TEORÍA DE LA SEMIÓTICA

COMUNICACIÓN INTERPERSONAL

SEMIÓTICA

• LA EXISTENCIA DEL SER HUMANO CONSISTE EN PERCIBIR Y PROCESAR INFORMACIÓN QUE PROVIENE DE LOS SIGNOS. EL HUMANO ES UN SER SEMIÓTICO Y SIMBÓLICO, TODO EL TIEMPO ESTÁ CONVIRTIENDO TODO EN SIGNOS PARA REPRESENTAR A LA REALIDAD Y A DIFERENCIA DE OTRAS ESPECIES, SUS SIGNOS Y SIGNIFICADOS ALCANZAN LA COMPLEJIDAD DE SU ESTUDIO PARA LA COMPRENSIÓN DEL HOMBRE MISMO Y ES EN LA SEMIÓTICA DONDE SE REALIZA DICHO ESTUDIO.

OBJETO DE INTERÉS: LOS SIGNOS

LA TEORÍA DE LA SEMIÓTICA TIENE COMO OBJETO DE INTERÉS A LOS SIGNOS, ES UNA CIENCIA QUE ESTUDIA EL CÓMO FUNCIONA EL PENSAMIENTO Y DE TAL FORMA INTENTAR EXPLICAR LAS MANERAS DE INTERPRETACIÓN DEL ENTORNO, DE CREACIÓN Y DE DIFUSIÓN DE CONOCIMIENTO QUE TIENEN LAS PERSONAS EXPRESADAS EN SIGNOS.

• LA SEMIÓTICA ES UNA CIENCIA QUE ESTUDIA LA VIDA DE LOS SIGNOS EN EL SENO DE LA VIDA SOCIAL. EN SÍ, UNA CIENCIA QUE ABARCA A TODOS LOS SIGNOS. (FERDINAND DE SAUSSURE EN NAVARRO, 2011).

• SUS PRECURSORES SON PLATÓN Y ARISTÓTELES. EL PRIMERO REFLEXIONA SOBRE EL ORIGEN DEL LENGUAJE Y EL SEGUNDO ANALIZA LOS SUSTANTIVOS. ANTES DE CRISTO, YA SE REALIZABAN DEBATES ACERCA DE LA SEMIÓTICA.

• COMO EJEMPLO DE ELLO, EL REALIZADO ENTRE LOS ESTOICOS Y LOS EPICÚREOS, CENTRADO EN LA DIFERENCIA DE LOS SIGNOS NATURALES (SE DAN EN LA NATURALEZA) Y LOS CONVENCIONALES (LOS DISEÑADOS PARA LA COMUNICACIÓN) ACORDE A COBLEY (1997) Y COMO RESULTADO, EL SIGNO POR EXCELENCIA EN LA ÉPOCA CLÁSICA FUE EL SÍNTOMA.

SIGNA DATA

• ARISTÓTELES DESARROLLÓ SU TEORÍA DE LA SIGNA DATA ES DECIR, SIGNOS CONVENCIONALES, DELIMITANDO SU ESTUDIO ENTRE LO QUE SE PIENSA Y SE EXPRESA (PRINCIPAL CATEGORIZACIÓN DE LOS SIGNOS).

• EL ACADÉMICO JOHN LOCKE SUSTENTÓ A ARISTÓTELES EN SU OBRA “ENSAYO PARA EL ENTENDIMIENTO HUMANO”. SIN EMBARGO FERDINAND DE SAUSSURE Y CHARLES SANDERS PIERCE SON LOS FUNDADORES EN EL SIGLO XX DE UNA “CABAL CONCIENCIA DE LA SEMIÓTICA” (COBLEY 1997:7).

DIADA Y TRIADA• FERDINAND DE SAUSSURE, SE

ENFOCA EN EL SIGNO LINGÜÍSTICO, LA LENGUA COMO UN SISTEMA DE SIGNOS, A LO QUE ÉL LLAMÓ DIADA, UN CONCEPTO CON DOS CARAS: SIGNIFICADO (MENTAL) Y SU SIGNIFICANTE (MATERIAL) AMBOS CON UNA RELACIÓN CONVENCIONAL DENTRO DE UN SISTEMA SOCIAL. A DIFERENCIA

• CHARLES PIERCE, EN SU TEORÍA DE LOS SIGNOS, TIENE COMO ELEMENTO DE ESTUDIO UNA RELACIÓN TRIADICA ENTRE EL SIGNO, EL OBJETO Y EL INTERPRETANTE. PARA PIERCE EN SU SEMIÓTICA, LOS SIGNOS GENERAN OTROS SIGNOS DEPENDIENDO EL VÍNCULO QUE ESTOS GENEREN Y SU INTERACCIÓN.

PSICOLOGÍA COGNITIVA• “PARA COMPRENDER EL ANÁLISIS SEMIÓTICO

ES CADA VEZ MÁS IMPORTANTE TENER EN CUENTA SUS CONEXIONES CON LA PSICOLOGÍA COGNITIVA” (LATORRE, 2012). POR MEDIO ESTE ANÁLISIS SE CONCIBE EL CÓMO EL LECTOR COMPRENDE EL TEXTO Y CON ELLO SE REFLEXIONA SOBRE SUS PROCEDIMIENTOS FUNDAMENTALES.

GRACIAS!!!

TEORÍA DE LA SEMIÓTICACARMIÑA MAZA ABAUNZA