teologia e espiritualidade do advento apresentação pelo p. luís pinho com base no trabalho de...

TEOLOGIA E TEOLOGIA E ESPIRITUALIDADE DO ESPIRITUALIDADE DO

ADVENTOADVENTO

Apresentação pelo P. Luís Apresentação pelo P. Luís PinhoPinho

com base no trabalho de com base no trabalho de Pedro Ferreira, Pedro Ferreira,

OCDOCD

ESPIRITUALIDADE DO ESPIRITUALIDADE DO ADVENTOADVENTO

O ADVENTO, TEMPO DE CRISTOO ADVENTO, TEMPO DE CRISTO O Advento apresenta-nos em O Advento apresenta-nos em

primeiro lugar a figura de Jesus primeiro lugar a figura de Jesus Cristo. Cristo.

A humanidade de Cristo, é o A humanidade de Cristo, é o centro de todo o mistério do centro de todo o mistério do ciclo de Natal que tem o seu ciclo de Natal que tem o seu prelúdio no Advento.prelúdio no Advento.


A primeira e a segunda vinda de A primeira e a segunda vinda de Cristo são diferentes no tempo e Cristo são diferentes no tempo e na forma, mas coincidem no na forma, mas coincidem no mistério redentor e encontram-mistério redentor e encontram-se nas celebrações desse se nas celebrações desse mistério. mistério.


O O "Vinde, Senhor, "Vinde, Senhor, serve para serve para invocar a primeira vinda na invocar a primeira vinda na humildade da natureza humana, humildade da natureza humana, mas também para apressar a mas também para apressar a plenitude dos bens prometidos plenitude dos bens prometidos (cf. Pref. I Adv.). (cf. Pref. I Adv.).


A esperança do povo de Israel foi A esperança do povo de Israel foi confirmada pela realização das confirmada pela realização das promessas em Cristo e esta história promessas em Cristo e esta história de salvação que precedeu a Igreja de salvação que precedeu a Igreja constitui uma pedagogia e um constitui uma pedagogia e um estímulo na esperança da segunda estímulo na esperança da segunda vinda de Cristo,vinda de Cristo,


Que continua a ser objecto de Que continua a ser objecto de esperança para o novo povo de esperança para o novo povo de Deus, como o foi a primeira vinda Deus, como o foi a primeira vinda para o antigo povo de Deus.para o antigo povo de Deus.

O tempo de Cristo é o tempo da O tempo de Cristo é o tempo da salvação.salvação.


O Advento apresenta-nos a figura de O Advento apresenta-nos a figura de Cristo na perspectiva da história da Cristo na perspectiva da história da salvação, anterior e posterior à salvação, anterior e posterior à Encarnação:Encarnação:

"Ele veio realizar o eterno desígnio do "Ele veio realizar o eterno desígnio do vosso amor e abrir-nos o caminho da vosso amor e abrir-nos o caminho da salvação; de novo há-de vir, no salvação; de novo há-de vir, no esplendor da sua glória" esplendor da sua glória" (Pref. I Adv.).(Pref. I Adv.).


O tempo de Cristo é o tempo dos que Deus O tempo de Cristo é o tempo dos que Deus associou a Cristo na esperança da sua associou a Cristo na esperança da sua vinda e no acolhimento à sua humanidade. vinda e no acolhimento à sua humanidade.

O Advento recorda e faz memória de todas O Advento recorda e faz memória de todas essas figuras proféticas para aprofundar o essas figuras proféticas para aprofundar o mistério de Cristo na mensagem e na vida mistério de Cristo na mensagem e na vida daqueles que prepararam Israel para a daqueles que prepararam Israel para a vinda de Cristo vinda de Cristo

e agora preparam a Igreja para o encontro e agora preparam a Igreja para o encontro definitivo com Cristo. definitivo com Cristo.


A liturgia destaca algumas pessoas A liturgia destaca algumas pessoas pelo lugar que ocupam na vida de pelo lugar que ocupam na vida de Cristo: Zacarias, Isabel, João Cristo: Zacarias, Isabel, João Baptista, José e Maria. Baptista, José e Maria.

Eles tornaram presente a Igreja na fé Eles tornaram presente a Igreja na fé e no amor para com o mistério da e no amor para com o mistério da condescendência de Deus feito condescendência de Deus feito Homem.Homem.


O tempo de Cristo é o tempo da longa O tempo de Cristo é o tempo da longa espera de Israel, figura da espera da espera de Israel, figura da espera da Igreja no retorno de Cristo. Igreja no retorno de Cristo.

O Advento é um tempo O Advento é um tempo suficientemente longo para reviver a suficientemente longo para reviver a esperança de Israel e celebrar os esperança de Israel e celebrar os mistérios da fé que são objecto da mistérios da fé que são objecto da esperança cristã. esperança cristã.

Como Israel, esperamos, e como Como Israel, esperamos, e como Igreja, celebramos o Igreja, celebramos o "já " presente "já " presente na na história e no sacramento e o história e no sacramento e o "ainda "ainda não" não" vindo de novo.vindo de novo.


O Advento é o tempo de Cristo constituído por O Advento é o tempo de Cristo constituído por Deus:Deus:

Sabedoria do Altíssimo (cf. Ant. Magnif. 17 Dez.)Sabedoria do Altíssimo (cf. Ant. Magnif. 17 Dez.) Chefe da Casa da Israel (cf. Ant. Magnif. 18 Dez)Chefe da Casa da Israel (cf. Ant. Magnif. 18 Dez) Rebento da Raiz de Jessé (cf. Ant. Magnif. 19 Dez)Rebento da Raiz de Jessé (cf. Ant. Magnif. 19 Dez) Chave da Casa de David (cf. Ant. Magnif. 20 Dez)Chave da Casa de David (cf. Ant. Magnif. 20 Dez) Sol Nascente (cf. Ant. Magnif. 21 Dez)Sol Nascente (cf. Ant. Magnif. 21 Dez) Rei das nações e Pedra angular (cf. Ant. Magnif. Rei das nações e Pedra angular (cf. Ant. Magnif.

22 Dez)22 Dez) Emanuel (cf. Ant. Magnif. 23 Dez)Emanuel (cf. Ant. Magnif. 23 Dez)


O tempo de Cristo é o tempo da O tempo de Cristo é o tempo da humanização de Deus e da humanização de Deus e da divinização do homem realizadas em divinização do homem realizadas em Cristo, Deus eterno e Homem novo. Cristo, Deus eterno e Homem novo.

A liturgia do Advento celebra este A liturgia do Advento celebra este mistério, particularmente na Missa mistério, particularmente na Missa que o torna presente e na Liturgia que o torna presente e na Liturgia das Horas que o evoca e contempla.das Horas que o evoca e contempla.


O ADVENTO, TEMPO DO ESPÍRITO O ADVENTO, TEMPO DO ESPÍRITO SANTOSANTO

O Advento é tempo do Espírito Santo. O Advento é tempo do Espírito Santo. A liturgia celebra e evoca a vinda do A liturgia celebra e evoca a vinda do Espírito Santo sobre Maria e sobre a Espírito Santo sobre Maria e sobre a Igreja. Igreja.


O Advento de Cristo é precedido pelo O Advento de Cristo é precedido pelo advento do Espírito: advento do Espírito:

aos dois adventos de Cristo, na primeira aos dois adventos de Cristo, na primeira e na segunda vinda, correspondem e na segunda vinda, correspondem outros dois adventos do Espírito. outros dois adventos do Espírito.

O mesmo Espírito que precedeu a O mesmo Espírito que precedeu a primeira vinda e esteve na origem da primeira vinda e esteve na origem da Encarnação, precede igualmente a Encarnação, precede igualmente a segunda vinda e está na origem dos segunda vinda e está na origem dos sacramentos da humanização de Deus e sacramentos da humanização de Deus e da divinização do homem.da divinização do homem.


A liturgia do Advento é à maneira do A liturgia do Advento é à maneira do Espírito Santo:Espírito Santo:

"Pela Anunciação do Anjo quisestes que "Pela Anunciação do Anjo quisestes que a Virgem Imaculada Se tornasse Mãe do a Virgem Imaculada Se tornasse Mãe do vosso Verbo, e, envolvida na luz do vosso Verbo, e, envolvida na luz do Espírito Santo, fosse consagrada templo Espírito Santo, fosse consagrada templo da divindade " da divindade " (Col. 20 Dez).(Col. 20 Dez).

"Estes dons colocados sobre o vosso "Estes dons colocados sobre o vosso altar sejam santificados pelo mesmo altar sejam santificados pelo mesmo Espírito que fecundou com sua virtude o Espírito que fecundou com sua virtude o seio da Bem-aventurada Virgem Maria" seio da Bem-aventurada Virgem Maria" (Sob. IV Dom. Adv).(Sob. IV Dom. Adv).


Estes dois textos são suficientes para Estes dois textos são suficientes para afirmar a acção do Espírito Santo no afirmar a acção do Espírito Santo no tempo de Cristo e da Igreja, no corpo de tempo de Cristo e da Igreja, no corpo de Maria e nos sacramentos da Igreja. Maria e nos sacramentos da Igreja.

O Espírito Santo está na origem da O Espírito Santo está na origem da primeira vinda de Deus ao homem, primeira vinda de Deus ao homem, mediante a colaboração da Virgem Maria, mediante a colaboração da Virgem Maria,

e na origem das vindas sacramentais, e na origem das vindas sacramentais, mediante o ministério da Igreja, até que mediante o ministério da Igreja, até que venha de novo Aquele que já veio.venha de novo Aquele que já veio.


A estrutura do Advento na sua dupla A estrutura do Advento na sua dupla característica de preparar o Natal característica de preparar o Natal em ordem à segunda vinda, em ordem à segunda vinda,

corresponde ao tempo da acção do corresponde ao tempo da acção do Espírito Santo que preparou em Espírito Santo que preparou em Maria um lugar para Deus encarnar Maria um lugar para Deus encarnar

e continua a preparar na Igreja um e continua a preparar na Igreja um espaço para a divinização do espaço para a divinização do homem, até se completar a obra da homem, até se completar a obra da redenção.redenção.


A liturgia do Advento harmoniza, A liturgia do Advento harmoniza, desde o primeiro ao último dia, desde o primeiro ao último dia, as diferentes actividades do as diferentes actividades do Espírito Santo Espírito Santo

na história e nos sacramentos, na história e nos sacramentos, na vida de Cristo e na vida da na vida de Cristo e na vida da

Igreja.Igreja.


Assim, o Espírito Santo é apresentado pela Assim, o Espírito Santo é apresentado pela liturgia do Advento como o verdadeiro e o liturgia do Advento como o verdadeiro e o grande Precursor de Cristo na primeira e na grande Precursor de Cristo na primeira e na segunda vinda. segunda vinda.

Veio adiante na Encarnação, descendo sobre Veio adiante na Encarnação, descendo sobre Maria para gerar a Deus segundo a carne, Maria para gerar a Deus segundo a carne,

vem adiante nos sacramentos da Igreja, vem adiante nos sacramentos da Igreja, descendo sobre quem é invocado para fazer descendo sobre quem é invocado para fazer nascer Deus nas pessoas e nas coisas nascer Deus nas pessoas e nas coisas consagradas, consagradas,

e vem adiante na presença contínua nos fiéis e vem adiante na presença contínua nos fiéis que sob a moção do mesmo Espírito Santo que sob a moção do mesmo Espírito Santo clamam: clamam: Vinde, Senhor Jesus.Vinde, Senhor Jesus.


O ADVENTO, TEMPO MARIANOO ADVENTO, TEMPO MARIANO O Advento é o tempo mariano por O Advento é o tempo mariano por

excelência, no decurso do ano litúrgico. excelência, no decurso do ano litúrgico. A memória litúrgica mais antiga da A memória litúrgica mais antiga da

Virgem Maria nasceu com a leitura do Virgem Maria nasceu com a leitura do Evangelho da Anunciação no Domingo Evangelho da Anunciação no Domingo anterior ao Natal, que deu origem à anterior ao Natal, que deu origem à denominação de denominação de domingo mariano domingo mariano pré-natalíciopré-natalício..


Desde o início do Advento, sobretudo na Liturgia Desde o início do Advento, sobretudo na Liturgia das Horas, a Igreja evoca a memória da Virgem das Horas, a Igreja evoca a memória da Virgem Maria que acolheu o mistério de Deus, Maria que acolheu o mistério de Deus,

1. acreditando, 1. acreditando, 2. concebendo, 2. concebendo, 3. esperando e 3. esperando e 4.dando à luz. 4.dando à luz. Mas, é, sobretudo na solenidade da Imaculada Mas, é, sobretudo na solenidade da Imaculada

Conceição, a 8 de Dezembro, nos dias 17 a 24 e Conceição, a 8 de Dezembro, nos dias 17 a 24 e no domingo que precede o Natal, que os no domingo que precede o Natal, que os elementos marianos presentes na liturgia fazem elementos marianos presentes na liturgia fazem do Advento um tempo mariano.do Advento um tempo mariano.


A A Imaculada Conceição Imaculada Conceição remonta aos séculos VII-VIII, tem o seu remonta aos séculos VII-VIII, tem o seu

lugar próprio no Advento de lugar próprio no Advento de preparação para o Natal. preparação para o Natal.

A Virgem Maria:A Virgem Maria: é o lugar e o tempo do advento de é o lugar e o tempo do advento de

Cristo na sua primeira vinda, Cristo na sua primeira vinda, visita e estadia entre os homens.visita e estadia entre os homens.


Imaculada Conceição da Virgem MariaImaculada Conceição da Virgem Maria Deus preservou-A de toda a mancha Deus preservou-A de toda a mancha

em atenção aos méritos futuros da em atenção aos méritos futuros da morte de Cristo (cf. Col. 8 Dez). morte de Cristo (cf. Col. 8 Dez).

A relação entre a Imaculada A relação entre a Imaculada Conceição e Páscoa da redenção é a Conceição e Páscoa da redenção é a mesma que mesma que

no Advento a primeira e a segunda no Advento a primeira e a segunda vinda de Cristo.vinda de Cristo.


Os dias de semana, que vão do 17 Os dias de semana, que vão do 17 ao 24 de Dezembro têm ao 24 de Dezembro têm características litúrgicas marianas. características litúrgicas marianas.

Neste período se situam os Neste período se situam os melhores textos bíblicos melhores textos bíblicos relacionados com Maria e as relacionados com Maria e as orações que melhor expressam a fé orações que melhor expressam a fé da Igreja em relação a Maria e ao da Igreja em relação a Maria e ao Mistério da Encarnação:Mistério da Encarnação:


"‘No seio da Bem-aventurada Virgem Maria "‘No seio da Bem-aventurada Virgem Maria quisestes realizar o grande mistério da Encarnação quisestes realizar o grande mistério da Encarnação do Verbo" (Col. 17 Dez).do Verbo" (Col. 17 Dez).

"Pela Anunciação do Anjo quisestes que a Virgem "Pela Anunciação do Anjo quisestes que a Virgem Imaculada se tornasse Mãe do vosso Verbo, e, Imaculada se tornasse Mãe do vosso Verbo, e, envolvida na luz do Espírito Santo, fosse envolvida na luz do Espírito Santo, fosse consagrada templo da divindade, ajudai-nos a ser consagrada templo da divindade, ajudai-nos a ser humildes como Ela" (Col. 20 Dez).humildes como Ela" (Col. 20 Dez).

"Ao aproximar-se o nascimento de vosso Filho em "Ao aproximar-se o nascimento de vosso Filho em nossa carne mortal, fazei-nos sentir a abundância nossa carne mortal, fazei-nos sentir a abundância da vossa misericórdia, que O fez encarnar no seio da vossa misericórdia, que O fez encarnar no seio da Virgem Maria e habitar entre nós" (Col. 23 Dez).da Virgem Maria e habitar entre nós" (Col. 23 Dez).


O O IV Domingo do Advento IV Domingo do Advento é o domingo mais é o domingo mais mariano de todo o ano litúrgico. mariano de todo o ano litúrgico.

Maria ocupa na liturgia o lugar que Deus lhe Maria ocupa na liturgia o lugar que Deus lhe reservou na história da salvação e no mistério de reservou na história da salvação e no mistério de Cristo que a Igreja vai celebrando. Cristo que a Igreja vai celebrando.

A liturgia dirige-se para Cristo e sua Encarnação, A liturgia dirige-se para Cristo e sua Encarnação, mas tudo passa por Maria, que Deus concedeu por mas tudo passa por Maria, que Deus concedeu por Mãe ao seu Filho e à Igreja. Mãe ao seu Filho e à Igreja.

A presença de Maria neste domingo é descrita, A presença de Maria neste domingo é descrita, sobretudo, nas leituras bíblicas e nas orações:sobretudo, nas leituras bíblicas e nas orações:

"Pela Anunciação do Anjo conhecemos a "Pela Anunciação do Anjo conhecemos a Encarnação de Cristo, pela sua Paixão e morte na Encarnação de Cristo, pela sua Paixão e morte na Cruz alcancemos a glória da Ressurreição" Cruz alcancemos a glória da Ressurreição" (Col. IV Dom. (Col. IV Dom. Adv.).Adv.).


E o mais típico texto mariano-E o mais típico texto mariano-eucarístico:eucarístico:

"Estes dons colocados sobre o "Estes dons colocados sobre o vosso altar sejam santificados vosso altar sejam santificados pelo mesmo Espírito que pelo mesmo Espírito que fecundou com sua virtude o seio fecundou com sua virtude o seio da Bem-aventurada Virgem da Bem-aventurada Virgem Maria" Maria" (Sob. IV Dom. Adv).(Sob. IV Dom. Adv).


A liturgia do Advento apresenta a A liturgia do Advento apresenta a figura de Maria com os títulos bíblicos figura de Maria com os títulos bíblicos que são dom de Deus à Igreja:que são dom de Deus à Igreja:

– – Cheia de graça e bendita entre as Cheia de graça e bendita entre as mulheresmulheres

– – Virgem e esposa de JoséVirgem e esposa de José – – Serva do SenhorServa do Senhor – – Mulher nova e nova EvaMulher nova e nova Eva – – Filha de SiãoFilha de Sião – – Virgem do sim, da fecundidade, da Virgem do sim, da fecundidade, da

escuta e do acolhimento.escuta e do acolhimento.


A atitude de Maria perante a primeira A atitude de Maria perante a primeira vinda torna-se modelo da atitude da vinda torna-se modelo da atitude da Igreja perante a segunda vinda:Igreja perante a segunda vinda:

"Eis a serva do Senhor, faça-se em "Eis a serva do Senhor, faça-se em Mim segunda a tua palavra"Mim segunda a tua palavra" (Lc 1,38). (Lc 1,38).

"vigilantes na fé, ousamos esperar" "vigilantes na fé, ousamos esperar" (Pref. I Adv.); e(Pref. I Adv.); e

"vigilantes na oração e celebrando os "vigilantes na oração e celebrando os seus louvores"seus louvores" (Pref. II Adv.). (Pref. II Adv.).


ADVENTO, TEMPO DA IGREJA ADVENTO, TEMPO DA IGREJA MISSIONÁRIA E PEREGRINAMISSIONÁRIA E PEREGRINA

A liturgia do Advento coloca a Igreja A liturgia do Advento coloca a Igreja num tempo de características num tempo de características expressões espirituais:expressões espirituais:

de espera, de espera, de esperança e de esperança e de oração pela salvação de todos os de oração pela salvação de todos os

homens.homens.


A preparação para o Natal passa:A preparação para o Natal passa: pela escuta dos profetas, que pela escuta dos profetas, que

anunciaram a vinda do Messias, eanunciaram a vinda do Messias, e pela vida e oração dos que pela vida e oração dos que

esperaram essa vinda. esperaram essa vinda. o Advento da Igreja é um o Advento da Igreja é um

verdadeiro tempo de advento verdadeiro tempo de advento bíblico, porque as profecias ainda bíblico, porque as profecias ainda se encontram em realização.se encontram em realização.


As esperanças de Israel realizaram-se As esperanças de Israel realizaram-se na primeira vinda, mas as promessas na primeira vinda, mas as promessas feitas por ocasião da primeira vinda, e feitas por ocasião da primeira vinda, e que estão na origem da esperança da que estão na origem da esperança da Igreja, só estarão acabadas por Igreja, só estarão acabadas por ocasião da segunda vinda. ocasião da segunda vinda.

O actual advento serve para colocar a O actual advento serve para colocar a Igreja numa atitude de espera em Igreja numa atitude de espera em relação aos benefícios do segundo relação aos benefícios do segundo advento, mas gozando já dos advento, mas gozando já dos benefícios do primeiro.benefícios do primeiro.


No Advento a Igreja aprofunda a No Advento a Igreja aprofunda a sua missão de anunciadora do sua missão de anunciadora do Messias a todos os povos.Messias a todos os povos.

A Igreja deve anunciar a Boa A Igreja deve anunciar a Boa Nova da salvação e celebrar os Nova da salvação e celebrar os mistérios do advento do único mistérios do advento do único salvador dos homens.salvador dos homens.


No Advento a Igreja exercita a sua No Advento a Igreja exercita a sua missão e a sua vocação de peregrina a missão e a sua vocação de peregrina a caminho dum mundo novo. caminho dum mundo novo.

A Igreja, mediante a actividade própria A Igreja, mediante a actividade própria do Advento torna-se sacramento de do Advento torna-se sacramento de Deus para os homensDeus para os homens

e advento de Cristo a conduzir os e advento de Cristo a conduzir os homens para Deus.homens para Deus.


Isto, que é próprio do Advento, Isto, que é próprio do Advento, acontece em cada celebração acontece em cada celebração eucarística, quando a Igreja se coloca eucarística, quando a Igreja se coloca em atitude de advento em atitude de advento "aguardando, "aguardando, em jubilosa esperança, a última em jubilosa esperança, a última vinda de Cristo Salvador" vinda de Cristo Salvador" (Oração que (Oração que segue o segue o Pai Nosso Pai Nosso na Missa).na Missa).

O Advento surgiu na Igreja como uma O Advento surgiu na Igreja como uma necessidade pastoral de evangelização e necessidade pastoral de evangelização e de celebração do advento de Cristo.de celebração do advento de Cristo.


O primeiro advento foi precedido duma O primeiro advento foi precedido duma intensa actividade profética e litúrgica na intensa actividade profética e litúrgica na pregação e no baptismo de penitência pregação e no baptismo de penitência administrados por João Baptista. administrados por João Baptista.

A última vinda de Cristo e a celebração A última vinda de Cristo e a celebração anual do seu Natal devem ser precedidas anual do seu Natal devem ser precedidas duma intensa actividade eclesial. duma intensa actividade eclesial.


A Igreja desempenha a missão de precursora A Igreja desempenha a missão de precursora do Messias que Deus enviou aos homens e do Messias que Deus enviou aos homens e que estes procuram sem O conhecer.que estes procuram sem O conhecer.

O Advento anuncia o advento do reino de O Advento anuncia o advento do reino de Deus e mostra-O já presente nas celebrações Deus e mostra-O já presente nas celebrações e na vida. e na vida.

A acção profética da Igreja contrasta com a A acção profética da Igreja contrasta com a cultura, a política e a própria religião e é cultura, a política e a própria religião e é incómoda para as instituições humanas que incómoda para as instituições humanas que carecem daquela conversão de vida que o carecem daquela conversão de vida que o Advento reclama.Advento reclama.


No Advento devemos valorizar:No Advento devemos valorizar: o dinamismo profético das celebrações,o dinamismo profético das celebrações, o carácter jubiloso da primeira e o carácter jubiloso da primeira e

segunda vinda de Cristo e segunda vinda de Cristo e a tensão dos sacramentos da Igreja para a tensão dos sacramentos da Igreja para

o fim dos tempos . o fim dos tempos . Todos os sacramentos celebrados no Todos os sacramentos celebrados no

tempo do Advento devem estar marcados tempo do Advento devem estar marcados pela espiritualidade do Advento. pela espiritualidade do Advento.

Este introduz os fiéis no mistério da Este introduz os fiéis no mistério da Encarnação mediante celebrações que Encarnação mediante celebrações que humanizam a Deus e divinizam os humanizam a Deus e divinizam os homens.homens.


O poder económico pretende O poder económico pretende transformar o Advento num período de transformar o Advento num período de louco consumismo e grave atentado à louco consumismo e grave atentado à dignidade da pessoa humana que Cristo dignidade da pessoa humana que Cristo veio salvar e que o Natal proclama.veio salvar e que o Natal proclama.

Os fiéis são convidados a uma Os fiéis são convidados a uma sobriedade de vida de acordo com a fé sobriedade de vida de acordo com a fé na Encarnação e com as implicações da na Encarnação e com as implicações da mesma na vida humana.mesma na vida humana.


Devemos estar atentos e não celebrar Devemos estar atentos e não celebrar o Natal prematuro;o Natal prematuro;

As celebrações do Natal no tempo do As celebrações do Natal no tempo do Advento devem preparar e não Advento devem preparar e não antecipar o Natal: toda a preparação antecipar o Natal: toda a preparação é bem vinda e toda a antecipação é é bem vinda e toda a antecipação é precipitação e provocação.precipitação e provocação.

O Advento tem o seu tempo próprio.O Advento tem o seu tempo próprio.Com base num trabalho de Pedro Ferreira, OCDCom base num trabalho de Pedro Ferreira, OCD

FIMFIM

teologia e espiritualidade do advento apresentação pelo p. luís pinho com base no trabalho de...

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