teori belajar revolusi sosio kultural

7/23/2019 Teori Belajar Revolusi Sosio Kultural

1/25

TeoriRevolusi-

Sosiokultural


2/25

BELAJAR DAN

PEMBELAJARANOLEH KELOMPOK 6 :

AFAF LAUDITTA 06101381419048

DAHLIA 06101381419044

DISKA NOVELIS 06101381419042

NUR ATTIN 06101381419047

RAHMA ZURIYATINA 06101381419040

Do!" P!#$%#$%"&:

RODI EDI,S.Pd,M.Si


3/25

Teori belajar sosiokultur berangkat dari penyadaran

tentang betapa pentingnya sebuah pendidikan yang

elihat proses kebudayaan dan pendidikan yang tidak

bisa dipisahkan. Pendidikan dan kebudayaan eiliki

keterkaitan yang sangat erat, di ana pendidikan dan

kebudayaan berbi!ara pada tataran yang saa, yaitunilai"nilai.

Tylor dala #.$.R Tilaar %&''&( )* telah enjalin tiga

pengertian anusia, asyarakat dan budaya sebagai

tiga diensi dari hal yang bersaaan. Oleh sebab itupendidikan tidak dapat dilepaskan dari kebudayaan dan

hanya dapat terlaksana dala suatu kounitas

asyarakat.


4/25

$inul +ain %&''-( * berpendapat bah/a 0budaya

adalah sesuatu yang general dan spesi1ik sekaligus2.

3eneral dala hal ini berarti setiap anusia di dunia iniepunyai budaya, sedangkan spesi1ik berarti setiap

budaya pada kelopok asyarakat adalah ber4ariasi

antara satu dan lainnya.

Tylor dala #.$.R Tilaar %&''&( 56* berpendapat bah/a07udaya atau peradaban adalah suatu keseluruhan yang

kopleks dari pengetahuan, keper!ayaan, seni, oral,

huku, adat istiadat, serta keapuaan keapuan

dan kebiasaan lainnya yang diperoleh anusia sebagai

anggota asyarakat2.


5/25

#.$.R Tilaar %&''&( 89* sendiri berpendapat bah/a

kebudayaan erupakan suatu proses peanusiaan

yang artinya di dala kehidupan berbudaya terjadiperubahan, perkebangan dan oti4asi.

Syasul Ma ari1 %&''-( 6'* berpendapat bah/a

asyarakat yang harus engekspresikan pendidikan

kebudayaan adalah asyarakat yang se!ara obyekti1

eiliki anggota yang heterogenitas dan pluralitas.


6/25

Pengertian Teori Revolusi-Sosiokultural

7erikut ini pendapat para ahli yang engeukakan tentangteori re4olusi"sosiokultural, diantaranya (

Teori 7elajar Piagetian

Teori kogniti1 Piagetian yang keudian berkebang aliran

konstrukti4istik, enekankan bah/a belajar lebih banyak ditentukan

karena adanya karsa indi4idu. Penataan kondisi bukan sebagaipenyebab terjadinya belajar sebagaiana yang dikeukakan oleh

aliran beha4ioristik, tetapi sekedar eudahkan belajar. :eakti1an

sis/a enjadi unsur yang aat penting dala enentukan

kesuksesan belajar. $kti4itas andiri adalah jainan untuk

en!apai hasil belajar yang optial. Menurut Piaget, perkebangan kogniti1 erupakan suatu proses

genetik, yaitu proses yang didasarkan atas ekanise biologis

dala bentuk perkebangan siste syara1.


7/25

Makin bertabah uur seseorang, akin koplekslah susunan sel

syara1nya dan akin eningkat pula keapuannya. :egiatan

belajar terjadi seturut dengan pola tahap"tahap perkebangan

tertentu dan uur seseorang. :etika indi4idu berkebang enuju

kede/asaan, ia akan engalai adaptasi biologis dengan

lingkungannya yang akan enyebabkan adanya perubahan"

perubahan kualitati1 di dala struktur kogniti1nya.

;ntuk eperoleh keseibangan atau ekuilibrasi, seseorang

harus elakukan adapatasi dengan lingkungannya. Prosesadaptasi epunyai dua bentuk dan terjadinya se!ara siultan,

yaitu asiilasi dan akoodasi.

Melalui asiilasi sis/a engintegrasikan pengetahuan baru

dari luar ke dala struktur kogniti1 yang telah ada dala dirinya.

Sedangkan elalui akoodasi sis/a eodi1ikasi struktur kogniti1yang ada dala dirinya dengan pengetahuan yang baru. $daptasi

akan terjadi jika telah terdapat keseibangan di dala struktur

kogniti1nya.


8/25

Perubahan struktur kogniti1 erupakan 1ungsi dari

pengalaan, dan kede/asaan akan terjadi elalui tahap"tahap

perkebangan tertentu. Piaget ebagi tahap"tahap

perkebangan kogniti1 ini enjadi epat tahap yaitu, tahap

sensoriotor, tahap praoperasional, tahap operasional konkrit, dan

tahap operasional 1oral.

Teori kon1lik"sosiokogniti1 Piaget ini apu berkebang luas

dan erajai bidang psikologi dan pendidikan.


9/25

Menurut Piaget, dala 1enoena belajar lingkungan sosial

hanya ber1ungsi sekunder, sedangkan 1aktor utaa yang

enentukan terjadinya belajar tetap pada indi4idu yang

bersangkutan. Daniel, T/eed dan =ehan %dala Supratiknya,&''&, &)* engatakan bah/a teori belajar sea!a ini lebih

en!erinkan ideologi indi4idualise dan gaya belajar Sokratik

yang la>i dikaitkan dengan budaya 7arat yang engunggulkan

0sel1"generated kno/ledge2 atau 0indi4idualisti! pursuit o1 truth2

yang dipelopori oleh Sokrates.Di saping itu, dala kegiatan belajar Piaget lebih

eentingkan interaksi antara sis/a dengan kelopoknya.

Perkebangan kogniti1 akan terjadi dala interaksi antara sis/a

dengan kelopok sebayanya dari pada dengan orang"orang yang

lebih de/asa.Pebenaran terhadap teori Piaget ini jika diterapkan dala

kegiatan pendidikan dan pebelajaran akan kurang sesuai dengan

perspekti1 re4olusi"sosiokultural yang sedang diupayakan saat ini.


10/25

Teori 7elajar ?ygotsky

Pandangan yang apu engakoodasi so!io!ultural"

re4olution dala teori belajar dan pebelajaran dikeukakan oleh

=e4 ?ygotsky. Ia engatakan bah/a jalan pikiran seseorang harus

diengerti dari latar sosial"budaya dan sejarahnya. $rtinya, untuk

eahai pikiran seseorang bukan dengan !ara enelusuri apa

yang ada di balik otaknya dan pada kedalaan ji/anya, elainkan

dari asal"usul tindakan sadarnya, dari interaksi sosial yang dilatari

oleh sejarah hidupnya %Moll @ 3reenberg, 966'*.

Mekanise teori yang digunakannya untuk enspesi1ikasi

hubungan antara pendekatan sosio"kultural dan pe1ungsian

ental didasarkan pada tea ediasi seiotik, yang artinya adalah

tanda"tanda atau labang"labang beserta akna yang

terkandung di dalanya ber1ungsi sebagai penengah antararasionalitas dala pendekatan sosio"kultural dan anusia sebagai

tepat berlangsungnya proses ental %Moll, 9668*.


11/25

$tas dasar peikiran ?ygotsky, Moll dan 3reenberg %dala Moll, 9668*

elakukan studi etnogra1i dan eneukan adanya jaringan erat, luas,

dan kopleks di dala dan di antara keluarga. Aaringan"jaringan

tersebut berkebang atas dasar yang ebentuk kondisi sosialsebagai tepat penyebaran dan pertukaran pengetahuan, ketrapilan,

dan nilai"nilai sosial budaya.

Menurut ?ygotsky, perolehan pengetahuan dan perkebangan kogniti1

seseorang seturut dengan teori so!iogenesis. Diensi kesadaran sosial

bersi1at prier, sedangkan diensi indi4idualnya bersi1at deri4ati1 atau

erupakan turunan dan besi1at skunder %Palin!sar, Berts!h @ Tul4iste,

dala Supratiknya, &''&*. $rtinya, pengetahuan dan perkebangan

kogniti1 indi4idu berasal dari suber"suber sosial di luar dirinya. #al ini

tidak berarti bah/a indi4idu bersikap pasi1 dala perkebangan

kogniti1nya, tetapi ?ygotsky juga enekankan pentingnya peran akti1

seseorang dala engkonstruksi pengetahuannya. Maka teori?ygotsky sebenarnya lebih tepat disebut dengan pendekatan

kokonstrukti4ise. Maksudnya, perkebangan kogniti1 seseorang

disaping ditentukan oleh indi4idu sendiri se!ara akti1, juga oleh

lingkungan sosial yang akti1 pula.


12/25

Konsep-konsep Penting Tentang Revolusi-

Sosiokultural

:onsep"konsep penting teori sosiogenesis ?ygotsky tentang

perkebangan kogniti1 yang sesuai dengan re4olusi"sosiokultural

dala teori belajar dan pebelajaran adalah huku genetik tentang

perkebangan %geneti! la/ o1 de4elopent*, >ona perkebangan

proksial %>one o1 proCial de4elopent*, dan ediasi. #uku 3enetik tentang Perkebangan %geneti! la/ o1

de4elopent*

Menurut ?ygotsky, setiap keapuan seseorang akan tubuh

dan berkebang ele/ati dua tataran, yaitu tataran sosial tepat

orang"orang ebentuk lingkungan sosialnya %dapat dikategorikansebagai interpsikologis atau interental*, dan tataran psikologis di

dala diri orang yang bersangkutan %dapat dikategorikan sebagai

intrapsikologis atau intraental*.


13/25

Pandangan teori ini enepatkan interental atau lingkungan

sosial sebagai 1aktor prier dan konstituti1 terhadap pebentukan

pengetahuan serta perkebangan kogniti1 seseorang.

Dikatakannya bah/a 1ungsi"1ungsi ental yang lebih tinggi dala

diri seseorang akan un!ul dan berasal dari kehidupan sosialnya.

Seentara itu 1ungsi intraental dipandang sebagai deri4asi atau

keturunan yang tubuh atau terbentuk elalui penguasaan dan

internalisasi terhadap proses"proses sosial tersebut.

ona Perkebangan Proksial %>one o1 proCial de4elopent*

?ygotsky juga engeukakan konsepnya tentang ona

perkebangan proksial %>one o1 proCial de4elopent*.

Menurutnya, perkebangan keapuan seseorang dapat

dibedakan ke dala dua tingkat, yaitu tingkat perkebangan aktual

dan tingkat perkebangan potensial. ona perkebangan

proksial diartikan sebagai 1ungsi"1ungsi atau keapuan"

keapuan yang belu atang yang asih berada pada proses

peatangan.


14/25

3agasan ?ygotsky tentang >ona perkebangan proksial ini

endasari perkebangan teori belajar dan pebelajaran untuk

eningkatkan kualitas dan engoptialkan perkebangan kogniti1

anak. 7eberapa konsep kun!i yang perlu di!atat adalah bah/aperkebangan dan belajar bersi1at interdependen atau saling terkait,

perkebangan keapuan seseorang bersi1at !onteCt dependent

atau tidak dapat dipisahkan dari konteks sosial, dan sebagai bentuk

1undaental dala belajar adalah partisipasi dala kegiatan sosial.

MediasiMenurut ?ygotsky, kun!i utaa untuk eahai proses"proses

sosial dan psikologis adalah tanda"tanda atau labang"labang

yang ber1ungsi sebagai ediator. Tanda"tanda atau labang"

labang tersebut erupakan produk dari lingkungan sosio"kultural di

ana seseorang berada. Seua perbuatan atau proses psikologisyang khas anusia/i diediasikan dengan psy!hologi!al tools atau

alat"alat psikologis berupa bahasa, tanda dan labang, atau

seiotika.


15/25

$da dua jenis ediasi, yaitu ediasi etakogniti1 dan ediasi

kogniti1 %Supratiknya, &''&*. Mediasi etakogniti1 adalah

penggunaan alat"alat seiotik yang bertujuan untuk elakukan sel1"

regulation atau regulasi diri, eliputi sel1"planning, sel1"onitoring,

sel1"!he!king, dan sel1"e4aluating. Mediasi etakogniti1 ini

berkebang dala kounikasi antar pribadi.

Mediasi kogniti1 adalah penggunaan alat"alat kogniti1 untuk

ee!ahkan asalah yang berkaitan dengan pengetahuan

tertentu atau subje!t"doain proble. Mediasi kogniti1 bisa

berkaitan dengan konsep spontan %yang bisa salah* dan konsep

iliah %yang lebih terjain kebenarannya*.


16/25

7erdasarkan pada teori ?ygotsky di atas, aka akan diperoleh

keuntungan jika (

$nak eperoleh kesepatan yang luas untuk engebangkan >ona

perkebangan proksialnya atau potensinya elalui belajar danberkebang.

Pebelajaran perlu lebih dikaitkan dengan tingkat perkebangan

potensialnya dari pada tingkat perkebangan aktualnya.

Pebelajaran lebih diarahkan pada penggunaan strategi untuk

engebangkan keapuan interentalnya dari pada keapuan

intraentalnya.

$nak diberi kesepatan yang luas untuk engintegrasikan pengetahuan

deklarati1 yang telah dipelajarinya dengan pengetahuan prosedural yang

dapat digunakan untuk elakukan tugas"tugas dan ee!ahkan

asalah.

Proses belajar dan pebelajaran tidak sekedar bersi1at trans1eral tetapi

lebih erupakan kokonstruksi, yaitu suatu proses engkonstruksi

pengetahuan atau akna baru se!ara bersaa"saa antara seua pihak

yang terlibat di dalanya.


17/25

Aplikasi Teori Belajar Revolusi-Sosiokultural

Dalam Pembelajaran

3agasan ?ygotsky engenai re!onstru!tion o1 kno/ledge in

so!ial setting bila diterapkan dala konteks pebelajaran, guru

perlu eperhatikan hal"hal berikut. Pada setiap peren!anaan dan

ipleentasi pebelajaran perhatian guru harus dipusatkan

kepada kelopok anak yang tidak dapat ee!ahkan asalah

belajar sendiri, yaitu ereka yang hanya dapat sol4e probles /ith

help. 3uru perlu enyediakan berbagai jenis dan tingkatan bantuan

%helps* yang dapat e1asilitasi anak agar ereka dapat

ee!ahkan perasalahan yang dihadapinya. Dala kosa kata

Psikologi :ogniti1, bantuan"bantuan ini dikenal sebagai !ogniti4e

s!a11olding. 7antuan"bantuan tersebut dapat dala bentukpeberian !ontoh"!ontoh, petunjuk atau pedoan engerjakan,

baganalur, langkah"langkah atau prosedur elakukan tugas,

peberian balikan, dan sebagainya.


18/25

7ibingan atau bantuan dari orang de/asa atau tean yang

lebih kopeten sangat e1ekti1 untuk eningkatkan produkti1itas

belajar. 7antuan"bantuan tersebut tentunya harus sesuai dengan

konteks sosio"kultural atau karakteristik anak.Dengan pengkonsepsian kesiapan belajar deikian, aka

peahaan tentang karakteristik sis/a yang berhubungan dengan

sosio"kultural dan keapuan a/alnya sebagai pijakan dala

pebelajaran perlu lebih di!erati artikulasinya, sehingga dapat

dihasilkan perangkat lunak pebelajaran yang benar"benarenantang naun tetap produkti1 dan kreati1.

$tau dapat disingkat bah/a aplikasi teori sosio"kultural dala

pendidikan. Penerapan teori sosio"kultural dala pendidikan dapat

terjadi pada 5 jenis pendidikan yaitu(

Pendidikan In1oral %:eluarga* Pendidikan non 1oral

Pendidikan 1oral


19/25

$plikasi teori sosio"kultural pada pendidikan 1oral dapat dilihat dari

beberapa segi antara lain(

:urikulu.

:hususnya untuk pendidikan di Indonesia peberlakuan kurikulupendidikan sesuai Peraturan Menteri noor &8 tahun &'' tentang

pelaksanaan :TSP, Peraturan Menteri noor &5 tahun &'' tentang

standar kopetensi, dan Peraturan Menteri noor && tahun &''

tentang standar kopetensi dan kopetensi dasar, jelas bah/a

pendidikan di Indonesia eberikan pengetahuan, ketrapilan, nilaidan sikap kepada anak untuk epelajari sosio"kultural asyarakat

Indonesia aupun asyarakat internasional elalui beberapa ata

pelajaran yang telah ditetapkan, di antaranya( pendidikan

ke/arganegaraan, pengetahuan sosial, uatan lokal, kesenian, dan

olah raga.

Sis/a

Dala pebelajaran :TSP anak engalai pebelajaran se!ara

langsung ataupun elalui rekaan. Oleh sebab itu pengetahuan,

ketrapilan, nilai dan sikap bukan sesuatu yang 4erbal tetapi anak


20/25

engalai pebelajaran se!ara langsung. Selain itu pebelajaran

eberikan kebebasan anak untuk berkebang sesuai bakat,

inat, dan lingkungannya pen!apaiannya sesuai standar

kopetensi yang telah ditetapkan. 3uru

3uru bukanlah narasuber segala"galanya, tetapi dala

pebelajaran lebih berperanan sebagai 1asilitator, ediator,

oti4ator, e4aluator, desainer pebelajaran dan tutor. Masih banyak

peran yang lain, oleh karenanya dala pebelajaran ini peran akti1sis/a sangat diharapkan, sedangkan guru ebantu perilaku

sis/a yang belu un!ul se!ara andiri dala bentuk pengayaan,

reedial pebelajaran.


21/25

Kelebihan dan Kekurangan Teori

Revolusi-Sosiokultural7erdasarkan teori ?ygotsky akan diperoleh beberapa kelebihan,

diantaranya(

9. $nak eperoleh kesepatan yang luas untuk engebangkan

>ona perkebangan proCialnya atau potensinya elalui belajar dan

berkebang.

&. Pebelajaran perlu lebih dikaitkan dengan tingkat perkebangan

potensialnya daripada tingkat perkebangan aktualnya.

5. Pebelajaran lebih diarahkan pada penggunaan strategi untuk

engebangkan keapuan interentalnya daripada keapuan

intraental.

8. $nak diberi kesepatan yang luas untuk

engintegrasikanpengetahuan deklarati1 yang telah dipelajarinya

dengan pengetahuan prosedural yang dapat dilakukan untuk tugas"

tugas atau pee!ahan asalah.


22/25

-. Proses belajar dan pebelajaran tidak bersi1at trans1eral tetapi

lebih erupakan kokonstruksi, yaitu proses engkonstruksi

pengetahuan atau akna baru se!ara bersaa"saa antara

seua pihak yang terlibat di dalanya.

:eleahan dari teori sosio"kultural yaitu terbatas pada perilaku

yang tapak, proses"proses belajar yang kurang tapak seperti

pebentukan konsep, belajar dari berbagai suber belajar,

pee!ahan asalah dan keapuan berpikir sukar diaati

se!ara langsung oleh karena itu diteliti oleh para teori/an perilaku.


23/25

:esipulanPada penerapan pebelajaran dengan teori belajar

sosiokultur, guru ber1ungsi sebagai oti4ator yang eberikan

rangsangan agar sis/a akti1 dan eiliki gairah untuk ber1ikir,

1asilitator, yang ebantu enunjukkan jalan keluar bila sis/a

eneukan habatan dala proses ber1ikir, enejer yang

engelola suber belajar, serta sebagai rewarder yang

eberikan penghargaan pada prestasi yang di!apai sis/a,sehingga apu eningkatkan oti4asi yang lebih tinggi dari

dala diri sis/a. Pada intinya, sis/alah yang dapat enyelesaikan

perasalahannya sendiri untuk ebangun ilu pengetahuan.

Dapat disipulkan bah/a dala teori belajar sosiokultur,

proses belajar tidak dapat dipisahkan dari aksi %akti4itas* daninteraksi, karena persepsi dan akti4itas berjalan seiring se!ara

dialogis. 7elajar erupakan proses pen!iptaan akna sebagai hasil

dari peikiran indi4idu elalui interaksi dala suatu konteks sosial.


24/25

Dala hal ini, tidak ada per/ujudan dari suatu kenyataan yang

dapat dianggap lebih baik atau benar. ?ygotsky per!aya bah/a

beraga per/ujudan dari kenyataan digunakan untuk beragatujuan dala konteks yang berbeda"beda. Pengetahuan tidak dapat

dipisahkan dari akti4itas di ana pengetahuan itu dikonstruksikan,

dan di ana akna di!iptakan, serta dari kounitas budaya di

ana pengetahuan didiseinasikan dan diterapkan. Melalui

akti4itas, interaksi sosial, tersebut pen!iptaan akna terjadi.


25/25

teori belajar revolusi sosio kultural

Documents