trabajo realizado por: carlos javier gÓmez parro y santiago manrique ramos

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TRABAJO REALIZADO POR: CARLOS JAVIER GÓMEZ PARRO Y SANTIAGO MANRIQUE RAMOS.

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Page 1: TRABAJO REALIZADO POR: CARLOS JAVIER GÓMEZ PARRO Y SANTIAGO MANRIQUE RAMOS

TRABAJO REALIZADO POR: CARLOS JAVIER GÓMEZ

PARRO Y SANTIAGO MANRIQUE RAMOS.

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El Existencialismo es un movimiento filosófico que se centra en la existencia, la libertad y la elección individual, se desarrolló en distintos escritores de los siglos XIX y XX.

- CARACTERÍSTICAS -- El hombre es pura existencia y pura libertad. - El hombre no tiene razón de ser ni sentido determinado.- El hombre es una pasión inútil. Nada tiene un por qué. El mundo es

absurdo.- Los demás disminuyen mi libertad.- No podemos salir del absurdo de la existencia sino por la muerte.- La palabra existencia se utiliza referida exclusivamente al ser

humano. - Existir significa que el hombre “se realiza como interioridad, como

conciencia y como libertad, saliendo fuera de sí mismo, en el encuentro con las cosas y en la apertura con los otros en el mundo.

- Subraya la individualidad del ser humano.

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Positivos :+ Importancia del hombre.+ Importancia del SER sobre el TENER o

POSEER.+ Valor de la libertad. Negativos ·- Visión trágica y desesperada de la existencia.- Todo es subjetivo.- La libertad es una fuerza sin límites y sin

metas.- Desconfianza hacia la apertura.

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Martin Heidegger: reaccionó en contra del intento de fundamentar la filosofía sobre una base racionalista, afirmó que la humanidad se encuentra en un mundo incomprensible e indiferente. Contribuyó al pensamiento existencialista al poner el énfasis en el ser y la ontología

Paul Sartre: La filosofía de Sartre es atea y pesimista declaró que los seres humanos necesitan una base racional para sus vidas. Sartre resaltó la libertad, la elección y la responsabilidad humana

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Pregunta por el Ser

Existencia Humana

Ser ahí (Dasein):La existencia humana es el lugar del ser, el ahí del ser.

Se caracteriza por su: Finitud Posibilidad Autodeterminación

El ser no es un ente, no es una cosa. Es aquello que hace que las cosas sean. Puesto que las cosas solo se dan en el tiempo, el ser es

tiempo. Dasein Ser para la muerte:

en sentido de que la muerte es realidad final.

Ser para el mundo: en sentido de que esta abierto al mundo.

Ser en el tiempo: es un ser de posibilidades que se abre al mundo.

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Existencia Inauténtica Despersonalización:

Arrojamiento al mundo. Palabrería: Lenguaje

autentico. Instrumentalización.

Técnica Las cosas como

entes. El hombre como

señor del ente. Instrumentalizaci

ón del hombre.

Existencia Autentica Preocupación por el

ser El hombre como

pastor del ser Lenguaje como casa

del ser

Deconstrucción de la

historia de la Filosofía

Verdad como Aletheia:

(develación del ser oculto)

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El ser en sí es la realidad exterior a la conciencia.

El ser para sí es la conciencia humana.

El ser y la nada: Sartre distingue en el mundo dos tipos de realidades o entes.

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El hombre es absolutamente libre, pero esta libertad no es un don, sino que el hombre se halla condenado a ella.

De la identificación del ser del ser humano y su propia libertad se deduce que el ser humano no posee naturaleza alguna predeterminada, ya que su esencia es su libertad. Por ello y que la existencia precede a la esencia.

La libertad:

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