Lijecenje bajkom10/17/2015 0 Comments PictureLijecenje bajkom - nije mit, ni fikcija, ni metafora. To je savremeni efikasni pravac u psihologiji. Kompleksni metod terapije bajkom razraden je, dokazan i naucno provjeren od doktora psihologije Tatjane Dmitrievne Zinkevic-Jevstignjejeve. Ona je sada direktor Sankt-Peterburbukog Instituta terapije bajkama, autor je vie od 60 knjiga i sprovodi treninge terapije bajkama irom svijeta.Navecu odlomak iz Tatjaninog clanka:"I tako onaj ko ne vjeruje u bajke, moe da povjeruje strucnjaku. Na primjer, bajka -terapeutu. Poto je to, po pravilu, visokokvalifikovani psiholog. Bajka-terapeut ima veoma suptilan instrument da pomogne covjeku - terapeutsku bajku. Ona djeluje neprimjetno, nesvjesno na simbolickom nivou. U pocetku, vri generalno cicenje covjekove "unutranjosti". Sve postavlja na svoje mjesto, uklanja viak. A ako je potrebno, terapeutska bajka radi i meke "kozmeticke popravke". Kao rezultat toga, covjek ce promijeniti percepciju proizalih dogadaja, kod njega ce se pojaviti razumijevanje tekucih lekcija. A glavna stvar - pocece da gleda ... ne toliko ocima, koliko srcem. " Terapija bajkama brzo dobija na popularnosti. Ovo je zbog izbora metoda zasnovanog na radu sa arhetipovima ljudske svijesti. Zaista, bajka je - prva "naucna korist", sa kojom se dijete srece u svom ivotu. Jo i neznajuci da cita, ono cuje bajke od svojih roditelja, i u njegovoj svijesti se fiksiraju likovi bajki, njihovi metodi i ponaanje.Bajka - nije samo knjievno djelo, vec neka vrsta vodica za dejstvo u razlicitim situacijama. To je viestruka naracija: u bajkama se obicno moe naci nekoliko smislenih slojeva, od kojih je svaki vaan. Takode, svaka bajka nosi neku ifrovanu poruku, koju tereba pronaci i osvijestiti.Moemo reci da je bajka - neka vrsta "enciklopedije ivota", gdje se u metaforickoj formi odraavaju razlicite ivotne situacije i nacini njihovog reavanja. A terapija bajkama je - instrument za razvoj mate, stvaralatva, istraivanja i konstruisanja mehanizama traenja i donoenja odluka.Ja piem autorske bajke. Mnoge od njih su napisane na zahtjev - ljudi mi izlau svoje probleme, a ja ih izrazim sa u meni proizalim osecanjima i senzacijama u obliku bajke.Zakoni su isti kao i u narodnim bajkama: bitka izmedu dobra i zla, u kojoj dobro treba da ojaca; komplikovanim isustvima, kojim kad junak prode stice snagu; situaciju izbora, u kojoj stalno mora da radi junak i obavezno skrivena moralna poruka na kraju.Ako nemate bajka-terapeuta na dohvat ruke - ne brinite, pokuajte sami! Uspjecete!Kako raditi sa terapeutskom bajkom1. Upoznavanje sa bajkom.2. Pracenje emocionalne pozadine koji je nastala prilikom citanja.3. Identifikacija mnogobrojnih smislenih slojeva (dvosmislenost likova, njihovih postupaka i situacija)4. Analiza motivacije likova, nacini njihovog ponaanja u razlicitim situacijama. Njihov odnos prema sebi, drugima i svijetu.5. Osvijecenost povezanosti sa ivotnom stvarnocu.6. Akcentacija (izbor akcenata koji su aktuelni za datog citaoca).7. Analiza simbolike bajke, dekodiranje metafore.8. Aktuelizacija osjecanja (koja su se osjecaji pojavili i zato, sa cim su oni povezani).9. Identifikovanje i deifrovanje poruke koju nosi bajka.Treba napomenuti da je pojava bilo kakvih emocija pokazuje da je bajka odgovorila u covjekovom srcu, a ifrovana znacenja u njoj su akuelna za njegov razvoj i reavanje tekucih ivotnih lekcija. Deava se da bajka kod citaoca izaziva suze. Zato to na podsvijesnom simbolickom nivou, proizilazi cicenje, oslobadanje od napetosti, kroz koje kod covjeka dolazi autenticno shvatanje smisla dogadaja iz njegovog ivotnog iskustva. Pri radu sa terapijskom bajkom moe da se sretite sa otporom i neslaganjem citaoca. Najcece to je dokaz postojanja nekog negativnog ili potisnutog njegovog problema.Bilo kakvo pojavljivanje emocija - prije svega je znak dubokog rada koji proizilazi unutar covjeka. Pokrenut zahvaljujuci bajki, taj rad ima svoj ciklus i zavrava se u odredenom roku. Cak i ako ona daje covjeku neugodnosti povezane sa razmiljanjima o sopstvenom ivotu, na kraju ona ce donijeti blagodet.Kao sredstvo psihologa, terapeutska bajka je veoma efikasna, pri tom je i ekoloka. Ne naruava opti sistem licnost citaoca, ona probirljivo i suptilno djeluje na strune due koje se nalaze sa njom u rezonanci. Praveci analogiju sa tradicionalnim lijecenjem fizickog tijela, moe se reci da je terapija bajkom - njeno homeopatsko lijecenje prirodnim sredstvima, najpogodnije za ljudsku duu.Ugodno vam lijecenje, i neka bajka bude za vasMagicni lijek od svih bolesti!Eljfika, sa ljubavlju.Izvor: Irina Konstantinova Seminova Prevod: Beba MurAko cuti - cuti iz ljubavi.Ako govori - govori iz ljubavi.Ako opominje - opominji iz ljubavi.Ako oprata - oprosti iz ljubavi.Unutranji koren neka bude ljubav,Iz ovog korena moe da izraste samo dobro.Sv. Augustinvjeyba beyuslovnog prihvatanja sebeJo kao student Stenfordskog fakulteta ula sam u malu grupu doktora i psihologa koji su ucestovali u predavanju Karla Rodersa - pionira humanisticke psihoterapije. Bila sam mlada i veoma ponosna na svoju svjesnost po pitanjima medicine, time, to su me konsultovali i do mog miljenja drali moje kolege. Roderov pristup terapiji, koja se zove bezuslovno prihvatanje - tada mi se cinio dostojan samo prezira - to mi je izgledalo kao sniavanje standarda. A uporedo sa tim, ile su glasine, da su rezultati njegovih terapeutskih senansi gotovo cudesni.Roders je imao duboko razvijenu intuiciju. Govoreci nam o svom radu sa klijentima, precizno je pravio pauze, da bi tacno formulisao svoju misao, koju je elio da nam prenese. I to je bilo potpuno prirodno i organsko. Ovaj stil komunikacije je bio radikalno drugaciji od autoritarnog na koje sam bila navikla, kao student medicine, i radeci u bolnici. Da li je moguce da covjek, naizgled tako nesiguran, uope umije neto da uradi, i da je u bio cemu strucnjak? Imala sam veoma jake sumnje po ovom pitanju. Koliko sam u tom trenutku mogla da razumijem sutina metoda bezuslovnog prihvatanja svodila se na to da je Roders sjedio i sve prihvatao, bez obzira ta bi govorio klijent - bez donoenja sudova, bez tumacenja. Nijesam mogla da shvatim, da to u principu moe imati i najmanju korist.Na kraju predavanja Roders je predloio da pokae kako njegov pristup radi. Jedan od doktora dobrovoljno je prihvatio da bude u ulozi klijenta. Stolice su bile postavljene tako da su sjedeli jedan nasuprot drugog. Prije nego to je poceo sesiju, Roders je zastao i obratio se zamiljenim pogledom nama, okupljenim ljekarima u publici i meni medu njima. U tom kratkom nijemom trenutku vrpoljila sam se od nestrpljenja. Zatim je Roders poceo da govori: "Prije pocetka svake sesije, ja zastanem za trenutak, da se sjetim, da sam ja - takode covjek. Ne postoji nita to se moe desiti covjeku, to ja, buduci da sam takode covjek, ne mogu podijeliti sa njim; nema tog straha koji ne mogu da razumijem; nema patnje, na koju mogu biti neosjetljiv - to je zaloeno u mojoj ljudskoj prirodi. Bez obzira koliko je duboka trauma tog covjeka - toga se preda mnom ne treba da stidi. Ja sam takode bespomocan pred licem traume. I to mi je dovoljno. ta god da je taj covjek preivio - ne mora sa tim da ostane sam. I posle toga pocinje isceljenje."Sesija koja je uslijedila bila je zapanjujuce duboka. Tokom cijele sesije Roders nije progovorio ni jednu jedinu rijec. Roders je emitovao svoje potpuno prihvatanje klijenta takvog kakav jeste, samo kroz kvalitet svoje panje. Klijent (doktor) poceo je da govori i veoma brzo sesija se pretvorila u prezentaciju metoda, kakav jeste. U zatitnickoj atmosferi punog prihvatanja od strane Rogersa, doktor je poceo da skida svoje maske jednu za drugom. Isprva neodlucno, a potom sve lake i lake. Kada se odbacivala maska, Roders je prihvatio i pozdravljao toga ko se krije ispod nje - naravno, bez tumacenja - dok konacno nije odbacena zadnja maska i pred nama se pojavio taj doktor takav kao to je bio - u svoj ljepoti svoje istinske i nezaticene prirode.Sumnjam da se ikada on sam suocio sa sobom takvim, da je ikada ranije sebe takvog vidio. U tom trenutku sa mnogih od nas, takode, su pale sve maske i kod nekih su oci bile pune suza. U tom trenutku sam zavidjela tom doktoru - klijentu; kako sam bila ljuta, to se ja nijesam dobrovoljno javila za sesiju, to sam propustila ansu - takvu ansu, toliko totalno se otkriti i biti prihvacen od drugih. Izuzimajuci nekoliko epizoda optenja sa mojim djedom, u mom iskustvu to je bio prvi susret sa slicnim prihvatanjem tokom cijelog ivota.Uvijek sam naporno radila, da budem dovoljno dobra - postojao je moj "zlatni standard" po kojem sam odredivala, koje knjige da citam, kakvu odecu da nosim, kako da provodim slobodno vrijeme, gdje da ivim, ta da govorim. Iako, cak i "dovoljno dobra" za mene nije bilo dovoljno. Cio ivot sam provela u pokuajima da budem idealna. Ali, ako su Rodersove rijeci bile istinite, savrenstvo - je praznina. Sve to je zaista potrebno - to je biti samo covjek. A ja sam - covjek. I cio ivot sam se bojala da je to neko ne otkrije.U sutini, to to je Roders akcentirao - da je mudrost, najosnovniji nivo isceljiteljskih odnosa. Bez obzira koliko da smo sjajni specijalisti, najveci dar koji moemo dati onome ko pati - to je nas potpuno. Sluanje - je vjerovatno najstariji i najmocniji instrument isceljenja. Cesto, upravo kvalitet nae panje, a ne nae mudre rijeci doprinose najdubljim promjenama u ljudima oko nas. Sluanjem zajedno sa naom bezrezervnom panjom, otkrivamo drugom mogucnost da stekne cjelovitost. To to je odbaceno, obezvrijedeno, bilo ne prihvaceno od samog covjeka i njegovog okruenja. To to je bilo skriveno.U naoj kulturi, dua i srce cesto bivaju "bez doma". Sluanje stvara svetu tiinu. Kada paljivo sluamo nekog, on takode moe da cuje tu istinu, koja je u njemu. Ponekad to covjek cuje po prvi put u ivotu. Tokom nijemog sluanja, moemo naci / otkriti u drugog sebe. Postepeno moemo nauciti da cujemo svakog, i cak malo vie - moemo nauciti da cujemo nevidljivo, upuceno sebi i nama. Rachel Naomi Remen - Price koje iscjeljuju : Mudrost podijeljena za kuhinjskim stolom Izvor: ?http://sobiratelzvezd.ru/bezuslovnoe-prinyatie/?Prevod: Beba Mur