1

Jasno Zapaanje (Clear Awareness)

Funkcioniranje ivota autor: Thomas Daniel Nehrer

Tijekom vaega postojanja vrijedniji cilj ne moe biti dostignut nego da doete do razumijevanja ivota. elite li stvarno doi do tog razumijevanja, upravo ste uinili znaajan korak u pravom smjeru ... Osnova Stvarnosti (EoR - The Essence of Reality) vodi k razumijevanju uma i njegova funkcioniranja, vodi prema pojanjavanju onoga to je ranije bilo misteriozno, ezoterino: mistinog, okultnog, psihikog, nepoznatog. Napisano ovdje lagano vas potie prema jasnom sagledavanju vaeg vjenog, neogranienog Sebstva (Self). Na putu prema Jasnom Zapaanju ("Clear Awareness") topit e se vai strahovi zajedno sa vaom ogranienom slikom o sebi. Oslobaat ete se mitova i pogrenih objanjenja kada ponete sagledavati kako funkcionira ivot. Vae vienje Realnosti, naizgled moderno i sofisticirano, ispunjeno je starim, na mitovima baziranim nesporazumima. Odrastajui kroz djetinjstvo, nauili ste taj pristup od kulturnog okruenja. Upili ste ta pogrena uvjerenja i neprirodne pretpostavke prezentirane kao injenice. Uili su vas da prihvatite uvjerenja koja poduavaju o Realnosti, a zapravo iskrivljuju vau percepciju Realnosti. Nauivi te lekcije dobro, unijeli ste u sebe unutarnji sukob, sumnju u sebe, strahove i bol svojstvenu starim nainima razmiljanja. Realitet funkcionira na prepoznatljiv, predvidiv nain - ali taj nije opisan tradicionalnim objanjenjima. Svrha je ovdje da se opie kako funkcionira ivot, tako da moete iistiti ogranienu sliku o sebi i stei kontrolu, mir i ispunjenje u vaem iskustvu ovoga ivotnog vijeka. Ispitujui mnoge aspekte ivota iz perspektive "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness), izloiti u zastarjela shvaanja, tako da ih se moete rijeiti zajedno s negativnostima i ogranienjima koja ona imaju na va ivot. Siti ovih pogreaka, postat ete sposobni da usmjerite svoju uroenu snagu na realizaciju kreativnosti, zdravlja, sree i samoodreenja.

Uoite ponovo:

Ako ste u potrazi za uvrenjem vaih starih uvjerenja, ako elite uti ponavljanja nagomilanih teolokih objanjenja ili ak standardnih New Age izraza, vi itate pogrean tekst. Moje perspektive govore o tome kakav je ivot, ne o konceptualizacijama, starim ili modernim, koje bi teoretizirale o tome kakav bi ivot trebao biti. Dok god vas vaa religija, sa svojom dogmom, uniformiranim sveenstvom i beskorisnim ritualima - zajedno s drugim uvjerenjima - odvlai da jasno vidite kako funkcionira ivot, o njoj e se govoriti otvoreno. Vi imate um i susreete Realnost neprestano. Tu ivot mora biti ispitan i vien jasno - na dogaajima i odnosima na koje nailazite svakodnevno - ne u laboratoriju, aramu ili na seminarima. Osnova Stvarnosti je najjai osobni izraz na koji ete ikada naii. Ako pristupite mojim rijeima sa snagom, iskrenou i otvorena uma, znaajno ete poboljati svoj ivot. Unesete li bilo to manje od toga, budete li me htjeli osuivati ili raspravljati o mojim gleditima, malo ete koristi izvui iz svega. Osnova Stvarnosti se sastoji od tri glavna kuta gledanja. Prvi je Kako funkcionira ivot, u kojem u ilustrirati kako funkcionira Relitet, opisan iz perspektive "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness). Drugi kut gledanja je Va put prema "Jasnom Zapaanju" (Clear Awareness) - koji govori o tome kako se osloboditi uvjerenja, strahova, ograniavajue slike o sebi, itd. i rasti u zapaanju (awareness). Shvatit ete da su proiavanje vaeg zapaanja (awareness) i poboljanje vaeg ivota uistinu jedan te isti proces. Trei kut gledanja razmatra Druga uenja i istrauje znaajnije poglede na ivot, od znanstvenih preko religijskih do Istone i Zapadne Filozofije. Razmotriti emo uenja Velikih Uitelja - kao to su Isus od Nazareta, Siddharta Gautama, Lao Tze, Walt Whitman, J. Krishnamurti - koja su kroz povijest, doivjela iskrivljivanja i kriva tumaenja ali u kojima su pronaene i vrijedne istine.

2

Dodatno, Vaa pitanja dobiti e odgovor. Kako postaviti ova pitanja, zajedno s osnovnim pravilima za koritenje Osnove Stvarnosti i razumijevanja to sam ja, nalaze se u poglavlju Na Odnos: O meni, o vama.

Osnova Stvarnosti Sadraj po odjeljcima:

Prvi kut gledanja: Funkcioniranje Realiteta Vienje Kako funkcionira ivot

Drugi kut gledanja: Rast osobnog Zapaanja (Awareness) - Va put

Trei kut gledanja: Osvrt na ranija uenja / Strukturirane poglede na svijet - Druga uenja

Vaa pitanja o Osnovi Stvarnosti (EoR)

Na odnos: O meni, O vama

Vrijedni linkovi Svaki kut gledanja biti e periodiki auriran. Istraujte ove odjeljke kako god elite. Ipak, elite li se dublje upustiti u Osnovu Stvarnosti (EoR), rano itanje 5. odjeljka moglo bi biti korisno.

Razumijevanje izraza: "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness), odnosi se na neposrednu percepciju jedinstva Realiteta. Tradicionalniji, mistiki izraz mogao bi biti "Kozmika Svijest", o emu izvjetavaju i to opisuju mistika iskustva. Drugi izrazi nueni su iz raznih izvora, ali jednostavno, neposredno zapaanje funkcioniranja ivota najbolje je opisati bez ezoterikih, okultnih pojmova koji unose vlastita iskrivljivanja i zamagljuju opaanje na svoj nain. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) nije magino stanje koje treba dosei tajnim ritualima, napjevima, zauzimanjem za neki vanjski izvor ili predavanjem uitelju. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) nije neka vaa snaga koju treba razviti ili ojaati. Zapaanje (awareness) je osnovni atribut vaeg postojanja i treba ga samo osloboditi od svih uprogramiranih uvjerenja, vjerovanja, pogrenih predodbi, strahova i ostalog smea kojima je um bio izloen tijekom vaeg ivota. To je cilj Osnove Stvarnosti (EoR). Praktine koristi rasta u zapaanju (awareness) ogromne su. Kao to ete vidjeti, vae zdravlje, mir vaeg uma, vaa uspjenost i vae veze - ukratko, itav va ivot - odraz su vaeg unutarnjeg stanja. Rad na ovom unutranjem podruju jedini je put prema znaajnom, sigurnom i bitnom poboljanju. Mora biti jasno da, za iskoritenje dostignua iznesenih ovdje, morate prihvatiti potpunu osobnu odgovornost za tijek vaeg ivota. Optuivati vanjske imbenike - sreu, boga, vlasti, roditelje, uvjete ili ak mene(!) - za kvalitet vaeg ivota, jasno pokazuje nedostatak zapaanja (awareness) o vaoj priroenoj kreativnoj snazi. Ukoliko imate problema s koncepcijom iznesenom ovdje, bilo da ju ne razumijete ili ju ne moete primijeniti, postavite mi pitanje na Vaa pitanja ili jednostavno prestanite itati.

3

Prvi kut gledanja - Funkcioniranje Realiteta by Thomas Daniel Nehrer

Vienje kako funkcionira ivot: Prepoznavanje Jedinstva Navikli ste vidjeti svijet na odreen nain. Tako teko da moete i zamisliti da je nain na koji shvaate realnost rezultat shvaanja koja su Vam bila prezentirana za vrijeme Vaeg djetinjstva. itati ete materiju koja e se osvrnuti na mnoga osnovna pitanja koja lee skrivena ispod shvaanja koja trenutno imate. Da biste izvukli korist od Osnove Stvarnosti, prvo trebate shvatiti jednu bitnu stvar: uvjerenja i shvaanja koja tvore Va pogled na svijet, koja odreuju Vau percepciju i vode do Vaih akcija, samo su mentalni konstrukti. Koliko god Vi drali do svojih uvjerenja, ona ne razjanjavaju vaem svjesnom umu kako funkcionira Realitet, prije bi se reklo da iskrivljuju vau percepciju. U Osnovi Stvarnosti, moje rijei ne namjeravaju definirati, nego opisivati - i ak je i to opisivanje neobino. Ne predlaem ovdje novu filozofsku strukturu s elokventnim argumentima i dokazima koji ih potvruju. Prije bih rekao da, to mi rijei jasnije dozvoljavaju da Vam prenesem svoje misli, opisujem kako funkcionira Realitet kada je vien jasno - bez filozofske strukture koja se uplie i iskrivljuje tumaenja. Drugim rijeima, ne elim za Vas izgraivati novi set uvjerenja, nego poruiti stara tako da moete vidjeti Realitet jasnije. To je dakle stanje neometanog opaanja o kojem ja esto govorim kao o "Jasnom Zapaanju" (Clear Awareness). U zabiljeenoj povijesti bilo je nekoliko osoba koje su dole do stupnja prilino jasnog vienja Reliteta (vidi poglavlje Ranija Uenja). Ali njihove poruke, izreene govorom nekog drugog doba i neke druge kulture bile su nepromjenjivo iskrivljene tijekom vremena i uslijed prevoenja. I te poruke nude duboku i smislenu perspektivu, ali ako ih se iskae jasnije nekim fleksibilnijim modernim jezikom i u kulturno otvorenijem okruenju. Iza pojave svijeta objekata i sila, Realitet funkcionira kao kohezivno, meu djelujue Jedinstvo. Prvo poglavlje opisuje to jedinstvo svega to postoji i Vae mjesto u centru neprekidnog toka dogaaja i odnosa koji tvore Vae osobno iskustvo, Va ivot.

Trenutni set Pogleda na Realitet: 1. Uvod: iri uvid. 2. O borbi: Oboavanje borbe. 3. O svrhi: to smjeram. 4. O sebstvu: Vi ste sve. 5. O strukturiranim uvjerenjima: Vi ste to to jeste. 6. O biti ovjekom: Preskoite pravila. 7. O vremenu: Nikad nije bilo, nikad nee biti. 8. O udima: Iznimke od onoga to stvarno nisu iznimke. 9. O bitku: Bitno revidiran pogled. 10. O novom dobu: Spremni ili ne.... 11. O prikupljanju informacija: Ovo odbacite. 12. O ljubavi i vrijednostima: Via hijerarhija. 13. O ovim izriajima: Srazmjerno jednostavna poruka. 14. O evoluciji: Izvor iza scene. 15. O mojem statusu: Odgovarajua klasifikacija. 16. O rijeima: uj ne, uj ne! 17. O strukturi: Nastavite traiti. 18. O strahu: Pogreno usmjerena energija. 19. O mislima: Meufaza. 20. O smrti: Zatvorite knjigu. 21. O initi i biti: What can be or be done.

O iluziji objektivnog realiteta: What is there?

4

Uvod u Prvi kut gledanja Osnova jednog automobila nisu komadi plastike, metala, stakla, i gume koji tvore njegovu fiziku formu, nego njegova korisna priroda, najvjerojatnije ta da prevozi svog vlasnika s jednog mjesta na drugo. To moe biti popraeno stilom i luksuzom, sportskim izgledom, ekonominou ili efikasnou. Automobil moe biti rijedak i star tako da je uope rijetko voen ili moe biti robusne namjene i voen esto. Moe se kvariti esto ili ii zauvijek bez problema. Moe izazivati ljutnju ili zadovoljstvo, osjeaj slobode ili neslobode. Kako god on funkcionira, ini to istovremeno i u iskustvu svog vlasnika. Naravno, dijelovi su ukljueni u cjelokupnu prirodu automobila, ali oni su samo jedan aspekt meu mnogim nematerijalnim aspektima koji tvore osnovu automobila kako ju doivljava njegov vlasnik. Osoba u tihoj kontroli nad svojim ivotom, uivajui obilje koje je njegovo, ne posjeduje nepouzdanu krntiju. Siromaan ovjek, poznajui samo borbu kao nain ivota, nee voziti luksuznu limuzinu. Tipino, na automobil se gleda kao na objekt, fiziku koliinu prebrojivih, mjerljivih dijelova, pri emu bi njegove kvalitete trebale biti odvojene kao neto izvanjsko, odijeljeno. U stvarnosti, pak, osnova automobila je ukupno iskustvo njegove upotrebe od strane vlasnika i u potpunosti odraava prirodu te osobe. Na Realitet se, u umovima veine osoba u ovo vrijeme i u ovoj kulturi, gleda na isti nain kao i na opisani automobil - kao na skup objekata. Usporedba je u prilinoj mjeri tona, ipak ne sasvim. Realitet se, u svojoj osnovi, ne sastoji od djelia s nesmislenim meudjelovanjem na neovisnom fizikom planu, nego od vrijednosti, psiholokih elemenata uma koji stvarno postoje. Djelii su tamo, uoljivi, stvarni, ali oni funkcioniraju na nain ija se osnovna priroda definitivno sastoji od vrijednosti u umu onoga koji se s njima susree. Realitet funkcionira na naredni nain: to je u Vaem umu - slika o sebi, nade, strahovi, osjeaji i sve drugo - ostvaruje se u Vaem ivotu neprestano. Sve doivljeno kroz dogaaje i odnose s ljudima, odraz je seta vrijednosti sadranog u Vaem umu - sve to sreete i doivljavate, ukljuujui i svoje Sebstvo, aspekti su Jedinstva. Ovime se hoe rei da Vi niste samo svjesni promatra, voza na neki nain odvojen od automobila koji predstavlja Va ivot, nego zbroj svega onoga na to nailazite. Ti dogaaji odraavaju u potpunosti ono to Vi jeste. Opa svrha ovog prvog pogleda na Osnovu Stvarnosti je da ilustrira kohezivnu prirodu naeg postojanja. Moram naglasiti da, bilo da Vi to prepoznajete ili ne, to je Osnova Stvarnosti. Bez obzira u to vjerujete ili kako mislite da Realitet funkcionira, Jedinstvo Vas samih sa svim to doivljavate je apsolutno. Moete vjerovati u boga ili ne, slijediti taoizam ili napjevati mantre u piljama, proraunavati tokove svjetlosti, izricati teorije jedinstvenih polja, bilo to. Ali iza scene svih ovih nastojanja stoji jedinstveni mehanizam ukupnosti sadraja Vaeg uma koji se ostvaruje u Vaem iskustvu. Nema drugog pravila u itavom ovom Realitetu. U stvari, to ak i nije "pravilo" koliko prirodna, uroena funkcija. elite li dosei "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) o ovom Jedinstvu, tako da moete poeti ivjeti ivot u miru i s lakoom, bilo bi vrlo mudro da se upustite dublje u Osnovu Stvarnosti. Takvu perspektivu neete nai nigdje drugdje.

O Borbi U nau je kulturu duboko ugraena fasciniranost borbom - idoliziramo ju, potujemo ju, mi ju uglavnom oboavamo. Eliminirajte prie o borbi i novine ostaju prazne. Izbacite borbu i sukobe iz tipinog razmatranja povijesti i nee se imati o emu izvjetavati. Filtrirajte borbu iz literature i malo preostaje. Borba proima nau prolost opisujui heroje koji se bore protiv zla, heroje rata, galantne vitezove koji se bore protiv neprijatelja. Oigledna ovisnost o borbi see u srednjevjekovne borbe protiv gladi, kuge, invazija i dalje u doba starih Rimljana koji su eljeli dominirati Keltima, Germanskim ivljem i bliskoistonim kulturama te vue korijenje iz samog indo-evropskog naina ivota iz kojeg je naa

5

kultura izrasla. est tisuljea i vjerojatno nekoliko milenija proje toga, zapadna kultura je poznavala samo borbu. I unitavala ili pokoravala svaku drugu kulturu manje sklonu nasilnikom ponaanju. Zato je to tako? Zato je itav na pristup utemeljen na borbi i potrebi za njom? Zato sve nae osnovne ideje neizbjeno oslikavaju dvojnost, podijeljenost ili sukobljene interese ili snage pri emu je borba neizbjena? Prikazujemo boga kao snagu dobra suprostavljenu neizbjenom zlu. Kao grupa izgledamo suprostavljeni prirodi, ostalim ljudima. Kao pojedinci suprostavljeni smo naim susjedima, tijelima, branim drugovima ili djeci - bez zastoja. Je li Realitet izgraen od suprostavljenih snaga? Vidimo li sebe stisnutima u neizbjenom utjelovljenju ivotne i smrtne borbe, neizbjene ako elimo preivjeti jo samo malo, osuenima na as smrti. Tako izgleda ako smo dobro nauili sve nae lekcije. Bilo o kome da se radi, Darwinu ili crkvi, nauci ili religiji, neki oblik borbe istie se kao jedini nain funkcioniranja Realiteta. Ali ako pogledate prirodu jasno, u bilo kojem opsegu, bez teorija i teolokih iskrivljivanja Vae prosudbe, vidite drugaiju sliku. Ne vidite vuka da napada jelena koji se bori za opstanak. Vidite jednu isprepletenu vezu. Vidite mesodere koji prodiru slabe i stare odravajui stado zdravim, vidite stado koje se brojano mnoi i na taj nain snabdjeva vukove. Ne vidite drvee i biljke koje proizvode tisuu puta vie sjemenki nego to je potrebno da bi preivjele sluajno, nego vidite kukce i ivotinje ovisne o tim sjemenkama i plodovima. Uoavate drvee kao dio meuovisnog sistema koji ih snabdijeva. I kada se zapazi ova meudjelujua, meuovisna funkcija Reliteta, ideja o borbi poinje se topiti. Elementi prirode ne bore se, oni surauju u potpunosti. Ali negdje na naem putu, negdje nekada tako davno da je znanje o tome strano naem nainu razmiljanja, izgubili smo nae zapaanje (awareness) o naoj ulozi ovdje, naem vlastitom mjestu u poretku stvari. Nai daleki preci poeli su sagledavati sebe kao udaljene od prirode, odijeljene, izdvojene. Poeli su se pouzdavati u intelekt, i kako se jezik razvijao, rasli su sve udaljeniji od prirode. Postali su prividni Adam i Eva, ne vie uronjeni u prirodu. Poeli su ju kontrolirati i imati potrebu da ju kontroliraju. Raj je iezao s njihova vidika. Vaa privrenost borbi je rezultat koji je odavno nastao. U posljednje vrijeme uili ste od generacija koje su dale Vijetnam i Drugi svjetski rat. Oni su pak nauili iste lekcije od ranijih generacija. Lekcija je da su heroji oni najilaviji, da su preivjeli najspremniji, najbolji, da budu ideal kome se tei. Ima li sumnje da radite borbu od svakog aspekta svog ivota poto ste iz svake prie, svake tradicije, iz svakog filozofskog objanjenja nauili da je borba osnova Realiteta? Je li iznenaujue da se borite protiv svog tijela, svojih susjeda, svog automobila, svoje djece kad vam je cilj u ivotu da budete uspjean borac? Pogledajte svijet i njegove probleme, bilo na nivou pojedinca ili na grupnoj kulturnoj skali. Nai ete te probleme ugraene u stavovima ljudi. I ti e stavovi biti isprepleteni borbom. Dakle kako se uope nadati da ete eliminirati borbu i doi do malo mira u vaim ivotima kada ivite okrueni kulturom privrenoj borbi? Odgovor je lak, ali njegova primjena moe biti tea. Tijek vaeg ivota ne ovisi o okolnostima u vaoj okolini, samo o vaem unutarnjem stanju. Borbu neete eliminirati borei se jo jae dok ne uspijete. Eliminirajte borbu mijenjajui svoje mentalne aspekte koji dovode do njenog kreiranja, prvenstveno sliku da su dogaaji na koje nailazite na neki nain odijeljeni od vas. Kada doete do toga da vidite jasno da vae tijelo odraava vae unutarnje stanje, da va poslovni uspjeh odraava stanje vaeg uma, da vae veze odraavaju stanje vaeg uma, vaa kua odraava ... Dakle, vjerojatno ste ulovili poantu. Kada doete do toga da prepoznate jasno da je sve to svakodnevno sreete samo koordinirana slika koja odraava vau vlastitu prirodu, tada ste na putu prema dovretku borbe. U svojoj osnovi, Realitet ne sadri element borbe. Samo iskrivljenom zapaanju (awareness) Realiteta init e se da borba igra ulogu jednog njegovog elementa.

6

O Svrhi Piem ove rijei, ne da vas uvjerim u bilo to, ne da diskutiram iznesene teme u svrhu predlaganja novih standarda, nove filozofije. Prije bih rekao da je svrha jednostavna: da vam prenesem jednu novu i istu perspektivu ivota koju ja esto nazivam "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness). Uvijek, od najranijih dana djetinjstva, imao sam nepokolebljiv poriv da razumijem ivot - njegovu svrhu, ako ju ima, njegovu funkciju, njegovu sr. Ve na nivou osnovca mogao sam vidjeti da religiozna uenja nisu konzistentna s onim to sam ja proivljavao, to sam vidio i to sam mogao ispitati. Reeno mi je da vjerujem u ovo i ono, ali jednostavno nisam mogao vjerovati u neto to nije ispravno. Ako bi neko objanjenje bilo razliito od noga to sam ja mogao zapaziti, nepokolebljivo bih odluivao da vjerujem svojim vlastitim ulima, svojoj vlastitoj prosudbi. Ako mi, u to prvo vrijeme, nije bilo ba sasvim jasno kako funkcionira ivot, nesigurnost je u svakom sluaju bila bolja nego prihvaanje nekog objanjenja koje je oigledno pogreno. Tijekom moje mladosti i prvih godina mog odraslog doba, istraivao sam mnoge filozofije, razliite religije i naizgled nepristrane znanosti. (Uvijek sam bio zadivljen time koliko napora ljudi ulau da ispitaju novi automobil ili kuu koju kupuju - ali prihvaaju novu religiju o kojoj jedva da neto znaju!) Shvatio sam da je um bio prevaren iluzijama koje formiraju uvjerenja, unaprijed prihvaenim definicijama i zamislima apsorbiranim na putu rasta prema odrasloj osobi - tako imamo stotine religija od kojih svaka tvrdi da je jedina ispravna a sve ostale lane. Postalo mi je jasno da, prihvaajui bilo koju religiju, tovie, bilo koju definiranu strukturu koja namjerava objasniti realitet, mogu samo stvoriti nove iluzije. Moja je svrha postala oslobaanje od uvjerenja a ne njihovo akumuliranje. Moj cilj moe biti samo da vidim ivot jasnije, bez tuih objanjenja, Postupno sam shvaao da ovo moe biti uinjeno samo razumijevanjem, ne samo vanjskog svijeta, nego uma, mog uma koji zapaa taj svijet. Tako sam s vremenom, postupio upravo tako. I sada elim iznijeti ta vienja onima iji je um otvoren za razumijevanje. Ali ne mogu to uiniti tako da vam jednostavno uruim novi set definicija ili filozofskih argumenata. Najvanije je vae nastojanje da vi sami jasno vidite kako funkcionira ivot. Ako prihvatite moja objanjenja - od kojih nijedno, iskrivljeno ogranienjima jezika, mojom sposobnou da ih napiem i vaom sposobnou da ih razumijete, ne moe u potpunosti predstaviti tono to ja razumijem - tada ja postajem samo najnoviji prorok ili guru koji privlai sljedbenike. A to, kao to rekoh, nije moj cilj. ivot moe biti u potpunosti shvaen samo umom istim od definicija i slobodnim od vanjskih autoriteta. Osnova ivota mora biti viena jasno, neposredno od vas samih. Tako je moj cilj postao da razastrem naokolo ideje o tome kako stvari izgledaju iz moje perspektive, sa stajalita "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness), naglaavajui iluzije i pogreke nastale kroz nae najire prihvaene ideje. Zasigurno, ispitat emo najdrae od naih stavova, i uvidjeti da, iza sjajnih grbova spiritualnih fasada ili snanih slatkorjeivih filozofija lei samo prazna pogreka. Nije moja svrha u tome da se pronae istina radi istine, poput zastave koja ponosno vijori na vjetru naih uvjerenja za koji nije vano u kojem smjeru pue. Svrha je da se promie jasnoa percepcije. Kada vidite ivot jasno, osnova i kretanje stvari su jasni sami po sebi i ne treba im objanjenja, nadilazi se potreba da se vjeruje u neto to nije evidentno. Dok ne dosegnete tu toku, svako objanjenje koje je u skladu s vaim trenutnim pogledima izgledat e vam istinito. Kao to rekoh na poetku, ne elim vas uvjeravati u bilo to, prodavati vam samo jo jednu novu religiju ili filozofiju. elim samo izloiti kako ivot izgleda kada se oslobodite svih umjetnih objanjenja.

O Sebstvu to ste? Koja je priroda vaeg bia? Ta najjednostavnija ispitivaka akcija trebala bi biti najsnaniji pokreta vae znatielje. Ipak, veina ljudi nikada ni ne pomisli na to. Oni prihvaaju, bez mnogo razmiljanja ili pitanja, skrpljenju i nedjelotvornu sliku o sebi - sliku s teolokim i aspektom od krvi i mesa - sliku koja esto ima mnogo kontradiktornih elemenata.

7

Kada vrednujete prirodu onoga to jeste, naginjete tome da upadnete u iluziju koju je teko izbjei. Ova iluzija djelomino je vezana za jezik, a djelomino za tradicionalno razumijevanje prirode ljudskog bia. ali najosnovniji razlog ovoj iluziji mnogo je dublji. Zaronimo najprije na manju dubinu. Kada govorite o svojoj ruci ili nozi, osnova izjave je ta da ste vi jedna stvar, a ruka ili noga druga, posjedovana, stvar izvan sebstva koje ih posjeduje. Poto svaki dio tijela ima svoj naziv, to znai da u jezinim slikama postoji iluzija da ono to vi jeste nije fizika osoba / tijelo, nego neka bespredmetna bit koja IMA tijelo. Ovo sebstvo posjeduje tijelo, dakle ono nije tijelo. Stvarno, ta jeziki kreirana slika mogla bi, u poetku, liiti na stvarni osjeaj da ste ivi. Vi se ne osjeate kao noga. Vi ne gledate na vanjski svijet iz perspektive ramena. Vi se ak ne osjeate kao oi kojima gledate, niti kao mozak koji udomljuje vau oiglednu svjesnost. Sada, iza lingvistikog efekta, tradicionalno razumijevanje izraza ovjek svodi se na potpuno fiziko sebstvo, identificirano s naprednim primatom, inteligentnijim od ostalih ivotinja. Vidite druge ljude, vidite sebe u ogledalu, i pretpostavljate da ste i vi ivui bioloki uzorak poput njih. Vidite druge kako umiru i nestaju s pozornice, pa vam se fizika slika ini privremena i predodreena. Tradicionalne religije mogu na ovo dodati neopipljive dimenzije poput "due" ili duhovnih aspekata, pa vae vienje vaeg sebstva moe ukljuivati i te aspekte. Ovi pogledi na vau bit su standardna opaanja nas samih u ovo nae vrijeme. Nikada stvarno prouavajui ih, pokupili ste ih iz opeg kulturnog znanja, moda ih nauili iz neke religije ili kursa biologije. Ali ovo sebstvo koje uoavate je pojava kreirana na definicijama. U stvarnosti, vaa ruka i vaa noga dio su vas, a ne neto to vi posjedujete. Postoji bitna razlika u stvarnosti izmeu "biti" i "posjedovati" - ovo posljednje ima granicu izmeu posjednika i posjedovanog objekta. Ne postoji granica izmeu vas i vae ruke. Vaa ruka je jedan aspekt vas samih, dio cjeline. Ali, promatrajui ostale aspekte vaeg bia, nema granice izmeu vas i vaih osjeaja. Oni, premda manje opipljivi, nisu nita manje stvarni, nisu od manje vitalnog znaenja za vas. Oni su jedan va aspekt kao i vaa kreativnost, vaa sposobnost da volite da zamiljate. Ove ideje su lako prihvatljive, ali poimo korak dalje. Vaa dostignua su va aspekt, odraz vae prirode. Nisu li onda i vaa kua i va auto takoer aspekt vas samih utoliko to odraavaju vau prirodu u smislu posjedovanja, ukusa, vaih interesa? A vai prijatelji - nisu li i oni dio vaeg ireg, sveukupnog Sebstva? Da ste vi drugaiji, vai prijatelji ne bi bili isti ljudi, jer ti odnosi ovise o vaoj prirodi. Vaa okolina, brda, doline, zrak koji diete, staza kojom idete, nisu li i oni takoer samo slika nekog aspekta vaeg sebstva, cjeline koja vi jeste? Jezik i tradicionalne ideje kreiraju granice tamo gdje ih nema. Vi niste izolirano bie neke fizike dimenzije, nastanjujui svijet udaljenih objekata koje posjedujete ili ne. Vi ste potpuna osnova vaeg ivota. to jeste, prava i duboka priroda vaeg Sebstva, vidljivi su iz svakog vaeg aspekta, koliko god naizgled odijeljeni i udaljeni od vas oni izgledali. Doi do toga da ovo prepoznate jasno, rasti u svjesnosti jedinstva vas i svega to susreete, to je krajnja svrha vrednovanja prirode ivota, krajnja osnova samosvijesti i bitni aspekt Jasnog Zapaanja (Clear Awareness). Potpuno svjesni Osnove Stvarnosti (EoR), kada gledate na svijet oko sebe, vidite samo svoje Sebstvo.

O Uvjerenjima Istoni mistici nauavaju o akrama, seriji energetskih toaka koje se kreu gore i dolje po kimenom stupu i kontroliraju razliite aspekte ivota. Velika koliina eksplicitnih informacija je upotrijebljena da opie ove akre i kako one djeluju na funkcioniranje ivota. udna stvar u vezi akri je ta da ih ne biste ni opazili da vas nije nitko pouavao tome. To je zato jer akre ne postoje, osim ako ne vjerujete u njih. U tom sluaju one i dalje ne postoje, ali se pojavljuju u vaoj percepciji ... Prije mnogo stoljea Rimljani su vjerovali da je sunce u stvari bog Apolon koji prolazi koijom po nebu. Teko je zamisliti ikoga tko bi to stvarno vjerovao, pa ipak, ljudi toga vremena bili su tome pouavani od djetinjstva pa su stoga imali nadnaravnu viziju Realiteta, i ispadalo je da im te prie stvarno opisuju jedan valjani mehanizam. itava epizoda interakcije bogova kao nadljudskih karaktera se razvijala. Poznajemo ju kroz "mitove", ali za Rimljane to su bile stvarne prie, istine, i boanske prikaze bile su im stvarne. Tako je Jupiter za Rimljane bio ivotan isto koliko i Zeus za Grke prije njih. I iz kojeg god boga da se Zeus razvio u priama Indo-Evropljana prije Grka, bio je jednako toliko realan kao i Ra za

8

Egipane i kao to su svi ostali bogovi vili stvarni za ljude prije njih koji su u svoje bogove vjerovali. Naravno, ti bogovi nisu bili realni ni sada a niti tada, ali takvi su izgledali onima koji su u njih vjerovali. Vi moda slijedite ove prie s malo tekoa. Naa kultura prerasla je primitivna vjerovanja Rimljana, i veina zapadnjaka ne vjeruje u akre i istonjaka uenja, pa je ova vjerovanja lako okvalificirati kao umjetna, nerealna, nevaea. Ali to e se dogoditi ako ponem opisivati vaa vlastita vjerovanja? Hoete li biti u stanju na konceptualni zaokret da shvatite da su vai najdrai koncepti, kojima su vas nauili dok ste bili dijete podlono utjecajima, samo umjetne slike u umu? Jeste li ikada pomislili da su stvari koje smatrate stvarnima takve samo zato jer ste vi naueni da tako vidite stvari. Pokuajte, jer zato Osnova Stvarnosti i postoji ... Vjerujete li u boga? Kranski Bog (s velikim "B") je narastao iz Jehove, lokalnog Hebrejskog boanstva starih vremena. Oni su vjerovali u Jehovu isto kao i njihovi susjedi u svoje bogove - s manjom iznimkom to su bal i drugi bili isjeene sliice, idoli, dok je Jahve bio koncept. Ali to stvarno nije velika razlika. U svakom sluaju, s vremenom, karakteristike ovog boga za kojeg se smatra da potjee iz oko 1000. godine prije Krista, razvile su se iz osvetnike snage koju su prizivali protiv neprijatelja, u ljubeeg i pratajueg "Nebeskog Oca" kako ga je opisao Isus iz Nazareta. Bog se nije promijenio, od tada nikada nije bilo takve pojave izvan arke imaginacije Hebreja, ali njihova slika o njemu se promijenila. Naravno, u razdoblju od dvije tisue godina od tada, pretpostavljena priroda tog boga se promijenila jo i vie - ak se prilagodila da udovolji potrebama sveenstva i mentaliteta njegovih sljedbenika. Ali, ako vjerujete u boga, on moe izgledati stvaran. Dakle, koja je priroda ovog boanstva? Gdje je ono? Je li ono utjelovljeno? Postoji li ovjeeno negdje u okoliu? Upravlja li ono dogaajima u vaem ivotu, cijelom svijetu, cijelom svemiru? Kako ono to ini i zato? Da li ovo boanstvo crpi energiju iz nekog izvora da bi moglo upravljati Realitetom? Odakle dolazi? Mijenja li se kako protjee vrijeme? Naravno, ako vjerujete jako u nekog boga, nai ete neku vrstu odgovora na ova pitanja, bez obzira da li ti odgovori odstupaju od opaene realnosti. Ako va um postane zbunjen od ovog ispitivanja, moete jednostavno izbjei temi, ignorirati realnost i jo se vre priljubiti uz svoje boanstvo. Uvjerenja nikada ne pojanjavaju realnost. Ona samo zamagljuju vau percepciju realnosti. Priroda je uma da usporeuje sve opaene podatke s kompleksnom strukturom uvjerenja koja imate i koja su u velikoj mjeri nevidljiva svjesnoj panji. Um neprekidno filtrira i interpretira ta iskustva, prihvaajui kao istinita ona koja padaju unutar prethodno strukturiranih uvjerenja, odbacujui ostala kao pogrena ili upitna. Tako, na neprekidan nain, um uvruje svoja vjerovanja. Uvjerenja su za zapaanje (awareness) poput zamagljenih, iskrivljenih lea. Iako je esto bizarna slika koja kroz njih prolazi, od strane preduvjetovanog uma ona je prihvaena kao ista i normalna. Ljudi esto nose svoja uvjerenja poput zastave, ponosni na njih, kao da ovo pouzdavanje moe tim umjetnim mentalnim konstruktima stvarno osigurati odreenu valjanost. U iroj shemi jasnoe svijesti, uvjerenja nemaju mjesta. Tako dugo dok god gajite ijedno uvjerenje, ne prepoznajete Relitet jasno i kompromitirate itavo svoje bie.

O ljudskom opstojanju Nema priroenih pravila vladanja u smislu vaeg odnosa prema drugima unutar drutva. Sva pravila koja sreete, zapisana u zakonima, moralne norme, tradicijski standardi ponaanja itd., konvencionalni su, napravljeni od ljudi. Za um zaglibio u standardnim iluzijama kulturnih definicija, pravila su neophodna, a drutvo bazirano na takvom mentalitetu teko bi moglo funkcionirati bez njih. Um Starog Doba vidi sebe odvojenim od svijeta, odijeljenim i dalekim, kao jedan entitet koji mora manipulirati i kontrolirati svoju okolinu u cilju da djeluje na nju, u cilju da ispuni svoje elje - esto suoen sa sukobom i otporom. U Starom Dobu, pravila su neophodna, jer bez definiranih ogranienja za akcije, osoba koja se osjea izoliranom i bespomonom moe nanijeti tetu drugim ljudima iz svoje okoline. Tako pravila ima mnogo i kazna se primjenjuje na one koji ih kre. A pravila pokrivaju moral i etiku, a da se ne spominju tradicijska socijalna ponaanja.

9

Ali, uputanjem u "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness), osoba poinje vidjeti svijet koji sree kao dio jednog vieg Sebstva i toj osobi prestaje potreba za propisima. im prestanem za svoje probleme okrivljivati vanjske uvjete ili druge osobe, prestajem za njih biti prijetnja njima. Kada shvatim da je nastanak dogaaja u mom ivotu u mojoj - i samo mojoj - nadlenosti, gubim svaki motiv za neetino ponaanje u cilju da ikome nanesem tetu. Kada ivim u obilju - to je standardno stanje svjesnog entiteta u ovom Realitetu - nemam potrebu da manipuliram svoju okolinu ili druge da bih neto postigao. Kada sam miran, ne mogu izazvati konflikt s mojim susjedima. Kada sam slobodan, nemam potrebu boriti se protiv autoriteta. Nema nita loe u seksu, ipak moralna pravila diktiraju udne norme koje se jako proklamiraju, ali ih se u biti ignorira. ena potpuno svjesna svoje osnovne prirode, nee zatrudnjeti ako to ne eli - jer tjelesne funkcije odraavaju volju i namjere te osobe. Za mukarca potpuno svjesnog svoje osnove u ivotu, kontrola i vlasnitvo nisu elementi u vezi. Miran, on e sresti i druiti se s partnericom koja odraava njegove namjere i on njene. Nema ljubomore, nema straha od gubitka tog partnera jer postoji pouzdanje u Sebe i u dogaaje koji odraavaju njihovo Sebstvo. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) je mnogo vie od slobodnog opaanja. Ono vodi u potpunu uronjenost u Realitet, u stanje uma i bivanje u kojem dogaaji odraavaju volju, u kojem se unutranji mir uvijek odraava na vanjskom iskustvu. Osoba koja je odrasla u "Jasnom Zapaanju" (Clear Awareness) ne treba umjetnih pravila da ju vode kroz ivot.

O Vremenu Mnogi aspekti realiteta promatraju se vrlo rutinski, veoma iroko se pojanjavaju u istoj, prividno univerzalnoj maniri, da ih se rijetko ikada preispituje. Percepciji na jednom istom nivou, vrijeme mora biti najsuptilniji, iako najoigledniji pogreno shvaen aspekt Realiteta. Vrijeme je bilo osnovni koncept u naoj kulturnoj povijesti doslovno godinama. Ostavtine prolosti, od Stonehenge-a do novijih ruevina, pokazuju shvaanja vremena. Znanost dri vrijeme temeljnim elementom, gradei osnovne fizikalne principe i osnovne definicije na vremenu i njegovu oslanjanju na estice, mjesto, inerciju itd. Povijest na vremenu gradi svoje indeksiranje dogaaja, a geologija indeksiranje razvoja planete. Uza sve to, za nae sastanke, na raspored zabave, na kalendar, nae uvijek prisutne satove, za vitalnu vanost koju vrijeme ima u intrigirajuoj koordinaciji modernih dogaaja, vrijeme stvarno ne postoji. Vrijeme je iluzija. Koliko god vrijeme ima sigurno mjesto u naim umovima, ono je samo izum a ne otkrie. U realnosti koju susreete dnevno, koja se odvija u vaem iskustvu, uvijek je Sada. Sjeanja koja donose slike prolosti, zamiljanja koja opisuju potencijalnu budunost, sve postoji u umu, Sada. U stvari, neopoziva bit vas i vaeg postojanja je u ovom sadanjem, uvijek mijenjajuem trenutku. Pa to? Pretpostavljajui da je tako, kakvu razliku to ini u oslikavanju stvari na drugaiji nain kad je vrijeme takva pogodnost i tako univerzalno prihvaeno? Razlika je enormna i vitalna. Oblinje groblje opisuje ovjeka kao roenog 1819. i umrlog 1883. Njegovo roenje je zabiljeeno, njegova smrt je registrirana, njegova pria je dovrena ovom neophodnom statistikom. To je slika koja nam pokazuje zato nam slui vrijeme, nakon odreenog vremenskog perioda, svi dosegnete svoju kritinu statistiku i finalni gong vremena ponovo se oglasi. Pa ipak, bez obzira to ta tabela travanja i kolovoza na zidovima kae, bez obzira na otkucaje satova, na programirane brojeve digitalnih displeja, ovdje ste. Postojite Sada, svjesni okoline, uoavajui i odgovarajui na realitet koji se odvija u promjenjivim, ali esto konzistentnim obrascima. Spavajui, jo ste uvijek u realitetu - iako simboliki dogaaji izgledaju udni kad ih se kasnije prisjetite, oni su prilino stvarni dok ih sanjate. Dakle, emu teiti za vjenim ivotom? Vjenost je besmislena u realnosti u kojoj vrijeme ne igra ulogu. Ne trebate vjeni ivot, nego je bolje da vidite prirodu ivota u ovom trenutku koji se odvija Sada. A, osloboeni pritiska Vremena, ne morate istiskivati to je vie mogue iz svake minute vaih naizgled odbrojanih dana.

10

To je stvarni rizik iluzije Vremena - oajanje kojim ono djeluje na svaiji um koji je ugradio privremeni koncept u osnove svojeg razumijevanja ivota. Sat koji otkucava vrijeme koje istie ... Vrijeme protjee za dobro kada shvatimo kakva je ono iluzija.

O udima ivot funkcionira na odreeni nain. Postoji mehanizam koji djeluje na ivotni tok tako da se nita ne dogaa to bi funkcioniralo na neki drugi nain izvan tog toka. Kada narastete dovoljno da moete vidjeti tu funkciju, do stanja "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness) na koje se ja esto pozivam, nema akcije, nema dogaaja, nema ni najsitnije pojave koja bi se odvijala izvan domene potencijalnih dogaaja. Koncept uda, to jest, dogaaja koji se, na neki nain, dogaaju izvan dosega funkcionalnog Realiteta je apsurd. udo, u oima onoga koji ga tako interpretira, moe biti samo dogaaj koji se odvija izvan domene onoga to ta osoba smatra moguim, a ne izvan domene potencijalnih dogaaja. Vizije neki smatraju udima. Ali vizije su intenzivna subjektivna iskustva koja doivljavaju osobe ije razumijevanje ivota je osnovano na starim idejama o prirodi Uma i Realiteta. Takve vizije e uvijek odgovarati strukturi uvjerenja osobe koja ih doivljava! Nikada nije Budist imao vizije Djevice Marije. Niti je ikada odani idov imao viziju Zoroastra koji izruuje istine, ili Aborianin viziju Krine. Vizije uvijek slijede sadraj uma. One nisu uda nego samo pohranjena energija koja se reflektirala natrag u percepciju uma s preduvjerenjima. Ljudi koji su za malo izbjegli smrt esto se pozivaju na udo. Netko je zakasnio na avion radi serije nepredvienih dogaaja, a taj se avion sruio. Ljudi zahvaljuju svom bogu na udu. to je sa stotinama drugih koji su bili na tom avionu? Takoer udo! Crkve se rue i ubijaju ljude u njima, a onda se preivjeli mole svom bogu i zahvaljuju mu na udu to ih je spasio. Zato bi pretpostavljeni sveznajui bog unitio jadne siromahe koji su bili unutra i oboavali ga? Najvei glupan bi uinio neto bolje od toga. Jedino udo ovdje je da bi itko s malo razuma mogao vjerovati u takvu sliku ivota u kojoj bi veliki i moni bog mogao kreirati takav apsurdni scenarij. Ne moete opisati ivot kao funkcionalni sistem, s bilo kojim opsegom moguih dogaaja, doputajui da se srazmjerno jednostavni dogaaji pojavljuju izvan tog sistema. Ako bi bog uzrokovao dogaaje, uda bi trebala biti legitiman tip dogaaja! Jasno je da je mehanizam pretpostavljenih uda kontradiktoran sam sebi! Svi dogaaji u vaem ivotu odraz su vaeg unutarnjeg stanja. Sve to vam se dogaa - bilo uobiajeno, bilo spektakularno, u smislu ivota ili smrti, zadovoljstva ili boli, uspjeha ili neuspjeha - posljedica je kompleksa elemenata uma, vrijednosti, slika i slinoga to nosite u svojoj svijesti. Nijedan dogaaj ne pojavljuje se izvan te slike. Osoba u dubokom miru ne doivljava sukob i borbu. Osoba iji je um stalno zabavljen borbom i konfliktom pak, doivljavati e neto drugo. U nastojanju da razumijete ivot, vae vienje toga kako se stvari dogaaju mora se proiriti tako da ukljuuje ono to susreete. Proiriti na dogaaje na koje nailazite u vaem iskustvu i iz kojih moete izvui razumijevanje, jer ako se neto dogaa to mora biti u domeni Reliteta! Ne moe biti pravog uda. Moe postojati samo dogaaj koji izgleda udan kada stvarno ne razumijete kako funkcionira ivot.

O Biti Osnovni element ovog Realiteta nisu meudjelujue estice, nego vrijednosti. estice, djelii i komadii materije od nivoa atoma, molekula, objekata, sunevih sistema i galaksija bitni su elementi ovog ivotnog prostora. Ali forma koju oni poprimaju i dogaaji u kojima sudjeluju te forme baziraju se na vrijednostima - elementima uma osobe koja dogaaje doivljava.

11

Razmotrimo staru debatu o tome da li drvo koje se rui u umi stvara zvuk. Ako zamislite umu i drvo, oni ponu postojati - ali ne mislim na taj trenutak kada je ta misao prola kroz na um ili na trenutak kad smo stvarno uoili to drvo. Gledate li drvo u ovom trenutku? Vjerojatno ne, ipak planet na ijoj povrini vi postojite ima mnogo drvea i vi ste svjesni toga. Ne morate gledati u jedno od njih da biste zadrali u vaem zapaanju (awareness) taj aspekt realiteta. Zajedno s drveem dolazi i itav niz, uz njega, vezanih injenica kao to su ekologija uma. Ovo ukljuuje i zvukove koji se ire atmosferom koja je dio okolia. Naravno, drvo koje se rui stvara zvuk. Ne morate biti tamo da biste to uli, trebate samo biti svjesni postojanja ume. Zvuk je neophodan aspekt postojanja ume. Malo manje uoljivo hipotetsko pitanje postojanja bilo bi: da li velike kristalne strukture koje rastu uspravno u nabijenoj atmosferi drugog planeta u orbiti zamagljene zvijezde zvijea Alpha-Centauri prave buku kada padaju? Vi ak ni ne znate da li taj planet postoji, jo manje ima li atmosferu koja stvara kristalne stalagmite! Ali, u stvari, ako postoji, u trenutku u kojem vi postajete svjesni tog sistema, moete biti sigurni da neki stalagmit koji se rui proizvodi buku, ak i ako je atmosfera vrlo rijetka. Zato? Zato to vae zapaanje (awareness) o takvom scenariju kao jednom aspektu realiteta donosi spoznaju da atmosfera potrebna za kreiranje takvih struktura nosi zvune valove kad neki stalagmit padne. Prije nego to ste svjesni kristalnih stalagmita, ne moete ak dati nikakav njihov opis, osim u mati - a u tom sluaju, buka je opcionalna! Kritino shvaanje koje ovdje treba uoiti je duboka potreba Svjesnosti za postojanjem Reliteta. Nijedan Realitet ne postoji i ne moe postojati bez Svjesnosti, niti Svjesnost moe postojati bez Realiteta. Svjesnost i Realitet su kao dva pola istog magneta. Jedan je udaljen od drugoga na bitan nain, ali jedan bez drugog ne mogu postojati. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) donosi razumijevanje da vi niste samo pol magneta koji predstavlja Svjesnost nego i pol koji predstavlja Realitet. Utoliko, ti su polovi jedno, oni se sastoje od iste biti - vrijednosti. Mentalni aspekti su vrijednosti, slike u umu, osjeaji, samo-vrednovanje, oekivanja i drugo to drite u umu, a aspekti Realiteta predstavljaju taj isti sadraj uma koji se odraava u tekuim dogaajima i odnosima s drugima ljudima. Tipino naa kultura opisuje odnos Realiteta i Svjesnosti kao jednosmjeran tok informacija i iskustva koji se kree od Realiteta, preko osjetila do Uma. Ali veza je uroena i bez granica s tokom u oba smjera. to imate u umu postaje stvarno; ispunjava vae iskustvo, na taj se nain odraavajui na vrijednosti u umu. Vae elje, vaa volja i namjere o prirodi odvijajuih dogaaja, sada, samo su dio mentalne kolekcije vrijednosti koju imate. Tako se, vae elje, realiziraju samo djelomino, a koliko va ivot odraava vae elje ovisi o svemu ostalom to va um sadri. Dakako, klju odreivanja sadraja vaeg uma, a time i odreivanja toka vaeg ivota, uvijek je pod vaom kontrolom. Kao entitet, koji se sastoji od Uma koji doivljava sebstvo kao projicirani Realitet, vi drite taj klju kojim moete mijenjati svoj ivot po svojoj volji. Ali nain da se ovo postigne nije taj da nastojite dosei drugi dio magneta, to jest, da manipulirate esticama i objektima stvarnog svijeta. Nain da promijenite svoj ivot je taj da ispitate elemente svog uma i mijenjate ih. Vi imate potpunu i jasnu snagu na ovom planu, jer iz tih vrijednosti proizlaze stvarni dogaaji. Na slian nain, vi uope nemate stvarnu snagu nad esticama i objektima, jer Realitet je samo efekt.

O Novom Dobu Novo Doba izranja u naem vremenu - u to ne treba ni najmanje sumnjati - ali priroda i procesi njegova izvora trebaju se ispitati, jer i u toj prirodi i u tim procesima ima obilje iskrivljenja. Izvor samozapaanja (self-awareness) pojavio se na ovoj sceni nae vrste vjerojatno prije 5 do 6 milijuna godina, dakle prije 250,000 generacija. U nekom trenutku, jednog lijepog dana, vjerojatno ne mnogo razliitom od drugih, jedan mali, agilni pre-australopitek, va i moj predak, dosegao je taj nivo. Zamislite visoku ravnicu istone Afrike - nastanjenu divljim ivotom. Sezonski vjetar nosi prainu, obitelj od oko tuce praljudi kree se paljivo po poznatoj stazi slijedei kretanje opora. Ove sposobne, oprezne individue poinju, kao to su to inili do tada, kroz mnoge generacije, traiti prenoite - par mujaka uputili su se prema stijenju da provjere zaklon koji su posjeivali ve i ranije. U

12

meuvremenu ostali su iekivali njihov povratak, neki odmarajui se, par njih stojei gledajui brdace, dvoje mlaih igrajui se u praini. Uvijek dovoljno blizu vode, jedan vaniji lan, ne videi nikakvu opasnost od laganog skretanja velikog toka, polagano je doetao do obale. Nagnuvi se da uzme osvjeujui gutljaj, ovo bie ugledalo je jasan odraz u vodi i iznenada zastalo. Iznenaen ivopisnim odrazom, povue se natrag, kao da se povlai u odsustvo zapaanja (awareness) o sebi. Polako, u narednom pokuaju, na daleki predak pogledava ponovo, dira povrinu vode i ovoga se puta ne povlai. eka da se povrina vode umiri, primie ruku i gleda njen odraz, dira svoje lice i mie usnama, zatim stane mahati i vikati ostalima. Drugi prilaze urno mislei da se radi o nekoj opasnosti, ali on moe samo urlikati i nastojati povui ostale blie vodenom toku, ne bi li im pokazao odraz u vodi. Meutim, ostali se zaueno pogledavaju, ne znajui to bi trebale znaiti ove neobine geste. Neki se odmiu, drugi piju vodu, a zatim odlaze prema stijenju da pripreme sklonite za no. Naa je jedinka ostala jo neko vrijeme pored vode zapiljena u sliku, lice, shvaanje. Jer, gledajui svoje ruke, odraz svojih oiju, pokrete koje moe kontrolirati, shvatio je da postoji. Taj scenarij se vjerojatno odigrao tisuu puta prije nego se neposredno shvaanje moglo prenijeti potomcima, dakle, prije nego je postalo uobiajeno. Shvaanje je naposlijetku postalo uobiajeno i tako je poelo doba samozapaanja (self-awareness). Ono se nastavlja i danas za veinu ovjeanstva - ali to je shvaanje daleko od krajnje stanice ovjekova putovanja, poto samozapaanje (self-awareness) nije potpuna slika. I stvarno, znakovi koji pokazuju neadekvatnost samozapaanja (self-awareness) - bolest, glad, iscrpljivanje resursa, unitavanje vrsta, rat i nemiri u okruenju rastueg obilja - ivi su dokaz da neto ovdje mora da je pogreno. A pogreno jeste, ili moda preciznije formulirano, nekompletno. Samozapaanje (self-awareness) je korak iznad jednostavnog zapaanja (awareness) i predstavlja mentalno shvaanje interakcije s okolinom. Ali samozapaanje (self-awareness) je samo po sebi limitirano. Ona jeste stvarno prepoznavanje u slikama uma, da ja, Sebstvo, postojim u stvarnom okruenju, ali veza izmeu tog Sebstva i uoenog Reliteta nije jasna. A ogranienje stvara iluziju odijeljenosti, udaljenosti i podjele na Sebstvo i Realitet, na vienje sebe kao jedne pojave i svijeta koji uoavam tamo vani, odijeljenog od mene. Ovo samozapaanje (self-awareness) je sadraj uma od Starog Doba - oko 6 milijuna godina stara nepotpuna slika o sebi prenoena kroz nebrojene generacije. Samosvijest je prola doba premetanja kamenja i kostiju, proizvodnje kamenih alata, obrade metala i ula u doba veoma kompliciranih mehanizama. Ali, unato enormnom rastu u sposobnostima kompleksnog, kreativnog miljenja, osnovna slika o sebi ostala je zamjetno statina, jer samozapaanje (self-awareness) prepoznaje sebstvo u stvarnom okruenju, ali ne primjeuje tijesnu vezu izmeu ovih dvaju aspekata. Ve neko vrijeme, samozapaanje (self-awareness) je poelo otvarati put potpuno novom nivou. Ponovo, u rijetkoj prilici u posljednjih nekoliko milenija, pojedinac je dosegao shvaanje na stepenici vioj od prepoznavanja samog sebe. I ponovo, slino kao i njegov daleki predak koji je prepoznao svoj lik na povrini vode, taj pojedinac ima velike tekoe da novo zapaanje (awareness) prenese svojim suvremenicima. Novo Doba nije jedno od zvona, zviduka i mistikih specijalnih efekata. To nije umiljeno stanje pokretano poloajem planeta i snagom kristala, niti metafiziko uspinjanje na vie nivoe zapaanja (awareness) pomou ponavljanja nekih ezoterikih mantri. Novo Doba je jednostavna, ali iznenaujue duboka, svjesnost da su Sebstvo i sve to ono sree dva aspekta iste, jedne biti. Za one koji su doli do te spoznaje, bilo kojim putem, Novo Doba postoji ovdje i sada.

O prikupljanju informacija Ovisnost nae kulture o informacijama - njihova obrada, proslijeivanje, irenje, umreavanje, spremanje, prodaja itd. - simptom je kulturnog mentaliteta baziranog na starim nainima razmiljanja. Za um koji sebe shvaa odvojenim i odijeljenim od Realiteta, kako je umu Starog Doba uvjetovano da ini, izgleda neophodno da manipulira vanjskim svijetom. Takvoj krajnosti je neophodno da neprestano prikuplja to vei broj informacija o svijetu. Tako e ogranieni um biti neprestano uposlen razmiljanjem o nainima kako da primijeni pravila kojima je nauen u svrhu postizanja svojih ciljeva. Ta pravila manipulacije poznata su vam - iako ne

13

nastojite esto pobrojati ih na jednom mjestu. Pogledajmo nekoliko stvari kojima ste naueni da biste zadovoljili svoje elje i razmotrimo neka vienja njihove prirode. Primijetit ete da svaka od nabrojanih akcija zahtijeva to je mogue vie informacija da bi se ...

zgrnuo novac, i da si na taj nain osigurate mo i utjecaj - novac nije izvor moi, nego stvarni odraz mnogih aspekata uma u koje je ukljuena mo. Nijedna od stvarnih vrijednosti, u smislu osobnog ispunjenja i rasta u zapaanju (awareness), nee biti dosegnuta skupljanjem novca samim po sebi. Ako uspijete sakupiti veliko bogatstvo, nosit ete i dalje svoje stare probleme i slabosti sa sobom, samo e se priroda njihova ostvarivanja promijeniti.

varali ljudi, varala vlast, itd. - u najirem poimanju onoga to je realno, svaka akcija koju poduzimate, a znadete da se protivi dogovorenim pravilima i moralnom kodeksu, neizbjeno je samoporaavajua. Kako budete prolazili kroz ivot, jedina vrijednost koju ete stalno imati je vaa vlastita vrijednost, a jedina vrijednost koju stjeete je rast u zapaanju (awareness), a te se vrijednosti mjere Ljubavlju i Mirom a ne imetkom. Varajui bilo koga, iako se vama ini da ste nadmudrili nekoga, znanje o tom postupku ostaje vae. U jedinoj znaajnoj analizi - analizi vrijednosti vaega ivota - samo vae miljenje o vama samima igra ulogu. Posljedica je jednostavna. Ovakvo postupanje iscrpljuje vau kreativnu snagu, ugraujui aspekt bespomonosti u sliku koju imate o vama samima. Slino se dogaa i u narednom primjeru ...

govorile lai - poto dogaaji u vaem ivotu odraavaju vae unutarnje stanje, govoriti ita osim istine je simptom pomanjkanja snage u vaoj slici o vama samima. Poruka koju laui upuujete sebi je jasna i kao takva biti e i nadalje dio vaeg realiteta. Poruka je da - postoji netko ili neka sila izvan vas koja ima stvarni autoritet takav da vi morate kompromitirati svoje Sebstvo pred tim autoritetom.

ulagivalo ljudima od autoriteta - ista poruka kao kod laganja, isti efekat. U slici o sebi vi rtvujete svoj autoritet. Isto se odnosi i na podmirivanje njihovih potreba, klanjajui se njihovim eljama i slinome.

radilo - dva vrlo razliita pothvata dijele istu rije ovdje. Ako radite neto u emu ne uivate u svrhu stvaranja novaca ili zbog preivljavanja, onda je neto iskrivljeno u sadraju vaeg uma. Ovaj tip "posla" je simptom neslobode i borbe, i nikada ne donosi nikakvog rezultata osim to vas ini starijima. Rad u kojem uivate je odraz kreativnosti i ispunjenja i stvarno i nije rad. To je ono to bi vam se trebalo dogaati u ivotu.

Ovo je sasvim dovoljno da se ulovi smisao. Naueni ste sredstvima manipulacije sa svijetom - svijetom koji vam se ini odijeljenim od vas, ali koji to stvarno nije. Ova se sredstva baziraju na prikupljanju informacija kako biste bili u stanju primijeniti gomilu manipulativnih mjera. Pri ostvarivanju svake od ovih mjera kontrole (ispitajte svoj ivot kako biste vidjeli naine na koji manipulirate ljudima i moima), vi svaki puta ponovo kreirate i pojaavate njihov efekt. Ne kaem da se treba odupirati drugima koji imaju autoritet nad vama - to je samo daljnja slika nemoi koja pojaava borbu i sukob. Kaem da treba prepoznati kako ovaj efekt proizlazi iz vaeg uma i iistiti ga otuda. inei tako, oslobaate se potrebe za manipulacijom a isto tako se oslobaate i ovisnosti o stalnom prikupljanju informacija koje vam se ine tako kritine sada.

O Ljubavi i Vrijednostima esto naglaavam kako se ukupni sadraj vaeg Uma mijea u efekt koji postaje va svakodnevni Realitet. Ali mnoga nalija sadraja uma su toliko razliita da je teko jednom rijeju kategoriki ih opisati. "Vrijednosti" nije loa rije, ali to moe biti koncepcijski limitirano samo na moralne standarde, a sadraj uma ukljuuje i predstavu o vlastitoj vrijednosti, uvjerenja, dojmove, strahove, nade i jo mnogo vie. U iskljuivoj domeni uma postoji, dakako, hijerarhijska struktura takva da mnoge vrijednosti uma nie po rangu - poput nada, ukusa, navika u ponaanju, reakcija na druge - postoje kao dinamika slika ispod vieg, mnogo ireg spektra efekata. Taj vii rang bi mogao ukljuivati va osjeaj snage, kreativnost, opu sliku o sebi, energiju i ambicije. (Imajte na umu da ovo nisu vrste definicije, nego prije ilustracije iznijete s namjerom da vam oslikaju globalnu osnovu vaeg mentalnog sklopa). Ova hijerarhija, ova ljestvica po znaaju poredanih kvaliteta, jasno dosee svoj vrhunac u malom setu osnovnih vrijednosnih efekata ispod kojega sve ostalo funkcionira. Prije nego ih ilustriram, ipak moram ukazati na jednostavnost njihove cjelokupne dimenzije utjelovljene u veini vaeg iskustva. Vi imate

14

uroenu Volju koja je vie orijentirana prema posljedicama nego da vam donese osjeaj uitka u irokom rangu raznih efekata - ispunjenje, prihvaanje od ostalih, kreativnost, osiguranje sredstava za ivot, uspjeh u dostizanju ciljeva, fiziko zadovoljenje osjetila itd. Ova orijentacija slui izbjegavanju dogaaja koji donose bol, fiziku ili emocionalnu, uslijed restrikcija, odbacivanja, dosade, neuspjeha itd. Svi dogaaji u vaem ivotu nose ispunjenje vrijednosti na takav nain da se, bilo podudaraju sa efektima koje elite, bilo da ih ograniavaju ili negiraju. Naravno, sloene, esto meusobno sukobljene elje uzrokuju sloene dogaaje koji djelomino ispunjavaju neiju volju a istovremeno mogu djelomino odupirati joj se i negirati ju - a esto se i ova ocjena mijenja kada se dogaaji procjenjuju u nekom kasnijem razdoblju. Ali, iako bilo koja pojedinana epizoda u ivotu ne moe biti bijela ili crna u pogledu poeljnosti, ipak, aspekti te epizode, razlomljeni u sastavne elemente, mogu samo odraavati ispunjenje ili protivljenje Volji. Razmotrite ovo malo podrobnije. U neko odreeno vrijeme vi nosite set elja koji se razvija i mijenja tokom itavog vaeg ivota, a dogaaji ih bilo ispunjavaju, bilo ignoriraju ili ih negiraju. Dogaaji na periferiji vaeg ivota koji nisu pod utjecajem vaih elja, jedva da predstavljaju neto i teko ih je uoiti. Pri vrhu hijerarhije efekata uma nalaze se primarne vrijednosti koje neposredno odraavaju kako dobro ivot ispunjava vau Volju. To su: Sloboda, Mir i Lakoa. Pod Mirom se esto podrazumijeva rezultanta uvjeta u okolini. Nije neobino uti prigovor kako bi osoba bila u miru i osjeala lakou, samo da su neki uvjeti u okolini ispunjeni (vlada, ef, maeha, fiziki problem, kvar automobila itd.). Mir je stanje uma pri kojem, kad ga imate, dogaaji padaju u prostor bez konflikta i ne sreete ljude i snage koje se protive Volji. Lakoa je slina i komplementarna Miru, ali odraava odsustvo potrebe za borbom. Gledajte na suprotnost Lakoi kao otpor ispunjenju vae Volje, suprotnost Miru kao konflikt, koji ne samo da se opire vaim eljama nego vam uzrokuje suprotno, tj. bol i patnju. Sloboda je ista stvar gledana iz drugog ugla. Sposobnost da inite ono to elite, osnova Slobode je stanje Realiteta takvo da on odraava vau Volju - a pojavljuje se samo s unutarnjim Mirom. Zapazite da novac nije ovdje uzroan uope. Mnogi bogati ljudi nemaju ni Mir niti Lakou, ali neki imaju. Neki novcem siromani ih imaju, ali mnogi ne. Usput reeno, Zadovoljstvo nije toliko vrijednost koliko odgovor na znaajan stupanj ispunjenja neije Volje. Dakle, Zadovoljstvo je efekt, izraena potvrda Mira/Lakoe/Slobode u onom obimu u kojem ga dogaaji promoviraju. Ni Ljubav nije vrijednost. Ljubav je osnova vaeg bia koja proima sve aspekte ivota od same osnove bia do svih dosega svakog doivljenog dogaaja i veze. Stupanj iskuanog ispunjenja Ljubavlju je mjera u kojoj se osjeaju Mir i Lakoa. Ljubav nije lako opisati jer je ona osnova svih stvari, stvarno svojstvo postojanja u Realitetu samom, koje daje svrhu cijelom biu. Jasno, Ljubav se ne realizira uvijek u pozitivnom smislu u dogaajima i odnosima koje netko proivljava, utoliko to Realitet odraava sve ono to netko jeste. Ali Ljubav je tamo, i njezina potvrda ili negacija, njezino ponekad oigledno prisustvo ili buno povlaenje, indikatori su, ne odsustva Ljubavi, nego mnogih monih onemoguavajuih efekata spremljenih u iskrivljujuim vrijednostima uma. Te iskrivljujue, unutarnje vrijednosti uma spreavaju realizaciju Ljubavi i zatiru Mir i Lakou. Tu u fermentiranim negativnim vrijednostima uma nalaze se jedini lanci koji potinjavaju vau uroenu Slobodu. Jer dogaaji i veze koji ispunjavaju vae dane proizlaze jedino iz elemenata koje imate u Umu, a pri vrhu njih nalaze se Mir, Lakoa i Sloboda. Oni e se pojaviti u vaem ivotu tek kada ih prvo dosegnete iznutra.

O ovim izriajima Ove rijei opisuju aspekte ivota vienje iz ugla neobinog za ovo vrijeme, odraavajui jasnu percepciju Jedinstva svega to postoji u Realitetu. Zapazit ete (posebno kad vam ja to naglasim) da moji izrazi ne nude definicije ili ezoterine stvari ili konceptualizirane dijelove koji ne bi mogli biti odmah prihvaeni.

15

Na primjer, ima istonih filozofija koje opisuju kundalini kao energiju, kao zmiju, koja se uspinje iz temelja kraljenice. Sushumna bi trebala biti centralni kanal za ovu energiju, koji provodi kundalini uvis, uz kraljenicu, do vrha glave. Uzdu ovih kanala je mrea takozvanih akri, koje navodno upravljaju dijelovima tijela. Da bi se pozitivno djelovalo na te dijelove tijela, osobi se preporuuje da meditira na sve ove stvari i zamilja ih u pozitivnom svjetlu. Zapadne religije tipino opisuju boga koji uspjeno kreira itav prepoznatljivi svemir, s time da suprostavljena snaga, personificirana u Sotoni ili avlu, ima takoer neku kreativnu snagu. U svakom sluaju, bog trai od ljudi da vjeruju u njega i propisuje im moralni kodeks, a vjeruje se da sudi ljudima po tom kodeksu nakon njihove smrti. Oni e biti nagraeni ili kanjeni na osnovi njihova ponaanja. Usput, ljudi bi trebali moliti ovoga boga da im da povoljne dogaaje. Znanost opisuje svemir na bazi pojedinih dijelova i opisuje njihove detalje te promatra sile koje diktiraju tok tih dijelova. U znanstvenim metodama, sva interakcija meu dijelovima, od ishodine toke preko kretanja zvijezda i galaksija do razvoja ivota na Zemlji, opisana je u teorijama. Ove teorije mogu biti testirane od strane bilo koga da se uvjeri da li one stvarno opisuju kakvo je meudjelovanje materije u bilo kojem rasponu, i da ih prihvati ili odbaci na bazi eksperimenta ili promatranja. Unutar znanosti, podrazumijeva se da, ukoliko znadete kako stvari funkcioniraju, moete po volji manipulirati njima da biste dosegli svoje elje. Neki spiritualni poduhvati e opisivati prostranstva ili dimenzije razliitih gustoa ili stupnjeva vibracije. Ovo bi trebalo postojati paralelno s naim svijetom i moglo bi biti doivljeno u promijenjenim stanjima svijesti. Jedan od uobiajenih primjera koji se esto spominje su astralni nivoi. Neki guru gospodar ih je iskusio i izvjetava o njihovoj prirodi, dajui sugestije kako da se dosegne ovo stanje uma u kojem oni mogu biti naeni. Ja vam neu govoriti ni o emu slinom, jer ako je va um ve tako orijentiran, trait e i nai vrste dokaze za bilo koje od gornjih objanjenja. Nepregledne su mogunosti doivljavanja izvan granica realnog koje se susree tokom dana i nou u stanju snivanja. Ako ih traite, nai ete ih - ili, bolje reeno, kreirat ete ih. Na slian nain pronai ete boga kojeg traite ili dokaze za "prirodne" zakone koje ste uvrstili u svom umu. Ali, jesu li oni vjerodostojno postojali prije nego ste krenuli u potragu za njima? Unaprijed usmjereni, iskusit ete postojanje akri i koristiti ih za zdravlje i poboljanje svog ivota. Takoer moete pronai koristi od vitamina, osjetiti snagu u kristalima ili piramidama, biti orijentirani prema zvijezdama ili planetima, prema umskim vilama ili duhovima. Ali ovi izvori ne ojaavaju Realitet, oni crpe svoju energiju, svoje postojanje, iz vas. Moja poruka je neobino jednostavna, ne proizlazi iz definicija, modela za akcije, konceptualiziranih jedinica. Ja ne koristim ograde, strane rijei kojima bih impresionirao vau matu, ne oblaim se u odore, ne palim tamjan, ne vrim rituale da bih nekoga privukao. Govorim o Umu - vaem Umu koji doivljava, vrednuje, kreira misli. Vi znate za um jer je on priroeni dio vas. Ja govorim o Realitetu - vaem Realitetu, toku dogaaja i odnosa u vaem ivotu. Vi znate za Relitet jer ga sreete svakodnevno. Kaem vam samo jedno. Um i Realitet su jedno, meuovisni, nedjeljivi. to imate u Umu, itav prostor vrijednosti i uvjerenja, oekivanja i slike o sebi, sve postaje stvarno. Moete se prikloniti kundalini energiji, nekom bogu, "prirodnim" zakonima i definicijama ili astralnim nivoima. Moete i drugim sredstvima pokuati proiriti vae poglede istraujui nove putove svjesnosti. Ali kada prerastete sva ova objanjenja i ezoterine konceptualizacije, pitajte svoje Sebstvo o njihovoj valjanosti. Doite da uivate u ovom prostoru u kojem ste sada kada cilj tog posebnog putovanja, koje va ivot jeste, bude opet usmjeren prema kui. Osnova Stvarnosti (EoR) moe biti viena jasno samo u trenutku koji proivljavate sada (op. prev. - ne u planovima za budunost ili sjeanjima na prolost).

O Evoluciji Vi, kao pripadnik homo sapiensa, prema uenju znanosti nastali ste procesom prirodne selekcije. Promotrimo malo ovu tvrdnju koja je kamen temeljac znanstvene misli sve od sredine devetnaestog stoljea.

16

Neupitno je da je evolucija jasna funkcija Realiteta. Sve je podlono promjeni i nikada se vie ne vraa u stanje u kojem je bilo. Nijedno stoljee, nijedna godina, nijedan dan ne prolaze a da se ta promjena ne dogaa na ovom planetu, koliko god ona bila postepena i nezamjetna. Vrste nestaju, esto naglo, druge se prilagoavaju da popune prazninu, premda neto sporije. inei tako, one se mijenjaju u skladu s njihovim novim ulogama - ali ne ine to uslijed prirodne selekcije. U scenariju prirodne selekcije, pretpostavlja se da se funkcija promjene nalazi u DNA, kompleksnoj strukturi proteina u kromosomima unutar jezgre svake elije, koji mutira s vremena na vrijeme, uzrokujui promjenu kod odreenog postotka svake ivotinjske vrste. Veina promjena je neeljena, tako da se mnoge individue, manje prilagoene takmienju u svom miljeu, ne uspjevaju reproducirati u dovoljnoj mjeri ili uope ne preivljavaju i padaju kao rtve grabeljivaca. Neke promjene, dakako, stvaraju nadmonije ivotinje koje napreduju, natjeui se uspjeno za izvore hrane i ivotne druice. Koncept selekcije po vjerojatnosti naglaava preivljavanje kao osnovnu vrijednost postojanja vezanu za bilo koju vrstu. On ignorira osnovu postojanja na njegovom najintimnijem nivou, potcjenjujui priroenu vrijednost izuzetnog uma koji sam moe osmatrati i vrednovati. Tako taj koncept zaobilazi kljuni sastojak ivota - smisao. Prirodna selekcija tretira ivot kao povrno nastojanje stroju slinih bia koja nemaju svijest. Ona naziva "instinktom" taj ogromni smisao koji bilo koja ivotna forma ima u odnosu na svoju okolinu i ostale pripadnike svoje vrste, i zatim u strukturama DNA trai apsurdne teoretske mehanizme da zaobie vrlo sloeni potencijal zapanja (awareness). U stvari, ve i najjednostavniji organizmi pokazuju enormno kompleksnu funkciju koordiniranog prijenosa neophodnih supstanci neprekidno. Kod veih ivotinja uoava se koordinacija izmeu elija svih stanica njihova tijela daleko iznad sloenosti koju bi omoguavala jednostavna neuronska ili hormonalna komunikacija. Strah, spolno uzbuenje ili namjera vrenja neke akcije mogu izazvati trenutni odgovor u svim dijelovima tijela takav kakav ne moe nastati uslijed bilo kojeg fizikog mehanizma. Ono to nedostaje u promatranom primjeru i daleko je iznad fizikih funkcija jest Svijest. Ugraena u tjelesne funkcije pojedinca i u interakciju s okolinom i drugim vrstama, ona je postojanje puno smisla. Za svjesni Um, smisao je jedini oblik, a fiziki aspekt odvija se tokom koji odraava taj smisao. Cvijee postoji ne samo da bi privlailo pele u svrhu njegove oplodnje, nego zato to je lijepo. Planine i pustinje, prostrani ocean, itavo lice ove planete velianstveno je i njezina je bit, njezino postojanje je posljedica Svjesnog nastojanja i vodea sila novih interesa i kreativnosti. Prirodna selekcija naznaava djelominu bioloku shemu, zbirku pojedinanih, besmislenih jedinica koje se bore za preivljavanje. Takav mehanizam nikada nije postojao niti bi mogao postojati. ivot je meuovisna bit u kojoj sve vrste egzistiraju u kooperativnoj jedinici, svaka ovisna o drugoj zbog neega to joj je potrebno, svaka izraavajui savreno utjelovljenje vrijednosti u svojem vlastitom postojanju, u samim osnovama postojanja svakog pojedinca. Promotrite dva bika ili dva planinska ovna, velianstvene u svojoj snazi i izrazu, dok se bore za enku. Pogledajte srnu kako njeguje lanad ili ptice koje neumorno krue oko planete da ispune razne uloge u meuovisnoj ekologiji. Vidite crve i bube i bakterije kako ispunjavaju svoje potrebe dok obogauju tlo tako da nepregledna polja ita mogu roditi i osigurati hranu vama, da biste opet vi ispunili svoje znaajne zadatke u ivotu. Bi li ova sloenost velianstvene, meudjelujue akcije mogla biti rezultat nasumce izvedenih pokuaja da se preivi? Ekoloka, bioloka priroda ivota na ovoj planeti i drugdje u svemiru poiva na izraenoj ljepoti i snazi doivljenog postojanja. Ona podrazumijeva, u stvari zrai smislom. DNA postoji i odraava sloeni oblik materije priroen funkcionalnosti biologije. Ali, poput cigala u kui, odraava njezinu kompleksnost i utjee na oblikovanje njezine strukture, ali ne uzrokuje njezino postojanje, DNA uahuruje mehanizme ivotne forme, ali ne kreira i ne vodi bit njezina postojanja. Svjesnost vodi tu bit. A evolucija se pojavljuje da bi ispunila zamiljanja, snove i sloene vrijednosti uma.

17

O mojem statusu Tko sam ja ili to kad sam napisao ove tekstove o ivotu i ponudio ih vama? Mnogi ljudi osjeaju se ugodnije s etiketom koja opisuje takav izvor. Za one od vas koji spadaju u ovu kategoriju nudim naredno saeto pojanjenje. Jesam li mistik? Na neki nain moji pogledi na ono to jeste proteu se iza uobiajenog, uoavajui aspekata Realiteta koje zaobilazi uobiajenu percepciju tako da ih mogu predstaviti vama, opisujui ih, naravno, s naglaenom jasnoom. Ali, za razliku od vaeg tipinog mistika, moje opaanje je takvo da ezoteriki aspekti postojanja gube svoj sjaj, ostavljajui pogled jasnim, takvim da ga ne treba zamatati u spiritualne zastave i mistificirajue izraze. Neete me nai kako meditiram u peini, napjevajui udne izraze, palei kandila ili recitirajui navodno svete stihove. Dakle, dok moje rijei ispadaju de facto mistine uslijed injenice da se moje gledanje na stvari bitno razlikuje od uobiajenog naina, one su uvijek usmjerene na demistificiranje Realiteta, na pojanjavanje njegova funkcioniranja, radije nego da ga se predstavi u nekom posebnom svjetlu. Jesam li mistik? Odgovor; i jesam i nisam, ovisno o tome kako gledate na to. to je s izrazom "guru" kao opisom mog statusa, izrazom koji je tradicionalni Hindi termin za opis osobnog uitelja i spiritulanog voe. Dozvolite mi da obuhvatim sve ove koncepte odjednom. Prvo, ja stvarno nisam uitelj, poto ne irim toliko znanje koliko perspektive. Moja nada nije ta, da ete uslijed moje sposobnosti da vam neto kaem, vi posljedino poeti gledati na stvari na taj nain. Radije od toga, naglaavajui umjetna svojstva veine znanja kojeg ste do sada apsorbirali, i otkrivajui iluzije koje va um formira prihvaanjem toga znanja, vjerujem da ete uoiti i odbaciti (ili barem deaktivirati) veinu definicija i objanjenja koje sada nosite. Nadam se samo da ete doi do toga da vidite stvari jasno onakvima kakve one jesu. Umjesto rijei "uitelj" tj. onaj koji neemu poduava, prikladniji bi bio izraz "oduitelj" tj. onaj koji pomae eliminirati naueno. to se tie izraza "duhovni voa" ... moglo bi se tako rei u izvjesnom smislu, ako, kao rezultat sluanja mojih rijei, vi rastete u smjeru zapaanja (awareness). Ali ja ni na koji nain ne razdvajam "duhovno" od stvarnog, filozofsko i idealno od vrste prirode dnevnih dogaaja. Takva je podjela umjetna i varljiva, poto sadraj vaeg uma koji jeste duhovne kategorije, neposredno ostvaruje stvarne dogaaje. Nema izoliranog duhovnog podruja koje um ne bi mogao zamisliti. to se "voe" tie, kao dijela prethodnog izraza, odbijam taj poloaj. Na vama je da doete do osobnog prepoznavanja vaeg vlastitog, uroenog integriteta, osobne snage i izdrljivosti da budete sami svoj voa. Osim toga, ja vam mogu samo rei kako ivot izgleda iz moje perspektive, vjerojatno navodei kako sam doao ovamo - ali u svakom sluaju, va e put biti drugaiji. Tako ja apsolutno ne elim voditi vas, iako biste vi to mogli oekivati. Dakle, je li naziv "guru" odgovarajui? Samo na neki nain, utoliko to govorim o ivotu. Inae, u biti, nije. to ako kaemo "gospodar"? Rekao bih ovo: nikada neete dosei Jasno Zapaanje (Clear Awareness) klanjajui se bilo kome, ivom ili mrtvom, kao nekome tko je duhovno ili mentalno ili na bilo koji drugi nain uroeno superiorniji od vas. Ako inite tako, formirate sliku o sebi kao nekome s niim statusom i koite svoj vlastiti potencijal, svoju vlastitu sposobnost da rastete. Ja nikada nisam sreo "gospodara", niti u ja to biti. Ja nisam gospodar ni svom psu - vie sam mu prijatelj i partner, brini pomaga. (ao mi je ako se malo previe ponavljam, ali ja nemam potrebu vladati ni nad kojim biem o bilo kojem obliku odnosa da se radi). Dakle, jesam li neka vrsta "gospodara"? Ako sam malo dalje od vas odmakao na svom putu prema Samo-ostvarenju, tako da mogu pojasniti neke od zamki koje se pojavljuju na toj stazi, tada bi izraz "gospodar" mogao biti primjenjiv. Ali ako razmiljate o meni na taj nain, tada ste izgubili nit mojeg izlaganja potpuno. Jesam li filozof? Dakle, ponovo. Moda jesam filozof utoliko to opisujem kako funkcionira Realitet. Ali tipian filozof sjedi u svojoj stolici i promatra kroz prozor, opisujui uglaenim terminima i logikim argumentima kako taj svijet vani funkcionira. On moe dokazivati svoje zakljuke, potkrepljivati svoje tvrdnje argumentima i vjerojatno ponuditi relevantne konceptualizacije preuzete od prethodnih,

18

nedodirljivih filozofa koji su smiljali iste ili sline, iroko prihvaene, strukture uvjerenja koja se podudaraju s njegovim idejama. Ja nemam model koji bi opisivao; ja ne nudim dokaze i argumente. Ja vam samo kaem da e se ono to imate u umu - ostvariti. Bilo koji argument u prilog tom efektu ili protiv njega je besmislen jer je ostvarenje tog mehanizma stvar svjesnosti, stvar zapaanja o tome kako se vrijednosti u umu kombiniraju i odraavaju na osobno doivljeno iskustvo. Svjesnost se ne dostie elaboriranjem nad strukturiranim konceptualizacijama; dakle, ja ne namjeravam dokazivati vam to ili bilo to drugo. Moj jedini napor je istaknuti aspekte jednostavnog iskustva i prikazati kako oni izgledaju sa stajalita Jasnog Zapaanja (Clear Awareness), njihova jasnog uoavanja u svjetlu Jedinstva Uma i Realiteta. Onda, jesam li filozof? Dakle, moda na neki nain poto govorim o ivotu. Ali stvarno ipak ne ... Prorok, moda? Mnogi se vole ukrasiti ovim nazivom. Predviajui nesree, idealnu budunost i slino, oni mogu privui panju i prilian broj sljedbenika meu onima punima straha i nesigurnosti. Ja nemam potrebu opisivati velike dogaaje, razarajue ili stvarajue. to e vam se dogoditi u ivotu sukladno je vaoj unutarnjoj prirodi i dogodit e vam se bez obzira jeste li umijeani u ta opa zbivanja ili ne. Nee biti proiavjuih, udovinih dogaaja koji bi zadesili ovjeanstvo. Pozitivna promjena koja e se dogoditi u naoj kulturi dogodit e se jedino promjenom pojedinaca na osobnom nivou. Nema nieg vanog za va neposredni ivot to bi zahtijevalo proroanska vienja. Dakle, smatrajte da nisam prorok. to rei za izraz "spasitelj"? Naa kultura trai takvoga ve stoljeima. Unato toga, nema niega od ega biste se trebali spasiti osim od svojih starih, iznoenih uvjerenja i skrivenih pretpostavki. Problemi s kojima ste suoeni, va strah od smrti, vae patnje i porazi u ivotu su odrazi ogranienja koja imate u sagledavanju svoje vlastite kreativne snage i uroene biti. Ne treba vam spasitelj da vas titi od vaih vlastitih elemenata uma i, u itavom Realitetu, nema sile koja bi na vama provodila svoju volju. Ali, ako ujete moje rijei i one vam pomognu na vaem putu, nisam li onda ja ipak neka vrst spasitelja? Vozim li se od Pittsburgha do Kalifornije, imam mnogo koristi od cestovnih radnika Kanzasa koji su postavili smjerokaze uz cestu i od graevinskih radnika u Koloradu koji su gradili cestu kroz taj bregovit kraj. Ali, da bih stigao tamo, sam sam morao voziti. Radnici su putovanje olakali, ali ja sam taj koji je napravio putovanje - i, ulaui dovoljno napora, mogao sam to uiniti na konju ili pjeice ak i da ne proem kroz Kanzas ili Kolorado. Na isti nain, vi ste taj koji putuje prema Jasnom Zapaanju (Clear Awareness). Ako vam olakam put, tim bolje. Ali vi ste taj koji ga mora prijei. Jesam li spasitelj? Teko. Spasite se sami. Ipak, na emu smo? Tko sam ili to ako ne spadam ni u jednu od gornjih kategorija a govorim o ivotu na ovaj nain? Imam dojam da su sva gore navedena mjesta popunjena drugima, da se radi o tradicionalnim ulogama koje se igraju od prethistorije kad su amani napjevajui prizivali povoljne dogaaje od bogova u koje su vjerovali. Ja ne igram takvu neku ulogu. Premda moje rijei mogu biti viene kao rijei koje izgovara neka od gornjih uloga, istinski, ja nisam nijedan od njih - jer svatko od njih je vanjski pokazatelj ogranienog shvaanja starog doba, poneki samo malo duhovitiji od drugih. Kada prerastete ta stara shvaanja i kada vie ne budete trebali spasitelja, gospodara, filozofa ili gurua, shvatit ete da vam ne treba naziv ili ime da opie to ste. Stoga, za sada mi ne pripisujte nikakvu etiketu, jer, bilo koja da bi ona bila, ne odnosi se na mene. Najvanije pitanje koje biste si trebali postaviti nije to sam ja, nego to vi sami jeste.

19

Drugi otklon - Tvoj Put by Thomas Daniel Nehrer

ISTA OSVJEENOST (Clear Awareness): Tvoj Put Zamislite na tren da ste sjeli igrati igru s grupom ljudi, a da ne znate pravila. Neki od igraa, oni koji su igrali prije nego ste se i vi prikljuili, povremeno bi se okrenuli prema vama i s velikom sigurnou vam objanjavali kako se treba igrati, to je ispravno, to pogreno, to dobar odnosno lo potez - ali njihovi opisi su proturjeni i zbunjujui. esto, sljedei njihove savjete, primjeujete da ste kanjavani i da gubite bodove. Veoma esto, inei tono onako kako vam je bilo reeno, ne uspijevate i na kraju vam iznenada kau da ste izvan igre - a vama nije ba jasno da li ste pobijedili ili izgubili, ili ak od ega se pobjeda zapravo sastoji! Takav scenarij totalno frustrira i smeta, te vie slii na nonu moru, nego na igru - i malo je vjerojatno da je to iskustvo koje bi netko volio probati. Ipak, ako pogledate iza irokog spektra pogodnih izlika, to je zapravo ono u to ste ukljueni u ivotu kao takvom.. Od vaih najranijih dana su vam roditelji, uitelji, mediji, starije generacije i prijatelji govorili o emu se radi u toj igri zvanoj ivot - kako igrati i kako pobijediti. Jo gore, svaka pria, svako knjievno djelo ili medijski izraz nosi pozadinske pretpostavke i kulturoloke standarde koje ste isto tako pokupili i u velikom opsegu prihvatili - zato jer nije bilo nijednog drugaijeg naina sagledavanja stvari! Moli, bori se, obrazuj se, mnogo radi, manipuliraj ljudima, uzimaj vitamine, sluaj strunjake, varaj ako treba, natjei se, oblai se i ponaaj na odreeni nain da impresionira druge, zatiti se od virusa i bakterija, ulaguj se, prilagodi se, impresioniraj nadreene, zgrni novac jer on daje mo - ovi i jo tisuu drugih naina ue da kontrolirate druge i manipulirate stvarnou. Razmislite o svom ivotu! Radite sve ove stvari kako su vas uili, a ipak imate problema, emocionalnih boli, neuspjeha i frustracija. Jo ste neslobodni, nikad lagodno i nikad zbilja na miru. Ne kontrolirate svoj ivot ni u kom smislu - vaa sudbina je diktirana od drugih ljudi, od lanog zdravstvenog stanja vaeg tijela, vaih mana, sluajnosti i nesrea, te mnotvom drugih oiglednih sila. E pa tako ne treba biti! Bit Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) je u tome da se shvati to je ivot stvarno, to vi ovdje radite, zato i kako postojite, u tome da eliminirate sva lana stara pravila koja su vas uili o igri zvanoj ivot i da jasno vidite kako je va ivot, u svim svojim aspektima direktno povezan sa unutranjim stanjem vaeg uma. Radi se o stjecanju iste Osvjeenosti (Clear Awareness), te priroene veze, pa onda o gradnji iste do nivoa unutranjeg mira i spokoja, pa e onda vae iskustvo - od dogaaja i odnosa koje dnevno susreete - odraavati i ostvarivati vae elje, umjesto odraavati vae strahove i negirati vae elje. ista Osvjetenost (Clear Awareness) nije neki talent koji treba razviti ili rijetka sposobnost tek kod nekoliko odabranih. Nema nita zajedniko s rasom, vaom prolou, bogovima ili obredima. Da bi se postigla ista Osvjeenost (Clear Awareness), ne trebate pjevati egzotine mantre, pobjei od drutva, odrei se vlasnitva ili pobuniti protiv institucija ili ljudi. Ne treba se klanjati ekspertima ili sveenicima, usvojiti mistine koncepte ili slijediti okultne prakse. Jedino trebate biti predani razumijevanju Samoga Sebe. Svakako trebati biti otvorenog duha. Morate biti spremni pogledati prema unutra u vlastiti um, ispitati svoja sjeanja, vjerovanja, svoju predodbu o sebi. Cijena za izvlaenje stvarnog unapreenja u svom ivotu je plaena kroz predanost - ne nekom vanjskom, ezoterinom liku spasioca, boga, proroka, nego Sebi za svoje poboljanje. U Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) bavim se Stvarnosti. Ne stvaram krive predodbe i ne zamatam se u obredne i neprirodne koncepte. Krajnji cilj je jasno sagledati ivot, da bi postali svjesni svoje vlastite prirode kao svjesnog bia ukljuenog u Stvarnost koju sami stvaramo. Drugi Otklon ukljuuje djelove koji se usredotouju na Va Put prema istom Osvjeenju (Clear Awareness).

20

Grupa A sakuplja osvrte na razne aspekte putovanja prema istom Osvjeenju (Clear Awareness). Kako je i tipino za moje pisanje, svaki naslov ovdje stoji za sebe, ispitujui predmet se usredotoujui na koju god dubinu je ve primjereno.

Grupa A: Razliiti pogledi 22. Uvod: pogled u va um, va put. 23. Oputeno stanje: Misli o mislima. 24. Otklanjanje ograniavajuih uvjerenja: ienje kue. 25. Fokus na literaturu i medije: Kamo usmjeravate panju 26. Prihvaeni izvori informacija - Vanjski utjecaji: Kome se klanjate. 27. Fokus unutra - Prepoznavnje obrazaca: Rjeavanje zagonetke. 28. Sljedea poruka: Budi svoj vlastiti vodi. 29. Sadraj: Poglavlja uma. 30. Vae tijelo: Odraz vaeg uma. 31. Novac - mjera a ne mjerilac: Opustite se, ha? 32. Tron: Prava bista na vrhu. 33. Tok: Da, ali na drugi nain. 34. O prenoenju osvjeenja (awareness) na vau djecu: Ono to sami jeste, najvie govori

drugima. 35. Mudre stare izreke: Jesu li to one ? 36. Autoritet, Prvi dio: O emu govorimo? 37. Autoritet, Drugi dio: Tko govori?

Autoritet, Trei dio: to kaete, prolazi. U Grupi B ispitujem mehanizme na nekoliko nivoa koji se kombiniraju u stvaranju dogaaja, zdravstvenih i svih odnosa koje iskusite iz sadraja svog uma. Kako ete vidjeti, va upliv - vaa jedina osnovna kontrola smjera i ishoda vaeg ivota - je, prvo, postati jasno svjestan uroene veze izmeu sadraja uma i vae doivljene stvarnosti, i drugo, preispitivanje unutarnjeg sadraja kako bi se odstranili negativni efekti, a da bi se poelo ispunjavati vau volju umjesto dogaaja i odnosa koji joj se protive ili je ignoriraju. Ovaj dio obiljeava lagani odmak od stila veeg dijela Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality). Ovdje dijelovi bolje prijanjaju zajedno. Osam mehanizama niskog nivoa, plus brojne posljedica srednje i visokog nivoa je neophodno uzeti kao grupu. Moete si predoiti osam Mehanizama kao cigle u zidu, dok su "Aspekti Osnovnih Vrijednosti" zidovi, a "iroko Utemeljeni" Mehanizmi sobe. Vi ste kua. Svrha ovoga je da pokae to sainjava kuu - kako je nainjena na svakom nivou, takvi su odnosi nivoa meusobno, kako ih moete promijeniti i to e biti posljedice.

21

Grupa B:

Posve odreeno ispitivanje - Mehanizmi ostvarenja Uma Ovaj dio novog materijala koji opisuje kako sadraj uma ide putem ostvarivanja u stvarnosti, je jo u izradi. Mnogo se ovdje mora jo dodati, ali ovo dajem kao jo nepotpun materijal jer e biti od koristi i u svom grubom obliku. Nemojte se iznenaditi ako se dijelovi promijene ve kod dodavanja novih ili ako se dodaju novi koji i nisu navedeni na projiciranoj skici / popisu sadraja. Zapravo, nemojte se uope iznenaditi ...

1. Uvod: Poimanje / mijenjanje sadraja uma. 2. Uvod, 2. dio: Promjena u depu. 3. Postavljanje smjera: Odreivanje sudbine. 4. Alati i sredstva: Doi do tamo, pregled. 5. Izgledi - kako i zato je promjena mogua: to se dogodilo? 6. Mehanizam 1 - Motivacija / Uvjetovanost: Iskrivljenje elje. 7. Mehanizam 2 - Sugestija: Pogreno usmjeravanje od strane autoriteta. 8. Mehanizam 3 - Identifikacija / Oponaanje: Kopirani uzorci. 9. Mehanizam 4 - Doslovni izrazi za dijelove tijela / ivotne funkcije: Samo u svrhu

prikazivanja.. 10. Mehanizam 5 - Sukob / Borba: Na raznim nivoima. 11. Mehanizam 6 - Sila: Ponekad oita, ponekad suptilna. 12. Mehanizam 7 - Kanjavanje / Samokanjavanje: Uzimanje od izvora. 13. Mehanizam 8 - ivotni dogaaji: Emocionalne posljedice. 14. Drugi pogledi: to se jo dogodilo? 15. Alati i tehnike - Praktini vodi: Kako tamo doi? 16. Iza ljubavi - Pogled na meuodnos nekoliko Mehanizama 17. Daljni pogledi vezani uz Mehanizme niskog nivoa.

18. Uvod u Aspekte Osnovnih Vrijednosti: Vrijednosti koje pokreu va ivot. 19. Osnovni Aspekt 1 - Sloboda: Od ega? 20. Osnovni Aspekt 2 - Mir: Poeti s unutarnjim. 21. Osnovni Aspekt 3 - Radost: Rezultat, ne uzrok. 22. Osnovni Aspekt 4 - Ljubav: Standardna oprema.

23. Uvod u - iroko Utemeljene Mehanizme - UM: Samo kad budete spremni. 24. -U-M 1 - Pokrov Akumuliranog Kulturolokog Kompleksa: Vae Nasljee, PAKK. 25. -U-M 2 - Prividno "Ti" i "Ono": Iscrpljivanje vaeg autoriteta i moi. 26. -U-M 3 - Nametnuti Sistemi: "Prisila racionalnosti" i " Status Bivanja". 27. -U-M 4 - Pribjeg Fantaziji: Medijsko nametanje u va ivot. 28. -U-M 5 - Zasienost Manipuliranjem: Stvaranje lutkara iz lutke. 29. -U-M 6 - Zaljubljenost u Intelekt, Inteligenciju, Rjeavanje problema: Graenje vlastitih

zidova. 30. -U-M 7 - Roditeljska kontrola, Roditeljski autoritet: Uzimanje uzdi. 31. -U-M 8 - Pursuit of Logical Action: Keeps you moving...

I jo mnogo toga ...

Ispravnim pristupom, ovi koncepti vam mogu pomoi da uvelike poboljate svoj ivot. Klju nisu koncepti nego va pristup. Uz uvjerenje i odvanost, a uz pomo ideja kao smjernica, moete postii doslovce sve.

Uvod u Drugi Otklon Mnogi od vas koji doete do ovdje gdje ove rijei pozdravljaju vau svjesnost, ve ste probili mnoge iluzije i uvidjeli da je ivot oblik bezvremenog rasta.

22

Da bih naglasio ovaj koncept, dopustite mi da ovo ukratko i koliko je najvie mogue jasno uobliim kroz rijei: Svjesnost je osnova onoga to jesmo. Vaa prisutnost u ovom ivotnom obliku nije nego mali korak u dugom putovanju kontinuiranog poveavanja svjesnosti o Samom Sebi. Izvan karijere, raznih odnosa, postignua, svakidanjih poslova i dobitaka, ivite ivopisan, ostvareni prikaz vlastitih vrijednosti. Svrha vaeg postojanja, iako vieslojna, je usmjerena na va osobni rast u osvjeivanju, kako biste dospjeli do potpune spoznaje - istog Osvjeenja (Clear Awareness), Jedinstva samog Sebe sa svim to susreete. Potpuni utjecaj ovog zadnjeg odjeljka je za sad moda preteko u potpunosti shvatiti. No mora biti jasno da je svrha 2. Otklona - Tvoj Put, da omogui pojanjenje puta na kojem ve jeste, ali to jo uvijek niste u potpunosti shvatili. ivot je proces rasta Osvjeenosti (Awareness) o Samom Sebi. Kad ovo shvatite, moete se opustiti u svom napetom progonjenju umjetnih pothvata na koje se drutvo orijentira i zaroniti u ono pravo. Ovaj pothvat. Poimanje Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality). A to vas dovodi dovde, gdje se ovaj dio Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) usredotouje na vas, na va poduhvat u zaranjanju u um i bogat sadraj vrijednosti i utisaka koje sadri, u osjeaje i kreativnost, u ljubav i zanimanje. Dopustite mi pristupiti ivotu sa malo svjetovnijeg nazora: voljeli biste kontrolirati, svrhovito odrediti i utjecati na prirodu i kvalitet dogaaja i odnosa u svom ivotu. Voljeli biste da imate svoja htijenja, svoje elje ispunjene, a ne suprotstavljene. S danom ansom, izabrali biste od svih moguih putova onaj koji vodi uspjehu u vaem interesu, onaj obilja i slobode, mira, uz dobre prijatelje i zabavnu, pouzdanu vezu. Da li vam se taj ideal sada dogaa? Moete li vjerovati u trajno zdravlje i obilje, veze pune ljubavi oko vas i u njihovo zdravlje i uspjeh? Samo postajui svjestan toga kako ivot funkcionira, moete oblikovati svoj ivot tako da ispuni vae elje i ciljeve. Proces rasta u osvjeivanju je jedan te isti proces zadobivanja odlunosti nad svojim smjerom. Bit Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) teko da je "leerno" tivo. Ono je zamiljeno da uposli neke od osnovnih razumijevanja na kojima radi va um u svojim uobiajenim uzorcima. Ako vas to vodi do nekog nivoa zbunjenosti ili neugodnosti, rjeenje je: ne itajte ovaj materijal! Kako su um i tijelo direktno i neposredno povezani, jedan aspekt Tvog Puta je i da ponete povezivati umna poela s fizikim simptomima. Pronalaenje i bavljenje istima u njihovom umnom zaetku e vas dovesti do fizikog izljeenja. esto, dok otkrivate psiholoka poela koja vode do negativnog zdravstvenog stanja ili iskustva, oslobaate veliku koliinu unutarnje energije kad ih ispravljate /to ete nauiti kroz Bit Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) Tvoga Puta. Kao i groznica, prirodni naini ozdravljenja koje posjeduje vae tijelo, doseu svoj vrhunac upravo prije slamanja i tada obnavljaju zdravstveno stanje, unutarnje izljeenje koje e se manifestirati u vaem ivotu moe pojaati negativno stanje, prije nego ga slomi. Poet ete s manjim problemima koji vas mue, da biste dobili na samopouzdanju i stekli razumijevanje kako vam fiziki i vanjski problemi nisu velika prijetnja, pa ete kad preete na vee probleme biti uvjereni u njihovo rjeavanje.

Stanje relaksacije Razmiljate cijelo vrijeme - rijei i drugi oblici tumaraju vaim umom, neki kao odgovor na dogaaje i uvjete, drugi kao naredbe za djelovanje. Razmiljanje je primarno suelje, posrednik obzirnosti, spona izmeu Svjesnosti i Stvarnosti. Kao takvo, ono je u isto vrijeme i odjek i pretea Stvarnosti. Tok misli se nekako mora razlikovati od samog ina razmiljanja. Moete u veem ili manjem obimu, kontrolirati razmiljanje, oblikovati i obojiti prirodu misli koje izranjaju u pozornost vaeg uma. Meutim, kad izgubite fokus, olabavite svoj mentalni doseg, iroki spektar drugih misli ispliva na mjesto onih koje ste izabrali dok ste fokusirali svoju panju. Meditacija, kako nauavaju tipini Istonjaki sljedbenici, gurui i yogini, je pokuaj da se ispere sadraj uma - da se na neki nain rijeimo Svog "Ludog Majmuna", naoko nasuminog toka nebitnih misli koje stalno pritjeu u svijest. Nain da se to postigne je prividno postignut dosezanjem stanja oputajue meditacije i uvlaenjem mantre u fokus svaki puta kad um poinje diferencirati u spontane, neeljene

23

misli. Ova praksa je zamiljena da oisti um, rjeavajui ga nevanih misli. Ova meditacija, kao poetni korak na duhovnom putu, treba dovesti do proienja uma. Meutim, takav jedan pokuaj da se oisti um zaguivanjem njegovog osnovnog iskazivanja je kao pokuaj da se popravi ra na autu premazivanjem. Ovo moe dobro izgledati neko vrijeme, ali ra nije nestala i u jednom trenutku e ponovno izbiti na povrinu, gore nego ikad prije. Razmiljanje je in, naznaka ustroja koji funkcionira, iako neopipljivog. Ovaj ustroj je nasljedan u postojanju, neophodan za normalno funkcioniranje Jednine Svjesnosti/Stvarnosti. Misli su neispravno tretirane od Istonjakih Mistika kao nepoeljna smetnja. One nisu nasljedno loa stvar, ve znaajni pokazatelj mentalne strukture koja funkcionira u vaem umu, strukture uvjerenja / pretpostavki koje po svojoj prirodi formuliraju i oblikuju misli, kako one pritjeu u svijest. Zaustavljanje misli je jedan povran pokuaj zadobivanja nekog stupnja istog Osvjeenja (Clear Awareness). Meutim, misao je rezultat, naznaka unutarnje strukture uma. Misao nije loa i ni na koji nain nepoeljna osobina svijesti. To je prirodni aspekt vaeg postojanja. Zaguivanjem, zgnjeiti je mantrom ne moe nikad revidirati unutarnju strukturu, ve u najboljem sluaju, tek odstraniti vezu meditanta s njima. No treba adresirati ba ovu unutarnju strukturu - uvjerenja, pretpostavke, oteenu sliku o sebi itd. Meditacija kako je prakticiraju gurui i yogiji ne pristupa ovome osnovnom izvoru problema koje susreete u ivotu. Bit ete daleko uspjeniji ako potpuno popravite ru prije nego ofarbate auto. To je svakako mnogo obimniji posao nego brzo nanoenje boje, ali to je jedini nain da dobijete isto vozilo. Ovo rekavi, moram naglasiti potrebu i vrijednost oputenog, kontemplativnog stanja. Kako e se vidjeti kroz Drugi Otklon, proces ienja starih psiholokih ruevina ukljuuje usredotoenje na odreene mentalne aspekte da bi ih se moglo promijeniti. Ovo se pak moe napraviti samo u relaksirajuem stanju, bez vanjskih smetnji. To relaksirajue stanje se moe smatrati Meditativnim stanjem ili pak stanjem Samohipnotine naravi. Nijedno od njih nije posebno ezoterino ili mistino stanje koje treba postii. Ona zahtijevaju tiho okruenje, udoban stav u kojem neete zaspati i vrijeme za oputanje. Postoje mnoge tehnike za postizanje ovog stanja, a ja neu predloiti ni jednu. Pronaite vremena i tehniku za oputenu samointrospekciju koja je