X. cenokon t

Minl tvolabb jutunk a kapcsolatfelvtel, az ismeretek tadsnak helyszntl, annl halvnyabbak az emlkek, annl inkbb tbb az anyagi szennyezds, az adott korokbl, kultrkbl rrakdott elem, annl nehezebb felismerni az eredeti tanokat. Mivel gy vljk, az svalls, a Szentmag zenete elterjedt az egsz fldkereksgen, ktelessgnk folytatni nyomozsunkat. gy jutottunk el a dl-amerikai kontinensre, az inkk, mayk, aztkok, toltkok vilgba.

A hdt spanyolok megdbbenve tapasztaltk, hogy a klnfle indin szertartsokban sajt vallsuk elemei ksznnek vissza. A bennszltteknl nem volt ismeretlen a szznemzs, a bjt, a flbegyns, a szekrnybe zrt szentsg fogalma, de mg az ldozs egyrtelm jelei is felfedezhetek voltak. Az indin papok ostyt, szraz kenyeret osztottak a hveknek. Mindebbl a legrdekesebb az gynevezett istenevs volt, ahol a tsztbl formlt Huitzilopochtli (aztk napisten) bbot ldozati llat vrvel kentk be, majd a jelenlv hvek elfogyasztottk.

Az indin keresztels alkalmbl port hintettek a gyermek fejre, mikzben a kvetkezket mondtk: lsz, de meg kell halnod; sok fjdalom, szorongs jn red, mg jbl porr leszel, mint ez a por, az aztkoknl viszont vzzel kereszteltek; Vedd ezt a szent s tiszta vizet, hogy szved megtisztuljon.A pap a hzasulandk kezt egymsra tette s sszekttte ruhjuk cscskt.

Az aztk Quetzalcoatl, a maya Kukulkn kntst apr vrs keresztek dsztik. Egybirnt a kereszt jelkpe meglehetsen elterjedt az egsz fldrszen, pldul a Yucatn flszigeten istenknt imdtk. A Tlascalk, Tlalok, eredetileg napistenek nnepn egy keresztre fesztett embert ldoztak fel. Quetzalcoatl, mint a babiloni Hani-Oannsz a tenger fell rkezik, s tantja az embereket. Mghozz az eurpai fleknek sem idegen dolgokra:

Ruhzd fel a mezteleneket, tplld az hezket; gondold meg testk olyan, mint a tid, hogy emberek, mint te vagy; szeresd a gyengt, mert isten kpmsa.

Adj alamizsnt a szklkdknek s hezknek, mg ha magad tel s ruha nlkl maradsz is: mert k hs a te hsodbl, s emberek mint te.

Nem kvnt vres ldozatot, csak illatos fstt, virgot, gymlcst, imt s tiszta szvet.

Ha azonban emberldozatot akarsz hozni istennek, ldozd fel tenmagadat, nem mst, sajt testedet, vredet, nem a mst.

Ha pedig hborrl beszltek eltte, vszonnal betmte fleit.

Egy sz, mint szz, klns egyezsgeket lehet felfedezni a dl-amerikai slakosok vallsi rtusai s a keresztnysg ceremnii kztt. Ami nem jelenti azt, hogy hbelebalzs mdjra rgtn elkezdjk a klnbz elmletek gyrtst, ugyanis a tagadhatatlanul meglv analgik ellenre, jelents eltrssel ltk meg, rtelmeztk az alapvet hittteleket.

Mivel vletlenek nincsenek, nem adhatjuk fel a tovbbi kutakodst.

Quetzalcoatl-t koronval a fejn rjk le, a szemei oly fnyesek, hogy l ember nem brja elviselni a tekintett. Tovbb, Huitzilopochtli s Tlalok is napisten, azaz joggal gyanakodhatunk az si magvalls jelenltre a Dl-Amerikai kontinensen is. Ezt a gyant erstik, a harrapai civilizcinl is megtallhat svasztika jelkpnek hasznlata, valamint az letfa-kultusz virgzsa. Amint azt mr tudjuk, a forg kereszt a kezdetekben a Szentmag krli vilgokat jelentette meg, majd a Sarkcsillag s a Nap jelkpv vlt. Az letfa pedig nem ms, mint az univerzum szimbluma, aminek leegyszerstett, stilizlt msa a Kereszt. A maya letfa 13 gn (birodalmn) laknak az Oxlanhuntik gi istenek, a 9 szint gykrzetben a Bolontik alvilgi istenek. A trzs szintje, a Nagykereszt anyagi szra pedig nem ms, mint az rzkelhet vilg. A mayk nagy jelentsget szenteltek a vilg sarkainak. A ngy vilgtjat sznekkel s istenekkel jelltk. A hihetetlenl pontos idszmtsukban (mg 400 milli ves peridusban is szmoltak) tbb vilgkorszakot tartottak nyilvn, s tudtban voltak, hogy a vilg tartoszlopai mr nemegyszer megrendltek, avagy hrom vilgvgrl tudtak.

Bin Gorion monda gyjtemnybl:

Tudjuk, hogy az vezredek folyamn rendszeresen megrendlnek az g alapjai. Jjjetek, ptsnk tmaszokat szakon, Dlen, Keleten s Nyugaton!

A Nagykereszt kapcsn meg kell mg jegyeznnk, hogy az gboltot tart ngy Bakab kztt brzoltk a vilgtengelyt, vagyis a Szentmag dimenzijt. A kereszt tisztelete, imdata olyannyira ltalnoss vlt, hogy Palenque-n felptettk a Beszl Keresztek Templomt. Az satsok eredmnyekppen tucatjval kerltek napfnyre klnfle kkeresztek, melyek kzepn, a vilgok szvben volt valami, valamicsoda aprsg, mondhatnnk Isten valamicsodja, magja.

Amit a mayk nemes egyszersggel, csak Isten Szemnek neveztek.

Teht megvannak a magvalls alapjai, a Nagykereszt, a Szentmag, az Isten Szeme, a vilgok elhullsa s rks megjulsa.

s Ceiba, a Nagy Anya felemelkedett a Fld pusztulsnak emlkei kzl.

Felllt s felemelte fejt, maga szmra kvetelve az rk lombozatot. s gaival s gykereivel Urhoz folyamodott. (maya monda)

Fistenket Itzamnat ugyan esistenknt tartjk nyilvn, de a tbbi, egyiptomi, sumr napistennel egyetemben elszeretettel brzoltk napkorong trsasgban, valamint Kinich Ahau-knt, Naprknt is tiszteltk. Felesge a Holdistenn Ix Chel, vagy Hu, aki a vz, a gygyts s a varzslat istennje. Nem jrunk messze a valsgtl, ha az si napisten istenszemt valsznstjk a httrben. Mivel a Naphoz hasonl Istenszembl sugrzik a teremt fny, s knnyeibl keletkezik az letet hoz es.

(Az itz szkapcsolatai rvn kistestvr, batyu, esetleg knnycsepp, mg az ich, szem, kicsi, bels s szeretet jelentsekkel brnak.)

S, hogy ne csak sajt teriinkat hangoztassuk, me egy smaya mondarszlet.

A vrs ember jl lt azon a fldn, ami mr nincs. Ura volt minden lthat s lthatatlan ernek. De a nagy tudst s hatalmat elvesztette, mert eltvolodott a fnytl, hogy belesllyedjen az nz, mindent magnak kvetel agyag s szalma testbe. Amikor alszllt a testbe, a napgyjtotta fny lassan kialudt benne.

Tiszta beszd a Magtl, Naptl ered fnyllek-hit ltezsnek bizonysgrl.

Egybirnt az Itzamna-nl tapasztalt kettssg, a nap s vz tetten rthet a msik fisten, Quetzalcoatl-nl, a Tollaskgynl is. Quetzalcoatl, helyesebben Kukulkan madr (napszimblum) s srkny (fld, vz szimblum) egyeslse. De milyen isten is lenne az, akiben nem lenne jelen a mindensg, a sugrz lelki s teremtett vilg sszessge?

gy mr rthet mirt az iguana-, a srkny hza Itzam-Na, s mit keres a nap sugaraitl letre kel kgy, a srkny, itzam, avagy a fld az anyag az isteni szimblumok kztt.

De nzzk a klnfle teremtsmtoszokat:

ltalnossgban elmondhat, hogy konkrtan nincs sz bennk a tr kialakulsrl, a Nagykereszt ltrejttrl, de a mondk szinte hemzsegnek a ngyes szmtl; ngy teremts, ngy teremtett ember, tovbb ngy llat vezeti el isteneket az igazi ember alapanyaghoz, a kukorichoz is. St, annak ellenre, hogy a mayk tisztba voltak a fld gmb voltval (mg a mgneses plusok eltrseit is kvettk), kvetkezetesen ngyszgletesen brzoltk.

Br mgiscsak van itt valami konkrtum is a tr ltrejttvel kapcsolatosan:

Amikor a tenger s az g mr ltezik, ht isten, a vilg ngy sarknak re, Tepeu a munks, Kukumac az r tollas kabtban s Hurakn az g szve fnyt gyjt a sttbe.

Helyesebben, Hurakn az g Szve mennykvet dob le, s kimondja a szt; Fld. Erre megjelennek a vizek felett a hegyek, a vlgyek, a nvnyek. Ksznet rte, Hurakn!

Egyszval a vilg ngy sarknak re, a vilg ngy tartoszlopa mr ll, amikor az g szve, a Szentmag mennykvet dob le, kifeszti a teret, mire megjelenik a harmadik dimenzi, a valdi tr, vele az anyag, s a szmtalan forma. Mi is ksznjk Hurakn!

Ugyanis ebben a mondban tkletesen vgig kvethet a Nagykeresztet trbe feszt, a vilg szvben elhelyezked Szentmag sugrzsa, az anyagi vilgot teremt termszete. De lteznek utalsok a korbban nyelvzavarral rzkeltetett angyali leromlsra s a szemnkbe helyezett mgikus erre is. A quichk mtosza szerint az istenek olyan tkletes embereket teremtettek, hogy megvolt az eslye az istenn vlsukra. Erre azonban nagyon megijedtek az istenek, s meggyngtettk az jonnan teremtettek ltst. Minek okn azok jval alacsonyabb szintre sllyedtek. Csak a kzvetlen kzelkben lv dolgokat voltak kpesek megltni, holott korbban a tekintetk a mrhetetlen messzesgbe szllt.

s me az angyali szembeszd msik bizonytka:

Egy Maya mtosz nyomn.

Miutn a ngy llat (vadmacska, trpepapagj, prrifarkas s knya) elvezeti az isteneket a tkletes ember alapanyaghoz, a kukorichoz, Tsztt gyrnak belle s elksztik ngy frfi hst. Ezek vgre rtelmesek voltak s kszntttk az isteneket s nevkn szltottk ket.

Lttak a sttben azonos nyelvet beszltek az istenekkel s ugyanolyan okosak voltak, mint k.

Ekkor az istenek aggdni kezdtek. Prafelht bocstottak szemkre s gy nem lttak mindent a vilgbl.

Vagyis;

A fld mg szletendben volt, mikor a mindenhat megltta, gondolt egyet fldbl (hs) s sznbl (csont) csinlt egy embert.

A nap szeretete rsugrzott s ettl a szent melegtl kapta az letet. Lelkt, pedig a fnytl.

Majd belle szletett az asszony, aki benne lakozott, azaz kiszktt a frfi bordibl.

Ezutn a rossz szellemek lttk, hogy nem fnylik a homloka, majd az llatok vrt kveteltk tle (azokt, akik addig a testvreik voltak), aztn gyermekek vrt kveteltk tle s k meg is adtk.

Majd k vltak az ember isteneiv s parancsoltk az ldklst s a rosszat.

gy megvltozott minden a mlysg hatalmai ittk azt a vrt, amit a magassg hatalmai adomnyoztak.

Brhogy csrnnk, csavarnnk a szt, az zenet egyrtelm: Emberek! Hatalmas kincset kaptatok az Istentl, de ti elfordultatok a fnytl. ris tornyokat ptetek, nyilakat lttk az g fel, s egyre inkbb belesllyedtek az anyagba. bredjetek, az egyoldal csak krbejr, s nem halad. Az ember rendeltetse pedig a fejlds maga. Trjetek vissza a fnyhez, egyeststek a szemekben megbj tiszta energit, s jra csodkat vihettek vgbe.

Quetzalcoatl