teoria de la educacion
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La educación proviene (del latín "educare") puede definirse como: El proceso mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuarTRANSCRIPT
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN
Enrique Guzmán y Valle – “La Cantuta”Alma Máter del Magisterio Nacional
FACULTAD DE CIENCIAS
Especialidad de Informática
Curso : TEORÍA DE LA EDUCACIÓN
DEFINICIONES PREVIAS
EDUCACION La educación proviene (del latín
"educare") puede definirse como: El proceso mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra, está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
Platón comprendió, aún siendo joven,
que la educación del hombre, y en especial
del gobernante, es el único
camino para llegara conformar
una sociedad justa.
HISTORIA DE LA EDUCACIÓNEDUCACION EN EL HOMBRE PRIMITIVO
En toda la sociedad por mas antigua, por mas alejada que sea, encontramos que el hombre se educa. En la época primitiva la educación existía como hecho. Tuvieron una mentalidad
mítica y vivían bajo el imperio de la tradición y la rutina. Se les enseñaba a satisfacer las necesidades propias de la familia.Se les enseñaba también a rendir culto a lo invisible y lo oculto.Aprendían por imitación.
Diferencia entre el hombre primitivo y el hombre civilizadoEL HOMBRE CIVILIZADO
El civilizado es intelectualizado.
La naturaleza es orden y razón.
Busca la causa y efecto en un fenómeno o hecho.
EL HOMBRE PRIMITIVO
No busca la causa de un fenómeno.
Participan místicamente ante un hecho, atribuyendo cualquier hecho a lo oculto, misterioso o invisible
Esta educación era limitada por que solo buscaba la adaptación del hombre a la naturaleza
CONCEPTO
Es un conjunto de proposiciones que el hombre formula para describir, explicar, optimizar e incluso predecir el hecho o fenómeno de la educación.
TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO:
Como ciencia son proposiciones validas, verdaderas y comprobadas.
Como filosofía son proposiciones que responden al para que y al que de la educación.
Como arte o técnica son proposiciones que expresan la particular manera de percibir, interpretar, valorar y expresar la educaron.
OBJETIVOS DE ESTUDIO Tiene como objetivo principal estudiar cualquier
fenómeno educativo. Como puede ser la influencia de la globalización en
el campo educativo.
TIPOS DE TEORÍA DE EDUCACIÓN
Son:
Teorías filosóficas
Teorías científicas
Teorías tecnológicas
TEORIAS FILOSOFICAS Su propósito se orienta al conocimiento
amplio, riguroso, reflexivo del fenómeno educativo.
Sus proposiciones abarcan los campos del para que, el que, el como, con quienes y el donde de la educación.
Son mas antropológicas, éticas y metafísicas. No son experimentales.
TEORIAS CIENTÍFICAS Su propósito se orienta a conocimientos
perceptibles y por en de verificables o probable. Sus proposiciones fluyen sobre el que, el como, el
quienes y el donde de la educación. Sus proposiciones parten de lo verdadero y falso
por que son perceptibles y de hipótesis; luego son comprobadas y validadas.
TEORIAS TECNOLOGICAS
Su propósito se orienta a aquello que en la educación constituye los medios para vializar y optimizar la educación.
Su conocimiento es de carácter instrumental y se relacionan con reglas o pautas que se prescriben como atender de manera eficiente la necesidad y problemas dentro del fenómeno educativo.
Su proposición incide en el como de la educación.
FUNCIONES DE LA TEORIA DE LA EDUCAION
Descriptiva.- Describe el hecho o fenómeno educativo.
Explicativa.- Da a conocer el funcionamiento del fenómeno educativo.
Predictiva.- Predice el futuro comportamiento del fenómeno educativo.
Económica.- Economiza el pensamiento y los esfuerzos del hombre por conocer el fenómeno de la educación.
Orientadora.- la descripción y explicación del fenómeno educativo constituyen las bases que sustentan y dan direccionalidad y orientación al desarrollo de la investigación así como las acciones de planificación, implementación, ejecución y evaluación educacionales.
Optimizadora.- amplia el conocimiento y el desarrollo del termino educativo.
III .- Educación Formal, No Formal E Informal:
c) Educación Informal
b) Educación no formal
a) educación formal
Altamente institucionalizado Cronológicamente GraduadoGerárgicamente Estructurado
Actividad organizada, sistemática, organizada Facilita aprendizajes.
Las personas adquieren cocimientoModos de discernimiento.
I. NATURALISMO
La teoría naturalista sobre educación tuvo sus orígenes en J.J Rousseau. El naturalismo fue una contestación, una alternativa, a las concepciones educativas anteriores al s. XVIII. Surgió contra la educación burguesa.
El naturalismo es un sistema filosófico sobre educación, cuyo mas acusado distintivo es la exaltación de la naturaleza.
Hay varios modelos o paradigmas naturalistas:El naturalismo pedagógico biológicoEl naturalismo pedagógico evolucionista.El naturalismo pedagógico espontáneo.
1.1. La educación naturalista
En el naturalismo la educación ocupo desde el principio, un lugar privilegiado, porque vieron en ella el impulso agente del desarrollo y del progreso.
Lo que interesaba en la educación naturalista era el educando y no el preceptor, aunque este no era excluido en la dinámica del progreso. El educando era el centro, debido a que este se encontraba en constante cambio y evolución.
1.2. Jean Jacques Rousseau (1712-1778), creador del naturalismo
Sostenía que: La sociedad es la causante, en exclusiva de la depravación del
hombre. La educación individual, con un solo preceptor para un solo alumno,
ha de suplantar a la publica, porque lo que se busca es formar hombres buenos y no buenos ciudadanos.
Hay tres clases de educación: la de la naturaleza, la de los hombres y de las cosas.
II. ESCUELA TRADICIONAL O PASIVA
La pedagogía es conservadora, su intencionalidad es adaptar al alumno a la sociedad imperante, el papel protagónico lo ejerce el docente que es el que transmite los conocimientos.
En la pedagogía tradicional el maestro es quien dicta y el alumno copia y esto tiene que ser aprendido por el alumno aunque no comprenda.
2.1 Características de la escuela tradicional o pasiva
Memorística Magistrocéntrica. Todas las actividades giran en torno al docente,
quien hace de la exposición su principal recurso didáctico, imponiendo ritmos y secuencias de trabajo unilateralmente.
La disciplina. Exagerada, impuesta y represiva. Los grupos. Generalmente eran clasificados atendiendo a los criterios
de capacidad y sexo. El alumno. Su rol es de pasividad extrema y es considerado
únicamente como receptor de conocimientos. Los espacios. Todas las actividades educativas tienen como escenario
único el aula cerrada.
ESCUELA NUEVA O ACTIVA
1. La escuela activa trata de desarrollar en el niño un espíritu crítico y de cooperación
2. El niño, se constituye en el eje de toda actividad educativa (Paidocentrismo)
Características
ADOLPHE FERRIER(1879-1960)
Representante
PSICOANÁLISIS PSICOANÁLISIS
Método creado por Sigmund Freud, médico austriaco,
para investigar y curar las enfermedades mentales mediante el análisis
de los conflictos sexuales inconscientes originados en la niñez.
Método creado por Sigmund Freud, médico austriaco,
para investigar y curar las enfermedades mentales mediante el análisis
de los conflictos sexuales inconscientes originados en la niñez.
Para Sigmund Freud, la educación es un Proceso Doliente, de lucha,
pues consiste en descubrir Un camino entre la permisividad
y la prohibición
Para Sigmund Freud, la educación es un Proceso Doliente, de lucha,
pues consiste en descubrir Un camino entre la permisividad
y la prohibición
Método de Sigmund Freud,
El autor de esta experiencia fue Alexander Sutherland Neill (1883-1973), quien en las cercanías de Londres fundo, en 1921 la escuela de Summerhill.
LA ESCUELA DE SUMMERHILL LA ESCUELA DE SUMMERHILL
SUMMERHILL
CaracterísticasCaracterísticas
•Autogobierno •La Coeducación •El Trabajo•Los Juegos •El Teatro
•Autogobierno •La Coeducación •El Trabajo•Los Juegos •El Teatro
LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS
Sin libertad Libres
LA PEDAGOGIA NO DIRECTIVA
La no directividad, considera "...que el estudiante posee en potencia la competencia necesaria para lograr su desarrollo y que por tanto, la función esencial del profesor ha de ser la de propiciar el camino del desarrollo del estudiante al crear las condiciones para la expresión de sus potencialidades..."
LA ANTROPOLOGIA DE LA PEDAGOGIA NO DIRECTIVA
El hombre es un ser eminentemente libre, que se autorealiza y autoplanifica dentro de los limites impuestos por el grupo sociopolítico en que se desenvuelve su
existencia.
EL HOMBRE ES UN SER SOCIOPOLITICO
El hombre consigue su verdad identidad, cuando se inserta en un grupo y asimila sus ideas políticas.
TRES ACTITUDES O CUALIDADES BÁSICAS
Autenticidad
Aceptación
Comprensión Empatica
Significa en relación con los estudiantes, mostrarse tal y como es, con naturalidad y transparencia
Es otra cualidad del facilitador que propicia el aprendizaje significativo
Se refiere a la posibilidad del facilitador de ponerse en el lugar del estudiante, de pensar, de analizar los problemas desde el punto de vista de ellos
Entre los aportes de la Pedagogía no directiva se ofrecen los siguientes: Considerar al estudiante como sujeto, como persona que se implica en el proceso de su aprendizaje, asumiendo una
posición activa y responsable en el mismo. Destacar el papel de la autoconciencia y autovaloración del
estudiante para la auto-dirección del aprendizaje. Destacar el papel de la comunicación en el proceso de
enseñanza - aprendizaje. Reconocer la necesaria unidad de lo cognitivo y lo afectivo
en el proceso de aprendizaje.
La autodeterminación del estudiante en el proceso de aprendizaje, lo que expresa un nivel superior de
desarrollo de su personalidad.
PEDAGOGIA INSTITUCIONAL
Aparece en Francia y cuyo objetivo primordial es el
análisis de institucionalización del proceso educativo y de propia institución escolar
I.- Características generales.- Se sustenta en el movimiento de
filosofía y teología
Es una exaltación de la libertad en pueblos socioeconomicamente oprimidos y con escasa madurez democrática
El proceso de liberación es un proceso de personalización y de socialización y no puede separarse del contexto social en el que se desenvuelve la existencia humana.
Evitar las servidumbres y las ataduras, potenciar las posibilidades del educando y la orientación del alumno a los valores dignos del hombre.
Hay que aspirar a que el hombre se autorealice en la libertad
La educación es creación de
cultura
La educación es concientización
La educación es Liberación
La educación es comunicación y no extensión La educación
es creación de la capacidad dialógica
En cuanto a persona es digno de respeto y el conocimiento humano es participación dialógica de quienes conocen el mismo objeto
II.- REPRESENTANTE PRINCIPAL PAULO FREIRE
