teorias universales de la satisfaccion

8/15/2019 Teorias Universales de La Satisfaccion

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MODELOS TEORICOS DEL BIEN ESTAR


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TEORÍA DE LA ADAPTACIÓN

• Esta teoría considera que la adataci!n es la cla"e

ara entender la #elicidad$Ante el i%acto de e"entos alta%ente estresantes&las ersonas si%le%ente se adatan ' "uel"en asu ni"el de (ienestar re"io $

• Esta teoría se (asa en un %odelo auto%)tica de la*a(ituaci!n en el cual los siste%as reaccionan a las

des"iaciones del ni"el de adataci!n actual& estosrocesos auto%)ticos de *a(ituaci!n adatati"osorque er%iten que el i%acto del e"entosi%le%ente se dilu'a& or lo tanto las #uentes derecursos ersonales er%anecen li(res ara oder*acer #rente a los nue"os estí%ulos que requieren

atenci!n in%ediata$


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• Nue"os aortes al %odelo dela adataci!n consideran que lasersonas no retornan al ni"el re"io de (ienestar desu+s deerci(ir un e"ento "ital estresante este ni"el "ariasustancial%ente se,-n los indi"iduos ' las di#erenciasinterindi"iduales se de(en so(re todo al te%era%ento ' a laersonalidad$

• Al,unas ersonas ca%(ian %as ' otras ca%(ian %enosdesu+s de e.eri%entar ciertos e"entos "itales el set ointno es entera%ente esta(le si no que es re,ula(le en #unci!nde los e"entos "itales de las ersonas&$

•

Ent t+r%inos ,enerales el a#ecto ne,ati"o tiene a ser %asesta(le que el ositi"o& las in"esti,aciones %as recientede%uestran que las ersonas no se adatan a todas lascircunstancias que les toca "i"ir

• Nue"as teorías de la adataci!n de%uestran que los ni"elesde (ienestar ueden "ariar ' que si (ien las ersonas se

adatan a las circunstancias ad"ersas no lo *acen del todo$• Ade%)s se/alan que las ersonas restan atenci!n a las

circunstancias que les toca "i"ir de %anera selecti"a&atendiendo a la ulti%a sensaci!n que erci(ieron del e"ento&esta erceci!n ses,ada a#ecta el 0uicio so(re la "aloraci!ndel %is%o ' sus recuerdo$


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TEORÍA DE LA DISCREPANCIA

• Mic*alos considera que la autoerceci!n del (ienestar est) %ultideter%inada ' no tiene una-nica causa& roone que el (ien estar se e.lica or la co%araci!n que e#ect-an las ersonasentre sus est)ndares ersonales ' el ni"el de condiciones actuales$

• Si el ni"el de los est)ndares es in#erior al ni"el de lo,ros el resultado es la satis#acci!n$

• Si el est)ndar es alto ' el lo,ros es %enor& el resultado es la insatis#acci!n$

• Resu%iendo las teorías so(re la satis#acci!n Mic*alos identi#ic! 1 tios de teorías (asadas en*i!tesis de co%araci!n entendida co%o la distancia entre 2 t+r%inos$

A3 Aquello que las ersonas tienen ' el o(0eti"o que quieren lo,rar 4 teoría del o(0eti"o ' lo,ro$ B3 Aquello que las ersonas tienen ' su ideal a lo,rar 4 teoría del ideal ' realidad$ C3 Aquello que se tiene en el %o%ento ' lo %e0or que se o(tu"o del asado5 teoría de la

co%araci!n re"ia$ D3 Aquello que uno o(tiene ' o que otro ,ruo social si,ni#icati"o tiene5 teoría de la co%araci!nsocial$ E3 Adataci!n entre %edio ' su0eto5 teoría de la con,ruencia


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• 6nas de las teorías %as cl)sicas que conte%la este en#oquede discreancias& es la de la co%araci!n social$ EN ESTOSMODELOS SE CONSIDERA A LAS OTRAS PERSONASCOMO ESTANDARES DE COMPARACIÓN$ Si un indi"iduo sesiente %e0or que los de%)s& entonces el resultado es lasatis#acci!n7 caso contrario la in#elicidad$Las co%araciones sociales en sí %is%as no roducendirecta%ente la satis#acci!n sino que las ersonas eli,en en#or%a selecti"a con quien co%ararse$ En al,unos casos seuede incluso crear i%a,inaria%ente al,uien con quienco%ararse$

• Por otra arte 8ills #or%ula la teoría de las co%aracionessociales 9*acia a(a0o9 Esto es las ersonas ueden %e0orco%ar)ndose con otras ersonas %enos a#ortunadas& se,-nel autor se co%aran con aquellos desa#ortunados que sonaccesi(les a su e.eriencia en el sentido acti"o& las ersonasintentan %i,rar a los de%)s ara acrecentar la distanciasicol!,ica entre ellos ' los otros$ En el caso e.tre%o estadistancia uede ser acentuada %ediante la inducci!n del da/o#ísico de %odo acti"o


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• Teorías uni"ersalistas o t+licas: El (ienestar se alcan;a cuando se lo,ran los o(0eti"os "itales$

• Teorías situacionales: Las ersonas con %)s (ienestar son aquellas que "i"en e.eriencias"itales ositi"as con %a'or #recuencia$

• Teorías ersono l!,icas: El (ienestar esta anclado en las "aria(les de la ersonalidad$ Lasersonas con alta e.tra"ersi!n ' (a0o neocriticis%o son las %as #elices$

• Teorías de la adataci!n: El (ienestar es relati"a%ente esta(le$ Los e"entos "itales tienenoco i%acto so(re el ni"el de (ienestar en el lar,o la;o& i%ortancia de ancla0e$

• Teorías de la discreancias: Las ersonas %as #elices son aquella en las que e.iste unarelaci!n adecuada entre asiraciones ' lo,ros$


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CONCEPCIONES MODERNAS SOBRE EL BIENESTAR

•

El +n#asis des%edido en el dinero ' en la "aloraci!necon!%ica de las condiciones de "ida *i;o que lasersonas colocasen co%o ri%er o(0eti"o el (ienestarecon!%ico & asirar a %e0ores condiciones %ateriales notra0o una %e0ora en los ni"eles de (ienestar& las ersonasque alcan;an sus o(0eti"os arecen estarlo en la %edida

en que odría suonerse• 6n en#oque %as sicol!,ico considera que la #elicidad no

reside en cuestiones %ateriales& sino que es un estado%ental ' co%o tal las ersonas ueden controlarlo oesti%ularlo %ediante la estrate,ia co,niti"a

• La sicolo,ía conte%or)nea *a dise/ado t+cnicas que

er%iten ca%(iar los contenidos %entales& aaci,uar el#lu0o %ental o desca%(iar los contenidos %entales&aaci,uar el #lu0o %ental o des%antelar los ensa%ientosne,ati"os& inter"iniendo en las actitudes& los estilosercetuales ' las atri(uciones entre otros$


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• La #elicidad no es al,o que sucede& no es roducto del a;ar& sino que es una condici!n"ital que *a' que culti"ar ara alcan;arla&

• El estado !ti%o de la e.eriencia se alcan;a cuando *a' orden en la conciencia& esdecir cuando las ersonas ueden #ocali;ar su ener,ía síquica en una %eta$

• Esta %eta tiene que cu%lir con el requisito de retroali%entaci!n constante ara que sealcance la condici!n de #lu0o$ Cuando la conciencia est) or,ani;ada de esta %anera atra"+s de e.eriencias de #lu0o& la calidad de "ida %e0ora ' la ersonalidad se di#erencia' co%le0i;a$

• El estado de #lo< tiene que "er con la cl)sica distinci!n entre el lacer *ed!nico 'eudae%!nico de los ,rie,os& %ientras que el lacer *ed!nico consiste en el au%ento dee%ociones ositi"as ara ser #eli;& el lacer eudae%!nico ostula que e lo,ro de la#elicidad no se alcan;a de ri%era %ano& sino que e.i,e es#uer;o ' tra(a0o& no solo araconse,uirla sino ara %antenerla$


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DI=ERENCIA >EDÓNICO ? E6DAEMÓNICO

• Se,-n esta ersecti"a& una ersona #eli; es la que e.eri%entado %as

e%ociones ositi"as e ne,ati"as o que disosicional%ente tiene a ser %as#eli;& en su%a & una ersona #eli; tendr) la (alan;a *ed!nica a#ecti"a a su#a"or en la %a'or arte del tie%o$

• El %undo occidental *a *ec*o *incai+ en este %odelo de la satis#acci!n& el%undo occidental de corte indi"idualista es el que %e0or re#le0a este %odelodel (ienestar$

@eneral%ente estos laceres se alcan;an a tra"+s del dinero& ra;!n or locual las ersonas i,ualan dinero con #elicidad$

• Este %odelo de #elicidad desde el unto de "ista *ed!nico es el que reco,enlos %odelos (asados en la (alan;a a#ecti"a o en el estudio de la satis#acci!n"ital$

•

El ni"el de e%ocionalidad ositi"a esta %u' li,ado a la ersonalidad ' losco%onentes ,en+ticos *ereda(les& lo que suone oca osi(ilidad deca%(io& asi%is%o& las ersonas se *a(it-an r)ida%ente a las e%ocionesositi"as ' or lo tanto *a' que esti%ularlas ' "ariarlas er%anente%enteara oder sortear la adataci!n *ed!nica$


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• Conceto Tio de (ien estar De#inici!n

A#ecti"o ositi"o >ed!nico Es el tono a#ecti"o con el que reacciona%os' ne,ati"o$ Ante los e"entos "itales$ Las clasi#ica%os co%o

ositi"as ' ne,ati"as$

Bienestar satis#acci!n >ed!nico o Deende de la naturale;a de los o(0eti"os "italescon la "ida eudae%!nico rouestos& si tene%os una orientaci!n %)s *ed!nica o *acia el lacer resultara *ed!nico& si esta%os orientados *acia una "ida con si,ni#icado& el lo,ro de esta %eta "ital resultar) en (ienestar eudae%!nico$

=lo< Eudae%!nico Resulta de acti"idades que se *acen or el roio ,usto de *acerlas$ No est) caracteri;ado or la e%oci!n ositi"a& co%o resultado de *a(er e.eri%entado el

roceso$

Bienestar sicol!,ico Eudae%!nico Inclu'e la erceci!n de uno %is%o& la caacidad de%ane0ar el %edio ' la roia "ida de #or%a e#ecti"a&

la calidad de lo "ínculos& la creencia de que la "ida tiene

sentido ' si,ni#icado a tra"+s del ro'ecto "ital$


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METODOLO@ÍA PARA LA MEDICIÓN DELBIENESTAR

• En las in"esti,aciones so(re (ienestar ode%os deter%inar dos líneas de tra(a0o&

• La ri%era esta en relaci!n con la e"aluaci!n de e%ociones ositi"as ' la erceci!n dela satis#acci!n ,eneral con la "ida$ En el ri%er caso se e"al-a el a#ecto %o%ent)neoredo%inante& tanto ositi"o co%o ne,ati"o en el se,undo satis#acci!n con la "ida secon#ía el 0uicio co,niti"o que esta(lece el e"aluado acerca de su satis#acci!n con la "ida

co%o un todo& esta línea se le deno%ino co%o (ien estar e%ocional ' es la que deri"a la%a'or cantidad de in"esti,aciones$

• En la se,unda línea de tra(a0o considera que el (ien estar es %ultidi%ensional ' que esnecesario atender a los asectos sociales ' del entorno ara su a"aluaci!n& la línea dein"esti,aci!n del (ienestar e%ocional considera que este reside en "aria(les indi"idualestanto de a#ectos ositi"os co%o ne,ati"os ' de la e"aluaci!n co,niti"a de la satis#acci!n

"ital que reali;an las ersonas& la se,unda inclu'e los asectos racionales$


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T+cnica autores asectos que e"al-a

Panas 8ATSON& CLAR ? TELLE@EN A#ectos ositi"os ' ne,ati"os$

SPANE P ? NPositi"e and Ne,ati"e DIENER ET AL$2 A#ectos ositi"os ' ne,ati"ose.erience

M-ltile A##ect F6CERMAN ? L6BIN A#ectos ositi"os ' ne,ati"os en #or%a de

Ad0ecti"e C*ecGlist5R ite%s$ Es un c*ecGlist$

Multidi%ensional TELLE@EN Es un cuestionario de ersonalidad quePersonalit' que %ide los a#ectos ne,ati"os 'ositi"osHuestionnaire de #or%a cr!nica en una ersona a lo

lar,o de su "ida$


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•

En la línea del (ienestar sicol!,ico& se consideran que ade%)s de las "aria(lesindi"iduales relacionadas con el a#ecto ositi"o o ne,ati"o ' la satis#acci!n con la "ida esnecesario to%ar en cuenta la relaci!n entre la ersona ' el entorno$

• Huienes ertenecen a esta corriente sostienen que la %a'oría de las in"esti,acionesso(re el (ienestar no *an tenido un %arco te!rico claro co%o resaldo$

• La %a'oría de los instru%entos ara e"aluar satis#acci!n con la "ida& entendida co%o el

co%onente co,niti"o del (ienestar tanto total co%o or )reas& indeendiente%ente de laa#ecti"idad ositi"a ' ne,ati"a son en ,eneral auto in#or%es& si (ien e.isten%etodolo,ías %as so#isticadas la %a'oría de las in"esti,aciones utili;an datos de estudiotrans"ersales (asados en tio de t+cnicas


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• Tecnica Autores Asectos que e"aluar

• Satis#action ainess =ORD?CE Satis#acci!n con la "ida@rado de #elicidadMeasures

• Bienes Psicol!,idco R?L=T5J E"al-a e (ien estar a tra"+s de seis di%ensiones "inculos& autono%íaro'ectos auto acetaci!n& control ' creci%iento de

ersonal$


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DI=ERENCIAS C6LT6RALES ? BIEN ESTARPSICOLÓ@ICO

• La #elicidad es la %eta %as deseada ara la %a'oría delas naciones& La in"esti,aci!n e%írica de%ostr! que si(ien las naciones di#ieren en su ni"el de #elicidad& entodas ellas las ersonas consideran que la #elicidad esdesea(le ' or lo tanto constitu'e una %eta i%ortante

• La %a'oría de las ersonas de todo el %undo seconsideran %oderada%ente #elices$ Estos resultados

e%er,en una ' otra "e; con di#erentes tios de%etodolo,ías& %uestras e instru%entos$

• En un estudio lle"ado a ca(o or la OR@ANIFACIÓN@ALL6P en 21 ' 2 en %as de naciones selle,! a la conclusi!n de que los aíses %as #elices eranaquellos econ!%ica%ente %as desarrollados& conde%ocracias esta(les& que reseta(an los derec*os*u%anos ' la i,ualdad de oortunidades ara las%u0eres$

• En contraste las sociedades %enos #elices eranaquellas e.tre%ada%ente o(res& con conte.tosolíticos inesta(les ' ,eneral%ente con#licto con losaíses "ecinos$


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• Este *alla;,o de%uestra que es necesario ter cu(iertas ciertas necesidades ()sicasara ser #elices& Aquellos conte.tos en los que redo%inan los (a0os in,resos& lainesta(ilidad olítica ' la corruci!n del estado no #a"orecen la #elicidad& cl)sica%ente la#elicidad *a sido considerada un te%a indi"idual& este *alla;,o lle"a a reensar que la#elicidad es ta%(i+n un asunto social ' que los ,o(iernos de(erían tener unaarticiaci!n %as acti"a en su lo,ro$

• Otro *alla;,o consiste en que las di#erentes sociedades deri"an su #elicidad de di"ersas#uentes se,-n se trate de sociedades %)s colecti"istas o %as indi"idualistas

•

En los ri%eras redo%ina el ,ruo or so(re el indi"iduo& or lo tanto las ersonas que"i"en en estas sociedades ser)n %as #elices en la %edida en que el ,ruo deertenencia ten,a una (uena relaci!n& es decir que la #elicidad aquí estaría (asada en laar%onía ' la cal%a$

• La autoesti%a redice la #elicidad en %a'or %edida ara las sociedades indi"idualistasque ara las colecti"istas& el or,ullo redice la #elicidad %as ara las sociedades

indi"iduales& la disosici!n *acia la a%ista %as entre las sociedades orientales$

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