teología política - carl schmitt

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  • CARL SCHMin TEOLOGIA POLITICA

  • La presente edicin ofrece los dos escritos consagrados por Cari Schmitt a la cuestin de la teologa poltica: Teologa poltica. Cuatro captulos sobre la doctrina de la soberana (1922) y Teologa poltica II. La leyenda de la liquidacin de toda teologa poltica (1969).

    En el primero, asumiendo la analoga estructural entre la nocin poltica de soberana y la nocin teolgica de la potencia absoluta de Dios, Schmitt establece que el soberano personal es el nico capaz de decidir sobre el estado de excepcin con vistas a garantizar el orden del Estado. Tal sera la conclusin, en la secuela de Hobbes, del triunfo moderno de los polticos sobre los telogos en la lucha por el derecho a la reforma. En la situacin contempornea, que Schmitt entiende desde el predominio de lo poltico como enfrentamiento entre amigo y enemigo, la forma poltica del catolicismo implicara la subordinacin del orden religioso al nuevo Leviatn.

    El segundo ensayo constituye la rplica tarda, pero coherente con su diagnstico histrico, de Schmitt a la posicin de Erik Peterson en su trabajo El m onotesmo como problema poltico (Trotta, 1999), en el que ste haba pretendido probar la imposibilidad teolgica de una teologa poltica. Detrs de este ataque parto de Peterson contra Schmitt se esconda el momento de inflexin de 1933 y la adhesin o el rechazo a la figura del Fhrer.

    La Teologa poltica de Schmitt representa un documento central de la vida intelectual europea, que alcanza al problema de la legitimidad de la Modernidad y a la discusin sobre las vas muertas del proce- so de secularizacin.

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    Teologa poltica

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    S 3 S 5 - A

    Tcolog/a polticn

    Cari Schmitt

    f Traducciones de Francisco Javier C ondey jo rg e N avarro Prez

    F.plogo de j se Luis Villacaas

    I I O K 1 A i T R O

  • h e q . t . - : O

    C O L E C C I N E S T R U C T U R A S Y P R O C E S O SS e r i e D e r e c h o

    T tu lo s o r ig in a le s : P o litisch e T h e o lo g ie . V ie r K a p ite l zu r Lehre v o n d e r S o u v e r n it t, 8 . ed .

    P o litisch e T h e o lo g ie II. D ie Leg e n d e v o n d e r E r le d ig u n g je d e r P o litisch e n T h e o lo g ie , 4 ed .

    E d ito r ia l T ro tta , S .A ., 2 0 0 9

    Fe rraz , 5 5 . 2 8 0 0 8 M a d r id

    T e l fo n o : 91 5 4 3 0 3 61

    Fax; 91 5 4 3 14 8 8

    E -m a il: e d ito r ia l@ tro t ta .e s

    h t tp : / /w w w .tro t ta .e s

    D u n c k e r & H u m b lo t , 2 0 0 4 y 1 9 9 6

    H e re d e ro s d e F ra n c isco J a v ie r C o n d e , p a ro su t ra d u c c i n , 2 0 0 9

    J o rg e N a v a r ro Prez, p a ra su t ra d u c c i n , 2 0 0 9

    Jos Luis V illa c a a s B e r la n g a , p a ra e l e p lo g o , 2 0 0 9

    ISBN : 9 7 8 - 8 4 - 9 8 7 9 - 0 8 4 - 9

    D e p s ito le g a l: M . 4 6 . 9 9 9 - 2 0 0 9

    Im p re s i n

    F e rn n d e z C iu d a d , S. L.

    mailto:editorial@trotta.eshttp://www.trotta.es

  • INDICE

    TEO LO G IA POLITICA CUATRO CAPTULOS SOBRE LA D O C TRIN A DE LA SOBERANA

    Advertencia previa a la segunda edicin.................................................. ........ 11I. Definicin de la soberan a .............................................................................. ..........13

    II. El problem a de la soberana com o problem a de la form a jurdica yde la decis in ................................................................................................................21

    III Teologa p o l tic a ............................................................................................... ..........37

    IV C on tribucin a la filosofa poltica de la con tra rrevo luc in (De M aistre, Bonald, D onoso C o rt s ) .........................................................................49

    TEO LOG A POLTICA II LA LEYENDA DE LA LIQUIDACIN DE TOD A TEO LOG A POLTICA

    Nota para orientar al lector...................................................................... ........ 61

    Introduccin ............................................................................................................. ..........63

    I. La leyenda de la liquidacin teolgica d e fin itiva ................................... ..........65

    1. Contenido de la leyenda........................................................................... .........652. La crtica de H ans Barion a la teologa poltica............................................723. La actualidad de la leyenda de la liquidacin (Hans Maier, Ernst

    Feil y Ernst T opitsch)................................................................................. .........74

    II. El docum ento legendario ............................................................................... ..........83

    1. Surgimiento y delimitacin tem poral del m ateria l............................ .........83

    7

  • t e o l o g a p o l t i c a

    2. Intercalacin poltico-teolgica: le roi rgne et ne gouverne pas..... 873. D elim itacin del material y planteam iento en el lado poltico:

    la m o n a rq u a ................................................................................................ 904. Delimitacin del m aterial y planteam iento en el lado teolgico:

    el m onotesm o ............................................................................................ 945. Eusebio como p ro to tipo de la teologa p o ltic a ................................. 976. La confrontacin Eusebio - A gustn ...................................................... 108

    III. La legendaria tesis final................................................................................... 113

    1. Las afirmaciones de la tesis fina l................................................................ 1132. La solidez de la tesis fin a l............................................................................ 114

    Eplogo. Situacin actual del problem a: la legitim idad de la Edad M od e rn a ..................................................................................................................... 123

    La leyenda de la liquidacin de la teologa poltica: Jos Luis Villacaas 1351. B arion............................................................................................................. ...... 1352. Erik P e te rson ................................................................................................ ...... 1433. S chm itt........................................................................................................... ...... 1554. W eber............................................................................................................. ...... 1635. San A gustn.......................................................................................................... 1696. B lum enberg .................................................................................................. ...... 173

  • TEOLOGIA POLITICA

    CUATRO CAPTULOS SOBRE LA DOCTRINA DE LA SOBERANA'^-

    li-,uliu\iiM ik- 1 r.iiK isco Javier ("onde. N otas de edicin de Jos Luis Villacaas.

  • ADVERTENCIA PREVIA A LA SEGUNDA EDICIN

    Esta segunda edicin de la Teologa poltica se presenta sin modificaciones. Hoy, doce aos despus, se podr apreciar hasta qu punto conserva 8U vigencia este pequeo escrito editado en marzo de 1922. Tambin permanece palabra por palabra la contraposicin con el normativismo liberal y su Estado de derecho. Tan slo se han suprimido los pasajes que no trataban cuestiones esenciales.

    En el curso de los ltimos aos se han encontrado numerosos nuevos casos de aplicacin de la teologa poltica. La representacin de los ligios XV al XIX; la monarqua del siglo xvil, pensada de forma anloga al Dios de la filosofa del Barroco; el poder neutral del siglo xix, qui rgne t ne gouverne pas; hasta las ideas sobre el Estado meramente encargado

    la adopcin de medidas y de la administracin, qui administre et ne ^gouverne pas, son otros tantos ejemplos de lo productivo del pensamiento de una teologa poltica. El gran problema de los distintos niveles del pro-

    f ceso de secularizacin de lo teolgico pasando por lo metafsico para iUegar a lo moral y a lo econmico ya lo he tratado en mi conferencia ( iobre La poca de las neutralizaciones y despolitizaciones, pronunciada en octubre de 1929 en Barcelona. Entre los telogos protestantes, Heinrich Forsthoff y Friedrich Gogarten han mostrado en particular que sin el concepto de secularizacin no es posible en general comprender los ltimos siglos de nuestra historia. Naturalmente, en la teologa protestante se encuentra tambin una doctrina supuestamente impoltica de Dios que lo presenta como lo completamente Otro, al igual que para el liberalismo poltico correspondiente el Estado y la poltica son lo completamente Otro. Mientras tanto, hemos reconocido lo poltico como lo total y sabemos, cn consccuencia, que la decisin acerca de si algo es impoltico implica siempre una decisin poltica, y es indiferente quin la tome y

  • T E O L O G I A P O L I T I C A

    con qu fundamentos de prueba la arrope. Esto vale igualmente para la cuestin de si una teologa determinada es poltica o impoltica.

    Deseo completar con unas palabras la observacin respecto a Hobbes y los dos tipos de pensamiento jurdico, en la conclusin del captulo II (pp. 33 s.), porque esta cuestin concierne a mi condicin y vocacin de profesor de derecho. Hoy no distinguira ya dos, sino tres formas de pensamiento cientfico-jurdico, a saber: adems del normativista y del decisionista, el tipo institucional. La explicacin de mi doctrina de las garantas in