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Los Incas

Integrantes:Nicolás Vásquez

David Toledo

Integrantes:Nicolás Vásquez

David Toledo

A continuación presentaremos a uno de las culturas mas importantes de América del sur, el pueblo Inca. Realizaremos un recorrido por su riqueza cultural, religión, construcciones y tradiciones.

Los Incas tuvieron como capital a la ciudad del Cusco en los Andes peruanos. En su máximo apogeo llegaron a dominar territorios de los actuales países de Perú, Bolivia, Argentina, Chile, Ecuador y Colombia.

Ubicación de los Incas

Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano más grande. Cerca del fin del siglo XIV, el imperio comenzó a extenderse de su región inicial en la ciudad del Cuzco   hasta la región sur de las montañas Andinas de América del Sur. Esta terminó brutalmente con la invasión española dirigida por Francisco Pizarro, en 1532.

En el momento de su rendición, el imperio contaba una población estimada de 12 millones de habitantes, lo

cual representaría hoy Perù, Ecuador y también una gran parte de Chile, Bolivia y Argentina

Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano más grande. Cerca del fin del siglo XIV, el imperio comenzó a extenderse de su región inicial en la ciudad del Cuzco   hasta la región sur de las montañas Andinas de América del Sur. Esta terminó brutalmente con la invasión española dirigida por Francisco Pizarro, en 1532.

En el momento de su rendición, el imperio contaba una población estimada de 12 millones de habitantes, lo

cual representaría hoy Perù, Ecuador y también una gran parte de Chile, Bolivia y Argentina

Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, (el idioma inca), significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados, que comprendía una larga banda desértica en la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos valles fértiles de los Andes; y las cumbres montañosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, así como al pueblo del valle de Cusco, la capital del imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de reinos pequeños mantenían su identidad, aún cuando estaban ligados política y económicamente a los Incas.

Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, (el idioma inca), significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados, que comprendía una larga banda desértica en la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos valles fértiles de los Andes; y las cumbres montañosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, así como al pueblo del valle de Cusco, la capital del imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de reinos pequeños mantenían su identidad, aún cuando estaban ligados política y económicamente a los Incas.

El Quechua fue el idioma oficial y hablado en la mayoría de las comunidades hasta la llegada de los Españoles, pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.

Gobernantes Incas

LOS INCAS

GOBERNABAN EN DOS SECTORESQUE

ERAN

SECTOR ALTO SECTOR BAJO

Manco capac - Sinchi Roca

Lloque Yupanqui – Mayta Capac y

Capac yupanqui

Inti Roca – Yahuar Huaca – Huiracocha – Pachacutec – Tupac Yupanqui – Huaina Capac – Huascar y Atahulpa

La religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los emperadores Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados como divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda la estructura política. Desde el templo del sol en el centro de Cusco, se podían trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de culto de las diferentes clases sociales de la ciudad.

Las prácticas religiosas consistían en consultas de oráculos, sacrificios como ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas.

El ciclo anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, así como el año agrícola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se parecía mucho a algunas culturas de la mezo-América tal como los Aztecas y los Mayas.

Inti, dios del sol.

Su hermana y esposa era Mama Kilya, la diosa luna.

Pachacamac (dios del fuego y de la tierra)

Viracocha (dios de la lluvia y el agua)

Mama Cocha, era la madre del mar.

La antigua civilización Inca era muy apegada a sus creencias religiosas basadas en los astros del cielo. El principal dios del imperio incaico era el Inti o Sol, que rivalizó con el dios Wiracocha. Cada uno de estos dioses tuvo mayor o menor acogida en diferentes épocas del imperio. Sin embargo, la fiesta religiosa más importante y que hasta la actualidad perdura estaba destinado al Inti.

El Inti Raymi se celebraba posiblemente desde mucho tiempo antes de la conformación del imperio incaico. No obstante el nombre con el que se le conoce es de procedencia incaica.

El Inti Raymi se celebra cada 24 de junio durante el solsticio de invierno del hemisferio sur del planeta y su traducción al español quiere decir “Fiesta del Sol“.El Inti Raymi era la fiesta más grande e importante, siguiéndole en orden de importancia el Capac Raymi. La última vez que se llevó a cabo el Inti Raymi en presencia de un emperador inca fue en el año 1535. En la actualidad, el Inti Raymi convoca en la explanada de la Fortaleza de Sacsayhuaman a miles de personas del Cuzco, de diferentes partes del Perú y también a muchos extranjeros. En la época del imperio, se llevaba a cabo en la Plaza Aucaypata, actual Plaza de Armas del Cuzco.

Cuando un terremoto sacudió el sur de Perú el 21 de mayo de 1950, la antigua población de Cuzco quedó devastada, pero los cimientos de piedra sin aglutinante sobre los cuales fue erigida permanecieron en su sitio: eran las minas de murallas de templos y palacios construidos por los incas antes de la Conquista española.

Los alarifes incas construyeron sus muros con tanta perfección, que resistieron las sacudidas y quedaron indemnes; tan sólo unas cuantas juntas se apartaron ligeramente. Los bloques de piedra, algunos de 100 toneladas de peso, fueron labrados sin herramientas de hierro, pero con un ajuste tan exacto que no es posible meter la hoja de un cuchillo entre las juntas.

Trabajo de precisión: El historiador Garcilazo de la Vega el Inca, nacido en Perú e hijo de un español y una princesa inca, escribió en 1609 que los incas daban forma a los bloques de construcción golpeándolos con unas piedras negras”, sin cortarlos.

Cuando un terremoto sacudió el sur de Perú el 21 de mayo de 1950, la antigua población de Cuzco quedó devastada, pero los cimientos de piedra sin aglutinante sobre los cuales fue erigida permanecieron en su sitio: eran las minas de murallas de templos y palacios construidos por los incas antes de la Conquista española.

Los alarifes incas construyeron sus muros con tanta perfección, que resistieron las sacudidas y quedaron indemnes; tan sólo unas cuantas juntas se apartaron ligeramente. Los bloques de piedra, algunos de 100 toneladas de peso, fueron labrados sin herramientas de hierro, pero con un ajuste tan exacto que no es posible meter la hoja de un cuchillo entre las juntas.

Trabajo de precisión: El historiador Garcilazo de la Vega el Inca, nacido en Perú e hijo de un español y una princesa inca, escribió en 1609 que los incas daban forma a los bloques de construcción golpeándolos con unas piedras negras”, sin cortarlos.

Los Incas usaban tres tipos de martillos para labrar y ajustar las piedras: primero las desbastaban con los grandes, que pesaban 8 o 9 Kg.; luego alisaban las caras con los de tamaño mediano, de 2 a 5 Kg. de peso, y con los pequeños, que pesaban 1 Kg. escuadraban los bordes.

  No se sabe cómo los Incas lograron trasladar los grandes bloques de piedra hasta los sitios de construcción, a menudo situados a muchos kilómetros de distancia. En algunos bloques hay señales de haber sido arrastrados, pero se habría necesitado un número muy grande de personas para subirlos de ese modo por las estrechas rampas de acceso que aún se conservan en varios lugares.

  No se sabe cómo los Incas lograron trasladar los grandes bloques de piedra hasta los sitios de construcción, a menudo situados a muchos kilómetros de distancia. En algunos bloques hay señales de haber sido arrastrados, pero se habría necesitado un número muy grande de personas para subirlos de ese modo por las estrechas rampas de acceso que aún se conservan en varios lugares.

Jean-Pierre Protzen calculó que se necesitarían 2.400 hombres para arrastrar el bloque más grande de las ruinas de Ollantaitambo por una de dichas rampas de acceso: el bloque pesa unas 138 toneladas.

En una fosa de la antigua cantera del Rumicolca situada al suroeste de Cuzco hay algunas piedras labradas, pero no hay pruebas de que materiales de dicha cantera fueran arrastrados hasta sitios de construcción. Si se usaron troncos y trineos de madera, quedan pocas huellas de ellos. Tal vez se dejó que los bloques se deslizaran por las laderas por su propio peso.

PUERTA PRINCIPAL DE ENTRADA A MACHU PICHU

TIPOS DE CLAVOS QUE USABAN

PLAZA PRINCIPAL DE MACHU PICHU

Imágenes

Muro inca en el Cusco. Piedra de los doce ángulos

Avenida en Machu Picchu.

Imágenes

Vista de Machu Picchu desde el Wayna Picchu.

Wayna Pichu

A partir de la información revisada podemos concluir que el pueblo inca se merece su nombre de Imperio, ya que sus pobladores tenían una gran ciudad “ La ciudad de Cusco, construida con sus propias habilidades y una cultura rica en tradiciones religiosas.

Actualmente es un lugar turístico e histórico muy llamativo para los turistas.