teologia da libertação versus teologia da prosperidade

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É muito importante se conscientizar das invasões que a ideologia marxista tem feito em alguns ramos do Cristianismo. Na América Latina, o conceito de aparência bonita chamado de misión integral (missão integral) se revelou no final como uma plataforma sutil para políticas esquerdistas. Julio Severo compreende isso e desmascara de forma habilidosa essas ideias potencialmente prejudiciais em seu livro, Teologia da Libertação versus Teologia da Prosperidade. Nesse livro, ele ajuda a revelar a realidade que dá para se produzir com eficácia mudança social ainda mais profunda e mais permanente da pobreza para a prosperidade proclamando-se e praticando-se a doutrina bíblica do Reino, abrindo a porta para o poder transformador do Espírito Santo. Este é um livro que muito recomendo!— Dr. C. Peter Wagner, vice-presidente de Global Spheres, Inc., autor de muitos livros publicados em várias línguas, inclusive português.

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  • Teologia da Libertao versus

    Teologia da Prosperidade

    JULIO SEVERO

    A destronao da Teologia da Misso Integral e a demonizao do

    neopentecostalismo

  • 1

    Teologia da Libertao versus

    Teologia da Prosperidade

    Julio Severo www.juliosevero.com

    juliosevero@outlook.com 2013

  • T E O L O G I A L I B E R T A O V E R S U S T E O L O G I A D A P R O S P E R I D A D E J U L I O S E V E R O

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    Contedo Recomendaes ................................................................................................ 2 Teologia da Libertao versus Teologia da Prosperidade ................................. 3 Introduo .......................................................................................................... 3 A destronao da Teologia da Misso Integral e a demonizao do neopentecostalismo. .......................................................................................... 5 Neopentecostalismo destrona Teologia da Misso Integral ............................... 6 Os precursores da Teologia da Libertao ........................................................ 7 O profeta do dilogo da Teologia da Misso Integral .................................... 9 Minoria pentecostal afetada pela Teologia da Misso Integral ........................ 10 Frustrao dos cabeas da Teologia da Misso Integral com os neopentecostais ............................................................................................... 11 A vitria dos pobres e a vitria do dilogo progressista ................................ 12 Teologia da Misso Integral e extremismo anticonservador ............................ 14 Teologia da Misso Integral demoniza neopentecostalismo ............................ 15 Socialismo versus neopentecostalismo ........................................................... 17 Os seguidores do PT: oportunistas ou ideolgicos .......................................... 18 Um Brasil sem um Elias ................................................................................... 20 Cumplicidade e silncio versus cumplicidade e testemunho imperfeito dos cristos do Brasil .............................................................................................. 22 Impostos, impostos, impostos! ......................................................................... 23 Um crtico antineopentecostal merece o ttulo de apologeta? ......................... 25 Alianas estpidas ........................................................................................... 26 O maior obstculo para o total avano socialista no Brasil .............................. 27 Humildade para todos ...................................................................................... 29 Leituras adicionais na internet: ........................................................................ 30

  • T E O L O G I A L I B E R T A O V E R S U S T E O L O G I A D A P R O S P E R I D A D E J U L I O S E V E R O

    Recomendaes

    muito importante se conscientizar das invases que a ideologia marxista tem feito em alguns ramos do Cristianismo. Na Amrica Latina, o conceito de aparncia bonita chamado de misin integral (misso integral) se revelou no final como uma plataforma sutil para polticas esquerdistas. Julio Severo compreende isso e desmascara de forma habilidosa essas ideias potencialmente prejudiciais em seu livro, Teologia da Libertao versus Teologia da Prosperidade. Nesse livro, ele ajuda a revelar a realidade que d para se produzir com eficcia mudana social ainda mais profunda e mais permanente da pobreza para a prosperidade proclamando-se e praticando-se a doutrina bblica do Reino, abrindo a porta para o poder transformador do Esprito Santo. Este um livro que muito recomendo!

    Dr. C. Peter Wagner, vice-presidente de Global Spheres, Inc., autor de muitos livros publicados em vrias lnguas, inclusive portugus.

    Julio Severo enfatiza uma realidade dos cristos no Brasil que se revela em outros pases tambm. Igrejas e telogos liberais tentam unir a f crist ao socialismo, uma filosofia poltica secular. O resultado: em grande parte eles falam uns com os outros enquanto a influncia e o nmero de membros de suas igrejas diminuem. Enquanto isso, as igrejas pentecostais esto chegando at os pobres e fracos, e mais recentemente, com a propagao do movimento de renovao espiritual em muitas igrejas, at pessoas de todos os nveis sociais e profissionais. A mensagem dessas igrejas uma mensagem bblica e simples sobre a salvao por meio de Cristo, e vida nova no poder do Esprito Santo. Essas igrejas crescem e vidas esto sendo transformadas. Espero que a verdade neste livretinho cause impacto na vida e compreenso de muita gente no Brasil. E, quem sabe, at fora do Brasil!

    Larry Christenson, telogo e escritor, lder de longa data na renovao carismtica entre luteranos do mundo inteiro. Ele autor dos livros A Famlia do Cristo e A Mente Renovada, publicados pela Editora Betnia.

  • T E O L O G I A L I B E R T A O V E R S U S T E O L O G I A D A P R O S P E R I D A D E J U L I O S E V E R O

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    Teologia da Libertao versus

    Teologia da Prosperidade

    Introduo

    um intenso choque de mundos no Brasil, que uma das naes mais espritas do mundo. Indivduos envolvidos em religies afro-brasileiras como o candombl (semelhante Santeria e vodu) esto experimentando encontros de poder com o Evangelho graas s igrejas neopentecostais.

    Nenhuma outra igreja crist no Brasil tem tanto sucesso em levar multides de adeptos de bruxaria a Cristo do que as igrejas pentecostais e neopentecostais.

    Contudo, essas igrejas enfrentam oposio em massa de igrejas protestantes mais tradicionais, principalmente por causa de sua Teologia da Prosperidade. Essa oposio vem particularmente da blogosfera brasileira, onde a maioria dos blogueiros que se autoproclama apologetas calvinistas ataca incessantemente os neopentecostais.

    Apesar disso, eles no atacam a infiltrao em massa de ideias liberais e esquerdistas no meio das igrejas e lderes calvinistas do Brasil. Alis, a maioria deles adota tais ideias.

    Eles tambm atacam o capitalismo, ainda que o economista poltico Max Weber tenha apontado uma conexo entre o capitalismo e o calvinismo. Eles preferem ser progressistas, que, de acordo com o renomado Dicionrio Aurlio, significa: Diz-se de quem, no pertencendo a um partido socialista ou comunista, aceita e/ou apoia, no entanto, os princpios socialistas ou marxistas.

    A atitude deles para com o capitalismo muito distante da atitude de Calvino e seus sucessores imediatos.

    Gayraud Wilmore, em seu livro African American Religious Studies: An Interdisciplinary Anthology (Duke University Press Books, 1989, pgina 12), diz: A tica social do puritanismo era dirigida para a aquisio e administrao

    H

  • T E O L O G I A L I B E R T A O V E R S U S T E O L O G I A D A P R O S P E R I D A D E J U L I O S E V E R O

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    apropriada de riqueza como smbolos externos do favor de Deus e consequente salvao do indivduo.

    O Dicionrio Max Weber diz: De acordo com o calvinismo (mas no de acordo com o prprio Calvino), o acmulo de riquezas era um dos sinais de que o crente estava entre os eleitos um sinal da bno de Deus.

    O site A Puritans Mind (A Mente de Um Puritano) diz: A bno do Senhor enriquece E como as riquezas so em si bnos de Deus, assim tambm devemos desej-las para o curso confortvel de nossas condies naturais e civis.

    Nessa altura, dava para se dizer que a Teologia da Prosperidade tem um grande precedente calvinista.

    Mas modernos calvinistas de tendncia esquerdista tm ideias diferentes sobre seus antigos antecessores e suas opinies sobre riquezas. por isso que eles se opem ferozmente ao capitalismo e ao neopentecostalssimo.

    No existe uma equivalncia total entre neopentecostais no Brasil e os velhos puritanos dos Estados Unidos. Ainda que seus pensamentos sobre riquezas paream iguais, suas atitudes para com a feitiaria so completamente diferentes.

    Os puritanos, que eram calvinistas austeros, eram conhecidos, principalmente no incio de sua histria nos EUA, por sua prtica de queimar bruxas, apegando-se provavelmente ao Antigo Testamento. Por causa do elevado nmero de adeptos de bruxaria no Brasil, eles teriam ficado imensamente sobrecarregados em seus esforos de queimar todos os bruxos.

    Em contraste, os neopentecostais brasileiros, com suas ousadas campanhas evangelsticas e choques com os poderes espirituais, expulsam demnios de multides de adeptos de bruxaria e os levam a Cristo, queimando apenas seus livros, no seus corpos, exatamente conforme est descrito em Atos 19. O preo que eles pagam sofrer ataques de blogueiros que se autoproclamam apologetas, que ainda que odeiem o capitalismo, se rotulam como descendentes legtimos de Calvino.

    Entretanto, o choque de mundos no Brasil no est limitado bruxaria, que abundante na sociedade brasileira. O marxismo vem tendo uma predominncia igual ou maior, com importantes invases nos seminrios e igrejas de denominaes protestantes histricas.

    O neopentecostalismo e sua Teologia da Prosperidade so em grande parte atacados por blogueiros calvinistas de linha esquerdista como se fosse o culpado pela devastadora apostasia e corrupo na Igreja Brasileira. Mas eles no mencionam que igrejas calvinistas na Europa tm se destrudo sem nenhuma ajuda de igrejas neopentecostais. E nos EUA grandes denominaes calvinistas esto ordenando pastores gays e lsbicos, apoiando o aborto, etc.

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    O liberalismo e o esquerdismo, que esto provocando devastaes em igrejas calvinistas e outras igrejas protestantes mais tradicionais nos

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