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From: Antonio Ferreira-Jardim List Editor: Franz Metcalf Editor's Subject: RESOURCE> Bibliography of Professor Vetter (Ferreira-Jardim) Author's Subject: Bibliography of Professor Vetter Date Written: Tue, 21 May 2013 22:37:02 -0700 Date Posted: Thu, 22 May 2013 01:37:02 -0400

Dear colleagues,

Following the unfortunate passing of Prof Dr Tilmann Ernst Vetter lastyear I began to compile a complete bibliography of his work. Below ismy provisional first attempt.

I hope it is of benefit. Additions and corrections are most welcome!

Yours sincerely,Antonio Ferreira-JardimBrisbane, Australia

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Bibliographie von Professor Dr. Tilmann Ernst Vetter (Version 1.1 von AFJ)

M = Monographie oder separat verffentlichten ArbeitenR = RezensionA = Artikel oder verffentlicht Vortrag

M1 Erkenntnisprobleme bei Dharmakrti. (sterreichische Akademie derWissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte245,2; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und KulturenSd- und Ostasiens 1). Wien: H. Bohlaus - NachfolgerKommissionsverlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften,1964.118pp.

R1 Edward Conze, Buddhist thought in India, London: Allen & Unwin.(1962) Wiener Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens und Archiv frindische Philosophie. Vol. 9. (1965). p.230.

R2 Etienne Lamotte, L'enseignement de Vimalakrti. trad. et annot,(Bibliotheque du Museon. vol. 51). Louvain: Institut Orientaliste.(1962). Orientalistische Literaturzeitung. Vol. 60 (3/4). pp.191-192.

M2 Dharmakirti's Pramanaviniscayah : 1. Kapitel: Pratyaksam ;Einleitung, Text der tibetischen Ubersetzung, Sanskritfragmente,deutsche Ubersetzung.(sterreichische Akademie der Wissenschaften,Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte 250,3;Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen Sd- undOstasiens 3). Wien: Hermann Bhlaus - - Nachfolger Kommissionsverlagder Osterreichischen Akademie der Wissenschaften 1966. 111pp.

R3 Franz Bernhard (Hrsg.), Udnavarga, Bd. I: Einleitung, Beschreibungder Handschriften, Textausgabe, Bibliographie. (Sanskrittexte aus denTurfanfunden X, Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften inGottingen., Philologisch-historische Klasse, 54,1) Gottingen:Vandenhoeck & Ruprecht. (1965). Die Sprache Vol. 13 (1967) pp.110-111.

A1 "Das Problem des metaphysischen Beweises in derlogisch-erkenntnistheoretischen Periode der indischen Philosophie".Zeitschrift der Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft, Vol.118,(1968), pp.351-356.

A2 "Zur Bedeutung des Illusionismus bei akara". Wiener Zeitschriftfr die Kunde Sdasiens und Archiv fr indische Philosophie. Vol.12-13, (1968-1969), pp.407-423.

R4 Tattvasandarbha by Srijiva Gosvamin, edited by Sitanath Goswami(Jadavpur University Sanskrit Series, No. 1). Calcutta : JadavpurUniversity (1967). Indo-Iranian Journal Vol. 12(4), (1968),pp.275276.

M3 Mandanamisras Brahmasiddhih Brahmakandah. bersetzung,Einleitung und Anmerkungen. (sterreichische Akademie derWissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte262,2; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und KulturenSd- und Ostasiens 7). Wien: Hermann Bohlaus - NachfolgerKommissionsverlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften.1969. 126pp

R5 Ernst Steinkellner, Dharmakrti's Hetubindu, Teil I: TibetischerText und Rekonstruierter Sanskrit Text: Teil II: bersetzung undAnmerkungen (sterreichische Akademie der Wissenschaften,Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte 252,1-2;Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen Sd- undOstasiens 4-5). Wien: Hermann Bohlaus - Nachfolger Kommissionsverlagder Osterreichischen Akademie der Wissenschaften. 91967).Indo-Iranian Journal. Vol. 12(1), (1969), pp.6162.

R6 Klaus Cammann, Das System des Advaita nach der Lehre Praktmans,(Munchener indologische Studien, Bd. 4. ). Wiesbaden: HarrassowitzVerlag. (1965) Orientalistische Literaturzeitung Vol. 64(3/4) (1969)p.191

R7 Masaaki Hattori, Dignaga, on perception; being thePratyaksapariccheda of Dignaga's Pramanasamuccaya from theSanskrit fragments and the Tibetan versions. (Harvard Oriental Series,47).Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (1968).Indo-Iranian Journal. Vol. 13(1), (1969), pp.5253.

R8 Esther A. Solomon, Avidya: a problem of truth and reality (ThesesPublication Series, 8).Ahmedabad: Gujarat University. (1969).Indo-Iranian Journal Vol. 14(12), (1970), pp.121122

M4 Sarvajnatman's Samksepasarirakam. 1. Kapitel: Einfuhrung,Ubersetzung und Anmerkungen. (sterreichische Akademie derWissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte282,3; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und KulturenSd- und Ostasiens 11). Wien: Hermann Bohlaus Nachf. Kommisionverlagder Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, 1972. 176pp.

A3 "Het Boeddhisme" in Kwee, Swan Liat; et al (eds). Oostersefilosofie. Assen: van Gorcum/ Amsterdam: Intermediaire (1973). pp.27-39

R9 R.K. Kaw, The doctrine of recognition, Hoshiarpur: VishveshvaranandInstitute (1967). Orientalistische Literaturzeitung Vol. 68(9/10).(1973) pp.504-505.

A4 "Die Funktion von Zentralstzen der vedischen Offenbarung im SystemSarvajtmans" in: Gerhard Oberhammer (ed.): Offenbarung, geistigeRealitt des Menschen. Arbeitsdokumentation eines Symposiums zumOffenbarungsbegriff in Indien. Vienna: Publication of the De NobiliResearch Library No. 2 (1974) pp. 121-134

R10 T. G. Mainkar. Samkhyakarika of Isvarakrsna : with thecommentary of Gaudapada : translated into English with an exhaustiveintroduction and notes. Second Revised and Enlarged Edition. Poona:Oriental Book Agency. (1972). Indo-Iranian Journal Vol 17(3),(1975), p.261

A5 Methodische consequentie bij twee Indische denkers: Dharmakirti enSankara : rede, uitgesproken bij de aanvaarding van het ambt vangewoon hoogleraar in de Boeddhologie, de Indische wijsbegeerte en hetTibetaans aan de Rijksuniversiteit te Leiden op 7 November 1975.Leiden: University Press, (1975).

R11 Jacob Ensink (trsl.), De grote weg naar het licht: een keuze uitde literatuur van het Mahyna-Boeddhisme, Amsterdam:Wetenschappelijke Uitgeverij. (1973). Wiener Zeitschrift fr die KundeSdasiens und Archiv fr indische Philosophie. Vol. 20 (1976). p.192.

R12 Lambert Schmithausen, Der Nirva-Abschnitt in derVinicayasagraha der Yogcrabhumi, (sterreichische AkademiederWissenschaften, phil.-hist. Klasse, Sitzungsberichte 264. Band 2,Abh.; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und KulturenSd-und Ostasiens, Heft 8). Wien: Hermann Bohlaus Nachf.Kommisionverlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften,(1969)Oriens Vol. 25-26 (1976) pp.443-444.

A6 "akaras "System". Zeitschrift der Deutschen MorgenlndischenGesellschaft, Supplement 3,2 (19. DOT 1975: Freiburg), (1977),pp.1015-1021.

A7 "Erfahrung des Unerfahrbaren bei akara" in: Gerhard Oberhammer(ed). Transzendenzerfahrung, Vollzugshorizont des Heils: das Problemin indischer und christlicher Tradition; Arbeitsdokumentation einesSymposium. Wien: Publications of the De Nobili Research Library No. 5.(1978), pp.45-59

A8 "Die Gauapdya-kriks: zur Entstehung und zur Bedeutung von(A)dvaita". Wiener Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens und Archiv frindische Philosophie, Vol. 22, (1978), pp.95-131

M5 Studien zur Lehre und Entwicklung akaras. Wien: Publications ofthe De Nobili Research Library No. 6. (1979). 153pp.

A9 "Die Lehre Ngrjunas in den Mlamadhyamakakriks", in: GerhardOberhammer (ed). Epiphanie des Heils : zur Heilsgegenwart in indischerund christlicher Religion : Arbeitsdokumentation eines Symposiums.Wien: Publications of the De Nobili Research Library No. 9, (1982),pp.87-108

A10 "Zum Problem der Person in Ngrjunas Mla-Madhyamaka-Kriks",in: Walter Strolz; Shizuteru Ueda and Horst Burkle (ed). Offenbarungals Heilserfahrung im Christentum, Hinduismus und Buddhismus,Veroffentlichungen der Stiftung Oratio Dominica. Weltgesprach derReligionen; Bd. 8. Freiburg: Herder (1982), pp.167-185

A11 "Zur Metrik in einem Tantratext", Indo-Iranian Journal, Vol.26,(1983), pp.267-275

R13 Joaquin Prez-Remn, Self and non-self in early Buddhism, TheHague: Mouton (1980). Wiener Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens undArchiv fr indische Philosophie Vol. 27(1983): pp.211-215.

A12 "A Comparison Between the Mysticism of the Older PrajpramitLiterature and the Mysticism of the Mlamadhyamakakriks ofNgrjuna", Acta Indologica (Indo koten kenkyu ),Vol.6,(1984), pp.495-512

M6 Van Boeddha tot Nagarjuna. Leiden : Instituut Kern, 1984 158 pp.(bersetzt und berarbeitet Version = M8)

M7 Der Buddha und seine Lehre in Dharmakirtis Pramanavarttika :der Abschnitt uber den Buddha und die vier edlen Wahrheiten imPramanasiddhi-Kapitel. (Wiener Studien zur Tibetologie undBuddhismuskunde, Heft 12). Wien : Arbeitskreis fur Tibetische undBuddhistische Studien, Universitat Wien, 1984. 183pp.M7.1 (2. verbesserte Auflage) Wien : Arbeitskreis fur Tibetischeund Buddhistische Studien, Universitat Wien (1990).

A13 "Research on the Most Ancient Form of Buddhism: A PossibleApproach and its Results", in: Buddhism and its Relation to OtherReligions, Essays in Honour of Dr. Shozen Kumoi on his 70th Birthday.(Bukkyo to ishukyo : Kumoi Shozen hakushi koki kinen :). Kyoto: Heirakuji Shoten. (1985) pp.67-85

A14 "Buddhismus und Christentum: Zum buddhistischen Hintergrund von K.Nishitanis Dialektik und zu F. Buris Vorschlag zumchristlich-buddhistischen Dialog", Zeitschrift frMissionswissenschaft und Religionswissenschaft, Vol. 71, (1987),pp.1-24

A15 "Weltgesprch der Religionen", Zeitschrift frMissionswissenschaft und Religionswissenschaft, Vol. 71, (1987),pp.137-140

A16 Oort, Marianne S.& Vetter, T.E. "Buddhist studies in theNetherlands." Buddhist studies: a yearly research journal of theDepartment of Buddhist Studies, University of Delhi. Vol. 12 (Mar1988) pp. 39-56

A17 "" (The Aim of Buddhist Studies) [bersetzt vonNAGASAKIHojun ]. Indogaku Bukkyogaku kenkyu = Journal of Indian andBuddhist Studies. (), Vol. 36-2 (1988): pp. 124-126 (=862-860)

A18 Twee wegen: meditatie en onderscheidend inzicht. Saddharma Vol.19(4) (1988) pp.2-12.

M8 The ideas and meditative practices of early Buddhism. Leiden: EJBrill. 1988. xxxvii + 110 pp.M7.1 (Ch'ogi Pulgyo ui inyom kwamyongsang = *Frhebuddhistische Philosophie und Meditation). (bersetzt von KIMSong-ch'ol ). Soul : Ssi Ai Al, 2008. 230 pp

A19 "John B. Cobb, Jr., and the Encounter with Buddhism", in: JeraldD. Gort. (ed). Dialogue and syncretism: an interdisciplinary approach,(Currents of Encounter, Vol.1). Amsterdam: Rodopi, (1989), pp.122-133

A20 "Zum ersten Kapitel der Yogastras", Wiener Zeitschrift fr dieKunde Sdasiens und Archiv fr indische Philosophie, Vol. 33, (1989),pp.159-176

A21 "Some Remarks on Older Parts of the Suttanipta", in: DavidSeyfort Ruegg and Lambert Schmithausen (eds). Earliest Buddhism andMadhyamaka, (Panels of the VIIth World Sanskrit Conference, 1987, Vol.2). Leiden: Brill, (1990), pp.36-56

A22 "Zur religisen Hermeneutik buddhistischer Texte: EineAuseinandersetzung mit den Leitgedanken des Symposions", in: GerhardOberhammer (ed). Beitrge zur Hermeneutik indischer undabendlndischer Religionstraditionen: Arbeitsdokumentation einesSymposiums, (Beitrage zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Nr.6.; Sitzungsberichte (Osterreichische Akademie der Wissenschaften.Philosophisch-Historische Klasse), 573. Bd.) Wien: Verlag derOsterreichischen Akademie der Wissenschaften, (1991), pp.179-192

A23 "On the Authenticity of the Ratnval, Asiatische Studien = tudesAsiatiques, Vol. 46, (1992), pp.492-506M9 Vetter, Tilmann E & van Bijlert, Victor A. Levende godsdiensten 2.Cursusdl. 1, Inleiding in het boeddhisme : Leereenheden 1-12. Kampen,Kok, Heerlen: Open Theologisch Onderwijs [Groep V, Theologie endialoog] (1992).

A24 "Father Hugo Makibi Enomiya-Lassalle and Zen", in: Jerald D. Gort(ed). On sharing religious experience: possibilities of interfaithmutuality. (Currents of encounter, Vol. 4). Amsterdam: Rodopi, (1992),pp.178-188

A25 "Pramrthika-prama in Dharmakrti's Pramavinicaya and inGtsang-nag-pa's Tshad-ma rnam-par nges-pa'i i-ka legs-bshadbsdus-pa", in: Ihara Shren and Yamaguchi Zuih (eds). Tibetanstudies: proceedings of the 5th seminar of the InternationalAssociation for Tibetan Studies NARITA 1989. (Vol. 1: Buddhistphilosophy and literature.) Narita-shi: Chiba-Ken (1992), pp.327-333

A26 "On the import of nyat in the Hdaya Stra", Zeitschrift derDeutschen Morgenlndischen Gesellschaft, Supplement 9 [Proceedings ofthe XXXII International Congress for Asian and North African Studies],(1992), p.170

A27 "Compounds in the Prologue of the Pacaviatishasrik", WienerZeitschrift fr die Kunde Sdasiens und Archiv fr indischePhilosophie, Vol. 37, (1993), pp.45-92

A28 "On the Origin of Mahyna Buddhism and the SubsequentIntroduction of Prajpramit", Asiatische Studien = tudesAsiatiques, Vol. 48, (1994), pp.1241-1281

A29 "Zwei schwierige Stellen im Mahnidnasutta: zur Qualitt derberlieferung im Pli-Kanon", Wiener Zeitschrift fr die KundeSdasiens und Archiv fr indische Philosophie, Vol. 38, (1994),pp.137-160

A30 "Gedanken zu einer Geschichte der indischen Mystik, Zeitschriftfr Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, Vol. 78, (1994),pp.175-190

A31 "Bei Lebzeiten das Todlose erreichen. Zum Begriff amata im lterenBuddhismus", in: Gerhard Oberhammer (ed.) Im Tod gewinnt der Menschsein Selbst: das Phnomen des Todes in asiatischer und abendlndischerReligionstradition. Arbeitsdokumentation eines Symposions, (Beitragezur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Nr. 14.; SitzungsberichteOsterreichische Akademie der Wissenschaften.Philosophisch-Historische Klasse, 624. Bd.) Wien: Verlag derOsterreichischen Akademie der Wissenschaften. (1995), pp.211-230

A32 "Tod im Buddhismus, in: Constantin von Barloewen (ed.). Der Tod inden Weltkulturen und Weltreligionen. Mnchen: Diederichs, (1996),pp.296-330

A33 "Atheistic and Theistic Tendencies in Buddhism", Studies inInterreligious Dialogue, Vol. 6, (1996), pp.76-85

A34 "Das Erwachen des Buddha", Wiener Zeitschrift fr die KundeSdasiens und Archiv fr indische Philosophie, Vol. 40, (1996),pp.45-85

A35 Der Buddhismus und die Frage nach einer weltbildindifferentenErfahrung, in: Hans-Peter Muller & Hans-Joachim Klimkeit (eds.). DasEvangelium und die Weltreligionen: theologische und philosophischeHerausforderungen, Stuttgart: Kohlhammer, (1997), pp.37-46

A36 "Atheistische und theistische Tendenzen im Buddhismus", in: ElmarKlinger (ed.). Gott im Spiegel der Weltreligionen: christlicheIdentitt und interreligiser Dialog, Regensburg: Verlag F. Pustet,(1997), pp.22-35

A37 Boeddha, in Beck, H.L., De Jonge, M., Van Koningsveld, P.S., Vander Toorn, K. & Vetter, T.E. (eds.) Grondleggers van het Geloof,Amsterdam: Prometheus, (1997), pp.49-100

R14 Alexander von Rospatt. The Buddhist doctrine of momentariness: asurvey of the origins and early phase of this doctrine up toVasubandhu. (Alt- und neu-indische Studien, 47). Stuttgart: FranzSteiner (1995). Indo-Iranian Journal, Vol. 40(2), (1997), pp. 166-170

R15 Ming-Wood, Liu. Madhyamaka Thought in China, Sinica Leidensia,Volume XXX. Leiden: E.J. Brill, 1994. 288 pp. Notes, BibliographicalReferences, Index. T'oung Pao, Vol. 84(1-2), (1998), pp. 177-184

A38 "Explanations of dukkha", Journal of the International Associationof Buddhist Studies, Vol. 21(2), (1998), pp.383-387

A39 Tilmann Vetter & Paul Harrison. "An Shigaos Chinese Translationof the Saptasthnastra", in: Paul Harrison and Gregory Schopen (ed.)Sryacandrya: essays in honour of Akira Yuyama on the occasion of his65th birthday, (Indica et Tibetica; 35) Swisttal-Odendorf:Indica-et-Tibetica-Verlag, (1998), pp.197-216

A40 "Hendrik Kern and the Lotusstra", Annual Report of theInternational Research Institute for Advanced Buddhology at SokaUniversity for the Academic Year 1998, Vol. 2, (1999), pp.129-141

A41 "Raum-zeitliche Vermittlung der Transzendenz im ltestenBuddhismus?", in: Gerhard Oberhammer & Marcus Schmcker (ed.)Raum-zeitliche Vermittlung von Transzendenz. Zur "sakramentalen"Dimension religiser Tradition. Arbeitdokumentation eines Symposiums.(Beitrage zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Nr. 30.;Sitzungsberichte Osterreichische Akademie der Wissenschaften.Philosophisch-Historische Klasse, 665. Bd.). Wien: Verlag derOsterreichischen Akademie der Wissenschaften (1999), pp.207-227

M10. The 'khanda passages' in the Vinayapiaka and the four mainNikyas. (Sitzungsberichte sterreichische Akademie derWissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse Band 682;Verffentlichungen zu den Sprachen und Kulturen Sdasiens Heft 33);Wien: Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften, (2000)357pp.

A42 "Mahayana historisch." Buddhismus in Geschichte und Gegenwart.Universitt Hamburg, Asien-Afrika-Institut, Abteilung fr Kultur undGeschichte Indiens und Tibets. (Weiterbildendes Studium). Band 4(Sommer 2000): Die Geistesgeschichte des Buddhismus (I). pp.171-186

A43 "Die Gestalt des Buddha in buddhistischer berlieferung und imLichte der Geschichtsforschung". in Andreas Bsteh (ed). Der Buddhismusals Anfrage an christliche Theologie und Philosophie / FnfteReligionstheologische Akademie St. Gabriel: Referate Anfragen Diskussionen (Studien zur Religionstheologie 5). Mdling: St Gabriel(2000), pp. 1119.A42.1 bersetzung: "The Figure of the Buddha: In Buddhist Traditionand in the Light of Historical Research." in Andreas Bsteh (ed).Buddhism Questioning Christianity. Lectures Questions Interventions. [Translated by Ingeborg Bogensberger in cooperationwith Adrianne Nagy DaPonte]. Mdling: St Gabriel (2010), pp. 11-18

A44 "Die Lehre des Buddha. Mittlerer Weg Achtfacher Pfad Vier edleWahrheiten", ibidem, pp. 5966.A43.1 bersetzung: "The Teaching of the Buddha : Middle Path Eightfold Path Four Noble Truths", ibidem, pp.49-56.

A45 "Der Mahyna-Buddhismus (Anfnge, Wesen)", ibidem, pp. 373380.A44.1 bersetzung: "Mahyna-Buddhism (Beginnings, Nature)", ibidem,pp. 291-297.

A46 "Introduction: Aldous Huxley between East and west." In: C.G.Barfoot (ed.), Aldous Huxley between East and West, Studies inComparative Literature XXXVII, Amsterdam: Rodopi (2001). pp. 3-8

A47 "Once Again on the Origin of Mahyna Buddhism." WienerZeitschrift fr die Kunde Sdasiens, Vol.45 (2001), pp. 5990

A48 "Arhat und Bodhisattva im Daoxing ". Hrin: VergleichendeStudien zur Japanischen Kultur: Eine Verentlichung des Hauses derJapanischen Kultur (EKO) in Dsseldorf. Vol. X (2003), pp. 4771

A49 "Zur Anthropologie der Khandha-Passagen in den lteren Sammlungendes Pli-Kanons." in Gerhard Oberhammer & Marcus Schmcker (ed).Mythisierung der Transzendenz als Entwurf ihrer Erfahrung.Arbeitsdokumentation eines Symposiums. (Beitrage zur Kultur- undGeistesgeschichte Asiens, Nr. 41.; Sitzungsberichte OsterreichischeAkademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 706Bd.). Wien:Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften(2003). pp.381-398

A50 "Der Bodhisattva-Weg im Gandavyuhasutra." Buddhismus inGeschichte und Gegenwart. Universitt Hamburg, Asien-Afrika-Institut,Abteilung fr Kultur und Geschichte Indiens und Tibets.(Weiterbildendes Studium). Band 9 (Winter 2003/04): Facetten desBuddhismus - gibt es einen gemeinsamen Kern? pp.62-78

A51 Tilmann Vetter & Stefano Zacchetti, On Jingfa in EarlyChineseBuddhist Translations, Annual Report of The International ResearchInstitute for Advanced Buddhology at Soka University for the AcademicYear 2003, Vol. 7, (2004), pp. 159-166.

M11 A Lexicographical Study of An Shigaos and his Circles ChineseTranslations of Buddhist Texts. Studia Philologica Buddhica: MonographSeries Vol. 28. Tokyo : The International Institute for BuddhistStudies of the International College for Postgraduate BuddhistStudies. (2012) 344pp.

A52 "Early Mahayana and the Buddhas of the Ten Directions" in UlrichTimme Kragh (ed). The Foundation for Yoga Practitioners: The BuddhistYogcrabhmi Treatise and Its Adaptation in India, East Asia, andTibet. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (2013) pp.290-311

(Unverffentlichte Arbeit???):

"Soteriological meanings in the Dighanikaya, the collection of longsuttas in the old buddhistic canon". (OND1292753).www.narcis.nl/research/RecordID/OND1292753/Language/en

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