topik 2_kepelbagaian kelompok.pdf
TRANSCRIPT
TAJUK 2:
KEPELBAGAIAN KELOMPOK
Jenis dan Demografi Kelompok
• Kelompok = dua individu atau lebih yang berinteraksi
saling bergantung dan saling bergabung untuk
mencapai sasaran tertentu.
• Bersifat formal dan informal.
• Formal= kelompok yang ditetapkan oleh struktur
organisasi, dengan penugasan kerja yang ditunjuk
untuk menjalankan tugas-tugas lain dan diarahkan.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Klasifikasi Kelompok:
• (a) Kelompok Tugas-bersama-sama menyelesaikan
suatu tugasan/pekerjaan
• (b) Kelompok Kepentingan- individu-individu yang
bekerjasama untuk mencapai sasaran khusus yang
diperhatikan
• (c) Kelompok Persahabatan- kelompok yang ditetapkan
secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih
sifat yang sama
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Alasan orang untuk saling bergantung dan bergabung
dalam kelompok;
(a) Keamanan
(b) Status
(c) Harga Diri
(d) Afiliasi= kelompok dapat memenuhi keperluan sosial
(e) Kekuatan
(f) Pencapaian Tujuan
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Ciri Pengelompokan
Masyarakat Melayu
SUB-ETNIK
MELAYU
BANJAR
BUGIS
LAIN-LAIN
MINANG
JAWA
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Pengkelasan Kelompok Ras
HOMO-SAPIENS
Jenis-Jenis Ras
Caucasoid Mongoloid American Indian
Negroid Austroloid
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Ciri-Ciri Fizikal
CAUCASOID
ORANG-ORANG
EROPAH PUTIH
Bibir nipis
Kulit putih
Mata
besar
Rambut
lurus
Tinggi
Hidung
Mancung
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
NEGROID
ORANG-ORANG
NEGRO HITAM Kaki Kurus
Rambut
Kerinting
Mata Besar Bibir Tebal
Kulit Hitam
Tinggi
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
MONGOLOID
ORANG-ORANG
ASIA KUNING
Hidung Kurang
Mancung
Badan Kecil Mata agak
Kecil
Kulit Berwarna Rambut Lurus
Atau Kerinting
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
AMERICAN INDIAN
Orang Asli Amerika
“Red Indian”
Kulit Merah
Bentuk Muka
Persegi
Rambut Lurus
Hidung
Sederhana Mata Besar
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
AUSTROLOID
Orang Asli Australia “Kelabu”
Kulit Kelabu
Rambut Kerinting Hidung Besar
Mata Besar
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Di Malaysia terdapat beberapa masalah dalam
membentuk ras khususnya dalam masyarakat majmuk.
Antaranya:
• Perbezaan capaian
• Jurang sosial
• Pengekalan identiti
• Ethnocentrisme
• Monopoli
• Budaya
• Prasangka
• Sterotaip
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
KONSEP-
KONSEP ASAS
HUBUNGAN
ETNIK
Pengenalan
Konsep Budaya
Konsep Masyarakat
Konsep Perpaduan
& Integrasi
Pengalaman
Malaysia
Kesimpulan
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Usaha memupuk perpaduan, terutama melalui sistem
pendidikan.
• Untuk faham secara mendalam, perlu kenali konsep-
konsep asas Hubungan Etnik.
• Tiga konsep penting:
• masyarakat,
• budaya,
• perpaduan
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep masyarakat
• Merujuk kepada sekumpulan manusia yang berkongsi
budaya yang sama, menduduki satu kawasan khas dan
merasai kewujudan mereka sebagai entiti yang bersatu
padu dan berbeza dengan yang lain.
• Kumpulan manusia yang hidup bersama di sesuatu
tempat dengan aturan dan cara tertentu (Kamus
Dewan)
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Masyarakat adalah kelompok manusia yang
mempunyai hubungan sosial dalam sesuatu
penempatan yang sama.
• Hubungan mungkin dari segi kekeluargaan, pekerjaan,
tempat tinggal dan lain-lain.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Akan mewujudkan satu organisasi atau institusi tertentu
yang dapat menyatukan lagi manusia dalam kumpulan
unit sosial.
• Jadi masyarakat didefinasikan sebagai jaringan
perhubungan pelbagai individu yang merujuk kepada
pergaulan hidup dan keseluruhan hubungan sosial.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Perlu fahami konsep masyarakat sebab:
• Untuk kelangsungan hidup, tiada pilihan lain melainkan
hidup bermasyarakat.
• Memahami cara hidup bermasyarakat
• Memahami budaya masyarakat sendiri & lain
• Untuk memupuk kerjasama dalam masyarakat sendiri
dan lain.
• Kebudayaan tidak wujud tanpa adanya masyarakat
• Proses mewariskan budaya: generasi yang
menurunkan budaya, dan generasi yang menerima
budaya.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Ciri-ciri utama masyarakat:
• Berkelompok
• Berbudaya
• Mengalami perubahan
• Berinteraksi
• Mempunyai kepimpinan
• Mempunyai aturan sosialnya.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Masyarakat Malaysia ≠ bangsa Malaysia
• Masyarakat Malaysia ialah kelompok manusia yang
hidup di Malaysia (konsep payung)
• Bangsa Malaysia merujuk kepada bangsa idaman
berteraskan hubungan kaum yang harmonis (seperti
dalam Wawasan 2020)
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep
Masyarakat
Konsep Etnik,
Etnisiti &
Etnosentrisme
Konsep Prejudis &
Stereotaip
Konsep Ras &
Rasisme
Konsep
Diskriminasi
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
RAS
• Terdapat tiga jenis teori yang biasa digunakan untuk
mengklasifikasikan manusia berdasarkan perbezaan
biologi iaitu:
• Ras sebagai keturunan.
• Ras sebagai jenis.
• Ras sebagai subspesis
• Pandangan ahli sosiologi, konsep ras lebih dilihat
sebagai satu hasil konstruksi sosial (social
construction).
• Ras merupakan sekumpulan manusia yang melihat diri
mereka dan juga dilihat oleh orang lain sebagai
mempunyai keturunan yang membezakan mereka dari
yang lain.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Ras:
• berdasarkan ciri kolektif seperti fizikal/biologi
berdasarkan warna (kulit, mata, rambut, dsb.)
Rasisme:
• Pandangan, pemikiran, atau kepercayaan negatif oleh
sesuatu kelompok sosial terhadap kelompok lain
berdasarkan perbezaan fizikal.
• Rasisme wujud pada dua tahap
• Tahap individu – kepercayaan individu
• Tahap institusi – tersirat dalam struktur sosial
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
ETNIK
• Istilah etnik (ethnic) atau etniksiti (ethnicity) berasal
daripada perkataan Yunani „ethnos‟ (daripada
perkataan „ethnikos‟).
• Istilah ini digunakan untuk merujuk kepada orang bukan
Yunani ataupun orang lain yang berkongsi ciri biologi,
kebudayaan dan cara hidup yang sama (Scupin2003).
• Pada abad ke-19, dalam pelbagai bahasa Eropah,
perkataan ini dilihat sama dengan istilah ras yang
mengasingkan kumpulan manusia berdasarkan
perbezaan ciri fizikal seperti warna kulit, rangka tubuh,
bentuk kepala dan tekstur rambut.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Etnik • Definisi- sekelompok manusia yang mengamalkan
budaya yang hampir seragam (adat resam, pakaian,
bahasa, kegiatan ekonomi dll.)
• Ada kaitan dengan konsep-konsep ras dan bangsa
• Konsep ras/bangsa – ciri fizikal/biologi
• Etnosentrik – anggap etnik sendiri lebih baik
• Konsep etnik membentuk konsep:
• Etnisiti: rasa kekitaan kumpulan etnik
• Etnosentrisme: melihat kelompok etnik lain menerusi
kacamata etnik sendiri
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Etnik pada masa kini mementingkan aspek :
• Objektif - kebudayaan yang dapat dilihat dan simbol yang dikongsi
bersama.
• Subjektif - kepercayaan dalaman kumpulan, semangat kekitaan dan
perpaduan komuniti.
• Oleh itu identiti etnik merupakan identiti yang bersifat kebudayaan
dan bukan bersifat biological walaupun ramai yang melihatnya
sebagai sesuatu yang tetap.
• Ia merujuk kepada keahlian dalam sesuatu kumpulan kebudayaan
yang didefinasikan mengikut ras, sejarah, pengalaman, agama,
bahasa yang dikongsi bersama.
• Hubungan ras dan etnik dapat dikaitkan sebagai berikut:
• Kerjasama
• Persaingan - untuk mendapatkan sumber yang terhad
• Konflik – Proses persaingan sehingga memusnahkan saingan
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Minoriti
• Kumpulan sosial yang tertindas disebabkan ciri etnik,
ras, biological dan sebagainya.
• Kelompok manusia yang disebabkan ciri fizikal dan
kebudayaannya yang diasingkan daripada orang lain
dalam masyarakat, menerima layanan yang tidak sama
rata dan dilihat sebagai objek untuk didiskriminasi
secara kolektif (Louis Wirth).
• Ciri kumpulan minoriti: Kinloch (1974)
• Fizikal; ras, jantina dan umur.
• Kebudayaan; agama dan etnisiti.
• Ekonomi; kelas sosial.
• Tingkah laku; devians
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Rasisme
• Tahap individu - bahawa ada ras tertentu yang
berstatus unggul (superior) dan ada yang berstatus
lebih rendah (inferior).
• Tahap Institusi - melibatkan dasar dan dasar
pelaksanaan bersifat diskriminasi yang akhirnya
mewujudkan ketidaksaksamaan pada manusia dari ras
yang berlainan.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Prasangka
• Sikap atau tanggapan lazimnya bersifat negatif terhadap sesuatu
kumpulan manusia atau ras yang lain atau sikap yang dibentuk
berdasarkan generalisasi yang tidak rasional tegar kerana kumpulan
tersebut mempunyai ciri atau kualiti tersebut.
• Pandangan negatif mengenai ahli kumpulan etnik lain
• Tidak diluahkan secara terbuka
• Tidak berasaskan fakta yang jelas, tepat, dan mencukupi
• Prejudis yang kuat sukar diubah walaupun dengan fakta yang
kukuh.
• Dari aspek ras dan etnik, prasangka terdiri daripada tiga kompenan
berikut:
• Kompenan kognitif
• Kompenan afektif
• Kompenan kelakuan
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Diskriminasi
• Satu proses apabila ahli sesuatu kumpulan atau kategori dalam
masyarakat dinafikan hak untuk mendapat layanan yang saksama
dari segi undang-undang dan hak untuk menikmati manfaat sosial
yang lain.
• Ia juga bermaksud layanan yang berlainan diberi kepada individu
dan kumpulan disebabkan faktor ras, agama dan jantina.
• Pandangan, pemikiran, dan kepercayaan negatif oleh seseorang
atau sekelompok etnik terhadap kelompok etnik yang lain
• Membandingbeza berdasarkan ciri-ciri etnik
• Manifestasi:
• Mengelakkan diri daripada etnik yang diprasangka
• Pembersihan etnik (ethnic cleansing)
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Prasangka & Diskriminasi
• Kaitan antara diskriminasi dan prasangka
• Prasangka boleh wujud tanpa diskriminasi.
• Diskriminasi boleh wujud tanpa prasangka.
• Diskriminasi boleh menjadi penyebab kepada
prasangka.
• Prasangka dan diskriminasi lazimnya saling
menguatkan antara satu sama lain.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Streotaip
• Definisi:
• Kenyataan umum yang tentang sesuatu kumpulan etnik
• Gambaran berlebihan tentang sesuatu perlakuan baik
dan buruk yang ditujukan kepada sesuatu kumpulan
etnik
• Kesan: pandang rendah -> bataskan interaksi ->
semangat perkauman
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Proses Hubungan Etnik & Intergrasi Sosial
• Penyatuan pelbagai kumpulan tanpa mengira keturunan sama ada majoriti
atau minoriti dan lenyapnya sifat prasangka dan kelakuan diskriminasi
terhadap satu sama lain.
• Proses menyatupadukan berbagai-bagai kelompok dalam masyarakat
melalui satu identiti bersama dengan menghapuskan perbezaan dan
identiti masing-masing.
• IS penting untuk mencapai keharmonian, kesejahteraan dan kestabilan
dalam masyarakat jika wujud keselarasan dari segi norma dan nilai.
• Menurut Ting (1997) Proses integrasi boleh wujud dalam pelbagai bentuk
seperti
• Akulturasi – Berlaku penyerapan elemen budaya antara kaum
• Asimilasi – Kaum minoriti menyerap budaya masyarakat perdana
keseluruhannya termasuk ekonomi, pendidikan dsb.
• Amalgamasi – Hubungan melalui perkahwinan
• Akomodasi – Pemisahan tetapi dlm keadaan aman & berkompromi
• Segregasi – Pemisahan dr segi fizikal, sosial & budaya - Aparthied
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Perpaduan & Intergrasi
• Perpaduan:
• Satu proses yang menyatupadukan seluruh masyarakat
dan negara supaya setiap anggota masyarakat dapat
membentuk satu identiti dan nilai bersama
• Integrasi:
• Satu proses bagi mewujudkan satu identiti nasional
dalam kalangan kumpulan yang terpisah
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Perpaduan & Intergrasi
• Unsur Integrasi
• Integrasi wilayah
• (MB + MT, PT + PB)
• Integrasi ekonomi
• Integrasi kebudayaan
• Integrasi sosial
• Integrasi pendidikan
• Integrasi politik
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep
Perpaduan &
Integrasi
Konsep Segregasi
Konsep Akulturasi
Konsep Akomodasi
Konsep Asimilasi
Konsep Amalgamasi
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Segregasi:
• Pengasingan: sekolah, tempat tinggal, pengangkutan,
kemudahan awam.
• Contoh: Dasar Aparteid di Afrika Selatan (1948-1994)
| A | B | C |
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Akomodasi:
• Pertahan budaya etnik sendiri, hormati kumpulan etnik
lain
• Contoh
• Malaysia: MCIL
• Switzerland: JIP
A + B + C = A + B + C
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Akulturasi:
• Satu proses penerimaan unsur budaya lain
• Unsur dari budaya asing diterima dan diolah dalam
budaya sendiri
• Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal penerima
• Contoh: talileher, angpau, makanan.
Abc + Bac + Cab
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Asimilasi:
• Satu proses percantuman antara etnik berlainan budaya
• Contoh: Melayu di Thailand, Cina di Kelantan, Baba dan
Nyonya
• Berlaku bila ada interaksi yang erat untuk tempoh yang
lama
A + B + C = A
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Amalgamasi:
• Terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk
membentuk jenis budaya dan ras baru.
• Cara utama ialah melalui perkahwinan campur
• Membentuk generasi atau budaya baru tanpa menuruti
budaya asal.
A + B + C = D
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Konsep Intergrasi:
SEGREGASI
AKOMODASI
AKULTURASI
ASIMILASI
AMALGAMASI
Pemisahan antara etnik.
Dasar apateid
Sedar perbezaan budaya.
Hidup dengan harmoni
Minoriti menerima budaya majoriti,
tanpa ubah budaya asal
Minoriti terima budaya dominan
Percampuran membentuk kelompok baru.
Kahwin campur
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Proses Intergrasi
• Rendah
Segregasi
Akomodasi
Akulturasi
Asimilasi
Amalgamasi
Tinggi
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
Kesimpulan:
• Berteraskan budaya penduduk asal, unsur budaya lain
yang sesuai boleh diterima.
• Mencerminkan sifat struktur sosial, keadaan sosial dan
ikatan sosial masyarakat, darjah pluralisme sosial dan
kebudayaan, punca konflik dan struktur masyarakat
bersifat kolonial.
• Mencerminkan perkembangan sejarah dan kemampuan
sosioekonomi sesebuah negara.
• Mencerminkan darjah dan sumber ketegangan sosial.
• Menggambarkan faktor personaliti dalam menentukan
tingkah laku masyarakat; isu prasangka dan
diskriminasi.
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh
• Warganegara Malaysia Mengikut kaum
bagi tahun 1991, 2000 dan Suku kedua
2006
Kumpulan Etnik 1991 2000 2006
• Melayu 8,521,900 11,680,400 13,475,100
• Bumiputera 1,778,000 2,567,800 2,931,400
• Cina 4,623,900 5.691,900 6,219,600
• India 1,316,100 1,680,100 1,858,500
• Lain-lain 572,400 269,700 318,900
• Jumlah 16,812,300 21,889,900 24,803,500
Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh