tloke nawake

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Tloke Nawake Banco de paros y truekes de este lugar y este momento. Tloke Nawake, es un banco de tiempo estructurado a través de una moneda solidaria: el varo. A diferencia de otros bancos, Tloke Nawake no respalda el dinero con oro o algún otro producto especulativo, sino con confianza. Tloke Nawake es un banco de confianza solidaria y colectiva. Convocatoria para financiar proyectos comunitarios a través del Tloke Nawake: Cáiganle al Faro de Oriente o mándenos un email explicando qué quieren hacer (limpiar un terreno, hacer una milpa, pintar una casa, arreglar algo...), y el Tloke Nawake lo patrocina. Pagamos a 3 varos la hora por cada voluntario que participe. (Hacemos la convocatoria juntos y le echamos montón). El Tloke Nawake está en periodo de capitalizar a los usuarios, así que nos conviene a todxs. Ustedes (y desde ese momento ya "nosotros") echan a andar lo que querían y nosotros (todos juntxs) nos capitalizamos de varos para hacer funcionar el Tloke Nawake. Del varo. El varo es una moneda solidaria. A diferencia del peso, el varo tiene memoria. La parte de atrás del billete está en blanco para que se escriba en qué se ha utilizado. Cuando el billete "se llena", se intercambia en el Tloke Nawake por uno nuevo 1 , y el billete escrito, se guarda. Los billetes guardados son el corazón de legitimidad del banco, porque nos narran historias exitosas de transacciones humanas que no necesitaron el dinero. El varo a diferencia del peso, caduca. Si no se usa en los cuatro meses posteriores a la última fecha anotada atrás, pierde validez. esto es para evitar la acumulación. El varo tiene un equivalente en horas: el de 1 varo vale 20 min y el de tres varos 1 hora. Del varo y su equivalencia a pesos. Decidimos no hacer una equivalencia a pesos porque queremos replantearnos el valor de nuestros productos y actividades desde abajo. Pensamos que la dominación del dinero sobre nuestras vidas no se reduce al objeto físico (billete y moneda), sino a una abstracción más profunda donde dejamos de mirar nuestra vivencia, para ver solo la equivalencia en pesos de nuestro tiempo invertido 2 . Esta equivalencia es parte de la ideología dominante y la hemos naturalizado como algo inevitable y obvio 3 . (Quién dice que vale más una hora de trabajo de doctor que de albañil). 1  Por ello constantemente estaremos sacando convocatorias para el diseño del varo y nuevos tirajes.  2  ¿Hasta qué punto hacer una moneda con equivalencia a pesos es replicar en forma de un falso antagonismo la misma ideología?. El sistema se nutre de la crisis, ya que con ella, fabrica la ilusión de revolución, cambio... lo nuevo. Pero en realidad estos falsos antagonismos no cuestionan la ideología profunda (el mito del progreso y la necesidad histórica por encima de la persona, por ejemplo). La crisis logra también engancharnos en un debate que cuestionando el sistema, en el fondo lo promueve (al otorgarle tanto valor como para criticarlo) y normaliza los pensamientos potencialmente "dañinos" contra el sistema (bienvenido el pensamiento conspiranoico). El dinero dejó de ser un medio para la activación de nuestra economía y se convirtió en el fin de la vida. Nos alertaban los situacionistas de la terrible condición de esclavitud actual, donde los seres libres emprenden luchas personales y gremiales para ser incorporados. Nunca antes los esclavos habían estado más lejos de su liberación, cuando ni siquiera son conscientes de su propia falta de libertad. La esclavitud de hoy le llaman "éxito" y la llenan de glamour. Si antes las personas se sentían culpables por gozar, actualmente la culpabilidad radica en no estar gozando lo suficiente. Estereotipando cómo gozamos, dominan así nuestros sentidos.  3  La "naturalización" de la ideología afecta no solo nuestras actividades sociales, sino también nuestros mismos pensamientos y sentimientos, nuestro cuerpo, e incluso el pensamiento celular que nos compone. Por ello trabajar nuestras "naturalizaciones" ideológicas modifica nuestras vivencias e incluso la idea misma de realidad y por supuesto nuestro cuerpo y nuestra salud. Automatizamos nuestros pensamientos, sentimientos y movimientos, pero a diferencia de otras máquinas, somos una capaz de reprogramarse.  

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  • Tloke Nawake Banco de paros y truekes de este lugar y este momento.

    Tloke Nawake, es un banco de tiempo estructurado a travs de una moneda solidaria: el varo. A diferencia de otros bancos, Tloke Nawake no respalda el dinero con oro o algn otro producto especulativo, sino con confianza. Tloke Nawake es un banco de confianza solidaria y colectiva. Convocatoria para financiar proyectos comunitarios a travs del Tloke Nawake: Ciganle al Faro de Oriente o mndenos un email explicando qu quieren hacer (limpiar un terreno, hacer una milpa, pintar una casa, arreglar algo...), y el Tloke Nawake lo patrocina. Pagamos a 3 varos la hora por cada voluntario que participe. (Hacemos la convocatoria juntos y le echamos montn). El Tloke Nawake est en periodo de capitalizar a los usuarios, as que nos conviene a todxs. Ustedes (y desde ese momento ya "nosotros") echan a andar lo que queran y nosotros (todos juntxs) nos capitalizamos de varos para hacer funcionar el Tloke Nawake. Del varo. El varo es una moneda solidaria. A diferencia del peso, el varo tiene memoria. La parte de atrs del billete est en blanco para que se escriba en qu se ha utilizado. Cuando el billete "se llena", se intercambia en el Tloke Nawake por uno nuevo1, y el billete escrito, se guarda. Los billetes guardados son el corazn de legitimidad del banco, porque nos narran historias exitosas de transacciones humanas que no necesitaron el dinero. El varo a diferencia del peso, caduca. Si no se usa en los cuatro meses posteriores a la ltima fecha anotada atrs, pierde validez. esto es para evitar la acumulacin. El varo tiene un equivalente en horas: el de 1 varo vale 20 min y el de tres varos 1 hora. Del varo y su equivalencia a pesos. Decidimos no hacer una equivalencia a pesos porque queremos replantearnos el valor de nuestros productos y actividades desde abajo. Pensamos que la dominacin del dinero sobre nuestras vidas no se reduce al objeto fsico (billete y moneda), sino a una abstraccin ms profunda donde dejamos de mirar nuestra vivencia, para ver solo la equivalencia en pesos de nuestro tiempo invertido2. Esta equivalencia es parte de la ideologa dominante y la hemos naturalizado como algo inevitable y obvio3. (Quin dice que vale ms una hora de trabajo de doctor que de albail).

    1 Por ello constantemente estaremos sacando convocatorias para el diseo del varo y nuevos tirajes. 2 Hasta qu punto hacer una moneda con equivalencia a pesos es replicar en forma de un falso antagonismo la misma ideologa?. El sistema se nutre de la crisis, ya que con ella, fabrica la ilusin de revolucin, cambio... lo nuevo. Pero en realidad estos falsos antagonismos no cuestionan la ideologa profunda (el mito del progreso y la necesidad histrica por encima de la persona, por ejemplo). La crisis logra tambin engancharnos en un debate que cuestionando el sistema, en el fondo lo promueve (al otorgarle tanto valor como para criticarlo) y normaliza los pensamientos potencialmente "dainos" contra el sistema (bienvenido el pensamiento conspiranoico). El dinero dej de ser un medio para la activacin de nuestra economa y se convirti en el fin de la vida. Nos alertaban los situacionistas de la terrible condicin de esclavitud actual, donde los seres libres emprenden luchas personales y gremiales para ser incorporados. Nunca antes los esclavos haban estado ms lejos de su liberacin, cuando ni siquiera son conscientes de su propia falta de libertad. La esclavitud de hoy le llaman "xito" y la llenan de glamour. Si antes las personas se sentan culpables por gozar, actualmente la culpabilidad radica en no estar gozando lo suficiente. Estereotipando cmo gozamos, dominan as nuestros sentidos. 3 La "naturalizacin" de la ideologa afecta no solo nuestras actividades sociales, sino tambin nuestros mismos pensamientos y sentimientos, nuestro cuerpo, e incluso el pensamiento celular que nos compone. Por ello trabajar nuestras "naturalizaciones" ideolgicas modifica nuestras vivencias e incluso la idea misma de realidad y por supuesto nuestro cuerpo y nuestra salud. Automatizamos nuestros pensamientos, sentimientos y movimientos, pero a diferencia de otras mquinas, somos una capaz de reprogramarse.

  • De los trabajos que promueve el Tloke Nawake Por lo anterior, queremos promover por encima del valor del trabajo como utilidad (pensamiento instrumental), el valor del trabajo como espacio de construccin de uno mismo y de lo colectivo. Es por ello que pensamos que los trabajos que cada uno desarrolle dentro del sistema del varo, deben ser trabajos no enajenados. (Cada uno es libre de decidir qu trabajo quiere hacer). El trabajo nos debe dejar una vivencia personal. Trabajar con gozo y no con la resignacin ligada normalmente al trabajo. Trabajos donde usemos la mente, el cuerpo y el espritu. De la estructura del banco. El sistema econmico basado en el dinero es un monopolio del estado (el estado como ficcin globalizada). Promulgan cunto vale el peso y adems lo producen. Son dueos del dinero4. Tloke Nawake como banco no pretende ser una estructura centralizada, sino un acuerdo en comn que se organiza a s mismo: una estructura emergente5. As que los intercambios se hacen en comn acuerdo entre los interesados, decidiendo ellos el precio y los detalles de produccin. La labor del Tloke Nawake es crear la confianza entre los usuarios (misma que se transforma en objeto al guardar en sus "bvedas"6 los billetes escritos que documentan transacciones exitosas). Otra labor de Tloke Nawake es una pgina web (bancodevaros.org7) donde los que le entren pueden anunciar qu saben hacer para poder ser contratados por otros usuarios. Tambin puede anunciar proyectos donde los interesados puedan trabajar. Porqu no se tiene una contabilizacin de cunto varo hay en el Tloke Nawake? Antes de esta pregunta, conviene afirmar su pertinencia: en el Tloke Nawake no se tiene una contabilizacin de cunto dinero hay en "activo" y en "bveda". Ahora si la respuesta: El sistema de control se centra en la carencia8. sta se produce al dejar de pensar en actividades y centrarnos en el producto asociado a ellas. Pensamos que cambiando esta lgica, convirtiendo en verbo las actividades pensadas desde sus objetos, podemos concentrarnos en el verdadero asunto: El problema no es la comida, es comer... El problema no es el transporte, es transportarse... El problema no es la salud, es trabajar en el cuerpo... El problema no es el conocimiento, es aprender... Los verbos no se prestan tan fcilmente a la lgica de la carencia: las universidades no alcanzan para todxs, un estudiante aceptado significa un lugar menos... se cae en la lgica de la competencia. Pero lo podemos ver diferente: "aprender" es una actividad que podemos hacer todos sin que por ello le quitemos oportunidades a los dems... es ms, entre ms seamos, mejor aprendemos juntos.

    4 Por eso quemar el dinero o fundir las monedas son delitos... (a dnde apunta el hecho de que el intento de suicidio sea tambin un delito?) 5 Tloke Nawake es un concepto que tomamos del Nhuatl y se refiere al espritu que ordena los sistemas complejos: en el metro la gente camina en rutas complejas y no choca gracias al Tloke Nawake... auto-organizacin. 6 Con sede en el saln 6 de plstica social y performance del Faro de Oriente. 7 La construccin de la pgina es un trabajo que se debe hacer, y el/la que est interesadx recibir un salario en varos. 8 Por ejemplo en el campo del problema alimentario, los gobiernos en realidad no pretenden acabar con el hambre, sino controlarla. Controlar el hambre tiene muchas ventajas. El hambre, al ser un estmulo natural (no ideolgico) se vive como una circunstancia de la vida y no como un problema legal. Adems no hay que invertir en ella, se presenta sola. Reducir el hambre a un problema de suministro de comida, es convertir en objeto (la comida) una actividad (alimentarse). El objeto es finito, y al pensarlo as, no alcanza para todos... genera carencia.

  • Por ello, en el Tloke Nawake es ms importante la transaccin en s misma (hacer en comunidad) que la cantidad de varos en el sistema. Sin embargo, no se puede producir varo as sin ms9. El varo se realiza solo a partir de actividades comunitarias y una vez ya en el mercado, se usan para fines particulares o colectivos. Porqu nace Tloke Nawake? Nace de la necesidad de replantearnos nuestros espacios de autonoma. Empez en un taller del faro de Oriente, donde nos dimos cuenta de que haban muchos proyectos (en toda la comunidad), mucha creatividad, tiempo para hacerlo e incluso material, pero nadie haca nada porque no haba dinero... el dinero nos paraliza, as que observamos que naturalmente se haba creado un sistema de "paros" entre conocidos para echarse la mano en trabajos mutuos. Sin embargo este sistema est limitado a las gentes que conozcas. Pensamos que a travs del Tloke Nawake podemos ampliar el sistema y a la vez generar comunidades ms organizadas e ir avanzando a la autonoma. ltimo Choro Creemos que las instituciones contemporneas (el transporte, el dinero, la medicina, la escuela...) han producido los efectos contrarios a los que se proponan: el transporte nos ha paralizado, el dinero nos ha empobrecido, la medicina nos ha hecho seres enfermos y la escuela nos ha embrutecido. Las razones son muchas, pero una importante, es que nos han hecho dependientes de la institucin, convirtindonos en meros consumidores (ya no productores). Somos el fin de una cadena de montaje. La televisin no crea programas de televisin, crea televidentes; La coca-cola no crea refrescos, crea consumidores de refresco, el dinero no crea riqueza, crea gente que depende de l para vivir, la escuela no crea gente instruida, nos domestica... La institucin se manifiesta a travs de las llamadas profesiones (diferencindolas de los oficios). Las profesiones son una serie de conductas y pensamientos automticos que adoptan seres humanos para transformarse en interfaces de la institucin: el mdico es la interface de la medicina, el maestro la interface de la educacin. Los usuarios de las profesiones (alumno, paciente, pasajero, etc.) somos educados por la interface: aprendemos que podemos y qu no podemos hacer y con el tiempo, nuestro pensamiento y emociones mismas se ven modificados por la interface. Un ltimo punto: Mal que bien, todxs sobrevivimos... por lo que hacer Tloke Nawake no es una necesidad apremiante. Debido a esto, echar a andar el proyecto significar al principio trabajar ms de lo que uno, estrictamente hablando, debe trabajar para sobrellevarla... es un esfuerzo extra que debemos hacer por el momento, pero conforme vaya creciendo, podremos ir conquistando espacios del sistema que nos controla y ganando autonoma, dejando de consumir para producir. Haciendo realidad entre todxs.

    Por ltimo y ms importante: Todo lo relacionado con el Tloke Nawake, el varo y su funcionamiento, est permanentemente transformndose. Es una idea de construccin colectiva, y cada vez que un colectivo se integra, es natural que los intereses y las necesidades de todo el Tloke Nawake se transformen... As que si tienes una idea que crees que puede mejorar este proyecto, proponla o llvala a cabo. www.bancodevaros.org o [email protected]

    9 Parte de las medidas de seguridad del billete para no ser falsificados, est el trabajo personal de cada billete. Pensamos que hay que invertir el tiempo de su denominacin para fabricarlo: el billete de 1 varo vale 20min y el de tres varos 1 hora. Dentro del taller de plstica social y performance del faro de oriente, se realizan jornadas de hacer varos mientras platicamos de nuestros proyectos o tomamos clases tericas.