Thầy Tiên môn đệ tục,

Đạo chánh Tín đồ tà;

Cha hiền sanh con dữ,

Tức bụng chị HẰNG NGA.

HẰNG NGA bóng vẫn sáng,

Mặc dù nhiều mây áng;

Khi ngọn gió thổi qua,

Ánh TRĂNG huờn tỏ rạng.

Tỏ rạng là ánh TRĂNG,

Mây không thể cản ngăn;

Cản ngăn chỉ phí sức,

Không thắng nổi CHỊ HẰNG.

CHỊ HẰNG soi thế gian,

Cho kẻ tối thấy đàng;

Không vì câu danh lợi,

Vạn cổ vẫn minh quang.

Minh quang tánh của TRĂNG,

Như minh quang đạo HẰNG;

Khoảng thế gian càng tối,

Ánh quang minh càng tăng. (Lá Thơ Đông Kinh Q. 1, tr.132, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo ngày 10-6-1964)***

Mặc cho người trong bổn đạo chấp tướng chấp danh, dèm siểm nhún trề chế nhạo Bồ Tát Hằng Nga {Phật Thầy mượn xác Nữ}, nhưng hào quang Bồ Tát càng tăng, và càng ứng khẩu thuyết pháp độ bá gia kịp dự Hội Long Hoa.

Mượn xác giả ngụy trang cứu đạo,

Mượn Nữ Nhân được dạo ta bà.*Hằng Nga

Nếu không, bị đắm hải hà,

Làm sao tồn tại dựng nhà Phật Vương.

(Quay Về Nguồn Cội tr. 250, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997)

Thơ xướng:

Ớ ớ HẰNG-NGA dám hỏi đon,*** Đức Phật Thầy giáng thế mượn xác Nữ Cư Sĩ

Cớ sao khi khuyết lại khi tròn?

Ba mươi mồng một đi đâu vắng? Nay về hỏi đặng mấy thằng con?***Nay Phật Thầy về tìm được mấy con đạo?

Thơ họa:

Cõi thế nhìn TA gọi tiếng đon,***TA = Đức Phật Thầy

Phàm nhơn chẳng rõ nói eo tròn?

Hoàn-cầu luân chuyển nên mờ mắt,

Tháng cuối rồi qua cũng một con.***Phật Thầy về tìm được rất ít con đạo.

Thơ xướng họa Hằng Nga, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết 14-6- Canh Thìn (1940) ở làng Nhơn Nghĩa

Bồ Tát Hằng Nga ứng khẩu thuyết pháp https://www.youtube.com/c/ThienTinhBuuSon

Khi xưa TA cũng làm thơ, Mà đời trần hạ làm ngơ ít nhìn.

Dạy cho trần thế phỉ tình, Đàng Tiên cõi tục phân minh hai đường

Bây giờ hát bộ là thường,

Để sau Phật hát tỏ tường cho xem.

(Sám Giảng quyển ba, Huỳnh Giáo Chủ viết 1939)

Thơ xướng.

Khen ai cắc cớ bấm trời tây, Từ cõi Niết Bàn Phật Tỉnh giấc HẰNG NGA khéo vẽ mày;* Hằng Nga là mặt Trăng = Xác Nữ = Xác Cô

Một phiến linh đinh trôi mặt biển, Tại sao Cô mà lại xưng Cậu? Nửa vừng lửng đửng dán trên mây. và tại sao xưng Cậu mà lại là Cô? Cá ngờ câu thả tơi bời lội, Người đạo thấy xác Nữ sợ đạo tà, Chim tưởng cung trương sập sận bay; vội vã bỏ Thầy Nên một nên hai còn bé tuổi, Mười lăm mười bảy bốn phương hay.

Thơ họa.

Mây hồng năm sắc ở phương Tây, Từ cõi Niết Bàn Phật Sáng suốt Ô KIM bởi vẹn mày; Ô Kim = Kim Ô là mặt Trời = Hồn Nam = Đức Cậu

Miệng nhỏ tiếng to vang bốn biển,* Trổi giọng đờn kêu ngâm nga ca kệ Lưỡi mềm lời lớn dậy rồng mây. truyền rao hát hò giọng trầm bổng Lòng trong Thánh Kệ tình bơi lội, Trò đừng sợ, chính Thầy trở về ứng

Dạ sạch Phật Kinh ý luyện bay; khẩu thuyết chánh pháp Kinh Phật Dầu cho thân Mỗ thanh xuân tuổi, Thức giấc đời mê phải được hay. Thơ xướng họa Hằng Nga, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết 14-6- Canh Thìn (1940) ở làng Nhơn Nghĩa

Ai biết nước xuôi nuôi nước ngược, Bịnh căn vô dược được thọ trường. Dị thế dị thường tường dị lộ, Phật Trời cứu độ ngộ Phật Trời. Dị cư dị thời lời dị thuyết, Dị đoan dị tiếc kiết dị minh. Dị sự dị ninh linh dị pháp, Vô nhơn đối đáp pháp thinh không. Đức Thầy Đức Ông công ĐỨC CẬU, Hội Đồng cơ hậu đậu trào Minh. Phép phép linh linh ninh quốc sự, Nhơn dân vô lự tự an khương. An quốc an Vương khương thới nhạc, Di Đà Di Lạc đạt Vi Vô. (Kim Cổ Kỳ Quan, Cáo Thị 83: 85, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)

Dị sự dị ninh linh dị pháp,

Vô nhơn đối đáp pháp thinh không.

Đức Thầy Đức Ông công Đức Cậu, *

Hội Đồng cơ hậu đậu trào Minh.

Ông Ba Thới tiên tri gần ngày Tận Thế và Hội Long Hoa, Đức Phật Thầy giáng thế hạnh Bồ Tát xưng ĐỨC CẬU với hành trạng nhiều đặc điểm: dị thế, dị thường, dị lộ, dị thuyết, dị pháp, dị cư, dị thời, dị sự, và hành đạo tưởng như dị đoan tà giáo, nhưng mà có phép mầu dị linh khiến người dân được an khương thời Di Lạc Phật Vương sắp tới. Thánh địa Di Lạc ở miền Nam VN. Dị thế là Bồ Tát ra đời thuyết pháp nhằm thời ma chướng hoành hành; Dị thường là Bồ Tát có hành trạng kỳ lạ, ví như mượn xác Nữ mà xưng là Đức Cậu; Dị thuyết là thuyết pháp khác thường, khi ngâm nga ca hát, khi rao đờn, khi rao giọng lôtô; Dị pháp là pháp khác thường, kỳ lạ tưởng chừng như dị đoan nhưng có phép linh nhiệm mầu khó nghĩ bàn; Dị cư là Bồ Tát thuyết pháp mà mang hành trạng Cư Sĩ tại gia xưng khùng điên, không xuất gia ở chùa; Dị sự là Bồ Tát làm những chuyện kỳ cục khó hiểu, hư hư thực thực… Tất cả những điều dị kỳ đó của Đức Cậu kết hợp thành pháp linh rất mầu nhiệm.** https://www.youtube.com/c/ThienTinhBuuSon

Hằng Nga ứng khẩu thuyết pháp https://www.youtube.com/c/ThienTinhBuuSon

Niên như điển, nguyệt như thoi,

Vần xây thế giới luân hồi chẳng chơi.

Có Người Thiện Nữ truyền lời,

Nhứt vân thiên lộ máy trời thinh thinh. ………………………………………………………………………

Non đoài giữ dạ tín thành,

Thầy cho CƯ SĨ học hành chưa thông.

Anh em ai có phục tòng,

Theo TÔI học đạo phải dùng tai nghe. (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr. 103 & 109, lưu ở đình Tòng Sơn năm 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

Ý gì TIÊN TRƯỞNG muốn khuyên đời, * Mà đời lầm lạc lắm đời ôi! Đạo đức nhuốc nhơ mà sao đặng, Tỉnh giấc mau mau mới kịp thời! (Lộ Chút Cơ Huyền, Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Say ngọc Bồ Đề đức hạnh cao, Say dân ngu muội tưởng điên nào. Say chừng nó biết TA TIÊN TRƯỞNG, * Say chén quỳnh tương chốn núi cao. (Say, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Đêm dài dặn cạn dầu tiêm lụn,

Chẳng thấy ai tìm kiếm BÓNG TRĂNG.

Để làm cho mích bụng CHỊ HẰNG,

Nơi CUNG NGUYỆT chờ trông mõn dạ. (Diệu Pháp Quang Minh, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1940)

Cuối Hạ Nguơn, Đức Thầy giáng trần mượn xác tái sanh với dáng Người Thiện Nữ {Chị Hằng} ra đời truyền pháp, nhưng chẳng thấy ai tìm học đạo, khiến Thầy buồn.

Bàn tay lật ngửa vậy mà, Chớ đừng lật sấp vì Thầy tái sanh.

Đi xa thì phải dặn rành… (Đức Huỳnh Giáo Chủ viết ở làng Nhơn Nghĩa {Xà No}, ngày rằm tháng 6 năm Canh Thìn 1940)

Sydney, 3-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ *https://www.facebook.com/kiengxluu https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Đức Phật Thầy tái thế mượn xác Người Thiện Nữ học hành chưa thông, dốt viết không rành văn tự, dụng thần thông ứng khẩu thuyết pháp thiên cơ đạo lý thao thao bất tuyệt, ai muốn theo Ngài học đạo phải dùng tai nghe. Thời đại văn minh có phương tiện máy ghi âm cassette, băng đĩa… Khi Bồ Tát thuyết, bạn đạo dùng thiết bị ghi âm đưa lên trang mạng quảng bá rộng rãi cho bá tánh nghe.

Người Thiện Nữ ứng khẩu thuyết pháp https://www.youtube.com/c/ThienTinhBuuSon

dè

dè

Chị Hằng ứng khẩu thuyết pháp https://www.youtube.com/c/ThienTinhBuuSon

Vì chúng sanh thời mạt pháp mê muội không hiểu lời sấm kinh cao siêu, nên Đức Phật Thầy Tây An mượn xác Ông Ba Nguyễn văn Thới viết bộ sấm kinh Kim Cổ Kỳ Quan, có những lời than thở như sau:

Ai ai chớ trách Phật Trời, Minh tâm thuyết ly nhiều lời cao sâu.

Trớ trêu đờn khay tai trâu,

Nước xao đầu vịt gẫm lâu nực cười. Thánh xưa trước đa lầm người, Sau người lầm Thánh vui cười ngưa nghiêng. (Kim Cổ Kỳ Quan, Thừa Nhàn 174/68, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)

Thảm sầu đờn khảy tai trâu,

Giải buồn mà khảy uổng câu tiếng đờn.

Trớ trêu quỷ giận ma hờn,

Nghĩ TÔI dại quá khay đờn tai trâu. (Kim Cổ Kỳ Quan, Tiền Giang 251/114 & 252/115, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)

Xuống trần dạy dỗ huyên thiên,

Dạy rồi thì lại tham phiền nhiều hơn!

Cầu xin Phật Tổ ra ơn,

Lời Điên khuyên nhủ như đờn Bá Nha. (Khuyên Người Đời Tu Niệm, Huỳnh Giáo Chủ viết 1939)

Vâng, biết rằng Thầy tham phiền nhiều lắm! nhưng cuối cùng vẫn còn chút

an ủi vì cũng có một số ít người nghĩa nặng tình sâu hiểu được những bài sấm

Hằng Nga của Thầy. Phải chăng vẫn có Tử Kỳ hiểu được tiếng đờn Bá Nha

như Thầy hằng mong đợi?

Bá gia hãy ráng chịu phiền, Thiên Cơ bất lậu khó quyền TÔI phân

Ráng mà hết trí tỏ phân, Để sau chẳng biết cựu tân hư mình!

(Kinh Giảng Xưa của Đức Tứ Thánh)

Bần khuyến người tu kịp Long Hoa,

Sĩ hiền dốt chữ xuống Ta Bà.

Vô biên nói sấm đời nguơn hạ,

Danh truyền pháp Phật cứu bá gia.

*** BỬU ngọc Nam bang pháp Phật Thầy,

SƠN hà xã tắc hội Rồng Mây.

KỲ Quan Kim Cổ lời Thầy thuyết,

HƯƠNG trầm bay tỏa khắp đông tây.

Kỳ Vân Cư Sĩ

Thơ xướng họa Hằng Nga, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết 14-6- Canh Thìn (1940) ở làng Nhơn Nghĩa

dney, 3-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo*https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/

https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i