thời kỳ vong quốc - chương...

Thời Kỳ Vong Quốc - Chương 6

Tác Giả: Sử gia Tôn Thất ThiệtThứ Sáu, 22 Tháng 1 Năm 2010 08:53

CHƯƠNG VITRANH THỦ NHÂN TÂM

6.1 QUYẾT ĐỊNH TÁO BẠO

Trời vào cuối thu, thời tiết bắt đầu thay đổi.Những ngày nắng của mùa hạ oi bức qua đinhường chỗ cho những đêm dài tưởng như vôtận. Gió lạnh từ phương Bắc kéo về làm chotâm hồn người xa xứ chùng xuống. Những ngườiHOÀI QUỐC lưu lạc trên vương quốc HỒ SINHcảm thấy băn khoăn lo lắng cho tương lai mậpmờ. Doanh Tuẫn Giáo sau 4 tháng sôi sục lửa

1 / 31



đấu tranh cũng bắt đầu chuyển hướng. Nhữngdiễn biến của tình hình buộc họ phải nghĩ đếnkế hoạch “Trường kỳ kháng chiến”.

Vào một đêmcủa tháng 11 năm Bính Dần1986, ngoài trời gió lạnh rít lên từng cơn, xoáybuốt da thịt. Trên trời không một ánh sao, vạnvật như say sưa chìm đắm trong giấc ngủ.Trong một gian phòng nhỏ hẹp cạnh gian đạisảnh của Doanh Tuẫn Giáo, có một nhómngười đang ngồi quây quần chung quanh mộtchiếc bàn nhỏ. Họ là những thủ lãnh của BanPhòng Thủ Chân Lý và Thái Bình. Khuôn mặtcủa họ thật nghiêm trọng chứng tỏ những điềuđang bàn bạc thật quan hệ. Tình hình tạiDoanh Tuẫn Giáo tuần lễ ấy cho thấy cuộcchiến đấu của Ban Phòng Thủ Chân Lý và TháiBình như đi đến chỗ bế tắc vì thái độ ngoan cốcủa Triều đình. Thêm vào đó, Hoàng Đế ThạchĐỗ Ma cố tình mượn tay công luận Hồ Sinh đểbẻ gẩy cao trào chống đối của những người

2 / 31



HOÀI QUỐC trong lãnh thổ của Ông. Biết rằngkhông thể đứng mãi trong thế thủ, Doanh TuẫnGiáo quyết định đổi chiến thuật, quyết địnhbước sang kế hoạch “Trường kỳ kháng chiến”và khai hoả kế hoạch bằng một chiêu thứcngoạn mục lấy tên là “Kinh Kha sang Tần”. Cácthủ lãnh của Ban Phòng Thủ Chân Lý và TháiBình đã nghiên cứu tình hình một cách tỉ mỉ,xem xét, bố trí và cắt đặt những công việc cầnthiết trước khi cho thi hành kế hoạch. Dưới ánhsáng leo lét của ngọn bạch lạp độc nhất trongphòng, cuộc họp đêm ấy kéo dài đến khuya.Tất cả đều được bảo mật, ngay cả đến dânchúng vẫn thường ra vào Doanh Tuẫn Giáocũng không một ai hay biết. Khi tiếng gà gáysáng vừa cất lên, cuộc họp cũng vừa kết thúc.Ánh sáng của ngọn bạch lạp tắt phụt, nhữngbóng đen âm thầm rời khỏi gian phòng họp vàkể từ lúc ấy, kế hoạch “Kinh Kha sang Tần”bắtđầu.

3 / 31



6.2 KINH KHA CỦA DOANH TUẪN GIÁO

Hai đêm sau, khi ngưòi dân cuối cùng ra khỏiDoanh Tuẫn Giáo sau buổi Tiểu Diên Hồng Hộingột ngạt vì những biến chuyển bất lợi trongtuần, đoàn người ngựa của các nhóm nghĩaquân Chân Lý Thái Bình bắt đầu xuất hiện vàtiến vào Doanh Phủ. Trên những con chiến mãđen tuyền, tất cả nghĩa quân đều mặc võ phụcdạ hành bó chẽn màu đen. Khuôn mặt của họche kín chỉ còn chừa lại hai mắt. Tất cả tậptrung thành đội hình ở giữa sân tiền đường. Mộtngười dáng dấp cao lớn như một thủ lãnh traocho một nghĩa quân một mảnh giấy nhỏ chỉvỏn vẹn có ba chữ: “Ải Phi Tràng”. Sau khi rathủ hiệu báo cáo mọi việc đã xong, đoàn ngườingựa âm thầm tiến ra khỏi cổng. Không mộttiếng vó ngựa khua động vì tất cả chân chiếnmã đã được bọc kỹ bằng những lớp vải dầy. Họchia thành nhiều nhóm nhỏ và đi nhiều hướngkhác nhau để tránh bị theo dõi. Trời tối đen

4 / 31



như mực, nhà dân trong các Trấn đều đã cửađóng then gài. Đoàn người ngựa biến mất saunhững lùm cây rậm rạp.

Sau đó không lâu tại Ải Phi Tràng, các nhómnghĩa quân của Chân Lý Thái Bình lại tái tậphọp. Đây là giây phút hồi hộp nhất vì việc bốcthăm tuyển chọn những “Kinh Kha” sẽ xảy ratrong chốc lát. Tất cả mọi người đều nộp nhữngtấm lệnh bài cá nhân của họ cho người thủ lãnhcó vóc dáng cao lớn. Ông này bỏ tất cả vàotrong một chiếc túi vải màu đen và trộn lẫn.Ông từ từ rút ra từng tấm lệnh bài để chọn đủ sốngười. Những người được chọn vội vàng xuốngngựa và tập trung vào một góc. Cuộc bóc thămdiễn ra chớp nhoáng. Những người không đượcchọn phụ giúp những “Kinh Kha” chất hàngchục túi hành lý nặng nề lên Thần Điêu Bố InhThất Nhị Thất. Sau đó là cái vẫy tay tạm biệtvà đoàn dũng sĩ yên vị trên lưng con thiết điểu.Con chim khổng lồ vỗ cánh vài cái thật mạnh,

5 / 31



gió buị tung lên cao, nó hét lên một tiếng thậtto như xé rách màng nhĩ và phóng lên trời caomất hút trong bóng đêm. Thần Điêu Bố Inh ThấtNhị Thất lầm lũi bay suốt đêm và khi những tianắng ban mai bắt đầu xuất hiện trên nền trờimờ sáng, nó lao nhanh xuống một bãi đất trống.Xa xa qua làn sương mỏng, những “Kinh Kha”của Doanh Tuẫn Giáo đọc thấy ba chữ đại tự“Hoa Thạch Đông” hiện ra mờ mờ trên chiếccổng lớn. Họ biết họ đang có mặt tại thủ phủcủa đế quốc tạp chủng.

6.3 ĐẠI HỘI CÁC HOÀNG ĐẾ THIÊN GIÁO

Tổ chức hành chánh của THIÊN GIÁO lấyVương Quốc làm đơn vị căn bản. Tất cả đềuđặt dưới quyền cai trị của Đại Đế Giang PhongĐệ II tại đế đô La Thành. Tuy nhiên các HoàngĐế Thiên Giáo tuỳ theo địa dư và ngôn ngữ

6 / 31



của vương quốc mình lại liên kết với nhau thànhnhững Liên Quốc, chẳng hạn như Tạp Chủng,và hàng năm mở những đại hội để tham khảo,trao đổi và ấn định chính sách chung cho cácVương quốc trực thuộc. Năm Bính Dần 1986,các Hoàng Đế thuộc Liên Quốc Tạp Chủngchọn thủ phủ Hoa Thạch Đông cách Hồ Sinhhơn 2.000 dặm để làm nơi hội họp. Có tất cảhơn 350 Hoàng Đế và Phó Vương từ khắp nơithuộc Liên Quốc Tạp Chủng về phó hội. Đại hộiđược khai mạc tại Hiếu Tân Đại Tửu Lầu nằmtrên Thập Lục Đàng ở trung tâm thủ phủ HoaThạch Đông, một khu thị tứ rất sầm uất. Tất cảdân chúng của Liên Quốc Tạp Chủng đã theodõi những tin tức liên quan đến cuộc đại hộithường niên năm ấy. Tất cả các Truyền ẢnhTrạm và Công Báo khắp nơi tề tựu về đông đảođể tường thuật những chi tiết và diễn biến củacuộc đại hội. Những “Kinh Kha” của DoanhTuẫn Giáo đã không bỏ lỡ cơ hội ngàn năm mộtthuở, cố gắng xâm nhập vào Hiếu Tân Đại TửuLầu, lợi dụng phiên đại hội có một không hainày để vạch rõ cho công luận và những nhà

7 / 31



lãnh đạo Thiên Giáo chính sách cai trị khắcnghiệt và thất nhân tâm của Hoàng Đế ThạchĐỗ Ma của Vương Quốc Hồ Sinh. Ngày mồng 8và mồng 9 tháng 11 năm Bính Dần 1986,đương lúc Hiếu Tân Đại Tửu Lầu đang tưngbừng đón rước các Hoàng Đế và Phó Vương vềphó hội, những “Kinh Kha” của Doanh TuẫnGiáo đã lén lút đột nhập vào Đại Tửu Lầu khôngmột ai hay biết. Họ còn tìm cách mua chuộcbọn tiểu nhị của Đại Tửu Lầu để chiếm giữnhững phòng trọ cạnh các gian đại sảnh lớndùng để họp. Suốt ngày mồng 9 tháng 11 nămBính Dần, các nghĩa quân đã âm thầm tránhmặt, tử thủ trong các phòng trọ, và chuẩn bịmọi công tác cho ngày khai hội ngày hôm sau.

6.4 KINH KHA LÀM LỊCH SỬ

Sáng sớm ngày mồng 10 tháng 11 năm Bính

8 / 31



Dần 1986, không khí trong gian đại sảnh củaHiếu Tân Đại Tửu Lầu thật tấp nập. Các HoàngĐế và Phó vương của Thiên Giáo trong nhữngbộ nhung phục võ quan đi đi lại lại, cười cười nóinói. Thấp thoáng bóng dáng của Quan KhâmSai Phụng Lễ Nghi trong đám đông. Nhữngngười làm việc cho các Truyền Ảnh Trạm vàCông Báo lăng xăng với những dụng cụ cồngkềnh. Lúc bấy giờ, các “Kinh Kha” của DoanhTuẫn Giáo cũng nai nịt gọn gàng trà trộn trongđám đông. Họ đảo mắt nhìn khắp gian đại sảnhđể tìm kiếm chỗ ngồi của Vị Hoàng Đế HồSinh. Cuối cùng họ cũng tìm thấy. Lập tức họ rahiệu cho những người trong nhóm và theo dõitừng cử động của Ông.

Buổi đại hội bắt đầu bằng nghi lễ tế tự longtrọng, sau đó là phần mặc niệm các Hoàng Đếvà Phó vương đã qua đời trong năm Bính Dần.Sau đó là phần giới thiệu tất cả những vị lãnhđạo Thiên Giáo về phó hội trong dịp ấy. Phần

9 / 31



nghi lễ khai mạc kéo dài đến gần giờ Ngọ thìtạm ngưng để mọi người ra ngoài nghỉ. Nhậnthấy cơ hội đã đến, các nghĩa quân của ChânLý Thái Bình lập tức bố trí những nơi quan yếutrong đại sảnh và bắt đầu hành động.

Giáo Học Thiền Trang bằng một thủ phápnhanh nhẹn chưa từng có, Ông tung mình nhảysát lại ngưòi của Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma vàvòng tay thi lễ theo bài quyền “Thần Tử BáiLong nhan”. Sau đó Thiền Trang rút xoạcthanh kiếm Chân Lý Thái Bình nắm chặt trongtay. Trong một phút bàng hoàng, vị Hoàng ĐếHồ Sinh đứng chết lặng. Ký ức của Ông làmviệc một cách dữ dội. Ông nhớ lại khuôn mặtquen thuộc của người kiếm khách Hoài Quốcđang đứng trước mặt. Đây là một trong sốnhững người đã làm ông mất ăn mất ngủ trongbốn tháng nay. Và cũng chính ông đã ra chiếuchỉ “Tuyệt thông án” cho người thần dân chốngđối này. Thế mà hôm nay kẻ đó lại có mặt tại

10 / 31



đây, một nơi xa xăm cách vương quốc của ônghơn hai ngàn dặm. Linh tính của ông báo trướccó chuyện chẳng lành. Ông vội phóng tầm mắtnhìn qua những người lố nhố trước mặt. Ông bắtgặp một vài khuôn mặt quen thuộc khác đãtừng xuất hiện trên các Truyền Ảnh Trạm ở HồSinh và nhất là trong buổi lễ Trao Gươm choTổng Trấn Lộ Dung. Họ đến đây với mục đíchgì? Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma lúc bấy giờ đầu ócquay cuồng dữ dội. Ông vừa giận, vừa tức, vừalo, vừa sợ . . .

Giáo Học Thiền Trang ngắm sắc diện biến đổinhanh chóng trên khuôn mặt của Hoàng ĐếThạch Đỗ Ma và biết chắc kẻ đối diện đang mấttinh thần, ông xoay tít thanh gươm Chân LýThái Bình trên tay trong thế “Thượng NghịKiếm”, yêu cầu vị Hoàng đế của Hồ Sinh thoảmãn những thỉnh nguyện của Doanh TuẫnGiáo. Thanh kiếm trên tay của Giáo Học ThiềnTrang đang từ uyển chuyển vội biến thế trở nên

11 / 31



vũ bão lạ thường trong thế “Đoạt Hồn Kiếm”.Cũng lúc ấy, Thiền Trang thò tay vào ngực rútvội tờ hịch còn thơm mùi mực có năm chữ lớn“Giáo Quyền hay Nhân Quyền”. Hoàng ĐếThạch Đỗ Ma với sự suy đoán nhanh chóng,biết những người của Doanh Tuẫn Giáo đangchuyển hướng cuộc chống đối của họ sang mộtvấn đề phức tạp: đó là Nhân Quyền. Điều nàysẽ bất lợi hoàn toàn cho ông nếu những tờ hịchkia lọt vào tay của những nhà lãnh đạo ThiênGiáo trong cuộc đại hội. Ông còn bắt gặp hìnhảnh nổi bật trên tờ hịch: Đoàn quân Cảnh Bịvà bọn khuyển ngao mà ông đã dùng để ngănchận những người Hoài Quốc chống đối trongbuổi lễ Trao Gươm cho Lộ Dung. Hoàng ĐếThạch Đỗ Ma rút vội thanh kiếm đang đeo ởlưng múa ngay bài kiếm gia truyền của dòng họThạch là “Thệ Hứa Kiếm”, yêu cầu Giáo HọcThiền Trang viết vào sớ những gì ông muốn tấutrình và hứa sẽ cứu xét. Giáo Học Thiền Trangthấy đường kiếm quen thuộc của vị Hoàng ĐếHồ Sinh, biết khó lòng thành công bằng đườnglối ngoại giao, ông chán nản thu kiếm lại rồi

12 / 31



biến mất vào đám đông.

Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma còn đang bàng hoàngvì những biến chuyển dồn dập vừa xảy ra, mộtmảnh giấy nhỏ chợt bay là đà xuống trước mặtông. Nhặt vội mảnh giấy, ông đọc thấy nhữnghàng chữ quen thuộc yêu cầu Hoàng Đế giảiquyết gấp hai nguyện vọng của Doanh TuẫnGiáo, đồng thời Bang Phòng Thủ Chân Lý vàThái Bình quyết định phổ biến tờ hịch “GiáoQuyền hay Nhân Quyền” mà Giáo Học ThiềnTrang hé mở cho ông xem thấy khi nảy đến tấtcả mọi ngưòi có mặt trong cuộc đại hội. HoàngĐế Thạch Đỗ Ma vừa lúng túng, vừa lo sợ. Ôngnghĩ thời giờ đã quá trễ để làm những gì có thểngăn chận việc phổ biến hịch. Ông vội lẫn vàođám đông và rảo bước nhanh về phòng trọ.

Tục truyền rằng đêm hôm ấy, Hoàng Đế Thạch

13 / 31



Đỗ Ma tức tốc dùng thuật điện đàm viễn liên vềHồ Sinh chất vấn Tể Tướng Xú Uế Vân về sựcó mặt của những người chống đối tại thủ phủHoa Thạch Đông. Tể Tướng Xú Uế Vân nghetiếng nói giận dữ của Hoàng Đế Thạch Đỗ Mathỉ bủn rủn tay chân, hồn phi phách tán. Sauđó Tể Tướng Xú Uế Vân tức tốc cho quân sangDinh của Lộ Dung để hỏi cho ra lẽ. Lộ Dungcũng thất sắc, bàng hoàng như từ trời rơi xuống,tức giận vì bọn thám báo của Ông vẫn ăn nongủ kỹ, không hay biết gì về những hoạt độngcủa nhóm Chân Lý Thái Bình. Mấy tuần lễ nàyông còn nghe được nguồn tin bọn thủ hạ củaông cố gắng thành lập rất nhiều Bang, Hội, nóilà để ủng hộ chính sách của Nhà Vua, nhưngthực ra chúng đang tạo thế lực và giành giậtquyền hành lẫn nhau, chuẩn bị cho ngày Ôngvề Trấn nhậm Doanh Tuẫn Giáo. Một số bộ hạthân tín của ông đã chống đối những Bang, Hộimới được thành lập vì những tên cầm đầu cácBang, Hội này chỉ là những kẻ vô danh tiểu tốt,một lũ ăn hại. Thảo nào mà nhóm Chân Lý TháiBình rần rộ đưa người qua thủ phủ Hoa Thạch

14 / 31



Đông mà bọn thủ hạ của Ông vẫn tỉnh táokhông hề hay biết. Hoàng Đế Thạch Đỗ Manghe Tể Tướng Xú Uế Vân và Lộ Dung trả lờiấm ớ về hoạt động của nhóm Chân Lý TháiBình thì tức giận tràn hông, mặt đỏ tiá tai, đậpbàn rầm rầm, miệng không ngớt quát tháo bọnăn hại Xú Uế Vân và Lộ Dung.

Sáng hôm sau người ta thấy bọn tiểu nhị củaHiếu Tân Đại Tửu Lầu khệ nệ mang một cảibàn đúc bằng thép nguội vào phòng trọ củaHoàng Đế Thạch Đỗ Ma. Chúng lại khênh rangoài chiếc bàn cũ đã bị Hoàng Đế vỗ dập nátvì cơn tức giận đêm hôm trước. Tất cả HoàngĐế và Phó vương có mặt trong cuộc đại hội chỉtrả một lệ phí tương đối vừa phải. Chỉ riêngHoàng Đế Thạch Đỗ Ma ngoài khoản lệ phí ănở thường lệ còn phải trả thêm một phí khoảnđặc biệt cho việc sửa chữa những đồ đạc củaĐại Tửu Lầu bị hư hại vì tánh nóng nảy củaÔng.

15 / 31



6.5 HỊCH ĐẶC BIỆT “GIÁO QUYỀN HAYNHÂN QUYỀN”

Trưa ngày 10 tháng 11 năm Bính Dần 1986,các Truyền Ảnh Trạm và Công Báo rộn rịp sửasoạn cho cuộc hội Công Báo được tổ chức tạimột gian phòng nằm cạnh gian đại sảnh. Nhưthông lệ hàng năm, đây là dịp để các cơ quantruyền thông để các Liên Quốc Tạp Chủng cócơ hội nêu lên những câu hỏi liên quan đếnnhững đề tài được bàn thảo trong đại hội. Nhậnthấy thời cơ thuận tiện, Bang Phòng Thủ ChânLý và Thái Bình quyết định dùng diễn đàn củacuộc hội Công Báo để gióng lên tiếng chuôngcho công luận khắp nơi biết rõ về cuộc tranhđấu của người Hoài Quốc tại Vương Quốc HồSinh. Lập tức Hảo hán Hồ Quang Nguyệt cùngmột vài nghĩa quân cải trang thành những viênchức của hệ thống truyền thông, cổ đeo thẻ bàiCông Báo, trà trộn vào phòng họp. Trong lúcmọi người đang say sưa theo dõi cuộc hội với

16 / 31



những đề tài thời sự nóng bỏng của Thiên Giáonăm đó, Hảo hán Hồ Quang Nguyệt xuất kỳ bấtý phi thân lên bục cao nêu lên hai câu hỏi vớicác vị Hoàng Đế đang chủ sự cuộc hội. - Các Hoàng Đế Thiên Giáo nghĩ gì về VươngQuốc Hồ Sinh không thi hành điều Ngũ BáchThập Bát trong bộ Tân La Luật khi người HoàiQuốc thỉnh nguyện xin thiết lập Thể NhânTrấn? - Các Hoàng Đế Thiên Giáo có cảm tưởng nhưthế nào khi Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma của VươngQuốc Hồ Sinh đưa Cảnh Bị và khuyển ngaovào Đền thờ để đàn áp người Hoài Quốc?

Khi Hảo hán Hồ Quang Nguyệt vừa dứt câuhỏi, các Hoàng Đế và các Phó vương cũng nhưtất cả các Truyền Ảnh Trạm và Công Báo cómặt trong gian phòng hội đều nhốn nháo nhưong vỡ tổ. Họ không ngờ trong một vùng đất nổitiếng về tự do như Liên Quốc Tạp Chủng ở vào

17 / 31



thế kỷ 20 thật văn minh lại xảy ra một việc tráicẳng ngỗng như thế. Họ lại càng khâm phụcnhững người Hoài Quốc bé nhỏ đã vượt ngàndặm từ bờ Tây của Tạp Chủng sang tận miềnĐông để nêu lên sự thật phủ phàng của mộtVương Quốc Thiên Giáo. Họ rất ngạc nhiên vìmột Hoàng Đế Thiên Giáo luôn luôn kêu gọiyêu thương lại có thể dùng binh lực của VươngQuốc Thế Trần để đối xử một cách bạo ngượcvới những thần dân tay trắng như người HoàiQuốc. Và họ cố tìm cách liên lạc với các nghĩaquân của Chân Lý Thái Bình để điều tra xemHoàng Đế Thạch Đỗ Ma là nhân vật liều lĩnhnhư thế nào mà lại có một đường lối cai trịhoàn toàn nghịch với chủ thuyết của ThiênGiáo.

Lúc bấy giờ một số nhỏ nghĩa quân vội lập tứccho phổ biến tờ hịch “Giáo Quyền hay NhânQuyền” đến các Truyền Ảnh Trạm và Công Báođang có mặt trong gian đại sảnh. Trong khi đó,

18 / 31



lực lượng nòng cốt của Chân Lý Thái Bình chothi hành kế hoạch tinh vi khác. Họ chia cácnghĩa quân ra thành nhiều nhóm nhỏ, mỗinhóm chịu trách nhiệm một tầng lầu của ĐạiTửu Quán. Những nhóm nghĩa quân này vớihành tung xuất quỹ nhập thần, lúc ẩn lúc hiệnnhư những bóng ma, mang tất cả các hịch “Giáo Quyền hay Nhân Quyền” bỏ vào phòngtrọ của các Hoàng Đế và Phó vương. Đây là sứmạng cực kỳ khó khăn trong toàn bộ kế hoạch“Kinh Kha sang Tần” của Chân Lý Thái Bình, vìlúc bấy giờ Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma đã báođộng với chủ nhân của Hiếu Tân Đại Tửu Lầutìm cách ngăn cản việc rải hịch của người HoàiQuốc. Vì thế, các nhóm nghĩa quân đã phảithực hiện công tác này trong một thời gian kỷlục rồi sau đó rút vào bí mật để bảo toàn lựclượng. Đêm hôm đó, quân thám báo của ChânLý Thái Bình phúc trình cho các thủ lãnh về sựthành công của kế hoạch hịch “Giáo Quyềnhay Nhân Quyền”. Họ cho biết các vị HoàngĐế và Phó vương về phó hội đã chong đèn suốtđêm trong các phòng trọ để đọc tờ hịch của

19 / 31



Doanh Tuẫn Giáo đã được biên soạn và ấn loátthật công phu. Hịch này được ấn hành mộtcách đặc biệt, hoàn thành trong một thời giankỷ lục vào tuần lể trước ngày “Kinh Kha sangTần”, trong đó tóm tắt tất cả những diễn tiến kểtừ ngày người Hoài Quốc bắt đầu xin thiết lậpThể Nhân Trấn.

6.6 SỰ ỦNG HỘ CỦA CÔNG LUẬN

Sáng sớm ngày 11 tháng 11 năm Bính Dần1986, thời tiết thay đổi đột ngột, gió lạnh từphương Bắc kéo đến mang theo những cơnmưa nặng hạt suốt ngày. Phố xá trong thủ phủHoa Thạch Đông vắng người qua lại, mọi sinhhoạt chỉ diễn ra trong các lữ quán và trang trạicủa người dân. Lúc bấy giờ các thủ lãnh củaChân Lý Thái Bình quyết định bước sang giaiđoạn kế tiếp. Họ nhận định rằng các tờ hịch

20 / 31



“Giáo Quyền hay Nhân Quyền”được phổ biếnngày hôm trước không nhiều thì ít đã làm giaođộng tinh thần các Hoàng Đế và Phó vươngtrong cuộc đại hội. Do đó họ quyết định xuấtđầu lộ diện toàn bộ lực lượng, công khai nói lênlập trường và nguyện vọng chánh đáng của dânchúng Hoài Quốc taị Doanh Tuẫn Giáo.

Mặc dầu trời mưa như trút nước và gió lạnh nhưda cắt thịt, các nghĩa quân vẫn ngang nhiênđứng giữa trời để thực hiện cho bằng được kếhoạch. Tất cả nghĩa quân đều vận nội lực thâmhậu, sử dụng thuật “Thiết Bố Sam” làm cho dathịt trở nên cứng như gang thép để chống lạithời tiết lạnh lẽo của thủ phủ miền Đông Bắc. Họ cho giăng những băng vải màu đỏ như máu,trên có kẻ những hàng chữ màu trắng trướccổng ra vào của Hiếu Tân Đại Tửu Lầu. Nộidung của những hàng chữ nhằm chống lạichính sách cai trị độc ác và thái độ lạ lùng củaHoàng Đế Thạch Đỗ Ma. Ngoài những băng vải

21 / 31



to kể trên, nghĩa quân của Chân Lý Thái Bìnhcòn đeo trên ngực những bảng nhỏ bằng giấycứng cũng có cùng nội dung, và di hành chậmchạp, nối đuôi như một con rắn trong thế trận“Mãng Xà Uốn Khúc” trước cổng Tửu Lầu. Quảnhiên thế trận kỳ lạ trong kế hoạch tâm lý củanhóm nghĩa quân Hoài Quốc thâu lượm kết quảkhả quan. Một số rất đông các Hoàng Đế vàPhó vương từ trong tửu lầu nhìn thấy sự hy sinhgian khổ, dầm mưa giải nắng của các nghĩaquân nên đã bước ra ngoài cổng để thăm hỏi,ủng hộ tinh thần và hứa sẽ tìm đủ cách để giúpđỡ cho người Hoài Quốc Đa số các nhà lãnhđạo Thiên Giáo trong cuộc đại hội đã tỏ thái độbất mãn, hoặc chống đối hoặc kinh ngạc vềđường lối cai trị kỳ dị, thất nhân tâm củaHoàng Đế Thạch Đỗ Ma.

Một điểm đặc biệt trong kế hoạch “Kinh Khasang Tần” này là sự ủng hộ ra mặt của nhữngngười bản xứ tại thủ phủ Hoa Thạch Đông.

22 / 31



Những người bản xứ khi biết được Hoàng ĐếThạch Đỗ Ma có đường lối cai trị hoàn toàn tráingược với chủ thuyết yêu thương của ThiênGiáo, họ đã tức giận tột cùng và quyết chí tìmcho bằng được Ông để chất vấn. Hoàng ĐếThạch Đỗ Ma khi hay tin tên tuổi mình đã bịnhóm chống đối công bố khắp nơi liền hoảngsợ, tìm cách lẫn tránh tất cả mọi người vì sợnhững câu hỏi lôi thôi có thể làm thương tổnđến uy tín của một nhà lãnh đạo Thiên Giáo.Một mặt ông cố tránh né những người muốntiếp xúc với Ông, mặt khác ông lại sử dụngđường lối ngoại giao mềm dẽo với những nghĩaquân, hy vọng họ sẽ giảm thiểu hình thứcchống đối hoàn toàn bất lợi cho Ông tại địađiểm đầy những nhân vật tai mắt của ThiênGiáo. Do đó, trong hai ngày 11 và 12, Ông đãnhiều lần âm thầm đích thân ra tận chỗ cácnghĩa quân Chân Lý Thái Bình đang di hànhthế trận “Mãng Xà Uốn Khúc” để thăm hỏi vàdùng đòn tâm lý xoa dịu những người đangchống đối. Nhưng các Kinh Kha của DoanhTuẫn Giáo đã có quá nhiều kinh nghiệm đau

23 / 31



thương với vị lãnh đạo của họ nên họ vẫn tiếptục hoàn tất kế hoạch đã được giao phó.

Tục truyền rằng Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma kể từlúc phát hiện nhóm Chân Lý Thái Bình đã liềulĩnh kéo quân vượt ngàn dặm xuất hiện tại ĐạiHội Các Hoàng Đế Thiên Giáo để nói lênnguyện vọng của họ, Ông bắt đầu lo sợ thật sự.Ông ngầm thán phục sự kiên trì và quyết tâmcủa những người đang chống đối Ông. Ông liêntưởng đến hình ảnh đám người liều lĩnh này sẽluôn luôn bám sát Ông như bóng với hình tạibất cứ lúc nào và bất cứ ở đâu. Họ sẽ xuất hiệntại các buổi tế tự do Ông chủ tế, hoặc những lầnhội họp Ông phải tham dự, và nhất định họ sẽlợi dụng những cơ hội như thế để phản đốichính sách cai trị của Ông, khiến cho uy danhcủa Ông sẽ bị thương tổn. Trong cuộc Đại HộiCác Hoàng Đế tại thủ phủ Hoa Thạch Đông,Ông đã cố né tránh công luận bằng cách tháogỡ lệnh bài Hoàng Đế có khắc tên của Ông vẫn

24 / 31



thường đeo trên ngực mỗi khi Ông bước rangoài gian đại sảnh. Đi đứng đâu đâu cũng vộivội vàng vàng và điều này đã làm cho Ông cảmthấy khó chịu như một kẻ tử tội đang trênđường đào thoát. Ông mong muốn những ngàyđại hội qua thật nhanh và kết thúc ngay lập tứcđể Ông khỏi phải sống trong cảnh ngột ngạt,hãi hùng vì lo sợ. Cả trong giấc ngủ hàng đêm,Ông cũng không tài nào nhắm mắt được. Hìnhảnh các nghĩa quân Hoài Quốc như nhữngbóng ma dật dờ khi ẩn khi hiện lúc nào cũng ámảnh Ông. Ông mệt mỏi, băn khoăn, lo lắng, đầuóc lâng lâng dịu vợi. Có những lúc tinh thầnquá mệt nhọc, Ông tự trách Ông đã quá coithường nhóm người Hoài Quốc đang tá túc trênquê hương của Ông. Ông tự nghĩ phải chi Ôngthoả mãn hai thỉnh nguyện của họ ngay từ lúcban đầu thì Ông đâu đến nỗi khổ sở như thế.Ông ước ao lịch sử có thể đi ngược để Ông cócơ hội thay đổi ván cờ.

25 / 31



6.7 TRANH GIÀNH QUYỀN LỢI

Sau khi kế hoạch “Kinh Kha sang Tần” hoàntất mỹ mãn, tạo được tiếng vang sâu rộng khắpnơi, Bang Phòng Thủ Chân Lý Thái Bình tiếptục lắng dịu mọi hoạt động để chờ phản ứngcủa Triều đình.

Trong lúc ấy, bên phía những người ủng hộTổng Trấn Lộ Dung, một vài sự rạn nứt nội bộbắt đầu xuất hiện. Trong khi Đạo Quân Tử ThủĐức Tin Thiên Giáo chủ trương cứng rắn, kể cảviệc bạo động, để giành quyền kiểm soát thì tráilại, tổ chức Hoài Quốc Nhân Dân Thiên GiáoHội lại có vẻ muốn theo đuổi đường lối ôn hoà.Sự bất đồng quan điểm trong hai tổ chức trênkhông lấy gì làm lạ. Trước hết Đạo Quân TửThủ Đức Tin Thiên Giáo là thành phần nòng cốtbao gồm những thủ hạ thân tín đã theo phò

26 / 31



Tổng Trấn Lộ Dung từ lâu. Họ đã tuyên chiếnvới Bang Phòng Thủ Chân Lý và Thái Bình kểtừ ngày cuộc binh biến bính dần bắt đầu khởiphát. Những thủ lãnh của tổ chức Tử Thủ ĐứcTin như Khuyển Ngôn Đầu Đà, Võ Cổn Tú Tài,Tà Đức Nguyên . . . đã ôm ấp mối hy vọng to tátlà một ngày đẹp trời nào đó khi Lộ Dung chễmchệ trên ngôi vị Tổng Trấn của Doanh TuẫnGiáo, thì họ cũng sẽ được Tổng Trấn ban chobổng lộc, chức tước. Mặc dù đã cố gắng tả xunghữu đột ngăn chận các cuộc tấn công của ChânLý Thái Bình, Đạo Quân Tử Thủ Đức Tin chủlực của Lộ Dung cũng không tài nào bảo vệ nổicho vị chủ tướng vì thực lực quá yếu kém. Điểnhình là lần biểu dương lực lượng của Chân LýThái Bình tại Đền Thờ Vương Quốc ngày 9tháng 8 năm Bính Dần 1986 tại Đền Thờ ĐồngTâm . Trong cả hai dịp này, bọn thủ hạ của LộDung đã run sợ thật sự vì chính mắt họ đã tậnmắt nhìn thấy lực lượng đông đảo của nhómchống đối đang chống lại vị Tổng Trấn thamtàn. Trong lúc Đạo Quân Tử Thủ Đức Tin bịnhóm Chân Lý Thái Bình đánh cho tơi tả, tưởng

27 / 31



phải rã đám thì bất ngờ tổ chức Hoài QuốcNhân Dân Thiên Giáo Hội lại nhảy vào vòngchiến.

Hoài Quốc Nhân Dân Thiên Giáo Hội đượccầm đầu bởi Trang Bất Lương, một kiếm kháchhết thời vì có quá nhiều tham vọng. Trước kiaTrang Bất Lương đã từng làm đến chức Chủ sựtrong Bang Hành Sự của Doanh Tuần Giáo.Trang Bất Lương vì bất mãn cá nhân và nhất làchỉ ham chức tước danh vọng nên đã trở mặtchống lại dân chúng của Doanh Tuẫn Giáo.Nhận thấy Lộ Dung đang bị nguy khốn, TrangBất Lương vội vàng chiêu tập một đám thủ hạvề đầu quân dưới trướng của Lộ Dung. TổngTrấn Lộ Dung trong lúc chán nản tuyệt vọngthấy có người nhảy vào tiếp viện thì cũng phấnkhởi phần nào, Ông chiều chuộng, đối đãi hậuhỉ với Trang Bất Lương khiến Trang Bất Lươngmơ tưởng đến nhiệm vụ quan trọng sẽ lọt về taymình một khi giấc mộng Tổng Trấn của Lộ

28 / 31



Dung đạt được. Vì thế, Trang Bất Lương càngra sức đốc thúc thủ hạ hoạt động mạnh mẽkhắp nơi chống lại Bang Phòng Thủ Chân Lý vàThái Bình. Chúng cho phổ biến tờ hịch “TinHão” để đối chọi với hịch “Chánh Đạo” củaDoanh Tuẫn Giáo. Nhưng dù cố gắng thế nàođi chăng nữa thì hịch Tin Hão về hình thức lẫnnội dung vẫn rất nghèo nàn nếu so với HịchChánh Đạo. Mặc dầu biết rõ ý đồ đen tối củaTrang Bất Lương, những thủ lãnh của ĐạoQuân Tử Thủ Đức Tin vẫn phải tươi tỉnh ngoàimặt để nhận sự tiếp viện của Hoài Quốc NhânDân Thiên Giáo Hội. Tuy nhiên bên trong họvẫn lo củng cố thế lực để chuẩn bị nắm giữnhững vai trò nòng cốt trong Doanh phủ một khiTổng Trấn Lộ Dung đặt được nền móng cai trịtại Doanh Tuẫn Giáo. Dầu cố gắng che đậy thậtkỹ càng, thỉnh thoảng vẫn có sự va chạm nộibộ vì sự tranh chấp quyền bính và chủ trươnghoạt động của hai tổ chức.

29 / 31



Một yếu tố khác làm cho những người ủng hộLộ Dung trở nên chán nản là thái độ bất cầncủa Triều đình. Trong những tuần lễ cuối tháng10, một số thủ hạ của Lộ Dung đã liều lĩnh, chủtrương bạo động tại các Đền Thờ vì tưởng rằnglàm như thế sẽ được Triều đình ban thưởngtrọng hậu. Bọn chúng đã vô cớ chửi bới, tấncông người của Doanh Tuẫn Giáo cốt để cướptinh thần của những người chống đối. Lập tứcBang Phòng Thủ Chân Lý và Thái Bình hôhoán khắp nơi, báo động với công luận Hồ Sinhvề chủ trương gây cảnh “huynh đệ tương tàn”của Triều đình. Lúc bấy giờ, vì sợ công luận lênán, Triều đình vội vàng phủ nhận hành độngcủa những người ủng hộ Lộ Dung và khép tộihọ là những kẻ quá khích, vô đạo. Họ chán nảnvì thái độ “đem con bỏ chợ” của Triều đình vàrỉ tai nhau bỏ ngũ. Những sự rạn nứt nội bộ,cộng với thái độ “vắt chanh bỏ vỏ” của Triềuđình và nhất là những tin tức liên quan đến hoạtđộng của nhóm nghĩa quân Chân Lý Thái Bìnhtại thủ phủ Hoa Thạch Đông càng làm cho thủhạ của Lộ Dung chán nản và mệt mỏi. Vì thế,

30 / 31



trong các buổi tế tự cuối tuần vào đầu tháng 11,nhóm ngưòi ủng hộ Lộ Dung bắt đầu thưa thớt,ít thấy xuất hiện và hung hăng như trước. Dầuvậy vẫn còn lác đác một vài tên ngông cuồngdùng những lời loạn ngôn nhục mạ người củaDoanh Tuẫn Giáo, điển hình là Vãn Xú Đầu Đà,Trang Cống Tần . . .

31 / 31

thời kỳ vong quốc - chương...

Documents