzaga e foi criança órfão, sendo adotado pelos jesuítas de São órfão, sendo adotado pelos jesuítas de São

Miguel, Miguel,  o "Facho de Luz", era corregedor - espécie  o "Facho de Luz", era corregedor - espécie

de prefeito - da Redução de São Miguel, de prefeito - da Redução de São Miguel, quando da assinatura do Tratado de Madri, quando da assinatura do Tratado de Madri,

em 1750. em 1750.

Por esse tratado, os reis de Portugal e Espanha Por esse tratado, os reis de Portugal e Espanha trocaram trocaram

os Sete Povos das Missões os Sete Povos das Missões  pela Colônia do Sacramento, obrigando cerca  pela Colônia do Sacramento, obrigando cerca de 50 mil índios cristãos a abandonarem suas de 50 mil índios cristãos a abandonarem suas

cidades, igrejas, lavouras, fazendas, onde cidades, igrejas, lavouras, fazendas, onde criavam dois milhões  de cabeças de gado e, criavam dois milhões  de cabeças de gado e,

principalmente, a abandonarem a terra de principalmente, a abandonarem a terra de seus ancestrais.seus ancestrais.

Sepé  liderou a resistência dos  guaranis, Sepé  liderou a resistência dos  guaranis, situação em que falou a frase "Esta terra situação em que falou a frase "Esta terra

tem dono". tem dono". Sepé Tiaraju morreu em combate no dia 7 Sepé Tiaraju morreu em combate no dia 7

de fevereiro de 1756, de fevereiro de 1756, enfrentando tropas portuguesas e enfrentando tropas portuguesas e

espanholas no local chamado Batovi, hoje espanholas no local chamado Batovi, hoje cidade de São Gabriel.cidade de São Gabriel.

Três dias depois, no dia 10 de fevereiro, Três dias depois, no dia 10 de fevereiro, mil e quinhentos índios foram trucidados mil e quinhentos índios foram trucidados

na batalha de Caiboaté, não havendo na batalha de Caiboaté, não havendo oficialmente nenhuma baixa nos oficialmente nenhuma baixa nos

exércitos invasores. exércitos invasores.

Poucos meses depois, nada mais Poucos meses depois, nada mais existia do sonho missioneiro de uma existia do sonho missioneiro de uma sociedade cristã, mas o povo do Rio sociedade cristã, mas o povo do Rio

Grande do Sul, por sua própria conta, Grande do Sul, por sua própria conta, canonizou o herói guarani missioneiro canonizou o herói guarani missioneiro como São Sepé, nome dado ao arroio, como São Sepé, nome dado ao arroio,  à margem do qual passou sua última  à margem do qual passou sua última

noite, na atual cidade de São Sepé;noite, na atual cidade de São Sepé;

A lembrança do herói missioneiro, que A lembrança do herói missioneiro, que morreu na luta contra os dois maiores morreu na luta contra os dois maiores

impérios da época  e na defesa da terra e de impérios da época  e na defesa da terra e de seu povo, reascende a mística da luta seu povo, reascende a mística da luta

popular. popular.  O povo indígena, trabalhadores e  O povo indígena, trabalhadores e

trabalhadoras do campo e da cidade, trabalhadoras do campo e da cidade, oprimidos de toda a América Latina se unem oprimidos de toda a América Latina se unem

para gritar contra os impériopara gritar contra os impériodo século XXI:do século XXI:

“Alto lá! Esta terra tem dono!”“Alto lá! Esta terra tem dono!”

Nos últimos anos das Missões Guaranis, Nos últimos anos das Missões Guaranis, entre a morte de Sepé Tiaraju, em 1756, entre a morte de Sepé Tiaraju, em 1756,

e a expulsão de todos os jesuítas da e a expulsão de todos os jesuítas da América do Sul, no ano de 1768, América do Sul, no ano de 1768,

 Voltaire pronunciou sua famosa frase:  Voltaire pronunciou sua famosa frase: "A experiência cristã das Missões Guaranis "A experiência cristã das Missões Guaranis

representa um verdadeirorepresenta um verdadeirotriunfo da humanidade”. triunfo da humanidade”.

Quando historiadores foram contar a Quando historiadores foram contar a história oficial desta comunidade e de como foi omunidade e de como foi

destruída,destruída, Sepé Tiarajú e o povo das Missões não Sepé Tiarajú e o povo das Missões não

poderiam aparecer como heróis ou lutadores poderiam aparecer como heróis ou lutadores pra manter seu espaço e sua cultura porque a pra manter seu espaço e sua cultura porque a

história têm de ser feita do ponto de vista história têm de ser feita do ponto de vista eurocêntrico e à partir da pena do conquistador eurocêntrico e à partir da pena do conquistador

português, escravizador do povo americano.português, escravizador do povo americano.

Em nome de bandeirantes portugueses Em nome de bandeirantes portugueses conseguirem meia dúzia de escravos índios conseguirem meia dúzia de escravos índios

para trabalhar no crescimento de São Paulo e para trabalhar no crescimento de São Paulo e das Minas Gerais, dizimou-se toda uma das Minas Gerais, dizimou-se toda uma

sociedade vencedora e igualitária.sociedade vencedora e igualitária.

Na Região das Missões toda criança cresce toda criança cresce conhecendo a luta conhecendo a luta que os guaranís tiveram tiveram pra manter sua sociedade equilibrada pra manter sua sociedade equilibrada e ao brincar em meio as ruínas de São Miguel ou em meio as ruínas de São Miguel ou de São João Batista e ao assistir missas nas de São João Batista e ao assistir missas nas catedrais de todos os Sete Povos, sabemos catedrais de todos os Sete Povos, sabemos que lá está a mão de uma cultura que deu que lá está a mão de uma cultura que deu certo.certo.

O consultor da UNESCO, quando visitou visitou o Brasil para conhecer as ruínas de São o Brasil para conhecer as ruínas de São Miguel, afirmou que a importância da Miguel, afirmou que a importância da obra é a mesma que possuem aquelas obra é a mesma que possuem aquelas

do do Coliseu,na Itália, ou da Acrópole, na Grécia., ou da Acrópole, na Grécia.

Por isso, o sítio foi inscrito na Por isso, o sítio foi inscrito na Lista do Patrimônio Mundial Cultural, em 1983, Lista do Patrimônio Mundial Cultural, em 1983,

por respeitar o seguinte critério: por respeitar o seguinte critério:

ser um exemplo excepcional de um tipo de ser um exemplo excepcional de um tipo de edifício ou de conjunto arquitetônico que edifício ou de conjunto arquitetônico que

ilustra uma etapa significativa da história da ilustra uma etapa significativa da história da humanidade.humanidade.

Não nos esqueçamos desses povos Não nos esqueçamos desses povos indígenas, os sete povos Guaranis, indígenas, os sete povos Guaranis,

covardemente massacrados, pelo projeto de covardemente massacrados, pelo projeto de expansão, hispano-português abençoados expansão, hispano-português abençoados

pela  Igreja Romana, unida aos pela  Igreja Romana, unida aos poderosos... poderosos... 

  

Um dia com certeza,  o próprio Universo Um dia com certeza,  o próprio Universo restabelecerá seus laços com a humanidade restabelecerá seus laços com a humanidade

oprimida .oprimida .  

“O Brasil só será Brasil,  quando levantarem-“O Brasil só será Brasil,  quando levantarem-se todos os martirizados, em toda nossa se todos os martirizados, em toda nossa

História,  para restabelecer-se sua própria História,  para restabelecer-se sua própria identidade.”identidade.”

(frei Sergio Antonio Gorgen)(frei Sergio Antonio Gorgen)

Texto: Neide J. Schaw DickTexto: Neide J. Schaw Dick

Música: Canto dos LivresMúsica: Canto dos Livres Cenayr Maicá (In Memorium) Cenayr Maicá (In Memorium)

Fotos: autores desconhecidosFotos: autores desconhecidos

Formatação: profeneide29@seed.pr.gov.br

Agradecimentos: A profª Silvana, pela oportunidade de realizar este trabalho.Aos meus filhos e netos, pela força para continuar lutando em busca de aprimoramento profissional.Aos colegas pela paciência de ver meu trabalho.

FLORES, Moacyr. História do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Nova Dimensão 1996, 5ª ed.

• Colonialismo e Missões Jesuíticas. Porto Alegre, EST, 1983.

• LAZAROTTO, Danilo. História do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Sulina, 1982.

• QUEVEDO, Júlio. Rio Grande do Sul Aspectos das Missões. Porto Alegre, Martins livreiro, 1991.