trabajo monografico - huaraz
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INSTITUCION EDUCATIVA
“PEDRO PABLO ATUSPARIA” - HUARAZ
“En Ciencia y Arte Atusparia es un Baluarte”
TRABAJO MONOGRÁFICO
FORTALECIENDO LA IDENTIDAD LOCAL Y ANCASHINA
ESTUDIANTES
Alvarado Villanueva AlbertAntony
Ramírez Leiva MiguelÁngel
ASESORA
Mg: Ayala Rucana Norma Magdalena
HUARAZ- ANCASH
2012
2. INTRODUCCIÓN
El mundo moderno cambiante y adverso exige a los Países a convertirse cada vez más
competitivos e involucrados con la calidad de vida de las personas, aprovechando sus
recursos, sea material, financiero y humano. Dentro de este contexto nuestra Región
Ancash se orienta a buscar las herramientas necesarias para su desarrollo centrándose a
lograr el fortalecimiento de la identidad Local y Ancashina. Al respecto Gonzales
Francisco, manifiesta que el Departamento de Ancash. Es un Perú en pequeño con sus 20
Provincias que abarcan las tres regiones. Un ambiente variado y bello. Expresamos
nuestro compromiso responsable desde las Instituciones Educativas, como el caso de Pedro
Pablo Atusparia, a tomar conciencia sobre la diversidad de nuestro contexto con capacidad
de identificación, reflexión, conservación y como protagonistas de insertarnos al progreso
buscando posicionarnos con los recursos turísticos, naturales y culturales en el mercado
competitivo interno y externo, como de una de las piezas fundamentales de nuestro
desarrollo.
El presente trabajo monográfico fruto de nuestro esfuerzo consta de tres partes: en la
primera parte, trata sobre la información General de la Provincia de Huaraz de la Región
Ancash, al respecto Salazar Mejía, José( 2006) afirma, como Ancashinos no tenemos bien
definida Nuestra Identidad Regional hasta nos avergonzamos de nuestros orígenes
asimismo nos aconseja que debemos despojarnos de la apatía que nos caracteriza . y libres
de perjuicio, tenemos que abocarnos a la difusión de los rasgos de nuestra identidad.
Debemos demostrar al Perú y el Mundo que los Ancashinos nos sentimos orgullosos de
nuestra historia y cultura y que estamos felices de vivir en este privilegiado suelo.
En la segunda parte, se presenta al patrimonio Natral con diversidad de recursos de flora y
fauna , la cordillera blanca que origina a los glaciares, algunas y ríos, principalmente el
ion santa y la práctica de turismo de aventura aprovechando las riquezas paisajísticas y el
Parque Nacional Huascarán como Reserva de la Biósfera y Patrimonio de la Humanidad.
Y en la tercera parte se considera al patrimonio cultural que encierra una gran riqueza
cultural, al respecto para los autores, Gonzales, Francisco y Salazar Mejía, Jase (2006) se
cuenta con las costumbres, música y danza, fiestas religiosas, vestimenta, comidas,
artesanía y la tradición oral son inagotable fuente con una permanente interacción entre la
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ciudad y el campo que configuran el mapa del Folklórico de la Región. El mismo Salazar
Mejía, específica, que el departamento de Ancash en el aspecto turístico ofrece una amplia
gama de alternativas a los visitantes. El tipo de turismo que más se practica es el histórico,
porque se ubican importantes restos Arqueológicos y personajes ilustres que habla de su
grandioso pasado. Y finalmente consideramos el glosario de términos que enriquecerá el
vocabulario de los lectores y la fuente bibliográfica que sustenta al presente trabajo.
Los autores.
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3. ÍNDICE
1. Carátula i
2. Introducción ii
3. Índice iv
4. Capítulo I: Información General 5
4.1. Capital 5
4.2. Ubicación 5
4.3. Altitud 8
4.4. Clima 8
4.5. Relieve 8
4.6. Extensión 8
4.7. Toponimia 9
4.8. Vías de acceso 9
a. Aéreo 9
b. Terrestre 9
c. Otros 10
4.9. Distancias de Huaraz a las ciudades importantes. 10
5. Capítulo II: Patrimonio Natural 11
5.1. Flora 11
5.2. Fauna 12
5.3. Hidrografía 12
5.4. Reservas naturales 16
6. Capítulo II: Patrimonio Cultural 20
6.1. Bailes y danzas 20
6.2. Fiestas costumbristas 23
6.3. Gastronomía y bebidas (comidas típicas) 31
6.4. Mitos y leyendas 36
6.5. Arqueología 39
6.6. Personajes ilustres 44
7. Glosario 47
8. Bibliografía 49
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4. Capítulo I: Información General
4.1. Capital
La ciudad de Huaraz es la capital del departamento de Ancash.
4.2. Ubicación
La provincia de Huaraz se encuentra ubicada en la parte central del departamento de
Ancash.
Geográficamente se localiza en el valle interandino, en el Callejón de Huaylas, entre la
cordillera blanca y cordillera negra.
La ciudad de Huaraz popularmente conocido como Suiza Peruana por estar situada
alrededor de las montañas, nevados de la cordillera blanca.
Tiene 12 distritos como se aprecia:
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Cuadro N° 01
Distritos de la Provincia de Huaraz
N° Distrito Capital LeyFechade
Creación
01 Huaraz Huaraz S/N 18-01-1823
02 Cochabamba Cochabamba 9826 30-09-1943
03 Huanchay Huanchay 11961 17-01-1953
04 Independencia Centenario D.L. 25852 21-11-1992
05 Colcabamba Colcabamba 628 11-11-1907
06 Jangas Jangas S/N 02-01-1857
07 La libertad Cajamarquilla 628 11-11-1907
08 Olleros Olleros 7859 16-10-1933
09 Pampas Pampas 628 11-11-1907
10 Pariacoto Pariacoto S/N 25-07-1857
11 Pira Pira 628 11-11-1907
12 Taricá Taricá 1675 28-11-1912
Fuente: (2001) Instituto Geográfico Nacional.
Reseña Histórica. Se explica en base a las siguientes etapas:
Etapa pre inca, según Garcilaso de la Vega, las Huaras surgieron después de la
expansión de la cultura Wari, hicieron construcción como el Pumakayán. Se
incorporaron a los incas por medio de la conquista que realizaron los reinos
cusqueños. En la conquista los Españoles dirigido por Hernando Pizarro ingresó el 23
de Marzo de 1533, encontraron un pueblo grande, criaban ganado, cultivaban maíz,
tenían como construcción a Pumakayán a base de piedras y barro, ha sido un pueblo
rebelde ante los abusos. Durante la Independencia, Huaraz fue un centro de apoyo
estratégico a los patriotas y el control que se realizaba a los pueblos del Callejón de
Huaylas, por la actitud patriótica el Congreso constituyente mediante Ley del 18 de
Enero de 1823 le dio mediante el título: muy generosa ciudad de Huaraz, Simón
Bolívar Palacios estuvo en Huaraz entre los años de 1823 a 1824 en proceso de
preparación para desarrollar las campañas de Junín y Ayacucho, está ciudad realizó la
confederación Perú – Bolivia, mediante la Ley 25 de febrero de 1857 se creó la
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provincia de Huaraz, otro hecho histórico importante que se produjo es la rebelión de
Pedro Pablo Atusparia de 1885, que convulsionó a Huaraz con la finalidad de buscar
la justicia para los campesinos ante los abusos que cometían las autoridades y los
hacendados a través del trabajo de la república y contribución personal. A parte de este
hecho, la presencia de los fenómenos naturales como: el aluvión del 13 de diciembre
de 1941 destruyó una parte y el terremoto del 31 de Mayo de 1970, destruyó
totalmente a la ciudad, causó 70 mil muertos en toda la región. Y finalmente por el
esfuerzo perseverante de los Huaracinos sea construida una ciudad moderna,
cosmopolita con calles anchas y amplias avenidas atractivo para los visitantes.
4.3. Altitud
Huaraz se ubica a 3,052 m.s.n.m.
4.4. Clima
Esta ciudad goza de un clima templado de montaña tropical, soleada y seca, durante el
día y frio durante la noche, con temperaturas medias anuales entre 11 a 17° C y las
máximas sobrepasan a los 21°C.
4.5. Relieve
En el entorno inmediato de la ciudad predominan las rocas volcánicas, formando
lomas de relieve moderado, se aprecia acumulación de relleno en la parte superficial
del suelo. Asimismo por el (lado este) la cordillera blanca un relieve más accidentado,
con un suelo de mayor resistencia, con rocas intrusitas de tipo granito/granodiorita y
con acumulación de nieves perpetuas en las cumbres y en el (lado oeste) la cordillera
negra, es menos abrupta con un suelo menos resistente, presencia de rocas volcánicas
y sin áreas glaciares.
4.6. Extensión
La provincia de Huaraz tiene como extensión 8km2
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4.7. Toponimia
El nombre de la ciudad de Huaraz, proviene del vocablo quechua Waraq que significa
amanecer, debido a que los pobladores de la zona tenían como una de sus principales
deidades a WaraqQuyllur (estrella del amanecer), una de las estrellas que se aprecia
mejor desde la ciudad.
4.8. Vías de Acceso
a) Aéreo
Se tiene acceso a través del aeropuerto ubicado en el distrito de Anta a 21 km, a 15
minutos aproximadamente de Carhuaz ciudad a la que pertenece, siendo una ciudad
muy importante, céntrica para los pueblos del callejón de Huaylas y callejón de
Conchucos, paraíso natural y con atractivos turísticos. Carece de un aeropuerto
propio que constituye un factor que limita la agilidad de la actividad turística.
b) Terrestre
Existen varias rutas:
Por el sur Lima, Pativilca, Huaraz, la carretera de penetración que ingresa desde
lima, barranca, Pativilca llega hasta Huaraz, con 400 km y se viaja de 6 a 8
horas.
Por el norte la ruta de Chimbote, Huallanca – Huaraz, una carretera afirmada que
parte de Chimbote recorre por Huallanca, cruza el Cañon del Pato, Chuquicara,
los pueblos del Callejón de Huaylas y se dirige a la ciudad de Huaraz con 227
Km y se viaja 5 horas y 30 minutos.
Por el oeste la ruta de Casma – Huaraz, carretera asfaltada pasando por Yautan,
la cordillera Negra e ingresa a Huaraz con 150 km y se llega en 6 horas en bus.
Por el este existen 3 accesos: la ruta Paria donde se ubican los restos
arqueológicos de Wilkahuain, recorre el pueblo de Curhuaz. Otra ruta cercana es
la ruta Shancayan y la ciudad universitaria y la ruta de Marian, Huanchac y el
pinar que llegan a la provincia de Huaraz.
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c) Otros
Se encuentran los caminos de herradura que integra a los distintos barrios de la
ciudad de Huaraz y los pueblos en los distritos.
4.9. Distancia de Huaraz a Ciudades Importantes.
Cuadro N° 02
Ciudades Kilómetros
Lima 400
Trujillo 315
Chiclayo 546
Huancayo 708.18
Cuzco 1,511.87
Puerto Maldonado 2,044.92
Cajamarca 615
Piura 767
Ica 710
Chimbote 260
Casma 160
Caraz 67
Carhuaz 35
Recuay 25
Huari 152
San Luis 223
Fuente:(2007) Instituto nacional de Estadística e Informática
Caudro N° 03
Distancias de la Ciudad de Huaraz a las Provincias
Ciudades Distancia km
Aija 68
Llamellin 223
Chacas 118
10
Carhuaz 35
San Luis 223
Chiquián 110
Casma 149
Corongo 180
Huari 152
Huarmey 140
Caraz 67
Piscobamba 276
Ocros 128
Pomabamba 298
Recuay 25
Chimbote 210
Sihuas 228
Yungay 58
Cabana 234
Fuente:(2007) Instituto nacional de Estadística e Informática
5. Capitulo II: Patrimonio Natural
5.1 Flora
Cuenta con una variedad de recursos vegetales, como lo forrajes que tienen
importancia económica decisiva en la
ganadería, cuenta con un gran potencial de
bosques y tierras para las plantaciones
forestales y reforestaciones, destacan extensos
bosques de eucaliptos y pinos, el molle, la tara,
el capulí, los quenuales, el quishuar, el nogal,
el aliso, el sauce, el ciprés y la retama.
La madera se utiliza para la minería,
construcciones de viviendas y artesanías de
madera labrada y otras materias primas sirve
para algunas ramas industriales como
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alimenticia, farmacéutica, maderera, papelera y los recursos florísticos están asociados
fundamentalmente a climas tropicales templados y fríos.
5.2 Fauna
Está compuesto por variedades de especies animales que habitan en los diferentes
pisos altitudinales existentes alrededor de
la ciudad entre los mamíferos: la
comadreja, el gato andino, el oso de
anteojos, el puma, la taruca, el venado, la
vicuña, la vizcacha, el zorro, la muca.
También existe diversidad de aves:
rapaces el aguilucho cordillerano, el
jilguero, la gaviota andina, el cóndor, el
pato cordillerano, el pato sutro, la
gallareta, el picaflor, el zorzal, el gorrión
andino, etc. Animales protegidos por el
parque Huascarán.
5.3 Hidrografía
La Cordillera Blanca por su posición tropical y variedad climatológica, ha orientado
un tratamiento especial para el estudio de las aguas, en su estado sólido (glaciar) y
liquido (lagunas y ríos).
Los Glaciares.El Parque Nacional Huascarán alberga la cordillera blanca que están
distribuidos los glaciares en 180 km de longitud, desde el nevado de tuco en el sur,
hasta las cercanías del nevado Champará en el norte, con una serie de imponentes
montañas cubierta de glaciares, existen 663 glaciares con una área de 693.72 km2 y un
volumen estimado de 22,458 km2 potencial de agua en estado sólido con uso para
diversos fines como la generación de electricidad, irrigación de tierras agrícolas, o
suministro para el uso poblacional.
La cuenca del rio santa tiene 457 glaciares con una área de 473.46 km2, con un
volumen de 15.0326 km3 y los ríos originados en los valles de la cordillera blanca
drenan en la cuenca del rio santa.
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Los glaciares se desarrollan debido a las condiciones climáticas favorables como las
altas precipitaciones, temperaturas bajas, nieves abundantes y así se incrementan las
reservas de agua. Está ocurriendo lo contario debido a la contaminación ambiental se
originan los cambios climáticos, se está produciendo.
La desglaciación por temperaturas elevadas que origina la disminución en su
longitud y espesor de los glaciares.
Al respecto es necesario conservar nuestro recurso natural unificando esfuerzos
multisectoriales desde la I.E. para salvar el agua y así salvar la vida actual y futura de
los niños y adolescentes.
Glaciar Ranrapalca
Cuadro N° 04
Glaciares de Huaraz
NOMBRE UBICACION DISTANCIA K/MTIEMPO DE
VIAJE
Ranrapalca Qda. de Llaca al
este de Huaraz45 2
Cashan Qda. de Rajucolta 50 2
Rurec Qda. de Rajucolta 52 2
13
al sur de Huaraz
Huantzan Qda. de Rajucolta
al sur de Huaraz45 2
Huamashraju Qda. de Rajucolta y
shallap al sur de
Huaraz
45 2
Collapaco Al sur de Huaraz 32 2
San Juan Qda. de Cayesh al
este de Huaraz39 3
Maparaju Qda. de Cayesh al
este de Huaraz42 2
Andavite Al este de Huaraz 45 3
Churup Al este de Huaraz 32 1
Pucagaga Qda.
Quillcayhuanca48 2
Pucaranra Qda.
Quillcayhuanca60 3
Glaciar Luzuriaga Al este de Huaraz 39 2
Vallunaraju Qda. de Llaca al
este de Huaraz42 2
Rima Rima Qda. de Cojup al
este de Huaraz38 2
Ocshapalca Qda. de Ishinca al
nor este de Huaraz45 2
Ishinca Al nor este de
Huaraz5 3
Tacllaraju Qda. de Ishinca al
nor este de Huaraz60 3
Fuente: (1997) Plan Regional de Desarrollo Turístico.
- Las lagunas. en la cordillera blanca y dentro de los límites del parque Nacional,
existen 296 lagunas, la mayoría de origen glaciar en un área de 28.14 km2, un
pequeño número no tienen un origen glaciar, han sido represadas por conos
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aluviales o debido a los derrumbes de las empinadas paredes de los valles. Los
diques de las lagunas de origen glaciar son de dos tipos: diques de diques de rocas,
son 103 y dique de monena que son 163.
Laguna de Churup
Cuadro N° 05
Lagunas de Huaraz
Nombre Ubicación Distancia
k/m
Tiempo de viaje
Laguna de Churup
almacena 800.000 m3 de agua.
Qda. de Churup al
este de Huaraz28 km 8 horas ida y vuelta
Laguna de Llaca
almacena 790.000 m3 de agua.
Qda. de Llaca al este
de Huaraz27 km 7 horas ida y vuelta
Laguna de Rajucolta Al sur oeste de
Huaraz50 km 2 días
Laguna de Cuchillacocha
almacena 1,290.000 m3 de agua.
Al este de Huaraz75 km 2 días
Laguna de Tullparaju
almacena 1,620.000 m3 de agua.
Al este de Huaraz68 km 2 días
Laguna de Shallap
almacena 3,700.000 m3 de agua.
Al este de Huaraz79 km 3 días
Fuente: (1997) plan regional de desarrollo turístico.
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- Los Ríos. Discurren sus aguas a las cuencas del rio santa, río Pativilca y río Marañon.
La cuenca del río Santa recibe la afluencia de 23 ríos importantes de la cordillera
blanca que se originan en 457 glaciares.
El río santa es uno de los ríos más importantes del vertiente del pacifico, por ser más
caudaloso, longitud (294 km) y su repercusión en la economía del departamento de
Ancash. Tiene su origen en la laguna de Ayash y Conococha ubicado en la parte baja
del nevado de tuco, al sur de la cordillera blanca, en la parte oriental de la meseta de
Conococha. A partir de la laguna de Conococha recibe el nombre de rio santa, se
alimenta, recorre en dirección noroeste, a lo largo del valle interandino, Callejón de
Huaylas. Al norte de la ciudad de Caraz, erosiona a la cordillera negra formando el
Cañón del Pato – Huallanca, que permite aprovechar sus aguas para generar energía
eléctrica en la central hidroeléctrica del Cañón del Pato que beneficia en actividades
agropecuarias, comercio e industria a las ciudades del Callejón de Huaylas, Chimbote,
Trujillo, Chiclayo, Piura y Cajamarca.
Por la margen derecha tiene como afluente al río Tablachaca que se origina en la
laguna de Pelagatos (prov. de Pallasca) se dirige hacia el oeste con dirección hacia el
mar, formando el valle del santa de alta producción agrícola.
Las aguas de este río son utilizadas en dos grandes proyectos: proyecto
hidroenergeticoChavimochic, la aguas son conducidas hacia el norte para irrigar
tierras eriazas en los valles de Chau, Virú, Moche y Chicama y para generar energía
eléctrica.Para el proyecto Chinecas sus aguas sirven para la irrigación de las pampas
de Chimbote, Nepeña y Casma.
Río Santa
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5.4. Reservas Naturales
El departamento de Ancash cuenta con:
- El Parque Nacional Huascarán. Se encuentra ubicado en la sierra central del
departamento de Ancash, su área aproximada es de 340,000 hectáreas de la
cordillera blanca con 158 km de largo desde la laguna de Conococha hasta
Huallanca. Es una área natural destinada a la protección y preservación con carácter
intangible, de las asociaciones naturales de la flora y la fauna silvestre y las bellezas
paisajistas que contienen, está absolutamente prohibido todo aprovechamiento
directo de los recursos naturales y el asentamiento de grupos humanos y el ingreso
de los visitantes está permitido con fines científicos educativos, recreativos
yculturales bajo condiciones especiales y maneja la conservación e investigación de
los ecosistemas.
- La Cordillera Blanca. son los más visitados por los deportistas de aventura de
diferentes países del mundo para realizar diversas actividades: andinismo o
escalada de montañas durante todo el año preferentemente de mayo a setiembre.
Caminatas llamado también trekking durante todo el año, en el trayecto se aprecia
variada flora y fauna importantes montañas, nevados, quebradas y cañones
profundos, restos arqueológicos y numerosos pueblos típicos.
- Campamento. Se practica en cualquier época del año, es una grata y relajante
experiencia estar en contacto con la naturaleza
- Canotaje. Se realiza paseo en bote en las lagunas de Llanganuco y Querococha, en
los ríos de Anta y Caraz.
- Ciclismo este deporte se realiza en cualquier época del año al desplazarse por las
carreteras y caminos.
- Escalada en roca. El cinturón de granito que rodea a los glaciares de la cordillera
blanca constituye el lugar apropiado para esta actividad.
- Esquí de alta Montaña. Consiste en
deslizarse sobre los glaciares, siendo
los nevados apropiados como
Pastoruri, Copa, Hualcán, Huascarán
y Vallunaraju.
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- Parapente Alas Delta. La práctica del vuelo libre se realiza en cualquier época del
año a lo largo del Callejón de Huaylas.
- Puenting. Este deporte consiste en colgarse desde el puente hacia el rio, lo realizan
en el puente de Paria y Mashuan.
- Pesca. Consiste en pescar trucha con
ansuelo en los ríos y lagunas de la
cordillera blanca y negra en cualquier época del año.
- Paseos a Caballo. Este deporte es emocionante pasearse sobre el lomo del caballo
por los caminos de herradura.
- El Nevado de Alpamayo. Es el más bello del mundo, cuyo título se ganó en el
concurso nacional de belleza escénica de Munich en Alemania en 1966.
Nevado Alpamayo
- Presenta la variedad fauna y flora:
En fauna.
Oso de Anteojos
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En flora, se destaca la puya Raimondi, su nombre es en homenaje a su descubridor el
sabio Italiano, esta planta se encuentra en las quebradas de Catac, Cajamarquilla,
Queshque. Alcanza una inflorescencia gigantesca única en el mundo, llega a 10 m de
altura, con más de tres mil flores y seis millones de semillas cada planta y su ciclo
biológico llega hasta 40 años aproximadamente.
Puya Raimondi
- Laguna de Churup.Ubicado al este de la provincia de Huaraz. Está rodeado de
quenuales, quisuares e ichu, especies propias de la fauna andina y el nevado de
la Cordillera Blanca.
- Baños Termales de Monterrey. Se encuentra ubicado al norte de Huaraz a 7
km, posee piscinas y pozos individuales con aguas subterráneas cálidas de
origen volcánico, tienen propiedades medicinales para las personas que sufren
con los bronquios, resfríos, cuenta con albergue y restaurante para los
visitantes.
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Baños Termales de Monterrey
Por la variedad de los recursos que posee, la UNESCO el 01 de marzo de 1977
reconoce al Parque Nacional Huascarán como reserva de la biosfera a petición del
estado. Posteriormente la UNESCO el 14 de diciembre de 1985 declara al Parque
Nacional Huascarán como patrimonio de la humanidad. Al respecto es necesario
conocer, amar nuestro patrimonio natural, unificando esfuerzos multisectoriales para
desarrollar el turismo ecológico, fortaleciendo y aprovechando los diversos circuitos
turísticos que tiene nuestra región
6.- Capítulo III: Patrimonio cultural
6.1. Bailes y danzas.
Los Atahualpas. Llamado también los pieles Rojas de Norte de América, es una
danza traída por los fieles de Paramonga, constituye una danza costumbrista bailada
en la festividad del Señor de la Soledad, está conformada aproximadamente por 20
personas, entre varones, mujeres y niños, en vestimenta los varones usan pantalones
y chalecos con flecos sobre el dorso desnudo, en la cabeza llevan una especie de
vincha multicolor con plumas, en la semejante a los que usaban los pieles Rojas, en
la mano portan arcos o flechas y las mujeres llevan vestidos de una pieza de colores
claros con flecos en las mangas y al borde del vestido, llevan vinchas en la cabeza.
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- Las Wanquillas. Es otra danza típica del Señor de la Soledad, el 3 de Mayo cada
año se presentan cuadrilla de danzantes que bailan al compás de caja y flauta de un
personaje gracioso llamado ChiwaSapra, con disfraz diferente al resto de los
Wanquillas, lleva pantalón de montar, camisa blanca, saco negro, una máscara de
cuero con bachas largas, lleva una gorra o kepi con pompones y una comadreja
disecada y en la mano lleva un gran chicote que sirve para crear ruido y perseguir a
los niños que le insulten: negro getón o chiwasapra. Los demás danzantes están
constituido por 12 personas que utilizan vestimentas de diversos colores,
pantalones blancos, camisa blanca cruzada con una banda llena de monedas de
plata, pañoletas grandes
colgadas a las espalda,
cascabeles en las piernas,
vinchas llena de espejos
pequeños en forma de
estrellas y plumas, en la
mano llevan la espada y el
broquel de madera. Así
atrae a los presentes
creando estado de ánimo
positivo como la risa y carcajadas.
- Los Negritos. Esta danza se difunde en las fiestas religiosas, está conformada de 6
personas que bailan al son de la caja y chisca e interpretan una música muy
singular, en la vestimenta llevan
una decoración con objetos
brillantes pegados en los
vestidos, usan saco negro,
pantalón blanco, en la cara una
máscara hecha de pellejo de
oveja, u material metálico con
rostro humano y en la mano
21
llevan campanillas y en la cabeza un sombrero negro adornado con flores de
plástico. Esta danza llega al alma de personas que despierta un gran sentimiento y
amor para nuestra gente.
- Las Shacshas. El nombre proviene de las semillas sonoras de Shacapa, cuyo
sonido características, shac, shac, es una danza que bailan generalmente en la fiesta
del señor de mayo, representan las actividades agrícolas e incluso se presentan
diferentes grupos. Está conformado pro cuadrillas de danzantes, llevan como
vestimenta blusa blanca de mujeres, pantalones blancos algunos en la cabeza llevan
cabellos largos sujeto por una corona con guirnalda en la cara una máscara
metálica con figura humana de plumas de diversos colores, en ambas piernas
tienen las shacapas, de la cintura cuelga pañoletas en forma de punta. En la danza
ejecutan movimientos de saltos, contorsiones y figuras coreográficas hermosas,
guiadas por un campero que se distingue del resto por su vestimenta de otro color y
están acompañadas por dos chiscas (pequeñas flautas), dos tinguas y un violín. Esta
danza es atractiva para todos los participantes porque motiva a bailar, genera
alegría, emoción y te sientes identificado con ellos, con nuestra cultura.
6.2. Fiestas Costumbristas. Esta hermosa ciudad deleita las siguientes fiestas:
- La Fiesta de Belenita. Se realiza el 24 de Enero en honor a la Virgen María en
el barrio de Belén, en la provincia de Huaraz, por espacio de una semana hay
concurrencia de las personas conocidos y extraños de diferentes lugares a
22
disfrutar y gozar los feligreses, las comidas típicas, participan de la misa y de los
danzantes de nuestra zona.
- Los Carnavales. Se celebra en toda la Región Ancash, en los meses de
febrero /marzo cada año en la ciudad de Huaraz, por barrios se organizan sus
comparsas con participación de
niños, jóvenes y adultos como
personajes con máscaras y
vestidos multicolores;
representan animales, payasos,
personajes políticos de la zona
y de Lima, siendo el personaje
principal, la viuda del Rey
Momo. Las actividades se
inician el sábado por la tarde con la entrada del ÑoCarnavalón o Rey Momo. El
lunes se realizan los cortamontes y en la noche las velaciones las velaciones a
cargo de las comunidades aledañas que son confeccionadas con material de la
zona: madera de eucalipto, aliso, ciprés, decoradas con flores de machitu (planta
de la Cordillera Negra), cintas de colores y otras con flores artificiales. El Día
Martes Guerra, es la fiesta principal, son los desfiles de carros alegóricos de los
barrios: Centenario, Milagro, Nicrupampa, Belén, La Soledad, Pedregal, etc.
acompañan los personajes con máscaras, la viuda y goza toda la colectividad en
general; las cruces son conducidos por sus mayordomos a las iglesias para
escuchar la misa, luego se producen los encuentros de cruces para saludarse y se
despiden hasta el próximo año, los que participan disfrutan de la fiesta, comida,
del licor como: cerveza, alcohol, pisco y chicha hasta embriagarse e incluso
generan violencia entre ellos al pelearse. El miércoles de ceniza, se realiza el
entierro del Rey Momo, cuya viuda, muy alegre, con varios pretendientes es
acompañada de una comparsa de carnavalones, en la plaza de armas de Huaraz
se da lectura al testamento lleno de apodos, jocosos y pícaro los que escuchan se
mueren de risa y carcajadas, y se traslada al río Quillcay se procede a arrojar los
restos del Rey Momo, la viuda ante este hecho se desespera, grita, llora e intenta
caerse al río. El día jueves es el Katuushe o fon de la fiesta. Paralelo a esta
23
festividad se realizan el cortamonte o huachihualito, yunzas, se baila alrededor
del monte o árbol de capulí, adornado con frutas, prendas de vestir, baldes,
tazones, banderitas, wawas, licores, canastas, caramelos, serpentinas, etc.
acompañado de almuerzo para todos y de juegos con agua, harina, talco,
serpentina, las personas alrededor forman una ronda, bailan al son de la
roncadora, cada pareja tiene su turno para cortar el árbol con una hacha, la pareja
que lograr derribarlo después de disputar los regalos está obligado a reponerlo y
organizar la fiesta el próximo año.
- Semana Santa. Se festeja en mes de marzo o Abril en toda la región de Ancash,
en Huaraz los mayordomos realizan esta fiesta y los gastos, se inicia el Domingo
de Ramos con la
procesión de la
imagen del Señor de
Ramos montado
sobre un burrito. Una
recorre desde el
templo de San
Francisco hasta el
santuario del Señor
de la Soledad, otra va
desde el Convento San Antonio hasta el templo del barrio de Belén y otro en el
distrito de Independencia sobre el templo de Patay hace su recorrido e ingresa a
la Iglesia Señor Sagrado Corazón, la multitud acompaña cada procesión, en la
mano llevan palmeras y olivos benditos, pintados con purpuras plateadas y
tejidos artísticamente. El lunes santo, el señor de la Columna y el señor del
Prendimiento acompañado de la virgen María Dolorosa salen del Templo de
Belén, recorre de Armas y retornar a su templo. El Martes Santo, desde el
templo de Belén, salen imágenes de Cristo pobre y de la Dolorosa, acompañadas
por soldados romanos. El Jueves Santo, el Señor del Huerto acompañado de la
Virgen Dolorosa sale del Convento San Antonio (Huarupampa), recorre la Plaza
de Armas y en la noche regresa a su templo, el mismo día del templo del Señor
de la Soledad sale en procesión el señor Nazareno acompañado de la Virgen de
24
los Dolores, María Magdalena y san Juan Evangelista, recorre el barrio de San
Francisco donde es recibido por los chunchos (imagen de los soldados romanos)
que azotaron a Cristo y de muy madrugada se realiza la velación del Nazareno o
huaraqui en el Santuario del Señor de la Soledad. El Viernes Santo, es el día
central: sale Jesús Nazareno del Santuario del Señor de la Soledad, acompañado
por las imágenes de San Juan, María Magdalena y la Dolorosa, se dirigen en
procesión al templo de San Francisco y retorna a su templo original, en la noche
se realiza la ceremonia de desclavación del Cristo crucificado. El sábado se
realiza la Huerta de Judas, que representan con un grotesco muñeco al apóstol
traidor, al día siguiente es ahorcado y quemado. Y el domingo de Resurrección,
las campanas tocan anunciando felicidad vuelo de palomas blancas, sale de
procesión el Señor de Resurrección de la Soledad y se dirige a la Plaza de Armas
acompañado por San Juan, Virgen Dolorosa y María Magdalena, al Señor de la
Resurrección se le cambian el vestido blanca por otro lado.
- Fiesta del Señor de la Soledad. Se realiza el 3 de mayo en honor al Señor de la
Soledad, patrón de Huaraz, con manifestaciones de carácter folclórico, llegan las
personas de todas las estancias, caseríos y
comunidades, con pequeñas bandas típicas,
quenas y hombres. Al principio se inicio como
fiesta de cruz del 3 de Mayo que perdura hasta
nuestros días. En la antevíspera o Rompe calle,
se empieza en la casa de mayordomo, se
anuncia la fiesta con el tronar de las avellanas,
banda de músicos y un gran banquete a todos
los asistentes. En la víspera, en el templo se
vela al Señor de la Soledad con grandes ceras
que obsequian los campesinos y otros que
ofrecen con fe y amor, asimismo se queman grandes castillos. En el día central,
se realiza la misa y procesan del Señor de la Soledad acompañado por la
colectividad y turistas nacionales y extranjeros, diversas comparsas de danzantes
como: Shacshas, Huanquillas, Negritos y la octava, es una fiesta que se celebra a
los ochos días, la última ceremonia con la colocación del Señor de la Soledad en
25
su altar y los fieles realizan misa y procesión como despedida del santo patrón
hasta el año siguiente.
- Celebración de Día de la Madre. Se realiza a nivel nacional regional, en la
ciudad de Huaraz se celebra el
segundo domingo de Mayo de cada
año, se enaltece, el Día de la Madre,
al señor que nos dio la vida y
fortalecer a la familia como célula
básica de la sociedad.
- Creación de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo. La casa
de estudios de miles de estudiantes Ancashinos creado el 24 de Mayo de 1977
mediante el D.L. Nº 21856, por el presidente, general Francisco Morales
Bermúdez, hace con el propósito de
generar el desarrollo a favor de Ancash
ofreciendo una de educación de calidad e
integral a los estudiantes, mejor sus
servicios, contribuir con nuevas teorías
através de la investigación científica con
visión del futuro, es necesario tomar
conciencia, valorar e identificarnos con
nuestra casa de estudios y convertirlos en una institución competitiva.
26
- Día 31 de Mayo de 1970. Se registra una de las hecatombes más grandes de la
historia del departamento de
Ancash, al producirse un
terremoto el domingo 31 de
Mayo de 1970, hora 3 de la
tarde con 23 minutos, llegó a
7.5º en escala de Richter que
destruye a la ciudad de Huaraz
y fue sepultado la ciudad de
Yungay con terremoto y
aluvión y murieron 70 mil personas. Al respecto cada año se recuerda con
actividades de simulacro que realizan las autoridades en todas las instituciones,
principalmente las I.E. como Pedro Pablo Atusparia con gran concurrencia de
personas de la zona y de otros lugares, es indispensable a raíz de este hecho
histórico tomar conciencia y estar preparado para afrontar con éxito nuevos
desastres.
- Celebración del Aniversario de Huaraz. La bella ciudad de Huaraz se creó el
25 de Julio de 1857, en su gobierno de Ramón Castilla, en honor a esta fecha tan
importante para los huaracinos, por espacio de quince días se realizan una serie
de actividades, eventos culturales, deportes y entre otros, el 24 es la víspera, se
da el inicio al gran festival: homenaje a Huaraz con presentación de artistas
locales, nacionales e internacionales que deleitan todo los huaracinos y el 25, es
el día central, que empieza con: salva de 21 camaretazos, misa y Tedeum en el
Sagrario San Sebastián, paseo del Pabellón Nacional y Bandera de Huaraz por el
perímetro de la Plaza de Armas y su respectivo izamiento, gran desfile cívico
escolar y militar con participación de I.E. públicas y privadas, ejército peruano,
Policía Nacional del Perú y otras, existe concurso de escoltas y batallones,
sesión solemne con programa especial y culmina con noche cultural saludo a
Huaraz con presentaciones de artistas.
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- Fiesta del Aniversario de la I.E.Pedro Pablo Atusparia. Esta Institución se
encuentra ubicado en la Avenida Bolognesi Nº 116 en el barrio de Huarupampa,
provincia de Huaraz, como Escuela Pública se inicia a partir de 1905, en su
gobierno de José Pardo, como colegio fue reconocido mediante la R.D.D. Nº
0221 con fecha el 17 de febrero de 1989, se estableció como Colegio Nacional
Pedro Pablo Atusparia para atender el nivel primaria y secundaria de menores.
Se realiza la fiesta en la institución en honor al nacimiento del líder campesino
Pedro Pablo Atuasparia Ángeles que nació el 29 de Junio de 1840 en el pueblo
de Marián (provincia de Huaraz), por espacio de una semana se realiza una serie
de eventos culturales y deportivas, siendo la víspera el día 27, se inicia con
homenaje a Atusparia y a San Pablo en la noche la velación del patrón Sagrado
Corazón de Jesús, la verbena popular acompañado por la banda de música de
localidad y el 28 es el día central que se celebra con un programa especial,
comienza con una misa en el sagrario San Sebastián y la ceremonia con
participación de niños, adolescentes, padres de familia, la identificación de los
docentes, ex alumnos y otros visitantes acompañado de danzantes variados a
cargo de los estudiantes.
- Feria Regional. En nuestra ciudad de celebra entre los meses de Julio y Agosto
de cada año, en los últimos años se realiza desde el Parque Los Leones y la base
militar en el barrio de Quinuacocha, es la concurrencia de diversas actividades
28
para su venta como: artesanía, comidas, dulces, licorería, artefactos, carros,
diversos juegos mecánicos para todas lasedades principalmente para los niños
(as) y adolescentes, asimismo presentación de artistas locales, nacionales e
internacionales. Al respecto valorar este evento de identificación y con actitudes
de mejor cada año considerando como una oportunidad para difundir nuestros
recursos naturales y culturales con fines turísticos, captar mejores ingresos y
beneficiar a la población Huaracina,
- Fiesta de la Exaltación de la Cruz. Es una fiesta religiosa que se celebra el día
14 de Setiembre en Huaraz, igual que para la fiesta del Señor de la Soledad, las
comunidades, caseríos llegan con sus respectivos cruces ingresan al templo a la
misa y realizan, la procesión acompañado de banda de música, licores y comida
que disfrutan los participantes.
- Celebración del Aniversario de la I.E. La Libertad. Como primera I.E. en la
provincia de Huaraz, Región Ancash fue creado el 23 de Setiembre de 1828, con
el Primer Presidente Constitucional del Perú de José de la Mar, alma mater de
miles de estudiantes y profesionales, en la actualidad es conocido como
Institución Educativa emblemático se orienta a la calidad educativa al mejorar
sus servicios en beneficio de los usuarios, como tal merece ser reconocido por
cada uno de nosotros y ubicarlo en el sitial que le corresponde.
- Fiesta por Aniversario del Distrito de Independencia. Este Distrito fue creado
el 6 de Noviembre de 1993, a partir de esta fecha se celebra cada año con una
serie de actividades como: eventos culturales, matrimonio civil comunitario para
toda las edades, deportivas, artísticas, el día central es con ceremonia especial y
culmina con un almuerzo de camaradería.
- Fiesta de todos los Santos. En esta ciudad se celebra el 1 de Noviembre se le
dedica un día especial a los vivos y el día 2 a los muertos, es una fiesta de
carácter religiosa donde se enaltece el alma a espíritu de los muertos, al realizar
una serie de actividades: misa para los muertos, se les dedica cantos, visita casi
por espacio de una semana al cementerio llevando higiene, cruces, agua y flores
29
y en los espacios cercanos a los cementerios se ubican los vendedores de flores,
comida, dulces y entre otros, es una concurrencia de todos los familiares sin
distinción y de los visitantes.
-
Fiesta Patronal. Se celebra el 8 de diciembre en el Distrito de Taricáen honor a la
virgen inmaculada concepción, es una fiesta religiosa con concurrencia de las
autoridades, instituciones, comunidades campesinas y visitantes acompañados de
danzantes de la zona que gozan y disfrutan de la fiesta, de las comidas y de los
licores.
- Fiesta de Navidad. Es otra fiesta religiosa que se celebra en toda la región de
Huaraz empieza el 24 de diciembre conocido como víspera, que realizan una
misa en cada templo, instalación del árbol de navidad y del nacimiento del niño
Jesús que se produce a media noche la cena navideña. Al amanecer del día 25 de
diciembre es el día central en honor al niño, existe unidad, amor en cada familia,
regalos para los niños,a los familiares y otras personas de escasos recursos
económicos, estas actividades resaltan mucho en la provincia de Huaraz y
Distrito de independencia, asimismo todas las instituciones y las empresas
privadas, por las razones expuestas es necesario considerar como con valor
cultural en nuestra identidad cultural.
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6.3. Gastronomía y
Bebida (comidas típicas)
La gastronomía
huaracina es una de las más
reconocidas de la cocina
andina, sus comidas son preparadas a base de carne de cuy, aves, cerdo, ovinos,
piernas de jamón salado y ahumado, papas, maíz, trigo y queso, hierba aromáticas.
Entre ellos platos típicos se destacan.
- Picante de Cuy. Se pelan los cuyes en agua caliente, se procede a freír con aceite
en cazuela o sartén. Aparte se prepara el aderezo con ajos y ají amarillo, s le añade
agua hervida hasta lograr su punto, luego se sirve con papas blancas sancochadas
cortadas en rodajas.
- Llunca con Gallina. Se hace
hervir con agua y sal, el trigo resbalado,
se añade carne de gallina de corral,
31
zanahoria picada en larguitos. Aparte se hace el aderezo en sartén : aceite, ajo, ají
amarillo molido, hasta dorarlo, se agrega cebolla china picada y al final se añade
orégano seco desmenuzado.
- Cuchicanca o Cerdo Asado. Se consigue cerdos pelados del mercado, sano y de
garantía para la salud, se lava bien con
agua tibia y se echa aderezo a base de
ajos, ají amarillo molido, al pellejo de
chancho se la pasa con jugo de limón
para su brillo y sea crocante, aparte se
prepara la ensalada con cebolla e cabeza
picada, alverjitas, y zanahoria
sancochada, se añade perejil, culantro, limón y se sancocha mote de maíz pelado, se
sirve con lechuga.
- Chicharrones. Se consigue cancho de casa o del mercado y se quita su pellejo, se
corta su carne en cuadritos para echar en
peroles u ollas grandes con poco agua,
empieza a hervir la carne con sal, cuando
ya esta dorado, se la va quitando la manteca
liquida. Calculando aparte e sancocha mote
de maíz pelado y se prepara la ensalada con
cebolla de cabeza, alverjita y zanahoria
sancochada, limón, culantro y perejil
picado.
- Pachamanca. Se prepara el horno de
piedras con piedras fuertes y resistentes, se
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atiza el fuego con leña hasta que las piedras logren su color rojo puro y se tumba
las piedras hacia dentro y algunas hacia afuera.
- Se pone papas , ocas y camotes limpio , carne de cerdo, pollo, cordero, cuy
aderezado especial con ajo, ají molido, y chincho molido, añade chocla, habas
tiernas con cascara, humitas en bolitas y planas. Finalmente se tapa con las piedras,
con pastos, hojas verdes, sobre esto se echa tierra hasta no dejar salir el humo, se
calcula para sacar primero la tierra, los pastos y con mucho cuidado cada una de
los productos
enterrados.
- Humitas de Choclo.
se prepara
la masa
con choclo molido con huevo, Se
Le Añade Manteca De Chancho y
azúcar al gusto se bate para lograr
una masa cremosa y se hace los
rellenos con pasa, se envuelve cada uno panca y se va atando con hilo limpio o con
la misma panca de maíz y se hace hervir con poco agua hasta estar cocido.
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- Pecan Caldo. se prepara en una olla caldo de cabeza de cordero, se hace hervir, se
cuela la carne y se agrega al caldo un aderezo hecho con perejil culantro, hierba
buena y cebolla china picada, rocoto al gusto. Aparte de sancocha papa blanca
pelada o mote pelado.
- Trucha Frita. se adereza
las truchas con
ajo molido y sal, se procede a freír en
sartén o cacerola. Aparte se sancocha papa
blanca pelada o frita. también puede ser
mote de maíz pelado, y la ensalada con
cebolla de cabeza, limón arveja y
zanahoria cocida., perejil. culantro picado,
rodajas de pepinillo, lechuga y rocoto o ají molido al gusto.
- El Puchero. en una olla con agua limpia se hace hervir jamón, se añade repollo o
coles, se echa hierbas aromáticas como: romero, hierba buena y culantro. Aparte se
va sancochando papa blanca pelada y
se preara ají molido o rocoto.
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- Jamón Huaracino. se hace hervir con agua, jamón seco y ahumado, ya tiene su
propio aderezo, se le añade un poco de romero hasta que lograr su punto. Aparte se
prepara ensalada especial con cebolla de cabeza picada, cocida, limón, ajo, se
agrega culantro picado y se sirve con papa blanca sancochada acompañada de
lechuga y panes pequeños.
-
Ceviche de Choclo o Tarwi. Se consigue choclo fresco sancochado o natural apto Para
la salud, se prepara en una fuente limpia. Aparte se prepara una ensalada especial
de:
cebolla de cabeza picada, tomate picado en cuadritos. Ajo, una pisca de kion
molido y se mescla y se pone sobre el choclo al momento de servir, ají o rocoto al
gusto.
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- Postre. Api de Calabaza. Se pica la calabaza madura en cuadritos y se hace hervir
hasta lograr su punto, se añade chancaca, azúcar, canela y clavo de olor, harina
batido en agua y leche gloria.
- Bebidas. Se acostumbra preparar chicha de jora (maíz fermentado) afrecho de cebada,
quinua, cascara de frutas y finalmente se añade caña de
azúcar o caña de maíz chancado, una vez cocido se cuela
, se deja enfriar y se hecha en cantaros o urpos con
concho natural donde logra madurar en un lugar fresco.
6.4. Mitos y Leyendas. La tradición oral sin escritura existe
en abundancia en nuestra zona, sirve como fuente de referencia que nos comunica
los orígenes, estados del alma, creencias, pasiones hechos, hábitos y personajes en
mitos y leyendas, son recogidos desde los cronistas hasta nuestros días los
investigadores como:Sociólogos, etnólogos, antropólogos y lingüísticos siguen
difundiendo en su trabajo de campo explicamos los siguientes:
Mito de la Fundación de Willkawaín. en la estancia de Huanchac, en épocas muy
remotas, Vivian seis hermanos (tres varones y tres mujeres) que habían huido de
chavín perseguidos por el odio del amo del poderoso reino debido a razones
políticos.
Dios wiracocha se compadeció, ordeno a los hermanos cultivar las tierras de
Huanchac y les regalo herramientas, tacllas, hachas de piedra y otros instrumentos
de labranza. los hermanos cumplieron la misión encomendada y las tierras áridas,
deserticas se convirtieron en hermosos campos fértiles. y agradecidos los hermanos
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decidieron fundar una ciudad y construyeron un gran templo donde colocaron la
imagen labrada en piedra del dios wiracocha.
Leyendas: El Señor de la Soledad de Huaraz. Un cierto día un anciano encontró a
Cristo crucificado, de rodillas rezo y comunico a la gente, comprobaron el hallazgo
y se lo llevaron la imagen a la catedral, se dice que su cruz esta plantada en la boca
del volcán Rataquenua, que han querido llevárselo del lugar en varias ocasiones y él
se ha resistido.
Algunos aseguran que fue encontrado por unos campesinos en un lugar pantanoso
que tuvieron que drenar el lugar para edificar su capilla. Otros dicen que el lugar era
de azucenas que él estaba dormido cuando lo encontraron. Hay otra leyenda que
dice que desde España vinieron tres hermanos: el señor de Luren de Ica, el señor de
santa catalina de Lima y el señor de la soledad de Huaraz, enviado por el Rey. Y
también hay una trágica: dice que después del terremoto de 1970 cuando se destruyo
Huaraz, el señor viendo que su pueblo estaba en ruinas, se aventó al vacío desde su
cruz diciendo: “si mi pueblo ha desaparecido, pues yo también quiero acabarme con
él” dicen que se rompió los brazos y se desfiguró el rostro.
San Sebastián de Huaraz. Dice que la primera imagen de San Sebastián que llego
a Huaraz, era de tamaño natural, muy hermosa y hueca vaciada en yeso, para su
fiesta los mayordomos salian taponar los huecos del cuerpo del Santo y como tenia
la boca ligeramente abierta la llenaban de buen vino hasta la altura del cuello.
después de la misa mayor se desatoraban los huecos y el vino salía a borbotones por
las heridas perforadas y la gente bebía de la sangre del patrón hasta embriagarse. y
cuando se rompió esta primera imagen que daba marco a una costumbre pagana
religiosa, de muy malas consecuencias se mando pedir otra imagen solida y se
colocó en la catedral San Sebastián patrón de Huaraz.
Leyenda de Pumakayán. En épocas remotas, en Huaraz existieron famosos
imperios: Pumakayán y Wilkawaín. el jefe de éste último tenía tres bellas hijas. a
ellas pretendía el amo de Pumakayán, un joven hermoso y arrogante, ellas se
negaban a toda propuesta matrimonial, el jefe decidió raptarlas y para llevar
adelante su decisión hizo construir un túnel que unía los dos imperios; viendo que
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la menor era la más bella, mató a las mayores y se la llevo a a su ciudad. ante este
hecho el padre le declaró la guerra al reino de Pumakayán y la pelea fue sangrienta
y cruel entre los ejércitos de ambos, librándose las batallas en el túnel, con peleas,
lanzas, gritos y choques de armas y los cuerpos, los guerrilleros de Wilkawain
gritaron refiriéndose a los contrarios ‘pumanomi cayán’, que significa son como
pumas y desde entonces se le conoce con el nombre de Pumakayán.
El Aluvión de 1941. Un campesino junto a la laguna de Kojup. al aclarar el día ojo
ruidos, ensordecedores como si se desprendieran gigantescas piedras de alturas
considerables. asustado, miro por todas partes y vio surgir de las aguas a un hombre
pequeño y musculoso, de pelo ardiente y piel rojísima, armado de un machete
ardiente que relucía, él monstruo, se puso a danzar con locura alrededor de la
laguna y de rato en rato arrojaba peñas a las profundidades y él mismo se arrojo al
caudal, de inmediato reapareció montado, en un gigantesco caballo negro con cría
que parecía candela y cola. empezó a galopar, y a su tras se desbordaron las aguas
barriendo todo lo que encontró a su camino; levantaba polvo, arrojaba peñones,
arboles, devoraba animales, colinas y casas, con su asesina arma segaba a los
bosques más fuertes, destruía hombres y viviendas. en el momento que el aluvión
iba a cubrir a Huaraz, en la colina de pumakayan, apareció un niño, con un
movimiento de su brazo derecho torcido su curso salvando a la ciudad de Huaraz.
El Nevado de San Cristóbal. El señor de todo era el anciano cacique pumakayan,
del valle, de la puna, del pasto y del agua, que vivía en un palacio construido de
piedra. el anciano tenía una hija hermosa llamada Sumac Quilla, los jefes
cuzqueños, tanto Capac Yupanqui y AncoAyllo, ambos disputaban queriendo
raptarla, ante este hecho Sumac Quilla huyo por el campo, corría llorando hasta
escalar las faldas de una montaña AncoAyllo le persiguió y el dios Sol lo convirtió
en un lago y al jefe lo petrifico. el anciano pumakayan, al enterarse de la
desaparición de su adorada hija murió de pena. Capac Yupanqui reino desde
entonces a Huaraz. En el lago la princesa hilaba y tejía entre canticos melodiosos,
la llamaron el lago Aguajkocha, el lago que teje. Y un día una pastora perdió su
único toro, buscando escalo las faldas de la montaña, que bautizada con el nombre
de San Cristóbal.
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La Sonrisa del Diablo. Un cierto día, las doce de la noche, cuando el templo
estaba cerrado, don pashku en la puerta del templo de belén, encontró tirado a un
niño de pocos meses de nacido envuelto en pañales, cargo en brazos, pensando
quien seria aquella persona desalmada que había dejado a un niño tan pequeño e
indefenso. Siguió caminando arriba y, ¡cosa curiosa! apenas el niño sintió calor y
ternura del hombre dejo de llorar. Cuando llego a la esquina acerco al niño a uno de
los postes de la luz eléctrica, lo que vio le hizo erizar los pelos.
El niño aquel le sonreía con tremendos dientes blancas como la leche, asustado tiro
al infante al suelo, siguió corriendo y en la esquina vio a un hombre muy bien
vestido, llego hacia él jadeante y nervioso, le tomo el brazo. Oiga amigo, le digo
que acabo de ver un niño allá en la plazuela con los dientes gigantes y blancos. Y
al siguiente día lo encontraron tendido en el suelo y echando espumas por la boca
jurando que nunca más volvería a caminar solo por las calles del pueblo en las
noches de luna.
6.5. Arqueología. Nuestra ciudad cuenta con los siguientes elementos culturales.
Museo Arqueológico de Ancash. Está ubicado en la avenida Luzuriaga N°
762, creado por el padre Augusto Soriano Infantes el 22 de octubre de 1935.
Cuenta con colección de restos de distintas partes del departamento de Ancash,
como piezas de cerámica de Huaraz blanco sobre rojo y textilería de las
culturas pre incas de chavín, mochica, wari y chimú, música, medicina,
metalurgia, momias, vasijas y posee un parque lítico el más grande de América
Latina, que pertenece a la cultura Recuay (monolitos guerreros, sacerdotes,
cabezas clavas).
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Wilkawaín. se encuentra ubicado al Nor – Este de la ciudad de Huaraz, en el
centro poblado de Paria, distrito de
Independencia a 7 km de distancia,
es una muestra de arquitectura de
la cultura wari en su periodo de
expansión. La construcción está
hecha con piedras grandes y
pequeñas unidos con barro cocido,
se trata de un lugar sagrado, funerario, se observa habitaciones, chullpas,
galerías subterráneas en forma rectangular, de 15.6 m de largo, 10.7 m de
ancho y una altura de 9.25 m.
Pumakayán. Se encuentra ubicado en el barrio de San Francisco, a 1 km de la
plaza de armas, pumacayán,
significa Ruge el Puma, tiene 300
m de largo por 200 m de ancho.
Las grandes pirámides presentan
terrazas escalonadas, con
plataformas subterráneas
atravesadas con galerías interiores.
Esta estructura pertenece a la época
Pre – Inca, con ocupaciones posteriores a la cultura chaví, Waras, Recuay,
Wari y fue sede de la rebelión de 1885 dirigido por Pedro Pablo
AtuspariaAngeles.
Kanapún. Está ubicado al Norte de la Plaza de Armas de Huaraz a 1 km y
próximo a la plazuela de la Soledad, su arquitectura pertenece al período del
imperio Inca. En la base se observa muros de líneas curvas, piedras de tipo
almohadilla cusqueño , galerías subterráneos fue un torreón circular, en nuestra
zona existen pocos vestigios de la cultura Inca, los cimientos de Kanapún
fueron reutilizado como base de cimentación de la Institución Educativa “Sabio
Antonio Raimondi ” que luce con orgullo hasta la actualidad.
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Waullac. Se encuentra ubicado en el paraje de Antaoko, distrito de
Independencia a 2 km, muy
próximo a su confluencia del río
Auqui que da nacimiento al río
Quillcay, es un sitio arqueológico
que pertenece a la época Pre – Inca,
a la cultura Wari, se observa una
pequeña ciudadela con edificaciones
de cuatro chullpas o tumbas de una sola cámara.
Jancu. Se halla ubicado en la estancia de Coyllur, al Este del distrito, provincia
de Huaraz a 12 km de distancia.
Durante la excavación
encontraron 17 piezas de
cerámica bellas, diadema de oro
en forma de plumaje de la cultura
Recuay. Y sus construcciones son
de roca granítica, se ingresa por
medio de una entrada vertical que da una escalinata, luego a un angosto
pasadizo y tiene uno laja de piedra que sirve como puerta y tiene 20 m2 de área
y 1.40 m de altura.
Calle José Olaya. Ubicado al este de la ciudad de Huaraz, mantiene intacto su
estructura típica, no fue destruido con el terremoto de 1970 y los días domingos
expenden comidas típicas o festival gastronómico.
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Llupa. Se encuentra ubicado al este de Huaraz a 10 km, se observa chullpas,
viviendas con paredes pre - incas.
Caururu. Ubicado al este de Centenario a 10 km de distancia, se conservan
construcciones y chullpas y pequeño sistema de andenes.
Marián. Ubicado al este de centenario a 5 km, se observan construcciones de
galerías subterráneas y chullpas.
Pilaragra. Se encuentra al este de Centenario a 10 km, se encuentran
construcciones subterráneas, chullpas y viviendas.
Santuario del Señor De La Soledad. Ubicado al este de la ciudad de Huaraz
en la plazuela del barrio de la Soledad, desde la fundación española en el siglo
XVI, guarda la imagen del Señor de la Soledad patrono de Huaraz y es
atractivo a todos los pobladores y visitantes.
Rataquenua. Ubicado al Noreste de Huaraz, a 2 km, mirador natural que
permite observar el panorama completo de la ciudad y parte del perfil de la
cordillera Blanca.
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Balcón de Judas. Se encuentra localizado al lado Oeste de Huaraz, cerca a la
Institución Educativa “Pedro Pablo Atusparia”, mirador natural y próximo al
río Santa.
Traje Típico de
Huaraz.
Traje Huaracino. Los varones llevan sombrero de lana color blanco copa alta
a manera de hongo y ala corta, adornada con una cinta negra, camisa de tocuyo
de telas gruesas y chaleco de bayeta, pantalón o wara es de bayeta negra
partido en el costado de las piernas, el wallquipicsha (bolsa) suspendido en un
costado, el poncho de lana de color negro, en rayas de color rojo y azul,
ribeteado en sus cuatro bordes y cuello en tela negra, en los pies llevan los
llanques de plantillas de llanta. Y las damas llevan sombrero de lana de color
blanco, copa alta a manera de hongo y ala corta, ribeteada con tela blanca,
adornada con una cinta negra ancha, formando un rosón al costado, en el cuello
lleva collares, una camisa de tocuyo de mangas largas, adornado en su pecho y
puños, la lliklla de bayeta, tiene forma rectangular y de colores con adornos
hechos a máquina con hilos de colores, lleva en la cabeza y encima del
hombro, pollera de bayeta o castilla de diferentes colores llevan de cinco a
ocho, muy vueludas y sujetadas a la cintura por fajas delgadas, tienen en el
borde un ribete ancho de telas finas y en los pies lleva los llanques de llanta.
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6.6 Personajes Ilustres. La ciudad de Huaraz cuenta con grandes personalidades:
Toribio de Luzuriaga y Mejía. Este ilustre Huaracino nació el 16 de Abril de
1782 y murió a los 60 años de edad en Pergamino, provincia de Buenos Aires –
Argentina, de padres acomodados:
Manuel de Luzuriaga y Elgarreta y doña
María Josefa Mejía de Estrada
Villavicencio, fruto de este matrimonio
nacieron tres hijos: Francisco, Manuel y
Toribio quien contrajo matrimonio con
Josefa Cavenago y tuvieron dos hijos,
José de San Martin y Manuel Benjamín
Federico. Inició su carrera administrativa
y militar a los 15 años de edad. Sirvió primero a la corona de España en el
Perú, llego a obtener el grado de teniente coronel en 1810, el 22 de Diciembre
de 1821 en el país lo nombraron como Primer Gran Mariscal y el año siguiente
fundo “El Orden Del Sol”, entre Chile y Argentina, también ocupo una serie de
cargos.
Pedro Pablo Atusparia Ángeles. Este famoso líder nació el 29 de Junio en
1840 en Huaraz, sus padres fueron: Cayetano Atusparia y Melchora Ángeles
natural de Marián, vivió junto a su
padrino Manuel Alzamora Cámara,
como tintorero y curtidor, trabajaba en la
tintorería de su padrino. contrajo
matrimonio el 29 de Octubre de 1869
con María Fernanda Yauri natural de
Tuku y Payoc, tuvieron tres hijos: Flora,
Manuel Ceferino y Visitación. Fue
analfabeto con dotes intelectuales, cargos que ocupo en 1880 fue subinspector
en la estancia de Marián y alcalde pedáneo del distrito de Independencia. En
1885 lideró la Rebelión Campesina en Huaraz que se extendió por el callejón
de Huaylas: Mancos, Carhuaz, Yungay, en contra de la explotación de los
hacendados a los campesinos al obligarlos a realizar trabajos gratuitos sin pago
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alguno como la República, la contribución personal, trabajos en las haciendas,
multas, diezmos y la injustica que cometían las autoridades corruptas como el
prefecto Francisco Javier Noriega, lucho en Carhuaz, Mancos y Yungay con
otro líder campesino Pedro Celestino Cochachin de la Cruz “Ucchu Pedro”
natural de Ataquero - Carhuaz , generaron desmanes y destrucciones. El 31 de
Mayo de 1886 Atusparia viajo a Lima acompañado de su hijo Manuel Ceferino
a entrevistarse con el presidente Andrés Alfredo Avelino Cáceres Dorregaray,
dejando a su hijo retorna y murió el 25 de Agosto de 1887 en Huaraz
envenenado durante un banquete que ofrecieron los alcaldes a los campesinos.
Agustín Reyna Loli. Nació en Huaraz el 28 de Agosto de 1889 y murió el 25
de Septiembre de 1965, ex alumno de la Institución Educativa “La Libertad”.
Es poeta modernista, actor y empleado, no llego a editar un libro. Sus
producciones esta en los diarios y revistas de Huaraz.
Octavio Hinostrosa Figueroa. Nació en Huaraz en 1990, falleció en Lima en
1974, es poeta modernista. Entre sus obras dejo los poemarios: Retamas de
Serranía, Poemas de la Sugerencia Pura y los artículos costumbristas y
Estampas Huaracinas.
Francisco Gonzales. Nació en Huaraz el 20 de Enero de 1922, ex alumno de la
Institución Educativa “La Libertad”, es educador, poeta, narrador, periodista,
pintor y fotógrafo. Sus obras poéticas: Poemario Escolar (1965), Retablo de
Poemas (1978), Kampaj (1985), Huaraz Visión Integral.
Marcos Yauri Montero. Nació en Huaraz en 1930, ex alumno de la
Institución Educativa “La Libertad”, es poeta, investigador, novelista, educador
y luchador social. En 1956 fundó el Grupo Literario Piedra y Nieve. Ha
publicado los poemarios: Breviario de Viacrucis (1952), El Mar, La Lluvia y
Ella (1960), La Poesía es Sencilla como el Amor (1963), Un Rostro en el Polvo
(1963), La Balada de Amor de Lázaro (1967). Y las obras que le permitió
lograr meritos como: Celajes del Amor Violento con el que alcanzo Mención
Honrosa, en el Premio Fomento a la Cultura “José Santos Chocano” en 1970, y
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con Ulises gano el premio Nacional “José Gálvez” en 1977. Reina del Viento
(1998), Leyendas Ancashinas (2000).
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7. GLOSARIO
AFLUENTE. Rio secundario que desemboca en otro principal y de mayor caudal
ALBERGUE. Lugar en que una persona halla hospedo o resguardo.
ALTITUD. Distancia que existe entre un punto cualquiera de la superficie terrestre y el
nivel del mar.
APODO. Sobrenombre mofe.
ARIDO. Desértico, sin lluvias y por tanto sin vida vegetal, ni animal.
ARQUEOLOGIA. Ciencia que estudia todas las obras materiales naturales y
culturales.
BIOMA. Región natural que proporciona un equilibrio y relación de plantas y animales
adaptables al espacio y condiciones climáticas.
BIOSFERA. Lugar geográfico de nuestro planeta, donde se ha desarrollado la vida en
todas sus formas.
CLIMA. Conjunto de condiciones atmosféricas y telúricas que caracterizan a una
región que favorece el desarrollo desierto tipo de biomas.
CONSERVACION. Es la protección y utilización sostenida de los recursos naturales
renovables.
COMPARSA. Conjunto de personas que, en ciertos regocijos públicos, van vestidos d
manera análoga.
CONTORCION. Contracción convulsiva de los músculos.
CUADRILLA. Reunión de personas para ciertos fines o trabajo.
DESÉRTICA, Desértico, despoblado, inhabilitado.
DIÁBLO. Lucifer o cualquiera de los ángeles rebeldes.
DIQUE. Muro o reparo artificial para contener las aguas.
DISCURRIR. Andar correr.
ECOSISTEMA. Conjunto DE poblaciones de plantas, animales y microbios
relacionados entre sí y el medio ambiente.
FAUNA. Conjunto de animales propios de un País o comarca.
FIESTA. Alegría, diversión.
FLORA. Conjunto de plantas de un país.
GALERÍA. Pieza larga y espaciosa, con muchas ventanas o sostenida por una columna.
GASTRONOMÍA. Arte de preparar una buena comida.
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HIDROGRAFIA. Parte de la geografía que describe los lagos, mares y canales.
IDENTIDAD. Calidad de idéntico.
ILUTRE. De distinguida prosapia, celebre, insigne.
INTANGIBLE. Que no debe o no puede tacarse.
JOCOSO. Festivo gracioso.
LATITUD. Distancia de un lugar al Ecuador.
LEYENDA. Suceso que tiene más de fabuloso que de verdadero.
MAYORDOMO. Criado principal de una casa, jefe del servicio.
MITO. Fabula, ficción.
MONTAÑA. Elevación natural del terreno.
PATRÓN. Santo titular de una Iglesia.
PÍCARO. Ruin, bajo, falto de vergüenza, astuto, taimado.
RESERVA. Guarda de una cosa o prevención que se hace para algún fin.
TERREMOTO. Sacudida violenta del terreno ocasionado por fuerzas interiores del
globo.
TÍPICO. Características propias de un País o región.
TOPONOMÍA. Estudio de origen y significación de los nombres propios del lugar.
TROPICAL. Relativo a los trópicos.
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8.- BIBLIOGRAFIA.
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