PIERRE BOURDIEU PIERRE BOURDIEU (1930-2002)(1930-2002)

SU APORTE A LA SOCIOLOGIA

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Sus obras mas Sus obras mas destacadas destacadas

Los herederos (1964)La reproducción: (1970)La distinción: Criterio y Bases del

Gusto (1979)El sentido practico (1994)La miseria del mundo (1993)

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La reproducciónLa reproducción

¿Como se perpetua el orden social, como se reproducen las sociedades?

Toda sociedad descansa en la relación entre dos principios dinámicos, que son las estructuras objetivas,(independientes de la conciencia y de la voluntad de los agentes individuales, grupales, clases o sectores)

Y Estructuras subjetivas (esquemas de percepción, de pensamiento, de acción que constituyen socialmente nuestra subjetividad).

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La doble existencia de lo social

Estructuras Subjetivas (cuerpos)

Estructuras Objetivas (Campos)

CAPITAL ( económico, social, cultural, simbólico)

HABITUS

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Sentido práctico

El concepto de campoEl concepto de campo

Bourdieu define los campos sociales como espacios de juego históricamente constituidos, con sus instituciones específicas y sus leyes de funcionamiento propias; son espacios estructurados de posiciones, las cuales son producto de la distribución inequitativa de ciertos bienes (capital) capaces de conferir poder a quien los posee. 

Un campo puede ser económico, cultural, social o simbólico. Dentro de estas categorías hay una gran variedad de subcampos.

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Capital Capital

Capital económico: directa e inversamente convertible en dinero, y resulta especialmente institucionalizado en forma de derechos de propiedad.

Capital cultural: puede convertirse bajo ciertas condiciones en capital económico, y resulta apropiado para la institucionalización, sobre todo, en forma de títulos académicos.

Capital social: es un capital de obligaciones y relaciones sociales, resulta igualmente convertible, bajo ciertas condiciones, en capital económico, y puede ser institucionalizado en forma de títulos nobiliarios.

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HabitusHabitus“ Se define como un sistema de

disposiciones durables y transferibles -estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes- que integran todas las experiencias pasadas y funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones, las apreciaciones y las acciones (practicas) de los agentes.

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Como se produce y reproduce el Como se produce y reproduce el habitushabitus

Se genera por procesos de incorporación e inculcación.

El habitus es incorporado en los sujetos a partir de sus condiciones concretas de existencia. El habitus primario en el ámbito de la familia y abarca también las condiciones precedentes de existencia en la trayectoria paternal. Una predonación simbólica en los sujetos.

Cada posición social tiene su propio habitus, distintos universos de experiencias, de gustos, categorías de percepción y apreciación.

La inculcación supone una acción pedagógica efectuada dentro de un espacio institucional (familiar o escolar )por agentes especializados que imponen normas arbitrarias valiéndose de técnicas disciplinarias.Tanto la incorporación como la inculcación juegan una dialéctica en espiral entre “condiciones objetivas” y “disposiciones”.

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La educación como violencia La educación como violencia simbólicasimbólica

"Toda acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica en tanto que imposición, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural (Bourdieu-Passeron, 1977).

Todo poder de violencia simbólica, o sea, todo poder que logra imponer significaciones e imponerlas como legítimas, añade su fuerza propia, es decir, propiamente simbólica, a esas relaciones de fuerza (Bourdieu-Passeron,1977) (2)

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Capital cultural Capital cultural

Un elemento clave para explicar las desigualdades educativas es el de capital cultural.

Bourdieu desarrolló el concepto de capital cultural para analizar las diferencias en los resultados educativos que no eran explicados por las desigualdades económicas. El proceso de acumulación de capital cultural comienza en la familia y adopta la forma de una inversión de tiempo. El capital cultural no solo existe en la forma de disposiciones incorporadas, sino que también lo hace en la forma de títulos académicos.

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