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TEXTOS HISTÓRICOS

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TEXTOS HISTÓRICOS

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GUÍA PARA EL COMENTARIO DE TEXTOS HISTÓRICOS

1. Lee atentamente el texto comprendiendo lo que nos quiere

decir. Seguramente deberás leerlo varias veces. Busca en el

diccionario las palabras cuyo significado desconozcas.

2 .Subraya a continuación las ideas que te parezcan más

importantes.

3. Indica de qué naturaleza es el texto fijándote en su

contenido

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NATURALEZA

Jurídico.- cuando tiene carácter legal, emana de fuentes

legales o establece normas de derecho, bien a nivel nacional

o internacional. Son textos jurídicos las leyes y decretos de

todo tipo, las constituciones, los tratados y acuerdos

internacionales, y, en general, cualquier texto político de

carácter análogo.

Histórico-literarios.- cuando posee un notorio

carácter subjetivo, emanado directamente de la trayectoria

personal de un individuo o grupo, en la que se refleja o

proyecta el proceso histórico. Son de este tipo las memorias,

las autobiografías, los recuerdos históricos, las cartas y notas

personales, los artículos de prensa y, asimismo, las obras

literarias y de pensamiento que recogen y dan testimonio de

la realidad social, por ejemplo, la novela o

el ensayo históricos.

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• Económicos.- Se refieren a actividades productivas o

relaciones económicas de diversa índole.

• Sociales.- Aluden a la familia, individuos, grupos, vida

cotidiana, clases, estructuras y conductas sociales,

etc...

• Culturales.- Pensamiento, arte, etc...

• Historiográficos.- cuando se trata de la obra de

un historiador o autor posterior a los hechos, que son

analizados con una finalidad investigadora y científica.

Entran en este grupo las obras de Historia en sentido

amplio.

Algunos textos pueden ser clasificados o incluidos en

más de uno de estos apartados

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4. Explica el momento y las circunstancias históricas a las que

hace referencia el texto.

EL MOMENTO HISTÓRICO

ORIGEN Y DESTINATARIO

EL AUTOR

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EL MOMENTO HISTÓRICO

Se trata de situarlo en su contexto histórico. Se puede

hablar de:

•las circunstancias en las que surge el documento

•de los caracteres de la época

•los personajes que la protagonizan

En caso de que un texto no estuviera fechado, deberemos

recurrir a los elementos que contiene (personajes,

acontecimientos...) que nos permitan fecharlo con mayor o

menor precisión.

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ORIGEN Y DESTINATARIO

Aquí debemos averiguar qué clase de personaje o qué

institución escribe el texto.

Asimismo, a quién va dirigido:

un particular (una carta..)

un colectivo (manifiesto, panfleto)

todo un pueblo (constitución, ley...)

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EL AUTOR

En el caso de que el autor no estuviera citado, deberemos

proceder a su identificación por los elementos que

contiene el texto (ideas, instituciones, fechas, hechos

concretos, etc..).

Una vez se sabe el autor debe trazarse algunos aspectos

de su biografía, sobre todo cuando ésta ayuda a

comprender mejor el texto, intentando ver cómo se

manifiesta sus ideas en el texto, y en el caso de un texto

impersonal (ley, manifiesto, panfleto, anónimo) cómo se

proyecta la ideología del grupo, partido o poder en el

documento.

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5. Intenta encontrar una estructura dentro del texto. Tal

vez se pueden diferenciar varias partes del mismo.

Una vez clasificado el texto, comienza el análisis del mismo, lo que

constituye la parte central del trabajo. Ésta se basa en el análisis

temático y explicación profunda de su contenido. Al inicio de esta

actividad hay que insistir en la necesidad de la atenta y detenida lectura

del texto.

Destacaremos dos métodos para explicar y analizar el contenido de un

texto histórico:

El método literal: consiste en seguir un orden descriptivo con la

explicación progresiva de palabras, expresiones y alusiones que

en él aparecen. Es un método sencillo que puede ser muy útil

cuando tenemos entre manos un texto muy denso.

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• El método lógico: consiste en reagrupar los pasajes y las

explicaciones de acuerdo con su temática; resulta útil para textos mal

articulados o confusos.

En cualquier caso e independientemente del método empleado, la

explicación del contenido ha de organizarse definiendo de manera

precisa los nombres propios, los nombres técnicos, los de

instituciones y en general, todas las expresiones significativas

además de aclarar y precisar las alusiones históricas, los datos y los

hechos a los que se hace referencia.

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6. Comenta el texto poniendo en relación lo que nos

dice el texto con las características del momento

histórico que hemos explicado en el apartado 4.

Clasificado y analizado el contenido, ya estamos en condiciones

de abordar el comentario. En concreto se trata de tomar el texto

como fundamento o base para desarrollar y disertar sobre el

momento histórico en sus aspectos más generales.

De esta aclaración se obtiene una visión general del proceso y

circunstancias en el que al texto se inscribe. Consiste, pues, en

hacer una completa exposición del tema al que nos han conducido

los pasos precedentes. Esta exposición ha de seguir vinculada al

texto, pero puede desviarse de él en su desarrollo, por lo que

conviene establecer unos límites precisos que impidan divagar o

desorientar

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7. Establece una conclusión haciendo una

valoración de la aportación que nos hace el texto

para la comprensión del momento histórico.

Nos permite determinar lo siguiente:

• Su autenticidad y exactitud.

• Su sinceridad y objetividad.

• Su interés, es decir si se trata de un documento decisivo para

el análisis del momento histórico en el que se inscribe o hace

referencia, o por el contrario tiene una importancia relativa o

secundaria.

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“1º: Muchos objetos necesarios para la vida -vestidos, alimentos, muebles, útiles-

eran fabricados en el marco familiar, especialmente en el medio rural. 2º: El

artesano trabajaba sólo o con un número muy reducido de obreros, raras veces

más de cinco. Este artesano podía ser libre o bien estar sometido a los

reglamentos de las corporaciones o gremios (...) 3º: El capitalismo aparece en (...)

la organización del mercader-empresario...(que) proporcionaba a los obreros

trabajando en sus domicilios la materia prima y algunas veces los instrumentos de

trabajo; más tarde iba a recoger el trabajo realizado y lo venía en su provecho

después de haber pagado un salario fijo al obrero, campesino o ciudadano (...)”

J. A. Lesourd y C. Gérard. Historia Económica Mundial.

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“Los demandantes piden poder exponer a la Corte de justicia en base a los siguientes hechos:

Que con el pretexto de hacer mejorías en las tierras de propiedad de la citada parroquia se privará a los campesinos

sin tierra y a todas las personas que tienen derechos sobre las common lands que se pretenden cercar, del

indispensable privilegio del que actualmente gozan, es decir, de que sus bueyes, terneros y ovejas puedan pacer a

lo largo y a o ancho de dichas tierras. Este privilegio no sólo les permite mantenerse a ellos y a sus familias en

medio del invierno -cuando no lograrían, ni siquiera pagando en dinero contante, que los propietarios de otras tierras

les dieran la mínima cantidad de leche o de suero para tales necesidades-, sino que también les permite entregar a

los ganaderos partidas de animales jóvenes y delgados a un precio razonable, para luego engordarlos y venderlos

en el mercado a un precio más moderado; y este sistema se considera como el más racional y eficaz para asegurar

el abastecimiento público de géneros de primera necesidad a precios más bajos. Los demandantes consideran

además que el resultado más desastroso de este cercamiento será la casi total despoblación de su ciudad, ahora

llena de trabajadores orgullosos y fuertes que, al igual que los habitantes de otras parroquias «abiertas», son el vigor

y la gloria de la nación, el sostén de su flota y de su ejército. Bajo el empuje de la necesidad y de la falta de trabajo,

se verán obligados a emigrar en masa hacia las ciudades industriales, en donde la naturaleza misma del trabajo en

el telar o en la fragua reduciría pronto su vigor, debilitaría a su descendencia y podría hacerles olvidar poco a poco

ese principio fundamental de obediencia a las leyes de Dios y de su país que constituye el carácter peculiar de esos

sencillos y fieros campesinos que es fácil encontrar en las zonas de los open fields y de los que en gran medida

dependen el orden y la tranquilidad del Estado. Según los demandantes, éstos son algunos de los daños que se

podrán derivar de las previstas medidas que les afectarán como individuos, pero que tendrán consecuencias en toda

la comunidad. Ya se han comprobado estos daños en muchos otros casos de cercamientos, y ellos opinan que

presentando el problema al Parlamento (que constitucionalmente es protector y patrono de los pobres) sus derechos

no podrán dejar de ser tutelados frente a la ley en discusión.

Petición de pequeños propietarios de tierras y personas con derechos de servidumbre activa sobre las

common land. En Raunds, Northamptonshire. Commons Journal, del 19 de julio de 1797

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"El Imperio Alemán se ha convertido en un Imperio mundial. Por todas partes,

en las regiones más remotas del globo, viven millones de compatriotas

nuestros. Los productos alemanes, la ciencia alemana, el espíritu de empresa

alemán atraviesan los océanos. Las riquezas que Alemania transporta a través

de los mares se cifran en miles de millones. A vosotros os incumbe, señores, el

deber de ayudarme a sujetar sólidamente esta gran Alemania a nuestra patria."

Discurso de Guillermo II. 1896, 25° aniversario del imperio

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“La clase alta, sin embargo, dueña del poder y de la riqueza, no se dio cuenta

del peligro que amenazaba el frágil equilibrio de su posición. Los ricos se

divertían bailando el charlestón y los nuevos ritmos el jazz, el fox-trot y unas

cumbias de negros que eran una maravillosa indecencia. Se renovaron los

viajes en barco a Europa, que se habían suspendido durante los cuatro años

de guerra y se pusieron de moda otros a Nortameamérica. Llegó la novedad

del golf, que reunía a la mejor sociedad para golpear una pelotita con un palo,

tal como doscientos años antes hacían los indios en esos mismos lugares. Las

damas se ponían collares de perlas falsas hasta las rodillas y sombreros de

bacinilla hundidos hasta las cejas, se habían cortado el pelo como hombres y

se pintaban como meretrices, habían suprimido el corsé y fumaban pierna

arriba. Los caballeros andaban deslumbrados por el invento de los coches

norteamericanos, que llegaban al país por la mañana y se vendían el mismo

día por la tarde, a pesar de que costaban una pequeña fortuna y no eran más

que un estrépito de humo y tuercas sueltas corriendo a velocidad suicida por

unos caminos que fueron hechos para los caballos y otras bestias naturales,

pero en ningún caso para máquinas de fantasía. En las mesas de juego se

jugaban herencias y las riquezas fáciles de la posguerra, destapaban el

champán, y llegó la novedad de la cocaína para los más refinados y viciosos.”

Isabel Allende. La Casa de los Espíritus. Ed. Plaza y Janés. Barcelona,

1992

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"En la época que nos ocupa reinaba en las ciudades un hedor apenas concebible

para el hombre moderno. Las calles apestaban a estiércol, los patios interiores

apestaban a orina, los huecos de las escaleras apestaban a madera podrida y

excrementos de rata; las cocinas, a col podrida y grasa de carnero; los aposentos

sin ventilación apestaban a polvo enmohecido; los dormitoiros, a sábanas

grasientas, a edredones húmedos y al penetrante olor dulzón de los orinales. Las

chimeneas apestaban a azufre; las curtidurías, a lejías cáusticas; los mataderos, a

sangre coagulada. Hombres y mujeres apestaban a sudor y a ropa sucia; en sus

bocas apestaban los dientes infectados, los alientos olían a cebolla y los cuerpos,

cuando ya no eran jóvenes, a queso rancio, a leche agria y a tumores malignos.

Apestaban los ríos, apestaban las plazas, apestaban las iglesias y el hedor se

respiraba por igual bajo los puentes y en los palacios. El campesino apestaba como

el clérigo; el oficial de artesano, como la esposa del maestro; apestaba la nobleza

entera y, sí, incluso el rey apestaba como un animal carnicero y la reina como una

cabra vieja, tanto en verano como en invierno, porque en el siglo XVIII aún no se

había atajado la actividad corrosiva de las bacterias y por consiguiente no había

ninguna acción humana, ni creadora ni destructora, ninguna manifestación de la

vida incipiente o en decadencia que no fuera acompañada de algún hedor.

Patrick Süskind. El Perfume.

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“¿Se podía esperar, del presente enfrentamiento, una victoria decisiva del

proletariado revolucionario, se podía dar por sentado la caída de los Ebert-

Scheidemann (2) y la instauración de la dictadura socialista? Ciertamente no, si

no se tiene en cuenta todos los elementos que determinan la respuesta. Basta

con poner el dedo en la llaga sobre la situación actual de la revolución; la falta

de madurez política de la masa de soldados que continúan tolerando los

abusos de sus oficiales y son utilizados con fines contrarrevolucionarios, sólo

esto prueba que la posibilidad de una victoria duradera de la revolución no era

posible (…).

Los campos, de donde ha partido un elevado porcentaje de la masa de

soldados, continúan estando poco más o menos al margen de la revolución.

Incluso Berlín está poco más o menos aislado del resto del Reich. En algunas

provincias -en Renania, en la costa del mar del Norte, en Brunswick, Sajonia,

Wurtemberg-, los focos revolucionarios están en cuerpo y alma al lado del

proletariado berlinés. Pero lo que falla es la coordinación del movimiento, la

acción común que diese a los impulsos y a las luchas de la clase obrera

berlinesa una mayor eficacia.”

Rosa Luxemburgo. Artículo publicado en el periódico espartaquista Rate

Fahne. 14 de enero de 1919.

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“Cuando, por medio de la creación de la Milicia, guardia armada del Partido y de la

Revolución y por la constitución del Gran Consejo, órgano supremo de la Revolución,

se golpeó con un sólo golpe la práctica y la teoría del liberalismo, entonces nos

metimos definitivamente por la vía de la Revolución.

Hoy estamos enterrando el liberalismo económico. El corporativismo desempeña en

el terreno económico el mismo papel que el Gran Consejo y la Milicia han

desempeñado en el plano político.

El corporativismo es la economia disciplinada y por consiguiente, controlada, porque

no es posible una disciplina sin control.

El corporativismo supera al socialismo y al liberalismo, creando una síntesis nueva.

He aquí un hecho sintomático, sobre el que se ha reflexionado muy poco: la

decadencia del capitalismo coincide con la decadencia del socialismo. Todos los

partidos socialistas de Europa están por los suelos. Y no me refiero sólo a Italia y

Alemania, sino también a otros países.”

Discurso de Mussolini sobre el Estado corporativo. 28 octubre 1933.

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“Nosotros hace tiempo que hemos abandonado la SDN porque conforme a su origen y a

sus obligaciones, nos ha negado el derecho a la igualdad de armamento y, por

consiguiente a la igualdad en la seguridad. No volveremos más porque no tenemos la

intención de dejarnos, en un punto cualquiera del mundo, encadenar a la defensa de la

injusticia por la decisión de una mayoría de la SON, y porque creemos rendir así un

servicio a todos esos pueblos que la desgracia arrastra a apoyarse en la SDN y a

otorgarle su confianza considerándola como un factor de ayuda real. Habíamos

considerado, como más justo, en el caso de la guerra de Abisinia, por ejemplo, en primer

lugar, tener una mayor comprensión hacia las necesidades vitales de Italia y, en segundo

lugar, conceder menos esperanzas y, sobre todo, menos promesas a Abisinia. Ello habría

podido, quizá, acarrear una posible solución más amplia y más razonable de todo el

problema.

Nosotros no tenemos en absoluto la intención, en un caso grave, de dejar implicar a la

nación alemana en conflictos donde no estuviera interesada ella misma [Alemania]. No

estamos dispuestos a intervenir en favor de intereses económicos o territoriales de otros

sin que haya a la vista la menor ventaja para Alemania. Por otra parte, nosotros mismos

no esperamos un apoyo tal de otros pueblos. Pero si una parte de los intereses alemanes

llegaran a ser seriamente puestos en juego, no nos esperaremos nunca a obtener de una

SDN un apoyo tangible; al contrario, suponemos, "a priori", que habremos de hacer frente

nosotros mismos a los problemas que se deriven de ello.

En fin, nosotros no tenemos en el futuro la intención de dejarnos trazar por cualquier

institución internacional una línea de conducta que, excluyendo el reconocimiento de

estados de hecho indiscutibles, no tiene nada que ver con el comportamiento de gentes

reflexivas, pero emparentadas con la política de la avestruz.”

Discurso de Hitler pronunciado en el Reichstag. 20 de febrero de 1938.

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“La población, si no encuentra obstáculos, aumenta en progresión geométrica. Los

alimentos tan sólo aumentan en progresión aritmética. Basta con poseer las más

elementales nociones de números para poder apreciar la inmensa diferencia a

favor de la primera de estas dos fuerzas.

Para que se cumpla la ley de nuestra naturaleza, según la cual el alimento sea

indispensable a la vida, los efectos de estas dos fuerzas tan desiguales deben ser

mantenidos al mismo nivel.

Esto implica que la dificultad de la subsistencia ejerza fuerza sobre el crecimiento

de la población una fuerza y constante presión restrictiva. Esta dificultad tendrá que

manifestarse y hacerse cruelmente sentir en un amplio sector de la humanidad”.

T. R. Malthus. Primer ensayo sobre la población.

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"Inglaterra no puede prescindir de las colonias, pues sin colonias no hay comercio, sin comercio no hay marina y sin

marina Inglaterra no pasaría de ser en Europa una potencia de tercer orden.

Como consecuencia de la defección de sus colonias en el continente americano, Inglaterra se ve reducida a sus

posesiones en las Antillas, a su extenso asentamiento en Asia ya sus factorías de África. Todas esas colonias juntas no

bastan para abastecer su marina mercante, y por ende, su potencia marítima... Sus islas productoras de azúcar son muy

inferiores a las nuestras. Sus posesiones asiáticas constituyen para ella una fuente inagotable de riquezas, pero su

intercambio comercial queda limitado a artículos de lujo, no proporciona salida alguna a sus objetos manufacturados

nacionales y no utiliza para ello más que un menguado número de barcos y de marineros. Otro tanto sucede con sus

factorías de África (...) y la trata de negros que allí practica no tiene valor más que en la medida en que posea extensas

plantaciones por cultivar allende los mares, en América.

Es esa necesidad imperativa de poseer inmensas colonias que dependan de la metrópoli, que absorban sus productos

manufacturados y que den trabajo a un inmenso plantel de marineros, lo que ha obligado, hasta ahora, al gobierno inglés

a adoptar esa postura tan ciegamente obstinada de mantener a toda costa bajo su yugo a los insurrectos. Es

precisamente esa necesidad, experimentada por la nación entera, la que la impulsa a realizar, hoy en día, ingentes

esfuerzos y en la que se halla el origen del espíritu de animosidad que, excepción hecha del partido de la oposición,

impera en contra de sus colonias sumidas en la rebelión.

Si la pasión no tuviese por efecto enturbiar el sereno entendimiento a la hora de reflexionar, el gobierno inglés hubiese,

ante todo, examinado con detenimiento la naturaleza de sus colonias del continente americano. Se hubiese percatado de

que no era la misma que la de las demás colonias europeas, que la de las Antillas, por ejemplo, donde un reducido

número de blancos sin enjundia y enervados domina a un gran número de negros y requiere de continuo la protección de

tropas extranjeras; donde el país, al no producir más que artículos de lujo, depende totalmente de Europa para todas las

necesidades de la vida (...) Las condiciones de vida reinantes en las colonias inglesas del continente americano son

completamente distintas: son colonias agrícolas y pobladas en su mayor parte por hombres libres; proporcionan a

profusión todos los artículos de primera necesidad y asimismo muchos otros que sitúan a la metrópoli en un estado de

dependencia con respecto a ellas. Si ésta, a su vez, las hace depender de ella a través de sus manufacturas es mediante

leyes forzadas y prohibitivas que se sacudirán esos nuevos territorios, recobrando su libertad, construyendo manufacturas

del mismo estilo para las cuales poseen además las materias primas en su propio seno, y otorgando a todas las naciones

el libre acceso a sus puertos. Así pues, semejantes colonias están indefectiblemente destinadas a formar, el día de

mañana, un Estado independiente de Europa (...)"

Memoria del Conde de Broglie al Rey Luis XVI de Francia. Febrero 1776.

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“La invención y el uso de la máquina de cardar lana, que tiene como consecuencia

reducir la mano de obra de la forma más inquietante produce (en los artesanos) el

temor serio y justificado de convertirse, ellos y sus familias, en una pesada carga para

el Estado. Constatan que una sola máquina, manejada por un adulto y mantenida por

cinco o seis niños realiza tanto trabajo como treinta hombres trabajando a mano según

el método antiguo (...). La introducción de dicha máquina tendrá como efecto casi

inmediato privar de sus medios de vida a gran parte de los artesanos. Todos los

negocios serán acaparados por unos pocos empresarios poderosos y ricos (...). Las

máquinas cuyo uso los peticionarios lamentan se multiplican rápidamente por todo el

reino y hacen sentir ya con crueldad sus efectos: muchos de nosotros estamos ya sin

trabajo y sin pan.”

Extraído del Diario de la Cámara de los Comunes, 1794

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“Es un hecho curioso que, en los comienzos de la industria algodonera, todas las

operaciones, desde el tratamiento inicial de la materia prima hasta su salida en forma

de tejido, se efectúan bajo el techo de la casa del tejedor. En un segundo período,

con la mejora de las técnicas, la práctica era la de fabricar los hilados en la fábrica y

tejerlos a domicilio. En la actualidad, ahora que esta industria ha llegado a su

madurez, todas las operaciones, que ponen en juego medios mucho más amplios y

complejos, se efectúan en un solo edificio...

En las fábricas movidas por el vapor, el algodón es cardado, bobinado en mechas,

hilado y transformado en tejido, y una sola fábrica es suficiente para producir la

misma cantidad de metros para la que antes era precisa la mano de obra de toda

una región.”

R. Gueston. Historia abreviada de la manufactura de algodón.

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"Trabajo en el pozo de Gawber. No es muy cansado, pero trabajo sin luz y paso

miedo. Voy a las cuatro y a veces a las tres y media de la mañana, y salgo a las

cinco y media de la tarde. No me duermo nunca. A veces canto cuando hay luz,

pero no en la oscuridad, entonces no me atrevo a cantar. No me gusta estar en el

pozo. Estoy medio dormida a veces cuando voy por la mañana. Voy a escuela los

domingos y aprendo a leer. (...) Me enseñan a rezar (...) He oído hablar de

Jesucristo muchas veces. No sé por qué vino a la tierra y no sé por qué murió,

pero sé que descansaba su cabeza sobre piedras. Prefiero, de lejos, ir a la

escuela que estar en la mina."

Declaraciones de la niña Sarah Gooder, de ocho años de edad. Testimonio

recogido por la Comisión Ashley para el estudio de la situación en las minas,

1842.

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“Las influencias desfavorables, en los obreros, del trabajo de la fábrica son: 1.

La desagradable necesidad de constreñir sus esfuerzos intelectuales y físicos

a un paso igual al del movimiento de la máquina (...) 2. La persistencia en una

posición recta, por espacios de tiempo demasiado largos (...) 3. La privación

del sueño por la larga jornada de trabajo (...) Los locales de trabajo,

frecuentemente, son bajos, deprimentes, polvorientos y húmedos, el aire

impuro, la atmósfera recalentada, y continua transpiración (...) El muchacho de

la fábrica no tiene un momento libre fuera del destinado a almorzar, y sólo

entonce sale al aire libre (...)”

F. Engels. La situación de la clase obrera. (Informe del Dr. D. Barry). 1845.

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"Examinad nuestra situación, considerad la ventaja que Dios y la naturaleza nos

han dado, y el destino que se nos promete. Nos encontramos en los confines de la

Europa occidental, en el principal punto de unión entre el viejo y el nuevo mundo.

Los descubrimientos de la ciencia, los progresos de la navegación, nos han

colocado a menos de diez días de Nueva York. En relación a nuestra población y a

la superficie de nuestro país, tenemos una extensión de costas superior a las de

cualquier otra nación, lo cual nos asegura la hegemonía y la superioridad en el

mar. El hierro y el carbón, esos nervios de la producción, nos proporcionan en la

gran competición de la industria una ventaja sobre nuestros rivales. Nuestro capital

sobrepasa en mucho al que ellos disponen (...) Nuestro carácter nacional, las

instituciones libres que nos administran, nuestra libertad de pensamiento y de

acción, una prensa sin cortapisas que difunde todos los descubrimientos y todos

los avances de la ciencia, se combinan con nuestras ventajas naturales y físicas

para colocarnos a la cabeza de las naciones que se benefician del libre

intercambio de sus productos. ¿Es entonces éste el país que se sustraerá de la

competencia?"

Discurso de Sir Robert Peel al Parlamento, 16 de febrero de 1846.

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“La burguesía ha sometido el campo a la denominación de ciudad. Ha creado

ciudades enormes, ha incrementado en alto grado el número de la población

urbana con relación a la rural. Ha hecho depender a los países bárbaros y

semibárbaros de los civilizados, a los pueblos campesinos de los pueblos

burgueses, al Oriente de Occidentes. La burguesía va superando cada vez más

la fragmentación de los medios de producción, de la propiedad, de la población.

Ha centralizado los medios de producción y ha concentrado la propiedad en

unas pocas manos.”

Marx y Engels. Manifiesto del Partido Comunista. 1848.

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“Los avisos de Boston en la Nueva Inglaterra, recibidos por vía de Bristol, refieren

que por el mes de agosto último se había sublevado el populacho de aquella ciudad

con motivo de los nuevos impuestos, establecidas en la última sesión del

Parlamento; que no sólo fueron insultados los principales personajes del continente,

sin también hicieron pedazos los papeles y efectos del Contralor, del Juez del

Almirantazgo, del Repartidor de Sellos, y del Gobernador, cuya casa entraron a saco

llevándose cuanto había en ella, y que no habían calmado muchos desórdenes

hasta que principios del mes siguientes, que se pudieran junta como unos 500

hombres, que lograron arrestar las principales cabezas de la sublevación.”

Gazeta de Madrid, 4 de noviembre de 1765.

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"Es sólo en mi persona donde reside el poder soberano, cuyo carácter propio es

el espíritu de consejo, de justicia y de razón; es a mí a quien deben mis

cortesanos su existencia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos no

ejercen más que en mi nombre reside siempre en mí y no puede volverse nunca

contra mí; sólo a mí pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin división;

es por mi autoridad que los oficiales de mi Corte proceden no a la formación, sino

al registro, a la publicación y a la ejecución de la ley; el orden público emana de

mí, y los derechos y los intereses de la Nación, de los que se suele hacer un

cuerpo separado del Monarca, están unidos necesariamente al mío y no

descansan más que en mis manos."

Discurso de Luis XV al Parlamento de París el 3 de marzo de 1766.

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"Título III, art. 1º:

La soberanía es una, indivisible, inalienable e imprescriptible.

Pertenece a la Nación. Ningún sector del pueblo, ningún

ciudadano, puede atribuirse su ejercicio.

Capítulo 2, Sección 1, art. 3º: En Francia, ninguna autoridad es

superior a la de la ley.

El Rey sólo reina por ella, y sólo en su nombre puede exigir

obediencia."

Fragmento de la Constitución francesa de 1791

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“Instando a mi amigo cristiano a que me explicase qué es nobleza

hereditaria, después de decirme mil cosas que yo no entendí (...) concluyó

con estas voces, interrumpidas con otras tantas carcajadas de risa:

“nobleza hereditaria es la vanidad que yo fundo en que, ochocientos años

antes de mi nacimiento, muriese otro que se llamó como yo, y fue hombre

de provecho, aunque yo sea inútil para todo.”

José Cadalso. Cartas marruecas. 1789. Carta XIII.

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"Francia y Rusia, animadas de un mismo deseo de conservar la paz, y no teniendo

otro fin que atender las necesidades de una guerra defensiva, provocada por un

ataque de las fuerzas de la Triple Alianza contra una u otra de ellas, han convenido

las disposiciones siguientes:

Primera. Si Francia es atacada por Alemania, o bien por Italia sostenida por

Alemania, Rusia empleará todas las fuerzas disponibles para atacar a Alemania. Si

Rusia es atacada por Alemania, o bien por Austria sostenida por Alemania, Francia

empleará todas sus fuerzas disponibles para combatir a Alemania.

Segunda. En el caso de que los fuerzas de la Triple Alianza, o una de las potencias

de que forman parte, se movilizaran, Francia y Rusia, ante la primera noticia del

hecho, y sin que sea necesario acuerdo previo, movilizarán inmediata y

simultáneamente la totalidad de sus fuerzas y las trasladarán lo más cerca posible

de sus fronteras.

Tercera. (...) Estas fuerzas se emplearán a fondo, con toda diligencia, de manera

que Alemania tenga que luchar a la vez en el Este y en el Oeste.

Sexta. La presente convención tendrá la misma duración que la Triple Alianza."

Convención militar del 18 de agosto de 1892.

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“Durante los calurosos días de finales de julio, yo estaba en Cambridge,

discutiendo la situación con todo el mundo. Consideraba imposible creer que

Europa estuviese tan loca como para precipitarse a la guerra, pero yo estaba

convencido de que, si llegaba a haber guerra, Inglaterra se vería involucrada. Yo

deseaba vivamente que Inglaterra permaneciera neutral, para lo que recogí

firmas de un amplio número de profesores y compañeros para una declaración

que, a tal efecto, apareció en el Manchester Guardian. El día que la guerra fue

declarada, casi todos ellos cambiaron de pensar. Eché la tarde paseando por las

calles, especialmente en las cercanías de Trafalgar Square, observando a un

entusiasmado gentío que me hacía a mí mismo sensible a tales emociones. (...)

Yo había supuesto ingenuamente lo que la mayoría de los pacifistas afirmaban:

que las guerras eran una imposición de gobiernos despóticos y maquiavélicos

sobre una población que las rechazaba. (...)”

Bertrand Russell. Autobiografía.

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“Mi madre me explicaba que Alemania había perdido la guerra aunque sus

soldados habían sido los más valientes, y que una paz infame había provocado el

desastre del país. La economía nacional se había hundido a causa de las

indemnizaciones de guerra, el pago de las cuales nuestros enemigos no paraban

de reclamar […]. Se veía cómo los adultos se indignaban ante los enfrentamientos

que tenían lugar en el Parlamento y no se comprendía que este desorden lo

provocaran los partidos que dividían a los alemanes […]. Algunas damas de

antiguas costumbres decían: “En tiempos del Imperio los alemanes no se

enfrentaban los unos con los otros. Se podía estar orgulloso de ser alemán”.

Además, en medio de estas miserias de las cuales se lamentaban los adultos,

había paro […].

Los promotores del nacionalsocialismo prometieron suprimir el paro y la miseria

de seis millones de habitantes y yo los creí. Creí que llevarían a cabo la unión

política del pueblo alemán y que superarían las dificultades resultantes del Tratado

de Versalles.”

Memorias de Melita Maschmann, una afiliada a las Juventudes Hitlerianas