1. EL RENACIMIENTO

2. CARACTERSTICAS HISTRICAS DE LA POCA

El Renacimientoes un trmino queapunta al renacer de los estudios clsicos y a la devocin por los autores grecolatinos.Naci en las ciudades del norte de Italia (Florencia, Venecia...) a mediados del XIV y desde all se extendi por el resto de Europa, donde se desarroll durante el siglo XVI.

El Renacimiento fue la poca de formacin de los grandes estados nacionales. La aplicacin de la plvora permiti a los reyes crear modernos ejrcitos y afianzar su poder frente a la nobleza. La monarqua absoluta se fue imponiendo como forma de gobierno.

3. En Espaa, el Renacimiento se inicia con la unificacin de Espaa por los Reyes Catlicos y abarca los reinados de Carlos I y Felipe II.

La cultura del Renacimiento se basa en dos principios: imitacin de los modelos de laAntigedad clsica grecolatina y la aplicacin de lasideas del humanismo .

4. La antigedad clsica : En el Renacimiento el referente es el modelo de hombre de la antigedad clsica. De ah el estudio de los grandes autores clsicos (Homero, Platn, Virgilio, Horacio, Ovidio, Cicern, Sneca....). El latn es el idioma universal de la cultura de la poca. 5. ElHumanismo : Es un movimiento cultural que tiene al hombre por centro del universo (antropocentrismo). As se pretende recuperar la dignidad del hombre y los valores humanos. El poder est en elrazonamientopara explicar el universo y conocer la verdad. Se da gran importancia a los estudios humansticos studia humanitatis . 6. Los estudios clsicos continuaron, en especial durante la primera mitad del siglo XVI. La generalizacin de la imprenta, inventada por Gutemberg a mediados del siglo XV, procur una difusin del libro que era inconcebible en pocas anteriores . 7. CARACTERSTICAS DEL RENACIMIENTO: fin mentalidad medieval Nueva mentalidad: origen delmundo moderno Nuevas formas culturales: Fin Europa feudal Esplendor de la Burguesa: Primeras formascapitalistas Mecenas Antropocentrismo Descubrimiento de la cultura clsicaImportanciade La razn Importancia delindividuo Humanismo Naturalismo Reforma religiosa Heliocentrismo Renovacin delas artes plsticas Influencia Italia Nuevo ideal deBelleza: proporcin y perspectiva 8. POESA DEL RENACIMIENTO -Temas clsicoscarpe diem aprovecha el da -Amorosos y religiososbeatus ille feliz aquel 1.TEMAS - Se introduce de Italia versos: -Endecaslabos y heptaslabos2.POESA AMOROSA Juan Boscn-Introductor de los metros italianos a laDURANTE EL REINADO lrica espaola.CARLOS I Garcilaso de la Vega -Temas clsicos (mitolgicos) basadosen Carpe diem. -Estilo equilibrado y elegante, utilizaabundantes metforas, adjetivacin yperfeccin formal.3.LRICA EN POCA Escuela Sevillana Lenguaje brillante y retrico.DE FELIPE I I Basado en el poeta Fernando de Herrera: Poemas amorosos : dedicados a doa Miln. Composiciones patriticas : con lenguaje retrico. - Lenguaje retrico y formal -Se basa en Fray Luis de Len Escuela Salamantina Obras en verso y prosa: *Verso:Oda a la vida retirada *Prosa: La perfecta casada -Belleza en sus composiciones basadas beatus ille . 9. LITERATURA RELIGIOSA 1.DIFERENCIA ENTRE - Ascetica : paso previo para la esttica msticaFRAY LUIS DE GRANADAASCTICA Y MSTICA - Mstica : paso ms all de la ascticaSANTA TERESA DE JESSSAN JUAN DE LA CRUZ: obra potica escasa. PROSA RENACENTISTA GONZALO FERNNDEZ de OVIEDO 1.GNEROS -Prosa histrica : cronistas destacadosFRAY BARTOLOM de las CASASBERNAL DAZ del CASTILLO -Prosa didctica (novela) : realizada por humanistas. Relato de caballeras 2.NOVELA IDEALISTA : carcter idealista, compuesto porPastoril Morisco Bizantino 3.NOVELA REALISTA : narra la vida real tal y como es.Novela picaresa : LAZARILLO DE TORMES y La vida del pcaro Guzmn de Alfarache TEATRO RENACENTISTA Teatro palaciego - Obras teatrales de temas pastoriles en los palacios . MODALIDADES Teatro religioso - Nacimiento y pasin de Cristo, alegoras y historias de Santos. Se representaban en los atrios de las iglesias. Teatro popular -Surge a imitacin del italiano, autor destacado: LOPE de VEGA Obras: Las aceitunas y La tierra de Jauja. 10. MUJER Y CULTURA EN EL RENACIMIENTO Al principio la mayora de las mujeres en el Renacimiento ejercan la profesin de madres, es decir, solamente se dedicaban a cuidar de sus hijos pero tambin realizaban tareas en el hogar para tener satisfecho a su marido.A pesar de esto las mujeres ricas tenan mas hijos que las pobres, ya que deban garantizar una transmisin efectiva de la riqueza. Hay que esclarecer que en Italia y en Francia la mujer que daba a luz era alabada, es decir, era un honor estar embarazada. Las pocasmujeresrenacentistas queposean el derecho de dedicarse a la politica, cultura o educacionpertenecian a la nobleza o a la corte eclesistica. Las que por el contrario pertenecan a clases bajas deban ejercer la prostitucin o entrar en conventos para as tener alimentos y hospedaje. Durante el Renacimiento se inici la visin sobre la importancia de la mujer:

Esto se puede apreciar perfectamente en el arte, ya que algunos pintores flamencos, en sus obras muestran damas embarazadas, los retratos de mujeres, la Virgen con el nio. Sobretodo se destacaba su belleza y el contorno de su anatoma.

La literatura tambin muestra la consideracin sobre el sexo femenino:

La sexualidad como protagonismo en la literatura y donde la mujer era considerada como elemento deamor platnicoo para mostrar la dulzura y belleza femenina.

Adems hay que resaltar el papel que el arte le dio a la Virgen y a toda manifestacin religiosa que estimulaba el cristianismo catlico.

11.

Durante el Renacimiento mujeres impulsadas por el ansia de la sabidura se educaban enlaestudio humansticos cubridas por la reina Isabel la Catlica. Este fue el caso de las docta puellae, ms tarde llamadas las mujeres sabias en la corte de Isabel la Catlica. Entre las ms destacadas se encontraban:Beatriz de Boadilla, Beatriz Galindo, Luca de Medrano, Catalina de Aragn Beatriz de Silva y Mara de Pacheco.

Estas mujeres se caracterizan por ser todas renacentistas, independientes, cultas por poseer el ideal del saber y estas estaban cubiertas por Isabel la Catlica, ya que esta hacia de mecenas, junto a su marido, de sabios maestros italianos y espaoles.

Los nobles aceptaban que sus hijas accediese al conocimiento del latn, del griego y otros aspectos interesantes.

Pero todo esto termin con el fallecimiento de la reina. A partir de ese momento varias voces no fueron partidarias de la educacin femenina: Toms Moro, Fray Luis de Len, Santa Teresa, quien prefera que la mujer estuviesen al servicio de Dios.

12. LA CIENCIA EN EL RENACIMIENTO

OBSERVACIN Y EXPERIMENTACIN

Se desarrollaron las ciencias de observacin y experimentacin con mtodos propios.

PROGRESOS EN LA GEOGRAFA, ASTRONOMA Y LA MEDICINA:

-Se lleg a la conclusin que la Tierra era redonda y no un disco aplastado como anteriormente se crea. -El mapa de Toscanelli influy en las exploraciones ocenicas y muy importante fue el descubrimiento deAmrica por Coln. -Nicols Coprnicoque el Sol era el centro del sistema planetario(teora heliocntrica ) y no la Tierra(teora geocntrica ). -La medicina experiment avances con la aportacin de Vesalio, alcanz un mejor conocimiento del cuerpo humano a travs de la diseccin. Con Miguel Servetde desubri la circulacin menor de la sangre.

LA PLVORA Y LAS ARMAS:

-La plvora influy en lo miliar, poltico y econmico.-Los europeos la aplicaron en las armas, as naci la artillera y decay la caballera.

LA IMPRENTA:

-Invento chino, vehculo transmisor de ideas. -Gutenberg invento tipos de letras mviles. -Este invento se difundi a partir del primer libro impreso, la Bblia (1455). 13.

LA BRJULA:

-Fue aplicada a la navegacin ocenica. -Fue un elemento clave para descubrimientos geogrficos

CIENCIA DE HACER MAPAS

-Se desarroll la cartografa.

GALILEO GALILEI:

-Cientfico que contribuy al avance de la astronoma y la fsica. 14. LA CIUDAD EN EL RENACIMIENTO

Como anteriormente hemos dicho el renacimientO es una poca dondecambian las costumbres de la gente, el hombre es el centro del universo. As que las ciudades tambin experimentan unatransformacin y sobretodo se puede percibir en las ciudades italianas, con una forma muy llamativa (palacios y plazas). Se generan planteamientos de diseo y planificacin.

Aparece urbanismo renacentista esutpico , es decir, ciudades ideales.

Se buscar la calle recta originalmente para defensa, despus con anchos hasta excesivos, servirn para los desfiles y carnavales, quedando como paseos y a sus lados los grandes palacios, sirviendo de marco perspectivo a los fondos del paseo, ocupados por el palacio principal, la catedral o el monumento.

15. Ciudades renacentistas: Venecia, Roma, Miln, Npoles... 16. LOS VIAJES EN EL RENACIMIENTO

Los viajes nicamente estaban ligados al proceso de las ciudades.

17. En el Renacimiento eran frecuentes los viajes transocenicos, que estaban ligados a la evolucin de las ciudades. Estos ponan en contacto a Europa y Amrica

El Renacimiento aport un nuevo enfoque del mundo, curiosidad por conocerlo y audacia para enfrentarse a tierras y mares desconocidos. El Renacimiento cientfico y tecnolgico impulso los primeros viajes por el Atlntico. Los conocimientos de los gegrafos que afirmaban que la tierra es redonda, el perfeccionamiento de mapas, las divulgaciones debidas a la imprenta, la utilizacin de los instrumentos nuticos , as como las carabelas y otros inventos dieron ms confianza a los navegantes.

El Renacimiento era considerada la era de los descubrimientos y las conquistas ultramarinas. Esto hace que la cultura europea se expanda con los viajes portugueses y el descubrimiento de Amrica por parte de los espaoles.

18. Comentario de un poema de Francisco de Aldana AL CIELO Clara fuente de luz, nuevo y hermoso,rico de luminarias, patrio cielo,casa de la verdad sin sombra o velo,de inteligencias ledo, almo reposo.Oh cmo all te ests, cuerpo glorioso,tan lejos del mortal caduco velo,casi un Argos divino alzado a vuelo,de nuestro humano error libre y piadoso!Oh patria amada!, a ti sospira y lloraesta en su crcel alma peregrina,llevada errando de uno en otro instante;esa cierta beldad que me enamorasuerte y sazn me otorgue tan beninaque, do sube el amor, llegue el amante.

Este poema pertenece a la literatura religiosa(mstica ). Se muestra un desconsuelo y una gran afliccin en sus palabras. Aparece la ansia por conseguir el acercamiento con Dios.

19. Al principio deducimos que el autor lucha por amor, es decir, se establece un dilogo entre amantes. Este sentimiento se puede deducir a partir de palabras como crcel alma, nos quiere hacer entender que su alma se encuentra presa por el amor que siente. 20. Analizando podemos contemplar la sensacin de continuo ajetreo del alma en la tierra y su sufrimiento durante su estancia en la tierra. 21. En esta obra aparece el tpico dellocus amoenos o paraje celestial , el cielo es considerado un lugar lleno de luz. 22. Presenta un doble sentido: intenta encontrar el equilibrio: fsico y espiritual. 23. Comentario de un poema de Fernando de Herrera ROJO SOL Rojo sol, que con hacha luminosa cobras el purpreo y alto cielo, hallaste tal belleza en todo el suelo, que iguale a mi serena Luz dichosa? Aura save, blanda y amorosa,que nos halagas con tu fresco vuelo, cuando se cubre del dorado velo mi Luz, tocaste trenza ms hermosa? Luna, honor de la noche, ilustre coro de las errantes lumbres y fijadas,consideraste tales dos estrellas? Sol puro, Aura, Luna, llamas de oro, ostes vos mis penas nunca usadas? Vistes Luz ms ingrata a mis querellas?

El tema del soneto es el lamento de un amante despechado.

24. Es unpoema amoroso (lrica)dedicado a doa Miln. 25. El amante se encuentra apenado por la extraordinaria belleza y la crueldad de la amada, esta no parece importarle el estado en el cual se encuentra este hombre. 26. Aparece la personificacin del Sol, el aire y la Luna. Aparecen varias metforas:dorado velohace referencia al cabello rubio de la amada. 27. Cuando aparece la palabra Luz, esta cita a doa Leonor de Miln. 28. Comentario de un poema de Santa Teresa de Jess

COLOQUIO AMOROSO Si el amor que me tenis, Dios mo, es como el que os tengo, Decidme: en qu me detengo? O Vos, en qu os detenis? - Alma, qu quieres de m? ? Dios mo, no ms que verte. ? Y qu temes ms de ti? ? Lo que ms temo es perderte. Un alma en Dios escondida qu tiene que desear, sino amar y ms amar, y en amor toda escondida tornarte de nuevo a amar? Un amor que ocupe os pido, Dios mo, mi alma os tenga, para hacer un dulce nido adonde ms la convenga.

Este poema pertenece ala literatura religiosa, es un poema asctico .

29. Esta autora intenta expresar los milagros que experimenta su alma al entrar encomunicacin con Dios,pero finalmente el alma no consigue fusionarse con Dios . 30. Este amor o unin del alma con Dios se expresa mediante este lenguaje ya que es imposible hacerlo de otra manera. 31. El alma desea la presencia de Dios, y pretende saber si el amor que ella le tiene a Dios es el mismo que este tine hacia ella. 32. Este poema pretende aconsejar sobre los caminos que llevan a la salvacin 33. Pintores destacados del Renacimiento

Alonso Berruguete

Salom , Galera de los Uffiz i

Juan de Flandes

La resurreccin de Lzaro 34. Arquitectura del Renacimiento en Espaa

Palacio de Carlos V en la Alhambra de Granada (Pedro Machuca).

Fachada de la Universidad de Salamanca