teología pacto y teología bíblica

7/24/2019 Teologa Pacto y Teologa Bblica

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Bautista ReformadoTEOLOGA PACTO Y TEOLOGA BBLICAMicah y Samuel ReihaEste material fue !resetado !or los autores a los estudiates de Semiario "estmisteCaliforia durate la hora del almuer#o e el cam!us$ e res!uesta a sus !re%utas acerca dec&mo Bautistas reformados 'er la teolo%(a del !acto) *adas las limitacioes de tiem!o de uahora !resetaci&$ el foco del material esta+a e ,reas de ar%umeto !ositi'o !ara el !osici&credo+a!tist dode di-ere de !aedo+a!tism) Putos cla'e de la alia#a teolo%(a est,ausetes de esta !resetaci&$ o !or.ue o forma !arte de Reformada la teolo%(a del !actoBautista$ sio !or.ue o hay desacuerdo etre uestro !osici& y la de los !aido+autistas) Pore/em!lo$ o hay discusi& del !acto de las o+ras$ co-rm& !leamete !or las cofesioesBautista de Lodres y "estmister$ y ah( o hay discusi& de la de-ici& de u !acto yaestamos de acuerdo co la de-ici& +,sica formulado !or Meredith G) 0lie1 u com!romisoco sacioes di'ias etre u se2or y u sir'iete) Otros ar%umetos y !utos si%i-cati'osfuero omitidos !or el +ie de tiem!o$ tales como la relaci& etre el reio y !acto odiscusioes e3e%4ticas de cocreto !asa/es cla'e e toro al cual %ira este di,lo%oormalmete) Lo .ue si%ue so a-rmacioes fudametales .ue a+o%a !or ua 'isi&

Reformada Bautista de la teolo%(a del !acto y teolo%(a +(+lica$ a!licado es!ec(-camete acredo+a!tism)5udametos de Bautista Reformada Teolo%(a del Pacto6) El Pacto de la Redeci& iforma y ue toda la historia redetora)El Pactum Salutis esta+lece la redeci& de los ele%idos a tra'4s de la ecaraci& de Cristo$'ida$ muerte$ resurrecci& y ascesi& como lo .ue es el !ro!&sito de coducir de la historia)El decreto de *ios es .ue a !artir de la humaidad ca(da$ el 7i/o$ el !oder del Es!(ritu$ de+eca/ear u 8mero cocreto de su !ro!io !ue+lo .ue se coceda a 4l como ua recom!esa!or la reali#aci& de su tra+a/o e su om+re)9) El :ue'o Pacto es la reali#aci& -al y com!leta del Pacto deLa redeci& de la historia) ;*&de 'emos el cum!limieto de la redeci& de los ele%idos ela historia a tra'4sla ecaraci& y la muerte de Cristo< Es e el :ue'o Pacto$ reali#ado e la

sa%re de Cristo);=u4 es lo .ue Cristo a-rma .ue ha 'eido a hacer< A-rma .ue ha lle%ado !ara redimir a los.ue el Padre les ha dado)Su !ro!&sito es lo%rar la Pactum Salutis e el tiem!o y la historia) El :ue'o Pacto o 'a m,sall, .ue el Pactum Salutis$ o s&lo !or.ue es!ec(-camete Cristo di/o .ue su misi& era!uramete !ara redimir los ele%idos$ sio tam+i4 !or el :ue'o Pacto se hace e la sa%re deCristo$ sa%re redetora Micah y Samuel Reiha so mayores e el !ro%rama de Maestr(a e*i'iidad e el Semiario "estmister de Califoria$ Escodido$ CA$ y el Istituto de EstudiosBautistas Reformadas)Cf) 7e) >1 9?@99) Cf) ) 1 D@?F 6?1 6@6$ 9@9DF 6>1 @66$ 6>@96)Cuyos sal'(-ca +ee-cios uca ha sido y uca ser, a!licado a cual.uier !ero los ele%idos)

Esto si%i-ca .ue las !artes de la :ue'a Alia#a so ada meos .ue *ios y Cristo$ y losele%idos e l)Au.ue el Pactum Salutis se ha lo%rado !or - y com!letamete e la historia a tra'4s de lao+ra de Cristo$ lo .ue .ueda es la etrada a las +edicioes cosumadas y recom!esas delreio de Cristo) Eso o 'a a ocurrir hasta .ue cada !ersoa !asada ele%idos !or .uiees Cristomuri& se ha reuido e el !ro!io Cristo a tra'4s de la !redicaci& del e'a%elio a todas lasacioes)) El Pacto de Gracia es la irru!ci& del Pacto de la Redeci& e la historia a tra'4s de lare'elaci& !ro%resi'a y a!licaci& retro@acti'o de la :ue'a Alia#a) Ba'icH dice1 El !acto de%racia o se esta+leci& !or !rimera 'e# e el tiem!o$ sio .ue tiee su fudaci& e laeteridad$ se +asa e el !acto de la sal'aci&$ y se ecuetra e el !rimer lu%ar de ua !actoetre las tres !ersoas del ser di'io e s(J) Kos dice1

El !acto de la redeci& es el modelo !ara el !acto de %racia) Si em+ar%o$ es m,s .ueeso) Es tam+i4 la causa efecti'a !ara lle'ar a ca+o este 8ltimo) E cuato a su oferta y


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a!licaci& se trate$ el !acto de %racia yace ecerrada e el cose/o de !a#$ !or lo .ue .ue cores!ecto a este 8ltimo !arece com!letamete como u re%alo$ como u +ee-cio de !acto)7ay ua ui& y la fuer#a motri# de la historia redetora$ y .ue es el Pacto de laRedeci&) Au.ue o se lle'a a ca+o e la historia hasta .ue Cristo 'e%a$ 'emos lareuiedo e de los ele%idos .ue cree e Cristo desde la ca(da e adelate) Cuado 'emos.ue e reui& de los ele%idos .ue cree e el e'a%elio como se re'ela !ro%resi'amete elos ti!os y las som+ras$ hay .ue 'er el ue'o !acto de retro@acti'a$ y .ue es el Pacto deGracia) Lo .ue se ha re.uerido de todos los hom+res e todo mometo e todos los lu%ares escreer el e'a%elio si em+ar%o se ha re'elado e u mometo !articular de la historia de laredeci&)Por.ue elPacto de Gracia es el ue'o !acto de retro@acti'a$ e 8ltima istacia$ est, fudadae laPacto de la Redeci&$ sus !artes so las mismas .ue el :ue'o Pacto$ *ios$ Cristo$ y losele%idos e 4l)Kos dice1 E otras !ala+ras$ el '(culo .ue ue a los 'ie/os y ue'os !actos /utos o es!uramete e'oluti'a uo$ e la medida e la .ue ha crecido fuera de la otraF .ue es$ si se!uede llamar as( 4l$ u '(culo trascedetal1 el :ue'o Pacto e sus !ree3istetes$ alcacesestatales celestiales es!alda y e3tiede sus alas so+re el Ati%uo$ y el !ue+lo del Ati%uo

Testameto de *ios era uo co osotros e di%idad reli%iosa y el !ri'ile%ioF .ue era$ aha+lar e ua -%ura Paulie$ hi/os de la erusal4 de arri+a$ la cual es la madre de todos)Ba'icH dice17erma Ba'icH$ Reformada *o%m,tica Kol) III Grad Ra!ids1 BaHer$ 9??$?N)Geerhardus Kos$ Redetor 7istoria e Iter!retaci& B(+lica Philli!s+ur%$ :ue'a ersey1 P R$ 9??6$ 9N9)Cf) 7e) 1 9F Gal&) 1 D@F 6 Ped) 61 6?@66F Efe) 1 @$ D@69)Este !acto de sal'aci&$ si em+ar%o$ forma a8 m,s el '(culo etre la o+ra etera de *ioshacia la sal'aci& y lo .ue hace co ese - e el tiem!o) El !acto de la %racia re'elada e eltiem!o o se cuel%a e el aire$ !ero se +asa e ua$ fudaci& imuta+le etera) Es -rme+asada e el cose/o y el co'eio del *ios trio y es la a!licaci& e e/ecuci& de lo .ue si%ueifali+lemete ))) Es ua falsa !erce!ci& de .ue *ios hi#o !rimero su !acto co Ad, y :o4$co A+raham e Israel$ y s&lo -almete co CristoF el !acto de %racia fue cofeccioada

desde toda la eteridad e el !acto de la sal'aci& del tres !ersoas y fue reali#ado !or Cristodesde el mometo se !rodu/o la ca(da ))) Por.ue au.ue *ios comuica su re'elaci& sucesi'ae hist&ricamete hace !ro%resi'amete m,s rica y !lea$ y !or lo tato la humaidad a'a#ae el coocimieto$ la !osesi&$ y disfrute de esa re'elaci&$ *ios es y si%ue siedo lamisma )))) Au.ue Cristo com!let& su tra+a/o e la tierra s&lo e el medio de la historia yau.ue el Es!(ritu Sato o era derramado hasta el d(a de Petecost4s$ *ios$ si em+ar%o$ fueca!a#$ ya e los d(as de la Ati%uo Testameto$ !ara distri+uir al m,3imo los +ee-cios de serad.uiridas y a!licadas !or el 7i/o y el es!(ritu) Creyetes del Ati%uo Testameto se sal'arode i%ua otra maera .ue osotros) 7ay ua fe$ u mediador$ u camio de sal'aci&$ yua alia#a de %racia)) El Ati%uo Pacto es teocr,tico de Israel$ .ue se de-e !or el de A+raham$ codicioado !or

el mosaico$ y se cetr& e los !actos da'(dicos) El Ati%uo Pacto$ y !or lo tato cada uo deestos tres co'eios$ se diferecia de la :ue'a Alia#a o s&lo e admiistraci&$ !erotam+i4 e la sustacia) El !acto de A+raham$ llamado el !acto de la circucisi& !or Este+ae 7echos >1 D$ !rometido a A+raham tres cosas !rici!almete) Se le !rometi& ua tierra$ u!ue+lo$ y ua moar.u(a) E otras !ala+ras$ los descedietes f(sicos de A+raham heredar(ala tierra y crecer e u si8mero de !ersoas %o+eradas !or sus !ro!ios reyes) Esto sellama el Pacto de la circucisi&$ !or.ue la circucisi& era el si%o de estas +edicioes yse!arados La descedecia de A+raham del resto del mudo como los herederos de esas!romesas) A+raham fue la ca+e#a federal de este !acto$ !or.ue se hiciero las !romesas de4l y su descedecia f(sica) Todos los .ue esta+a de A+raham$ o e A+raham !odr(amos !ore/em!lo$ era herederos de las !romesas acioales) Esto de-e el 8mero de miem+ros dela alia#a) Qo de los ras%os m,s distiti'os de este !acto era .ue *ios imuta+lemete

!rometido lle'ar a ca+o estas +edicioes a!arte de cual.uier m4rito !or !arte de A+raham$ y!or eso el !acto de la circucisi& co ra#& !uede ser llamado u !acto de %racia) Pero


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!uede .ue co ra#& se llama admiistraci& del !acto de %racia< Si el Pacto de La %racia esla .ue Reali#a del Pacto de la Redeci& e la historia$ la retro@acti'a a!licaci& de la :ue'aAlia#a$ etoces$ ;.u4 hacer !romesas acioales tiee .ue 'er co Redetora y larecolecci& de Cristo de los ele%idos< Ca+e se2alar .ue au.ue toda la Promesasa+rah,micas ti!ol&%icamete re'ela la :ue'a Alia#a$ e su sustacia y esecia so distitade ella) A+raham sa+(a .ue Caa, o era el cielo) Se a2adi& y se ue al Pacto de A+raham$de tal Pacto Mosaico maera .ue codicio& el disfrute de las +edicioes a+rah,micas) *iosimuta+lemete !rometi& a A+raham .ue las +edicioes del !acto se reali#ar(a) La medidae la .ue Esto o .uiere decir .ue la circucisi& o tu'o mayor im!ortacia$ !ero .ue las!romesas acioales era su referete !rici!al) Esas +edicioes se disfrutaro$ siem+ar%o$ de!ed(a de la o+ediecia de la %ete de Israel) E !ocas !ala+ras$ e el deA+raham$ *ios !rometi& a A+raham ua tierra$ la aci& y reale#a$ y e el *ios Mosaicocodicioado el disfrute de esas !romesas) Los Pacto mosaico cotrola la teecia de la tierra$de los l(mites de la aci&$ y la re%ulaci& de la reale#a) Estas codicioes era losu-cietemete fuertes .ue au.ue *ios lo har(a ie'ita+le darse cueta de las !romesas$.ue !odr(a !erderse !or la deso+ediecia) =ue el mosaico Codicioes del Pacto de A+rahamel es e'idete o s&lo e 'irtud del hecho de .ue su la o+ediecia est, directamete

relacioado co el disfrute de las !romesas a+rah,micas$ sio tam+i4 e 'irtud del hecho de.ue fue hecho es!ec(-camete co el !ue+lo de A+raham) =ue el Pacto Mosaico o es uo eesecia y sustacia co el Pacto de La %racia es recoocido adem,s !or el hecho de .ue$como he+reos os dice$ los sacri-cios o te(a !oder !ara .uitar el !ecado) La ley o tieem,s .ue ua som+ra de los +iees 'eideros lu%ar de la 'erdadera forma de estas realidades7e+) 6?1 6) 7e+reos D1 N llama al sistema de u mosaico Co!ia y som+ra de las cosascelestiales) Pa+lo$ ha+lado e Coloseses de ritos mosaicos tales como las ue'as luas$festi'ales y d(as de re!oso$ dice .ue esto es ua som+ra de las cosas 'eir$ !ero el cuer!o esde Cristo) Qsado la misma !re%uta .ue se a!lic& a la de A+raham$ es el codicioamietode las !romesas acioales !or ley la .ue Reali#a de la redeci& de los ele%idos e lahistoria< :o$ el Pacto Mosaico es ide!ediete del Pacto de Gracia e su esecia) Siem+ar%o$ cada elemeto de la ecoom(a mosaica ti!ol&%icamete re'elado y !uesto delate

de los o/os de los udios el !acto de %racia e el .ue la 'erdadera /usticia$ el 'erdadero !erd&de los !ecados$ y la satidad de la 'erdad se !od(a ecotrar) *esde la teecia de la tierraera lo .ue esta+a a la 'ista e la ley de Mois4s$ los delitos cotra ese !acto !odr(a a+ordarsedetro de ese !acto y sistema de sacri-cios) Pero e cuato a la 'erdadera realidadeses!irituales$ relati'as a los delitos cometidos e cotra de u *ios Sato$ los sacri-cios !udoo hace m,s .ue se2alar co atici!aci& !ara .ue u 'erdadero sacri-cio$ esucristo)Icluso hasta hoy$ muchos ha luchado co la forma e .ue !odr(a ser .ue el Pacto deGracia esta+a siedo admiistrado !or u estricto !rici!io de o+ras) Esta di-cultad es sim!ley e'itado /ustamete cuado uo recooce .ue el Pacto Mosaico o es ua admiistraci& del!acto de %racia$ sio ti!ol&%icamete re'ela a su le%islaci& y de culto) Los Pacto Mosaico esli+re de ser a-rmado como !rici!io ama+lemete admiistrada fucioa$ cotrolar el %rado

e .ue las +edicioes a+rah,micas so disfrutados) El .ue hace estas cosas 'i'ir, !or ellas)G,latas 169)El Pacto Mosaico carec(a de ua ca+e#a federal hasta .ue se esta+leci& la reale#a) LosPersoas a+rah,micas e su co/uto fuero /u#%ados e diferetes i'eles$ a 'eces elidi'iduo$A 'eces la familia$ a 'eces la tri+u$ a 'eces la aci&) Todo el mudo hi#o lo .ue era derecho asus !ro!ios o/os$ y o ha+(a rey e Israel)El Pacto *a'(dico trae todas las !romesas a+rah,micas de cosumaci& y cetra el PactoMosaico e ua sola !ersoa) 5ue +a/o la l(ea de *a'id$ e cocretoSalom&$ .ue !or - la aci& de Israel lle%& a la !leitud de ser el de A+raham las !ersoas.ue %o+iera toda la tierra de A+raham$ e 'irtud de A+raham$ es!ec(-camete de udea$reyes)

Los autores +(+licos so cuidadosos !ara %ra+ar cuado se cum!la estas !romesas os) 961@N y I Reyes 19?) Ba/o *a'id y su l(ea$ las !ersoas acioales de A+raham disfruta+a


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las +edicioes y +ee-cios de la tierra !rometida$ e la medida e .ue el rey da'(dicoo+edecido la ley mosaica) Esta es la !reocu!aci& de los re%istros de los reyes) 7iciero lo erarecto a los o/os del Se2or$ o .ue hiciero lo malo) Israel fue +edecido o maldecido ecosecuecia)*e+ido a .ue el Pacto Mosaico cotrola tato el de A+raham y de *a'id Pactos$ es el referete!rici!al del :ue'o Testameto al ha+lar de la 'ie/a Pacto) Si em+ar%o$ el Pacto Mosaico o!uede ser di'idido o descoectado de la A+raham y de *a'id Co'eios$ y !or lo tato lostres se com+ia !ara formar la Ati%ua Alia#a$ e todos los ti!ol&%ica as!ecto del !acto de%racia$ si em+ar%o$ e todos los as!ectos diferetes e sustacia del !acto de %racia)N) El Ati%uo Pacto est, relacioado co la ue'a alia#a hist&rica y ti!ol&%ica);Es el Ati%uo Pacto relaci& al%ua co el !acto de %racia< ;7emos com!letamete sedeshi#o la ati%ua alia#a de su ri.ue#a teol&%ica y si%i-cado< :o$ o somos m,s .ue hacerdisticioes cuidadosas) 7ay uidad hist&rica y ti!ol&%ica etre el Ati%uo y el ue'o) 7ayuidad hist&rica e .ue A+raham tam+i4 fue !rometido .ue las acioes ser(a +edecido !or4l) Israel fue desi%ado la madre del Mes(as$ el %uardi, del e'a%elio e sus formasoscuras) El acimieto de Cristo fue u cum!limieto del A+raham Pacto)La deso+ediecia de Israel a la ley de Mois4s o !od(a e'itarlo !romesa imuta+le de *ios de

'eir a !asar) 7ay uidad ti!ol&%ico e .ue cada !arte 8ica de la Ati%ua Alia#a$ es decir$cada !arte de la de A+raham$ de Mois4s$ yPactos da'(dicos$ ti!ol&%icamete re'elaro el ue'o !acto$ ya sea a tra'4s de lo .ue era faltao lo .ue fue ecomedado) Esto os !ermite a-rmar co %aas cada as!ecto de uherme4utico@redetor hist&rico y efo.ue !ara la !redicaci&) Cristo es e todas !artes$ ele'a%elio est, e todas !artes$ el !acto de %racia est, e todas !artes$ !or.ue es Lacoducci& de *ios y el !ro!&sito ui-cador !ara reuir a los ele%idos e la historia) Pero el!ue+lo de A+raham e Caa, o es el e'a%elio$ i es el Pacto de Gracia) Re'ela .ue$!ro%resa la historia hacia ella$ los .ue mir& m,s all, de los ti!os a la realidad !artici!ada eella$ !ero la ti!o o es el ati@ti!o) El :ue'o Pacto cum!le el Ati%uoF .ue o sustituye alati%uo)Por lo tato$ los !actos A+rah,mico$ Mosaico y da'(dicos era acioales$ tem!oral$ y !actos

ti!ol&%icas .ue coloca a Israel e ua relaci& e3tera co *ios y e .ue el :ue'o Pacto fuere'elado a tra'4s de los ti!os y som+ras) Por u lado se so$ e su sustacia y esecia$distito del Pacto de Gracia$ y !or el otro la mao .ue se relacioa co ella a tra'4s ricati!olo%(a y e'oluci& hist&rica) 0lie dice1Cuado Pa+lo$ e Romaos @66$ de-ede la -delidad del !acto de *ios e la fa# de Israelca(da$ +asa su caso e la ideti-caci& de la simiete !rometida como la elecci& idi'idual$u remaete@!leitud de udios y %etiles$ hi/os es!irituales de A+raham$ todos le %usta

/usti-cados !or la fe) Los halla#%os a!&stol detro de la re'elaci& del Se2or de las !romesasde A+raham orde e3!l(cita !ara disti%uir esta semilla es!iritual de A+raham desde eldescedecia f(sica) Lo .ue es ota+le es la forma e .ue o !asa !or el !rimer i'el m,sliteral im!ortacia de la simiete de A+raham y da !or setado el se%udo i'el$ es!iritual de

lo .ue si%i-ca .ue el si%i-cado de la !romesa);Cu,les so estos dos i'eles< So la descedecia f(sica y el lia/e es!iritual de A+raham$ el!rimero es u !ue+lo !ro'isioales y !rotot(!icos$ y el otro es u Pue+lo mesi,icos yeteras)Cf) Lc) 61 NN$>)Meredith G) 0lie$ 5udacioes Qido Pr&lo%o G4esis !ara u !actual Cosmo'isi& O'erladParH$ 0S1 To A%es Press$ 9???$ N$ 4fasis suyo) 0lie hace la misma o+ser'aci& cores!ecto a Gal) ?16);*e d&de 'iee< Los dos c(rculos de la distici& itera y e3tera so el resultado de dos!actos diferetes) Como se mostr& !or Kos ateriormete$ el !aradi%ma !ara el !acto de%racia o es el de A+rahamPacto$ !ero el Pacto de la Redeci&) :o estamos ar%umetado .ue el o re%eerado uca

ha sido o uca !uede estar e ua relaci& de !acto co *ios) M,s +ie$ estamosar%umetado .ue el Pacto de Gracia ha sido siem!re ua relaci& de !acto itero co *ios


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!or medio de Cristo$ mietras .ue los !actos acioales fuero u !acto e3tero relaci& co*ios !or medio de A+raham) E G,latas $ Pa+lo disti%ue etre dos !actos$ erusal4 dearri+a a+a/o y de erusal4$ cotrast,dolas como acer se%8 la care$ y de acuerdo co elEs!(ritu) Qa de ellas es claramete u !acto f(sico$ el otro es claramete es!iritual) Pa+loest, cotrastado la diferecia etre Israel del Ati%uo Pacto y Israel del :ue'o Pacto) Ladiferecia es el es!(ritu y la care$ lo e3tero y lo itera$ y so dos !actos diferetes) Por otra!arte$ la distici& de Pa+lo o es e3clusi'amete etre los !actos de A+raham y de Mois4s$!or.ue como 0lie ha se2alado$ cuado Pa+lo ha+la de las !romesas a+rah,micas est,deli+eradamete i%orado el acioal Promesas a+rah,micas y mirado las !romesasmesi,icas) Estamos a-rmado .ue a.uellos !romesas mesi,icas a!uta a la Alia#aMesi,ica$ es el :ue'o Pacto$ el Pacto de Gracia$ y .ue$ como tales$ a!uta a u !actodistito del Pacto de la circucisi& co A+raham y su descedecia atural) Esto si%i-ca .ueo s&lo tiee se dero%& esa relaci& de !acto t(!ico$ e3tera y falleci&$ sio tam+i4 .ue larelaci& mesi,ico y etera era siem!re acti'o$ icrustado detro de ese !acto e3tero) Losc(rculos iteros y e3teros$ 'isi+les e el Ati%uo Testameto$ o so el resultado de dosi'eles de mem+res(a de !acto$ !ero so el resultado de dos diferetes !actos$ el !acto de lacircucisi& y el !acto de %racia)

Co la forma tria%ular de la ti!olo%(a e mete$ utili#ado el ti!o A+raham$ Kie/o PactoIsrael !ara dar forma a la ati@ti!o Pacto de Gracia$ Israel del :ue'o Pacto$ o s&lo sei'ierte el !ro%reso de la historia de la redeci&$ !ero tam+i4 falla !ara eteder el :ue'oAtiti!o Pacto$ ya .ue se +asa e el ti!o de arco El Pacto de la Redeci&)Pacto de laRedeci& Arco de ti!o Ati%ua Alia#a Ti!o :ue'o Pacto de ti!o ati) Estar e u !acto$ de+e estar uido a la ca+e#a federal de ese !acto)

efatura 5ederal es imediata e todo !acto) Co3e dice1 Esto tam+i4 es di%o de sero+ser'ado !or osotros1 .ue cuado *ios ha hecho co'eios$ e los .ue sea la humaidade %eeral o al%8 8mero electo de los hom+res e !articular se ha i'olucrado$ tieea%rad& lo !rimero e la o!eraci& co ua !ersoa !8+lica$ la ca+e#a o re!resetate !aratodos otros .ue de+er(a !artici!ar e ellos)l a2ade1

El derecho de la %eeraci& m,s remota fue tata deri'a de A+raham y el !acto hecho co 4l$al i%ual .ue la de su descedecia imediata$ y o del todo de!ede de la -delidad de sus!adres imediatos) Por lo tato$ la semilla imediata de a.uellos israelitas .ue cayero e eldesierto +a/o el desa%rado de *ios se hi#o !ara heredar la tierra de Caa,$ e 'irtud de este!acto co A+raham) Ellos uca !odr(a ha+er disfrutado !or la 'irtud de la !aciecia de sus!adres imediata e el !acto)*e+ido a la mem+res(a de !acto y las +edicioes del !acto de!ede de la ca+e#a federal$ deimediato$ todos los miem+ros de cada co'eio$ de acuerdo a los t4rmios de u hecho!acto$ tiee derecho a toda +edici& o ua maldici& .ue haya icurrido la ca+e#afederal) Cada ser humao siedo !uestos e !ie de i%ualdad e el Pacto de O+ras !or.ue soAd, descedecia$ o im!orta lo le/os elimiado) Cada ser humao es directo e imediato el

%o+iero federal uido a Ad,) Estamos e Ad,$ o a causa de uestros !adres$ sio !oruestra relaci& federal directa a Ad,) El mismo !rici!io se a!lica co Cristo como ca+e#afederal del Pacto de Gracia)>) esucristo ha sido y ser, siem!re la ca+e#a federal de la Alia#a deGracia :ue'a Alia#a) Estar uidos !or el %o+iero federal a 4l de+e ser 6) Prometiero 4lfuera del tiem!o e el Pacto de la Redeci& y 9) tra/o a la ui& co 4l e el tiem!o !or elEs!(ritu Sato)El 7i/o fue el ele%ido !or el Padre !ara %aar la redeci& de los ele%idos) Todo esto se lle'a aca+o e el :ue'o Pacto$ .ue es la culmiaci& hist&rica de la Alia#a de Gracia) Para estar eel Pacto de Gracia :ue'o Pacto$ de+e estar uidos a Cristo$ su ca+e#a federal)*ado .ue el Pacto de Gracia es la a!licaci& retroacti'a de la :ue'a Alia#a$ si !ostulamos.ue Cristo es el mediador del !acto de %racia$ s&lo !odemos eteder los t4rmios de su

!a!el como mediador$ y uestra relaci& co 4l como tal$ a tra'4s de la forma e .ue 4l es!resetado e el :ue'o Pacto) =ue Cristo es el mediador del !acto de %racia$ el :ue'a


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Alia#a$ i%8 te&lo%o Reformada ie%a) Por lo tato$ de acuerdo co el :ue'o Testameto ladoctria$ la 8ica maera de estar +a/o la /efatura federal de Cristo es estar uidos a 4l !or elEs!(ritu Sato) Esta ui& tiee sus ra(ces fuera del tiem!o .ue somos esco%idos e Cristo eel Pacto de la Redeci& y se a!lica a los ele%idos e el tiem!o !or el Es!(ritu$ .ue se iici&e$ llamamieto e-ca# y cosumado e la fe del creyete) A!arte de la fe sal'adora o !uedeha+er ui& co Cristo$ !or.ue el Es!(ritu o mora e i%ua$ e3ce!to el ele%idos$ a.uellos.ue ha sido /usti-cados !or la fe)Cristo es la 8ica ca+e#a federal del !acto de %racia$ el :ue'o Pacto) efatura 5ederal ucaes mediar$ !or lo tato i%uo :ehem(as Co3e$ Q discurso de los Pactos$ e la Teolo%(a delPacto1 *esde Ad, a Cristo Palmdale$ CA1 Reformada Bautista Academic Press$ 9??N$ )Co3e$ >) Cf) 7echos 91D$ Ef) ?616) !uede etrar e el otro Pacto .ue los .ue est, directa oimediatamete de+a/o de la federal lidera#%o !or el Es!(ritu Sato)mKos dice1 :o o+stateestrecho o am!liamete los l(mites del !acto de %racia sea di+u/a$ e cual.uier caso$ se tratade ua relaci& co Cristo$ ya sea e3tera o itera$ !or la cual est, li%ada al !acto de laredeci& )l a2ade1 Qo de ellos es !rimero uidos a Cristo$ el Mediador del ue'o !acto$ !or ua ui&m(stica$ .ue ecuetra su recoocimieto cosciete e la fe) Por esta ui& co Cristo todo

lo .ue est, e Cristo es al mismo tiem!o dado) La fe a+arca todo esto tam+i4F :o s&lo a%arrala istat,ea /usti-caci&$ !ero se aferra a Cristo como Profeta$ Sacerdote y Rey$ como surica y !lea Mes(as)Ba'icH dice1 E la !osici& cristiaa o !uede ha+er i%ua duda de .ue todos los+ee-cios de la %racia ha sido !or com!leto y e3clusi'amete ad.uirida !or CristoF !or lotato$ .ue se icluye e su !ersoa y la metira !re!arado !ara su i%lesia e 4l ))) Y ya .ueestos +ee-cios so todos los +ee-cios del !acto$ era ad.uirida e el camio de la alia#a$y se distri+uye de la misma maera de !acto$ o hay i%ua !artici!aci& e dichos+ee-cios$ e3ce!to !or la comui& co la !ersoa de Cristo$ .ue ad.uiri& y las a!lica comoel mediador del !acto)5air+air dice1 A.u($ !recisamete como e la ras%adura del 'elo !ara las ceremoias del

/uda(smo$ el e3clusi'o +oos !ara el !ue+lo esta+a roto e el cetro1 muy madre y hermaos

de Cristo era o tiee !rioridad so+re otros$ i cual.uier !osici& distiti'a e sureioF es!iritual relacioes solo de+e !re'alecer all($ y el '(culo de la relaci& co el mismo!ara todos !or i%ual$ i+a a ser la rece!ci& de la creecia del e'a%elio y la o+ediecia aella ))) 7asta ahora$ !or lo tato$ como res!ecta car,cter t(!ico de Israel$ su retirado y aislado!osici& es claramete a su -1 todas las tri+us y acioes est, e u !ie de i%ualdad co elreio de *ios @ los miem+ros y com!a2erismo ciudadaos si so creyetes e Cristo$e3tra/eros si o so)5air+air a2ade1 Y dode.uiera .ue se ecuetra u alma uida e ui& 'ital co Cristo$ all(tam+i4 se ecuetra las caracter(sticas eseciales de la simiete de A+raham$ y el t(tulo deLa herecia de A+rahamJ)ROM) D1 El .ue o tiee el Es!(ritu de Cristo$ o es de 4l) ROM) 6?1 66@6 Por.ue la

Escritura dice1 Todo a.uel .ue e 4l cree$ o se !uso a 'er%e#a 69 Por.ue o haydistici& etre udio y %rie%o)F !ues el mismo Se2or es Se2or de todos$ a+udado eri.ue#as !ara todos los .ue le i'oca) 6 Por.ue todo el .ue i'o.ue el se %uardar, elom+re del Se2or) 6 Cor) 691 66@6 Todos ellos est, facultados !or uo y el mismo Es!(ritu$ re!artiedo a cadauo e !articular como 4l .uiere)Por.ue as( como el cuer!o es uo y tiee muchos miem+ros$ y todos los miem+ros del cuer!o$siedo muchos$ so u solo cuer!o$ as( tam+i4 Cristo)Por.ue e u solo Es!(ritu fuimos todos +auti#ados e u solo cuer!o @@es o %rie%os$escla'os o li+res @ y todos se os dio a +e+er de u mismo Es!(rituJ)Gal) 1 9@9D Por.ue e Cristo es8s$ 'osotros todos sois hi/os de *ios !or la fe) Por.ue todoslos los .ue ha+4is sido +auti#ados e Cristo os ha+4is re'estido de Cristo) :o hay i udio i

%rie%oF o hay i escla'o i li+reF o hay 'ar& y mu/er$ !or.ue todos 'osotros sois uo e


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Cristo es8sJ) Efe) 61 99@9 Y someti& todas las cosas +a/o sus !ies y le dio !or ca+e#a so+retodas las cosas la I%lesia$ la cual es su cuer!o$ la !leitud de a.uel .ue lo llea todo e todoJ)Efe) 1 @ 7ay u solo cuer!o y u solo Es!(ritu @@s&lo como fuisteis tam+i4 llamados e uamisma es!era#a de .ue !erteece a su call@@ u solo Se2or$ ua sola fe$ u solo +autismo$ usolo *ios y Padre de todos$ .ue est, so+re todos$ !or todos y e todos )El Pacto de Gracia se llama as( !or.ue sus +edicioes se da li+remete a susmiem+ros) Esas +edicioes so li+res !or.ue ha sido %aado s&lo !or Cristo o+ediecia ecum!limieto de su comisi& e el Pacto de la Redeci&) As( etedido$ el Pacto de Gracia se!reseta e la historia$ e cotraste co el Pacto de O+ras) Ese !acto de ha+er sido roto$ todala humaidad ace de imediato !or el %o+iero federal uido a Ad,$ +a/o la maldici& de laley) Cuado el hom+re se li+era de esta codea$ su li+eraci& 'iee a tra'4s de lasatisfacci& !ro!iciatoria de Cristo e su om+re y la im!utaci& de %racia de la /usticia deCristo a su cueta$ cosi%& !or fe) E otras !ala+ras$ como G4esis muestra$ el Pacto deGracia es la soluci& a la maldicioes del !acto de o+ras)El hecho de .ue 'eamos esta redeci& !rometida y ti!i-cada !or la ca(da tiee e adelatete&lo%os reformados lle'ado a 'er la %racia de *ios se e3tiede a la historia ates de laecaraci& y muerte de Cristo) Cuado la %racia de *ios se e3ted(a hacia el !asado$ lle%&

!or camio de la alia#a$ e la .ue la sa%re de la :ue'a Alia#a de Cristo se a!lic& cocar,cter retroacti'o a los .ue cree e la !romesa$ y .ue la retroacti'idad de la :ue'a Alia#afue y si%ue siedo distita de la Ati%ua Alia#a) Por lo tato$ el !ue+lo de Cristo siem!re hasido los .uie se com!rometi& a 4l !or el Padre$ y es esa %ete !ara .uie derrama su$sa%re)La Escritura ese2a .ue Cristo trae su !ro!ia a s( mismo a tra'4s de la o+ra del Es!(ritu$ y .ueha+ita e su !ro!ia !or el Es!(ritu) Por lo tato$ si el Es!(ritu$ i%uo !erteece a Cristo) Siusted !erteece a Cristo$ usted est, e el Pacto de Gracia) Si usted o !erteece a Cristo$usted est, e el Pacto de O+ras) :o se !uede estar e am+os)Si es !osi+le estar acido e el !acto de %racia a tra'4s de la /efatura federal mediada de u!adre$ etoces$ a o ser .ue se !resume la re%eeraci&$ uo es tato e Ad, y e Cristo almismo tiem!o)

Si em+ar%o$ esto es im!osi+le) Q hom+re !ec& y tra/o la muerte a toda la humaidadF otroo+edecido y tra/o la 'ida a su !ue+lo) O est,s e Ad, o e Cristo) Cf) Efe) N19$ Coloseses616D) Cf) ROM) >1 @)Para lle'ar esto a ua coclusi&$ ua correcta com!resi& de los miem+ros del Pacto deGracia se +asa e el Pacto de la Redeci& y el :ue'o Pacto)Los .ue est, e el !acto de %racia so los .ue se !rometi& al 7i/o !or el Padre e el Pacto dela Redeci&$ %aado !or la 'ida del 7i/o$ muerte y resurrecci&$ y sellado !or el Es!(rituSato$ ui4dolos a su ca+e#a federal$ esucristo) Acostado !retesi& Cristo y sus +ee-cioses u asuto serio$ y como muestra de la escritura$ s&lo los .ue tiee la fe sal'adora !uederealmete hacer esa a-rmaci&) :o e3iste ua relaci& federal e3tera a es8s Cristo) Et4rmios de la !erteecia o la cali-caci&$ o hay disticioes e el cuer!o de Cristo$ es

decir$ la i%lesia) Todos so hi/os de *ios mediate la fe$ +a/o ua sola ca+e#a$ ha+itada !or umismo Es!(ritu) El .ue o tiee el Es!(ritu de Cristo$ o es de 4l Rm D$ ) A !esar de lasfalsas !rofesioes$ la icredulidad$ y las metiras de los a!&statas$ *ios sa+e el suyo$ Cristocooce a sus o'e/as$ y el Es!(ritu de ado!ci& cooce a los hi/os de *ios)El !ue+lo del !acto de *ios so ua ra#a ele%ida$ u sacerdocio real$ ua aci& sata$ u!ue+lo !ara su !ro!ia !osesi& 6 Pedro 91 ) El %lorioso :ue'o Pacto o se !arece a Ati%uo!or sus !atroes y !ersoas$ !ero se ecuetra e el fudameto etero del Pacto deRedeci& y la hora de los ele%idos$ como u !acto de %racia$ com!rado$ mediado yeteramete %uardados !or uestro %ra *ios y Sal'ador esucristo$ .ue dio su 'ida !orosotros redimiros de toda ii.uidad y !uri-car !ara s( u !ue+lo Tito 916)La Base B(+lica Teol&%ica !ara Credo+a!tism6) 7istoria Redetora a'a#a dado !ro%resi'amete lu%ar a ua ue'a re'elaci&)

Geerhardus Kos famoso ar%umet& .ue hay .ue 'er la re'elaci& como u desarrollo!ro%resi'o coicidiedo co el desarrollo !ro%resi'o de la !ro!ia historia de la redeci&) E


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otras !ala+ras$ este !ro%resi'o desarrollo de la historia redetora da lu%ar a ua ue'are'elaci&) Qo de los a!licacioes !rici!ales de este !uto es .ue de+emos mirar a lasdi'ersas !artes de la Escritura e el cote3to es!ec(-co de su !er(odo de la historiaredetora) As($ el :ue'o Testameto creyete de+e teer cuidado acerca de c&mo se lee elAti%uo Testameto e icluso c&mo los E'a%elios se lee ya .ue se re-ere a ua 4!ocahist&rica de redeci& ates de la ua e la .ue estamos ahora 'i'ir)9) Las diferetes 4!ocas de la historia de la redeci& se ri%e !or sus !ro!ios c,oes del!acto)Meredith 0lie si%ui& esta idea relacio,dolo m,s es!ec(-camete al !actodocumetos) Sostu'o .ue el mismo Ati%uo Testameto com!oe el documeto !acto dePacto Ati%uo) *el mismo modo$ el :ue'o Testameto es el documeto del !acto del :ue'oPacto) 0lie dice1El Ati%uo y el :ue'o Testameto$ .ue$ res!ecti'amete$ de-ir y esta+lecer estos dosestructuras$ se 'er, claramete como dos modelos ar.uitect&icos se!arados y distitos!ara el casa de *ios e dos eta!as muy distitas y se!aradas de su historia) El car,cterdistiti'o de las dos or%ai#acioes de la comuidad lle'a a ca+o la ite%ridad idi'idual delos dos Testameto .ue sir'e de ormas comuitarias !ara los dos &rdees) El Ati%uo y el

:ue'o Testametos so dos etidades !ol(ticas del !acto discreto$ y desde cao +(+lico es de!acto !ol(tica@cao$ .ue so dos c,oes discretos e serie) Cf) 9 Tim) ?916$ ) 6?19>$Mat) >1 6N@9$ Rom) ?D16)0lie di+u/a al%uas de las im!licacioes de esta idea) El ati%uo !acto o es el ue'o!acto) La forma de %o+iero desi%ado e el 'ie/o !acto o es la forma de %o+iero de lacomuidad de la i%lesia del ue'o !acto$ su ritual la le%islaci& o es u directorio !ara la!r,ctica del culto de la i%lesia) 0lie o est, diciedo .ue el Ati%uo Testameto es dei%ua utilidad !ara los cristiaos del :ue'o Testameto)E cam+io$ 4l est, diciedo .ue como u documeto de !acto de-ici& .ue icluye latotalidad de las sacioes !ertietes y esti!ulacioes !ara el !acto$ el !ue+lo del ue'o!acto de *ios de+e mirar hacia el :ue'o Testameto y o el Ati%uo Testameto)Como 'amos a ha+lar e u mometo$ esto tiee im!licacioes o+'ias !ara el

+autismo) Bautismo es el si%o de la :ue'a Alia#a) :o es u si%o de la Ati%ua Alia#a) Paraeteder la admiistraci& correcta de la se2al de la :ue'a Alia#a$ de+emos mirar a su!ro!io !acto documeto1 el :ue'o Testameto)) As!ectos !ositi'os de la ley del !acto diferetes c,oes se restri%e a sus !articularesdel !acto c,oes)Richard Muller de-e la ley atural moral de esta maera1 la ley moral ui'ersal$ ya seaim!resioado !or *ios so+re la mete de todas las !ersoas o imediatamete discerido !orla ra#& su ecuetro co el orde de la aturale#aJ)La ley moral !erdura a lo lar%o de toda la !actos$ !ero las leyes !ositi'as o) Qa ley !ositi'a!uede ser %eeralmete de-ido como Al%o .ue de!ede de la re'elaci& directa de suo+li%aci&)

E otras !ala+ras$ si al%ua forma de re'elaci& es!ecial$ o sa+r(amos de estas leyes!ositi'as y o estar(amos o+li%ados a o+edecerlos) Por e/em!lo$ las leyes ci'iles yceremoiales del Ati%uo Testameto so las leyes !ositi'as) :o ha+(a i%8 re.uisitocolocado e otras acioes a se%uir las mismas leyes ci'iles como Israel) Estas o so lasleyes .ue o+li%a moralmete a todos !ersoas e todos los lu%ares e todo mometo) Ellosso 'iculates s&lo !ara u !ue+lo e !articular y !or u ua hora e !articular) Esto esde+ido a .ue so las leyes !ositi'as)Meredith G) 0lie$ La Estructura de la autoridad +(+lica Eu%ee$ Ore%&1 "i!f y StocH$ 6>$D@)Michael 7orto dice esecialmete lo mismo$ El ue'o !acto est, costituido !or su !ro!iacao ))) el :ue'o Testameto ))) Tiee sus !ro!ias esti!ulacioes am+as doctrias ycomados y sacioes la 'ida y la muerte) Cf) La fe cristiaa Grad Ra!ids1 Uoder'a$

9?66$ 6N) l 'a a decir1 :o !uedo ha+er i%8 !acto si u cao o cao si u!acto) *e hecho$ el !acto es el cao y el madamieto tiee tato ua moral y !ositi'a


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as!ecto a la misma) Esto fue a-rmado !or el S(odo de *ort e sus resolucioes relati'as als,+ado16) E el cuarto madamieto de la ley di'ia$ fue !arte ceremoial$ !arte es moral)9) El resto del s4!timo d(a des!u4s de la creaci& fue ceremoial y su o+ser'aci& r(%ida!eculiarmete !rescrito !ara el !ue+lo /ud(oJ)Cuado se trata de leyes !ositi'as o de+emos asumir .ue est, e 'i%or a meosrescidido) Leyes !ositi'as$ e cam+io$ termia co la termiaci& del !acto e el .ue fuerodados) Leyes !ositi'as se da e u marco hist&rico de redeci& !articular y e u e!articular el documeto de !acto) Leyes !ositi'as s&lo se a!lica al cote3to de !acto e .uese les da) Es !or eso .ue ya o estamos o+li%ados a se%uir la ceremoia las leyes del Ati%uo

Testameto)) Co el - de eteder las esti!ulacioes de u !articular$ del !acto ca&icas y sacioess&lo !uede mirar a ese !acto !articular)*e ello se des!rede .ue si diferetes !actos tiee sus !ro!ios c,oes del !acto y los!actos c,oes cotiee las leyes !ositi'as$ etoces s&lo de+emos mirar a a.uellos!articulares !acto$ documetos cao !ara eteder sus corres!odietes sacioes yesti!ulacioes) Como 0lie dice1 El tratado cao .ue %o+iera la i%lesia del ue'o !acto

como formales comuidad es el :ue'o Testameto soloJ)Este !uto tiee el !otecial de ser mal etedido) :o dice .ue el Ati%uo Testameto otiee relaci& co el :ue'o Testameto) *esde lue%o$ o .ueremos su%erir eso) Ati%uo y del:ue'o Testameto tiee ua coe3i& muy (tima$ !ero es uo de !romesa ycum!limieto) Si em+ar%o$ mietras .ue hay uidad etre el Ati%uo y el :ue'o

Testametos$ el hecho es .ue so !er(odos se!arados y distitos de redetor historia co!acto@cao se!arado y distito) Por esta ra#&$ cuado .ueremos com!reder lasecesidades !articulares de u !acto !articular$ de+emos mirar ese$ documeto de !actoes!ecial de !acto)PatricH 5air+air di/o1Se da a eteder .ue las re'elacioes de la !rofec(a$ res!etado la era del e'a%elio y susrealidades$ era ecesariamete defectuosa e cuato a claridad y !recisi&$ y o so

ca!aces de so!ortar de maera e3i%ir ua iter!retaci&$ o dado de maera e3!l(cita usetido$ e lo .ue res!ecta a los asutos de El reio de Cristo$ como se trasmite !or losescritos del :ue'o Testameto) Pero tal$ !recisamete$ es el resultado de .ue era de es!erar$desde el lu%ar y la co'ocatoria de la Kie/a Profetas Testameto ))) :o !uede ha+er u caom,s se%uro de la iter!retaci&$ .ue todo lo .ue afecta a la costituci& y el destio de laI%lesia del :ue'o Testameto tiee su m,s clara determiaci& e el :ue'o Testameto$la Escritura)) Moral$ de hecho$ ya est, esta+lecido el d(a -/ado y !erdura+le de la adoraci& a *ios$ !orlo descasar tato como sea ecesario !ara el culto de *ios y la meditaci& sata de 4l)Traducci& de R) Scott Estos te&lo%os e el S(odo de *ort a-rmaro .ue la o+ser'acia deu descaso sa+,tico$ ua co u d(a de de siete cesar de todo el tra+a/o y la adoraci& a

*ios fue re.uerido !or la ley moral) Si em+ar%o$ tam+i4 a-rmaro .ue el d(a e !articularso+re la cual *ios de+e ser adorado es ua cuesti& de derecho !ositi'o o ceremoial) E elAti%uo Testameto era el s4!timo d(a de la semaa$ !ero e el :ue'o Testameto es el!rimer d(a de la semaa)Coloseses 91 6@6>$ Por tato$ adie !ase /uicio so+re usted e cuestioes de comida y+e+ida$ o co res!ecto a ua -esta$ o lua ue'a$ o d(a de re!oso)

Estos so ua som+ra de las cosas !or 'eir$ !ero la sustacia !erteece a Cristo)Para resumir hasta ahora$ uestra com!resi& de la historia de la redeci& como articulado!or los hom+res como Kos$ Oe$ y Ridder+os$ os dice .ue el cote3to hist&rico e elredetor .ue la Escritura se escri+e de+e teerse e cueta al eteder .ue el !aso deSa%rada Escritura) 0lie y otros ha com+iado esto co la idea de !acto y cao$ mostrado

.ue el Ati%uo Testameto y el :ue'o Testameto so documetos !acto se!aradas .ue ri%elos !actos se!arados) Cuado la com!resi& de los elemetos eseciales de u !articular$


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!acto$ de+emos mirar al !ro!io documeto de ese !acto !ara com!reder adecuadamete loselemetos eseciales del !acto)N) La circucisi& es ua ley !ositi'a !or !arte de la Ati%ua Alia#a cao y !or lo tato sea!lica s&lo a ese !acto e3ce!to e la medida .ue act8a como u ti!o)La circucisi& de+e ser u derecho !ositi'o$ ya .ue o es i orde& e el :ue'o Testametoi fue ordeado ates de A+raham)) El +autismo es ua ordea#a del :ue'o Pacto esta+lecido !or Cristo a tra'4s de !ositi'oley) :uestra com!resi& de la reali#aci& de este re.uisito$ !or lo tato$ es restri%ido al!acto@cao e 'irtud del cual se le dio)El +autismo es u derecho !ositi'o$ ya .ue o se orde& e el Ati%uo Testameto) TheLodo Cofesi& Bautista 9D)6 dice .ue el Bautismo y la Cea del Se2or so ordea#as de!ositi'o y la istituci& so+eraa$ desi%ado !or el Se2or es8s$ el 8ico Le%islador$ !ara sercotiu& e su i%lesia hasta el - del mudoJ)*e+emos recordar a.u( .ue el +autismo es u com!oete cla'e de la alia#a)Como uo de los dos sacrametos de la :ue'a Alia#a$ o es ua cuesti& meor) Es!recisamete el ti!o de cosa !ara la .ue .uerr(a mirar hacia el documeto de :ue'aAlia#a) Los :ue'o Pacto documeto$ el :ue'o Testameto$ de+e dictar c&mo sus !ro!ios

sacrametos se admiistra) Adem,s$ el !rici!io re%ulati'o de la adoraci& re.uiere .uemiremos s&lo a lo !rescrito e3!l(citamete maera de admiistrar el +autismo) La Cofesi&Bautista de Lodres de La fe 99$6$ e u le%ua/e casi id4tico a la Cofesi& de"estmister de la 5e 96$6 articula este !rici!io$ El modo ace!ta+le de adorar al 'erdadero*ios es istituido !or s( mismo$ y !or lo limitado !or su !ro!ia 'olutad re'elada$ .ue o!uede ser adorado se%8))) de otra maera o !rescrita e las Sa%radas Escrituras) *esdelos sacrametos del +autismo y la Cea del Se2or so elemetos de culto$ ellos tam+i4tiee .ue cae +a/o estos criterios del !rici!io re%ulador) La admiistraci& del +autismode+e ser limitada !or Pro!ia 'olutad re'elada de *ios de acuerdo a la forma !rescrita e laEscritura)*ado .ue la +autismo de ifates o se !rescri+e e las Escrituras$ o se de+e hacer)Com!are esto co lo .ue di/o BB "ar-eld1 Cf) Gal&) N1 F 7echos >1 DF 6 Cor) ?>16F ROM) 91

9N@9>)Este es el mismo !rici!io .ue se e/erce co la Cea del Se2or) Si +ie recoocemos uacoe3i& ti!ol&%ica etre la Pascua y la Cea del Se2or$ uestra com!resi& de lao+ser'acia de Cea del Se2or 'iee del :ue'o Testameto$ o de la o+ser'acia del Ati%uo

Testameto de la Pascua)Cf) 5red A) Maloe$ El +autismo de los disc(!ulos solos$ Ca!e Coral$ 5L1 5udadores Press$9??$ 3')Es cierto .ue o hay u madato e3!reso de +auti#ar a los reci4 acidos e el :ue'o

Testameto$ si e3!resar re%istro del +autismo de los i2os$ y o hay !asa/es de maeraestricta lo .ue im!lica .ue se de+emos iferir de ellos .ue los +e+4s fuero +auti#ados) Si talorde como esto fuera ecesario !ara /usti-car el uso tedr(amos .ue de/arlo icom!leto

/usti-cada) Pero el falta de esta orde e3!resa es al%o ta le/os de !rohi+ir el ritoF y si elcotiuidad de la I%lesia a tra'4s de todas las edades se !uede hacer +ie$ la orde de +e+4el +autismo o hay .ue +uscarla e el :ue'o Testameto$ !ero e el Ati%uo Testameto$cuado el i%lesia fue istituido$ y ada meos .ue ua !rohi+ici& de ella e el :ue'o real

Testameto /usti-car(a uestra omitiedo ahora)Au.ue ciertamete e desacuerdo co las coclusioes de "ar-eld .ue el +autismo ifatil!uede toda'(a /usti-carse$ a!reciamos su admisi& de .ue el :ue'o Testameto o /usti-caradecuadamete la !r,ctica del +autismo de ifates) "ar-eld admite .ue es ecesario co-are la ese2a#a del Ati%uo Testameto !ara lle%ar a la !r,ctica del +autismo de ifates)Si em+ar%o$ como hemos mostrado$ la aturale#a de la historia de la redeci&$ as( como el!acto car,cter de los c,oes :ue'o y del Ati%uo Testameto muestra .ue teemos .uemirar al :ue'o Testameto cao de eteder esta !r,ctica)

>) !eso adecuado de+e teer e cueta la o'edad de la :ue'a Alia#a)7a+lado del Ati%uo y el :ue'o Pacto$ 0lie dice1


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Ellos so$ !or su!uesto$ idisolu+lemete li%ada a otros e or%,ica es!iritual hist&rico@relaci&) Am+os des!lie%a el mismo !rici!io de la %racia redetora$ mo'i4dose remitir aua meta etera com8 e la ciudad de *ios) Las +edicioes de edad y ue'os !edidos sederi'a de las mismas o+ras de satisfacci& reali#adas !or la Cristo de *ios$ y dode la 'idaes!iritual se ecuetra e cual.uier orde$ es atri+ui+le a la acci& creadora de uo y mismoEs!(ritu de Cristo) *e acuerdo co el desi%io di'io de la edad$es !ro'isioal y !re!aratorio !ara el ue'o$ y !or di'ia!redisclosure el ue'o se atici!a !rof4ticamete e el 'ie/o) E'eto e3tero y istituci& eel 'ie/o orde se di'iamete formado !ara dar u sistem,tico re!resetaci& de lasrealidades del ue'o orde .ue 'iee$ !or lo .ue la !roducci& de ua de ti!o correlati'idadati@ti!o etre los dos !actos e los .ue su uidad es istructi'amete articulado)Cuado se trata de ti!os de+emos recoocer ua uidad +,sica y fudametal$ si em+ar%o$o como !ara i%orar el car,cter ti!ol&%ico y !or lo tato diferete del ti!o) El 'ie/o Pactos

Testameto de hecho re'ela el :ue'o Pacto$ !ero e ua !ro%resi'a$ maera ti!ol&%ica) Elue'o !acto se re'ela a8 m,s !or 'arias eta!as a lo lar%o delEra del Ati%uo Testameto$ !rimero e el Protoe'a%elio$ y lue%o a lo lar%o de todo elAti%uo

Pactos Testameto) As( como el e'a%elio se re'ela !aso a !aso$ !or lo .ue tam+i4 es el:ue'oPacto$ ya .ue es$ e esecia$ el e'a%elio)Esto es +,sicamete lo .ue la Cofesi& Bautista de Lodres de 6D$ dice e el a!artado >)$Este !acto se re'ela e el e'a%elioF e !rimer lu%ar a Ad, e la !romesa de la sal'aci&!or la simiete de la mu/er$ y des!u4s !or los !asos m,s le/os$ hasta el descu+rimietocom!leto de la misma era com!letado e el :ue'o TestametoJ)Esto es tam+i4 o muy le/os de lo .ue di/o Kos1Las eta!as sucesi'as de la o+ra redetora y re'eladora de *ios e la era !re@cristiaa semide mediate !actos sucesi'os$ cada uo .ue itroduce ue'as fuer#as y !rici!ios ycada im!artir al !er(odo de u car,cter distiti'o de su !ro!io si%uiete) Por lo tato$ la !actoidea es ua idea emietemete hist&rico$ m,s (timamete asociado co la !ro%resi'a

desarrollo de la auto@re'elaci& de *ios a su !ue+lo)Por lo tato$ hay ua uidad +,sica .ue comie#a e el oto2o$ mucho ates de .ue al%ua 'e#a!areci& A+raham e la escea$ como los di'ersos !actos e el Ati%uo Testameto y!ro%resi'amete ti!ol&%icamete re'elar el :ue'o Pacto .ue se hace cuado la sa%re deCristo se derram& e la Cru#) Pero de+ido a los !actos del Ati%uo Testameto so ti!os de la:ue'a Alia#a$ de+emos recoocer la discotiuidad .ue tam+i4 e3iste etre ellos) Estoe3!lica el le%ua/e de Y ser, .ue des!u4s de esto$ derramar4 mi Es!(ritu so+re toda careF tushi/os y 'uestras hi/as !rofeti#ar,$ 'uestros aciaos so2ar, sue2os$ y su /o'e 'er,'isioes) er) 6 o oel 91 9D@91Icluso e los sier'os y sier'as e a.uellos d(as derramar4 mi Es!(ritu)Peso adecuado de+e teer e cueta la o'edad del :ue'o Pacto !or 'erlo como al%o .ue

toda'(a o se ha !roducido desde la !ers!ecti'a del Ati%uo Testameto) Este es o s&lo uaescala e la .ue el ue'o !acto es m,s de lo mismo) :o es meramete cuatitati'ametediferete de la Ati%ua Alia#a) Es al%o cualitati'amete diferete)7a+r, cosas .ue so 'erdaderas e el :ue'o Pacto .ue o so 'erdaderas cuado al%ua'ie/a Autor Testameto escri+e) *el mismo modo$ hay cosas .ue ya o ser, cierto e el :ue'oPacto .ue so 'erdaderas e la Ati%ua Alia#a)Cuado el Ati%uo Testameto ha+la de la :ue'a Alia#a$ se ha+la de ella como al%o futuro ycomo al%o realmete diferete de lo .ue es actualmete) El le%ua/e de tato oel y erem(asidica claramete .ue las cosas ser, diferetes e este futuro ue'o Pacto de c&mo fueroe su d(a)Qa 'e# m,s$ Kos dice esto muy +ie$ La re'elaci& del :ue'o Pacto o es s&lo me/orcom!arati'amete ha+ladoF es -al y etero !or.ue etre%ado e u 7i/o$ .ue .ue *ios

!odr(a e'iar o m,s re'eladorJ)


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Las diferecias m,s im!ortates etre la :ue'o Pacto y todos los 'ie/os !actos$ es .ue elue'o !acto est, hecho y sellado e la sa%re de Cristo y se re'ela e Cristo 7e+) 1 6N@6) Por esta ra#&$ el :ue'oPacto es diferete e esecia de todos los !actos del Ati%uo Testameto) er) 61 @Pero este es el !acto .ue har4 co la casa de Israel des!u4s de a.uellos d(as$ dice eho',1*ar4 mi ley e su mete$ y la escri+ir4 e sus cora#oes) Y yo ser4 su *ios$ y ellos ser, mi!ue+lo)

Y ya o s4 .u4 cada uo ese2ar, a su !r&/imo y cada uo a su hermao$ diciedo1 Cooce aeho',F !or.ue todos me coocer,$ desde el m,s !e.ue2o hasta el m,s %rade$ dice elSEVOR) Por.ue !erdoar4 la maldad de ellos$ y o me acordar4 m,s de su !ecadoJ)Como Kos coti8a diciedo$ el :ue'o Pacto est, ecesariamete coectada a la ue'a era$la cosumaci&) Co la iau%uraci& de la ue'a alia#a$ los saltos de la :ue'a Era adelatee esta edad actual) Kos dice$ El :ue'o Pacto$ a cotiuaci&$ coicide co la edad de'eF .ue trae las +ueas cosas !or 'eirF .ue se icor!ora e el es.uema escatol&%ico de!esamietoJ)Si la ue'a alia#a 'erdaderamete coicide co la :ue'a Era$ o de+emos +uscar de 'ueltae los 'ie/os !actos !ara eteder este ue'o !acto) E su lu%ar de+emos mirar remitir a la

cosumaci&) Es cierto .ue 'i'imos e el toda'(a o) Pero es i%ual de cierto .ue Ki'imos eel ya) Por estas ra#oes$ de+emos cocluir .ue las teolo%(as .ue cof(a demasiado e %ramedida de los 'ie/os !actos !ara su descri!ci& y la articulaci& de la :ue'a Alia#ademostrar ua escatolo%(a +a/o@reali#ado) :o da su-ciete !eso a la ya)As($ la disci!lia de la teolo%(a +(+lica$ el estudio de la historia de la redeci&$ y la aturale#ade la re'elaci& os ese2a .ue de+emos tratar el :ue'o Pacto como diferete e sustacia a!artir de los !actos del Ati%uo Testameto)D) Adem,s$ el tratamieto del :ue'o Testameto de la Bi+lia Ati%uo Testameto comomisterio$ som+ras$ y los ti!os idica .ue el :ue'o Testameto de+e ser la lete a tra'4s delcual 'emos el Ati%uo Testameto y o al re'4s)Cual.uier ha+la te&lo%o reformado de la herme4utica estar, de acuerdo e .ue el :ue'o

Testameto es la lete a tra'4s del cual de+emos iter!retar el Ati%uo Testameto) Por lo

%eeral$ el famoso dicho atri+uido a A%ust( es citado$ El :ue'o est, e ocult& el Ati%uoF elAti%uo est, e el :ue'a re'el&) As( .ue tratar de eteder el ati@ti!o e3amiado las causasde ti!o di-cultades) Es dif(cil sa+er .u4 se reali#a so+re as!ectos de ti!o e el ati@ as!ectosde ti!o y .ue ha de ser de/ado de lado)El :ue'o Testameto a-rma la di-cultad de com!resi& de los ti!os del Ati%uo Testameto)Pa+lo tiee ua teolo%(a +ie desarrollada de misterio) Coloseses 61 9@9> el misterioescodido desde si%los y %eeracioes$ !ero ahora re'elado a sus satos)A .uiees *ios .uiso dar a coocer c&mo es %rade etre los %etiles so las ri.ue#as de la%loria de este misterio$ .ue es Cristo e 'osotros$ la es!era#a de %loria) Efe) 61 @6? dar acoocer el misterio de su 'olutad$ se%8 su !ro!&sito$ .ue e3!uso e Cristo como u !la!ara la !leitud de los tiem!os$ !ara uir todas las cosas e 4l$ las cosas e el cielo y las

cosas e la tierra) 9 Tim) 61 @6? a causa de su !ro!io !ro!&sito y la %racia .ue os fue dadae Cristo es8s ates de .ue come#ara las edades$ y .ue ahora ha sido maifestada !or laa!arici& de uestroSal'ador Cristo es8s$ .uie a+oli& la muerte y tra/o la 'ida y la imortalidad a la lu# !ormedio del e'a%elio)Cf) Teta) 61 9@ e la es!era#a de la 'ida etera$ la cual *ios$ .ue o miete$ !rometi& desdeates de .ue come#ara las edades y$ al tiem!o maifest& su !ala+ra !or la !redicaci& cola .ue se me ha co-ado !or el madato de *ios uestro Sal'ador)

Ridder+os se2ala .ue este misterio re'elado ahora tiee tato ua o4tica y cootaci&hist&ricaJ) Por lo tato$ hay tato u mayor etedimieto y ue'a re'elaci& es!ecialmetee la forma de ue'os e'etos hist&ricos redeti'os) Si se%uimos e "ar-eld mirado el

Ati%uo Testameto como uestra +ase de c&mo admiistramos el +autismo$ 'iolamos este!rici!io fudametal de la herme4utica)


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) Promesa y Cum!limietoPara uestro 8ltimo !uto .ueremos otar u !ar de los elemetos de la !romesa ycum!limieto$ de ti!o y ati@ti!o$ .ue ecotramos e el Ati%uo y :ue'o Testameto)Ridder+os dice1 El !ue+lo de *ios so a.uellos !or .uiees Cristo derrama su sa%re de laalia#a) Com!arte la remisi& de los !ecados !ro'ocada !or 4l y e la comui&i.ue+rata+le co *ios e el ue'o !acto .ue ha hecho !osi+le))) El recha#o de Israel como!ue+lo de *ios o ai.uilar la idea de !acto$ !ero im!arte a ella ua ue'a$ o al meosua m,s de-ida coteido) El car,cter !articular de la %racia y de la comui& co *ios estotalmete mateido) Pero el c(rculo e el .ue se le cocede y dode se ecuetra el!ue+lo de *ios$ o es ya la del Israel em!(rica$ sio .ue es el de los .ue se les da !erd& delos !ecados e la muerte de Cristo$ y cuyos cora#oes ha sido reo'ados !or el Es!(rituSato)El !uto Ridder+os .uiere hacer a.u( es .ue u cam+io fudametal ha teido lu%ar delAti%uo Pacto al :ue'o Pacto) El !ue+lo de *ios e el Ati%uo Testameto se com!o(a de u!ue+lo em!(rico) Ridder+os ha+la e3!l(citamete de ua ue'a formaci& de El !ue+lo de*iosJ)l recooce .ue hay al%o muy diferete acerca de la %ete de *ios e el :ue'o Pacto del

!ue+lo de *ios e el Ati%uo Pacto) Los ha+itates de *ios e el :ue'o Pacto se caracteri#a!or la fe$ !or la remisi& de los !ecados$ y !or re%eeraci&)Ridder+os dice1 La relaci& es!ecial etre *ios e Israel como su !ue+lo es uo de losfudametos de la E'a%elio))) Al mismo tiem!o$ hemos otado ua trasici& e esta idea+,sica$ e el setido de .ue$ !or el lado de y e el lu%ar de Israel em!(rica$ los .ue cree ele'a%elio so cosiderado como el re+a2o del Se2or$ la simiete de A+raham$ y los hi/os de lareio)5air+air dice de esta maera1La semilla de Israel$ como u !ue+lo ele%ido$ colocados +a/o !acto co *ios$ re!resetado a laem!resa de ua i%lesia ele%idos$ redimidos de la maldici& del !ecado$ !ara .ue !udiera'i'ir !ara siem!re e el fa'or y la +edici& de los cielosF y cuado lle%& la redeci&$ lare!resetaci& !as& e realidad)

Ridder+os coti8a su ar%umeto diciedo Este resultado es de la mayor im!ortacia !ara lacuesti& o+/eto de de+ate) Por este recha#o de Israel y esta ue'a formaci& de El !ue+lo de*ios o es sim!lemete al%o del futuro escatol&%ico$ !ero ya ha come#ado !ara ser reali#adoco la 'eida de es8sJ)l coti8a diciedo1La eHHlesia e todo esto es la %ete .ue e este %ra drama se ha colocado e el lado de*ios e Cristo$ e 'irtud de la elecci& y la alia#a di'ia) Se les ha dado la !romesa di'ia$.ue ha tra(do la maifestaci& y reuidos !or el !redicaci& del e'a%elio$ y heredar, laredeci& del reio ahora y e el %ra futuro))) As( .ue o hay dudade +asileia y eHHlesia como ser id4ticos)Kamos a reuir al%uos de estos ca!(tulos) E el Ati%uo Testameto$ el Ati%uo Pacto era u

ti!o y som+ra de la !leitud de 'eir) Esa !leitud se cu+re e misterio y los ti!os a la es!erade su re'elaci& e Cristo) Co la 'eida de Cristo .ue ahora teemos esa !leitud) Loselemetos e3teros$ ti!ol&%icas de la Ati%ua Alia#a se echa fuera) El misterio y som+ras seha ido) Co el ue'o !acto 'iee la irru!ci& del era escatol&%ica e su forma $ !ero ya@o) El !ue+lo del Ati%uo Pacto era %eerado y marcado !or la circucisi& de la careatural) El :ue'o Pacto la %ete est, es!iritualmete %eera$ tato circucidados e elcora#&$ el ati@ti!o de circucisi&) Por lo tato$ el +autismo de+e ser admiistradosolamete a los .ue est, es!iritualmete acidos e el !acto) La 8ica forma !rescrita e laEscritura !ara e'aluar si al%uie est, e el !acto es ua !rofesi& de fe) A su !rofesi& de fees el +autismo admiistrado) Este es !recisamete el !atr& .ue 'emos e el :ue'o

Testameto1 el +autismo si%ue ua !rofesi& de fe)Esto eca/a e3actamete co uestra com!resi& de la teolo%(a del !acto) Todos los .ue

est, e el !acto tiee a Cristo como su ca+e#a federal) La 8ica maera de estar e Cristoes teer el Es!(ritu Sato ) Rm D$ $ y los .ue tiee el Es!(ritu so los .ue tiee fe) Todo


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esto se arrai%ados y cimetados e el %ra Pacto de la Redeci&$ el Pactum Salutis$ dode elPadre hi#o co'eio co el 7i/o de darle u !ue+lo ele%ido) Por lo tato el +autismo comose2al del !acto se admiistra s&lo a a.uellos .ue hace !rofesi& de fe) Es u medio e-ca# dela %racia !ara los .ue la reci+e co fe) A!arte de la fe lo hace ada)Coclusi&Para termiar .ueremos cosiderar ua cita de Charles 7od%e)La di-cultad e este tema es .ue el +autismo de su !ro!ia aturale#a im!lica ua !rofesi&de feF es la maera e la .ue !or la ordea#a de Cristo$ l de+e ser cofesado delate de loshom+resF !ero los +e+4s o so ca!aces de hacer esa cofesi&F !or lo tato o so los+ueos temas del +autismo) O$ !ara idicar el asuto e otra forma1 los sacrametos!erteece a los miem+ros de la I%lesiaF !ero la I%lesia es la com!a2(a de creyetesF los+e+4s o !uede e/ercer la fe$ !or lo .ue o so miem+ros de la I%lesia$ y e cosecuecia ode+eLouis BerHhof dice .ue el :ue'o Testameto a!uta a la fe como re.uisito !re'io !ara el+autismo

Teolo%(a Sistem,tica East Peoria$ IL1 Kersa Press Ic)$ 9??N$ >) Cf) 7echos 916F 6?1 @DF 6D1 D) Para ser +auti#ado) Co el - de /usti-car el +autismo de los i2os$ teemos .ue

alca#ar y auteticar ua idea de la I%lesia como el .ue se icluir, a los hi/os de !adrescreyetes)7od%e recooce .ue la doctria del +autismo e s( e3cluye la idea de +auti#ar los +e+4s$ y !orlo .ue recurre a la de-ici& de la i%lesia de ua maera tal .ue !ueda !ermitir esta!r,ctica) Si em+ar%o$ como hemos demostrado$ el mo'imieto de la historia de la redeci&$el !leo la re'elaci& e Cristo$ la irru!ci& de la era escatol&%ica$ el !rici!io re%ulador$ laaturale#a del !acto$ la aturale#a del derecho !ositi'o$ y los !rici!ios +,sicos de la Bi+liaherme4utica todos muestra .ue este mo'imieto !or 7od%e sim!lemete o se !uedehacer) E su lu%ar de+emos recoocer la o'edad del :ue'o Pacto e su cum!limieto de losti!os y som+ras del Ati%uo Testameto$ as( como e su coe3i& a la cosumaci&)

teología pacto y teología bíblica

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