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Teorías Filosóficas
Contemporáneas
Hacia una
definición del
marxismo en
comunicación.
Tania Rendería Perdomo
Carlos Marx
• Pensador socialista y
activista
revolucionario de
origen alemán .
• El hombre es
esencial para la
producción de un
mundo.
Surge en los años 40 del
siglo XIX.
• El marxismo se
entiende como
teoría de una
clase social.
El marxismo supone una praxis, la
praxis se entiende como el modo
de confrontar la teoría con la
realidad a fin de transformarla en
practica
Supone una praxis para combatir la alienación y poner las fuerzas
productivas a servicio de la sociedad.
CAUSAS DEL SURGIMIENTO DEL
MARXISMO.
1)Necesidad de un progreso social.
2)Despertar del proletariado.
3)Descubrimiento de las ciencias
sociales.
EL MARXISMO CONSIDERA QUE LAS CLASES SOCIALES
APARECEN EN LAS SOCIEDADES CON DIVISIÓN SOCIAL DEL
TRABAJO.
• Es uno de los aspectos fundamentales de "el
capital“
• La plusvalía es por tanto un trabajo sin pagar,
con el que se forma el capital.
• Toda comunicación es manipulación para los
marxistas
• Persuasión: intento de modificar actitudes
dirigiéndose al intelecto.
• Manipulación: No va dirigida al intelecto,
si no al mundo de las emociones y nunca
cuenta con la complicidad consciente
del receptor.
RESUMIENDO
• Si quisiéramos esbozar rasgos generales de la visión marxista
de totalidad, tendremos que hablar quizá básicamente de
cuatro postulados:
• El carácter social y activo de la vida consciente
• La unidad de pensamiento y acción
• La unidad del sujeto y el objeto
• El carácter histórico de todas las sucesivas interdeterminaciones
CONSTRUCTIVISMOÉrika González González
El conocimiento no es una copia fiel de
la realidad, sino una construcción del
ser humano.
Rechaza el conocimiento directo de la
realidad (realismos, naturalismos).
Pioneros
• Piaget, que introduce la
psicogenética del conocimiento.
• Vygotsky, que introduce el papel de
la interacción social y de la mediación
de instrumentos.
• Ausubel, que analiza mejor el rol y las
condiciones que ha de cumplir la información.
Factores
• Construcción del conocimiento:
La cognición (cognicionismo) la
atención, la percepción, la memoria,
el aprendizaje, el lenguaje, ..
Esquema de funciones basado
en el Constructivismo
La construcción e interpretación de los
significados y acciones de los demás
presupone una gran variabilidad
según el contexto cultural.
El constructivismo en la información y en
los medios es uno de los ámbitos de
investigación activos en nuestros días.
Como influencia
del constructivismo mediático y
del constructivismopsicopedagógico:
uso educativo de los blogs.
HERMENEUTICAMontserrat Hernández Rojas
Se considera que el término deriva del nombre del dios griego Hermes el
mensajero, al que los griegos atribuían el origen del lenguaje y la escritura y al que
consideraban patrono de la comunicación y el entendimiento humano
PLATONTambién nos dice que el concepto ha evolucionado desde la interpretación de
los oráculos o signos ocultos divinos, a
referencias del signo a su designado, y las
atribuciones de dichos actos al alma
Schleiermacher
La hermenéutica
cobra plena
relevancia filosófica, y
comienza a aparecer
como una teoría
general de la
interpretación y la
compresión.
Dilthey
Concibió la hermenéutica como fundamento de las ciencias del espíritu.
Luego fue utilizado el término también para denominar el arte de interpretar las Sagradas Escrituras.
TECNOLOGIA O TECNICAS
La hermenéutica tiene por objeto fijar los
principios y normas que han de aplicarse en la
interpretación de los libros sagrados de la Biblia.
SENTIDO LITERAL
Significado de las palabras de la Escritura y
descubierto por la exégesis filológica que
sigue las reglas de la justa interpretación.
ESPIRITUAL
Infuso por Dios en el hombre según la creencia cristiana, da un sentido religioso suplementario a los signos, dividido en tres tipos diferentes:
• sentido espiritual
• sentido alegórico
• sentido anagógico
• los cristianos adquierenuna comprensión más profunda de los acontecimientos del cristianismo. De esa manera el paso del mar Rojo simboliza la victoria de Cristo y el bautismo
sentido alegórico
• los acontecimientos narrados en la Escritura pueden conducir a una obra; su fin es la instrucción
sentido moral
• Con santos pueden ver realidades y acontecimientos de una significación eterna que conduce a los cristianos hacia la patria celestial. Así, la Iglesia en la tierra es signo de la Jerusalén celeste
sentido Anagógico
(o sentido místico)
Heidegger
el consideró a la hermenéutica como un instrumento a disposición del hombre, sino como una estructura constitutiva
Gadamer
Se conjugan todas estas perspectivas filosóficas de la hermenéutica, tomando en principio la descripción que Heidegger hace respecto al círculo hermenéutico:
“El círculo hermenéutico no debe degradarse a la condición de círculo vicioso, y tampoco hay que considerarlo un inconveniente insalvable.
En él se oculta una positiva posibilidad del conocer más originario, posibilidad que sólo se aferra de un modo genuino si la interpretación
comprende que su tarea primera, permanente y última consiste en no dejarse imponer nunca
pre-disponibilidades, pre-visiones y pre-conocimientos por parte del azar o de las
opiniones comunes, sino hacer que emerjan desde las cosas mismas, garantizando así la
cientificidad del tema específico”
Paul Ricœur
la hermenéutica debe perseguir la identificación del ser del yo —un yo que no debe reducirse sólo a sujeto de conocimiento, sino que está abierto a muchas otras experiencias.
Conciencia historica
Se basa en la conciencia histórica, la única que puede llegar al fondo de la vida: pasa de los signos ala vivencias originarias que les dieron nacimiento, es un método general de interpretación del espíritu en todas sus formas y por lo tanto constituye una ciencia de mayor alcance que la piscología (que por otra parte, para Dilthey es solo una forma particular de hermenéutica.
EN RESUMEN
La hermenéutica es una rama del conocimiento en la q caben muchas interpretaciones y ha
tenido una rica evolución.
Que es un conjunto amplio de diversas
escuelas con algunos puntos en común. Como
consecuencia del nazismo, muchos grupos
germanos se vieron obligados a emigrar de sus
países de origen, por lo que el movimiento
terminó concentrándose geográficamente en
el mundo angloamericano
Dulce Fabiola Barranco Sánchez
Filosofía analítica
Algunos representante son :
• Russell
• Kant
• Wittgenstein
El atomismo lógico
Surge como una reacción contra el
idealismo de Bradley.
El positivismo lógico
Proposiciones que poseen
significado cognoscitivo:
Analíticas
Sintéticas.
Positivismo terapéutico
Esta última corriente También se
la conoce por "Escuelas de
Cambridge y Oxford".
El lenguaje deja de ser figura de
los hechos. Lo fundamental es
que el lenguaje es una actividad
y solo existe su uso.
Modelos de
comunicación Alejandra Luna Hernández
EL MODELO DE SCHARMM (1954)
Considera que en la comunicación colectiva se
envían, a través de los medios, múltiples mensajes
idénticos, los cuales se reciben por un público
constituido por perceptores inmersos en grupos sociales, desde cuyos parámetros se
hace la interpretación de los mensajes y dentro de los
cuales funcionan los líderes de opinión, que tienen
enorme influencia en los receptores.
MODELO DE OSGOOD Y SCHRAMM
Admite aquí una relativa acción de 'realimentación' o
'retroalimentación' (feedback) sobre el emisor.
Schramm integra en el proceso de la comunicación masiva el carácter
profesional de la mediación y la labor de selección y codificación del
periodismo. La construcción periodística adquiere significación en sus
géneros, relieves tipográficos, selección de textos, etc. y hace
referencia al gatekeeper o „guardabarreras‟; así como, en las
relaciones de concordancia entre el emisor y el receptor basadas en
intereses y estímulos gratificantes.
“MODELO CONCEPTUAL DE WESTLEY-MACLEAN”.
Es un modelo adecuado a la comunicación de masas donde se elimina la secuencia lineal (Fuente-Emisor-Mensaje-Receptor)
Se basa en la interpolación de un nuevo papel del emisor de masas, donde se tiene en cuenta que estos no suelen crear el mensaje; es decir, sólo están retransmitiendo a una audiencia su propia descripción de los acontecimientos, o dan acceso a las voces de quienes quieren llegar a un público más amplio (anunciantes, escritores, artistas).Según este modelo, la comunicación de masas esta regulado por las demandas de la audiencia, que sólo conoce a través de sus elecciones lo que se le ofrece.
EL MODELO DE BERLO (1960)
Su modelo también conocido como “SMCR” (Source=fuente, Message=mensaje, Channel=canal, Receiver=receptor). Así como, Shannon analiza el ruido en la telecomunicación, Berlo lo hace con la comunicación humana.
EL MODELO MALETZKE DE COMUNICACIÓN
COLECTIVA (1963)
Su modelo muestra más bien interacciones complejas entre las partes
del proceso de comunicación.
Con la ampliación de los modelos de comunicación hacia factores
sociales, empezó una nueva búsqueda de elementos relevantes. El
problema había sido: ¿qué hacen los medios con la gente?
El receptor condiciona el mensaje según su auto— imagen y según la
estructura de su personalidad. Esto genera, en principio, una
determinación según valores particulares, actitudes y patrones de
comportamiento; de igual modo, según la propensión personal a ser
influenciado de acuerdo con el concepto que tenga de sí mismo. En
la misma línea de recepción, el sujeto está condicionado por su papel
como parte de una audiencia y un entorno social. El receptor actúa
como miembro de una sociedad, una comunidad, una familia y otros
grupos. Como miembro de un público, el sujeto actúa de modo
diferente de como lo haría en un proceso de comunicación
interpersonal directa; esto, igualmente, afecta el accionar del
receptor en la comunicación colectiva.
