trabajos con las hiervas

8/13/2019 Trabajos Con Las Hiervas

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Ebboeses por Santo

INTRODUCCIN

Sabemos por tradicin que la bolsa de remedios caseros de la abuela contena untesoro de hierbas olorosas . l t! de hierba buena ser"a para miti#ar el dolor delestma#o$ el eucalipto despe%aba una nari& tapada ' una mara"illosa in(usin deman&anilla calmaba a un beb! llorn$ me%or que el arrullo de )rahms.

Completando la apreciacin de las Re#las o Reli#iones *(ricanas$ relati"a a ladeterminante in(luencia espiritual ' material de la "e#etacin como (uenteindispensable de la "ida humana$ o(recemos en esta edicin$ una amplia 'documentada relacin de m+ltiples plantas con sus (acultades curati"as ' m,#icas$ 'a las di"inidades que pertenecen respecti"amente.

ABA: Due-o Eleggu.Si ha' in(lamacin le##u, le da su *che a las ho%as ' a las races para que$ bienher"idas$ se re(resquen ' ali"ien con ba-os$ los pies cansados del caminante$ susho%as se aplican tambi!n para la par,lisis.

ABROJO: Due-o Inle.s una de las hierbas rituales de la sociedad secreta Abakuen la que recibe elnombre de /endib,0, mu' buena para la in(lamacin.

ABROJO TERRESTRE:Due-o todos los Santos.s mu' bueno para lo malo. Sin embar#o$ con la paciente ' continua aplicacin del&umo delAbrojose debilitan las races capilares$ accin que hace posible a esasmu%eres que son a e1hibir a "eces un bozo que es un per(ecto bi#ote$ con suaplicacin constante desapare&ca. s mu' bueno para la"ar los o%os$ ' sir"e paraali"iar el asma.

ACANA: Due-o Chang y Oggun.2uerte como el Guayacn$ para las ngangas ' resguardos las cruces que sereali&an con cana apartan las malas in(luencias ' maldiciones ' des"an los maloso%os. 3os que son clar!"!dentes ' se asustan de noche por que "en (antasmas$

lle"ando una crucecita de cana, no los "er,n$ pues !sta los hace huir. Desin(ectalas heridas$ ' la resina reducida a pol"o ' aspirada$ contiene las hemorra#iasnasales. 4ir"iendo la corte&a$ ho%as ' races$ cura los #ranos ' en(ermedades de lapiel.

ALCANFOR5 Due-o Chang y Eleggu.3os co#ollos se hier"en con la ra& para ba-os lustrales que$ si se hacen a tiempo$e"itaran las en(ermedades que pueden "aticinar las ad!"!nos0$ etc. 3a resina del

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alcan(or solidi(icada$ es e1celente como preser"ati"o en !pocas de epidemias ' esrecomendada por todos los Orishas. Deber, lle"arse un trocito con #ranos de ma&tostado en una bolsita de ca-ama&o o #enero ro%o$ cuando se "isita un hospital o lacasa de al#+n en(ermo conta#ioso. El alcan#or t!ene la $ro$!edad de alejar laen#er%edad.

ACEBO DE LA TIERRA: Due-o Obatal.3as ho%as ' races en a#ua$ sin her"ir$ es un buen depurati"o para el h#ado$ '(acilitar la di#estin. 3a corte&a cocida con ho%as secas ' unas cuantas (rescas$ biencaliente$ para sudar la (iebre.

ACEITUNILLO5 Due-o Or&%!la.Con la ra& se hace un amuleto para los intelectuales impacientes por adquirirrenombre. 3as ho%as en cocimiento$ para la"ar la cabe&a$ de%a el cabello sedoso 'brillante.

ACHICORIA5 Due-o Obatal.

3as ho%as ' races en a#ua$ sin her"ir$ es mu' buena para el estma#o. Se empleantambi!n para la hidropesa$ las hemorra#ias ' descomposicin del "ientre$ es mu'diur!tico.

ACHIOTE O ACHIOLE5 Due-o Obatal.l &umo de las ho%as ' la ra& bebido con (recuencia$ calma el asma ' a(lo%a elpecho.

ADORMIDERA5 Due-o todos los santos. De acuerdo con la opinin de destacados %ayo%beros, es la me%or hierba queproduce la tierra para e%baucar, para tales (ines$ se li#a la ador%!dera con

caragu, que es un par,sito del cedro' de la gus!%aque al#unos llaman gu!da'"ela$ u-a de los pies$ pelo del que nace sobre la (rente o la nuca ' de los sobacosde la persona que se desea cauti"ar$ ' todo reducido a pol"o$ se le da a tomar enca(!$ chocolate o "ino dulce$ cuidando de echar canela en el "ino. 4a' ador%!derahembra ' macho.

AGALLA DE LA COSTA5 Due-o Eleggu.n tisana resulta un #ran puri(icador de la san#re con sus ho%as ' races. Sussemillas se emplean en la"ados "a#inales$ para contener las hemorra#ias ' entratamiento de las leucorrea.

AGRACEJO5 Due-o Obatal. Se utili&a en el O%!erodel asiento$ en re#la de %ayo%bese emplea para hacerda-o bien$ traba%a mucho hecho pol"o ' li#ado con yaya, ' san#re de doncella$muchas $rendas de %ayo%be se montan con agracejo. n cocimiento es buenopara la hidropesa$ ' para el paludismo como a#ua com+n. s mu' estomacal$ lara& cura la #onorrea.

AGUACATE5 Due-o Chango, Elegg&a y Oggg&n.

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l (ruto morado del a#uacate le pertenece a O',0. l cocimiento del co#ollo esbueno para e1pulsar los #ases que produce su (ruto ' para la tos. l del *#uacate/orado$ para pro"ocar el menstruo$ pues es aborti"o. n la"ados "a#inales$ paracombatir las (lores blancas0. 3a semilla molida ' her"ida sir"e para borrar lasarru#as de la cara.

AGUEDITA5 Due-o (odos los Santos. s el 6*7I)*N8*0 de las Re#la de /a'ombe$ )ulan ane$ Caban#a$)emb!iri9o0. /u' m,#ico. :a dentro del n9iso0. ;alo de mucho respeto. Tambi!n lellaman rompe hueso porque cuando monta0$ derriba ' a#ita al m!dium con tal(uer&a que podra romperle los huesos. ntre sus muchas "irtudes$ una de ellasconsiste en ale%ar la en(ermedad. Con la ra& cura las (iebres m,s rebeldes ' todaslas en(ermedades secretas del hombre.AGUINALDO BLANCO5 Due-o Obatal. ;ara despo%ar malas in(luencias0$ para ba-os lustrales ' baldeos puri(icadores dela casa. l cocimiento de las (lores es indicado para contener las palpitaciones delcora&n.

AJI GUAGUAO5 Due-os Elegg&a, Ogg&n y Osa)n. s alimento restaurador de las n#an#as0. 3a chamba0$ el a#uardiente que;adres0 ' /a'ordomos0 derraman sobre las ca&uelas$ calderos ' amuletos de/a'ombe0 ' que se "ierte sobre el pescue&o del #allo o animal sacri(icado cuandoestos se han desan#rado sobre la n#an#a$ se car#a de a% #ua#uao para que seam,s potente.ste a%$ reducido a pol"o es uno de los elementos importantes en cualquier bru%erade las (uertes ' m,s e(ecti"as. l &umo en atomi&aciones es bueno para combatir laronquera. Con el a% #ua#uao maduro$ in#erido como pldora$ se combaten lashemorroides.

;ara pro"ocar el aborto. Tres races de a% #ua#uao se echan en un %arro con cincota&as de a#ua que queden reducidas a tres. Tres das despu!s de beber estecocimiento$ se le da a&a(r,n her"ido con un buen "ino %ere& seco ' (uera.n (ricciones contra el reumatismo. ;ara la (iebre catarral< bien picadito se me&cla aun cocimiento de naran%a bien caliente.AJI CHILE5 Due-o Elegg&a=Se le atribu'e tambi!n a Ogg&n' a Osa)n$ pero no seol"ide que a este +ltimo pertenecen todas las plantas ' con todas traba%a>. 3a Sa"ia de la ra&$ de las ho%as ' del (ruto$ combate el ti(us en sus comien&os.

AJO5 Due-o (odoslos Santos. No se emplear, para sa&onar las comidas de los Santos lucums.

Contra el mal de o%o$ lle"arlo en la cabe&a$ entre el pelo$ atra"esado por un #ancho.s el sustento de las n#an#as ' prendas (uertes0. 3es da (uer&a. ;ero ha'prendas0 que el a%o las mata. Son d!biles ' no lo resisten. l a%o dom!stica a losma%as #uardieros0 de n#an#as.

Un res#uardo mu' recomendable es el si#uiente5 en una bolsita de tela blanca$ se#uarda una cabe&a de a%o con 'erba buena ' pere%il. *ntes de usarse$ es menesterlle"arlo a siete i#lesias ' humedecerlo en las pilas de a#ua bendita de dichos

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templos ' en el momento de humedecerlo se dir,5 3brame de mi enemi#o$ decuantos me quieran mal ' dame salud ' suerte0. l a%o lo cura todo< molido 'aplicado en (ricciones$ es al antdoto contra las picaduras de los alacranes$ ara-as 'de a"ispas$ etc. Cura el mal de madre$ el padre%n ' el empacho. l &umo ablandalos callos por mu' rebeldes que sean. ;ara e1pulsar par,sitos intestinales ' ba%ar la(iebre. 2acilita la e1pectoracin al me%orar los res(riados ' catarros< combate las

malas di#estiones ' a'uda a e1pulsar los #ases$ se utili&a adem,s para tratarinsomnios ' re#ular la presin arterial. *li"ia los dolores reum,ticos ' la #ota$+lceras$ quemaduras ' otras a(ecciones de la piel.

AJONJOLI5 Due-o *abal&Ay+. s tab+0 en las casas de este Orisha. Si un hi%o de San 3,&aro come a%on%ol seen(erma e inclusi"e puede morir. No pueden ni mirarlo. I#ualmente les est,terminantemente prohibido comer iru0 =#ranos>. l (ri%ol$ la lente%a$ el #andul$ etc.$sobre todo las lente%as que son los mismos #ranos del leproso0 =Orisha *d!te>.Tampoco pueden comerlo los I?oros0 hi%os de Obatal,. Ni el n#an#ulero0. No li#anaturalmente con la n#an#a0. Slo lo comen sin peli#ro los Santos. Si el a%on%ol se

desparrama pro"oca una epidemia. *le%a lo malo li#ado con corte&a de coro%o$a&o#ue ' pimienta de #uinea. @ atrae tambi!n lo mal$ pues )abal+ *'! )ilon#a0 cona%on%ol. 3as semillas en cocimiento para ali"iar a los asm,ticos tan pronto se declarael ataque. 2ortalece el cora&n. 3as mu%eres cuando cran a sus hi%os deben tomarlopara tener leche abundante.

ALACRANCILLO5 Due-o Obatal =*l#unos Santeros se lo atribu'en a Osh&n 'otros a Ok+>. ;ara ba-os lustrales. n cocimiento$ tomado por a#ua com+n es a colmar lairritacin interna de la piel. 3a ra& con las ramas ' ho%as reduce las hemorroides.

ALAMO5 Due-o Chang.l *lamo0 es uno de los ,rboles principales consa#rados a este Orisha$ del Omierodel *siento ' del Omiero con que se sacramentan ' la"an sus atributos. CuandoChan# esta eno%ado se apaci#ua con las ho%as del *lamo$ a-adiendo rompesara#Ae' ' culantrillo.3a primera "e& que tocaron los tambores para este Santo (ue a la sombra del *lamo.s el manto de Chan#0.3a bateita de cedro pintada de ro%o ' blanco en la que se #uarda su piedra$ se cubrecon ho%as de *lamo ' con ellas se adornan los altares ' el trono de sus ele#idos. *Chan# le #usta comer0 en el *lamo ' all se le lle"an las o(rendas habituales$atadas con cintas ro%as.

*l carnero que siempre se le inmola$ se le o(recen ho%as de *lamo antes deconducrsele a la habitacin donde ser, sacri(icado$ simblicamente por el mismoo##+n0 (rente al otan0 del Orisha. Si el animal al mensa%ero 'a preparado por losSanteros para el sacri(icio$ las come es se-al de que el dios lo acepta complacido$de lo contrario$ el carnero no ser, de#ollado.;ara puri(icar a sus hi%os ' prote#idos Chan# les ordena ba-arse con un cocimientode las ho%as de *lamo. 3a (ricciones con la sa"ia del *lamo elimina toda malain(luencia del cuerpo. l *lamo reco#e todo lo malo ' se lo lle"a0. ;ara disol"er la

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peor bru%era ' ale%ar a los malos espritus de una casa debe usarse en baldeos.I#ualmente en pol"o seco ' cernido$ li#ado al pl,tano ' despu!s de ro#ado0 puedeemplearse para hacer bien ' mal. ;ara destruir radicalmente una bru%era$ seme&clan las ho%as del *lamo con sal"adera$ 'erba buena$ prodi#iosa$ abre caminos' una piedra de alcan(or ' se baldea con esto. 3os /a'omberos0 no emplean el

*lamo.

n cocimiento para (ortalecer los ner"ios. Con la semilla se hace una preparacinlquida ' no mu' #rasosa que (a"orece el crecimiento del pelo$ a la par que loenne#rece. Tom,ndolo como a#ua com+n es e1celente para combatir la alb+minaen las mu%eres embara&adas. l hi#uito u or0 hecho pasta se aplica para reducir lasalmorranas.

ALBAHACA5 Due-o (odos los Santos. ;ara ba-os lustrales. ;ara buena suerte. ;ara despo%ar0 ' santi#uar0 de malasin(luencias. Contra el mal de o%o. Buemada con incienso ale%a los malos espritus.Se emplea machacada$ en emplastos para las in(lamaciones ' en cocimientos parael estma#o. 3a in(usin de sus ho%as ' (lores$ calman el dolor de cabe&a. l uso

m,s com+n es como arom,tica$ con alcohol para (ricciones ' ba-os estimulantes.;osee propiedades antidisminorreicas$ carniti"as ' antihipocondracas.3a in(usin de las ho%as se emplea como remedio para la #onorrea ' la diarreacrnica. s antiespamdica. ;ara curar una dolencia que se sospecha producida porel mal de o%o0$ se toman tres #a%os de *lbahaca$ un "aso de a#ua$ una "ela ' laoracin de San 3us )eltr,n. Si el en(ermo que es por lo com+n un ni-o$ no est,demasiado d!bil ' puede incorporarse$ el santi#uador le hace sostener la "ela ' el"aso. s necesario tambi!n un cruci(i%o$ que se introduce en el "aso con la albahaca.

*l comen&ar a recitar la oracin$ el que santi#ua toma en una mano un #a%o ' en laotra el cruci(i%o. Si no sabe de memoria la oracin$ la leer, empu-ando %untos laalbahaca ' el cruci(i%o.

* la par que recita de memoria o lee la oracin$ "a haciendo cruces con la albahacasobre el paciente$ primero en la (rente$ en el pecho$ en el "ientre$ en las rodillas ' enlos pies. *l terminar$ re&a tres padre nuestro0$ tres credos0 ' tres a"e /ara0 . 3a"ela se de%a encendida hasta que se consuma. n ri#or deben ser tres ' en horasdistintas las personas. Se santi#ua los "iernes que es el da indicado$ aunque entodo momento es bene(icioso santi#uarse porque quita la salacin0.Tres ba-os de albahaca de todas las especies$ con a&ucenas ' rosas blancas$bastaran para saturarse de sus #randes "irtudes ' atraer las buenas in(luencias.Una limpie&a0 e1celente para atraer la buena suerte a una casa$ se reali&a de la(orma si#uiente5 3as albahacas se tienen durante das en un lu#ar apartado 'donde nadie pon#a el pie ' al mismo tiempo$ durante das consecuti"os se tendr,

a la cabecera de la cama$ lo m,s cerca posible de la almohada$ una 'ema de hue"ocon miel de abe%a que se arro%ar, despu!s en un herba&al alto ' tupido. Se cocinansin condimento pelotas de ma& ' se abandonan en esquinas$ calculando el quepractica este$ que su casa quede situada en el centro de esas calles. n lostemplos 9imbisa0$ cuando un iniciado cae en trance ' 'a se sabe el ;adre0 que;alo0 =espritu> "a a posesionarse de aqu!l$ se le roca el cuerpo %unto a la n#an#a0o caldero con la chamba0$ el a#uardiente del ritual. @a en posesin del nue"on#ombe0 =m!dium>$ inmediatamente se le la"an los o%os con mamba0 =a#ua

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preparada con albahaca$ #rama$ "ino seco ' otros in#redientes> para que "ean lascosas del otro mundo0.;ara estos casos de matrimonios demorados$ en que el #al,n da lar#as a la no"ia$etc.$ se prepara con albahaca una esencia mu' e(ecti"a para tales circunstancias5

%u#o de albahaca$ heno tostado$ a#ua bendita ' a#ua de a&ahar$ a#ua de la tina%a deOsh+n$ "ino seco o a#uardiente de Islas.

ALBAHACA ANISADA5 Due-o Obatal. 4er"ida o sin her"ir$ para puri(icaciones o despo%os0 corporales. l aroma$ usadoen pa-uelos de colores$ se#+n el *n#el de la 8uarda de cada cual$ contra el mal deo%os. l cocimiento de sus ramas ' races$ para dolores de clicos ' #ases.

*3)*4*C* D C3*:O5 Due-o Todos os Santos. ;ara despo%os corporales. l &umo "ertido dentro del odo apa#a los &umbidos odolores saca el "iento0 que puede estar ' producir un ruido incmodo. Con elcocimiento del co#ollo$ Odd+a ali"ia los dolores de la menstruacin. Con el &umo delas ho%as$ que se e1trae mediante la presin de los dedos ndice ' pul#ar$ aplicado a

los o%os cura un or&uelo rebelde.

ALGARROBO5 Due-o Ogg&n, Chang y *ok&. No debe (altar en un Omiero de asiento.s mu' "enerado. Con sus ho%as se cubre a Chan#. 3as races son mu' "aliosaspara prendas0 ' res#uardos. *limenta a las n#an#as0. 3as prendas0 que seentierran deba%o del al#arrobo$ alcan&an una e1tremada potencialidad. 3osres#uardos que se constru'en para acompa-ar a personas e1tremadamentecobardes o los que carecen de constancia ' de (irme&a para la reali&acin de unempe-o$ se hacen con esta planta.Con sus sa"ia prepara el ma'ombero un "eneno li#eramente acti"o$ pero

administrado en #otas$ prudentemente (ortalece el cerebro. Con la resinapul"eri&ada se tratan las lla#as ' las ho%as desmenu&adas$ reducen las hernias. lcocimiento de las ho%as$ con &ar&a(r,s ' limoncillo$ es ma#n(ico para la tos.

ALGODN5 Due-o Obatal, *abbad+, Ochanl, *ab ubbo, Ala%orer+. ;ara calmar el dolor de odos$ los capullos del al#odn "erde$ despu!s desumer#idos en a#ua no mu' caliente$ se e1primen lentamente de%ando caer unas#otas dentro de la ore%a.Con las semillas machacadas ' li#adas con sebo de 2landes$ se compone unemplasto que madura r,pidamente los tumores. l cocimiento de las semillas$ setoma en casos de bronquitis o de asma. l cocimiento de la ra&$ es e1celente para

re#ular el menstruo. Si se hace mu' concentrado sir"e de aborti"o.3a (lor$ en lustraciones$ elimina las impure&as que mantienen en mal estado (sico 'en su consecuencia moral$ al indi"iduo que no se ha'a puri(icado por completo$ etc.3as ho%as de al#odn se emplean en el Omiero del *siento0.n #ran resumen como Obi = el coco> a seme%an&a del al#odn$ no puededisociarse de Obatal,$ pues es imprescindible0.

ALMACIGO5 Due-o Elegg&a, Chang.

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3os cocimientos de sus co#ollos cortan el res(riado intestinal. 3os de la ra&$corte&a ' co#ollo$ para las diarreas san#uinolentas. 3a resina se aplica en losparches sobre las heridas producidas por cla"os$ latas u otros ob%etos herrumbrosospara preser"arse del t!tanos. ;ara el catarro5 Un cocimiento al acostarse ' adem,sponer cuatro o cinco ho%as cru&adas$ deba%o de la almohada0. ;ara el res(riado delos ni-os5 n"ol"erles los pies con las ho%as tibias.

;ara el "ientre$ diarreas$ clicos ' #ases5 una cataplasma de alm,ci#o es m,se(ecti"a. 3as ho%as (rescas se e1tienden en la cama en la parte que se acuesta elpaciente.No debe ol"idarse que el alm,ci#o tiene m,s "irtud el :iernes Santo$ como otrasplantas medicinales ' que para curar no se o(ende a Dios cort,ndolo0$ pues sumisin es curar ' sobre todo$ que se sepa$ que con ese palo no se hace nadamalo0. s un palo m!dico nada m,s0. s espanta bru%o0 ' puri(icador0. n ba-ospara buena suerte ' limpie&as0$ se me&cla con la cuaba$ la a#uedita ' el 'a#rumo.l humo que desprende la resina quemada con un diente de a%o$ ahu'enta las malasin(luencias.l (ue#o no lo ataca. *caba con todos los mato%os ' palos que est!n a su alrededor$

pero a !l no se le arrima por nada la candela ' lo respeta dondequiera que est!.

ALMENDRO5 Due-o Obatale I#. 3as ho%as se emplean para la"ar la cabe&a =re(rescar led,>$ ' en despo%os0$ba-os ' baldeos para puri(icar la casa$ para buena suerte. ;ara la"ados "a#inales$un cocimiento de la corte&a con la ra& ' las ho%as. 3a sa"ia de esta planta con elaceite que se e1trae de la (ruta$ aplicada a la piel$ la mantendr, tersa ' (resca.l aceite de almendra se emplea para las l,mparas que se le encienden a Obatal,.Sus ho%as se inclu'en en el Omiero.

AMANSA GUAO5 Due-o (odoslos Santos.

;ara apaci#uar$ sua"i&ar aspere&as$ conciliar ' dominar.Un amarre e(ecti"o es el si#uiente5 amansa #uapo$ pa%a de ma&$ la plantilla de los&apatos$ una camiseta ' pelo de la persona que se desee amarrar0. l pelo se atacon una made%a de hilo del color del Santo que propicie este traba%o$ %unto con elpelo de la persona para quien se reali&a el amarre0.Con el amansa #uapo0 enti&ado con hilo blanco ' ne#ro$ a#uardiente$ "ino seco$miel de abe%as ' canela se obtiene lo que se quiera.;ara dolores reum,ticos ' musculares.

ANAMU5 Due-o (odoslos Santos. s una hierba de las m,s comunes ' (,ciles de obtener$ pero no se arrancar, m,s

que cuando sea preciso utili&arla. No se inclu'e entre las 'erbas del Omiero del*siento0.Con ba-os de *nam+0$ se desprender, del cuerpo al#+n espritu oscuro de esosque suelen en"iar los ma'omberos para atormentar a sus "ctimas$ adhiri!ndose aellas. Si se emplea tambi!n (ula0 =pl"ora> al practicarse este despo%o ha' quehacerlo con mucho cuidado$ no sea que al arrancar al espritu$ !ste da-e al cuerpopor la conmocin que reciben tanto el espritu como la materia. Todos los espritusno se pueden quitar con (ula0. Como res#uardo para detr,s de las puertas5 Siete

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#a%os de *nam+ atados con cintas ro%as$ se pondr,n sobre todo cuando ha'personas perse#uidas por los espritus0.;ara ba-os lustrales. Cuando la persona esta mu' atrasada de suerte0$ conapasote ' albahaca de ans.Contribu'e a la curacin de herpes ' otras in(ecciones de la piel =uso e1terno> '(acilita la orina =uso interno>. No debe ser administrado a las mu%eres embara&adas.

Una buena medida de precaucin consistir, en colocar en las plantillas de los&apatos$ dos ho%as de *nam+$ en cru&$ por si se pisa al#+n malembo mpolo0. steno puede actuar donde se halle al anam+$ que aniquila la bru%era. ;or eso se llamamata )ru%o0 ' espanta bru%o0. ;ara embru%ar se da a beber el anam+ her"ido con'erba (ina ' san#uinaria$ "ino seco ' a#ua de 2lorida0. Obatal, aplasta la bru%eracon anam+.3os bru%os deben tener siempre por precaucin$ una "asi%a con a#ua de la que "i"e ose tiene a la %icotea$ me&clada con orines$ ceni&as$ anam+ ' cabo de tabaco paraarro%arla a la puerta de su casa cuando ten#a sospechas de que otro )ru%o lo estaatacando< pero esta preparacin apuntada$ es necesario que se pudra "arios dasantes de usarse$ para que pueda surtir sus buenos e(ectos.

No obstante en Re#la de Ocha0$ los hi%os de Obatal, no pueden andar con esta'erba$ ni los de @ema',. Un ba-o con anam+ ser, e1tremadamente noci"o al Om0@ema', que por su i#norancia =como sucede a menudo>$ la emplee buscando ali"ioa un dolor reum,tico$ etc.

ANON5 Due-o Obatal. 3as ho%as en cocimientos para aplacar los ner"ios.3a corte&a ' la ra& se toman una "e& terminados los masa%es en la cura del mal demadre ' del padre%on. 3as semillas se tuestan ' se muelen con aceite para combatirlos par,sitos de la cabe&a =los pio%os>.l cocimiento de sus ho%as con las de /ar' 3pe&0 es mu' bueno para combatir la

acidosis. s e1celente para la cistitis ' todos los padecimientos de la "e%i#a.

AASOTE5 Due-o *abal&Ay+. 3as ho%as para condimentar la comida del Orisha.;ara amarrar0 slidamente una len#ua indiscreta bastar,n dos races de apasote$ lalen#ua de una la#arti%a$ una "ara de tela blanca$ media botella de a#uardiente$ elnombre de la persona escrito ' al#una cosa perteneciente a ella para li#arlo0. 3oscaracoles o el coco indicar,n donde debe #uardarse este amarre0 ' dnde sedepositar, el sacri(icio que acompa-a a este chich!0 =traba%o>.n las casas que han sido puri(icadas0 con apasote$ se de%an e1puestas lassemillas durante EF horas. 3as paredes se (usti#an con las ramas para casti#ar '

espantar malembo0$ terminada esta limpie&a$ se baldean los suelos con clara dehue"o. n cocimiento para e1pulsar los #ases. l &umo de la ra& ' las ho%as paracurar las lombrices ' par,sitos de los ni-os.

ARABO DE IEDRA5 Due-o Ogg&n.Se traba%an0 las races al pie de O##+n para ase#urar un ne#ocio inestable$ pocose#uro o una empresa cuando amena&a (racasar.

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ARBOL DE BIBIJAGUA O CAMANA5 Due-o Obatal, Or!shaoko, -e. 3a sa"ia de esta planta se aplica a la culebrilla =una erupcin que e(ecti"amente esuna culebrilla0> que suele aparecer en el cuello ' en la cintura$ debiendo combatirlede inmediato pues se estima que este reptil ima#inario puede matar al que lopadece$ si lle#a a %untar la cabe&a con la cola.3os #arabatos de esta plante sir"en para atraer ' unir a las personas que est,n

separadas por cualquier moti"o0.

ARBOL DE LA !IDA5 Due-o Obatal, Odd&a. n cocimientos se recomienda para dolores reum,ticos. n Semana Santa se lee1trae la sa"ia que se e1pondr, al sol ' al sereno durante FG das ' se obtendr, unma#ni(ico tnico re#enerador del or#anismo.

ARBOL DE LA CEIBA5 Due-o Obatal. Respirando el aroma de sus (lores en un pa-uelo se controlaran los estornudosque proporciona la cori&a.

ARBOL DEL CUERNO5 Due-o Ogg&n, Osh&n, Odd&a, Obatal. 3a ra& her"ida se da a beber a diario contra la impotencia.Con este palo se prepara un buen amuleto para recuperar la "irilidad. 3as ho%as encocimiento para la"ar el cabello ' darle brillo.

ARBOL DEL SEBO5 Due-o *abal& Ay+. Una maceracin de la ra& ' de las ramas para (ricciones de las co'unturas de losnudillos.stas (ricciones continuadas ' el (a"or de San 3,&aro$ impiden que los miembros delos que est,n postrados se "uel"an r#idos ' e"ita los dolores consecuentes.

ARETILLO5 Due-o Elegg&a. /asticadas sus ramitas ' ho%as tiernas$ blanquean ' pulen los dientes< (ortalecenlas encas.

AROMA BLANCA5 Due-o Obatal. Respirando el aroma de sus (lores en un pa-uelo$ se controlan los estornudos queproporciona la cori&a.

AROMA AMARILLA U OLOROSA5 Due-o Osh&n, Elegg&a. Con la semilla se hace mpolo0 ' traba%a0 en los encantamientos de /a'ombe0.l cocimiento de las ramas ' races$ se recomienda para combatir la sarna ' la

#an#rena. n ba-os es mu' e(ecti"a para aquellos que son dados a sentir malestarinde(inido$ etc. I#ualmente la in(usin de las (lores$ para las palpitaciones ' elner"iosismo ' los saltitos hist!ricos del estma#o. 3a sa"ia$ aplicada con aceite dericino$ hace crecer las pesta-as.

ARRO"5 Due-o Obatal.

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7amana9+0 es un apetitoso man%ar de arro& molido. Se remo%a el arro& ' cuandolos #ranos est!n hinchados$ se pilan$ se ciernen ' se reducen pol"o$ se bate en uncaldero ' se cocina a (ue#o lento. Con leche se le o(renda a Obatal,.l a#ua en que se ha la"ado el arro&$ mata la bru%era. Se emplea para limpiar0 losquicios de las puertas donde esta ha'a sido lan&ada.

* la semana si#uiente de un le"antamiento del plato0 =ceremonia que sabemos se

reali&a al a-o de ocurrida la muerte de un olocha0>$ despu!s de una noche de "elaen que se tocan los bat,s e1clusi"amente para el muerto$ los que toman parte eneste rito$ asistir,n a las honras (+nebres que deben celebrarse en la i#lesia.

*l re#reso de la misa$ se cocina el arro& sin sal ' con la carne que ha'a sobrado delcochino que se le sacri(ica al di(unto en esta ocasin se rie#a por toda la casa. larro& blanco con #uen#uer!0 es una o(renda tradicional para O',.n cocimiento para las diarreas. n harina para la erisipela ' cualquier erupcin dela piel ' para embellecer el cutis.

ARTEMISILA5 Due-o Obatal=se le atribu'e tambi!n a San lzaro>. n puri(icaciones lustrales$ proporciona ale#ra ' propicia bienes materiales$

morales e intelectuales.Un despo%o0 con artemisilla de%a una a#radable sensacin de ale#ra tal$ que seapreciar, a todo el mundo m,s contento.

ASTRONOMIA5 Due-o Or&%!la.;ara ba-os de despo%os. Con la ra& se constru'en res#uardos para los

traba%adores martimos.

ATEJE COMUN5 Due-o Osa)n. 3as ho%as ' la ra& en inhalaciones para el aire pasmoso0. 3a ra& en in(usin$ parasuprimir las (lores blancas0.

ATEJE HERMOSO5 Due-o Osa)n. l &umo de las ho%as ' de los tallos des"anece las manchas de la piel ocasionadaspor quemaduras. 4ace desaparecer tambi!n cicatrices super(iciales.

ATEJE MACHO5 Due-oAgrn!ca. 3a sa"ia limpia las manchas de la piel ' con este ob%eto se le aplica a las mu%eres.;ero no debe la"arse la cara con !l.Si el ate%e macho0 se le aplica a un hombre es inoperante ' si el ate%e hembra0 sele aplica a una mu%er$ su resultado ser, i#ualmente ine(ica&$ pues en toda operacinm,#ica ' remedio de plantas$ los se1os deben estar siempre encontrados0$ o sea$

hembra para "arn0 ' "arn para hembra0.

ATIOLA5 Due-o Obatal' Elegg&a. n cocimiento para tomarlo como a#ua com+n$ es bueno para las "as urinarias.;ara lustraciones ' para re(rescar la cabe&a0. ;ara la buena suerte$ ba-os de

*tipol,$ albahaca corriente ' albahaca menuda. l *ti9uanl,0 se emplea en elOmiero del *siento.

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A#UA5 Due-o (odos los santos. 1celente para res#uardos. ;ara alcan&ar un desbarate0 e(ecti"o se me&cla concuaba ne#ra$ carcoma ' a"ispa.3a corte&a con a#uardiente de ca-a$ despu!s de embotellada "arios das es mu'buena para el asma. s mu' e(ica& como depurati"o de la san#re. Tambi!n para las(ilis ' el reumatismo.

3a corte&a masticada calma los dolores de muelas.

A"AFRAN5 Due-o Obatal. *unque e1iste una 'erba que se llama a&a(r,n del pas0$ el que se emplea parahacer ba%ar el menstruo$ es el a&a(r,n comercial. Si la supresin tiene por causa undisparate cometido un ba-o (ro$ dormir a la lu& de la luna0$ etc.< el remedio ser, unpu-ado de a&a(r,n de hebra$ una botella de miel de abe%as pura$ tres cocospeque-os que se cortan por el medio ' un litro de a#ua.Se hier"en los cocos con a&a(r,n ' la media botella de miel de abe%as ' se de%a a lacandela hasta que quede una cantidad de lquido equi"alente a tres ta&as$ quedeber,n tomarse mu' caliente$ tres "eces al da.

Como es mu' probable que el menstruo se presente con hemorra#ia al da si#uientede tomarse este remedio$ se hier"en los tres cocos ' se toman tres cocimientos. lcocimiento de a&a(r,n es mu' e(ecti"o para los espasmos.

BAGA5 Due-o (odos los Santos. l ma'ombero nsaranda0 =hechi&a> con una e1crecencia de la corte&a de este,rbol que se desprende del tronco. ;ara una mala uemba0 se toma del lado que elsol se pone. ;ara hacer el bien se tomar, la contrario$ o sea del oriente. s lare#la0. l Sol$ el da es ben!(ico ' la 3una$ la noche es mal!(ica. De ah laimportancia que tienen las distintas horas para la hechicera. 3as n#an#as debenreco#er la (uer&a de los astros< se llama a la luna para "en#a a la n#an#a$ al lucero

a las estrellas. *s ha' prendas que por su ndole traba%an0 a las doce del da$ otrasa las doce de la noche =en horas malas>$ otras a las seis de la ma-ana. 3e"antacuerpo0 una prenda peque-ita que se #uarda en un tarro de chi"o =lechal>$ =el tarroderecho>$ es mu' peli#rosa ' traba%a ' se alimenta al amanecer. Debido a que sepasa la "ida acechando ' traba%ando0$ es necesario alimentarla mu' bien. lma'ombero cortar, sus palos0 al romper de los claros del da$ el mal"ado o elhechicero0$ desde las seis de la tarde a las doce de la noche ' hasta las dos de lamadru#ada$ 'a despu!s las tinieblas se debilitan$ las sombras son menospeli#rosas. ;ara ciertos embru%os al#unos palos se cortan en men#uante ' enmen#uante es la me%or (echa para reco#er la tierra de los cementerios. ;ero serecuerda que el momento m,s propicio para cortarlos es en creciente o luna llena

que es cuando tienen toda la sa"ia de los astros0. n resumen$ con el ba#,s sepuede hacer mucho bien ' mucho mal0$ pero m,s mal que bien. Como "i"e en lospantanos$ a la persona que se le ha#a un nan#ue0$ un li#!men0 en el mismotronco$ se hundir, en el (an#o0.

BA#ONETA O EREGUN5 Due-o Obatal.

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Uno de los e?es0 m,s importantes del *siento para terminar la ceremonia$ es laprimera de las H principalsimas de cada orisha que se ponen en la cabe&a deli'a?o0.

BEJUCO BATALLA5 Due-o (odos los Santos. s uno de ho%as duras que parecen de "idrio ' que es el be%uco principal de la

prenda. ;uede llamarse casi cualquier be%uco que se emplee para pelear. Con unbe%uquito$ el que sabe$ hace mucho ' si sabe mucho ' no tiene ese be%uquito$ con unpeda&o de espe%o$ mata al que quiere =lan&ando sobre una persona la lu& que re(le%aun espe%ito m,#icamente preparado0>.

BEJUCO GUARIANA5 Due-o Or!shaoko, Inle. Como nace en las la#unas$ tiene ach!0 de Osh+n ' @ema',. n cocimientos parala escarlatina. n #,r#aras es mu' e(ecti"a para cantantes ' oradores.

BEJUCO GUARO5 Due-o Elegg&a. l &umo se recomienda para "mitos. n in(usin para ba-os de asiento en caso

de hemorroides ' tambi!n se toma en cocimiento para el t!tanos.

BEJUCO JICOTEA5 Due-o (odos los Santos. ste be%uco es del diablo< para traba%ar con los i9utu0$ para ponerlo en la n#an#a$lo mismo que el be%uco tortu#a0.

BEJUCO JIMAGUA O ARRA CIMARRONA5 Due-o Elegg&a. *unque le##+a no tiene mu%er$ 3opamo0 es su'o. ;ara las paridas ' para la"ar alos ni-os reci!n nacidos. ste be%uco se que%a. Se le o'e en el monte lamentarse.No hablar ni hacer ruido cuando uno se acerca para co#erlo< se le ponen centa"os' J #ranos de ma&. /uchos lo entretienen$ le cantan ' mientras come ' est,

distrado se lo lle"an. *s ha' que hacer con muchos palos en el monte.

BEJUCO LONGANI"A5 Due-o (odos los Santos. Cuando se (rota huele a carne sancochada$ mu' sa&onada. Se emplea para hacermasan#os0 sobre la n#an#a.

BEJUCO MADRINA5 Due-o (odos los Santos. s be%uco bru%simo$ que es el primero que ha' que ponerle en el caldero a lan#an#a. Si el palero0 lo nombra o lo pisa$ se pierde la n(inda0. l be%uco lo amarra 'no puede salirse del monte hasta que a !l no le de la #ana. ;or lo que se le llamatambi!n ;ierde Camino0. s uno de los n(ita0 que m,s traba%a en ma'ombe.

BEJUCO MARRULLERO5 Due-o (odos los Santos. Un ma#ni(ico (i%ador. n una in(usin o tisana de "arias plantas$ este be%uco (i%a0 eimpide por tal circunstancia que se alteren al me&clarse las propiedades de lasdem,s plantas.

BEJUCO ARRA5 Due-o -e%ay.

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3as ho%as para #uisos ' comidas que se o(rendan a los orishas. s mu'recomendada para los males del estma#o.

BEJUCO ENDOLA5 Due-o Osh&n, Obb. Se utili&a para unir$ al pie de los Santos$ al matrimonio o a los enamorados que sehallan separados por la accin de un male(icio.

n tisana es e1celente para los males del h#ado.

BEJUCO SAN EDRO5 Due-o Ogg&n' Elegg&a. Nace en el curu%e'0 ' se co#e el da de San ;ero. Se tiene un peda&o durantecuarenta ' dos das en a#uardiente$ in"ocando ' llamando a San ;edro=Karabanda>.Con este res#uardo se librar, a la persona de muchos percances ' tra#edias$ sobretodo a aquellas que se desen"uel"en en un ambiente de #ente de bronca0$ etc.;ero no ol"idarse que es necesario ro#arle mucho al be%uco ' saturarlo de laemanacin del Santo. Se lle"a en el bolsillo ' e%erce accin protectora. *parta elpeli#ro ' la muerte por accidente. ;ero no para esta accin se hace necesario ro#ar

e in"ocar (uertemente a O##+n0.

BEJUCO UB$5 Due-o -e%ay. ;ara la"ar el otan$ las pie&as$ los atributos$ etc.$ de este orisha. s aborti"o. l %u#odesin(ecta la "e%i#a.

BEJUCO !ERGAJO5 Due-o Or!shaoko' Osh&n. s un n(ita0 que emplean con !1ito los ma'omberos para amarres0 ' empe-os dene#ocios$ amores$ %ue#os ' suerte.

BEJUCO !ERRACO5 Due-o Elegg&a.

n cocimiento$ toda la planta$ inme%orable para la pur#acin. ;ara los ri-ones$disuel"e los c,lculos. n buches$ calma los dolores de muelas. ;ara el pelo lo re"i"e' lo enne#rece.Se llama "erraco o Cochino porque tiene la particularidad de oler a este animal.

*soma la ra& a las HE del da e1actamente ' lue#o se esconde. Re&arle ' co#erlapronto. s "eneno para el #anado.

BIJA5 Due-o Chang' Elegg&a. 3a bi%a0 se utili&a en las ro#aciones a Chan# =)i%a ' no *&a(r,n> pues es la quecolorea la comida de al#unos orishas. 3a ra& ' las ho%as en cocimiento para losri-ones. 3as ho%as para el dolor de cabe&a. Su aceite con miel de abe%as para curar

el sapillo0 de los ni-os.

BIJAGUA O BIJAGUARA5 Due-o (odos los Santos. ;alo /a'ombe0. l espritu mu' potente de la )i%a#ua trastorna la ra&n. Cuandomonta0$ pesa mucho sobre los hombros del n#ombe0. 3e atonta el cerebro$ lo de%arendido cuando se "a. Tiene "irtud para todo. Se coloca en el caldero o ca&uela dela n#an#a.

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ncierra muchos secretos peli#rosos. Dice una historia que a su sombra la :ir#enrecibi a los Ludos. lla se (ue ' los %udos que queran apresarla$ se quedaroncie#os e incapacitados de se#uirla0. Tiene bere9!0 =espinas en las ho%as> ' lostraba%os se hacen con las ho%as. ;ero estas ho%as con las que pueden hacersetantas hechiceras$ pueden aplicarse al bien$ a la medicina ' el n#an#atare0 o la/adre N#an#a0$ las recomiendan en cocimiento para la suspensin del menstruo '

con la corte&a en cocimiento$ curan el paludismo. 3as races poseen "irtudesdepurati"as.

BLEDO5 Due-o Obatal. 1isten "arias clases de )ledo$ que se echan en el Omiero del *siento. n(ricciones para re(rescar ' despo%ar. 3os co#ollos se emplean para las comidas delos orishas. 3a ra& her"ida para puri(icar interiormente el cuerpo0. ;ara baldeospuri(icadores bledo blanco$ a-il ' rompe sara#Ae' ' lue#o re#ar harina de ma& 'miel de abe%as por todos los rincones de la casa. l bledo llamado carbonero0 esmu' bueno para el estre-imiento ' para la s(ilis.

BONIATO5 Due-o Or!shaoko' Osh&n. Osan lo come ' cuando se quiere hablar con !l$ se lle"a a la sabana un boniatobien untado de manteca de coro%o ' se le llama. s una o(renda #ustosa a todos losOrishas$ menos a Obatal, ' O',. l da del It,$ el tercer da de la consa#racin enRe#la de Ocha$ el *sentado0 escucha la lectura del por"enir ' le son re"elados losdi(erentes eus0 o prohibiciones relacionados con su destino ' que deber, obser"artoda la "ida. * las I'alochas$ les esta prohibido comer boniato =batata>. ;ero mu'pocas se pri"an de esta "ianda cuando la ocasin se presenta$ pues se le llamaentonces$ si es que su nombre lle#a a mencionarse ante ellas$ papa dulce0. ;or lotanto$ no se le deber, brindar a nin#una I'alocha un boniato$ se le brindar, una

papa dulce0.4er"idos ' en ba-os$ e"ita los #ranos ' las manchas de la piel ' da a !sta brillo '#ran tersura. l &umo del boniato que se tomar, diluido en leche o en otrosalimentos$ (orti(ica los huesos$ el cerebro ' (orti(ica a su "e& la san#re.

CABO DE HACHA5 Due-o Oy. *rbol de #uerra de O',0. Con las ho%as del Cabo de 4acha se en(urece ' se a&u&aa O', para que pelee ' #ane una #uerra m,#icamente. l Olocha e1cita la clera 'el ardor b!lico de O', contra su enemi#o o el de su cliente$ obteniendo siempre la"ictoria$ por di(cil ' espinosa que sea la lucha. s uno de los ,rboles rituales ' m,spoderosos de O',$ /u' estimado tambi!n por los ma'omberos. ;alo 2uerte0 para

montar n#an#as. 3os ba-os de las ho%as her"idas$ puri(ican ' disuel"en todo lo malo.3os despo%os ' limpie&as con Cabo de 4acha deben hacerse a las HE en punto en elda< recomend,ndose se me&clen sus ho%as con apasote ' albahaca que see1pondr,n lar#o rato al sol$ antes de ba-arse para que reco%an la (uer&a solar. ncocimiento de sus ho%as$ para la anemia$ el asma$ la bronquitis ' la pulmona.

CAF%5 Due-o (odos los Or!shas.

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l ca(! es una #ran medicina del cora&n ' del estma#o pues le produce calor almismo. 3as ho%as "erdes en buches$ para los dolores de muelas. 3a semilla "erdesir"e de la1ante. 3a ra& cortada en tres tro&os en cocimiento se emplea para ba%arla (iebre. n caso del en(ermo una pasta de ca(! ' sebo que le absorbe ' le de%alibre de (iebre.Se derrama ca(! molido en el ata+d ' en las partes m,s intimas del cad,"er para

e"itar que se corrompa r,pidamente ' a "eces se me&cla el ca(! con ho%as de#ua'aba.n las o(rendas que se tributan a los muertos$ %am,s (alta la ta&a de ca(! quesiempre apetecieron.l ca(! es el #ran alcahuete de las bru%eras ' no debe tomarse en todas partes.

CAGUARIAN5 Due-o *abal& Ay+. ;ata 3la#a0 o ;ata ;un0$ como llaman en Re#la de Con#os al due-o de la 3epra$San 3,&aro$ desin(ecta ' cura las lla#as rebeldes con este palo que es la mismaBuiebra 4acha0$ inme%orable para las n#an#as ' mu' traba%adora.l due-o de una n#an#a de Coballende0$ cuando llama al espritu ' !ste plana0 =se

mani(iesta>$ tiene que empu-ar un bastn de cu#uair,n0.3a sa"ia ali"ia el dolor de los callos de san#re.

CAIMITO BLANCO5 Due-o (odos los Or!shas. ;ara car#ar prendas ' dar (uer&as a los mpa9as0 =talismanes>.

CAIMITILLO5 Due-o Oy. /u' e(ecti"o como aliciente para traba%ar a O', a (a"or de determinada persona.l cocimiento de las ho%as ' la ra&$ combate la obesidad$ en ba-os corporales.

CAISIMON5 Due-o -e%ay=al#unos se lo atribu'en a Chango *abal&Ay+>.

3as ho%as tibias salpicadas al "ientre$ con manteca de coro%o ' cacao$ ba%an lain(lamacin producida por orquitis. 3as ho%as como (omentos para la erisipela$ lairritacin de las quebraduras$ de los (or+nculos ' del "ientre. l cocimiento de la ra&para la cistitis ' la #onorrea.

CALABA"A: Due-o Osh+n. * los asentados0 que en It,0 =lectura del por"enir>$ si les sale la letra0 o si#noObbara /e%i0 deber,n respetar las calaba&as< no pueden comerlas ni re#al,rselas anadie$ pues son hi%as le#timas del Orisha Chan# que en un camino Obbara0.l bbo o sacri(icio que aconse%a este si#no para triun(ar en cualquier obst,culo$comprende un #allo$ un cesto con calaba&a$ -ame ' pl,tanos$ ' dos o cuatro

macitos de le-a para quemar la ropa del que hace el ebbo0 %unto a una palma real 'que despu!s "estir, de limpio con ash (un (un0 =tra%e blanco>.ste bbo reproduce el que hi&o Obbara en la sel"a.3a primera ca&uela de con#o (ue una calaba&a. /ucho antes que en ca&uela debarro$ la n#an#a se #uard en N9anda0 =calaba&a>.n el campo de la medicina$ el onicho##+n0 o el in9isi0 la emplea en cataplasmaspara ali"iar el ardor de las quemaduras. 3as semillas pul"eri&adas$ me&cladas con

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leche her"ida son tradicionalmente conocidas para el tratamiento ' e1pulsin de lalombri& solitaria.l &umo se aplica a los ec&emas. 3a tripa se (re con aceite ' semilla de mame'colorado para el pelo. 4ace crecer el cabello ' le da #ran brillante&.

CAMANA5 Due-o Obatal.

Se emplea en el Omiero de este orisha. Tambi!n para despo%os ' puri(icadores delas casas =para Ibora Omitutu>$ ba-arse0.l &umo se emplea para la bronquitis pues (acilita la e1pectoracin.3a ra& ' la corte&a$ para los e(ectos de la embria#ue& pero no debe administrarsedurante la borrachera$ sino despu!s. 3a (lor para hacer ci#arrillos para calmar elaho#o se tuesta al sol0$ se hace picadura ' se en"uel"e en papel.

CANELA DEL MONTE5 Due-o Osh&n -ey+ /ar!. s el ,rbol por e1celencia de la :enus 3ucum0. Con la Canela prepara todos sus(iltros0$ a(och!s0 ' talismanes amorosos. n el terreno del amor resuel"e todos losproblemas que se le plantean al babalocha0 ' al palero0. Tiene un #ran poder de

atraccin ' es indispensable para todas las cuestiones amorosas.4echa pol"o ' con a#uardiente es alimento de al#unas prendas0 con#as. 3a limallade la piedra im,n se roca siempre con canela ' pimienta de 8uinea. Como se hacecon el palo #uanchinan#o0$ se lle"a una astilla de este ,rbol en la boca$ cada "e&que "a a (ormularse una peticin de cualquier ndole$ la m,s di(cil de obtener.3as mu%eres #alantes que necesitan #ustar0 deben me&clar con pol"os de canela$sus pol"os de la cara$ porque la canela atrae a los hombres como la miel a lasmoscas0 ' as tendr,n siempre muchos intereses por sus encantos.l palito de canela en la boca para en#atusar ' seducir0$ la esencia en el ba-o$ etc.Son empleados con "erdadero !1ito a tra"!s de la sacratsima Osh+n;ancha##ara0.

l arte de curar de santeros ' paleros es empleado en %arabes para los res(riadosintestinales$ contener las diarreas ' los "mitos san#uinolentos.Recu!rdese que Os+n casti#a en(ermando el "ientre ' a la "e&$ lo cura.

CANUTILLO: Due-o l )lanco0$ Obatal,$ @ema',. l /orado0$ Chan#. n puri(icaciones5 con Canutillo$ se la"an todos los Orishas (emeninos.n cocimiento es diur!tico. l )lanco es e1celente para la"ar los o%os. l /orado$ enba-os$ es mu' bene(icioso.;ara despo%os ' buena suerte. Canutillo /orado$ Campana )lanca$ *lbahaca ';araso$ todo her"ido$ se echa en una tina con spritu :encedor0$ sprituTranquilo0 ' *mansa 8uapo0.

CA&A BRA!A5 Due-o 0anbuluk&, Sdy!, *abal& Ay+. )abal+ *'! bendi%o la ca-a bra"a ' por esta ra&n$ el trueno no la da-a nunca. nnin#+n otro ,rbol o planta$ ni en el *te%e$ ni en la Locuma$ en el Cundiamor o el

*pasote$ )ab, recibe con m,s #usto una o(renda. 3a Ca-a )ra"a0 le est,consa#rada a Nan,$ /adre de los San 3,&aros0.3a tierra en torno a ella tiene muchas "irtudes< es munanso mboma0 =casa de ma%,>lo que aumenta su presti#io. Un tro&o del canuto sir"e de cora&n =tim,> de

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n#an#as< es decir$ sir"e para #uardar dentro$ con los e1tremos tapadosnaturalmente$ el a&o#ue ' arena de mar$ la "ida de mar ' el a&o#ue0 quecomunicaran a las n#an#as$ su mo"ilidad incesante que se traduce en dili#enciaspara cumplir los mandatos del ma'ombero. 3a tierra que la circunda con /adrebibi%a#ua ' come%!n0 sir"e para desbaratar lo que se quiera. 3a /itolo#a *(ricana esa o(recer Bue en el primer )aroco$ ro9o le entre#a a I'amba una punta de ca-a

bra"a cuando lo bauti&aron ' le dieron el ttulo de /oson#o0.3a ra& en cocimientos tiene propiedades que calma el asma ' el aho#o$ cuando sesiente en la boca sabor a san#re =de lo contrario no debe tomarse>. Tambi!n seaplica su in(usin en in'ecciones "a#inales.s mu' buena para la cistitis ' para puri(icar la san#re.

CA&A DE A"UCAR5 Due-o Chang. l *&+car endul&a por i#ual al ,n#el como al enemi#o.n un "aso de a#ua se mete una "ela encendida ' esta a#ua se endul&a con doscucharadas de a&+car$ se mete un papel con el nombre del que se desee endul&ar0' se conse#uir, de !l lo que se desee. * Chan# se le o(rece cortada en tro&os$ en

un plato con las ho%as de la misma ca-a de a&+car. s mu' importante en la litur#iao ritos de aba9+a0. Si se cru&an dos peda&os de ca-a ' se colocan en el suelo anteel ireme0$ !ste permanecer, inm"il ' no se atre"er, a a"an&ar.CA&A SANTA O CA&UELA SANTA: Due-o O##+n. Con esta planta se enardece a O##+n.s e1celente en cocimientos para los catarros bronquiales ' para la suspensin delmenstruo. n la"ados "a#inales$ para curar la leucorrea. /u' bueno para la presinarterial.Con la ra& se prepara un licor que da calor al estma#o ' a los bronquios.

CAOBA5 Due-o Chang, Obb.

l &umo de las ho%as sir"e para contener la san#re de las heridas. n cocimientosde la corte&a para la pur#acin ' (lores blancas0.

CAOBILLA5 Due-o Obb, Ogg&n Ar+re. 3a ra& para res#uardo para los que padecen sonambulismo o de pesadillasan#ustiosas< para los neurticos que se encuentran al mar#en de la locura. 3asho%as para despo%ar a los locos o a los que pierdan pasa%eramente el %uicio. nba-os tranquili&a a los que est,n 'a enteramente locos ' en tratamientos en casadel ;adre N#an#a0.

CAOBILLA DE SABANA5 Due-o Eshu.

3a sa"ia se recomienda para mordidas de perro$ hincadas de espinas "enenosas opicadas de insectos. 3a ra& en in(usin ' en las tisanas o chichas$ es un #ranpuri(icador de la san#re.

CARDON5 Due-o Ogg&n. Con su sa"ia se borran los tatua%es cuando con"iene que desapare&can. Surte elmismo e(ecto que la quinina para el paludismo.

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3as semillas son "omiti"o. 3a leche del Cardn0 cie#a. ;ero la ce#uera que produceel Cardn se cura la",ndose los o%os con la pelusa de la ra& de la parte in(erior dela tuna her"ida.

CARE#5 Due-o Osh&n. No se pone en el Omiero del *siento. l care' lo pide la diosa para #uerrear ' solo

se utili&a con el propsito de embra"ecerla.4a' muchas clases de care' ' todos pertenecen a Osh+n.

CARIEL5 Due-o Chang. ;ara hacer ro#acin0 al pie del Santo ' preparar %o'as de "alor que setrans(ormaran de este modo en amuletos para proporciona a su due-o buena suerteen amores$ en ne#ocios ' en el %ue#o.

CAR'UESA5 Due-o -e%ay. ;ara despo%os ' limpie&as. s uno de los e?e del *siento.3a sa"ia es aborti"a ' si !sta no surte e(ecto$ se emplea la ra& bien machacada.

Reco#e el menstruo o lo pro"oca. n alcohol$ toda la planta$ para dislocaciones$dolores musculares ' para (riccionar diariamente a los reum,ticos ' a los tullidos.

CAUMAO5 Due-o Elegg&a. ;ara el reumatismo$ el %u#o de la ra& ' de la corte&a con a#ua bien caliente ese1celente. l Caumao0 es el pulpo del monte< enreda a todos los arboles ' mato%osque le quedan cerca ' es utili&ado por los ma'omberos para enredar a las persona$etc. Un masan#o0 de Caumao es cosa seria.

CA#AJABO5 Due-o Elegg&a. Un #ran amuleto que "eremos en las mu-ecas de santeras$ de"otos ' pro(anos$

para buena suerte ' ahu'entar las malas in(luencias. l &umo tiene la "irtud aplicadapaulatinamente sobre las "erru#as$ de hacerlas desaparecer.

CA#UMBO5 Due-o Ogg&n$ -e%ay. Sus propiedades ' "irtudes son secretas. Se dan a conocer a los *sentados0 queten#an e1periencia ' %erarqua de /a'ores0.s necesario saber buscarlo. Si no se encuentra a las tres de la ma-ana$ ser, di(cilhallarlo. Traba%a con spuela de Caballero0$ en n9,n#ues0 de /a'ombe.

CEBOLLA5 Due-o (odos los Or!shas. 3a peque-a$ molida ' pul"eri&ada con los palos (uertes ' sollan#a0 =bichos> de la

n#an#a se da a tomar ' enloquece.s diur!tica< disuel"e los c,lculos del ri-n ' de la "e%i#a< cruda e"ita los catarros 'la in(luen&a. Si se come cocida$ al acostarse hace conciliar el sue-o a los quepadecen de insomnio< destru'e los tumores ' panadi&os aplicada en cataplasmas delina&a.

CEBOLLETA5 Due-o *abal& Ay+.

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;ara ro#aciones en caso de 3epra =*dete>. *li"ia las come&ones de los la&arinos=onidet!>. )ien picada$ para me&clarlo al incienso ' ale%a las malas in(luencias.

CEDRO5 Due-o Chang. l cedro es un de los ,rboles m,s sa#rados que e1isten para los lucumes. Chan#(u#iti"o$ repos en su sombra. No puede quemarse su santa madera ' es la indicada

para construir reliquias ' atributos del Orisha$ estatuas =ete0> ' cruces =i',>. Sonmuchos sus misterios$ es *?o0. *s que para que el mal ba%o nin#+n aspectopenetre en el interior de la casa$ se coloca una crucecita de cedro atada con cintaro%a detr,s de la puerta.3os ma'omberos constru'en con su madera sus n9isi malon#o0 de la misma (amiliade los mu-ecos it,0$ chichere9+0 de los lucumes$ que caminan de noche ' "an ahacer sus maldades por cuenta de sus due-os.l cedro es uno de los i##i0 m,s nobles del monte$ porque cura muchos males. 3asho%as en cocimiento ' la resina en %arabe para la hemoptisis ' catarros (uertes.Como aborti"o5 me&clada su ra& con la leche de palma real ' endul&ado con miel deabe%a. l &umo de la semilla del cedro hembra =pasi,0>$ calma el ardor de las

picadas in(ecciosas. 3a ra&$ la corte&a ' las ho%as$ depuran ' enriquece la san#re.sta tisana se re(uer&a con ra& de pere%il ' cura la pur#acin ' en las mu%eres el(lu%o ' las irre#ularidades del menstruo. n tiempo de epidemias se debe meter untro&o de cedro en el a#ua de beber. l cedro hembra se emplear, para los hombres' el macho se emplear, para las mu%eres. 3os herniados$ marcan con una cuchillasobre su tronco$ la plantilla o contorno del pie ' cuando esta cortadura o marcadesaparece$ tambi!n lo hace la hernia.

CIRES5 Due-o (odos los Or!shas.

;alo de /uerto. Con la rama de un cipr!s que cre&ca en el cementerio$ losma'omberos llaman ala diablo ' se arre#lan con !l.;ara hablar con el diablo se har, lo si#uiente5 Con un #a%o de cipr!s de cementerio 'las canillas del esqueleto de un muerto$ se hace un tra&o redondo con 'eso blanco$el ma'ombero se sentar, en medio de ese redondel ' &ambulle tres "eces a un#atico ne#ro en un caldero de a#ua hir"iendo que tendr, preparado al e(ecto. * cadamaullido que pe#a el #atico$ #ritar, MSatan,s @ Satan,s responder,. ;re#untar,qu! le "an a dar de comer porque lo que a !l le dan$ !l se los da a sus espritus"asallos. Se le dir,5 Te dar! un sapo0$ !l se reir, ' (irmar, ' as quedar,n ambos deacuerdo. ;ero no (irma con tinta ni con l,pi&. 3as (irmas del pacto que se realice sehar, con san#re de las "enas del ma'ombero. Si no$ no ha' trato.

3a relacin del cipr!s con el que los ma'omberos %udos llaman al Diablo ' a losespritus malos tiene su ori#en en un popular Tratado de /a#ia0 con el cualtraba%aron mucho los con#os anti#uos ' es la #ua de los ma'omberos.

*usentes de los cementerios los cipreses$ cualquier ,rbol$ 'erba o mato%o quecre&ca dentro de sus tapias$ les suple en todas la operaciones de ma#ia ne#ra0.

CIRUELA5 Due-o Obb, Oy, *ok&. *rbol predilecto de O',$ su ;alo )atalla0.

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Tres #a%os de ciruela ser"ir,n de l,ti#o$ son necesarios para un bb de en(ermo=tambi!n se utili&a el /arpac(ico>. De resultar O', el que se encar#ue de unacuracin ' esto naturalmente debe pre#untarlo el Santero a sus caracoles$ senecesita adem,s$ una cabe&a de chi"o$ una s,bana para tapar al en(ermo$ nue"e"elas$ nue"e e90$ nue"e "aras de #!nero de todos los colores. o(+n0 =cascarilla> '(ri%oles de "arias clases$ un #allo$ dos #allinas$ tres palomas$ e9+0$ e',0$ tres pitos '

nue"e cocos. O', mane%a "arn con ciruela. Todas le pertenecen.

COMECARA5 Due-o -e%ay, Ogg&n. 3a ra& ' la corte&a$ her"idas despu!s del bb correspondiente se recomiendanpara ba-ar ' (rotarle las piernas ' los pies de las personas que "acilan ' se caen amenudo.3as cadas son in"ariablemente de mu' mal au#urio$ indicio de al#o #ra"e $ de al#oque se "a a derrumbar5 la suerte$ los ne#ocios que se "ienen aba%o$ la salud quedecae$ etc.Si es un Santero el que cae$ el asunto es mucho m,s #ra"e. Si cae un caballo0 conSanto$ si el da de su *siento0 desciende un I'a?o de su piln$ de su piedra o de su

trono$ si durante la ceremonia se le escapa de la mano al )ab, o a la I'alocha al#+nob%eto sa#rado$ inmediatamente se consulta a Orula ' se practica a la carrera un ritoe1piatorio$ un ebb =puri(icacin ' sacri(icio de animales> para e"itarles la muerte.s #ra"simo que se cai#a Osu0$ Osu0$ mensa%ero de Olo(i ' Orula$ es un #allo deplata o de metal blanco$ que recibe el I'a?o cuando le entre#an$ para que les deculto$ la piedra de le##+a$ la de O##+n ' Oshosi$ con sus atributos respecti"os dehierro. 3o prepara el babala?o ' su misin %unto al i'a?o consiste en tenerlo siemprele"antado ' (uerte. Solo cuando este muere$ el Osu se acuesta$ es decir$ se ponehori&ontalmente en el suelo. *l#unas personas deben poseer un Osu de su mismaestatura ' en estos casos$ es un tubo sobre una base i#ualmente de metal$ con el#allito en la parte superior.

Osu0 come con le##+a ' si por des#racia cae$ =al caer !l$ cae el I'a?o$ caetambi!n el due-o>$ pues Osu es sost!n de su "ida$ su salud ' su suerte =ha' quetraba%ar> ' darle inmediatamente la san#re de una paloma.l mismo peli#ro e1iste para el ma'ombero que se cae o de cu'as manos rueda atierra una prenda$ el mpa9a0 o cuerno relleno de sustancias m,#icas$ animado poruna ener#a espiritual ' para el -a-i#o o aba9u, en (unciones$ el diablito o ireme$ sise desploma "estido con su tra%e$ este tra%e m,#icamente car#ado0 que lo con"ierteen espritu.n torno al ma'ombero cado$ a lo lar#o de la habitacin en la que se halla$si#uiendo el tra&ado de una espiral$ es preciso quemar (ula0 =pl"ora>$ tio$ tio$mputo (ula0 para que se lle"e el mal que ha pro"ocado ' au#ura este accidente.

;or suerte ha' maneras de en#a-ar a la i9+0 o a la tierra cuando demuestran unapetito prematuro =aunque no somos m,s que su alimento>. ;or ello$ si la sepulturaest, abierta0 se le da de comer un chi"o.;or todo esto se recomienda que cuando una persona cae ' se #olpea$ darle atomar un poco de a#ua con tierra0 para impedir que se (ormen tumores ' contentara la tierra0.

COE#5 Due-o Orula.

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Se emplea para hacer prendas0 porque es mu' poderoso< donde nace se apoderade la tierra ' nin#+n otro palo puede "i"ir por all. ;or eso precisamente es bueno.Con la resina se desin(ecta la habitacin de los en(ermos conta#iosos. Con el %u#o 'la resina en emplastos$ se e1trae el mal humor de +lceras ' lla#as ' las cicatri&a. 3ara&$ las ho%as ' la corte&a her"ida se utili&an en (omentos.

CO'UITO AFRICANO (Ob) *o+,-5 Due-o (odos los Or!shas. ;ara hacer Santo. l secreto del Santo.s una semilla dursima$ importada de *(rica$ con otras dos$ er+0 ' tuch!0$indispensables en el *siento. De una sola semilla de Ob 7ol, =nue& de palma>$salen muchas cabe&as0. s decir que basta un pedacito para consa#rar a "ariosiniciados.Cada I'alocha de las que testimonian en esta ceremonia$ coloca en el centro de lacabe&a del i'a?o$ un montoncito de ho%as trituradas ' la /adrina por +ltimo$ el Ob7ol, con r+ ' Tuch!. Deba%o del piln$ trono que ocupa lue#o el asentado que esun nue"o Re'0$ se colocan otras partculas de las semillas sa#radas.

*ctualmente escasean mucho ' las Santeras que las han heredado las #uardan

como al#o inapreciable.

CORDOBAN5 Due-o Chang=al#unos lo atribu'en a Ogg&n' -e%ay>. ;ara despo%os ' ba-os. n Omiero para la"ar las pie&as ' reliquias del Orisha.3as ho%as en cocimiento$ para asma$ catarros ' hemoptisis. 1celente ara latos(erina ' la tos del sarampin. Con la ra& se prepara un %arabe que se administraen cualquier en(ermedad de las "as respiratorias.

COROJO5 Due-o Chang. @ lo es de todos los Orishas$ menos de Obatal,$ Osh+n ' @ema',.Cuando est, eno%ado con uno de sus hi%os$ para que se aplaque ' le perdone$ se

ba-a su piedra ' los caracoles que la acompa-an en manteca de coro%o ' miel deabe%a.sta ro#acin se practica durante das5 el primer da$ cuatro racimos de pl,tanos.l se#undo da$ seis pitaha'a. l tercero$ una %cara de harina de ma& =amal,> conquimbomb =lil,>$ miel de abe%a$ manteca de coro%o ' seis #ranos de pimienta de8uinea =at,>$ todo adornado con una cinta ro%a. l cuarto$ seis calaba&as =ele##udi>$tambi!n adornadas con cintas. l quinto$ seis mame'es =am> ' por +ltimo se lesacri(ican dos #allos blancos ' se le cocina mucho quimbomb sin semillas.l ot,n0 se cubre con una tela blanca =ash (un (un>. 3as o(rendas se le reparten entres bultos que se lle"an a una loma$ a la palma real ' a la ceiba. Se retira el pa-ueloque cubra la piedra del Orisha ' se le pone al Om0$ para quien$ con ob%eto de

desa#ra"iar a Chan#$ se ha practicado este rito o ceremonia. 3a manteca de coro%oes una sustancia de #ran importancia en el culto de los orishas$ quienescontinuamente la reclaman para su aseo ' bienestar.le##+a$ O##+n$ Chan#$ )abal+ *'! ' O',$ se tienen siempre untados de mantecade coro%o. * ciertos alimentos que se les o(rendan$ se les pasa siempre un poco deep0< al ma& tostado ' a los bollos de carita de le##+a ' O',$ al pan ' a lama&orca de ma& asada de )abal+ *'!.

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n re#la de con#o$ solo se emplea para limpiar a Karabanda0 =a los hierros quesimboli&an a Karabanda>. 3os ni9ises0 =calderos> se (rotan tambi!n con manteca decoro%o.

COJATE O COLONIA5 Due-o Obatal=en /atan&as Osh&n>. l &umo de las ho%as se utili&a humedeciendo abundantemente un al#odn o un

pa-uelo ' se le introducen en la boca del cad,"er que e1pulsa espumara%ossan#uinolentos ' se les tapona tambi!n la nari&$ los odos ' dem,s conductos dedesaho#o$ etc.3as ho%as (rescas$ para el dolor de cabe&a$ aplicadas a las sienes. ;araen(ermedades de la piel$ se hier"en las ho%as ' se usan en ba-os. l cocimiento delas ho%as ' (lores es anticatarral.n (ricciones para buena suerte0 ' para matar lo malo0$ con pi-n de boti%a '

*rtemisa. Con la *lbahaca$ es mu' usada para ale%ar a los ##+ns0$ librarse de unamala in(luencia ' para puri(icar la casa.

COAIBA O COALBA5 Due-o *abal& Ay+, Odd&a.

Son muchas sus propiedades< con la resina$ las ho%as$ la ra& ' la corte&a$ se curanlas en(ermedades secretas e in(ecciosas =las cura )abal+ *'!$ Santo si(iltico>.3a resina desin(ecta$ absorbe el mal ' cicatri&a.

CORALILLO BLANCO5 Due-o Obatal, Osh&n. n ba-os$ como despo%o para atraer la buena suerte.n cocimiento$ curan los #olondrinos rebeldes0 o enro%ecidos$ pues el &umo losdisuel"e o re"ienta.

CRESTA DE GALLO5 Due-o (odos los Or!shas. ;ara limpiar0 ' hacer ro#acin al pie de Chan# ' de *##a'+$ a los hombres

apocados$ tmidos$ con almas que se les pasean por el cuerpo. *##a'+ ' Chan#con Cresta de 8allo$ les in(undir,n su espritu "aleroso ' combati"o$ su ener#a ' loque m,s les (alta...cora%e.

CROTO5 Due-o (odos los Or!shas. Se puede in"ocar a le##+a ' hablar con !l al pie de un Croto0. Despu!s de contarhasta siete se abre un a#u%ero en la tierra ' se echa "ino$ dulce$ ah ' al#unaschucheras m,s de las que le #ustan.

CUABA5 Due-o (odos los or!shas.

Si el palero "a a buscarlo al monte ' no se hace una herida ' le o(rece unos#oterones de san#re$ !ste ,rbol retira sus "irtudes de las partes que aquel le ha'atomado. Ni sus embru%os o medicinas surtir,n e(ecto.3a Cuaba0 es el mismo ;alo 8uachinan#o0 ' Cambia :o&0 que se esconde o sehace in"isible al que no sabe cmo tratarlo. No es un ,rbol de #ran tama-o 'corpulencia$ pero es tan prodi#ioso que nin#una n#an#a traba%a bien sin el#uachinan#o0.

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Debe lle"arse siempre como proteccin$ una astilla de n9ita0 ' en la boca cuando "aa proponerse un ne#ocio$ a solicitarse un empleo o pedirse un (a"or.s ideal para los abo#ados ' para todo aquel que de(iende una causa$ con ra&n osin ella$ pues el #uachinan#o0 en la boca de quien habla$ su#estionar, al queescucha ' este quedar, sometido en su consecuencia a la "oluntad del que le habla.n ese caso la palabra domina por la "irtud del palo.

ntre las "irtudes de la Cuaba o(receremos que la corte&a cura los males "en!reos 'los ba-os calientes de las ho%as se emplean con !1ito en cualquier caso de (iebrespor rebeldes que sean.

CUCARACHA5 Due-o -e%ay. n Omiero$ para la"ar las pie&as de este Orisha. n cocimiento5 para la irritacininterior$ la crisis de colitis ' para pro"ocar la menstruacin. 3as ho%as her"idas 'tomadas con un poco de a&+car$ destru'en los c,lculos renales.Tambi!n destru'en los callos$ aplicando a !stos sus ho%as.

CULANTRO5 Due-o -e%ay.

Con las ho%as tiernas se condimenta la comida de los orishas.l %u#o es aborti"o ' en in(usin re#ula el perodo. 3a ra& de resed,$ mal"a ' ruda$se emplea con (recuencia en casos de hemorra#ia =esta receta es e1clusi"amentepara mu%eres>.

CULANTRILLO DE O"O5 Due-o Osh&n. ;ara Omiero del Orisha ' ro#ar cabe&as0 con (lor de a#ua$ im0 u momi0=helecho de ro>$ "ina#re ' al#odn.Con el Culantrillo se prepara un %arabe mu' e(ica& para los bronquios.

CURUJE#5 Due-o Elegg&a.

s un par,sito que tiene inclinacin a "i"ir encaramado sobre un ,rbol. Con !l sehacen res#uardos ' a(och!0.l Curu%e' limpia ' (ortalece el cuerpo ' es un buen depurati"o de la san#re. Tieneuna misin5 absorbe ' diseca hasta el +ltimo microbio mali#no0. ;or eso se echansus pol"os sobre las lla#as =il! ar>. l ma'ombero que lo llama *9n$ toma la ra&para re(or&ar su n#an#a.

CHAMICO5 Due-o Eshu. Sir"e para ba-os de asiento ' cataplasma$ para las almorranas< en (ricciones parala reuma.

CHA#OTE5 Due-o -e%ay, Osh&n. 3as ho%as tiernas para los #uisos ' comidas que se o(rendan a los Orishas. 3ocomen Osh+n$ @ema', e Inl!. s mu' diur!tico ' el cocimiento se recomienda paralas en(ermedades del ri-n ' la "e%i#a. *'uda a e1pulsar los c,lculos. Con elCha'ote se hace dimbo0 =%arabe de miel > para la pulmona.

CHICHICATE5 Due-o (odos los Or!shas.

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Como el #uao0 ' un be%uco llamado /anuelito0$ le pertenecen al Diablo< andan%untos para hacer da-o.*unque muchos ma'omberos estiman que solo se usa para per%udicar$ como el#uao0 ' el curuma#Ae'0 ' que su esencia es mal"ada$ da mu' buenos resultadospara combatir las hemorra#ias (emeninas ' no ha' nada me%or para un ar ni#b!0=tuberculosos> que el cocimiento del e?e9o completo$ de toda la planta. Tambi!n

para estrechar la prstata$ pero tener cuidado porque per%udica un poco.

CHICHONA5 Due-o -e%ay. 3as cosas malas$ malembo0$ las morubbas0$ los mensa%eros in"isibles de loshechiceros que apro"echan las horas en que el hombre duerme para tomarposesin de su cuerpo$ ' al amparo de la noche se introducen en las casas ' lle"ana ellas la des#racia$ no hallar,n (acil el paso si se tiene la precaucin$ antes deentre#arse al sue-o$ de derramar en la puerta$ un cubo de a#ua con las ho%asmachacadas de la chichona0 o palo "i#ueta0.

CHIRIMO#A5 Due-o Obatal, *ab.

;ara despo%os. 3as ho%as suelen emplearse en el Omiero del *siento.n cocimiento resultan estimulantes en casos de debilidad o decaimiento ' tambi!npara combatir las diarreas ' los pu%os.

DAGAME5 Due-o (odos los Or!shas. Sir"e de base a la n#an#a. s mu' poderoso. Tiene la "irtud de hacer posible(ecundar a las mu%eres.Un talism,n que se (abrica con sus ho%as$ librar, de peli#ros al "ia%ero que cru&a elmar e impedir, que en(erme en la tra"esa. Desde lue#o ser, necesario que seacomplementado con otros in#redientes poderosos.3as mu%eres cuando est,n con el perodo no pueden pasar por deba%o de las ramas

del Da#ame porque les roba el menstruo.n esas condiciones$ la sombra del Da#ame es mala para las mu%eres$ las "uel"elocas. s e1celente para puri(icar$ en baldeos$ los suelos de las casas.

DIAMELA5 Due-o Obatal. 3as ho%as ' (lores para despo%os. Con el aroma e1quisito de la (lor$ se prepara unamuleto amoroso.

EBANO CARBONERO5 Due-o Elegg&a. 3as ho%as en cocimiento$ enne#recen bellamente la piel. 3a corte&a her"ida seprepara para el mismo ob%eto$ para (riccionar la piel.

ESCOBA AMARGA5 Due-o *abal& Ay+, Aynu. Con la scoba *mar#a se cubren las dos %cara que en Re#la *rar, contiene elOrisha.

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s una de las 'erbas (a"oritas con las que despo%a ' limpia )ab, a los en(ermos.Cualquier en(ermedad se limpia con scoba *mar#a ' ma& tostado. Despu!s de lospases se lle"a un hue"o a la carretera ' all se estrella diciendo5 )abal+ *'!$comete la masa ' de%a el hueso0$ s,l"ame a (ulano de tal0. Durante das se lepasa al en(ermo$ un hue"o por el cuerpo.

*dem,s de todos estos empleo m,#icos$ la scoba *mar#a de )ab, es mu'

curandera0. Con tres races en cocimiento$ se corta la (iebre. Toda la planta enin(usin se utili&a contra el paludismo.Re"ienta tumores ' #ranos$ en cataplasmas ' en pol"os$ traba%ada0 como una pastacura lati-a$ los ec&emas ' todas las erupciones de la piel. sta planta a'uda mucho a losleprosos$ los ali"ia mucho.

EMBELESO5 Due-o (odos los Or!shas. l mbeleso se emplea de continuo en la ma#ia amorosa. l mbeleso =porqueembelesa0>$ %unto con los o%os del ma%, =inio9a$ mboma>$ porque (ascinan ' a laastilla de palo para mi0 es un poderoso talism,n para el amor.

ESCOBA CIMARRONA5 Due-o Eshu. ;ara obli#ar a un muerto que abandone la casa donde se obstina en permanecer$las ramas se col#ar,n detr,s de la puerta.

ESARTILLO5 Due-o Elegg&a, Ochos). ;ara debilitar las tisanas con#as =las preparadas por los paleros> que sondemasiado (uertes.Cuando se disputa por la posesin de una tierra se hace un n9an#ue0 de antemanoen la n#an#a.Todos los das se aprieta el nudo hasta de%ar idealmente aco#otado al contrincante.

8anado el pleito se le da a la mata de spartillo$ san#re o hue"o de sabanero0 =nuinibale9e>. ste p,%aro Sabanero0 es cosa #rande.

ESIGELI5 Due-o Osh&n ;ara ba-os de despo%o. ;uri(ica ' "uel"e a unir a los matrimonios que se han roto.

ESINACAS5 Due-o Osh&n. ;ara cubrir el habit,culo de esta Diosa ' re(rescarles0.

ESUELA DE CABALLERO5 Due-o Elegg&a. Naci esta 'erba cuando el 9ere9et!0 hi&o el nido. ;ero pas un ca&ador ' pis los

hue"os. l 9ere9et! lo maldi%o. n adelante puso los hue"os sobre una piedra ' estaplanta naci para prote#erlos.Como nace llena de espinas sobre las piedras$ cuando lin#a0 =amarra> lin#a (uerte0.1celente para hacer pol"os de ma'ombe ' otras preparaciones m,#icas. Seemplea en aquellas ro#aciones que se hacen para bene(iciar a personas que est,narruinadas.*bre Camino0. Con esta 'erba se le pone un cerco a le##+a cuando con"ine quese a"i"e. ;ara espolearlo0.

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Con el &umo de las ho%as$ curan los #alleros los o%os lesionados de sus #allos depelea.

ESTROAJO5 Due-o Obatal. ;ara ba-os de despo%os cuando la suerte nos abandona$ pues el stropa%o tiene la"irtud de desenredar la suerte ' las malas situaciones.

Se recomienda en enemas contra el parasitismo intestinal ' la blenorra#a.

FLOR DE AGUA5 Due-o -e%ay. Uno de los principales e?! del Omiero del *siento ' del Omiero con que se la"anlas pie&as de @ema',.

FRAILECILLO O CAEIRECILLO DE MONTE5 Due-o Osh&n. n medio del monte el 2railecillo chi(la para llamar al N#an#ulero. Osh+n traba%amucho ' #uerrea con el 2railecillo. s maldito$ traba%a por mal camino./uchos paleros lo tienen por ;alo de le##+a porque dicen que silba como shu.Se hacen prendas malas con !l.

Se recomienda para las in(lamaciones del h#ado ' las manchas de la pielproducidas por el mal (uncionamiento de !ste r#ano$ en cocimiento que ha debeberse como a#ua com+n.

FRAMBO#AN5 Due-o Chang y Oy. s I##uinla =,rbol #rande> de Chan# Onil!.

* cierta hora de la noche el 2rambo',n arde$ quema como si tu"iese candela dentrode su tronco. Si nos acercamos$ si nos sentamos sobre sus races$ lo oiremoscrepitar. Ml por qu! ;orque a esa hora Chan# ' O', hicieron un pacto$ trataronun asunto...l a-o que el 2rambo',n tiene muchas "ainas o (lorece antes de tiempo$ predice o

anuncia mortandad in(antil en perspecti"a.4a' por lo tanto que tomar precauciones ' hacer ro#acin. Se hacen ro#aciones 'se re&a en el tronco ' se le unta manteca de cacao. bb de (ruta para losmuchachos.)abal+ *'! quiere ir a reposar a su sombra ' por eso tiene #uerra con Chan#$ pueseste$ para que el :ie%o0 no "a'a al 2rambo',n$ como sabe que por sus lla#as$ nopuede andar por el (an#o$ le (orma un loda&al con llu"ia. )ab, se molesta$ echa a"olar la epidemia ' es el punto en que perecen los muchachos.3as "ainas del 2rambo',n$ pintadas de ro%o$ sir"en de maru#as o acher!0 ' seemplean ritualmente para llamar a O',.l 2rambo',n es mu' bueno para el reumatismo ' una (rmula e1celente es esta5

machacado con %en#ibre ' a#uardiente de ca-a$ en (ricciones ' simult,neamentetomarlo en cocimiento.

2RILO3 D C*RIT*5 Due-o )abal+ *'!. Con el (ri%ol de carita se hace una pasta llamada lol!0 para la diosa Osh+n. * lamanteca de olel!0 se le pone bi%a ' un poco de sal.Con esta misma clase de (ri%ol$ ma%ado pero sin sal$ se hace el e9r+0$ man%ar que sele o(rece a Obatal,.

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FRIJOL NEGRO5 Due-o *abal& Ay+. ;ara buena suerte. 2ri%oles$ #arban&os ' ma& en"ueltos en papel por separado searro%an en distintas esquinas con tres centa"os para propiciarse espritusprotectores0.n caldo de (ri%oles ne#ros se disimula un mu' poderoso (iltro amoroso que une

inquebrantablemente a los amantes. Se sacan los cora&ones de dos palomas quesean casadas =cuando est!n en celo>. Se les arranca$ se tuestan ' se reducen apol"o mu' (ino. 3os rastros0 de los interesados ' pelos de las sienes$ de la nuca$ delcentro de la cabe&a =la cocorotina> del orot0 ' de los sobacos.Todo el pelo$ u-as de los pies ' de las manos$ se me&clan hecho pol"o$ con el pol"ode $los cora&ones ' se dan a tomar tradicionalmente0 en un caldo o sopa de (ri%olesne#ros.

FRUTA BOMBA5 Due-o Oy. ;ara ro#aciones de cabe&a$ para curar la locura. l Santero debe consultar pormedio del coco o de sus caracoles$ si la locura pro"iene de la s(ilis o de al#+n

espritu0.1trae el %u#o de la (ruta$ prepara un breba%e ra'ando el cora&n ' me&cl,ndolo con

%alapa. n das alternos ' en a'unas$ se administran siete dosis.Despu!s$ tres "eces al da$ un cocimiento (uerte de las ho%as secas.;ara re(rescar el *n#el dormirH das con ho%as de (ruta bomba ' de hi#ueretablanca ba%o la almohada. 3as ho%as se "an reuniendo en un cartucho ' a los H dasse le"an al Santero.

FRUTA BOMBA (MACHO-:Due-o Oy. ;ara dolores de i%ada. Se hier"e un tallo como de un metro de lar#o ' durante Jdas de cada mes se toman ba-os de asiento mu' calientes.

Se bebe adem,s en cocimientos ' se curan dichos dolores. /e&clada con leche decoco ' tomada en a'unas$ a cucharadas =se#+n la edad del paciente>< en #randes opeque-as dosis se emplea contra los par,sitos intestinales.

FULMINANTE5 Due-o (odos los Or!shas. sta plante sil"estre produce unas "ainas que al secarse estallan$ lan&ando sussemillas como un pro'ectil.Con ella$ el n#an#ulero0 prepara un amuleto mu' e(ica& para los policas ' #entebra"a$ etc.$ que a diario e1ponen la "ida al peli#ro de otros (ulminantes0 m,sterribles. Se conoce tambi!n esta planta por el nombre de Salta ;erico0.

GALAN DE DIA:Due-o Obatal. ;ara puri(icar el ho#ar de malas in(luencias$ atraer a la suerte ' crear un ambientede al#ra ' claridad$ se rie#an los p!talos por toda la casa.

GAMBUTE O GAMBUTERA5 Due-o Elegg&a. Se hacen ma&os con sus ramas #arrotes0 ' se colocan %unto a le##+a$ para quela bru%era de un enemi#o se debilite ' no surta e(ecto.

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GERANIO5 Due-o Chang. ;ara ba-os de despo%os. Da suerte. ;ara los ner"ios ' para el cora&n$ encocimiento li#ado con toron%il. l m,s (uerte es el ro%o =pup+a>. ;ara los trastornoso",ricos$ tomarlo a diario con un buen "ino seco de Lere&.

GUABICO5 Due-o Elegg&a.

Cuando m(umambata0 =la %usticia> o al#+n enemi#o nos persi#ue$ un mpolo0 bientraba%ado de 8uabico nos prote#er,. Se rie#a por donde se supone que ha de pasaresa persona ' nos libramos se#uramente de su persecucin.

GUAJACA5 Due-o Elegg&a. n cocimientos para hacer buches en casos de (lemones en las encas ' #rietas enla len#ua. ;ara las almorranas se prepara en pomada con manteca de puerco.

GUARA#U5 Due-o Ochos!. ;ara traba%os de este Orisha. s desin(ectante. 3os ob%etos que ha utili&ado un

en(ermo in(eccioso se (rie#an con las ho%as ' races de este ,rbol$ que bien her"idasser"ir,n para e"itar el conta#io.

GUA#ABA5 Due-o Elegg&a. l (ruto es una de la o(rendas que m,s #usta a le##+a. Traba%a de pre(erenciacon los #arabatos =i? lun#oa> ' las ho%as 9o9a0 =n9anda>. * la suerte se le atraecon #arabaticos. Despu!s que se usan se pilan. Se cocina un boniato$ se unta demanteca de coro%o ' se le entierra en una encruci%ada con %uta$ arro& areche0=(ri%oles>. 3a persona se limpia con el boniato antes de enterrarlo$ se llama a le##+a' se le entre#a. Despu!s se ba-ar, con ?! de O',5 #rama$ #rosella$ albahacamorada$ cucaracha morada$ #uacama'a$ croto$ ponas$ malan#a amarilla. ?! de

Osh+n5 (railecillo$ laurel$ mastuer&o$ an#arilla$ mata perro$ platanillo de costa$%aboncillo$ ho%as de (ruta bomba ' caimito.;ara las quebraduras5 se toma una cinta de hiladillo con la medida de la hernia deun quebrado =manu#u,0> ' se introduce en una ra%adura del tronco =musitoto0> deun #ua'abo. Cuando esta hendidura se cierra$ desaparecer, la hernia. l cocimientode los le-os ' comer (rutas "erdes$ como antidiarreco. ;ara la cura de lla#as$ seusa los ba-os de ho%as por su e(ecto astrin#ente.

GIRA CIMARRONA5 Due-o Osa)n' Elegg&a.Con el 8Airo se practican innumerables edds0 =bru%eras> dds0 para atraer a unapersona. Se le sacan las tripas ' se limpia por dentro una #Aira cimarrona. Se le

echa un litro de aceite de carbn ' otro de aceite de comer. Se abre en la tierra unho'o de media "ara de hondo por una cuarta de ancho. Sobre !ste se hace unpuente de ca-a de millo. Se escribe en un papel el nombre de la persona que se "aa atraer$ se coloca el papel en el puente =que es preciso que no toque el (ondo dela#u%ero> ' sobre el papel$ en mitad del puente$ se asienta el #Airo.Se marcan los das ' aqu se in"oca ' se traba%a esa persona. l tiempo que duraesta obra se tiene una l,mpara encendida continuamente.

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l (ruto de la #Aira cimarrona$ la le#tima =de Osain ' de le##+a>$ es m,s peque-oque el de la criolla =de @ema',>. ste #Airo =e#?, pi9uti>$ es el pre(erido de Osain 'de le##+a para sus amuletos ' res#uardos. Osain$ como sabemos$ l OsainCon"ersador0$ se mete en uno de estos.l %u#o se aplica en el tratamiento de las +lceras #an#renadas. Con la #Airacimarrona se hace un ma#ni(ico %arabe pectoral en la (orma si#uiente5 Se hier"en

tres #Airitos para dos litros de lquido$ con len#ua de "aca =?! ?!>$ co#ollo deman#o =i#o9or> arrancados hacia arriba$ porque si el tirn se da hacia aba%opudiera causar hemoptisis< ra& ' ho%a de naran%a a#ria =olmbo> ' un poco de mielde pur#a< poco de aceite de esperma de ballena ' una libra de a&+car prieta. Todose hier"e hasta que quede en punto de melado< se en(ra ' se embotella. steremedio a(ricano$ es inme%orable para catarros ' pulmonas.

GIRA CRIOLLA5 Due-o Osa!n. 3a mu%er a quien se le ha'a muerto su criatura en el "ientre$ tomar, por a#ua

com+n$ cocimiento de la ra&$ corte&a$ ho%as ' (ruto.Con los #Airos #randes$ de cuello lar#o =at>$ "aciados$ adornados con malla decuentas ' rellenos de millas$ se hace m+sica para )ab,$ San 3,&aro.s su "erdadero instrumento de m+sica ' el toque que !l pre(iere se le da con #Airo.

GRAMA5 Due-o (odos los Or!shas. s otra 'erba como la pata de #allina0 =9imbansa> que crece en todos os terrenoscon i#ual obstinacin de "i"ir e id!nticas "irtudes. Se emplea antes de comen&ar elLue#o de ;alo0 para los n9an#ues0 =amarres> que se sit+an en las esquinas 'prote#en la reunin del )ru%o ' sus clientes. Con la #rama no ha' sorpresas$ dice elmamb0$ mientras ata encima del caldero a los mundales0 =a la %usticia>$ que no

"endr,.Sin m,s complicaciones basta para prender0 a quien se quiera con inclinaciones alsuelo ' pronunciar su nombre$ hacer un la&o. l su%eto nombrado en el momento deestrechar el nudo$ queda "irtualmente atado ' cauti"o de la #rama.3a 8rama$ 'erba bru%sima0 se introduce en muchos amuletos$ nasarandas0$bilon#os e instrumentos m,#icos$ traba%an mucho ' es de cuidado0.n Re#la de /a'ombe del Santo Cristo del )uen :ia%e$ se lle"a un mano%illo de8rama a la cabe&a del que se inicia$ con la 9an#a0 de ma& mo%ada en "ino seco$co-ac ' tierra de la n#an#a$ mientras se le pre#unta tres "eces su nombre 'apellidos. Despu!s que se le ha tocado la cabe&a con la #rama$ se le corta unmechn de pelo que se #uarda en la n#an#a$ con la san#re que brota de las cruces

que se le hacen al iniciado en los antebra&os$ a ambos lados del pecho ' en losempeines de los pies. Cuando un n#ombe0 nue"o$ el reci!n iniciado$ en al#unarama de palo monte0$ "uel"e de reco#er la ropa que se ha enterrado en elcementerio porque al hacerse ma'ombero su cuerpo le pertenece a los muertos0$se le da de beber el &umo de la #rama machacada ' colada. )ebe tres sorbos. Conun pu-ado se le entre#a la 9isen#uer!0 o 9isen#,0 =la tibia$ o sea$ la canilla de unesqueleto$ m,#icamente preparada>que se pasar, tres "eces por detr,s de laspiernas$ alrededor de la cintura ' por la cabe&a. Con las bri&nas de #rama ' la

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canilla en la mano$ se arrodilla ante la n#an#a. l espritu no tarda en tomarposesin de su cuerpo$ lo tumba ' se le encarama encima0.3a 9isen#u!0 es como un tubo por donde "e el espritu ' entra en su n#omb0 = sem!dium>.Tambi!n la #rama es mu' apreciable por sus cualidades curati"as. Se toma#eneralmente en cocimientos para el estma#o ' se a(irma que es mu' buena a su

"e& para el +tero$ la matri& ' la irritacin o",rica de la mu%er.

GRANADA5 Due-o Oy$ Chang. Su (ruto se le o(rece a Chan# Orisha. 3as ramas se ale%an a los (antasmas queson a perturbar nuestro reposo a "eces. Si consultando los caracoles$ el si#no denillol!0$ que predice muerte se repite tres "eces$ el adi"ino puede espantar la malasuerte con ho%as ' semillas de 8ranada0. ;ero en este caso$ no esta dem,ssacri(icar una paloma$ pintar toda la casa de blanco ' si la persona que consulta notiene Santo hecho$ pintarle con cascarilla los bra&os< si est, asentada0$ es precisopintarle la cara a los que est,n presentes. Una bru%era que sea a le"antar ampollaso lla#as en el cuerpo$ se quita con #ranada$ tres cla"os en cru&$ que se enti&an con

hilo blanco ' pun&< se cortan tres limones ' todo esto se hier"e. Con la in(usin$ sele (rota a la persona el lu#ar que tiene el da-o0 ' lo mata este traba%o se#uramente.l cocimiento de #ranada es mu' e(ica& para enne#recer el pelo ' tambi!n parae1pulsar las lombrices ' la solitaria acompa-ada de un pur#ante de aceite de ricino.

GUAO5 Due-o (odos los Or!shas. MSu due-o lu(a0$ l Diablo ' O##+n. Karabanda. Con este arbusto no puedehacerse m,s que da-o. Su contacto$ su sombra$ sus e(lu"ios$ todo en !l es mali#no.No ha' palo m,s endiablado en el monte$ ni me%or para matar$ desbaratar$ re"entar$acabar con todo. l espacio de tierra en que brota es i#ualmente pernicioso. 3amaldad es natural en el 8uao$ ' nadie se atre"e a tocarlo. l m,s li#ero contacto con

este mato%o hincha ' a "eces produce (iebre.;or ello es con"eniente saber porque el 8uao abunda en toda la Isla$ la manera dee"itarlos e(ectos desa#radables de esa diablica planta e inmuni&arse contraposibles ' (uturos contactos. Si el 8uao le pica a usted$ "uel"a de inmediato con un(uete0 o un palo. Ins+ltelo. ;!#uele duro ' despu!s lo escupe. Si al tocarlo se lehaba hinchado la mano o cualquier miembro del cuerpo ' si siente pica&n$ se curaense#uida despu!s de la pali&a ' 'a nunca m,s aunque lo toque$ "ol"er, a hacerleda-o. sta operacin debe hacerse por precaucin$ dondequiera que ha'a 8uao.Como la esencia de este arbusto es destructora$ con su resina mu' c,ustica$ sedestru'en las "erru#as$ o%os de pescado ' otras e1crecencias de la piel.

GUARA5 Due-o Oy. 2i#ura entre los palos con que compone su caldero m,#ico el ma'ombero.Combinada con @a'a ' RompeSara#Ae'$ se utili&a para las lustraciones pre"ias al

%uramento de una moanan#an#a0. s e1celente para despo%os. 3a corte&a ' la ra&her"idas$ en (ricciones$ calman los ner"ios. 3as ho%as en cocimiento para trastornoshist!ricos ' el mal de los ri-ones.

GUA#ACAN5 Due-o (odos los Or!shas.

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De los m,s (uertes del monte ' mu' bru%o. Se ase#ura que es como el ;adre Santode todos los n9uni0 ' que si se quema su nti0 =su madera>$ despide el mismo olorde la carne de un cristiano que se abrasara.Si en el monte se destru'e un 8ua'ac,n PBue misterio tan pro(undoQ Todos losarboles de aquel monte se secan ' perecen. 4a' que saber tumbarlo para que noha'a perdicin en el monte.

Con este palo (uerte se constru'e un amuleto mu' poderoso que se lle"a en unabolsita (orrada de cuero$ adornadas de cuentas ' de un caracol. Se compone de8ua'ac,n con las tena&as ' la punta del rabo de un alacr,n =n9utu tati9an#a>.Cabe&a de ara-a peluda. Un caballito del Diablo. Un cien pies =se le cuentan sieteanillos>. Cabe&a ' cora&n de aura ti-osa ' de lechu&a. Cora&n ' u-as de #a"il,n.Siete bibi%a#Aas que deben co#erse cuando "an car#ando comida rumbo albibi%a#Aero =todo esto pul"eri&ado$ se entiende>.3os que reciben este amuleto aprender,n de memoria las oraciones del Lusto Lue&$de los Santos "an#!licos$ del Santo Sepulcro$ de la 8ua del Caminante ' de laCru& de Cara"aca. stas oraciones despu!s de aprendidas se queman ' las ceni&asse inclu'en en la bolsa$ en"ueltas en un poco de al#odn. Cuando 'a est,

construido ' alimentado este amuleto$ se le enciende una "ela ' se le re&a un ;adreNuestro$ un *"e /ara ' un Credo. *l hablarle se le dir, siempre =antes de entrar enmateria>5 3os muertos persi#uen la cru& ' la cru& "a detr,s de los muertos0. lcristiano "i"o "a detr,s de la cru&0.

l 8ua'ac,n con Ceiba$ /a%a#ua$ @amao$ *mansa 8uapo$ Cambia :o& ' :erbena$es inme%orable para dominar una situacin aba'uncar o a"asallar a una persona0. @mucho me%or si se le a-ade a esto un ma%acito$ una culebra ' tierra de tressepulturas.l palo 8ua'ac,n no tiene ri"al para combatir la s(ilis. 3os ba%os con sus ho%asdespo%an ' "i#ori&an los cocimientos$ puri(ican la san#re. 3a resina es a emplearse

por al#unos pordioseros mu' "i"os0 que piden limosnas a nombre de )ab,$mostrando sus il!anos0 =unas lla#as ro%i&as> ' acarameladas0 que no e1isten enrealidad ' que (in#e admirablemente la resina del 8ua'ac,n.

HELECHO DE RIO5 Due-o (odos los Or!shas. Crece en el (ondo de los ros ' es para los adeptos de la Re#la Ocha$ una de lasprimeras 'erbas del Omiero del *siento0. 3os ma'omberos son a llamarle*l+mamba0.Sir"e en muchas casas de palo para dar clari"idencia. Se la"an los o%os del 0'imbe0con a#ua de ro$ miel de abe%a de la tierra$ de la colmena que se encuentre en elhueco de un ,rbol podrido$ o%!n$ me%orana$ #eranio$ mo'as amarillas. l ;adrino le

la"a los o%os$ el ma'ordomo est, detr,s del perro0 =del iniciado> ' cuando el ;adrinotermina de la"arlo$ estrella un coco contra el suelo. l perro0 se asusta ' en esemomento$ adquiere "ista con os o%os cerrados$ lo "e todo0.l helecho de ro0 le permite "er mientras esta car#ado$ =posedo>< de otro modocon otras "istas por e%emplo$ de perro0$ que se dan con la#a-as de perro o dema'imbe0 =aura ti-osa> su(re mucho en la oscuridad$ porque "e demasiado ' entodo tiempo.

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HINOJO5 Due-o (odos los Or!shas. Obatal, traba%a con el hino%o para acabar con la 9ara9,nbula0 =para destruir laaccin de una bru%era>.s el ;alo de la muerte0< se utili&a en las ceremonias que se le hacen al cad,"er delos ma'omberos %udos antes de darle sepultura.

HUE!O DE GALLO5 Due-o Eleggu , Osa)n. l cocimiento de"uel"e el "i#or$ la "irilidad$ a la naturale&a decada del hombre$ ' laleche contiene la san#re. s mu' empleado en la hechicera.

INCIENSO5 Due-o *abal& Ay+. ;ara despo%os ' ba-os. n cocimientos re#ula el perodo ' calma el dolor deestma#o. *spirado el incienso aclara la mente$ despe%a ' ale%a las malasin(luencias. *ct+a r,pidamente contra el dolor de cabe&a.

JAGUA5 Due-o -e%ay. Con el humo de la La#ua se le nubla la "ista a los hechiceros$ se les despista '

burla =aunque cura le ce#uera>.Cie#a a las n#an#as %ud!as0. l humo de su madera en"uel"e a los (umbis0portadores de las bru%eras del Nn#o0$ es una oscuridad tan espesa$ que lesimpide continuar el camino ' lle"ar el bilon#o0 a su destino.

*dem,s la La#ua tiene en su interior un ach!0 de a#ua clara ' (resca. "ita laimpotencia$ es a(rodisaco ' cura la blenorra#a.

JAGE#5 Due-o Ogg&n./usi N#an#a0.s tan poderoso que se tra#a0 a un a#uacate. Se atre"e con la Ceiba ' la domina.

;uede con todos los palos$ menos con la palma.l La#Ae' que se mete en el ro =pues #usta nacer en las orillas ' en las cue"as>.Tampoco enreda al 8uam, si este crece en la orilla$ porque en el 8uam, est,@ema', ' /adre *#ua0 es mu' (uerte. ntonces el 8uam, le #ana esta contiendaal La#Ae'.3o mismo traba%a este palo en /a'ombe %udo que en cristiano ' es mu' "eneradopor los (ieles de todas las Sectas a(ricanas.Un hueco en el tronco del La#Ae' es un santuario natural por resultar la "i"ienda deun Orisha$ que recibe all$ sacri(icios$ o(rendas ' libaciones.San 3,&aro "a con (recuencia a tomar la sombra del La#Ae' ' por i#ual que en laCeiba ' el 3aurel$ los ma9utos0 tambi!n se entierran a su sombra.

3a corte&a se arranca ' se aplica (resca por el lado interior sobre cualquier r#anodel cuerpo$ in(lamado ' produce un e1celente resultado ' mu' particular sobre lasmanos hinchadas.Cura tambi!n las heridas.

JA"M$N DE LA TIERRA5 Due-o Obatal. l &umo de la (lor para conser"ar la %u"entud ' la tersura de los senos.

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8/13/2019 Trabajos Con Las Hie

trabajos con las hiervas

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