terminología en la cosmovisión andina
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Terminología en La Cosmovisión AndinaTRANSCRIPT
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Terminología de la
cosmovisión andina.
*Apéndice para el segundo texto*
Por: L. Franco
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Terminología en la cosmovisión
andina
En este apéndice del texto segundo “Cosmovisión para
principiantes” podremos encontrar algunos términos usados
en ritos como también nombres de seres sobre naturales.
Esta pequeña colección de términos sea alguna breve
introducción al conocimiento del mundo espiritual aymará
para aquellos que ansían conocer en profundidad los saberes
ancestrales de las culturas andinas.
Algunas correcciones del segundo texto:
En la pagina 12 el zorro dice: “si me escuchas llorar de noche
te asustaras” y no es “asutaras”
En la página 16: es verduras hembra y verdura macho.
Y no verduras hembra y verduras hembra.
La dualidad es macho- hembra, y no hembra y hembra.
© LIMBER FRANCO SILVA
CIUDAD DE EL ALTO – BOLIVIA - AGOSTO 2014
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Terminología Aymará ceremonial.
Estas algunas definiciones que son de mi conocimiento que
son parte de las tradiciones del mundo andino, en especial del
mundo aymará:
1. Qullasiri:
Curandero aymará, médico, especialista espiritual, que lucha
contra los espíritus malignos, trata de establecer el
equilibrio del mundo andino.
2. Saxra:
Espíritu maligno, dependientes del Supaya, espíritus
malignos que abundan en el altiplano, actúan principalmente
de noche.
HAY QUE
CONSAGRARSE CON EL
PODER CÓSMICO
SE BUSCA
ALMAS…BUENA
RECONPENSA.
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3. Saxra Mantata:
Entrado por un espíritu maligno, persona posesionada por
espíritus malignos, agarrados por energías oscuras.
4. Qaqaki Achachila:
El abuelo, es la montaña mas elevada, es a quien se le pide
permiso para celebrar ritos de curación.
5. Miqala:
Es un animal nocturno en forma de lagarto con alas que vuela
de noche e iluminado con luz propia para asustar y agarrar el
espíritu del ser humano.
No hay que jugar con
fuerzas ocultas..
Un espíritu nuevo…para la
colección…
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6. Wila Anu:
“perro rojo” saxra que agarra el espíritu de la persona, que
causa enfermedad y muerte.
7. Nina Nina Saxra:
Meteoro, espíritu maligno que aparece en la noche, el cual
asusta y agarra el alma del ser humano.
8. Wila Wallpa:
Gallo rojo, aparece a media noche, si se pone a cantar causa
enfermedad y muerte.
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9. Waxta:
Ofrenda, regalo, que aplaca la
sed de los seres naturales.
10. Turkaña:
Cambio del espíritu maligno,
generalmente por dulce misa,
chara misa, una oveja, perro
rojo, etc.
11. Ch’ara misa:
Ofrenda compleja, compuesta por varios y muchos
ingredientes sobre un papel; vegetales, animales, alimentos
diversos.
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12.Muxsa misa:
Misa dulce, cuyos ingredientes presentan una variedad de
formas en dulce, estos dulces forman dones alimenticios para
los seres naturales.
13.Luqta:
Ofrendar, sacrificar, acto de presentar ofrendas o
realización de sacrificios.
Cómprame
casero.., para la
casa..
Para la
madre…
tierra
Para la salud
Para el
trabajo..
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14. Pirasta’ña:
Acullicar coca, acto de compartir entre todos, también sirve
para el dialogo entre los seres naturales, para pedir licencia
para celebrar un acto ritual.
15. Yatiri:
El que sabe: especialista
religioso, adivino, practica
su profesión mediante el
uso y el análisis de las
hojas de coca.
16. Chullpa:
Nicho donde se entierran a los
difuntos antiguamente, la
destrucción de una chullpa puede
causar enfermedades.
Compartir es parte de
nuestra cultura
Conexión con el pacha…
Todos llegamos aquí…
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17. Ispalla:
Gemelos, mellizos. Amuletos de papa; una blanca y la otra
negra. Janq’u imilla y ch’ara imilla.
18. Chimpu:
Señal de los seres naturales en animales, personas e
inanimados
19. Ñanqha:
Grave maldición. Espíritu de los animales que hacen daño a la
gente causando enfermedad y otras desgracias.
20. Uma kurmi.
Es un ser sobre natural
siempre habita en las
vertientes y arroyos,
temido por los aymaras, su
actividad principal es
agarrar el alma de las
personas.
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21. Ajayu:
Principal espíritu que tiene el hombre, esta relacionando con
la conciencia, con el razonamiento y con la fuerza vital.
22. Wilancha:
Es la ceremonia de sacrificio y ofrenda de Sangre a la deidad
de la pachamama.
23. Chixchi qinaya:
Nube de granizo, es considerado como espíritu maligno que
castiga la cosecha.
Somos la unión de cuerpo
y alma…
Hay que dar energía
a la tierra…
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24. Wak’a:
Espíritu protector, su fuerza esta presente en determinadas
piedras.
25. Tutuka:
Remolino grande. Esta deidad con su movimiento causa algún
susto a la persona humana y generalmente agarra el espíritu
de la persona.
26. Illa:
Amuleto para atraer la buena fortuna.
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27.Urqu ch’uwa:
Alcohol que se utiliza para ch’allar achachilas.
28. Kupala:
Es colocado como ofrenda como don olfativo para los seres
naturales, sirve también para el sahumerio.
29. Kuti waxi:
Concha grande de mar que se utiliza como implemento en
ciertos rituales.
30. Warawara:
Estrella, persona humana que nace bajo el signo de una
determina estrella.
31. Uma titi:
Gato salvaje. Habita en los lugares sagrados para asustar a
la persona humana y causar enfermedad y muerte.
Wayra tata:
Es un ser sobre natural que llega al pueblo que va
destrozando todo a su paso, destechando casas de familias.