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  Año de la Consolidación Económica y Social del Perú  Facultad: Educación y Ciencias Humanas Especialidad: Primaria Docente: David Montoya Risco Alumna: Karla Fernández Silva Ciclo: Sexto 2010 Realidad Social y Cuestión Social Peruana

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“Año de la Consolidación Económica y Social del Perú” 

Facultad: Educación y Ciencias Humanas

Especialidad: Primaria

Docente: David Montoya Risco

Alumna: Karla Fernández Silva

Ciclo: Sexto

2010

Realidad Social y Cuestión Social

Peruana

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo monográfico, encierra en sus páginas un análisis hecho a la realidad social del

Perú.

Todo se remonta a los años remotos en los que el Perú comenzó a ser una nación libre e

independiente.

El Perú es un país pluricultural y plurilingüe, eso no es novedad para nadie, pues no es un

fenómeno de pocos años. Este país fue plurilingüe y multicultural desde épocas prehispánicas. Si

bien con una relativa complementariedad entre pueblos distintos que compartían una matriz

cultural común, esa diversidad que convivía en ese espacio denominado Tahuantinsuyo.

Ahora Somos un país que conforma "dos Perúes paralelos" el oficial y el marginado.

El oficial podemos deducir que es el de las instituciones gubernamentales, sindicatos, 

universidades, Fuerzas Armadas y por supuesto la Iglesia. 

Y el Perú marginal lo conforman los campesinos y la masas urbana, y todas lasorganizaciones y

 

expresiones productivas, sociales que de estas se desprendan.

Decididamente muchos de los problemas y forúnculos que posee la cara del actual Perú, fueron

 

contraídas en la época de la colonia y se perennizaron e hicieron quistes que afectan hasta hoy, la

salud de nuestra vida como república.José Luis Rivarola expresó claramente : «El destino de un país de ancestrales raíces pluriculturales

no puede construirse sobre la base de la represión y del glotocentrismo, sino de una armonización

de posibilidades y derechos».

La jerarquización e institución repentina de una cultura completamente distinta causaron un

trauma que ahora vive sus consecuencia. Como un niño que fue maltratado ahora somos un

adulto con necesidad de terapia.

El Perú ha pasado por muchas etapas, la mayoría de ellas difíciles las cuales han marcado y dejado

huella en el aspecto social.

Somos conscientes de que hoy en día existen las clases sociales y todo lo que se refiere a esta.

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CAPITULO I

 Desarrollo Histórico El 28 de julio de 1821, el movimiento independentista dirigido por el general José de San

Martín, proveniente de Argentina, declaró la independencia e instauró un nuevo estado.1

 Sin embargo, recién en 1824 el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar

definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junín y

Ayacucho, el 6 de agosto y 9 de diciembre de 1824 respectivamente.

Los primeros años de independencia se desarrollaron entre luchas caudillescasorganizadas por los militar para alcanzar la Presidencia de la República. En este contexto,entre 1836 y 1839, se conformó la Confederación Perú-Boliviana, disuelta luego de laderrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurador. 

En 1879, Chile declaró la guerra al Perú, que intervino en un problema de impuestos entreBolivia y Chile a razón de un Tratado de Alianza Defensiva Perú-Bolivia en 1873. Estadeclaratoria de guerra, devino en lo que se conoce como Guerra del Pacífico y que sedesarrolló entre 1879 y 1883. 

El periodo de la historia del Perú entre 1956 y 1968, también conocido como delReformismo Civil Moderado (Palacios, 2005) o de la Formalidad Democrática (Cayo,2004), abarcó los gobiernos de Manuel Prado Ugarteche (1956-1962) y el primero

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de Fernando Belaúnde (1963-1968), que se caracterizaron por una notable expansióneconómica, desarrollo de la infraestructura y de los servicios del Estado y el inicio de lamigración de poblaciones indígenas de los Andes a Lima y a las principales ciudades delpaís, lo que llevará a un proceso de urbanización del país, generando demandas socialesque el Estado Peruano no pudo atender dado un crecimiento moderado de la economía.

Se debió dar impulso a la inversión sin nacinalismos ni consignas pero se bloquearon lasreformas, al igual que se bloquearon las reformas de 1990 a 1992.

Durante éstos años no existía la suficiente cantidad de inversión para generar suficientespuestos de trabajo, con la consecuente escasez de impuestos para solventar los gastos delEstado Peruano. Como los gobiernos no tenían disciplina fiscal se generaba una inflaciónpromedio de 8% anual. La revolución cubana generó ilusiones y una creciente agitaciónsocial alentada por las carencias percibidas, sin identificar las causas de las mismas(migración, baja inversión, insuficiente tecnología, capacitación). Esta movilización generala semilla para nuevos actores políticos con la aparición en 1956 de la DemocraciaCristiana (Que poco después dará lugar al Partido Popular Cristiano) y Acción Popular, fundado por Fernando Belaúnde Terry, quien fue considerado de centro izquierda en suépoca, dado que incorporaba al pueblo en sus obras con el lema "el pueblo lo hizo" (fueelegido presidente en 1963).

Crisis del Belaundismo 

Las reservas internacionales del Perú entre 1962 y 1968 promediaban 140 millones dedólares, fluctuando. Las exportaciones subieron desde 555,1 millones de dólares hasta839,8 millones de dólares, dando una idea del crecimiento del PBI en el Perú, mientras lainflación y el freno a las reformas impedía la atención de todas las carencias sociales. Lo

cual indica que no debe truncarse un proceso de crecimiento sólo porque en una etapaexistan carencias. La pobreza en Chile en 1990 fue de 38.6% pero en el año 2006 habíabajado a 13.7%. Las organizaciones sindicales fueron infiltradas por ideologías políticasextranjeras que tenían como eje el enfrentamiento a la inversión privada, en lugar deconciliar mejoras productivas sólo planteaban mejoras salariales a todo nivel. Esteenfrentamiento frenó la creación de empresas y el estancamiento de la recaudaciónestatal. Las mayores exigencias de gasto y la obligada emisión inorgánica (fabricación dedinero en exceso) generó la inflación y devaluación monetaria llegó en 1967, y pocotiempo después se agudizaron los reclamos salariales (debido a una inflación producidapor frenar la inversión, dada la inestabilidad). En el campo, las carencias presupuestales en

seguridad e inteligencia policial permitió la ilegal toma de tierras por parte de personajesradicales y románticos imitadores de Fidel Castro y otros comunistas en el mundo. Elgobierno fue desbordado debido al gran tamaño del territorio nacional, por la labor dedemolición continua de la alianza APRA-UNO y por las organizaciones radicales infiltradasen el aparato productivo, quienes frenaban la creación de más empresas conenfrentamientos ideológicos. Al parecer sólo faltaba un detonante para que los militarespusieran orden, tal y como lo había realizado Odría luego de la debacle del gobierno

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protagonizado por la dupla Bustamante y Rivero aliado con el APRA en 1948 (que dejóinflación de 30,8% cuando la media era de 6%).

El Acta de Talara fue el convenio firmado entre el gobierno y la International PetroleumCompany, mediante el cual el Perú recuperaba los yacimientos de La Brea y Pariñas y las

instalaciones de Talara sin pago de por medio, pero la refinería quedaba a cargo de latrasnacional por varios años. El contrato tuvo la anuencia de todos los partidos políticos,pero poco antes de implementarse Carlos Loret de Mola, a la sazón director de la empresapetrolera fiscal, denuncia que la última página del contrato, la afamada "Página 11", habíadesaparecido, y que en ella estaban consignadas las cifras de importancia que resumían elconvenio. Esta acusación fue la excusa perfecta para el golpe de estado de VelascoAlvarado, en su creencia que el estatismo podía realizar las cosas de mejor manera, con locual acabó el régimen de Acción Popular. 

Al parecer la IPC solicitaba 70 años de exploración y explotación del petróleo en el Perú, aligual que la Grace solicitó la administración de los trenes en el Perú por 70 años, con ladiferencia que a los ingleses sí les debíamos millones de libras esterlinas acumulados enintereses desde 1821, acumulando intereses por los préstamos solicitados por Bolivar ySan Martin destinados a facilitar la organización del Estado Peruano en sus inicios. Elresultado de los planes políticos desestabilizadores desde el Congreso y la agendaviolentista de los partidos radicales de izquierda que buscaban la revolución armadaterrorista, fueron la verdadera causa de la Revolución de las Fuerzas Armadas, pero notuvieron los filósofos suficientes para orientar el gobierno militar.

 El Perú en 1980 

Durante la década de 1980, el Perú enfrentó en una fuerte crisis económica y social,debido al descontrol del gasto fiscal, una considerable deuda externa y la crecienteinflación junto con el conflicto armado interno, acentuada por la aparición de los gruposterroristas de inspiración comunista que pretendían instaurar un nuevo Estado mediantela lucha armada, como Sendero Luminoso primero y el MRTA después.

La crisis entró en su fase más crítica a finales de la década, durante el primer gobierno deAlan García Pérez. 

En medio de una creciente impopularidad termina el primer gobierno de Alan García,siendo elegido en las elecciones de 1990 Alberto Fujimori. 

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El ex-presidente Alberto Fujimori durante el proceso judicial (2008).

Fujimori fue reelegido en unas controversiales elecciones del 2000. Ese mismo añorenunció a la Presidencia estando en Japón durante una gira oficial tras el escándalo de los“vladivideos” , que demostraron la red de corrupción encabezada por Montesinos. El

Congreso eligió como Presidente interino al entonces congresista Valentín Paniagua, quienllevó a cabo las elecciones del 2001. Resultó vencedor Alejandro Toledo Manrique, quieninició una campaña internacional para extraditar a Fujimori.

Toledo, tras atravesar bajísimas tasas de popularidad debido a las denuncias pornepotismo, fue sucedido por el ex-presidente Alan García Pérez en 2006. 

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CAPÍTULO II

¿Cómo estuvo organizado socialmente el Imperio Incaico? 

La organización social en el Imperio Incaico estuvo dividida de manera muy pronunciada,en clases.

La nobleza se dividía en nobleza de sangre ,nobleza de privilegio y la nobleza provincial(advenediza).

Nobleza de sangre : Conformado por un cerrado de familiares y parientes del inca ,que sehallaba en la cumbre de la organización social a este grupo se le encomendaba todas lasaltas funciones de gobierno en el ámbito religioso y militar. Poseían muchos privilegios.Las personas pertenecientes a esta estrato social tenían que estar preparados en elámbito físico, moral e intelectual pues debían demostrar sus capacidades y virtudes para

el ejercicio del gobierno .Debido a estas condiciones y a la preparación que recibían,llegaron a constituir una verdadera aristocracia.

Nobleza de privilegio :Estaba conformada por los personajes más sobresalientes delpueblo que habían destacado en el desempeño de sus funciones y que a criterio del inca yde su representantes en el imperio ,eran ascendidos a nobles .Fueron muchos los queascendieron a esta nobleza como por ejemplo los amautas más destacados en sus laboreseducativas ,los administradores ilustres que eran llamados Quipucamayoc, guerreros que

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demostraron su valentía y arrojo en el campo de batalla y ganaron territorios para elimperio incaico

Nobleza advenediza o nobleza de provincia :Los curacas eran los nobles que gobernabana los campesinos organizados en comunidades (ayllus). Su instrucción se realizaba en el

Cuzco. Eran los responsables de recibir los tributos de los ayllus, que luego entregaban alEstado incaico. La nobleza advenediza estaba conformada por aquellos curacas sometidosal poder incaico que juraron fidelidad y sometimiento al Sapa inca

El Pueblo incaico 

Era la clase inferior en esta jerarquía, pero no por eso la más deprimida y la más explotadaLos hatunrunas que eran pertenecientes a esta clase conformaban los ayllus ,vivíancómodamente por el fruto de sus trabajo y los principio de reciprocidad y redistribuciónimplantados en el imperio.

El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que teníanantepasados en común y habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras acada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelasa cada familia según el número de sus componentes. Pero los campesinos no eranpropietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos losmiembros de la comunidad. El ayllu debía entregar fuertes tributos en productos y entrabajo al Estado y a los curacas.

Clases sociales del Imperio Incaico 

ClasesSociales

Representantes

Realeza   Inca

  La Coya: Esposa del Inca

  El Auqui: Hijo del Inca y heredero

Nobleza   Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Pañacas (parientes del

anterior inca).

  Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios;Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.

Ayllu  Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).  Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando

a los pueblos nuevas costumbres.

  Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio.

  Pinas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eranescogidos como Yanaconas.

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CAPÍTULO III

 La Realidad Social Peruana Hoy en Día 

 La realidad social, nacional e identidad  

La comunidad mundial se maneja en base a una línea guía, y esta es la globalización, peroqué implica todo esto: muy fácil, estar a la vanguardia en la tecnología y en el desarrollode las actitudes de las personas. De nada sirve obtener muy buena tecnología si nuestragente no cambia su actitud para con el trabajo, para con su propio y común desarrollo. Pero la persona que no crece y fortalece su identidad, nunca mejora. Todos tenemos eldeber de formarnos una identidad, y el derecho que se nos ayude a formarla. Dicha

identidad tiene mucho que ver con nuestra axiología, la cual permite obtener beneficiosmutuos y crecimiento como persona y sociedad. Y esto debemos inculcarlo desdenuestras escuelas, en las que debemos hacer valorar lo que es cada persona. Valorar suspotencialidades, optimizarlas y volcarlas a beneficios de todos, y más aún desde el propiohogar.

Pero debemos comenzar por el hogar a realizar grandes cambios, inculcar a los niños y jóvenes los valores los cuales deben ser reforzados en la escuela. Lo más importante es

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ver cambios en uno mismo y luego seguiremos con los demás, claro está que cuestamucho, pero es bueno intentarlo.

El respeto es un valor muy manoseado por todos nosotros. Recordemos, que respeto noquiere decir sólo saludos de buenos días, o ser cortés. No. El respeto va mucho más allá.Cuando un político propone y defiende derechos que él mismo nunca cumple, esto esfalta de respeto. Cuando vemos que un congresista ofrece alcantarillado, luz o agua a unapoblación sabiendo que todo esto no depende de él, demuestra una falta de respeto.Cuando un docente no prepara adecuadamente sus actividades de aprendizaje y por endesus sesiones de aprendizaje, eso demuestra una falta de respeto. Entonces el respetotiene que ver con la axiología que uno profesa, con la convicción y coherencia de vida,conociendo en todo momento los resultados morales a que conlleva y asumiendo conresponsabilidad las consecuencias.

La vida siempre nos enfrenta con momentos en los que debemos tomar decisiones queafecten indudablemente a nuestro futuro y este hecho en verdad radica en ser felices.

Hoy en día se desea construir un estado sólido y moderno que sea capaz de satisfacer lasnecesidades de un liderazgo que genere el cambio que el Perú necesita y para cambiartodo esto primero debe "cambiar uno mismo" y pensar que es difícil cambiar unasociedad podrida, eliminar la corrupción, la envidia y otros aspectos pero sin embargoaquellos que entienden que los cambios importantes se pueden realizar con pocaspersonas las cuales podrán discutir acerca de las ideas planteadas, analizaran las teorías ylas confrontaran con los hechos llevándoles a un nivel superior de reflexión que sereflejara en conclusiones aproximadas acerca de la realidad.

 Sociedad y liderazgo Me parece interesante analizar la realidad nacional del Perú y si existe un buen líder ennuestra sociedad y la problemática de la sociedad somos las personas, quienesparticipamos directamente de las políticas de la formación familiar, y de un sistemapolítico de gobernabilidad que en décadas no ha sabido invertir en una educación conresultados, lo que hemos aprendido es una cultura de CORRUPCIÓN. 

Que perdurará por mucho tiempo en nuestras nuevas generaciones si es que noempezamos a trabajar en la erradicación vigilando y fiscalizando a nuestrosrepresentantes en el Ejecutivo, Legislativo, Poder Judicial, y a la función pública, comoresultado de la ineficiencia y eficacia de nuestros profesionales.

Las políticas de cambio están basadas en la búsqueda de la EQUIDAD, EQUILIBRIODEPODERES Y LA OPORTUNIDAD DE PARTICIPAR EN EL DESARRROLLO. Elementosimportantes que debemos de rescatar o formar con la participación ciudadana, en losespacios de concertación públicos o políticos. Teniendo como prioridad crear programas, planes, proyectos productivos y competitivos, para así desterrar el asistencialismo, que hahecho de los pobladores, inútiles e irresponsables en nuestra sociedad. EN FIN DEBEMOS

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DE RESPOSABILIZARNOS A CONCIENTIZAR A LAS NUEVAS GENERACIONES A CONOCER YHACER RESPETAR SUS DEBERES Y DERECHOS QUE LA CONSTITUCION NOS OFRECE.

Estudiar la realidad, el poder y potencial regional y nacional, es la oportunidad que sepresenta para introducirnos en el conocimiento y la comprensión de los problemas queafectan a la región sur y al país . En realidad, sólo cuando se conoce la situación de algo,estamos en condiciones de resolver y solucionar las dificultades.

Al iniciar el estudio de la realidad regional y de la realidad nacional, quisiera partir de laaproximación conceptual y comenzaré diciendo que la realidad regional y la realidadnacional, es el conjunto de elementos físicos y culturales que forman una región y un país,es decir; es el suelo, la cantidad de población, las formas de organización de la comunidad, de la nación y es el modo como se organiza la vida social, política y económica.

En otras palabras, la realidad regional y nacional, comprende el estudio de losacontecimientos o hechos que se han o se suscitan en la historia de nuestro pueblo y denuestro país.

Otra idea, es la que propone el Sistema de Defensa Nacional y sostiene que la realidadregional y nacional es el "gran continente de los medios que posee el estado peruano,que congrega a la totalidad de los recursos tangibles e intangibles, producto de lassituaciones y condiciones dinámicas y cambiantes, cualitativos y cuantitativos, actuales ylatentes. En un momento determinado; como consecuencia de su desenvolvimientohistórico"

Desde otro punto de vista, se puede definir que la realidad regional y nacional es: "latotalidad de condiciones que presenta una región y un país, en un momento determinadode su existencia, en el aspecto político, social, económico, cultural, científico ytecnológico. Su estudio es importante para la elaboración de proyectos, planes regionalesy objetivos nacionales, a fin de resolver los grandes problemas que limitan el desarrollo dela región amazónica y del país, dentro del contexto mundial"

Es importante mencionar que Luis Silva Santisteban explica que: "la realidad nacional sonaquellos aspectos que tienen que ver con la existencia y reproducción de los sistemas encuestión, con su desarrollo histórico, con sus necesidades y con todo aquello que influyeen la sociedad en su conjunto"

Por su parte, Eva Ríquez, afirma que: "la realidad nacional del Perú, está constituida por elconjunto de recursos humanos, naturales, financieros, elementos institucionales,relaciones creadas por los distintos grupos sociales, políticos y culturales a lo largo de la

historia y los vigentes dentro del territorio nacional, así como las relaciones que segeneran entre estos y en el exterior"

Estudiar la realidad regional y la realidad nacional, implica conocer los problemas y lasposibilidades en la dimensión económica, social, política, cultural e histórica que tiene laregión, el estado y la nación peruana. Estudiar y conocer la realidad regional, escomprender la situación actual de nuestra localidad y de la región.

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Conocer los problemas de nuestra realidad regional, hará que pongamos enfuncionamiento nuestras capacidades, en la elaboración de planes de desarrollo regional,con la finalidad de resolver las dificultades y hacer que la población alcance mejorescondiciones de vida, aumente sus ingresos económicos, mejores su nivel educativo ycultural, goce de una buena alimentación, salud y salubridad, en otras palabras, participe

del bien común. Afirmo, con toda categoría, quién no conoce la realidad regional, no estáen capacidad de resolver sus problemas.

El estudio y el conocimiento de la realidad regional y de la realidad nacional, algunas vecespresenta dificultades estructurales y coyunturales, que impiden resolver los problemas, esdecir ¿cómo resolver nuestros problemas si existen ciudadanos que avalan el uso de lafuerza y la instauración de regímenes autoritarios, en contra de los valores republicanos ydemocráticos? ¿Cómo trabajar por el bien común, cuando existe gente partícipe ocómplice directo o indirecto de actos de corrupción en pequeña o gran escala en la regióny en el país?

¿Cómo ayudar a solucionar los problemas cuando más del 60% de la poblacióneconómicamente activa está ligado al sector informal y prescinde del aparato y las reglasdel estado para producir y subsistir? ¿Cómo trabajar juntos, si se desconoce comoconciudadano a los hombres y mujeres de los diversos grupos sociales? ¿Cómo resolvernuestros problemas, si tenemos un precario concepto del sentimiento de la solidaridad yrespeto entre los habitantes del Perú? ¿Cómo lograr la integración del Perú al resto deAmérica latina y al nuevo orden internacional, si estamos desunidos? El reto estáplanteado, depende solo de nosotros.

El estudio y el conocimiento de la realidad regional y de la realidad nacional, suponebuscar el equilibrio entre el eje económico, social y político. En ese sentido, proponemosreflexionar y encarar los hechos antes mencionados.

 Algunos conceptos básicos acerca de la Población PeruanaSegún el INEI en el censo realizado el año 2007, el Perú tiene 28 millones 220 mil 764habitantes.

La población total del Perú, al 21 de octubre del 2007, es de 28

millones 220 mil 764 habitantes, según los resultados del XI Censo Nacional de Poblaciónque ejecutó el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI).

El documento titulado Perú: Crecimiento y distribución de la Población, 2007, revela queen el periodo ínter censal 1993 - 2007 (14 años), la población total del país se incrementóen 5 millones 581 mil 321 habitantes equivalente a 398 mil 666 habitantes por año, esdecir, tuvo un incremento del 24,7% respecto a la población de 1993, que fue 22 millones639 mil 443 habitantes.

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Se informa que cada año la población del Perú crece en 399 mil habitantes, esto significaque la población ha presentado un crecimiento promedio anual para el periodo 1993 – 2007 de 1,6%, lo cual confirma la tendencia decreciente observada en los últimos 46 años.

Entre los censos de 1981 y 1993, el crecimiento poblacional fue de 2,0% por año; este

nivel fue mayor en el período ínter censal 1972 – 1981 (2,6% anual).

Según el jefe del INEI, Renán Quispe, esta tendencia declinante del ritmo de crecimientopoblacional, se explica fundamentalmente por la reducción de los niveles de fecundidad,comportamiento que se confirma con los resultados de las encuestas demográficas y desalud familiar realizadas por el INEI.

Al presentar la información detallada de los resultados por región, precisó que lapoblación censada, al 2007, en la Región de la Costa es de 14 millones 973 mil 264habitantes, en la Sierra 8 millones 770 mil 738 habitantes y en la Selva 3 millones 675 mil292 habitantes.

Agregó que en términos porcentuales, la Costa representa el 54,6%, es decir, es la regiónque alberga más de la mitad de la población del país.

Quispe hizo un recuento de las cifras del censo de 1940, en que la población de la Costarepresentaba el 28,3% de la población total, la Sierra el 65,0% y la Selva el 6,7%. En el2007, la distribución de la población por región natural se ha modificado sustancialmente,pues de ser predominantemente andina ha pasado a ser mayoritariamente costeña.

En lo que se refiere a las cifras por departamentos, los resultados señalan que los cinco

departamentos que tienen la mayor población censada son: Lima con 8 millones 445 mil211 habitantes, que concentra cerca de la tercera parte de la población nacional (30,8%),Piura 1 millón 676 mil 315 habitantes (6,1%), La Libertad 1 millón 617 mil 50 habitantes(5,9%), Cajamarca 1 millón 387 mil 809 habitantes (5,1%) y Puno 1 millón 268 mil 441habitantes (4,6%), en conjunto concentran más de la mitad de la población nacional(52,5%).

Contrariamente, los cinco departamentos menos poblados en el año 2007, son: Madre deDios 109 mil 555 habitantes (0,4%), Moquegua 161 mil 533 habitantes (0,6%), Tumbes 200mil 306 habitantes (0,7%), Pasco 280 mil 449 habitantes (1,0%) y Tacna 288 mil 781habitantes (1,1%).

La población masculina se concentra mayormente en los departamentos de Madre deDios, San Martín, Tumbes, Ucayali, Pasco, Amazonas, Moquegua, Loreto y Huanuco; entanto que los departamentos con mayor población femenina son: Lima, Callao, Arequipa,La Libertad, Huancavelica, Ica, Ayacucho, Apurímac y Áncash.

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Las diez provincias más pobladas en el 2007, de mayor a menor: Lima con 7 millones 605mil 742 habitantes, la Provincia Constitucional del Callao, 876 mil 877, Arequipa 864 mil250, Trujillo alcanza 811 mil 979. Sigue Chiclayo con 757 mil 452, Piura 665 mil 991,Maynas 492 mil 992, Huancayo 466 mil 346, Santa 396 mil 434 y Cusco con 367 mil 791.Según el Censo del 2007, la población de Lima representa el 27,7% de la población total

del país. En 1993 fue 5 millones 706 mil 127 habitantes y representó el 21,8%.

La edad promedio de los peruanos, al 21 de octubre de 2007, se incrementó en tres años,al alcanzar los 28,9 años, en tanto que la edad promedio, de acuerdo al Censo de 1993,fue de 25,5 años.

Según el Censo del 2007, la población masculina del Perú es 13 millones 626 mil 717hombres, que representan el 49,7% de la población censada y la población femenina es 13millones 792 mil 577 mujeres, es decir el 50,3%.

La población femenina supera en 165 mil 860 a la población masculina. En cuanto al lugarde residencia, la población en el área urbana al 2007 es de 76% y en el área rural es de24%, en tanto que en 1993 fue de 70% y 30%, respectivamente.

 El censo permite trabajar en lucha contra la pobreza

Sobre el informe del INEI, el Presidente de la República, Alan García Pérez, manifestó quedichos resultados demuestran un “progreso poblacional importante” en el país y le

permitirán al Gobierno trabajar muy concretamente en la lucha contra la pobreza.

“El Censo permite saber con exactitud milimétrica y con absoluta claridad cuáles son los

lugares que viven mayor pobreza, pero evidentemente nos permitirá también pasar agrandes proyectos”, expresó. 

Dijo que los primeros resultados de esta encuesta son “importantes y alentadores”

porque muestran que con el paso del tiempo, no solo en este gobierno, sino también enlos anteriores, hubo una progresión poblacional importante en el país.

García Pérez sostuvo que ello se puede notar porque en los últimos 14 años (de 1993 al2007) la población global del país creció 20 por ciento, pero la población de más de 65años de edad se incrementó en 75 por ciento.

Esto demuestra, dijo, que están funcionando los sistemas de atención a los adultosmayores, quienes se encuentran mejor defendidos por el Estado porque hay mayoresservicios en los hospitales y centros de salud. “Lo que llaman proceso de envejecimientoes simplemente mayor defensa del adulto mayor. Esto demuestra que hay un progresopoblacional, el país está avanzando y está defendiendo poco a poco más al adulto mayor”,

indicó.

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Refirió que otro aspecto positivo del Censo se puede notar en la reducción del número denacimientos, lo cual significa que hay una mayor planificación familiar y una mayorconcertación de voluntades para tener hijos dentro de las capacidades económicas.

Asimismo, comentó que en los últimos años hubo un incremento de la población urbana

frente la población rural, que se ha reducido del 70 por ciento (hace 70 años) a 27 porciento en la actualidad.

Aclaró que esto no significa el abandono de la agricultura, sino que la población peruanase está urbanizando y, de esa manera, accediendo a los servicios de luz, educación, salud ytelefonía que antes hubiera sido imposible llegar a pequeñas agrupaciones de 10 personasen las alturas.

El mandatario dijo que el reto es agrupar a la población dispersa en conjuntos mínimos depersonas porque sólo de esa manera el Estado podrá llegar con más facilidad a dichoslugares para brindar los servicios básicos.

Sostuvo que ese proceso de redistribución espacial de la población requerirá de unestudio completo, del desplazamiento de ingenieros, estadísticos y especialistas, así comode estudios de suelo a los lugares a los cuales pueden ir por su propia voluntad loshabitantes.

Conclusiones   Motivar a los pobladores para que asuma roles y opten por un cambio de actitud.

  Adquirir compromisos sociales en su comunidad.

  Realizar capacitaciones continuas en liderazgo.

  Trabajar con grupos organizados compuesto por jóvenes por a través de ellos resultamás factible llegar a los padres.

 Bibliografía o referencias bibliográficas   SUMARIO INFORMATIVO DE LA SITUACIÓN SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÌTICA DEL

PERÚ. - MOVIMIENTO POPULAR PERU (MPP).

  LUIS SILVA SANTISTEBAN : "LA REALIDAD NACIONAL

  EVA RÍQUEZ, AFIRMA QUE: "LA REALIDAD NACIONAL DEL PERÚ

  José Matos Mar, " Crisis del Estado y desborde popular

  Liderazgo y Realidad Nacional ( La esencia del Líder) Deymor Centy Villafuerte

  Web: www.radionacional.com.pe

5/14/2018 Trabajo monográfico de Seminario Realidad Nacional - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/trabajo-monografico-de-seminario-realidad-nacional 16/17

 

 

 Índice

Carátula de trabajo monográfico……………………………………………………………………………………..1  

Introducción……………………………………………………………………………………………………………………..2  

Capítulo I

Desarrollo Histórico………………………………………………………………………………………………………3 

Crisis del Belaundismo…………………………………………………………………………………………………..4 

El Perú en 1980……………………………………………………………………………………………………………..5 

Capítulo II

¿Cómo estuvo organizado socialmente el Imperio Incaico?.............................................7

Capítulo III

La Realidad Social Peruana hoy en día…………………………………………………………………………..9 

La realidad Social, Nacional e Identidad………………………………………………………………………..9  

Sociedad y Liderazgo…………………………………………………………………………………………………..10 

Conceptos básicos acerca de la Realidad Peruana……………………………………………………….12 

El censo permite trabajar en lucha contra la Pobreza………………………………………………….14 

Conclusiones……………………………………………………………………………………………………………….15  

Bibliografía…………………………………………………………………………………………………………………15  

5/14/2018 Trabajo monográfico de Seminario Realidad Nacional - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/trabajo-monografico-de-seminario-realidad-nacional 17/17

 

 

 Anexos

Perú: Población censada por sexo, 2007 

Perú: Población por Grupos de Edad, 1993 y 2007