ClaseNociones básicas de ética

Juan Pablo Belair MSc Global Governance and Ethics (UCL, Reino Unido)

Máster en Gestión de Calidad (UDP y EOI, España)Magíster en Gobierno y Gerencia Pública (U. de Chile)

Diplomado en Responsabilidad Social (U. de Chile)Magíster en Literatura Latinoamericana (UAH)

10 de septiembre de 2015

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Objetivos

Entregar algunos fundamentos de filosofía ética que permitan a los estudiantes desarrollar distinciones éticas para el análisis y la toma de decisiones.

Aplicar criterios éticos en el análisis de casos reales y argumentar una posición en base a los conceptos vistos en la clase.

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Contenidos

• Ética y Moral• Estatus moral y principio de igualdad entre los humanos• Egoísmo y subjetivismo• Virtudes éticas• Teorías deontológicas y consecuencialistas

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Moral y ética

Moral

Conjunto de normas transmitidas generacionalmente, que evolucionan en el tiempo y que pueden tener diferencias respecto de otras sociedades o épocas históricas. Orientan la conducta de los integrantes de esa sociedad.

Ética

Conjunto de normas, principios y razones que un sujeto ha adoptado internamente y que corresponde a la línea directriz de su propia conducta.

Diferencias:

Moral

- Base social. La sociedad ejerce una fuerte influencia en sus integrantes.- Actúa desde el exterior o desde el inconsciente.- Impera un aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo o punitivo.

Ética

-Surge de la interioridad de una persona como resultado de su propia reflexión y elección- actúa desde la propia conciencia y voluntad del individuo.- Carácter axiológico, vale decir, la ética tendería a la universalidad.

Estatus moral

“ser moralmente considerable como persona, tener obligaciones morales hacia otro, y otorgarle valor y consideración a sus intereses”.

“más allá de las diferencias que puedan existir entre dos personas, ninguno de ellos debiera gozar de una mayor -o sufrir de una menor- consideración hacia el otro (Singer,1993).

Principio de igualdad de los humanos

Este principio no considera que todos los humanos sean iguales sino que todos deben ser tratados de igual manera.

En consecuencia, según este principio, todos los intereses de las personas debieran tener igual consideración, sean ellos hombres o mujeres, afroamericanos o blancos, ricos o pobres.

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Egoísmo y subjetivismo

Egoísmo ético: Es la visión de que lo correcto es lo que favorece mis propios intereses.

Pero lo que yo puedo percibir como mi propio interés en un momento dado puede no serlo en largo plazo.

Egoísmo racional: Está siempre orientado a sí mismo. Se ve claramente en los negocios donde el entorno es competitivo y puede llegar a ser hostil. Un gerente debe asegurar retornos para sus accionistas (no para los de otra compañía).

Pero los negocios son intrínsecamente sociales y requieren de procesos colaborativos. Entonces una compañía puede ser egoísta pero su interés racional requiere un grado de responsabilidad social.

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Egoísmo y subjetivismo

El subjetivismo asegura que no existen consideraciones morales objetivas y que cada individuo puede llegar a tener su propia posición y no está sujeto a una crítica de otro: una decisión ética es la expresión de una elección personal, de una emoción o de la elección de un grupo de personas pero que no llega a ser universal. Sin embargo, podríamos reconocer una acción altruista y simpatizar con ella .

Subjetivismo y egoísmo no implican necesariamente actos egoístas ya que los propios intereses podrían representar bienestar para otros. O un grupo de personas –subjetivamente- sentir simpatía por otros y ayudarlos (actuando desinteresadamente de sí mismos).

Para algunos el verdadero valor moral es actuar para uno mismo y que esto no significa necesariamente un conflicto, ya que el ser humano tenderá a llegar acuerdos para mejorar su productividad (visión liberal de mercado).

Estatus moral

Principio de igualdad de los humanos

El amor según Maturana

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Virtud ética (Aristóteles - Kung Fu-Tse)

Tratar de entender lo que es correcto y lo que no de una acción individual es un despropósito. Hay que poner foco en qué es una buena vida, vista como un todo.

Lo que hace a una vida una buena vida depende de las características y cualidades de la personalidad de quienes viven esa vida.

Una virtud, entonces, nos lleva a actuar de una cierta manera, e.g. gentileza, honestidad, integridad, justicia, etc.

Y podríamos tener un listado de virtudes pero y: ¿la piedad? ¿la prudencia? ¿el coraje?

Aristóteles dijo que ser virtuoso representa una forma particular de vivir, de acuerdo a la naturaleza humana, que evita los extremos o vicios y cultiva la moderación. Pero más allá de esto, estas cualidades las ve como una unidad en ese individuo y su comportamiento como el resultado de la acción de esas virtudes.

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Virtud ética (Aristóteles - Kung Fu-Tse)

Las implicancias práctica de este enfoque en los negocios son evidentes:- Se desarrollan las cualidades deseadas en ejecutivos y profesionales de una compañía;- No se focaliza en las (buenas o malas) acciones sino en la autoevaluación de esas personas y su consistencia en el tiempo.-La unidad de esas virtudes reflejaría la coherencia entre las virtudes personales y organizacionales: e.g. ¿una fábricas de armas?- Esta teoría se debilita frente a los naturales y reales dilemas.

Teorías deontológicas (del griego : explicación del deber): La ética del acto en sí mismo y su motivación racional

Intentó desarrollar una teoría que fuera absoluta y operara independiente de particulares circunstancias.

Immanuel Kant (prusiano, 1724 – 1804)

Si yo tengo mis razones para actuar de una manera es muy posible que haya otros que adopten las mismas –universalidad.

El ser humano puede ser completamente responsable de sus motivaciones e intenciones, no así de sus consecuencias (que pueden verse afectadas por fortuitas circunstancias) la idea de que ciertas acciones pueden ser intrínsecamente éticas.

“Las propias características de las acciones pueden servir de base para decidir qué hacer, identificando derechos y obligaciones derivados de la naturaleza de una acción”.

Teorías deontológicas (del griego : explicación del deber): La ética del acto en sí mismo y su motivación racional

Immanuel Kant

Imperativo categórico: aplicado a un actor racional sin importar las circunstancias ni sus particulares deseos y necesidades individuales. La naturaleza racional es un fin no un medio. Y es un derecho, por tanto, respetar nuestras racionalidades y darle la misma importancia que la nuestra. Así, lo que es un deber para un individuo racional puede llegar a serlo para otro (y será un deber para todos, porque los humanos todos somos racionales).

Aplicación práctica Dilema: ¿acepto soborno? me pregunto que haría otro en mi caso (test de la universalidad).

La capacidad de reconocer intenciones y distinguirlas se puede entrenar.

Teorías consecuencialistas: Evaluar las decisiones en función de sus consecuencias.

En contraste con la deontología donde puede haber una acción errada aunque no haya habido consecuencias negativas. Pero asimismo comparten similitudes tales como: proveer una dinámica de toma decisiones (¿qué debiera hacer?) y, por tanto, un individuo siempre debiera encontrar la mejor opción (o la menos mala) para las circunstancias dadas. Deber hacer implica poder hacer.

¿Pero qué entenderemos por bien? Mill lo relacionó al placer.Pero en la idea de placeres elevados y no la satisfacción de bajos placeres o instintos.

Para otros se trata de la felicidad, aunque también es una definición feble porque dependerá de la felicidad individual, social o cultural.

Utilitarismo (Locke, Hume,

Bentham y John Stuart Mill): una acción es correcta en la medida que promueve el mayor bien para la mayoría de personas.

Aplicación práctica los gerentes les es más fácil saber elegir puesto que se trata de un tipo de outcome; y es fácilmente comprensible por alguien con mentalidad y conocimientos de negocios.

Surgen temas tales como:- Sacrificar algo por el bien superior.- El fin justifica los medios.- Dilema ¿sería correcto para el utilitarismo matar a un niño para salvar a muchos? ¿hay diferencia entre una bomba que mata a 1 millón y otra que mata a 7?

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F I N . . . Muchas gracias