teorias de la comunicacion internacional
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RIH-412
TEORIAS DE LA COMUNICACIÓN INTERNACIONAL
Profesor: Juan Carlos Flores Zuñiga
Universidad Nacional de Costa Rica
21/02/2016
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Redefinición de la Comunicación Internacional
21/02/2016
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“La Comunicación Internacional como campo de estudio se ha desarrollado a partir del estudio de las relaciones internacionales” (Mowlana 1996)
“Comunicación que ocurre a través de las fronteras internacionales” (Thussu 2000)
Definición Operativa
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La comunicación internacional es el nombre dado a un campo de investigación que incluye varias formas de interacción globalmente, incluyendo la comunicación global vía medios de comunicación masivos, comunicación intercultural, y política de telecomunicaciones. Por lo tanto, por su propia naturaleza, la comunicación internacional es un campo de estudio interdisciplinario que utiliza conceptos, métodos de investigación, y datos de áreas tan diversas como la ciencia política, la sociología, la economía, la literatura, y la historia.
Dimensiones de la Comunicación Internacional
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El campo tiene dos dimensiones amplias:
(1) Estudios políticosLos Estudios de Política se refieren al análisis de cómo las acciones de las entidades gubernamentales (como los gobiernos y organizaciones intergubernamentales) influyen la naturaleza de la comunicación internacional.
(2) Estudios culturales. El enfoque de los estudios culturales examina la relación entre la cultura y la comunicación internacional.
Teorías de la Comunicación Internacional
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1. Libre Flujo de la Información
2. Teoría de la Modernización
3. Teoría de la dependencia
4. Imperialismo Estructural
5. Hegemonía
6. Teoría Crítica
7. Esfera Pública
8. Estudios Críticos
9. Teorías de la sociedad de la Información
10. Discursos de Globalización
11. Economía Política Crítica para el siglo XXI
Teorías de la Comunicación Internacional
Parte 1
21/02/2016
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1. Libre Flujo de la Información
2. Teoría de la Modernización
3. Teoría de la dependencia
4. Imperialismo Estructural
5. Hegemonía
6. Teoría Crítica
Teorías de la Comunicación Internacional
Parte 2
21/02/2016
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1. Esfera Pública
2. Estudios Críticos
3. Teorías de la sociedad de la Información
4. Discursos de Globalización
5. Economía Política Crítica para el siglo XXI
Libre Flujo de la Información
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Libre Flujo de la Información
Teorías de la Comunicación Internacional se convirtieron
en parte del discursos d ela Guerra Fría
Para quienes apoyan el capitalismo, l,a función principal
de la comunicación internacional es promover la
democracia
Libre Flujo de la Información
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Libre Flujo de la Información
El concepto de “libre flujo” d ela información refleja la antipatía occidental a la regulación estatal y la censura de los me4dios y su uso para propaganda.
La doctrina del “libre flujo” fue esencialmente una parte del discurso del libre mercado.
Libre Flujo de la Información
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Libre Flujo de la Información
Las organizaciones de medios de países ricos en
medios confiaban en disuadir a otros de
Levantar barreras comerciales a sus productos
Dificultar el acopio de noticias
Libre Flujo de la Información
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Libre Flujo de Información
El libre flujo asiste a las personas de negocios de naciones ricas en la publicidad y mercadeo de sus bienes y servicios en mercados foraneos
El libre flujo ayuda a asegurar la influencia continua y no reciproca de los medios occidentales en los mercados globales.
Libre Flujo de la Información
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Libre Flujo de Información
La doctrina del libre flujo contribuyó a proveer canales
de comunicación para los puntos de vista del gobierno
de EUA ante la audiencia internacional.
El libre flujo ayúdó a fortalecer al Occidente en su batalla
ideológica con la Unión Soviética.
Teoría de la Modernización
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A la luz de la argumentación de la doctrina de libre flujo,
la teoría de la modernización argumentó que la
comunicación internacional era
la clave para el proceso de modernización
y el desarrollo del llamado “Tercer Mundo” (por favor no
use este término)
Teoría de la Modernización
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La teoría de la modernización surgió de la noción de
que la comunicación internacional puede ser usada
para
Para difundir el mensaje de la modernidad
Para transferir los modelos económicos y políticos del Occidente a la nuevas naciones independientes del sur
Teoría de la Modernización
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El sesgo de los promotores de los medios en el sentido
de que los medios masivos podían ayudar a
Transformar las sociedades tradicionales
Fue muy influyente
y recibió apoyo de
Gobiernos nacionales y locales
Organizaciones internacionales como la UNESCO
Teoría de la Modernización
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Teoría de la Modernización: Daniel Lerner
Daniel Lerner, un científico político, e suno de los primeros exponentes de la teoría de la modernización
Su obra clásica, Passing of the Traditional Society (1958) examinó el papel de la radio en Egipto, Líbano, Jordán, Siria, Turquía e Iran
La principal tesis de su primera encuesta comparativa fue que el uso de los medios ayudó al proceso de transición de un estado tradicional a uno moderno
Teoría de la Modernización
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Teoría de la Modernización: Wilbur Schramm
Wilbur Schramm, otro teórico de la modernización, publicó su libro Mass Media and National Developmenten 1964 en colaboración con la UNESCO
Su principal tesis estableció que los medios masivos transmitían nuevas ideas y moderlos del Norte al Sur y, dentro del Sur, de zonas urbanas a rurales
Teoría de la Modernización
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Teoría de la Modernización: Wilbur Schramm
El tema y oportunidad del libro de fue significativo, al declarar la ONU los sesentas como la “Década del Desarrollo“
Las agencias de Naciones Unidas, Europa Occidental y los EUA financiaron generosamente la investigación
La investigación en comunicación internacional inspirada por el discurso de la teoría de la modernización cambiaron sus programas de comunicación y centros de investigación globalmente
Esta “investigación administrativa” fracasó al analizar el contexto político y cultural context de la comunicación internacional (lazarfeld, 1941)
Teoría de la Dependencia
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La Teoría emergió en América Latina a finales de los 60,
en parte como resultado d ela situación política en el continente
y en parte debido a que el modelo desarrollista de la
comunicaición internacional había fallado
Los teóricos de la dependencia proveyeron un marco teorico
alternativa para el analisis de la comunicación internacional
Teoría de la Dependencia
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Central a la teoría de la dependencia fue la perspectiva
de los jugadores globales ejercitaban control sobre los
países en desarrollo al fijar los terminos de intercambio,
comercio global y estructura de los mercados globales
Enfatizaban la dominancia del centro y mantenían a las
naciones periféricas en una posición de dependencia
creando las condiciones adecuadas para un “desarrollo
dependiente”
El resultado de esta relación asímetrica fue el
“desarrollo del subdesarrollo” (Frank, 1969)
Teoría de la Dependencia
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Teoría de la dependencia: Herbert Schiller
Schiller un neomarxista, analizó en su libroseminal, Mass Communications and American Empire (1969/1992)
Las estgructuras de poder global en las industriasde la comunicación internacional y
Los vínculos entre jugadores globales y estadosdominantes
Teoría de la Dependencia
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Teoría de la dependencia: Herbert Schiller
El núcleo del argumento de Schiller fueque los actores globales apoyados por los EUA estaban ligados a los interesesmilitares de esa nación.
Ellos estaban minando la autonomicacultural y soberanía de otras naciones
Teoría de la Dependencia
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Schiller revisó recientemente el papel de los EUA en la comunicacíón internacional y descubrió que
los EUA todavía promueven la sobre-expansión del sector de comunicaciones
Imperialismo Estructural
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Imperialismo Estructural
El modelo fue desarrollado por el sociologo noruego
Johan Galtung
Argumentó que el mundo está dividido en un centro
desarrollado y una periferia subdesarrollada
Imperialismo Estructural
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Imperialismo Estructural
El define este modelo como un
“tipo sofisticado de relación dominante donde hay armonía entre
los intereses de las elites tanto del centro como de la periferia.
Hacia dentro de los países en desarrollo, las élites buscan
beneficios de la situación de dependencia de los países ricos y
mantener el control sobre la periferia interna.”
Imperialismo Estructural
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Para Galtung
Existe una armonía de intereses entre el nucleo del centro y el centro de la nación en la periferia
Menos armonía de interes dentro de la nación de la periferia que dentro de la nación del centro
Discordancia de intereses entre la periferia de la nacióncentro y la periferia de la nación en la periferia (Galtung, 1971: 83)
Imperialismo Estructural
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Para Galtung
En terminos de valores y actitudes, la élite de la periferia es más cercana a la élite en el centro quecon grupos en la periferia.
Los Estados del Sur reciben información sobre el Norte y poca información sobre otras naciones endesarrollo como ellas
El flujo de la información esta determinado por el flujo del capital así como también por lazoshistóricos y coloniales
Imperialismo Estructural
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Para Galtung
El flujo de noticias del centro a la periferia esvía agencias transnacionales de noticias
Los actores centrales definen las noticias de acuerdo a
sus necesidades
y el criterio del mercado del mundodesarrollado
Imperialismo Estructural
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Para Galtung
La teoría de Galtung es similar a la teoría del imperialismo cultural de Schiller
en ambas se argumenta que el libre flujo de información es vertical
Ayudó a recrear ciertos aspectos de los valores del centro en la periferia
Hegemonía
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Hegemonía es un término clave en los
estudios críticos de la comunicación
internacional
El termino esta asociado con el marxista
italiano Antonio Gramsci y
su famoso libro, Selecciones de Cuadernos
desde la Prisión publicado por primera vez
en español en 1971
Hegemonía
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El termino se origina en la noción de que el grupo social dominante en una sociedadtiene la capacidad para ejercitar la dirección
• intelectual
• moral
sobre una sociedad en general
para construir un nuevo sistema de alianzassociales para apoyar sus intenciones
Hegemonía
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Gramsci argumenta que
La fuerza militar no es necesariamente el mejor instrumento para retener el poderpara la clase dirigente
La forma más efectiva de usar el poder esdesarrollar consenso por medio del control ideológico de
producción y distribución cultural
Hegemonía
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La clase social dominante ejerce liderazgo
moral Intelectual
mediante su control de instituciones tales como
Escuelas Cuerpos religiosos Medios masivos
Hegemonía
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En comunicación internacional, la noción de hegemonía es ampliamente usada para
conceptualizar funciones políticas de los medios en la
propagación
mantenimiento
de la ideología dominante
Hegemonía
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En comunicación internacional, la noción de hegemonía es ampliamente usada para
Explicar el proceso de la producciónde los medios de comunicaición
La ideología dominante da forma a la producción de las noticias y el entretenimiento
Hegemonía
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Aunque los medios son libres del control directo del gobierno,
pueden actuar como agentes de legitimización de la ideología dominante
Teoría Crítica
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La escuela de la teoría crítica fue asociada
con Max Horkheimer, Theodor Adorno y
Herbert Marcuse
La teoría crítica analiza la producción
industrial de bienes culturales como filmes,
programas de radio, música, revistas, etc
En una sociedad capitalista la tendencia es
hacia producir cultural como un artículo de
consumo
Teoría Crítica
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Adorno y Horkheimer creían que los productos culturales manifestaban la mismaclase de
Prácticas administrativas,
Racionalidad tecnológica
Esquemas organizacionales
Como los bienes industriales masivos tales como automoviles
Teoría Crítica
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La producción Industrial lleva a la
Estandarización que resulta en una cultura
de masas
Hecha de una serie de objetos
Portadores del sello de la industria cultural
Teoría Crítica
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La cultura producida y comercializadaindustrialmente lleva a un deterioro del papel críticode la cultura
Los teóricos de esta escuela tomaron prestada de Marx la noción de mercantilización,
quien argumentó que los objetos son mercantilizados
al adquirir un valor de cambio
en lugar de su propio valor intrínseco
Teoría Crítica
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En un contexto internacional la idea de
cultura de masas
e industrias de los medios y
culturales
han influenciado los debates sobre el flujo
de la información entre las naciones
Teoría Crítica
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El problema de la mercantilización d ela
cultura está presente en muchos análisis de
la
operación de la publicación de libros
filmes
Industrias de música popular
Teoría Crítica
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Una indicación de esto fue el reporte de la
UNESCO de 1982 el cual
Argumentó que la industria cultural en el mundo
estaba siendo principalmente por
los medios y compañías
de comunicación más grandes
Las industrias culturales estaban continuamente
siendo corporativizadas
Teoría Crítica
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La expansión global de productos culturales de
origen occidental
Ha resultado en la gradual marginización de
mensajes culturales
Que no adoptan primariamente la forma de bienes
valorados mercancías vendibles
La Esfera Pública
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La Esfera Pública
Jürgen Habermas es otra figura de la Escuela Frankfurt
El lamentaba la estandarización, masificación y atomización del público
Habermas desarrolló el concepto de la esfera pública en su libro The Structural Transformation of the public Sphere : An Inquiry into a Category of Bourgeois Society 1962
La Esfera Pública
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La Esfera Pública
Habermas sostenía que la “esfera públicaburguesa” emergió en una sociedad capitalista enexpansión ejemplificada por la Inglaterra del SigloXVIII,
Donde los emprendedores se volvieron lo suficientemente poderosoos para alcanzarautonomía con respecto al Estado y la Iglesia y demandar crecientemente más amplias y efectivasrepresentaciones para facilitar la expansión de susnegocios
“No impuestos sin representación”
La Esfera Pública
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La Esfera Pública
Habermas dió prominencia al papel de la información
La versión idealizada del espacio público fue
caracterizada por mayor acceso a la información, un
espacio independiente tanto para los intereses de
negocios como para el aparato estatal
En el siglo XX, el creciente poder del manejo de la
información y la manipulación a través d elas
relaciones públicas y las firmas de cabildeo ha
contribuido a hacer de los debates contemporaneos
“una versión falsa” de la esfera pública genuina
La Esfera Pública
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La Esfera Pública
En esta “refeudalización de la esfera pública, los asuntos públicos se han vuelto ocasiones para despliegues d epoder en el estilo de las cortesmedievales en lugar de un espacio para el debate de temas socio-economicos
Con la globalización de los medios y la comunicación, se ha venido hablando sobre la evolución de una “esfera pública global” donde los temas de significado internacional puedan serarticulados a través de los medios masivos
Estudios Críticos
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Estudios Críticos
Aunque mucho del debate sobre la comunicación
internacional durante la guerra fría enfatizó un
analisis estructural de su papel en las relaciones
de poder político-económicos
Ha habido un giro en el énfasis de la investigación
en los noventas.
Hay una tendencia de despolitización de la política
para poder enfocarse en la dimensión cultural de la
comunicacón
Estudios Críticos
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La Escuela de Birmingham, liderada por Stuart
Hall, fue la pionera en explorar el análisis de texto
de los medios
El modelo de Hall del “discurso medial de
codificación-decodificación” teorizaba sobre como
los textos de los medios sugerían una “lectura
preferida” a su audiencia y como esta podía
interpretar de distintas formas alejandose del
significado dominante, negociando con el mensaje
codificado, o tomando una perspectiva opuesta
Estudios Críticos
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El modelo se enfocaba en el estudio del papelideológico de los medios de comunicación masiva
Los temas de investigación fueron principalmentebritánicos
El enfoque global surgió de estudios etnográficosde poblaciones migratorias
Sus hábitos de consumo televisivo, su consumo de música y de otras actividades recreativas
Estudios Críticos
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El ocuparse de lo “popular” ha sido uno de los
mayores logros de esta tradición
El acercamiento de los estudios culturales a la
comunicación se ha tornado más importante
cada día con su nuevo interés en lo “global
popular”
La tendencia es hacia la internacionalización de
los estudios culturales
Teorías de la Sociedad de la Información
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Teorías de la Sociedad de la Información
Marshall McLuhan, un teórico canadiense de los medios, uno de los primeros pensandores enanalizar el impacto de la tecnología de los mediosen la sociedad
McLuhan afirmaba que la tecnología de la imprentacontribuyó al nacionalismo, industrialismo y la alfabetización universal
El vislumbró el impacto de la televisióninternacional para crear lo que llamó una “aldeaglobal”
Teorías de la Sociedad de la Información
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El termino Sociedad de la Información se originóen Japón en los sesentas, pero fue en los EUA donde el concepto recibió su más fuerte apoyointelectual
Daniel Bell: The Coming of the Post Industrial Society 1973
Manuell Castells, un sociologo
En su trilogía, la Era de la Información, brinda unaextensa y detallada investigación del análisis de lastendencias emergentes en el contexto global
Teorías de la Sociedad de la Información
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El primer volumen versa sobre el surgimiento de la sociedad en red
El segundo volumen examina los procesospolíticos y sociales dentro del contexto de tal sociedad
El tercer volumen incluye integración y polarización basada en la información en la economía internacional en la cual la comunicación se vuelve tanto global comotambién hecha a la medida
Teorías de la Sociedad de la Información
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La televisión como un medio audiovisual ha
cambiado su ideología de conceptual a
simbolismo iconico
Discursos de Globalización
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La globalización es el concepto de los noventas
Globalización Económica : se define como un
giro cualitativo de una sociedad mayormente
nacional a una economía globalizada, en la cual
aunque las economías nacionales sigan
predominando dentro de los países, ellas a
menudo quedan subordinada a procesos y
transacciones transnacionales.
Discursos de Globalización
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Discursos de Globalización
Globalización política: el triunfo de la democracia fue
celebrado por la democracia cosmopolita y la sociedad
civil global
El sociologo británico Anthony Giddens percibió la
globalización como consecuencia de la modenidad y la
difusión de la modernidad en sus cuatro
mabnifestaciones:
Nación-Estado, mundo capitalista, orden militar y cultura
moderna
Discursos de Globalización
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Globalización Cultural: Roland Robertson
adoptó el concepto de “glocalización”, un
termino cuyos origenes se encuentra en la
disciplina del mercadeo, para expresar la
producción global de lo, local y la localización de
lo global
Discursos de Globalización
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Algunos sociólogos prefieren usar el termino
“Americanización” en lugar de globalización,
porque el último implica más una “relación
multidimensional entre muchas naciones”
Discursos de Globalización
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Arjun Appadurai especifica cinco “espacios”:
Etnospacios
Tecnospacios
Finanzospacios
Mediospacios
Ideospacios
Discursos de Globalización
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Etnospacios:
denota el flujo de personas
Turistas,
Inmigrantes
Refugiados
Estudiantes
Profesionales
De una parte a otra
Discursos de Globalización
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Tecnospacios:
Incluye la transferencia de tecnología a través
de las fronteras nacionales
Discursos de Globalización
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Finanzospacios:
trata sobre el flujo internacional de inversión
Discursos de Globalización
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Mediospacios:
Se refiere a los medios de comunicación
globales, especialmente su versión electrónica
tanto en hardware y las imagenes que este
produce
Discursos de Globalización
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Ideospacios: sugiere las formas ideológicas de
la cultura
Discursos de Globalización
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Con la expansión del acceso a la Internet, más y
más personas entran a las redes globales que
circulan mensajes e imagenes a través del
mundo.
La relación increiblemente compleja entre la
producción y distribución local, nacional y global.