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  • 7/26/2019 TRABAJO PRCTICO Literatura Latina

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    TRABAJO PRCTICO

    LENGUA Y CULTURA LATINA

    EL HUMOR EN LA LITERATURA LATINA

    Alumnas: Lezcano Fernnez Bel!n "a#ana "acarena

    Pro$esoras: Casal Luc#a Peersen

    Un#%ers#a nac#onal el nores&e 'UNNE(

    Facul&a e )uman#aes

    Pro$esorao e le&ras

    A*o lec%o: +,--

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    El humor en la literatura latina

    Barrow sostiene que la moral romana se caracteriza por sugravitas, o sea, un sentimiento de responsabilidad y empeo, perosostiene que esta cualidad es atemperada por la comitas o la

    atenuacin de la excesiva seriedad por la desenvoltura, el buen humory el humor! su vez "#nchez $#rquez ubica en el primer lugar de los

    genera representativamente romanos a la %arsa "ostiene que la %arsaes el producto de poner de relieve lo rid&culo En ella aparece elacetum italicum, el vinagre a lo it#lico' con que se mostraba a lospersona(es en situaciones risibles, con criticas despiadadas

    )or su parte *go de )aoli redobla esta a%irmacin y sostiene queel italum acetum es un producto vern#culo que tiene caracterespropios e incon%undibles, y el poder de la burla en +oma es in%inito

    ! partir de lo le&do comenta si el humor es una cualidad universal

    y si se mani%iesta en todas las sociedades de la misma manera$enciona varios comediantes

    oncentr-monos en +oma, .qu- caracter&sticas atribuyen losautores al humor de este pueblo/ Explica qu- valor tiene la risa paralos romanos 0en en cuenta diversos aspectos de la vida cotidiana enlos que el humor %lu&a naturalmente

    omenta por qu- la s#tira tiene su esplendor en +oma .En queotros g-neros o modos se mani%est el humor/ .u#les %ueron sustem#ticas m#s destacadas/

    1Beare pro%undiza el estudio de las diversas modalidades delhumor y sostiene que se pod&a encontrar el humor del pueblo latino envarios g-neros dram#ticos del car#cter popular2 la %abula togata, la%arsa atelana, la atelana literaria, el mimo y el mimo literario .3u-caracter&sticas tiene cada uno de estos g-neros/

    En la misma obra, podemos encontrar un capitulo dedicado a lacomedia griega .3u- tipo de relacin establece este autor entre lanueva comedia griega y la escena romana/ 4relacin de subordinacin,de copia, de imitacin, de emulacin, etc5 %undamenta por qu-

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    $ani%estaciones preliterarias y comedia latina

    65 sintetiza en el siguiente cuadro lo le&do en los distintos textosde la parte 77 del material de lectura sobre las mani%estaciones

    preliterarias del teatro, sus caracter&sticas y las celebraciones en lasque se llevaban a cabo2

    8-neros "iglo 9rigen caracter&sticas celebraciones:ersos%esceninosprimitivos

    $ediados delsiglo 777 !

    ;os r

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    4tipos %i(os5 esel producto deponer enrelieve lorid&culo, en ella

    aparece elacet

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    creativo y original,' .mo se llamaba el m-todo de composicin quesegu&an los autores latinos y en qu- consist&a/ .u#les eran losmodelos en los que se basaban, que tomaba de ellos y que innovaba)lauto/ 7denti%ica y transcribe los modelos griegos que %iguran en losprlogos

    F5 7denti%ica la estructura de las comedias plautinas en las obrasle&das2 unidad de tiempo, lugar y accin?5 En %uncin de los procedimientos expuestos por Bravo en

    introduccin a las comedias de )lauto, analiza los prlogos de las obrasseg

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    El humor es una cualidad universal que se halla en la sociedad, pero nose mani%iesta en todas las sociedades de la misma manera, hay variacionesculturales del sentido del humor, que puede hacer que lo que es divertido en unsitio carezca de gracia en otros, debido a que en el humor cuenta mucho elcontextoEl humor negro se apoya en elementos tristes o desagradables que,para hacerlos m#s soportables, tras%orma y degrada en irrisin 4el humor (ud&o yel brit#nico, por e(emplo, son a menudo negros2 una obra de 0homas de3uinceyse titula Del asesinato considerado como una de las Bellas Artesy otra,A Modest Proposal46GDJ5, L*na modesta proposicinL de Monathan "wi%t, tratani m#s ni menos que de aprovechar a los nios pequeos como alimento +e&r

    en este caso es algo %orzado y amargo2 NEl humor es la gentileza de ladesesperacinO 4cita atribuida a Pscar 1ilde5 "in embargo en el mundomoderno donde es general el uso de medios de comunicacin de masas, las%ronteras desaparecen y, por e(emplo, para )aul +eboux4 la manire de5, elhumor consiste simplemente en tratar a la ligera las cosas graves, y gravementelas cosas ligeras Esta especie de inversin o mundo al rev-s pude apreciarsetambi-n por e(emplo en algunos arti%icios cl#sicos de la comediacinematogr#%ica americana, como son el intercambio de roles o batalla de lossexos2 la mu(er se comporta de modo tan desenvuelto como un hombre y elhombre se comporta de %orma tan circunspecta y apocada como una mu(er 4pore(emplo, en las comedias de Qoward QawCs5 9tro e(emplo t&pico dedegradacin de lo serio y enaltecimiento de lo vulgar es el cine de 1oody !llen)or otra parte, es preciso sealar que se ha intentado utilizar el humor como uninstrumento educativo 4a ello se debe el c-lebre adagiocastigat ridendo mores,Lcorrige riendo las costumbresL, que se utiliza como de%inicin de la utilidad dela comediacl#sica y neocl#sica5

    En +oma2 los autores atribuyen las siguientes caracter&sticas al humoren roma, y son las siguientes2 el humo romano se centrabaespecialmente en las burlas, ten&an un car#cter burlesco muyarraigado, destaquemos los versos %esceninos que se realizaban al

    terminar la cosecha antiguamente y consist&a en que dos r

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    si este era reconocido, como un emperador En las bodas los amigosdel esposo que conoc&an cosas sobre el pod&an exponerlo burl#ndosede el Exist&a tanbien un humorismo de s#tira pol&tica, en las paredesde aroma %lorec&a las pasquinadas, escritas por mano desconocida, yse di%und&an de boca en boca ! veces la chacota era parte de las

    conversaciones privadas que luego abr&an camino al p

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    de alcanzar el placer y la %elicidadU la lucha por el medro personal, lacritica est-tica y literaria

    )ersio, de estilo obscuro y de contenido in%luido por el Estoicismo7mitador de ecilio y Qoracio pero de -poca ya cristiana,conservamos seis s#tiras, en las que se aprecia subyacente una muy

    slida moral estoica, desde la que %ustiga al mundo, principalmente laarti%icialidad de la retrica de la -poca de plata "u obra nos permitereconstruir como eras las costumbres romanas de su tiempo

    Muvenal, quien contamin con un #cido y amargado humor suspropsitos morales atacando a la sociedad en todos sus vicios2tiran&a, perversidad %emenina, supersticiones, privilegios, etc Estamuy cerca de =ucilio en la tem#tica "e decide criticar a la clasesuperior, eligiendo para ello %iguras anteriores a el en el tiempo Ensu obra habla la clase media, que se despacha contra la clasesuperior

    :arrn, autor de s#tiras menipeas, clase especial de s#tirareconocible por su mezcla de verso y prosa, y expl&citamentecolocada en la perspectiva de una herencia griega, puesto quehacen re%erencia a $enipo de 8#dara, %ilso%o c&nico griego delsiglo segundo a

    "-neca, que empapa sus textos de %iloso%&a moral y de an-cdotaspicantes y propiamente sat&ricas, pero tambi-n como probable autorde una s#tira menipea, La Apocoloquintosis (calabaificaci!n" deldi#ino $laudio

    )etronioconsagr una s#tira menipeaextensa a criticar la sociedaden tiempos del emperador Sernen %orma de novela, su %at&ricon,

    de la que slo han subsistido algunos %ragmentos !puleyo2 con sus discursos como orador ambulante, y sobre todo,

    por el de sus obras $etamor%osis y !polog&a pone en evidencia conburla e iron&a las malas costumbres de su -poca

    $arcial escribi solamente epigramas, donde atac el lu(odesordenado, la ambicin y la hipocres&a en la +oma de losemperadores lavios

    El humor se mani%est en2 un g-nero menor sat&ricointegrado por la parodia, el chiste, la %#bula

    =a %arsa en la que pon&an de relieve lo rid&culo, mostrando a lospersona(es en situaciones graciosas, con criticas despiadadas, sepresentaba a los persona(es como rusticos toscos y glotones

    =a comedia en la que se presentaban temas de la vidadiaria, de los amos y esclavos, del matrimonio, la educacin de loshi(os, la mu(er, los valores romanos, la religin, etc

    =os g-neros dram#ticos de car#cter popular2 la%abula togata, la %arsa atelana, la atelana literaria, el mimo y el mimo

    literario, ten&an las siguientes caracter&sticas2

    http://es.wikipedia.org/wiki/Persiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Juvenalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Varr%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9necahttp://es.wikipedia.org/wiki/Apocolocyntosis_divi_Claudiihttp://es.wikipedia.org/wiki/Apocolocyntosis_divi_Claudiihttp://es.wikipedia.org/wiki/Petroniohttp://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1tira_menipeahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ner%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Marcialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Persiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Juvenalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Varr%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9necahttp://es.wikipedia.org/wiki/Apocolocyntosis_divi_Claudiihttp://es.wikipedia.org/wiki/Apocolocyntosis_divi_Claudiihttp://es.wikipedia.org/wiki/Petroniohttp://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1tira_menipeahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ner%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Marcial
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    =a comedia vern#cula2 la %abula togata2 inventa suspropias tramas y persona(es, encontr#ndolos en la vidait#lica =os escritores conocidos %ueron 0itinio, !%ranio y!tta =a togada surgi mientras la paliada estaba en su

    apogeoU las dos coexistieron durante mucho tiempo =acomedia %ue la mas popular al ser extica pero la comediavern#cula tuvo mas -xito que la tragedia de esa &ndole;i ocupacin plena a tres escritores y nos ha de(adoalrededor de setenta t&tulos El termino togata pod&aaplicarse a todo drama no derivado de las %uentes griegas,pero habitualmente se lo limitaba a la comedia, encuentrasus temas en las ciudades campestres de 7talia o entre lagente com

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    borrachera, la accin ruda y chistes obscenos 0alespersona(es requer&an de una vestimenta y mascarastipi%icadas =as atelanas no eran muy largas, se habla deellas como atellaniolae, pequeas atelanas y se dice queel n

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    parte de la herencia teatral que la antigRedad transmiti ala Edad $edia

    El mimo2 %ue una clase de entretenimiento, en su %ormaprimera no podemos clasi%icarlo como drama "e basabaen la imitacin de la voz, la gesticulacin que inclu&a el

    uso de todo el cuerpo y la expresin %acial se requer&anasistentes cuando el mimo deseaba representar escenasde la vida diaria , como el robo de %ruta o la llegada de unm-dico de %eria Estos eran temas habituales para losdeiCeliCtai pequeas compa&as de actores popularesentre los griegos dorios 0ambi-n sabemos de losautoC#bdaloi 4improvisadores5 El nivel social de estosactores era ba(o y sus espect#culos de tipo simple *natosca plata%orma servia para elevarlos por encima de lascabezas de la multitudU como maquinaria esc-nicabastaba un teln port#til =os actores estaban ocultos

    detr#s del teln hasta que llegaba su turnoU luego,apartando los pliegues del mismo por la parte media, serepresentaban a la vista del p

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    arquimimo comenzar&a anunciando el titulo o aunresumiendo la trama, estaba casi continuamente en elescenario y manten&a hasta tal punto el dialogo ba(o sucontrol que la expresin de segundo actor del mimo seutilizaba para designar a quien como dir&amos nosotros

    desempeaba un papel subalterno El actor secundarumpartium hacia de rustico o tontoU uno de sus m-todos paraprovocar la risa consist&a probablemente en interpretar laspalabras del arquimimo en sentido demasiado literal, vie(atreta ya en la -poca de )lauto las tramas eran simples ylos desenlaces a menudo abruptos *n tema habitual erael de la aparicin de alguien que su%r&a un brusco cambioen su situacin, por e(emplo, un pobre que se volv&a derepente rico =as riquezas pod&an no durar y el exmillonario tener que ocultarse en su capa y huir delescenario =os %inales abruptos eran naturales en estas

    piezas breves e improvisadas El mimo literario2 el primer escritor romano que dio al

    mimo %orma escrita %ue ;-cimo =aberio 46K? !5 =os%ragmentos muestran que los mimos literarios eranindecentes en tema y lengua(e y que trataban el asuntotradicional del mimoU el adulterio y el vicio contranatural,tenemos re%erencia a somnolencia o sopor&%eros quepueden indicar la administracin criminal de drogas, otrotema m&mico es el uso de una lengua o (erga extran(era,los %ilso%os son presa de comedigra%osU tenemosburlonas re%erencias a los c&nicos y a los pitagricos

    =a relacin que establece el autor con la comedia griega yromana es la siguiente2 las obras latinas constituyen muestras muycompletas de la comedia griega, pero existe la di%icultad en distinguirentre lo que los traductores latinos tomaron de sus originales y lo queellos mismo agregaron Esta relacin la hace porque los romanosadaptaron las obras griegas, es decir que ellos no las crearon, lastomaron y las tradu(eron al lat&n modi%icando alunas cosas aunque enpequea proporcin y ah& esta el problema de nos saber que es loestrictamente griego y que es lo nuevo que ellos pudieron haber

    agregado

    D5 0ipos %i(os2 personales tradicionales, %i(os, establecidos, concaracter&sticas propias cada uno, que utilizaban m#scaras yrepresentaban escenas graciosas en la %arsa atelana, que hab&aexistido desde la antigRedad en la %rontera sur del =acio, se cree quesurge en !tella una ciudad osca =os nombres de los persona(es que seencontraron en los %ragmentos y t&tulos existentes son2 $acco, Bucco,)appus y ;ossennus a quien algunas autoridades modernasconsideran id-ntico al $anducus Estos se caracterizaban como

    r

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    $accos yBucco

    "abemos por !puleyo que signi%ican tonto, tambi-n)lauto utiliza Bucco como sinnimo de tonto,!rist%anes tambi-n utiliza macco en el sentido de sertonto o est

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    signi%icado de su nombre (orobado, se ha %undado lateor&a de que este persona(e es un hombre instruido,de escuela, cuya (oroba indica su astucia pero noexiste una vinculacin necesaria entre la astucia y lade%ormidad y la presencia de ;oseno como maestro

    de escuela puede no caracterizarlo m#s que a $accoen su aparicin como muchacha en la misma obra)arece que no sabemos nada de ;oseno, excepto queera probablemente un glotn

    $anducus on respecto a manduco dice :arrn que su nombreproviene de mando, masticar2 dictum mandier amandedo, unde manducari, a quo in !tellanis adobsenum en ;ossennum manduco esindudablemente el $asticador, un ogro de ruidosasmand&bulas *n pasa(e de )lauto 4+ud, F>F A?5 noslleva desde este mundo de la especulacin a la

    incon%undible atmos%era de un %estival popular en+oma =#brax que castaea sus dientes de %r&o,piensa en alquilarse como $anduco en los (uegos;el vulgar manducare, masticar proviene en laslenguas romances la palabra que signi%ica comer4%ranc-s, manger5En la atelana literaria manducus 4en %orma demanduco5 aparece en )omponio So aparece claro siaparece como un persona(e pero tiene signi%icacin elhecho de que los escritores de atelanas utilicen lapalabra manduco para signi%icar comiln y manducaripara masticar

    >5 en )lauto podemos encontrar algunos ecos de los tipos %i(os,)lauto utiliza Bucco como sinnimo de tonto 4Bacc, 6KHH5J

    En lo re%erente $anducus sa(e de )lauto 4+us, F>FA?5 nos llevaa la atmos%era de un %estival popular en +oma =#brax que castaeacon sus dientes de %r&o, piensa en alquilarse como $anduco en los

    (uegos*n motivo repetido de $acco muchacha puede muy %#cilmentecomplicarse en una situacin que recuerde las desdorosas aventurasde alino dis%razado de novia en esa comedia tan plautina que es laasina

    @5 El m-todo de composicin que segu&an los autores latinos sellamaba contaminatio 4contaminacin5 que consist&a en %undir en unaobra latina dos o m#s originales griegos o insertar en la adaptacin deun modelo escenas tomadas de un segundo o tercer original

    =os modelos en los que se basaban eran las %abullae palliatae,comedias que ponen en escena persona(es con nombres y vestidos

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    griegos y que eran adaptaciones de originales de la comedia griega ;eesos modelos se tomaban los persona(es y las tramas )odemos decirque )lauto tambi-n %ue de cierta manera heredero del prologoexpositivo de la nueva comedia griega, en el que se explicaban losantecedentes de la accin y se revelaban las identidades ocultas, para

    preparar el reconocimiento %inal y posibilitar la iron&a dram#tica de lacomedia Este prlogo pod&a ser pronunciado por una divinidad o porun actor ordinario y era variable en su %orma 4narrativa o dialogada5 yposicin 4inicial o retrasada, despu-s de una o varias escenas5

    =o que innovaba )lauto era lo siguiente2 #ntica2 %rente al car#cter esencialmente hablado de la Sea las

    comedias de )lauto se caracterizan por un porcenta(e muyelevado de partes l&rico musicales, con sus versoscorrespondientes

    +omanizacin2 insert elementos romanos que contrastan con elambiente griego en que se desarrolla la accin El alcance deesta romanizacin va desde un simple chiste o re%erencia 4adioses, lugares magistrados, romanos5 hasta aquellos casos enque la ilusiona los romanos se mantiene a lo largo de unaescena o en gran parte de ella

    )eculiaridades de lengua y estilo2a5 *n exagerado y grotesco desarrollo de las comparaciones

    mitolgicas, especialmente al comienzo de los monlogos ymonodias

    b5 histes dependientes de trans%ormaciones imaginarias

    c5 7denti%icaciones %ormuladas por un acerti(od5 )ersoni%icacin de ob(etos inanimados Expansin de determinados motivos y papeles2 desarroll

    considerablemente ciertos temas, como el del engao, y ampliel papel de determinados persona(es, especialmente el delesclavo, pero tambi-n el de aquellos persona(es grotescos4lenn, par#sito, soldado5, cuyas posibilidades cmicas erangrandes

    +educcin o supresin de determinados elementos de la trama2especialmente de aquellas partes que carec&an de atractivo parasus espectadores

    T utiliz el m-todo de la contaminacin 9tra caracter&stica de )lauto es que no se preocupaba por

    presentar dram#ticamente la actitud psicolgica de suspersona(es, centra su inter-s en las expresiones cmico lingR&sticas, ya que su %inalidad era hacer re&r al p

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    F5 Estructura de las comedias plautinas2

    El %antasmita2 a5 unidad de tiempo2 los hechos se producen enun solo d&a D@ horas b5 *nidad de lugar2 la ciudad de !tenas,

    %rente a las casas de "imn y 0eoprpides 5 unidad de accin2existe una sola intriga que es la que realiza el esclavo al realizarun con(unto de mentiras que van encaden#ndose con un mismo%in

    !n%itrin2 a5 unidad de tiempo2 la accin comienza una nocheanterior y contin

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    llevo le(os de m& el te(ado de mi pundonor y mi moderacin;espu-s no me cuid- de cubrirme de nuevo'

    "ituacin actual2 ' en seguida a modo de lluvia, lleg elamor que se in%iltr en mi interior y empap por completo micabeza !hora hacienda, cr-dito, buena reputacin, virtud, honor,

    todo me ha abandonado a la vez Ta no presto ning

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    pues, que oig#is con atencin lo que me reprenden prestadlevuestro %avor, asistid de buena voluntad y o&d la comedia, paraque sep#is lo que promete, y si las que har#n de nuevo sondignas o no de ser respetadas

    En el prologo expone las acusaciones que se hacen en

    contra de el2 le censuran el haber %usionado dos obras en una2'dicen que no es bien hacer de varias obras una sola %#bula,en cuanto a esto el argumento que utiliza el autor parade%enderse es el siguiente2 '0erencio con%iesa haberlotrasladado, sirvi-ndose de ello cual si %uere de su propiainvencin' presumiendo de muy sabios demuestran sabermuy pocoU pues al acusarle de esto, acusan por igual a Sevio, a)lauto, a Ennio, a quienes nuestro poeta tiene por maestros, ycuya libertad mas precia el imitar que no la oscura exactitud deesos censores ;e esta manera 0erencio a%irma que ese m-todode realizar las obras era una costumbre y que lo hac&an en

    general los autores latinos, lo que hizo 0erencio %ue tomar de =a)erintia de $enandro lo que cuadraba para =a !ndriana

    =9" QE+$!S9"2 posee un prologo inicia, y es apolog-tico, nopresenta el argumento de la obra sino argumentos en de%ensapropia de el mismo y de su obra a presentar, %rente al ataque desus enemigos 4a quienes en ning

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    ella, diciendo que lo tiene a mucho honor, peor no se tiene enclaro si en realidad estos contribuyeron realmente a aportar algoa la obra

    =! "*E8+!2 )+7$E+ )+9=9892 es inicial, apolog-tico, no

    presenta el argumento de la obra, sino que presenta un simpleargumento a %avor de la misma, y apela al publico porque sedirige a el en tercera persona2 ya conoc-is otras comedias delautor, supl&coos que ve#is esta tambi-n El argumento quepresenta a %avor de su obra es el siguiente2 'cuando sepresent por primera vez, sucediole una gran desventura, tal queni pudo ser vista ni entendida2 tan embobado estaba el pueblo, ytan puesta tenia su a%icin en el %un#mbulo !qu& vemos queevidentemente era la segunda vez que se realizaba esta obra, yaque la primera no tuvo -xito y le atribuye esto a que hab&an otrasdistracciones , ya que adem#s de obras teatrales hab&an

    espect#culos de voltcadores y gladiadores y el pueblo pre%er&aestos a las obras 0erencio alude a que no le prestaron atencinporque si lo hubieran hecho hubieran entendido la obra

    "E8*S;9 )+9=9892 es inicial y apolog-tico, no nospresenta el argumento de la obra, pero si las acusaciones y losargumentos para de%enderse de sus enemigos, apela al publico ylo hace en tercera persona2 otorgadme ahora que soy vie(o, elmismo %avor que de vosotros recab- de mozo , ahora o&d conbenevolencia un ruego m&o , haced esta causa que es la m&a,prestadnos atencin, para que otros poetas se huelguen deescribir y pueda yo estudiar otras comedias nuevas, compradasseg

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    H5 =a situacin, los traba(os habituales, y el trato recibido por losesclavos en +oma seg

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    $anumissio per vindictamU un assertor in lib-rtateme delesclavo, de acuerdo con el patrn, discut&a a este ultimosu derecho de propiedad delante del magistrado, y unavez que consegu&a que se lo concediesen le pon&a sobrela cabeza un bastoncito 4vindicta5 y lo declaraba libre

    $anumissio censuU el patrn hacia inscribir al esclavo enlas listas de los censores como ciudadano romano

    $anumissio testamentoU liberacin por medio de un actode ultima voluntad En este

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    bienes del amo y 8rumin es el esclavo %iel al amo En laobra 0ranin representa al esclavo mentiroso, esacaracter&stica era una virtud para ellos, ya que virtud era todoaquello que le %uera

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    siete aos de edad es educado especialmente por su padre,, este es unrasgo esencial de la pedagog&a romana, a di%erencia de la griega dondeel padre que se ocupaba mucho de su hi(o quedaba en rid&culo !unqueluego vendr#n los maestros el primer educador es el padre =os hi(osacompaaban al padre hasta el interior de las curias, asist&an a las

    sesiones del senado, se iniciaba a su lado en todos los aspectos de lavida instruy-ndose a trav-s de sus preceptos y e(emplo, el (ovenromano al vestir la toga praetexta, asiste a los %estines de los adultossiempre con su padre El pater%amilias romano se entregaba conmuchas responsabilidad a su tarea, qu- di%erencia con ladespreocupacin o la incompetencia de los padres griegos

    En roma la educacin %amiliar conclu&a a los 6? aos, pero su%ormacin no se hab&a completado !ntes de comenzar el serviciomilitar debe consagrar un ao al aprendiza(e de la vida p

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    augurios y seales, la piedad es observada en todos los ritostradicionales

    =as virtudes campesinas de la educacin antigua eran a%icin altraba(o, %rugalidad y austeridad, el lu(o era considerado corruptor, quetambi-n para los griegos existe esa idea, pero no existe una rudeza

    campesina en la que no cabe sospecha que la econom&a puededegenerar en avaricia, el romano no desperdicia nada y siempre intentasacar partido de todo

    En 8recia la educacin hab&a observado una tendencia ale(arsede su %inalidad militar para orientarse hacia el deporte desinteresado, sibien roma realizaba actividades re%erentes a la actividad %&sica su%inalidad no era le puro atletismo sino ye tenia una %inalidad utilitaria,

    =a antigua educacin romana carece del elemento propiamenteintelectualU este solo se desarrolla ba(o la in%luencia griega El (ovenromano aprende

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    a escondidas de sus padres, las que la (uventud acarrea, yoacostumbre a mi hi(o a que no me las ocultara

    $icin no quiere educar a su hi(o a trav-s del miedo sino pormedio de la modestia y la generosidad, creando en su hi(o un sentido

    de lo que es bueno y lo que es malo, de lo (usto y lo in(usto +echaza elm-todo de educacin de su hermano ;emea, por estar basado en laautoridad y la %uerza, en el podemos ver re%le(ado el modelo educativoromano que era muy riguroso, entonces $icin a%irma2

    el mismo es demasiado estricto, mas all# de lo (usto y lobueno , y se equivoca mucho ciertamente en mi opinin quien piensaque una autoridad que es e(ercida por la %uerza es mas %irme o masestable que la que esta unida por la amistad

    $icin de%ine el rol del padre de la siguiente manera2

    esta es la obligacin de un padre, acostumbrar a su hi(o a actuarcorrectamente por su propia voluntad mas que por miedo a otrapersona En esto se di%erencian padre y amo

    ;emea es muy severo y %undamenta su educacin en laobediencia a la autoridad, rasgo caracter&stico de la educacin romanarespeto por la ley y arraigo a las costumbres !dem#s ;emea despreciaa $icin por su car#cter liberal y despreocupado por su hi(o !unque enrealidad si esta preocupado, aqu& vemos que seg

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    !qu& vemos el car#cter liberal romano, y la no consciencia deque la buena econom&a puede convertirse en avaricia, el romanosacaba partido de todo y no aceptaba el lu(o, lo consideraba uncorrompedor

    En esta obra no se ve la aceptacin de un modelo de educacinespeci%ico sino que al %inal nos muestra que un punto medio entreambos modelos es lo ideal2

    ;emea2 A yo te lo dir-U para mostrar cmo el tenerte -stos enposesin de hombre benigno y apacible, no procede de verdadera vidani de lo que es (usto ni bueno, sino de ser lison(ero, del regalar y deldar, $icin T si mi vida, Esquino os he aborrecible, porque no oscomplazco en todo, as& en lo (usto como en lo in(usto, yo alzo mano deello2 derramad, comprad, haced lo que se os anto(e )ero si gust#is de

    lo que vosotros, por ser mozos, no ech#is de ver, y lo dese#is a ciegasy lo consider#is poco, esto yo lo reprenda y corri(a, y tambi-n en sulugar os complazca, aqu& estoy, que por amor de vosotros lo har- 4!ctoquinto, escena 7X5

    665 $iembros de la %amilia2 la %amilia romana estaba constituidapor el pater %amilias, la matrona, los hi(os y los esclavos

    el (oven2 enamorado cuyo amor por una doncella debuena %amilia o mas %recuentemente por una cortesana esel motivo desencadenante de la accin So le correspondeel papel protagnico, queda relegado a un segundo otercer t-rmino y su %uncin se limita a servir de base delas peripecias de la accin y a la intriga del esclavo que esel verdadero protagonista El 'ijo se encontraba ba(o lapotestad paterna, tenia un protector y gu&a

    El vie(o2 el tipo habitual de padre en )lauto es el padresevero y riguroso, col-rico y moralizador, tacao yexcesivamente cr-dulo, cuya misin principal es ser

    esta%ado y burlado "u %aceta rid&cula aparece potenciadahasta los limites grotescos y caricaturescos ! veces sontolerantes e indulgentes Estos vie(os est#n representadoen el %antasmita por 0eoprpides que es engaado yburlado por su esclavo, en los hermanos de 0erenciocomo el padre riguroso aparece ;emea El pater %amiliasera sacerdote, heredero del hogar, (uez y propietario de la%amilia )uede vender al hi(o y dispone de toda lapropiedad en la %amilia

    El esclavo es el verdadero protagonista "u tipo mas

    caracter&stico es el del esclavo astuto, h#bil, mentiroso, irrespetuoso y sinescr

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    amor, por quien a%ronta todo tipo de peligros "u %uncin es generar laintriga a trav-s de m

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    Lic!nides)Esclavo de $egadoro

    !S70+7PS

    Anfitri!n):ie(oAlcmena)Esposa de !n%itrin 4uxor dotata5%osia)Esclavo de !n%itrinBronia)riada de !n%itrin

    LA A+D-A+A

    %im!n)vie(o padre de )#n%ilo%osia)esclavo liberto de "imnDa#o)Esclavo

    P*nfilo)(oven enamorado de 8liceria$remes)vie(o.liceria)Qi(a de remes, luego de la anagnrisis Moven opuella$arino)Moven enamorado de ilomena

    =! "*E8+!

    Laques):ie(oP*nfilo)Moven%!strata)Esposa de =aques $atronaParmen!n)Esclavo de =aques

    /ilomena)Esposa de )#n%ilo/idipo):ie(o )adre de ilomenaM0rrina)$u(er de idiposcirto)Esclavo de )#n%ilo

    Los 1ermanos

    Mici!n):ie(oDemea)vie(o 4padre adoptivo de Esquino5squino)(oven 4padre de tesi%onte5

    %!strata)$adre de )#n%ilo, matrona