tepkİ sİzsİnİz fanzİn

8/3/2019 TEPK SZSNZ FANZN

1/36


2/36

f , ~ . . - 00____000000 00TEPKI-sizSINIZ FANZIN0

I , \ . ~ 0 ...,TEPKl-SIzsiNlz FA N Z iNo_ ... '.. ,


3/36

I . : . OKU 00W : .00W . ~ o UKUo OKU o QKU . OKU OKUHayatirm Yasarken / Emma Goldman (Meti s-Kaos Ortak Yayrrn )Yanm astr boyunca devrim ve kadin kurt ul usu ic in mOcadel e e trn is o lan

lEmma Goldman, o tobiyoqra fi si ni kaleme alirken aym zamanda anars is thareke ti n 6zg0n b ir bi yogra fis in i de or taya koyuyor . "Dans ederned iq ir n bi rIdevrim, devr im deg il di r" d iyen b ir kadrn anars is ti n t ut ku lu ask lan ve fi rtmahmOcadele yil lannm bOyOleyici 6ykOsO... (2 cilt, 1016 syf.) _ . __ .

\Vah~i Zevkler I Lev TolstoyBu kitapta yer alan ava, Et YiyiciI~r ve Avclilk bashkh makalelerinde,insandaki s iddet dOrtOsO Ozerinde duran Tolstoy, IOksO,obur lugu, sef ih alis-kanhklan ve hayvansa l u runle re dayal l besl enme gelenegin i e lesf iri yo r. I n-sanlann tabu hal ine get irdigi konulara korkmadan saldr ran Tolstoy, var ll kla-nrn ordula ra borcl u o lan dev le tl er var o laugu surece, bans g6ru !?mele rin inbir aldatmacadan 6teye geyemeyecegini i leri suruyor . [12 syf.)

. .

-4-


4/36

Bi z, s iz c il ye t ar ~e y . lm al il gl k .l lU sUl Ii jahemfikir .liuk SaRlrSam muhterem ~kuyucu. 9imiita u g er Qe k t iy at r ymaU1aUll a kt or le ri . la lt b izl erj k am pi is i Qi nd e g ezi ni rk eN . e yu au n p er -se a rk as an daneLe'r Q o nd u@ lI lu i yi b il iy lH uz a sl l. l'l l! ia .. .oylemektel'l.,keE.u:;;maktaR,y.rum yapmakta:a, s.rg;ulamaktaJll.,IUllamaktanka gu uy or uz b ir az. l Vl es el a, d .e li iky a s oy le me kt el l g ek i: m. me ye ,ce~imiz gek ey var diye.

1- Barl nma s erunuS ay g~ ae ge r u ni ve rs it e y OJ ll .e ti mi ay gl aa k us ur e tm ek i st em ey iza l l 1aS a iY ~ l ti . ay l e De l i av a v e ri l e: n l >i r ~ ey d e gi l k i.

Ii Do gr u, u ni v e~ ~: i,e ~i z~ b ir su ru _y em i 1 ;) ol ul il .eti.r~in~z~Hukuk, t l P , l I l un e ni l s l lk , f e l i- e i il e 't n ya t - ,hlg hek:a.mlJ:~l,

I _ _1 egitim fakultesi ve iaha ~ir ~ok yUksekekui, meslekyuk-I sek okulu ile k~ca bir aileyiz. Evet QGgru liRiversi~ellillh er ye ri ni e l rar ar et li b ir ~ al l. l navar , a mf i t iy at rc t s i tt i.S Ua l i k l a ll g re me rk ez i, k ~ ca o ir s t at , e k1 3 il U .a l ar ap l ji tr s u: m. uz .Y ap ly or uz, y ap ly @r la r, y ap tl .r ly or la r, pt.xJrx yaptlk.GER


5/36

'.'......y-;TEPj(ISiz-SnHZ F"I T ' ? - I " N 'Z),J.'ILJ .

.

.'0 I. !.~.l" ,t\l::l\ ' /".. ' TEPi:i~SizsiNtZ F'N' r - " I I i '

A l . ' . . . . . .. . . . . .. . .

DiirayliUllUle ry er iR te S av a l la r I )l uy or , i l lS i it N .l a r~zti~raplar i


6/36

I

\Y az 0 ku lu d em i ke n, G eg ti li mi z a on em i gi ~~ eYaz Okul u'~a K ar~ Saz Okul u' na cia, t e~ e kk Ur e te ri z.el emaml ar 5 s aatte 2000 d il ek ge t .p la mi l ar v ed ei k iR C i o g re t im l e ra e 200 l ir a k ad ar i na ir im y ap t~ rm ~ la r.iBi::iyle; ; ey l e r r nu t v e ri c i e l b et t e

havatiru kurgulamaktadir. Peki turn bunlar; universite-sanayiisbirligi, bize daha iyi bir gelecek vaat eden kariyer gunleri,popii ler kultur ve populer tuketim all~kanllgl; geriye donupbaktlgJmlzda unlversite havatmuzi verimli ge~irdigimizidu~ulidurtecek mi? Hayatm bir noktasmda ogrenciligin,

\insanhgrn daha farkll bir ~ey oldugu ger~e~i,il~ ~uz vuzegeldigimizde zarnam geri donduremeyeceglmlzm fa.r~m~a. .. .rruvrz? Bir ornek olarak ogrenci temsilciligi se~imlennm Ilgl gormemesl,

\ temsilciligin ogrencini~ .akll.v~ vicdaru ol~a.ktan cok uzaktaI durmasi ornek verllebll ir. Blrllkte olma, btrhkte hareket etmebecerilerinden uzak, pavlasrm kulturunun zedelendigi,I insanlann ortak olana tenezzulunukaybettigi, kendinden bir~ey katmadan devam eden hayat eksik ve ruhsuz kallyor.Oysa biz slkmtllanmlZln, vairuzhgtrmzm, tutsakllglmlzm~ozumul)u birlikteligimizde goruyoruz. Gorulmeyen,

I ouvu irnavan fikirlerimizin, hislerimizin, itirazlanmlzmbulu~masJnda goruyoruz. Birlikte planlanan, birlikte emekedilen isleri ~ogaltarak; ogrenci temsilciligi gibi demokratikislevise sahip, kendini ifade etme noktasmda onernlimisyonlar ustlenecek konulara ilgi gostererek. daha, payla~lmcl ve birbirini anlayan, hisseden bir kulturun insasilcin caba gostererek ya~adlglmlz havati daha verimlikllabilecegimize ve ya~adlglmlz kosullarin uretirnlndesoyleyecek soze sahip olabilecegimize inanlyoruz. bnumu~ekonan havat: tOketen, bu vesileyle hayata vabanci kalan biz,havatrn kllcallanndakiler; birlikteligimizle bu havatm akisuuetkileyecek; hayallerimizi, arzulanrmn. fikirlerimizi bu akrsi~erisinde ger~eklikle bulusturacak imkanlara sahip olabiliriz.Buzor yolda, (onernli olarun yolun kendisi oldugu bilinciyle,asrl olanm bu yoldakurdugumuz illskilerimlz, pavlastrklanrmz.urettiklerimiz oldugunu bilerek) ilerliyoruz.

Birey, ? HA YA T( ya~ am) .?A z biraz aUtUmUyl e de~ erl enairecek el urs ak pekm uh te re m . ku yu cu , v ar ol us sa l . la ra k h er bi ri mi zk l ig Uk k U g Uk p ar ga c~ k la rd an c l u uy or uz (h Uc re , a te rn ).ii.ahaSGll 'lrauradal a hilcr-e er-i.n dl!l kular ~n,lili rray a.g el me si yl e e rg an la r, r ga nl ar a ras ln da ki s is te ma ti kl i g in k u r- u l .m aa yLa ve bir s a.rauaha s is teml e eizl er0 1uuyeruz. Boyl e Qir tan~ m~ agag igi~ de, s incap igindea ir a ka rs u i gi ~d e, ye ra lt 1n ia ki m ik r r ga ni zm al ar "i gi at ek ul la na bi li ri z V el ha s~ l, e izi m v uc ud um uz( la k i s is te ma ti k" :'l igi iega iginte ~ e gore~ il iriz. Yaai mizl er aegaa~ l irpargas~y~z ens,ihtiya.g liuyuyeruz iiilylUamliUlia.ciaoize.P ek m uh te re m a ku yu cu d e. ga Q e" ig im ~z S EN 's il l~ S e n I ll eDOQ&'s l n. Oagag .l mazsa, gwrUkgUl el mazsa, s en.1~azs aR Dega el ma~ , Mil yenl arca s iperm iginii.e. ,L~ ir i. ci ~ el mi , y a am a h ak k~ .~ k aza nm ~~ , a U Un me f ~-I s at :u n y ak al am ~~ s ev gi lio iz, d as ~l ll ia ra , t es aa Uf le reii.gaya, ke~ iimize s ayg~ l ~ .l al ~ m da au yaama gerekl i. l a m, v e rm e mi z g e re k el ' l.i . eg e ri e r m ey e l im . G i ii . el i mu gu ru m~ a :a a tl a ya l il f l Bi re ys e l o ze rk l ig im izi i l aae de re km i y .k sa h ep ~ el ec ek te y a ay ara k m ~?s e ve re k m i? h is s iz le e re km i?m uh ab De tl e~ er ek m i? S es si zl e er ek w i?payla~arak m~? saklayarakm~?Ureterek mi? T Uketerek mi? 0S eN .k i im "i s us ar sa D. he p s us . K on u ac ak su k .: nu l1 }e me n~ i lf id i,s . rg ul a, y .r um l a9 U re t, p ay l a~ , m uh ab ~ et l e~ s el 'l .l eben aYR~ y~ z. Bu yaam al an~ . da al termati bir ya-~ am m Um kU m.

~ x X XX X X X X XX X X X ~e v am e d iy s r u m mm ? )X X X X X XX Xf - -~ ' _ \ ' O G R E I iC i I M EC E lsi ;


7/36

o>oI E '.-\0IE1 ( 1 )~0"okuldan, medyadan aldigtrnrz ogutler i le okul ile ve ~I birbirimizle iliskirniz: isine varavaru ai, okul sonrasi acrmasiz ~~~T.r

piyasaya donarurnh bir sekilde atrl duzlerninde bir unlversite ~vJ Y , T. ! D ! minubuscuve, 4.'>~~

\~

I ~

" insan ne ise a olrnavt reddeden tek varlrktir" (Albert Camus)insan oldugundan baska bir ~ey olmak lcin rnucadele eder.Asrnak icin kendini. Ostelik ya~adlgl kosullan da kendisi uretir,Ama bu uretirn surecinden ve planlarusindan son dereceuzakta alan, fikri sorulmayan, fervadi duyulmayan caguruzinsaru, avrulasrms ve srkisrrns vasarrun ic;:erisindevaratamadrgifarkhlrgtm ve kendini gerceklestirrneslni gerc;:eklikleilgisiI olmayan hayallerle, tuketirne bagh kimliklerle yapar."Can sikmtrsrndan baska kavbedecegimiz yak, kazanacagimrzhaz dolu bir dunva var" (Raoul Vaneigem)Kendi icine tutuklanan, onune vasamasi icin ham ve zor birhayat sunulan bizler bu tutsakhkla rm vasavacagiz? Peki nasilkrracagiz zincirlerimizi?

fOniversite?Devlet yurtlannda yer bulabilmek lcln crrpman, ozel vurtlarinuc;:ukiyatlanna nza gosterrnek zorunda kalan, sahibinden evbulmak icin sokak sokak dolasan, ev arkadasi bulmak iclnpanolara ilan asan, t rk h rn t rk lr rn otobuslerle okula giden

I bizlerin bu benzer sikrntrlan giderilemeyecek, havatmdegisrnez kosullan mr ? Ogrenci islerinden beige ai, konferanssalonundaki etkinlige katil sertifika ai, fotokopiciye gidip dersnotual, dersaralannda kantinden c;:ayai, ai, al. Okulumuza,birbirimize katacaklanrruzdrr unutulmayacak alan. Ailemizden,

E a l la ~t . . a d ea i: gi mi z g H) i a al .a na t il ii i. ka rs a~ ~ zy a am ~ u, o yl e k cl ay t eg il a nl at mi ii k,i Ik i~ s ozc ti kI er im ibul maJ il .ere k, s .gr a .nl ar~ uy um i~ iR te Q iZ meA , .uy~ ul aru~hislerilii _ sozcUkIere aktarmaK . gerek. Se~ra me kaaar~Iat~rsan anl at hep eksiktir anIatt~lar~a. Duy~ul ar,h ay at , a k , ~ zE hr ap Ia r ke c a ~ ir s er Uv el ic hr h .. .at.S U. ra t ec ii k y _ yazmak keLay iilaegiI, ur e tm ek . bI ayd eg iI , o zg Ur le ~m ek k ~l ay ~ e~ ~~ , d eg i~ me k, a eg i ti rm ek , ai Ol i U~ t Ur me k k .I a y a e gi l . I n s a n i lk in k en a~ u~ en ~ a~ la -mal ~ ie, SGmra dev.m etmeli en yakUl~dan

S ay g~ ~e ge r ~ ku yu cu b izI er G ur aa a T EP KI -S IZ SI NI ZF ANZiN arac~l~g~ ile s ana ulamaya ~aI~t1k. Bakmab i zi m . b u r a ct a a 'h p t u t tu ! ; um u za ke n d. i , a l i ud e , c i er s l e ri l f l eg idip ge lem aQ amIar~ z bizIer . Lakin ci ddiye aId~ g~ -zn.z b i r i ~ t ir y a . zm a k: "U r e t m e k . S 8 r ~l a m ii i . k,y o r Q I l l I-. m o . . k ,eLe stir -n ek Bi r y el du r e ti li mi i z i ~ e. E ge ryaz~yQrsal'l.,iziy_rsa1il.,:retiy.rsan~izimle payIama:al ii izib ah ti ya r e ae ce kt ir . U Pl ut m_ S el l ve Bi z Y Qk .

K U~ ti k b i rm ut fa g~ m~ z v ar , y ay ~l i e ki bi mi z 2,3 kiikura IIar bi ze gor e ciegiI , u varki s orumIu Iuk ve c iddiy etve de k_riel ik Ol iemliciir.S ~n o larak Vni vers itemize yeni geI em, URi ver-s i t em i zi e n Ie l 'l i i re l 'lerkes e s el am .Is um

T E P K l - ~ :t zs i N I Z F . A N Zi N EtepkisizsiRiz.famzi~maiI.c~mve fief ac eb ~. k t am a rk ad a~ l1 k i st eg i g Ol 'l de re re ku la ~a bi li rs in .

K im il er i g eI ir ,. g im il er i g ii er ....Bitti


8/36

_ 0 m TEPKI-sizSINig FANZIN.e 0 _ -

o T E P K i - s i z s i N i z , ,F A N ZIN . _ ...

Dizilerle, vansma programlanyla; parti ve kurum baskanlanrunatrsrnalanvla, nutuklanyla; tukettigimiz urunlerle toplumsalhayata dahil olmamrz beklenen bizler; olunce, olduruncegazetelerin 3. sayfalannda haber olabilenler, toplumsalhayatrn krlcallannda vasavanlanz, Fikirlerimizin,dusuncelerimizin, hislerimizin, itirazlanmrzrn hepsi maddihayatta kars ihk bulmadan yitip gitmek zorunda mr?Konustuklanrmzm, ses dalgalannrn yani, uzay boslugunda biryerlerde bulustuguna dair bilimsel rivayetler vardrr hani.Acaba bu dalgalar gunluk hayat icerisinde bir yerlerdebulusrnaz mr? Hayatlan birbirine benzer ama frekanslanbirbirinden avnk bireyler kurnesi midir 21. vuzvihn toplumu.Gercegi aravan insanla kars i lasmz felsefe ve dusunce tarihinebaktrgrrruzda. Oysa gunumuzde daha cok ifade edilengercekten kacan insandrr. Senzer srkrntrlar ve kendini ifadeedernevls i le bogusan insan gercekl ikten uzakta, kurgusal .hikayelerle vasrvor. Su hikayeleri tukettiklerlrnizle beslivor.:"bize dusen hayatr tOketiyoruz. Sir ~ey katmadan kendimizden. -"lnsan kendini yalnrzca insanda tanrr" ( Goethe)insanr gerceklikle bulusturan diger insanlarla illskisi.pavlastiklandrr. Toplumsal olana etkisidir. Yuzurnuzu gercegedonrnek icin tek ihtiyacrmrz birbirimiz. Gundelik hayattakiahskanhk la r t r ruz: ve iliskllerimlzdlr gerceklikle olan i l iskimiz, Sirinsanrn gundelik hayatrnda tum felsefe tarihinden daha fazlagercek vardrr."Sizi sizyapan seclmlerinizdir" (Sir reklamdan)Neyi tuketecegimizi secrnek mi? Tuketim endeksli birtoplumsal orgutlenrne ve bir hayat mr, daha dogrusu hayattanke_ndimizedusen mi bizi biz yapan, insanr insan yapan.

--"1(>. . .C D:J:.-oc:C DI . . .r)O)

1 0


9/36

I . . . . . . . . . . . . . . . TEP~I-sizsiNiz l!"'ANZiN - r - 't , ~ - - , '''e' "V.:1TE .I . ' ' ' D El 'l EN JJ ,.: .f -~ iktidar, Gozetim-Denetim ve Ozgi.irli.ik Uzerine

Cevap Veren Degil Soru Saran Bir Vazl DenemesiGokhan AlpuganCenap Karatay

"B irhus t z yaratmak tstivorsantz sahip voratinSur; yaratmak ist lvorsaruz yasalar koyun"

Ursula LeGuin

Giri~

Nasi! oluyor da benim nerede ya~ad lglml , k im in le ya~ad lg lm l,ne kazanduurm ve ne kadar harcadt iurm mal tanru satmakisteyen bi r r;ok s irket bil ebil iyor? Nasi! oluyor da attl glm herad tm biri ler i taraftndan b il ineb il iyor? Hatta ne yap tlglmdanate ne yapacaium nastl onceden kesti ri leb il ir , angarD lebi li r b irseydir? lnsantn qozetienmesi ile iktidar o ra st nd a n as i! bir i liskivardtr, insan illskiteru) nastl nDjuz e tm is ti r bu iktida r? lnsamnazgDrIDgDnDn suurian bu ikt idar ve qozet im cercevesinde nastt

sekillenmektedir?Buradaki tartisma Jeremy Bentham'm b ir hap ishane model i

olarak tasartadui. "panoptikon'un, Foucault'un iktidarkavratruyla birlikte belirli bir mekandan akaro toplumun

ti im kurumlanna nii fuz eden bir teknikbaline gelmesi;Deleuze'un kon trol toplumu kavramt ice risinde insantn kend i

.. ' .


10/36

: ............. .. ............. . .kendisini yonetebileceiii bir form kazanmast iizerine

odaklanmaktadu. Vebu tartisma degi~en top/um form/arty/abir/ikte insantn da ozgDrlDgDnDnnerede o/dugu tarusmasidu:Max Weber ik tidar o lgusuna siyasetin amac i i cerisinde yer

vermektedir . Weber 'e gore siyasetin arnaci 'Iktidanpavlasrnava ya da ikt idann dagihrrum etki lemeye cahsmak 't ir (Weber, 2006) . Buradak i ifadeye bakt igt rruzda ik tidar kavrarmpavlasrlabllir, ele gecirilebilir bir anlam tasrmaktadir. Yani birmeta olarak ikt idar f iz iksel gucu, s iddet i, kuvvet i iceren bir

kavra rndr r ve bt iyle li kle siyaset in de arnact lkt idan elegecirrnek ya da ikt idan pavlasrnak olacaktrr , Bu bir anlamdaBan siyaset felsefesinin t izOnO olusturmaktadrr , Buradan

hareketle gOndelik hayat ta siyaset 'sorun cozrne sanatr' olarakkendini bulmustur, Bu ifade ne kadar dognfdur ne kadar

vanhstir tinemli bir sorundur ancak burada gorunen odur ki;ikt idar uygulanabil ir lik anlammda bir i fade tasimaktadrr.Foucault'da ikt idar kavrarru geleneksel siyaset felsefesinin~ksine pav lasilabi li r ya da ele gecirilebilir bir meta degildir,iktidar sm r rl av r ci , b a sk rc i degi l uretken, merkezi b ir noktayaatfedilemeyecek, ama savrsiz kanaldan akarak turn toplumsaluzarru kateden ve bu arada belir li t iznell ik ler Orete~ vav ilr rnove kendi kendini kuran bir iktidar drr (Yildmm, 2004). iktidar ,butun toplumsal aga cok der in lemes ine, cok ustali kla nufuzeden bi r lkt idardrr ( Foucaul t, 2005) . Su ac ikt rr k i i kt idar lakas tet tlg irnlz yt inet ici sr rufm el inde bulundurdugu ikt idardegi ld ir , Yani ikt idan el inde tutanlar y tinet ici sr rnf degildi r,Peki bu iktidar nerededir ve kim tar afmdan ve nerede

gudumunden kurtulabi lmesi ic; in kolekti f bir c;ahmaylaolusturdugurnuz cozum onerllerirntz unlardlr; Egi tim her kademede esi t ve parasrz olrnahdn-, Universiteye girisin orta ogretimden degil de ders-hanelerden gec; iyor o lrnasi, eg itim duzeninm ne kadarbozuk oldugunun bir gos tergesldl r. Universi te onceslegi tim; laik, demokratik, c;agdave bil imsel i lkelere goretepeden tirnaga yeniden yapllandlrllmahdlr. Universi telerde ucretsiz egi timin yapllabilecegi bir ze-min hazlr lanmah ve ogrenci lerden ahnan har(a)c;lardanderhal ve bir an once vazgec;melidir. Uygulama muhendisl ik egi timinin vazgec;ilmez bir par-casidrr. Teor ik bilgi ler laboratuvar uygulamalan i le des-teklenmelidir. Teknik e lemansiz , yeterli ogret im gorevli si o lmayanuniversiteler in acr lmasma son ver ilmeli , altyapistz kon-tenjan artmrruna gidilmemelidir. Universiteler sermaye odakh degil , ogrenci odakh bi -l imsel bir egi tim vermelidir. Ogrenrn gorevli leri , serma-I ye tesvikinde ileyen AR-GE Ulkemizde verilen lisans diplomalanmn uluslararasi du- I departmanlanmn vasifsiz

zeyde denklig! saglanmahdrr. \ e lernanlart olrnamahdu-, Kariyerizm odakh kurslar, sertifikalar vb. uygulamalar Uygun nitelikli ve sayrdayer ine toplum odakh bil imsel cahsmalar yaprlrnah ve egi- \ ogretim uXesi yetistirmell,timler verilmelidir. ogretim uyelerinln egitim dr- Bannma sorunu, univer site ogrencilerinin en buyuk so- smda ticari faaliyette bulun-

I runlanndan bir is idir . Bannma hakkr, egi tim hakkindan I marnasr ictn, egitim hizmetiniayn tutulmayacak kadar onernlidlr. Sosyal devlet ilkesini ureten ogretim uyelermrntemel alarak devlet, devlet yurt!anm ogrenci lerin iht iyac;- I ekonomik, sosyal ve meslekilanrn karsuayacak hale geti rmel i, i yi n iteli kli yeni yurt lar sorunlan c;ozi .i lmel i, ogretimyapmah, ozel yurt lar kamuiasnrmah, tum bunlar o lana I uyeligi meslegi saygm ve c;ekicikadar ogrenci lere ki ra yardr rm yapr lrnahdrr . Tum bu im- /hale get ir ilmelidir .

I kiinlardan 6grenciler ucretsiz yararlanmah ve yasam alan- __lannm yonet'mmde soz sahibi olmahdtr,I Okullarda sivil polis c;ahmalanna derhal son verilmeli,guvenllk gorevhler! srki denetim altma ahnmahdir. Rektor sec;imler ini universite ogrenci leri , akademis-yenler, universlte iclnde cahsan hizmetl i dahi] olmak

/uzei-e herkecl0ylan ile re~torluge atarna iyap,lmah ve-Ib~kratik cozurn say.~ ~J1d~ . univ~sitz i?i~d~.; I,.; ~ .: ; ~ i l l . ! _ ,i !>grenciler ve c;alianlar soz 1 sahibi olrnah dir. { . o.~

-Egit im kururnlarmda herk~s "ana dil .inde egitim v:.~g-ret im hakkma sahip olmahdr r. Ana di lde mes lek egit irnkurslan acilmahdir. . ,


11/36

MMO\ D A Z iA N T E P , U B E 1O O R E N C i ii Y E' ,iK O M iS Y O N U_l . ~ _

E \SO NUI; BiL DiR G ESiMakina Mi.ihendisleri Odasi Gaziantep Sube tarafindan

19~. ogre~C~~.in~~~lh~lylaGaziantep Oniversitesi MakineMuhendlshgl Bolumu Konferans Salonu'ndagerceklesti-I _r ~ilenYerel Kurultayirruz, Ogrenct Komisyonu'ndan Mahirf Tun a' ru n k a nh rn c r arkadaslara tesekkuru ile bas la d r , A9 -h~konusrnalan GaziantepSube Yonetim Kurulu SekreterOyesiOrhan Tevfik Okuducu ve MMO Ogrenci Oye Ku-rultayi Sekreteri Cihan Sahan Di.indar tarafindan yaprldi,Neoliberal politikalar, i.iniversiteleri sermayenin devam-hhglnlsaglayanbir kurum halinegetirmekte ve suursuzbir sekilde _kendi amaclanna hizmet eden (kapitalizmincarknu donduren) bir insanhk olusturrnayi hedef1emek-tedir. Sermaye,i.iniversiteninyonetirnine biz ogrencilerinkanhrmm goz ardi ederek, betonl~tlrdlgl kampi.islerle,bizi de betonlastmyor, Di.i~i.i~en,tartisan, halk ic;inbilimi.ireten i.iniversiteler yerine, sermayeye bagh,toplumun-dan uzak, kariyerist dusuncelerle dusunrneye zorlananbireyler yaratmayi hedef1emektedir.Ogrenciler, kendineve toplurnuna yabancilasanbir egitim sistemi ic;indeye-ti~tiriliyor. Hicbir muhalif vekarsrt dirsunceyl hazmede-meyen ve etkisizlestirrnekic;in her yolu mubah sayansermaye yanhlan tarafrndani.iniversiteler ve i.iniversite-Iiler geleceksizle~tiriliyor.

I Bu noktada i.iniversitelerinve i.iniversitelilerin baglmslzolabi lmesi ve sermayenin

r

. , . - e

uvgulanmaktadir? Bu noktada Foucault'ya kulak vermemizgerekmektedir: iktidann ne oldugunu hala bilmiyoruz.iktidann oldugu her verde iktidar uvgularur, Dogruvu

s6ylemek gerekirse, kimse bu iktidann sahibi degildir: bununla1 birlikte bir tarafmda b~ri~er~e_digertarafmda ba:kalan ~I~aki.izere her zaman bellrli bir yonde uvgularur, dogrusu kirniniktidara sahip oldugu bilinmez ama kimin sahip olmadtgi bilinir

(Foucault, 2005).

G6zetimin, denetirnin yeni olmadigrru biliyoruz.Ezelden beri insanhk vapip ettiklerini kontrol etmek ic;:in,nekadar ilerlediklerini denetlemekve kontrol etmek icin veyabirsevleri korumak ic;:indigerlerlne bakrruslardir. Vergisiyle,

askerlik hizmetleriyle n ufu su k av rt a ltm a alrmslar vegerektiginde bu kavitlan kullanrmslar ya da kullanmarmslardrr.

Onder dediklerimiz savasacakkac;:kisinin uygunoldugunu ve nerede ne kadar toprak gerekecegini bu seklldehesapla rmsla rdr r (Lyon, 1997). Burada g6zetimi, denetimi

oturtacagrrmz zemin vatandaslik zeminidir. Yanl vatandashginortaya crkmasivla birlikte avm zamanda g6zetimin vedenetimin de sistematik bir sekilde ortaya C;:lktlgml

s6yleyebiliriz. Buradaki sistematiklik kavrarm bizim ic;:in6nemlidir. Elbette goze dair olarun, hafizava dair olarun

1 t ar tr sm as i a vn dr r ve buradaki konudan daha farkh bir zeminde


12/36

................ ._ - .

tar trst labi li r, Ancak burada b iz im sozkonusu vapngirmz ~eyiktida rla olan gozet imin ve dene timin roludur ,

Biz insan lar b irey o la rak ve birey olmarun otes indeb irer vatandas o larak gorunmek ve dene tlenmek zorundavrzve zorunda oldugumuzun da farkmda degil lz. Surekli ve

sistematik olarak bilgi ler uretlriz, hakkrrruzda surekli bilgiler

Iuret il ir ve v ine surek li ve s is temat ik o la rak bu bi lgi le r kod larur .Bu kod lanan bi lgi ler ver i geldiginde kul la rulmak icln or taya

crkar tihr ya da kul lamlmamak icln yok edi li r. Buradakavrarnsa'lasnrmerruz gerekirse Giddens'e bakrnarmz gerekir:

Kodlanrrus bilginin biriktirilmesli.

i lg ine ;:b ir ornek vermek gerek irse ; bi r Amer ikangirtsiml olan Farrel l's Ice Cream Parlour. Bu firmao gun

dogduklanru karut lavrp parasiz dondurma promosyonundanyarar lananlann isim l is tes in i bi r pazar lama sirke tine sattr,

Promosyondan yarar lanarak bedava dondurma vernis o lanlarkrsa sure sonra posta kutulannda asker lik yok lama cagn lanbularak sasrrdr lar, Pazarlama sirketi, rnusteri b ilgi lerini

Selective Service System'e 0da Savunma Bakanhgina satrrusti(Lyon, 1997) . Dondurma yemek hie bu kadar zahmetl i

olmarrusn sarunrn. Ashnda olay cok basi t. 0 gun dogdugunu

\ ~IIR ' -. .. ~ -s'. . .TA ~URAMDA ntat VARSeni gordugum 0andan beri

Asirlardrr girilrnemisHer taraf orumcek agiyla sanlrms

Ve katman katman toz icinde kalan bu yurek.AnSIZIn iistiine gelen duygu seliyle yeniden irkildi,Simdi gogsumde sicacik ve muazzam bir krprrti var.

Her an pat lamaya hazi r b ir volkan gibiiki can tasiyor bu beden.

Her gecen gun art iyor yilkumBir saga savruluyorum bir de.sola, l-

Ne yapacagim bilmeyen serseri bir kursun gibiDolamyorum bu hayatta . ..

I BiR CEMRE DO~rO VAY DELi GONUL,Kim bil ir kac gecedir uykusuz

Kan canagi olmus gozler,_./D~~iinmek.'te~ bitap dusrnus serim

Yangm yeridirbugtm buynrek,Isi lt iy la delindi bu deli gonul

Ha akn akacak coskun i rrnakla r g ib i '

Oluk oluk sevgiGiinbegiin buyuyor icimde ...


13/36

. . '..l . . 18 Ogret im ogrenciler in l hie dusunrnuvor.Ha bir de merdivenlerivar .Bizim merdivenlerimiz yok ama aga cl ar tr ru z , ciceklerimizve bizi icen ogrencilertmlzln vaptig: ucurtrnalanrruz var. ..

Ehadi arkada lar ...

. karut lavrp bedava dondurma hakk: kazanacaksm ve bi r yandanbu cok cekici , Farkrna vanlmayan nokta ise bundan

yarar lanabilmek icln dev letin senin hakkmda kodlarrus oldugubilgi leri goster rnen gerekiyor. B ir nufus cuzdaru ve v inesisternatik lesti rl len bi r oturma adres i vermen gerekiyor .

Ashnda sorgulamarruz gereken sudur: i lerlernis teknolojiylebir likte insanlar yapacaklanyla daha fazla rru ozgur lesivorlaryoksa bu ilerlernis teknolojiyle birlikte daha fazla ve bir cok

farkh kanal lardan ikt idar agma rru vakalaruvor lar.

Foucaul t'ya gore modern toplumun kendis i "disiplinerbir toplumdur ". Bu toplumda iktidar teknikleri ve stratejileridaima varolmustur. Bunlar bas langic ta ordular, hapishaneler,fabrika lar g ibi beli rl i kurumlar lcinde geli sseler de etki lerisosyal hayatm dokusuna nufuz eder (Lyon, 1997) . Foucaul t

)gozet lerneve dai r .bize onern ll bi r b ilgi veri r. Bu bi r hapishanemodelidir ashnda, Ingili z dusunur Jeremy Bentham tarafmdan

tasarlanan bir hapishane modeli: Panopticon.

Cevrede halka halinde bir bina, merkezde bir kule,bu kulenin halkanm tc cephesine bakan geni5 pencereleri

vardtr. Cevre bina hiicrelere boliinmii5t iir. Bunlardan her biribinanm tiim karanhium katetmektedir. Bunlarm biri lceri


14/36

.bakan ve kuleninkilere kars: gelen digeri de disan bakan ve1~lgmhiicreye girmesine izin veren ikiser pencereleri vardtr:Bu durumda merkezi kuleye tek bir gozetmen ve her bir

hi icreye tek bir del i, bir mahkum, bir i~r;iveya bir okul r;ocugukapatmak yeterlidir. Geriden gelen 1~lksayesinde cevre

binalardaki hiicrelerin lcine kapatllml~ kiir;iik iliietler oldugugibi kavramak miimkiindi ir. Ne kadar kafes varsa 0 kadar

kiir;iik tiyatro vardtr. Bu t iyat rolarda her oyuncu tekbasmadtr. Tamamen bireysellesmistir ve siirekli olarak

goriilebilir durumdadtr (Foucault, 2006).

Bu elbette mimari bir bicir ndir, fakat bu sadece mimar ibicir n degil avm zamanda bir vonetim bicimldir , Burada varo lan zihin icin zih in uzerine ik tidar uygulama blci rn id ir . lsinmekan boyutundan co k i kt idar uygulama vonternidir . Bu

panopt icon ls ln ozunde bur juvaz in in du~u ya da dus lerindenbir idir , fakat bu Bentham'm sovledig' tarza gerceklesmedl,

burjuvazi bunu insan il iski lerlne nufuz et rn is ikt idar l ll ski leri vlegerceklestl rdi. Burada kul larulan imgeler bir toplumda

insanlan hizaya sokma ve insanlan normallestirme acismdanonernli ozell ik ler tasi r. Kapatr lmarun yanmda buradaki mekandiger yandan "korkulan" sevin "gorunrneven" olmasmdan

kaynakl i "korku" ve "disipl ine etme" boyutu da mevcut. Goren

I '.' GAZU '' :' r r; .MPU S YJ l.C !AM l o . 0" ~ :. ~ 00 . Ar'J. ,l" \. tt~AYHANEDEKiLER KONU~UYORBir hafta icerisinde pav las rnav r, dava rus rnav i ve sahip crkmav iogrendik, Ama en onernlisi bu haftarun sonunda barnbaska bir

dunvarun nasil rnumkun olacagiru, degisimin ta kendisiniogrendik. Bizler sahip crkrlan degil, sahip crkan ogrencilerolarak varo lus surecin i genisletrnek: d inamizmin kendisi

ogrenc iler o larak, ne yapmak is tedig imizi ozgurce sovlernek venasi l v ap rlacag i konusunda hep beraber davarusma icerisinde

I tam anlarruvla ureti rn surecine girmek icin arar ruza yeni katilanve katrlrnak isteyen ogrencl arkadaslanrruzla daha sert adimlar

atmaya hazmz.Unutmamak gerekir ki ; bu adr rn larm baslangio Halk Bankasionundeki cimlerde kurdugurnuz Gaziantep UniversitesiOGRENCi


15/36

; . . ;. .I toplumsal koken, ekonomik olanaklar gibi nedenlerleI otekilestl rilmesi, reddedilmesi ve drs lanmasirun onunegecllrnell: egitirnde avnmcihk ic;:eren her tUrlu vasa,vonetmelik ve idari talimatlar ka ldrn l rnah, bu turuygulamalara son verilmelidir.Bu anlavisla: herkese parasrz, ni tel ikl i b ir eg lt im hakk imsavunuyor, bilime mal, ogrencive muster! gozuvle bakan

sistemi reddediyor, sorgulayan, dusunen, davarusrnaduygusuna sahip, evrensel bilimsel ilkeleri onernseven,avdmlanrrus ogrencilerin vetismesini temel alan egitirnsistemini oner tvoruz. Her turlu bask r ci va k l as r rn l a ra , dusunceozgurluguml krsit lavan, toplumu tek tiplestiren ve drs lavanduzenlernelere k ar st c rk iv o r: toplumcu ba kr s a cr si vl a ogrenclsorunlan, meslek, ulke ve toplum sorunlan konusunda soz, k

rVA~ASINB iL iM S E L, O Z ER K V E D EM O K R A TiK O N iv ER S iT EMO C ADELEMi Z!VA~ASINO R ETEN, SANAViLE~ENVE DEMOKRATiKLE~ENT O RK iv E M O C A DE L EM i Z!VA~ASINM M O O GR EN Ci O VE O RG On OL OG O,

M M O G A ziA NT EP S UB E O G R EN Ci U VE K O M isV O NU

avrn zamanda gorunmevendlr, Gorunmeyen ozundegorunrnezliginden gelen gizemiyle bir korku salmakta vegorulen her durumda gorulebildiglnl ya da gozetlendlgi

dusuncesivle bir korku sistemi varatmaktadrr, Burada Benthamic;:inozlern olan, du~olan Foucault'ta sosyal gerc;:eklikolarakifadesini bulmaktadir, Farkh kurumlara nufuz eden panoptik

ilke.

Yenigozetirn araclari ise bir cok bakrrndan sekildegi~tirmi~ haldedir. Kapatilan insan artrk yerini gozetim

toplumunun sosyal havatmmda bir nesnesine donusrnustur,Artik yeni gozetirn: gorunrnezdirler (veya gorunurlukleri

dusuktur), iradi degildirler, emek vogun olmaktan c;:oksermayevogundurlar, merkezllesmis kendini denetlemeyi ic;:erirler,

belirgin bireylerin hedeflenmesinden cok butunkategorilerden herkes supheli durumdadir, hem daha vogunhem daha vavgmdirlar (Gary T. Marx; akt. Lyon, 1997). Gary T.Marx devletin siddet araclan uzerinde geleneksel tekelin bu

yeni denetimlere yol actrgrm dusunur: zorlarna degilrnanipulasvon, hapishane parmakliklan degil bilgisayar

yongalan (chip), kelepc;:elerveya deli gornlekleri degil uzak vegorunrnez kostekler, Bu panoptik kaymalarm 'bir butun olarak


16/36

I '

Makinedeki elektronik imgem benden daha hakikibelki de. Eksiksizdir; tamarnlanrrustrr: cagnlabilirdir: istatistikiterimlerle ongorulebilirdir: ... basim belada, ve ne vapacagirrubilmiyorum. Makine daha iyisini biliyor, istatistiki terimlerle.Dolavrsivla benim gercekligim, saklanan imgemden daha az

hakiki. Bu olgu beni eksiltiyor.

Bannma hizmeti, tum universitelilere esit kosullarda parasizI yararlanacaklan bir hak olarak sunul rnahdr r ; Oniversitelilerinbannrna sorununun cozulrnesi icin .ogrenciler in barmrnaiht ivaclanm tam olarak karsilavacak bicirnde yeni yurtlannvaprmma baslanrnah, universite vurtlan parasrz olmah, ozelyurtlar kamulas tmlmah, yeni yurtlar vaprlana dek ogrencilerekira v a rd r rm v apr lma lr d rr . Yurtlarda turn hizmetler ucretslzIOlarak sunu lrnahdrr , Yurtlardaki bannrna kosullan saghkh birvasarmn ve egitirn surecinin gereklerini kars i lavacak sekildeduzenlenmelidir. Yurtlarda ogrenciler uzerinde baski kurmaya

I donuk turn uygulamalar, denet im ve kontrol mekanizmalankaldmlmahdtr, Oniversiteliler kendi vasarn alanlanrunduzenlenmeslnde, ortak vasarna kurallanrun belirlenmesindeI ve yurt vonetiminde soz,yetki, karar hakkrna sahip olmahdtr,

Ogretim gorevlilerinin azllgl yetersiz laboratuar sartlarindauniverslte ogrenci kontenjanlan, toplumun gereksinimine gore

I istatiksel olarak bel ir lenmelidir . Bu dogrultuda universiteogrenci adaylan dogru vonlendirilmelldir, gereksiz kontenjanartmrru universiteler i i lim ve bi lim ocagi drsmda bir maddi

Iisletrne gibi gelir yuvasma donusturrnekte egi timin kalitesinidusurmektedir,

Oniversiteler polis, jandarma ve OGB 'Ierin korku yaymaveri olmamahdrr, KGS, parmak izi okuyucu vb. ogrenci lerikontrol al trna almak icin kul larulan bask: unsurlan ortadankaldmlmahdrr. Oniversi teler ozgur dusuncenin ve biliminmerkezi haline getirilmeli ve bu baskllardan armdmlrnahdr r .

(topluma nufuz' edebllecegi konusunda uvarilarda

bulunrnaktadrr Marx.Mekanm toplumsal hayatta eridlgini ve iktldann

kendini gosterrne biciminln mekandan cikarak turn kurumlarave bunun yanmda insan lllskilerine nufuz eden bir vaprstoldugunu gorebilirlz. Yani bir superrnarketteki kamera,

kullandrgirruz kredi kartlan, bir telefon sinyali, e-mail adreslerive parolalan ve daha bir suru ~ey... Hakkirruzda surekli uretllen .

ve biriktiri len bir elektronik imgeler butunu ...Bir kitapta veya internet sitelerinin bi inde bir vazivla

karsrlasrrustrm ve bunu not alrmsim ancak notun kavnagtkonusunda bir bilgiyi kavdetmernlsim. 0 vazi:

1~lkErguden, Hapishane C;:aglKapatilan insan isimlikitabmda bunu farkh bir ifadeyle dile getiriyor. fI Aslen bir

Her turlu baskrci vaklasrrnlara son verilmeli, dusunceozgurlugunu kisit lavan, toplumu tek tiplestiren ve drs lavanduzenlerneler kaldmlrnah, vukselen milllvetcilik ve line kulturureddedilmeli, farkh goru~ ve halklarin bir arada vasarna hakktguvence altma a lmrnahdr r . lnsanlann dil , d in, Irk, cinsiyet,siyasi dusunce, felsefi inane, bedensel farkhlik, etnik ve


17/36

I. . . . tI .

vetls tlr rnevi arnac edinmis kurumlar hal ine gelrnis bulunuyorOniversiteler.Olmasi gereken tarummdan uzaklasan Oniversiteler , bugOn

ogrenci leri Olke gelecegine vetisti rmekten baska, onlaramuster i gozuvle bakan ve beraber inde bi rcok sorunu doguranbir kurumdur.

Oniversi te ler her gecen gun artan kontenjanlarla b ir li ktekarsi rmza bi r dizi sorun cikar rnakta. Bu sorunlarin basmdayOksek harlalc Ocret leri, barmrna, yemekhane, s ivi l poli s, ogb,kgs, parmak okuma sis temleri, kadin ogrenci lerin yurt lardakar~ila~tlgl bask i unsurlan gelmektedir.Egitimin p ara siz o lrnasrm savunan biz Oniversite

ogrenci lerin in onundek i en temel sikmt r la rdan bir isi supes iz kihartalclardrr. Harc lar anayasada garanti a lt ina a l rndrg : beyanedilen 'egltirnin her vasta butun vurttaslara parasiz ve esitverilmesi' hakkr rn rzm gaspma neden olrnaktadrr, Harclarlabaslavan bu sorunlar barmrna sikmnsiv la devam etmektedir... fUniversite ogrencilerinin arttmlan kontenjanlarla birlikte

I . vurtlann aslmda mevcut ogrencllerln dortte birinikarst lavamadrg : gozler onundedir, Vurtlardaki saghksiz kosullar,kalabahk odalar, pahah ve hijyen olmayan yemekler, girlssaatlerindeki srmrlarna ve izin alma gibi blrcok sorunvasanrnaktadrr. Her gun Oniversiteler imize giderken kul lanmakzorunda oldugurnuz ve istiflenmis seklinde bindigimizaraclarrn varunda ulasim Ocretlerinin vuksekllgi baska birsorundur. Egitim ve ogretlrndeki teorik- pratik u v u s r n a z h g r ,ogret im elemaru eksikllgl , laboratuarlann olrnavrsi ya dadeneysel malzeme eksikllgi, bilimsel bilgiye ulasrna zorlugubizlerin onunde cozulmesi gereken basat sorunlar olarakduruyor. Vine Oniversite ogrenciler i kgs, ogb, parmak okumasistemleri, gOvenlik karneralan, sivil polisler yoluyla bask ialtma almrnakta ve biz Oniversite ogrencileri 'tektiplestirilrnek' istenmektedir.

hakikat aravrsuu ve bu hakikat in kamusal a landa gerceko lmasmi isteyen ada let aravrst herhangi bir kur uma, heledevlete, hukuk ya da mahkemeye devredilemeyecek kadarinsanidir, kurumlann dolavr rn r ru degll, kisilerin yOzyOzeliginigerekti ri r." Yalruz ne vazik ki yOzyOzelik ka lmadr , yOzyOzelikyOzyOze i liski kendini cesit ll imgelere brrakmis durumda.lnsarun sovleml kalmaml~tlr artrk, onun verine sis tem

tarafmdan Oret ilen "kodlanrms bi lg i" gecer lil ik tad lr ve sozumona dogru bilgi de odur . Bu "kodlanmis bilgi b ir ikt ir ilmesi"

kimi zaman kul lanilmaYI k imi zaman ise yok edi lmey i gerekt ir irsistem acismdan. Hrant Dink cinayeti bu noktada onern l t bir

I orvnek olusturmaktadrr , Cevredekl kamera kavit lannabakildlgmda olay arurun oncesl ve olavrn ger~ekle~tigi zarnarun

15 dakika sonrasrna ula~i labi lmektedir fakat 0olavt dakapsayan 15 dakikal ik zaman dil imine ulasuarnarnaktadn. a 15dakikada kodlanan bilgiler yok edilmeyi gerekt irecek olanbilgi ler olarak dO~OnOlmektedir sistem icin, ~u~luyu

goster rnak icln ya da sucluvu buldugunu soyleyerek suc luvugosteren sevi ovecekt ir bu devlet. lste bu noktada kodlarupbi ri kt iren bilgiyi ku llanacaknr ve sonrasmda ne kadar islevsel

oldugundan bahsedip hemen ardrndan 81 ile mobese


18/36

...." ' .kameralan verlestirrna karan alacaktrr, lste bu zihin icin zihin

uzerina iktidar uygulama biclmidir.

Venigozetirnln bir boyutu da denetimin insanadevredilmesidir. "Homo homini lupus- insan insarun

kurdudur" deyi~inden kelime oyunu yaparak "insan insanrndenetleyicisidir ya da insan kendinin denetleyicisidir" devisin!

dile getirebiliriz. Neo-liberal politikalarla birlikte yenigozetlmln ve denetimin insan iliskilerinde vucud buldugu birgercektir. Artik telefon operatortsrt kullarucrlann konumlannrn

ogrenilebilmesini "sivil vatandasa" bir imkan olarakrsunmaktadrr, Hem de bunu insani degerleri piyasa icin

kulianarak ger~ekle~tirmektedir. Neo-liberal yonetimselliginurettigi sloganlann insanlann, diger insanlann ve kendisinindenetleyicisi olarak yeniden urettiginl: insan kavrarnrm

yeniden uretlms tabi tuttugunu gorebilmekte fakat aslmdabunu gorernemekto ve hissedememekteyiz.

Burada liberal bir sovlemls "insarun kendinidenetlemesi, kendini ve vapacagi eylemi sorgulayarak

eylemde bulunrnasmda ne gibi bir kotulilk olabilir?" sorususorulablllr; Ancak bizim burada kullanacaglmlz kavramlar iyi-kotu kavramlan olamaz. Sadeceve sadece bu insan iliskilerinin

Universitelerde ogrenci sorunlariMerhaba arkadaslar ,MMO Ogrenci O v e Komisyonlarrnrn 9. incisini duzenledlgi

MMO Ogrenci O v e Kurultayrna hos geldiniz. Unlversite gercektarurruvla ya da olmasi gereken tarurruvla, bilimsel ozerklige vekamu tuzel ki~iligine sahip vuksek duzevde egitim-ogretirn,I bilimsel arastrrrna, yayrn ve darnsrnanhk yapan, bilim uretenve uretilen bilimi toplumun hizmetine sunrnast gereken,

I toplumsal sorurnlulugun bilincinde, kamusal cikarlan savunanbireylerih yeti~tigi kurumlardrr, (jniversite, nitelik venicelikleriyle ulkenin gelecegini belirleyen ogrencilerin vetistigiegitim ve ogretirn kururnlardrr,Bugunku durumuyla universiteleri degerlendirdigirnizde

olrnasi gerekenle uzaktan yakrndan bir alakas: olmayan .kurumlar haline geldigi gozden kacrnaz bir gercektir, Peki,I universitelerde ki bu tersine isleven durum nasi I ortaya crktr?1980 askeri fasist darbesiyle birlikte, vaptiklan eylemlerle .egemenlerin korkulu ruvasi haline gelen universiteler serrnaveI vanhlanru, isbirlikcileri tehdit ediyordu. Bunun biran onceonune gecilmesi gerektigini dusunen egemenler, universitelerldenetim altrna alabi lrnek icin 6 Kasun1981 de darbeci ler veonlarin hukukculan 2547 savih Yuksekogretim Kanunu'nu. hazr r ladr la r , 29 vildrr universlteler: akademik, kurumsal ve idariolarak, 1981'de cikanlan 2547 savrh Yuksekogretim Kanunu ve1982 Darbe Anavasasrrun 130. ve 131. maddeleriyle, yetkileri guvence altrna almrrus olan Yuksekogretirn Kurulu (VOK)tarafrndan vonetilivor, Unlversiteler uzerinde baski araci olarakortaya crkan VOK29 YII boyunca bu gorevini verine getiriyor.Aynca universitelerimizde parah egitim uygulamalan giderekI artarken, sermayenin giderek artan ideolojik fiili etkinllgialtmda piyasa kurallanyla vonetilen, piyasanrn ihtivaclarmauygun i~gucuve sermaye ideolojisiyle donanrrus "bireyler"


19/36

I Yore halki ile olan yakm iliskileri ile dikkat cekenMolokanlar Kars ve yoresinden de goc etmek zorundakahrlar , Sovyet Rusya ile yakin iliskiler kuranMolokanlar zorunlu askerlik hizmetine cagnhrlar,Molokanlar icin ele silah almak dahi gunah sayildigindanbu durum karsismda go


20/36

.

bireyi srrurlarnak veya normalize etmek degil, bunlann6tesinde bireye kendi kendisini vonetebilecegi bir form

kazandrrrnaktir ( Deleuze; akt. Yildmm, 2004).

Yukanda serimlemeye


21/36

Muslumanlikta oldugu gibi domuz eti yemeyip sigara veicki icmekten uzak duran bir halk olan Molokanlar batilinanclan da tamamen reddediyorlar . Bunlann yanmdabirazda sosyo-kiiltiirel yasamlanm anlatacak olursaksiirekli iireten ve iirettiklerini paylasan, tarlada, evde,kadm erkek esit ligini hayatlanna tam anlarmylayansitirlar. Kendi iclerinde 7 gobek gerisiyle evlenmeyenbir halk Molokanlar . Okul, koylerindeki en onemlisosyal yapidir onlar icin, Tanm ve hayvancrhkta uzmanI olan halk, yasadiklan koylerde ihtiyac duyduklan herseyi i iretirler ; koydeki yasamlanndabir sehirl i kadarmodern kiyafetler uretip giyerler. Bolge halkmapeynircilik, degirmencilik, bahce ziraati, ancilik,

I hayvancihk ve tanmda biiyiik katkilar ve ilklersaglamislardir, Yore halki patates, aycicegi , lahana gibiurunleri ilk kez onlar ile tamr.

1960 yillannda Ardahan' m Hanak ilcesindekiOrtakent kasabasmda Molokanlarla komsuluk yaprmsolan Ardahanh amcanuz Tepki-sizsiniz fanzin'eI I .Molokanlan soyle anlatmakta:


22/36

L~ ELE9'rr,RI _! o _! ._o o - ~. ~ 0 OIl'

Molokanlar, ILAleksander donemindeki elverisli ortamla,yasam kali teleri artmist ir ve tanmda bir haylii lerlemislerdir , Tabi bu durum Molokanlar icin uzunsiirmedi18.yy sonlanna dogru Molokanlar Rus yonetimitarafmdan savasa cagnldilar, Bu durum Molokanlan ensavunmasiz yanlanndan vurmak demekti ; cunkuinanclanna gore insan oldurmek hatta ele silah almakdahi buyuk gunah sayiliyordu. Onlar da bu zorunluaskerl ik hizmetini redderek neleri varsa geride birakarakbaska topraklara goc etmeye basladilar . Bazilan Amerika, Kanada, Avustralya ' ya g o C ; ederken bazilan da 93 harbii le Rus hakimiyetine gecen Kars ve civannagonderildiler.

\ . Molokanlar insanoglunun ruhunda yasayan gucluve mutlak tannya inamrlar bunun yamnda kendileriniruhani veya gercek manevi Hristiyan olaraktammlarmslardir.


23/36

Ortodoks "Din Ve Dua" adh kutsal kitapta yaptlgl bazidegi~ikler, bazi koylli halklar tarafmdan tepki i le\karsi lanir. Bu degi~iklikleri kabul etmeyen koylu halk ileI kil isenin arasi acilmaya baslar i~te bu halklann basinda, gelen Molokanlar kilisenin tersine kendi yasambi~imlerini savunmaYl se~er1er. Daha sonralara dogruortodoks Ki1esesi haftada sadece 2 gun slit i~ilmesinisoylerken Molokanlar 'm haftanm her giinu sli t

ti~ilebi1ecegini savunmalan Kilise ile Molokanlar'maraSlll1iyice acrrnstir. Bu durum zaten onlann tarihboyunca amlacaklan isimlerini yaratacaktlr. Durum

\boYleYken, Molokanlar artik Rus Ortodoks kilisesikar~lsmda iyice belirginle~en bir durus sembolli olmaya

I ba~lar. Ve Transkafkasya'ya goc etmeleri saglamr veErivan, Tiflis, Gence gibi eyalet1ere yer1e~Vrilir1er.

Ya~am1at1ll1bu bolgelerde slirdlirmeye cahsan


24/36

t< ,I ' " .' .' '- ARAQTIRil iA-1 1.ARiH. ~ :.~.- II:( ~- - "

j MOLOKANLAR

Soguk bir zamanm yasami durdurdugu birotarihtebasladi seruven. ilkellik diyorlar adma atesin daha 'kesfedilmedigi butun anlamlann karanlik rnagaraodasmda anlamsizlastigr tarih. Tarih kelimesini an ve anyaratacak olan insanoglu ilk gocune basladi karanhkmagara odasmdan. Yernek.ilk nedendi. Kesfedilmeyibekleyen ucsuz bucaksiz kara parcasi ilkel insamn .gozunde buyumeye basladi, admum atti ve uzun biryolculuga basladi . Ogrenmek kelimesi anlam buldu builkel insanda. 0 gun bugundur hep goc; ett i insanoglu,kaldiysa da sabit bir yerde. Bazen kendi ruh dunyasmmderinliklerine bazen farkh topraklara goc; et ti . Bazen degoc; etmek zorunda birakildi . Bunun adina ne denirbilinmez, bilinen bir sey varsa insanoglunun tarihinsahibi oldugunu her yontiyle karutladrgidrr, Iste boyle birhikayenin yaraticisi aym zamanda derbederi olanMolokanlar soylemesi zor oldugundan olacak ki Malakandenilmekte adlanna. Asil memleketleri Rusya olan

I Molokanlar yillarca goc;ettirilmis farkh memleketlere,"Moloko" sli t anlamma gelir, Molokan ise sli t icen kimseI demek. Rusyada. 1860 h yillarda Patrik Niko'nun Rus '


25/36

o 000 00 000 0 TEPKi -SIZStSIZ FAliZIN ..............' ~~

I

I

I 'rEP.I(I SIz-sllilZ FANZiN 0

~I


26/36

H an i k ara nh kla r o rta sm d a k ay bo lm u sk en b ir 1 ;;lk g br meu rn ud uy la ile rle rs in y a . . S on un da v in e h us ra na u gr ay ac ag m lb il e b il e . .Yurursun 0 h ie g itm em en ge rek en y erle re .. G ercl sen d eb ilm iy ors un du r n ed en o ra da olduqunu .. H an i d erle r y a 'k ancek iyo r ' . ..G a lib a y alr nz hk c ek iv or s en i a gm a ..

H er s ok ak larnbasrrun altm da d uru p ge ri d onrn ek iste rsin ..Icin de k! u mu t k eleb ek lerinin b ir m ana si olm ah d iy e . .K an fa la n c ek rn iy or a rk ad as . . S en k en din i k an dm v ors un ..K ar an hk s en o lr nu ss un fa rk m da d eg ils in . .

Durdukca ba tr v or su n . . H er b ir sansi ge r i t epmissin ,B ak sa na y olu n so nu q oru nd u. A rtik ne b ir so kak la mb ast v arne d e icind eki u mu t ke leb ekleri... m issunforg iven

:,:~,~:\BtRCllZAR.::.'~" I .' :~.~::' GAZUTE YAYIN KURULU. ~ Merhaba arkadaslar;

, ~ . I GAZUTE olarak yaym hay?tll\a)_a~lan)l~ .~~Iun. N, maktayml.Gaziantep Umvel'slte.sl 0wencllell.n~~l.,H I olusturdugu bir yayrn tuniyiim.Ilkelli habebrc1lhg1l'~,et, benimseyip, universite icinde yasanan pro. em e-" - < ; l 'i s6ylentilerden degil geryeklerden yola cikarakr . f J . dile getirip, size ulastiracagun.: : J '

~,~~ ,lGAZUTE kendisini ifade etmek isteyen fikir lcrc,YI;~:.. her zaman alan a'trraCak!ll(], , . " Q , , 1 \ GA!'l!TE'nin hie bir siyasi orgut, parti vb.bagh.H degildir. .. ' ,\ r .f J . I..~'I GAZUTE aym zamanda bagnnsizdir'~ Ciinkii kosulsuzca oznenin yanmda durabilmek,, ~. "hie bir etkinin golgesine sigmmadan.dik durabil-N mek ile mumkundur. Dik durabilmek ise bagim-,~. sizhgm ta kendisidir.d.

'HU"GAZUT~ampi..i.S dii~i.inselhayat111a renk katarr'Z . can veren yaym organlanni destekleyecek ve ge-~ lisimleri icin katkida bulunacaktu.~ 1 \ GAZUTE


27/36

M i M ve P andom im a"S5 zs 0z o n lc nm"

&_ ........M 1Mgosterileri eski *Yunan'da koro-suz, hemen hemen eylemsiz, iki-uckisiden ve birkac sahneden olusankucuk oyunlardi.Roma'da mim kabalasti ama tam birgosteri niteligindeydi: Sirk oyunlan gibi,Roma'ya imparatorlugun dort-bucagm-dan gelen ve~itli dilleri konusan onbin-Ierce ki~iyi eglendiriyordu.Mimler, Ortacag' da panayir cambaz-Ianna kansti. C omm ed ia d ell 'A rt e'd e A r-l ec e h ino , Pan ta l one ve Pulc inella gibiain-Iii tiyatro tiplerini *maskeyle canlandiranItalyan oyuncular hem mim, hem cam-bazrhem dansci, hem calgicrydi. 19!yuz-yihn ilk yansmda, Paris'te FunambuiesTiyatrosu'nda da Pierrot tipini yenidenontaya Clkaran Jean Gaspard Deburau,pandomimayi canlandiran adamdir.jalegoriBir sanat yaprtmda bir du~uneenin bir egretilemevle an.- I i " " s : : ' , . . . . . . ,t:. ell ..!.d b 1,_..>. ......lanlrnasi. Sanatm cesitli dallannda ama ozellikle e e 1- S ~-;:::::,'--:: " ' S - ...:yatta kullarulan alegoride, olaylar acrkca sovlenrnek ye- I::": g o '~.""~ ~:E" ell arine, gelistiri lrnis egretilemelerle sezdirilmeye cahsrhr. ~ .... : :- e ; : : : : : - . iOb-~ ti e ,k I I k I d I ;lS :: .~ ......'"0:'1..... . : 0 . ; : : : : : >...;.:-Herhangi bir soyut kavram, isl estiri ere ean an IrI t r . 0~ ell :.c v ......

~til ~ o . . . .S ! e I l " ~ ' . c s :: '>,-S::, ' - - s : : . ; : : : ell . . s : : '"0 .D - ; ~ allDante'nin i la h i K omedve 's vw v (Divina Cornrnedia, '-;::: ~ '"0 ~ '0 ~ o s :: ell >~11310-1314) bazi bolurnler i. Jonathan Swift 'in Gullive- '~ 5 ~ t'". '5 s : : ~rin Seyahatleri (Gulliver's Travels, 1726), George Or- ~ , g ; s : : ~ ~ ~ .~. ~ell'in Hayvanlar O f tl igi (Animal Farm, 1945), vb. sayr- , : 2 . g . : 9 ~ ~ :: 5 e :O N '!Iabilir. Butun ?~vapitlarda aS11nlatila~1n al.tln?~,. soyut .!:.~~ ;g .. f a ~ ~ 'i~kavramlarla kisisel kurtulu~'.,ar.lnma: gu~ell'k, IYI.Ii~,~.b. =. l . . . I C S ~ lil s~'i~~temalar anlatil rmsttr . Alegori run r~SI~, smerna ~~~~g~.r- -ic:t ~. ci:E ~ ~ ;g : : - ~ ~ ';n-sel sanatlarda kullarnlrnasma bir ornek de, olumun .... c>'C 5 ell ;~:; ~ Selinde trrpan tutan bir iskeletle canlandmlrnasjdrr. - S s :: til OJ) OJ).D

Bologna sureci , 1999'da ltalva' run Bologna kent inde29 Avrupa Olkesinin egit im bakanlar rrun or tak bi r b ildi rgevavmlamasi i le bas ladi . Bologna sureclne Turkive 2001'dekatr ldr. Egit im surec in inekonominin ve endOstrinin iht ivacduvdugu sekilde organize etme, Avrupa Oniversiteler inidrsandan ogrenc i cekebi lecek dOzeye getirme, ABD, Cin veJaponya ile rekabet edebilir hale getirme amaci ile bir takrr ndOzenlemeleri icermektedir.

Bunun lc in : Avrupa Onivers iteleri l ceris inde ogrenci veogretim Oyesi hareketll ligini artrracak dOzenlemeleri gerekligorur, Or tak bir ders kredi sisteminin olusrnasr, mOfredat lardadenkl ik g ib i standar tlann varu srra: endOstrinin ihtivacduvdugu Oniversitenin vapisal ozell ik lerine l llskindOzenlemeleri de iceri r. Kent b ilesenler i i le baglanrun olrnasr ,idar i kurul larda soz hakkmm verilmesi , mali ozerkli k, vasarnboyu ogrenme, kali te gOvencesi ve akreditasyon tavsiyenitel igindeki duzenlerneler olup, surec lcerisindeOniversitelere veri len puanlamalara dahil edi lmektedir ler. Bupuanlama ve standar tlar i1eOniversiteler b irbi rleri yle rekabeteder hale gel rn ls lerd lr . Bologna surec ine ait bu kavramlarabiraz vakrndan bakmaya


28/36

/ -. ~. - TE"PKI' Q-I',SI' N I' Z F,ANZI"N."""" "," " ",~ o ~ 00-0 0


29/36

bi lincsizce hareketleniyordu. Az i lerde duran taks ilere dogru yOrOrkenonlann ne vaptrgrru da takip etmeye cahsivordum. Beni gorentaksici lerden bir i; ( Buyur abi ! Gidecegin yere birakahm ( diyerek.I Hareketli lig ine ivme kazandr rd i, arabarun kapisrm act i apar topararabarun ic ine oturdum. Taksic i; sofor koltuguna gecti. Bindikleri arabavitakip edip sofore nereye gidecegini tarif ediyordum, yolumuunutrnusurn gib i davraruvordurn. Sofor sarhos oldugurnu sandigmdanneredeyse hie konusmuvor verd ig irn komutlara har fi yen uyuyordu.I Adam a kadar icki icmesine ragmen arabavi iyi kularuvordu. DondOgO, k a vsakl a rda aksatmadan sinyal ver iyor , k r rrmz i i s tk l ar da duruyor, co kI vavas gidiyordu. Bindigirniz verden vaklasik olar ak 7 8 km. uzak lasrmst rk ,Gect ig irniz her sokakta gOrOltO bi raz daha azailyordu. Arabalanrun stoplambalan uzunca vandi , a r ab a lan run vavasladrgrm an ladrg r rnda taksiciyi( Dur dur istel Buras: ( diyerek aniden durdurdum. Arabadan inerek.vanvana dizil rn is apar tmanlardan bir ine dogru vurudum, Taksicin in

\uzaklast igmdan ernin olduk tan sonra onlann girdigl tb inaya dogruvoneld im, Cikt rklan her katta sensorlu lambalar varuvordu al tmci kattansonra koridor l amba s t v a n rn a d r, Bi raz bekledik ten sonra gi ri s kaprsiruIbutun vOcuduml~ i terek lcer l gi rd im.

r .Apartman kaprsirun kaparurken ki gurultusu icerl giren herkesi eleIVeriYOrdu. Etrafirnda ki nesneler~n degi~tigini hise.debi liy~rdum. Yukandogru kivnlan merdiven korkulugunu tutup merdivenler l crkrnavabasladrrn. Zarar gormediglmi anladigimda Ozer imi saran a anlarnsiz kibir\nereye getir rnist i beni. Oysa ben sadece kabullenrnist lrn baskm gelmeyeI cahsrnarmst rm. Travmavi biraz Ostlenecek sonra u n ut ac ak tr rn . K a pid adurup her ~eyi izlernis, varun dan gecip giderken vuzurne bilebakrnarrustr. ikinci bir inin varhgim sezmek zor olrnarrustr , degisrneyebasladrgin dabunu far k etrnistirn, Ararmzda duran a kavbedilmislik'hersevi berbat etrnist i. Art rk van yana gelemeyecek kadar mahcuptuk,Halen beni aldattrgirun krzgrnhgtru rru soluyordum. 0 yOzden mi ahsabikabar rms eski b ir kapr run onunde duruyor dum. Bu tarumlar nava bir sonvermeliyd im. Beni buraya getiren kadr run sesini duya bil ivordurn gercek\neden buydu. s u anda bir adarmn ellerin de eriyordu.


30/36

tesvik edilmesinin arnaci egitimin maaliyetinin azaltllmasldlr.. uotavrsivla bu maaliyetin okuyan ogrenciye yOklenmesidir.

I Aradigtrn kars: masada sohbetlerine gulurnsevisler bulastrranlann icindemiydi? Baskahie kimsede sirurlanrun drsina tasan sesler yoktu. MasanmI etraf~n.aiI.i~mi~iki audammkollanrun altma sigmar: iki kadrndanhangisivdi, bulandigim halin tarudigt. .Siparisirni alan garson bana dogruvoneldi, biravt bardaga dolduruyordu ki " bardak istemiyorum " dedim.\ Sisevimasaya brraktr, masadan uzak last r , Siseden yudumlar ahrkenI kadmlann masaduankalkrnalanru bekliyordum. Kadmlardan biri adarmndudaklanna kulagr ru dokundurrnus adarmn ortahga sactig: sozcuklerln

Ihepsine .gO.lomseye~~k,arada g~zl.~rini~.icine keskin bakislar atarakadarru dinlivordu. Diger kadm yuzune dusen saclanru ikide bir arkayasavurarak olabildigince adama sr rnasrvordu. Adam kadrnm vavilansicakhgmdan gevsedikce, sandalyedeki kutlesi buvuvordu, Durmadanickiler icivor masadaki mezelerden atrstmvorlardr. Adamlardan kirlisakalh, uzun burunlu, saclan seyrek olarun: gozlerl kisrlrnava baslarrus,basi yana dogru dusuvordu, Arkadasi ona nazaren daha avikn durumufark eder etmez yanmdaki kadrrun cenesinln altmdan basrru egerekarkadasma bakti , Bir sevler sovledi, arkadasi hie tepki vermedi eliniuzatarak durttu buna da tepkisiz ka ldr , Adam yanmdaki kadr rundizlerinin Ozerinden gecerek arkadasr run yanma oturdu, avucuyla

I yOzOnOkavradi bir sevler sovledi, Elini havaya kaldrrarak garsona hesabigetirmesini isaret etti. Ortahkta dolanan eflatun yelekli garsonlardan birihesabt kapar kapmaz hrzh adirnlarla masaya vetisti. Paravi alarak geri.dondO. Adam arkadasiru vuklenrnis, masalann arsindan drsanva dogru

\goturuvordu, Kadinlann yanma gitmek icin avaga kalkivordum kikadmlardan bir~adarrun pesinden toparlanrnrs gitmeye hazirlamvordu.Digeri de arkadastrun haraketllllginden etkilenerek ona katrldi koridorunicine girerek kayboldular.\ Birilerinin pesinden suruklenrnek itkisel bir hal alrmstr, Duzgundusunemivcrdurn bile, bu her ~eydiyse cekim gOcu beni ahkovuvordu.

\Masanm Ozerine para birakarak onlarin arkasindan kapiva dogru -jOrOmeye basladim. Biraz once icerden crkan adam bir arabarun soforrkabininde, arkadasi ise olanlardan bi haber koltuga Ylgllml~, yOzO

Bologna sOrecini uygulayan ulkeler arasinda cidditarkhhklar gozOkmektedir. Bir modele sahip olmamasi,sebebiyle her ulkede farkh algilanabilen. farkh uygulanan birsurectir. BaglaYlclbir taraf olmamasma karsin YaK bu

I dOzenlemeleri Oniversiteler icin zorunlu hale getirmektedir.Fransa, Almanya, Finlandiya ve irlanda gibi Olkeler

yOksekogretimi hala herkesin bir hak olarak parasizyararlanacagl bir kamu hizmeti olarak sunmavi\ sOrdOrmektedirler. , .

I Ozel yOksekogretim kurumlannm toplam\ yOksekogretim sistemi ie;:ind~k.i.av t ae;:l~mdand,aO~k~le:arasmda buvuk farkllilklar gorulmektedlr. Bunun gibi, blrcok\ Olkede devletin, yOksekogretim sisteminin ulkenin bilimsel veteknolojik geli~mesinin omurgasmi olu~turdugunun bilinciie;:indehareketettigi ve sistemi e;:esitliyollardan destekledigigorOlmektedir. Or~egin, ABD'de de bilimsel ara~tlrmalara en\onernli destek kamu kesimi tarafmdan saglanmaktadlr.

Almanya ve Fransa'da gOndeme gelen hare zamlanBologna sOrecinin bir parcasi olarak goruldu ve bir cokOniversitede, ~ehirdeyogun katilimil ogrenci protestolan oldu.

Avusturya'da ogrenciler hare;:limntekrar yOrOriOgekonmasma karsi blrcok bOyOkOniversitede benzergorOntOlerya~andl. Viyana Oniversitesi'nin lsgali ile ba~layan hareketI ulke e;:apmdabircok diger Oniversiteye de sicradt. TOmAvrupaogrenci eylemlerinin kesi~tigi nokta egttirnin parallla~masl vebilgi Oretiminin sermaye ve i~dOnyasl icin yenidenyapllandlnlmasldlr.


31/36

I t it reme odarun karanhgrnda vanki larup yapma ! dedi. Olmadrgr rn bir ~eyicin kimden oc ailyor dum? Bu adar ni n ha va tr ru hice savrp sevmekten .

I bahs edemezdim. Tabancav i kemer ime srkrst rrdrm, yUzUndeki aksakifade bir nefesle kendini toparladi, yanaklan a g zi nda s rk rs a n si:izcUklerin

I coklugundan sisip sisip iniyordu. Odarun ortasm da kucuk bir tepeyeovkunup peyda olrnus tUmsek li kle kapmm arasrnda ki mesafeyi,yelkovanm korkak hareketlll ig ivle iz ledigl sUrede gecip, icine girdlgimsokakta guzergahi bel li olmayan adrrnlarla vurudurn. Attigun her adrrnIda ruzgarrn soguk Uf lemeler i; beni geld ig im yere dogru i tel iyordu.Nereye gidecegimi kes ti remeden yUrUdUgUm sokak beni kucuk birkalabahgm icine getirrnisti, Herkes gitmek icin bir inin yUzUnU kusanrms,bir yere varmaya ka lk r si vo rd u . S o kag rn icin de inleyen avakkab i seslerianlasil rnaz gurul tuler cikanvordu, Yarun dan gecrneve korktugurninsanlar, yolu srkrstrran binalarm i:inUnden bir bir ine carparak i lerl iyor ,varhk lanru sezdi rmeden yolu tUketmek icln c r rp r ru vo r la rd r. Odak la ru lannokta, catilan kaslar, hrzh adrrnlar: kalabahgm celmesine taki lmamak iclnahnan i:inlemlerdi. Yaklastikca sonsuzlasan yol ; akhrnda ki sorulannsidetinl artmvordu, Hazsiz bir kahkaha her ~eyi dondurdu. lsikh birtabelarun altmdaki ardrna kadar a ci k k ap id an , d is an va s ic ra va n bu ses,I beni kendine dogru


32/36

Bologna sOrecini en fazla ciddiye alan ve r nedet umanTOrkiye olrnakla beraber, en az tar tisan ve en az kamuoyunubi lg ilendi ren Olkenin de TOrkiye olmasi , sarunm sasrlacak birdurum degildir, Uzun sOredir u lke icindeki ekonomik ve sosyalher tOr lO sorununu Avrupa'nm sihi rl i e li yle cozecegine olaninaner: Avrupa' run kendi iht ivaclan ve kuresellesen libera lekonominin talepleri temelinde or taya atilan turn pr ogram Iantereddutsuzce, f iz ibil itesi olmadan, yorumlamadan,tarnsrl rnadan uygulamasma sebep olrnaktadrr .

dedi. Son sozcOgOnO ett iginde kadindan birkac adrrn uzaklasrmsti bile.Kadm, avrrhk esnasmda sevgi liden kopanlan hatrralar silsilesinin birparcasrru, montunun gOvenli b ir ver ine saklamarun huzuruyla, kaprvadogru yOrOdO bir iki adrrn att iktan sonra arkasrrn dondu adama baktigozlerinin krzankhgi, sanki bir ordu az once canver rnlstl. Adam ust katrnmerdivenler ine dogru vavas hareketlerle i lerl iyordu. Kadm; kafas irucevirdi, kaprvi acip d r sa n c ik tr . Pencerenin altm da onlan lz iedlg irnigordOgOn de duvara carprms gibi oldu ne vapacagmi bilemedi. Onceeller i arkasmdan govdesi bir sevler i izah etmek icln cirpmdt hicbir atagibir cOmleye sonuc vermedi. Ovlece kaldi kapirun onun de, onu gecipiceri gectim, Adam biraz once oldugu yerin aksine merdivenin kapiva envakm basarnagma kadar gelmisti, E~igin arkasma dusen golgerni sezdiglnde tedirginligi s a sk rn h gm : k at la d r, Gozler] buvudu, ne vapacagimbilememenin acelecisiyle gozler iv le b ir sev ler aradr, ani b ir

Itopar lanmaya en gO~IOhali yle durdu karsimda, Eller in i kalcasrrunOzerinde bi rles tirdi . Ona ik i adim kala durdum, srrtrrndakl tabancavicekip ona dogru lt turn. Tabancanm horozunu kaldrrdigim da crkard ig:sesten sonra oldugu yere oturdu, kafasim el lerinin a ra sr na a ld r, K rs aaralrklara kapiva bakivordu.:

TOm bunlar goster ivor ki , yOksek ogrenirn hizmetler ibundan boyle "yan kamusal mal" olarak nitelendiri lmektedir.Sirket ve vakif Oniversiteleri hrzla bOyOyecek, devlet yOksekogrenime olan destegini en aza indirecektir. Universiteler ozelf inasmanla ve hizmetini piyasaya satmakla kendin i f inanseedecektir. Maddi durumu iyi olmayan aileler in cocuklan icinOniversite okumak zorlasacaktrr. Universiteler in idarikurullannda sanayi ve ticari sirketlerin de soz hakki olacak,akademik voneticiler lse atama ile goreve gelecektir. Secim ileo lus turulan temsil ci konseyleri darusrna bir iminden otevegidernevecek lerd ir , Univers iteler b irbi rler iyle rekabet halindeolacak ve rekabetin get lrdlg i v it rinc i b ir an lav isa kurbanolacaklardir, Toplurn da Oniversitenin urettlgl-varattrgidegerlerden bihaber o larak bir cok sevl p iyasadankarsrlavacaktir.

1 - II Akhrnm icinde k i gurul tu , bas edemiyorum. II dedi. Gozlerlrnebakarak" Beni oldurecek misin? II dive sordu.'Sorusuv la beraber duvar lardaki b ic irns iz rutubet sisk in li klen devasaboyutlara ulast r, Bu karsrsm da durdugum ~ey, her sevdi, 0 bendimbenim tutkulanmdan bulasrmsti ona belki de kac defa sovledl kendisinebunun bir iliz yon oldugunu. Namluya davadrgt basi dokunrnak.opmak,g itmek gibi b ir ~ey miydi? Kaslan: kucuk tas lara takil rms cam haf if li ginde,ortadan kml rrus, boynuna tuzlu bir is lakhk bulasrmst i. Goz leri cevabmsabrrsizhgrvla basirna dikildi. isaret parmagrmdan yayllan ugultulu

Ne vazrkki, turn bu degisim programlan vedOzenlemeler arasinda, ogrenci lerin vasam kosul lanrun adtbile ge~memektedir.


33/36

Kadm; Gornleginin dugrnelerlnl masaldakilerle kivasladrgt arunsabtrstzhgrvla acmava basladr. Adam; kadirun karsrsrndaki tahtasandalyeye srrtrru teslim etrnis kadrrun ilikten ~Ikardlgl her dugrnesonrasi gozlerini kacrrarak yere bakrvordu, adarrun goz kapaklanru vanyanya orten utangachgi sezen kadm dirseklerini rnasarun uzerinekoyarak adama dogru biraz vaklasn " Neden bu kadar uzagiz? " dedi.Adam; sol elini, cebine goturerek: cebinden bir t ar af t rr na kl an v laolduresive hrrpalanrrus ku~uk bir ayna cikardr. "Bu avnavi bana senverdin ve ben her gece saclanrm onda taramadan uyumuyorum " dedi.Eli kadehine gitti ; bir seferde kadehteki butun ickivi icti, Kadm; "Delil igin smmn da duruyorsun " dedi. Kafastru yere dogru egdi kadehivaka ladr , Adam masaya tutunarak avaga kalktr, "Yercekimineguvenrneven: bu vuzden vuvasrmn etrafmdan aynlmayan, kannca gibihis ediyorum kendimi" dedi, masadan elini avrrrnadan kadma dogruilerlemeye basladi, son bir el hamlesiyle kadrrun sol ornzuna dokundu.Kulagina dogru dudaklarim alcaltti." Git~~n gerekiyor artrk " dedi.

\

VII haslarmda fellik fel lik evve yurt aravan, trka basaI dolu otobuslerle okullarina giden, makarnadan baska vivecegiolmayan, gen~liginin bahannda sosvalliglni vasavarnavan,derslere, projelere bogulan biz ogrencilerin bu kosullanna dairhie bir duzenlemevi agzma almayan kurumlann egitimikalitelile~tirmesi kimin lcin olabilir, kocaman bir soruisaretidir.

Tum bu sureclerden ogrenciler: ogrenciligineI yabancila~makta, piyasaya hazirlamrken meslek aptallrgihastahgma: yani vasamm diger alanlanm algilayamamasendromuna yakalanmaktadlr. Rekabeti, olene dek ~ali~maYI,i~selle~tirmektedir. Bu sureclerin hepsinin drsmda tutulan,fikri sorulmayan, kendi hayatlanna dair sozleri dinlenmeyenbiz ogrenciler kendimize, ogrenciligimize ve okulumuzayabanclla~maktaYlz. Okulumuzla olan illskimiz. rnusteri-ticarethane ili~kisine donusrnekte: okulunu sahiplenen, dert. __eden ve gellstlrmek. guzellestirrnek icin ugrasan tipoloji yokolmaktadir.

Kadm; duvdugu bu artrk curnleden sonra kendini vokladi, srrurlanru ihlaleden ruj; dudak bukuntulerinden a~agl itt i kendini, duserken birazorselendi, islanmakta olan gozlerini adarmn gozlerine esltleverek. "Kalmak istedigim yer buras: ahsrnak lstedigim sensin" dedi. Adam;kanepenin uzerinde ki monta dogru uzandi. Kadin: savas alarumn tek sagkalaru, elinde kink topuklu avakkabisr , avaga kalktr. Adam montunomuzlanndan tutarak kadrrun gidisini telaslandmvordu. Kadrn tutulanmonta itiraz. etmeden kollanru montun omuzlanndan birer birer lceri

I uzatti. Kadrmn kollan biraz daha zaman icin cogahp duruyordu, her uzuvkrrruldarnast fazladan bir saniye lcin valvarrr gibiydi. Adam;"Korkuyorum! Belki de dunvadaki en sacrna nedenden korkuyorum! "

Oniversitedeki turn bu degisimler, zaten okulunu dertetmeyen, line aid tm , ne verdim" mantrgivla bakan birogrencinin algtsi ile son derece uyumludur. Eger unlversiteleridegistirme yolunda kavgilanrruz varsa, ilk olarak. deglstirrnernlz gereken, okula ve topluma duvdugurnuz, dahaI dogrusu, duvrnadrg r rmz sorumluluk duygusu olrnahdrr.

Kimya Muhendisleri Odasr, Kocaeli ~ube~i OgrenciiKomisyonu adma,

Duygu Gurbuz


34/36

\

. j

. TEP1(Israstsrz F.ANZiN /ilk orqazmttu vasarken kisinu: zihni bombostur. Binb;ewuzuncu orgazmavoklasttkca, gun boyunco ~ignenen bir saki: gibi , f iz iksel zevkin tatlontekdiizelesirken kojarun icindeki keyif li bosluiiun yerini nice diisuncelerdokiuracakur?

. ,.:. mesela3. G (j c SA H i B i 0 L M A K icin?

~ G Ur;: sah ib i o lmak icin neleri gozden cikarabil irsin?~ Guc;:kazanmak ugruna vazgecernevecegin ne var?~ bu ugurda Odernen gereken bedeli hit; :dusundun mu?~ K azan acag in (divel irn k i gerc; :ekten) guc, kaybettik ler inin yer in i

tutab il ir mi?

Elwin BoYD.:. mesela2. Para kazaNMaK ic;: iN 1 IPara bir satin alma aracrdir. Seni omrun boyunca mutlu edebilecek bir ~eysat in a ld igm oldu mu hie? Kacaaldm?

I

[YA~AMAKlfiili nasi l[RAHAT YA~AMAKla donu~turulur? IIBasit bir halk olqoritmast

. ,Gelecekte {[Rahat vasamak] icin

[C ah sm ak icin v as arn ak] ic in[Egitirn gorrnek icin cahsmak] icin

[Yasarnak ] }Basadon

iNSAN icin vasarnak?Kendin ic in ( insansm val)Sir baskasi icininsanllk icin ?inat olsun dive v a s a rn a k ?gokvuzunu oldugu gibi gorebilmek icin

I ~EPKi-slzsiNlz F A N Z Ilf SaNAT icinSilim icin?A s k ic in l

. -: " ._--.. . . . .~r


35/36

J SAHiPldk VE YASAMA BAHANELERi UZERiNE. , p. -'(Bir dENemEmE)insan havatta neve sahip olabilir insandan baska?< ; i 9 - ebe vasarn hakkinda bir belgeseldi. Filmin esas adam: Mogolistansirunru gec;:er ken bizler srrur bekc;:isinin egiti lmis sahinini beslevisinisevredivorduk. Geri p landan sovle sovledi seslendiren:

,' .Bir insan ic;:in gerc;:ek, onu insan yapan sevdir.Elimden geldigince uzun sure dusundurn bu soz Uzerinde.

, DUn eskiden tamdrgim bir kiz: gordurn dolrnusta. Her zamanki daglnlkl lg l:

Uzerindeydi. Soguk bir selam verdi bana, ben onu birkac;: saniye once I(gorrnusturn, tepkisini olcerek vuzune bakmaya devam ettim. Ama 0.bakl~lannl indir di, h iz !a k alkrp on koltuklardan 'bir ine verlest i (bengerilerdeydim). Dolrnusun avnasmdan beni gozetledigini fark ettim sonra.Garip geldi, birbirlerine tel orguler arasmdan bakan eski arkadaslargibiydik. Birbirimlzi gorebilivorduk ama turn kopr uler vrkrlrrustr, konusacakhic;:bir ~ey yoktu. Konusrna girisiminde bulunrnak gec;:ti akhrndan, amaaynadan gorunen vuzu tarurmvordurn - vazgec; :t im dU~Unnj'ek ten.

" -- Yasanrmsliklardan baska vasarnava deger ne var havatta?

Sac;:ma olabilir ama sevdim bu soruyu. Havati vasavabilmek, hayattakalabilmek ic in 'vasarnrs' olmarun gerekllligini sorguluyor bir bakrrna.

i_ '-',~ Gelin beraber dusunelim: Ni(:in ya~IYoRuZ .2 -I . : . meselal. Zevk.alrnak lcinZevkler, insa~ln fiziksel olarak tatmin oldugunda hissettigi ilkel rnutlulugun. 'vasanmrshklar ja ' sekillendirilip anlamlandmlrrus halidir. TecrUbe ihtiyaCJolmadan duyulabilen hazlar, cesitli vasarn deneyimleriyle bicimlenrnis veanilarla ""." zevklere klyasla daha~yalln~ daha gUr verda~~ il~I~.~~..~'

).Selvataginda bir kelaynakTunedi bir kopruustune

. Riizgann ugultusuCinarlann ini lt is ive kelavnagin gozvasla nylacaglad: selvatagi

serin bir hava dokundu avaklarmaDaglardan fiskrran buz gibi prnarlan duydukaranlikta.

inledi in ledi cmarlaranlatrrcasina bir zamanlarne c;:ok sevilen bir kadrr un gogsundeI sapia nip kalrrus bir brcagrn!Izdlrablnl

! Kr~I :~/' .JIITUTUNAMA YANLAR HAKKINDA KISA BiR NOT:

I "Tutunamayanla.~". bir modern insan tragedyasidir.ben ve tiim DIgeRben' lerimiz) post-modernIgelismeden kmlganlasrms saghkslz ve ciir iik yapihI DISCONNECTUS ERECTUS'lanYlz ..

Bizler (ben; ben,~agm kemikleri


36/36

C I ! ( 1 ) ~m A C ! )

tepkİ sİzsİnİz fanzİn

Documents