UNIVERSIDAD AUTONOMA DE AGUASCALIENTES

CARRERA DE MEDICO CIRUJANO

DECIMO SEMESTRE

GRUPO C

MATERIA: HISTORIA DE LA MEDICINA

TRABAJO: REPORTE DE VIAJE DE ESTUDIOS A MEXICO D.F.

DR. MARTIN GALAVIZ DE ANDA

ALUMNO: ANDRES ALDAPE MORA

06 DE NOVIEMBRE DEL 2015

1.- Época colonial: En el siglo XVI, al arribar de los españoles e iniciar la colonización de América, guiados por las codicia, imbuidos en el misticismo cristiano y provistos de mejor tecnología, nos trajeron la medicina española que no era otra que una atrasada medicina europea medieval. Esta realmente era una medicina galénica o hipocrática mejorada con algunas influencias árabes, era una medicina de examinar el pulso y la orina, de prescribir purgas y sangrías, además de preescribir triaca.

En México, el Hospital de Jesús u Hospital de Jesús Nazareno es un nosocomio creado por Hernán Cortés con el nombre de limpia Concepción de Nuestra Señora, luego se llamó Hospital de Marqués. Es el más antiguo de México, construido desde 1521, y comenzó a funcionar tres años después.

El templo de Jesús Nazareno (1601-1684), tiene dos fachadas barrocas. En su bóveda hay un mural de José Clemente Orozco, titulado El Apocalipsis (1941), y en el muro del lado del Evangelio fueron depositados los restos de Cortés en 1947.

En el coro y en la primera bóveda del templo —dentro de un paisaje abigarrado, inevitablemente caótico, con formas, volúmenes y figuras que interactúan, se empalman o confunden— nos presenta la Divinidad rodeada de su séquito, el Demonio atado, y en otro espacio desatado, para dar lugar al gran aquelarre.

No obstante que se trata de una obra inconclusa, los 331.72 metros cuadrados ofrecen una portentosa visión de la batalla entre la Divinidad y el Mal. En la pintura occidental sólo William Blake pudo tocar estas esferas, la rebelión de Satán contra su Creador, y trasmitirnos semejante espanto y convulsión; Orozco lo conseguirá también, con otros medios y otro discurso.

Exvoto al santísimo cristo de él encino y la santísima virgen de Guadalupe: esta inusual escena presenta a Josefa Pérez Maldonado siendo sometida a una cirugía de cáncer de seno. Casta de español y morisca nace albina: aquí se muestra el interior de una tienda de maestro barbero y cirujano.

3.- Positivismo mexicano: El positivismo es una corriente filosófica que afirma ser la última y más elevada fase del conocimiento. Es la cima de una evolución que tuvo su origen en el conocimiento teológico o fabulatorio primitivo, evolucionó a una fase o estado abstracto o metafísico y llegó a la fase positiva, estado que se basa en la ciencia, que es el resultado de la coordinación de los fenómenos sujetos a la experiencia. Toma como base la inducción y la experiencia, dejando a un lado la razón pura y lo absoluto Hegel, pues para el positivismo estos dos temas son inaccesibles para el espíritu humano. En el terreno social, se interesa por la reorganización de la vida en sociedad mediante el conocimiento científico, con el cual se controlarían las fuerzas naturales. En pocas palabras, "La ciencia se construye en el conocimiento de lo positivo (los hechos, lo concreto, lo dado por la experiencia). Lo positivo a nivel práctico será lo útil, eficaz y constructivo. La sociedad es la única realidad concreta. Esta se organiza históricamente según tres categorías: orden, progreso y estado (o estadio). Todo estado social manifiesta una determinación de la sabiduría universal, tiene una forma de explicar las cosas." Gabino Barreda (1818-1881) fue un médico, filósofo y político mexicano. Mientras estudiaba medicina en París, Francia, se acercó a los cursos del gran exponente del positivismo, Augusto Comte, lo que marcó su ideología. En su vuelta a México, trajo consigo la obra de Comte, Curso de Filosofía Positiva, y comenzó a darla a conocer en sus cátedras de filosofía médica que impartía en la Escuela Nacional de Medicina. En el año de 1867, mientras residía en Guanajuato, recitó un discurso en el cual se podía notar la influencia positiva de su idiosincrasia y su inclinación por la importancia que la educación podría tener en el desarrollo de México. Entre la audiencia se encontraba el presidente Benito Juárez, quien al poco tiempo derrotó al imperio de Maximiliano. En febrero de 1868, tras ganar las elecciones presidenciales, emitió el decreto fundacional de la Escuela Nacional Preparatoria e hizo de Barreda su director general, convencido por el contenido del discurso y su preparación. Finalmente, las ideas de esta generación influenciada por Gabino Barreda se diferenciaron en tres principales ideas del positivismo comtiano: • La no justificación de la libertad de enriquecimiento del positivismo comtiano, ya que en terreno material, el positivismo planteaba la subordinación del individuo a la sociedad.

• La religión y la política, las cuales no eran aceptadas por los positivistas mexicanos, cuya prioridad era el desarrollo material y social de la burguesía mexicana. • La simplificación del lema comtiano en el lema porfirista de Orden y Progreso.

Caja con lentes sueltas: También conocidas como “caja de prueba” han sido utilizadas desde hace mucho tiempo, tanto para refractar objetivamente un ojo, como para realizar la parte subjetiva de la exploración. En la actualizad aún son muy útiles cuando se está examinando a niños pequeños que difícilmente pueden colocarse apropiadamente en aparatos más complejos. Caja de prueba de principios del siglo XX. Museo de medicina.

Refractor. Modelo Carl Zeiss Jena fabricado en Alemania, su valor estriba en que fue fabricado a principios del siglo XX. Estos modelos dieron origen a los refractómetros manuales utilizados en la actualidad. Donación de la familia Korder Ortega. Museo de medicina.

Cartilla de optotipos: Para tomar la agudeza visual. Fue diseñada por el Dr. Manuel Márquez Rodríguez (1872-1962), distinguido oftalmólogo español exiliado en México en 1939. Museo de Medicina.

Parte Superior: Tonómetro de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Parte media: Oftalmoscopios eléctricos. Parte inferior: Oftalmoscopio previo a los eléctricos. Usaba una fuente externa de luz que se dirigía con un espejo. (Donación del Dr. Juan Homar Páez Garza). Museo de Medicina.

Lámparas de hendidura de principios de siglo XX y finales del siglo XX respectivamente.

Museo de Medicina.

Campímetro portátil de finales del siglo XIX. Donación del Dr. Manuel Carmona y Valle. Museo de medicina.

Cama para toma de rayos X de mediados

del Siglo XIX. Museo de Medicina.

Tren de preparación y tinción de muestras para histopatología, de principios del siglo XX. Método utilizado de manera muy similar en la actualidad. Exposición del trabajo de Santiago Ramón y Cajal. Museo de medicina.

Laminillas con muestra histológica para enseñanza. Principios del siglo XX.

Museo de Medicina.

Habitación de Benito Juárez de época presidencial. En ella muere el 18 de Julio de 1872 a las once y

media de la noche. Museo del Palacio Nacional.

5.- Renacimiento e ilustración europeo y su influencia mexicana: El Renacimiento fue período de crecimiento intelectual y desarrollo artístico en Europa, que comprendió el siglo XV y XVI. En este período, los científicos y pensadores comenzaron a apartarse de las perspectivas tradicionales que dominaban la medicina tanto en Oriente como en Occidente. Los tratamientos ya no se centraban en el equilibrio natural decretado por Dios. El conocimiento avanzó mediante el método científico, con la realización de experimentos y observaciones para arribar a conclusiones. La información se difundía gracias a una nueva tecnología muy importante: la imprenta. Se habían sentado las bases de la medicina científica.

La figura de Leonardo da

Vinci (1452-1519) fue

crucial en el desarrollo

de la cultura occidental,

siendo reconocido como

el padre del alto

Renacimiento.

Hasta el siglo XVI la cirugía era

ejecutada por barberos cirujanos

que guardaban en secreto su

técnica.

1591-Gaspari Tagliacozzi

publicó su libro “La cicatrización

de las heridas con trasplantes”.

Su método de reconstrucción

nasal se sigue usando

actualmente.

Se realizan disecciones anatómicas en los teatros anatómicos. Época guiada por un movimiento humanístico que desde Inglaterra y Holanda se extendió a Francia y Alemania. Se caracterizaba por la importancia que daba a la razón, únicamente por medio de esta sería posible comprender perfectamente los fenómenos naturales y sociales. Comprende finales del siglo XVII- XVIII y principio del siglo XIX culminando con el inicio de la Revolución Francesa.

En 1584 Jacques Guillemeau, publicó

Traité des maladies de l'oeil considerado

uno de los mejores trabajos en

oftalmología de la era Renacentista.

La obra principal y más conocida de Andrés

Vesalio es "De Humani Corporis Fabrica"

publicada en 1539. La obra destaca la importancia

de la disección y de lo que en adelante se llamó la

visión "anatómica" del cuerpo humano.

Por primera vez se habló de la medicina social, y pasó a primer plano la idea de la prevención de enfermedades. El médico escocés James Lind descubrió la acción preventiva y curativa del jugo de cítricos en el escorbuto. Se fundaron instituciones para la enseñanza de la obstetricia y se crearon hospitales pediátricos en Francia e Inglaterra.

Piezas y herramientas utilizadas para la elaboración de medicamentos. Lazzaro Spallanzani (1729- 1799), con sus observaciones, considera, prueba y afirma que la generación espontánea no existe, inicia e induce la fecundación artificial y realiza extraordinarios estudios y experimentos sobre la digestión afirmando que los alimentos son hechos pedazos, triturados y transformados químicamente por obra de "jugos gástricos", segregados por las paredes del mismo estómago.

En el campo de la anatomía patológica

resalta la obra de Giovanni Battista Morgagni,

el último de los grandes profesores de la

Universidad de Padua. Esta obra, De sedibus

et causis morborum per anatomen indagatis

(Sobre las localizaciones y causas de las

enfermedades indagadas por el anatomista),

que Morgagni publicó cuando tenía 80 años,

está basada en casos estudiados clínica y

anatómicamente. Con ella Morgagni, por una

parte, sentó las bases científicas del estudio

anátomo-patológico y por otra, cimentó el

método anátomo-clínico, que constituye

hasta hoy uno de los fundamentos del

progreso de la medicina.

El progreso más importante en salud pública fue la introducción en Europa a fines del siglo, de una

vacuna efectiva y segura contra la viruela por el médico Edward Jenner, (1749 al de 1823).

Feto a término. Sala de embriología Von Baer -fundó la Embriología- hace la clasificación de los seres vivos y las relaciones entre diferentes animales, clasificando las especies de acuerdo a su desarrollo y evolución.

Sala de cirugía reconstructiva. Se muestra la historia de la cirugía plástica como especialidad médica. Abarca desde sus inicios en Italia, durante el siglo XVI, hasta nuestros días. Hace énfasis en su desarrollo en México a partir de 1950, y destaca el quehacer de los médicos mexicanos, al ser pioneros de complejas cirugías intrauterinas y de labio paladar hendido. 6.- Siglo XX:

Laboratorio clínico de Germán y Juan Somolinos

Germán Somolinos fue un medico exiliado español que salió de su país durante la Guerra Civil

Española.

Juan Solominos Palencia (13 de agosto 1938 – 9 de marzo 1993), hijo de Germán Somolinos, fue un

médico cirujano, historiador, catedrático y académico de padres españoles, nacionalizado mexicano.

Se especializo en el estudio, investigación y difusión de la historia de la medicina en México. Se

especializo en anatomía patológica en el Instituto Pasteur.

Microscopio fabricado por Ernst Leitz Wetzlar en Alemania 1910. A comienzos de 1930,

prácticamente se había alcanzado el límite teórico para los microscopios ópticos, no consiguiendo

aumentos superiores a 500X o 1000X. Sin embargo, existía un deseo científico de observar los detalles

de estructuras celulares.

Frits Zernike fue un físico neerlandés ganador del premio Nobel de Física en 1953 por su invención

del microscopio de contraste de fases. Su invención, que constituye una gran mejora en comparación

con la teoría clásica del microscopio establecida por Abbe, se basó en que la luz reflejada por una

superficie metálica experimenta diversos corrimientos de fase.

Su formación como médico la tuvo en la Escuela Nacional de Medicina. Inició sus estudios en 1909 y

los concluyó cinco años después con un trabajo de investigación titulado “Fisiología de la Neurona”.

Fue pionero en la citología vaginal.

En 1950, los doctores Alfonso Serrano Rebeil y Fernando Ortiz Monasterio iniciaron la especialidad

de la cirugía plástica reconstructiva, en el Hospital General de México.

Caja de lentes de prueba a principios del siglo XX

Son utilizadas desde hace mucho tiempo, tanto para refractar objetivamente en un ojo, como para

realizar la parte subjetiva de la exploración. En la actualidad aun son muy útiles cuando se está

examinando a niños pequeños que difícilmente pueden colocarse apropiadamente en aparatos más

complejos.

Refractor

Modelo de Carl Zeiss Jena fabricado en Alemania, fabricado a principios del siglo XX. Estos modelos

dieron origen a los refractómetros manuales utilizados en la actualidad.

Cartilla de optotipos

Utilizada para evaluar agudeza visual. Fue diseñada por el Dr. Manuel Márquez Rodríguez (1872-

1962), distinguido oftalmólogo español exiliado en México en 1939.

Auxiliares auditivos.

Los primeros amplificadores eléctricos estuvieron disponibles a principios del siglo XX. Tras ello, se

inventaron los primeros audífonos. En los años 20, su tamaño ya era tan pequeño como para llevarlos

en un bolso de mano.

Tienen como objetivo primordial, brindarle al paciente la recuperación de la audición a través de la

amplificación de los sonidos del entorno. Se instalan de manera externa en la cabeza del paciente en

la oreja y oído externo. Por medio de un micrófono se captan los sonidos y se envían a un

microprocesador que se conecta de manera alambrica o inalámbrica al audífono, el cual insertado en

el oído externo amplifica los sonidos.

Sistema de terapia del sueño

El CPAP es un sistema tecnológico diseñado para tratar y estudiar la apnea del sueño. Está basado

en el principio de generar una corriente positiva continua de aire puro y humectado, la cual es

suministrada al paciente mientras duerme, para contra restar el colapso de las vías aéreas

respiratorias o la obstrucción de las mismas durante el sueño.

Su uso se extendió a partir de 1972.

7.- Museo de medicina

Figura 4.1 sala de histología

Sala de Histología

El progreso de la histología, como ciencia que estudia

los tejidos del cuerpo utilizando el microscopio como

herramienta esencial, ha sido lento y sinuoso hasta el

siglo XIX. Su objetivo, es comprender el

funcionamiento de los componentes corporales

atendiendo desde micro-estructuras hasta órganos.

El Palacio de Medicina, se enorgullece al presentar su

magnífica colección de microscopios que van desde

los más sencillos y antiguos hasta los de complejidad

electrónica de la actualidad.

Figura 4.2 fotografía de microscopio monocular del

siglo XIX.

Si bien los microscopios han existido desde principios del siglo XVII, los

científicos tuvieron, a lo sumo, un uso superficial de ellos hasta el siglo

XIX. Los avances en la tecnología de las lentes hechas durante el siglo

XIX llevaron a un aumento significativo tanto en la claridad como en la

ampliación, lo que elevó la microscopía óptica a los más altos estándares

posibles y les permitió a los científicos finalmente hacer observaciones

significativas.

Figura 4.3 microscopio monocular con múltiples lentes

Jardín botánico

En este espacio se exhiben más de cincuenta especies de plantas de diversas propiedades y funciones,

desde especias hasta cualidades curativas. Durante la Nueva España las diferentes órdenes

mendicantes fundaron sus claustros con huertas interiores con la idea de ser autosuficientes y tener

la oportunidad de documentar las plantas nativas. Para el siglo XIX, se acondicionaron espacios como

jardines, para el cultivo y estudio especializado conocido como Botánica.

Figura 4.7

Botica del siglo XIX

Esta sala recrea la botica fundada por el Dr. Manuel Esesarte, en la ciudad de Oaxaca, en 1885. Este

espacio es uno de los más completos en su categoría, ya que no sólo consiste en la ambientación de

la sala, sino que también muestra los diversos utensilios y herramientas utilizadas en la práctica

boticaria. Representa un documento fidedigno del avance médico imperante en la época, por ser un

antecedente de la industria farmacéutica, así como de las droguerías o farmacias actuales.

Figura 4.8 Botica del siglo XIX

Frascos de cristal y porcelana con diseños especialmente hechos

para farmacia.

Figura 4.9 Utensilios

Destacaban los morteros de distintos tamaños

elaborados en cristal, porcelana, mármol y metal.

Figura 4.10

Ceras del siglo XIX

A lo largo del siglo XIX, las lesiones dermatológicas fueron objeto de minuciosos estudios. En esa

época, la enseñanza impartida en las escuelas de medicina era básicamente teórica. Dado que era

muy difícil estudiar directamente en los pacientes, la diversidad de lesiones, se empleaban modelos

de cera que, con asombrosa fidelidad y precisión, servían para mostrar a los alumnos las

características de dichas patologías.

8.- Museo de Antropología e Historia:

Sala maya.

Fig 1.2.1 Ubicación de la

antigua cultura maya. Los pueblos mayas aparecieron antes del año mil antes de cristo, el antiguo

imperio maya abarco el sureste de México, Guatemala y partes de Honduras, y su máximo esplendor

entre el año 400 y el 600 de la era cristiana, a partir de esta época se inició un periodo final de

transición y decadencia que se ha atribuido a agotamiento de fertilidad de la tierra, cambios

perjudiciales de clima, a devastadoras guerras civiles y a epidemias.

Fig. 1.2.2 Representación de un sacerdote maya.

Entre los mayas, familias y hasta linajes se dedicaban al arte de medicina; los conocimientos médicos

eran trasmitidos por los ancianos a los jóvenes, el adiestramiento en el arte médico comenzaba

temprano en la vida, de simple ayudante pasaba a aprendiz, con el correr de los años a convertirse

en médico.

Fig 1.2.3 Deidades médicas.

Los dioses de la medicina eran tres: Ix-chel, Citboltún y Zamna, se afirmaba que los dos primeros

fueron un hombre y una mujer que formaban una pareja que descubrio las vistudes de las plantas;

fundaron la profesion de “Ah-men”, o medicos, que quiere decir: “aquel que entiende”, el tercero fue

sacerdote y jerarca.

Fig 1.2.4 Hombres de maíz.

El libro, de gran valor histórico y espiritual, ha sido llamado erróneamente Libro Sagrado o la Biblia de

los mayas k'iche'. Está compuesto de una serie de relatos que tratan de explicar el origen del mundo,

de la civilización, de diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza y sobre todo el origen de los

hombres.

Fig. 1.2.5 Kulkucan.

Kukulkán es una deidad de la mitología maya.Tiene semejanzas con la Serpiente Emplumada,

divinidad cuyo culto es uno de los más relevantes en Mesoamérica y está relacionada con el viento,

el agua, Venus. Kukulkán es un nombre en maya yucateco que se puede traducir como Serpiente de

Plumas.

Fig. 1.2.6 Replica de Chilam Balam.

Chilam Balam es el nombre de varios libros que relatan hechos y circunstancias históricas de

la civilización maya. Escritos en lengua maya, por personajes anónimos, durante los siglos

XVI y XVII, en la península de Yucatán. Son fuente importante para el conocimiento de

la religión, historia, folklore, medicina y astronomía maya precolombina.

Fig.1.2.7 Objetos de Xcambo.

El sitio arqueológico de Xcambó, cuyo nombre signfica cocodrilo celestial o lugar donde se realizan

truques, se encuentra ubicado al sur de la carretera costera de Uaymitun.Telchac, lo que podemos

observar en la imagen un collar, adornos de hueso y unas cuchillas lo interesante de este lugar que

fue un sitio de gran comercio para los antiguos mayas en donde probablemente se intercambiaron

plantas medicinales.

Sala mexica. (Azteca)

Fig 1.3.1 Sala mexica.

Dominada por unas leyes rígidas y cercenada por numerosos tabúes, la civilización de los aztecas o

mexicas supo desarrollar, sin embargo, una medicina y una farmacopea eficaces basadas, en gran

parte, en el conocimiento empírico. Pese a ello, y al igual que la de muchas culturas y civilizaciones

antiguas, la práctica terapéutica azteca era una mezcla enmarañada de magia, de conocimientos

contrastados por la experiencia y de religión.

Fig.1.3.2 Cráneos y cuchillas de oxidiana

Los aztecas consideraban que la medicina era un atributo de los dioses que vivian en Tlalocan es por

ellos que tenían deidades relacionadas con distintos tipos de enfermedades y su tratamiento. Al igual

que en muchas otras culturas de la época los sacrificios humanos jugaban un rol importante en esta

sociedad los cuales eran realizados por los sacerdotes los cuales también tenían un rol importante en

esta sociedad.

Fig 1.3.3 Mercado de Tlatelolco.

Desde sus orígenes el mercado de Tlatelolco se dedico esencialmente al comercio, llamado en

lenguaje náhuatl “pochtcayotl”, en esta ciudad existió uno de los mercados indígenas más notables

de su tiempo: según el conquistador Hernán Cortés, más de 30,000 nativos se reunían aquí

diariamente y por supuesto debieron de comercial plantas medicinales.

9.- Murales de Palacio Nacional

En “La historia de México”, Diego Rivera representó una visión del pasado y el futuro de la nación

desde la perspectiva del nuevo régimen.

Esta zona central del mural se representan distintas escenas de la historia de México: en el centro un

águila con fuego y agua en el pico (símbolo de la guerra; también símbolo de Tláloc y Tezcatlipoca).

Abajo de ella a la izquierda Cuauhtémoc armado con una honda. A su derecha un sacerdote azteca

sacrifica un español y ofrece le corazón a los dioses. Abajo los jinetes hacen matanza de le aztecas.

Bajo ella está la conquista armada de los españoles

sobre Tenochtitlán; la conquista espiritual

(franciscanos evangelizando, dominicos

gobernando el Santo Oficio de la Inquisición)

Rivera muestra al mundo precolombino como una

era idílica gobernada por el legendario rey-dios

Quetzalcoatl.

Diego Rivera

La historia de México: de la conquista al futuro

1929-1935

Mural

Palacio Nacional, Ciudad de México

Se muestra la actual revolución bajo la figura guía de Karl Marx, que apunta a un futuro utópico de

armonía entre industria y naturaleza.

Este mural muestra la formación de los tianguis

(del náhuatl tianquiztli 'mercado') es el mercado

tradicional que ha existido en Mesoamérica desde

época prehispánica, y que ha ido evolucionando

en forma y contexto social a lo largo de los siglos.

La herencia de los tianguis es una mezcla de las

tradiciones mercantiles de los pueblos

prehispánicos de Mesoamérica, incluyendo el

azteca y de los bazares del Medio Oriente llegados

a América vía España.

En el siglo XV, el tianguis se establecía en períodos

determinados durante los cuales se reunían los

vendedores de los pueblos de los alrededores para

ofrecer sus productos en una plaza.

Diego Rivera

México prehispánico y colonia

1929-1935

Mural

Palacio Nacional, Ciudad de México

Este mural muestra una escena que representa uno de los tantos sacrificios llevados a cabo por los

aztecas. En el sitio de Tenochtitlán (más específicamente en la porción establecida entre la Pirámide

del Sol y de la luna) se daban cita todos los pobladores para ver como los reyes ofrecían diferentes

libaciones y demás oficios religiosos para que los dioses les brindaran un año de prosperidad y fuerza

al imperio.

Esta escena forma parte del desembarco de Hernán Cortes en Veracruz. Corresponde al modo de

repartición de tierras (el escribano da fe de que el adelantado se transforma en legítimo soberano de

las tierras) mientras que recibe de un compañero de ruta, una cantidad de trozos de oro que guarda

en su morral de cuero. A un costado de esa escena y, al fondo del cuadro, Rivera plasmó el yugo al

que fueron sometidos los nativos, manifiesto en las expresiones de sus rostros y en la actitud de

algunos de los miembros de la expedición.

Diego Rivera

El desembarco en Veracruz, la

colonización

1929-1935

Mural

Palacio Nacional, Ciudad de

México

En este mural se muestra la cultura del

México antiguo como una pintura que con

forma, color, carácter y proporciones

transformadas, logro construir conjuntos

nuevos con realidad autónoma en el mundo

de la plástica como la escultura.

10.- Chapultepec:

El Alcázar

La segunda parte, conocida como Alcázar, ambienta sus

espacios con muebles, enseres domésticos, joyas, pinturas y

diversos objetos relacionados principalmente con la época en

la que lo habitaron los emperadores Maximiliano y Carlota

(planta baja), y con muebles, pinturas y diversos objetos

vinculados con el presidente Porfirio Díaz Mori y su esposa

Carmen Romero Rubio (planta alta). Además se encuentra la

sala de la Batalla de Chapultepec, el Caballero Alto y los

jardines, que respetan el diseño que debieron tener en el

decenio de 1864-1874.

El Alcázar de Chapultepec” exhibe las habitaciones del

Emperador Maximiliano I de México y de la Emperatriz

Carlota, se presta a algunas confusiones, Pero un sitio que

merece especial atención, es el jardín de la terraza alta, sitio que

sedujo al Emperador Maximiliano, pero también a la

emperatriz Carlota, a Humboldt y Kolonitz, e incluso al propio

general Porfirio Díaz.

Agravio cultural: Torre que simboliza la parte más alta del castillo de Chapultepec con la bandera de

los Estados Unidos Mexicanos.

Al estar situado en un punto prominente en el poniente del Valle de México, era uno de los últimos

lugares que restaban en la defensa de la capital; el punto estaba a las órdenes del general Nicolás

Bravo, héroe de la Independencia.

Juan O´Goman

El Feudalismo Porfirista

Mural en una habitación del castillo de Chapultepec, donde se muestra en la época del porfiriato,

Situación social y económica: Los salarios de los peones eran reducidos y no cubrían sus necesidades

Vivian en jacales y eran analfabetos, tenían prohibida la salida si se escapaban eran buscados y

asesinados o castigados. En ciertos casos había prestaciones, (asistencia semanal médica y educación).

En cuanto a las famosas tiendas de raya que se observan en la pintura en la parte de la derecha,

vendían diversos bienes a pobres, de pésima calidad a precios elevados, por ello las tiendas de raya

no eran una opción para el jornalero sino una necesidad. Si no compraban ahí no había otra forma de

obtener los bienes.

El daño a la salud siendo un esclavo en la parte derecha de la imagen que está siendo sometido,

ademas de observar la gran diferencia entre los políticos y la clase baja.

El Alcázar: Jardín en parte alta del castillo

del Chapultepec con fuente que simboliza la maternidad de la mujer mexicana, este lugar fue

perpetuado por la guerra contra los Estados Unidos de América teniendo la existencia de un agravios

cultural.

Bosque de Chapultepec

Hablar del Bosque de Chapultepec es hablar del corazón de la Ciudad de México, de la fundación de

la capital azteca, de la morada de reyes y presidentes y de árboles milenarios.

El Bosque de Chapultepec es el parque urbano más antiguo de América. Es el pulmón de la Ciudad

y el lugar preferido de convivio para sus habitantes.

Dentro de su perímetro habitan cientos de especies de plantas y animales, y se reúnen miles de

personas que buscan un poco de aire fresco y belleza natural. Su preservación depende de nosotros.

Simboliza la naturaleza de nuestro país, tomando en cuenta que en aquellos tiempos durante la

guerra no había todavía bosque, por lo que era más fácil durante la batalla llegar a él.

Juárez, símbolo de la república, contra la intervención francesa

Autor: Antonio González Orozco

Fecha de realización: 1972

Ubicación: Sala de Carruajes

La obra forma parte de la conmemoración del centenario del fallecimiento de Benito Juárez. Muestra

un pasaje del enfrentamiento entre el ejército invasor y los combatientes mexicanos que defendían el

territorio en los años 1862-1867. Sobresale la figura de Juárez con la bandera, que simboliza la fuerza

del poder republicano.

Simboliza la defensa del pueblo mexicano mostrándose asi en la escena el daño a la salud, por la

muerte de muchos hombres del pueblo mexicano, la guerra y la destrucción social.

Sufragio efectivo, no reelección

Autor: Juan O ‘Gorman

Fecha de realización: 1969

Ubicación: Sala 11. Siglo XX

Recrea el pasaje en el que el presidente Francisco I. Madero salió del Castillo de Chapultepec

resguardado por una escolta de cadetes del Colegio Militar, rumbo a Palacio Nacional la mañana del

9 de febrero de 1913, día en que dio inició la Decena Trágica.

Durante esta época México vivió una situación turbulenta. Las fuerzas rebeldes abundaban en forma

de guerrilla a lo largo de todo el territorio nacional, el gobierno era atacado severamente por la prensa

y mostraba ciertos signos de debilidad.

Habitos de salud y limpieza

Las intenciones del gobierno de Maximiliano de ¨situar a México¨ en los adelantos de la civilización,

lo llevaron a renovar los servicios públicos, entre los que se hallaban los ductos de agua potable que

sustituirían al popular aguador, quien cargaba el agua de las fuentes públicas a todos los rincones de

la ciudad, el desagüe del valle, el empedrado de las calles, y su iluminación con gas. En aquel entonces

para bañarse se utilizaban tinas o artesas con el auxilio de aguamaniles y jofainas. En el Alcázar, a

donde el agua llegaba desde los manantiales del cerro a lomo de mula o en carretas, Maximiliano y

Carlota contaban cada uno con un gabinete para su aseo e higiene personal.

Es desde entonces que en México celebramos el episodio conocido como "La Heroica defensa del

Castillo de Chapultepec" por parte de los Niños Héroes".

Unos días antes de la batalla, el General Mariano Monterde, Director del Colegio Militar les pidió a

los Cadetes que se fueran a sus casas, pues el Colegio se utilizaría como baluarte de defensa. Algunos

alumnos le solicitaron permiso para permanecer acuartelados y defender al país de los invasores.

Juan de la Barrera

Juan Escutia

Francisco Márquez

Agustín Melgar

Fernando Montes de Oca

Vicente Suárez.

Estos cadetes, permanecieron en su puesto esperando enfrentar al enemigo (Estados Unidos) y

durante la batalla pelearon como verdaderos hombres, manteniendo en peligro al ejército

norteamericano hasta la muerte.

Cuentan que cuando todo había acabado, un oficial norteamericano observando el rostro de los

cadetes muertos, dijo lleno de sorpresa: "¡Pero si son apenas unos niños!", fue a partir de esta

expresión que se les llama "Los niños héroes"