tema 9: el teatro barroco

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9. LA LITERATURA DEL SIGLO XVII. EL TEATRO BARROCO Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Catalán (2015-2016)

Author: lclcarmen

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  • 9. LA LITERATURA DEL SIGLO XVII. EL TEATRO BARROCOCarmen Andreu GisbertIES Miguel Cataln (2015-2016)

  • En el siglo XVII se consolidaron las formas dramticas en lenguas modernas y surgieron los grandes dramaturgos Shakespeare Molire Lope de Vega Caldern de la BarcaCarmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 1. EL TEATRO BARROCOEl teatro del siglo XVII no es slo un fenmeno de carcter literario, sino un espectculo muy relevante en la sociedad de la poca, sobre todo en las grandes ciudades. El teatro fue prohibido en algunos pases europeos, slo en Espaa y en Inglaterra pervive y se desarrolla un teatro popular, concebido como espectculo para entretener y divertir a la gente ms variada, que paga por acudir a las representaciones. El teatro adquiere entonces las caractersticas de un negocio, vinculado con mucha frecuencia a instituciones de beneficencia, las cofradas, que sufragan con los ingresos del teatro los gastos de sus obras de caridad. Lgicamente, muchas personas tenan tambin el teatro como medio de vida: empresarios, actores, escritores, etctera.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 1.1. Los corrales de comedias El crecimiento de las ciudades en las ltimas dcadas del siglo XVI propici la aparicin de lugares de representacin fijos.

    Se trata de los corrales de comedias, patios de vecindad habilitados al efecto. Los corrales de comedias son muy variados y en ellos se produce una sorprendente convivencia directa entre pblico y actores.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • El corral de comedias era un patio de posada o vecindad que se habilitaba para las representaciones teatrales del Siglo de Oro (Barroco) .

    El ms famoso, por ser el nico que actualmente se conserva tal cual estaba en el SXVII, es el de Almagro en Castilla la Mancha.Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 1.1. Los corrales de comedias Tablado: frente a la puerta de entrada estaba el tablado que serva de escenario; tras l se encontraban los vestuarios y los corredores que se utilizaban para las tramoyas y otros efectos escnicos. En el tablado mismo, existan unos orificios, los escotillones, por los que suban y bajaban los actores. Patio: en el patio se situaban bancos de maderas y, a veces, gradas laterales que ocupaban los hombres. En la parte de atrs del patio no haba bancos y los hombres estaban de pie. Pisos: en los pisos superiores, encima de la puerta de entrada, estaba la cazuela, lugar donde se ubicaban las mujeres sentadas en gradas. En el piso principal, haba aposentos para las autoridades municipales. En las fachadas laterales se encontraban los aposentos, alquilados por los nobles y las familias ricas. Aqu estaban juntos hombres y mujeres.

    Estructura de los corrales de comediasCarmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • Las obras de teatro segua representndose en iglesias, calles y plazas, pero comenzaron aUtilizarse espacios fijos para la representacin: los corrales de comedias, que eran patios de una casa de vecinos donde se instalaba un tablado. Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • PARTES DEL CORRAL DE COMEDIASTERTULIA LITERARIAEn este espacio se discuta la moralidad de la obra. Estaba formada por eclesisticos y literatos

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  • CAZUELAEspacio frente al escenario reservado a las mujeres.

  • ALOJERASera la actual cafetera. Se vendan barquillos, obleas y una bebida llamada aloja, hecha de miel, agua y canela.

  • CORREDORES LATERALESAntecedentes de los actuales palcos. Se alquilaban a familias.

  • MOSQUETEROSGrupos de hombres que se mantenan de pie. Muchas veces de ellos dependa el xito de la obra.

  • APOSENTOS PRIVADOSSe alquilaban a familias nobles.Para sentarse en los bancos haba que pagar un suplemento.

  • El apretador se encargaba de que quien hubiera pagado se sentara.El mantenedor de orden se encargaba de vigilar que no se produjeran peleas o alborotos.

  • Era desmontable en sus inicios, pero luego se hizo fijo. Los balcones superiores formaban parte del escenario y se aprovechaban para la obra.ESCENARIOEn la parte de atrs del escenario estaba el camerino de las actricesBajo el escenario, estaba el camerino de los actoresLos msicos, nunca ms de tres, tocaban en un lateral del escenario.

  • Para entrar haba que pagar obligatoriamente dos veces: la primera entrada era para las compaas, la segunda para las cofradas.

    La temporada teatral se desarrollaba desde Pascua hasta Carnaval del ao siguiente.

    Las representaciones tenan lugar por las tardes, para aprovechar la luz del da; eran muy largas y prcticamente sin interrupcin, pues en los intermedios se ofrecan entremeses y bailes con el objeto de entretener a los espectadores y mantener viva su atencin.

    El pblico era ruidoso y molesto.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 1.2. Agrupaciones teatralesCOMPAASLas ms importantes eran las compaas, que podan tener hasta veinte componentesCompaas de ttulo o compaas realesActuaban en las grandes ciudades y tenan el privilegio de representar ante el rey. Cmicos de la leguaGrupos de actores que slo tenan autorizacin para representar a ms de una legua de las grandes ciudades, que eran los dominios de las compaas reales.Tenan una organizacin muy determinada (estructura, contratos formalizados, jornada laboral, ensayos, repertorio, etc.) Al director de la compaa se le llamaba autor y era quien contrataba a los actores, cuya vida no era demasiado fcil, aunque tambin entre ellos haba jerarquas.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 1.3. El teatro cortesanoConforme avanza el siglo XVII tiene cada vez ms importancia del teatro cortesano, que se representaban en los palacios de los nobles o en el del rey.

    Este teatro es ms complicado escenogrfica y formalmente que el de los corrales. A veces el texto literario tena un carcter secundario en beneficio del puro espectculo, en el que era ingrediente fundamental la msica.

    Las representaciones estaban hechas por actores profesionales, aunque, en ocasiones, intervenan los nobles e incluso el propio monarca.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 1.4. El auto sacramentalEl auto sacramental es una obra en un acto, con personajes alegricos, que desarrolla un tema religioso con intencin didctica y que concluye con la exaltacin de la Eucarista. Tena su origen en el teatro religioso medieval y su precedente inmediato en las farsas y otras piezas sacramentales y alegricas del siglo XVI.

    Se representaban en plazas pblicas con ocasin de la fiesta del Corpus, la asistencia era libre y el montaje estaba costeado por los ayuntamientos. Se trataba de una autntica fiesta barroca con presencia masiva de pblico. El escenario estaba constituido por carros, inicialmente muy sencillos, pero luego muy sofisticados, con utilizacin de maquinaria para mover la muy rica escenografa.

    Los autos sacramentales tenan una gran importancia para toda la organizacin teatral de la poca, porque proporcionaban un gran prestigio a las compaas elegidas cada ao para su representacin.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 1.5. Difusin del texto teatralLa difusin de los textos teatrales se realizaba oralmente, a travs de las representaciones, y por escrito, a travs de la imprenta. Ambas deban ser sometidas a censura, distinta para imprimir o representar.

    En todo caso, la transmisin de los textos fue diversa y precaria, y muchos de ellos se han perdido, ya que los ingresos del escritor procedan bsicamente de la venta de las comedias a las compaas y no de la impresin. Procedimientos de difusin escrita eran:Copias manuscritasSueltas o impresin de comedias solas.Partes de comedias, colecciones de doce comedias de un autor o varios, recogidas en un solo tomo.

    Los textos no siempre eran fiables porque fue frecuente la aparicin de ediciones piratas no supervisadas por el autor y porque muchos de los textos eran proporcionados por los memorillas, individuos que se dedicaban a ir al teatro para aprenderse la obra de memoria y recitrsela luego al librero que la iba a imprimir.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 2. LA COMEDIA NUEVASe denomina comedia nueva al tipo de obras que, a partir de la ingente labor creativa de Lope de Vega, inundan los escenarios de las ciudades espaolas del siglo XVII.

    Los miles de textos responden a unos patrones comunes que facilitan la rpida composicin de las obras ajustndose a los moldes preestablecidos.

    Con ello se pretende satisfacer la incesante demanda del pblico de la poca, voraz consumidor de obras teatrales.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • CARACTERSTICAS DE LA COMEDIA NUEVA

    2.1. Mezcla de lo trgico y lo cmico2.2. Ruptura de la regla de las tres unidades2.3. Personajes de la comedia nueva2.4. El gracioso o figura del donaire2.5. Reduccin a tres actos o jornadas2.6. El lenguaje de las comedias2.7. Decoro potico o expresivo2.8. Polimetra y variedad de estrofas2.9. Elementos escnicos y visuales de las comedias2.10. Temas2.11. Visin del mundo de las comedias barrocas

  • 2.1. Mezcla elementos cmicos y trgicosFrente a la idea clsica de separar tragedia y comedia, las obras pueden mezclar elementos cmicos y trgicos para mayor satisfaccin del auditorio.Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

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  • 2.2. Ruptura de la regla de las tres unidadesProporciona mayor variedad y espectacularidad el incumplimiento de las tres unidades dramticas exigidas por las retricas clasicistas:Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

    NO respetan las reglas clsicas de las tres unidadesUnidad de lugarLa unidad de lugar exiga que la accin se desarrollara en un mismo lugar, pero en las comedias espaolas es frecuente que los hechos sucedan en sitios diversos.Unidad de tiempoLa unidad de tiempo dispona que el argumento transcurriera como mximo durante un da, disposicin que no cumplen las comedias barrocas.Unidad de accinLa unidad de accin estableca que los sucesos estuvieran todos relacionados con un caso central y nico. En las comedias barrocas existe una accin principal, cuyos protagonistas son el galn y la dama, y una secundaria, protagonizada de ordinario por los criados.

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  • 2.3. Los personajes Los personajes que aparecen en las obras se repiten constantemente de modo que los espectadores los reconocen de inmediato y los autores los crean con facilidad. Son personajes que carecen de complejidad psicolgica y que se comportan como meros personajes-tipo cuyas actitudes y reacciones son fcilmente previsibles. Desempean funciones fijas y se caracterizan por rasgos permanentes (idealizacin de galn y dama, lealtad en los criados, respeto y honor en padre, justicia en el monarca):Galn: guapo y valiente.Dama: hermosa y enamoradiza.Barba: puede ser un viejo o el mismo rey, hace la funcin del poderoso que soluciona fcilmente el conflicto.Antagonista, que se opone al galn.Criada, acompaante y confidente de la damaCriado, tambin confidente del galn y que suele desempear la funcin de gracioso.Los personajes de una comedia son a veces muy numerosos en las comedias de Lope y, sobre todo, en las de sus seguidores, aunque tengan mnimas funciones. La intencin es producir sensacin de espectacularidad. Esta proliferacin de personajes ser corregida por Caldern y sus seguidores, quienes configurarn a los personajes de forma polifuncional.

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  • Los personajes de la comedia nuevaEl criado: confidente del galn. Tiene un fino sentido del humor y rasgos que contrastan con el galn.Destaca su carcter prctico, la sensatez, la cobarda y la astucia para rehuir el peligro.Suele desempear el papel de gracioso.La dama: una mujer joven, hermosa, inteligente y prudente.El barba: un hombre viejo o el mismo rey. Hace la funcin del poderoso que soluciona los problemasEl antagonista: un hombre que se opone al galnEl galn: un hombre joven, guapo y valienteLa criada de la dama

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  • 2.4. El gracioso o figura del donaireAdems de ser un personaje que permite dialogar al protagonista y expresar sus inquietudes, tiene otras diversas funciones:sirve para crear momentos cmicos que rebajen la tensin dramtica acumulada en la obra.es un contrapunto cmico o irnico a su seor al que, a veces, parodia.desempea el papel de narrador de sucesos no escenificados en las tablas.tiene, a veces una funcin distanciadora muy moderna, al advertir al pblico con su actuacin de que lo que all se ve no es realidad, sino literatura.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

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  • 2.4. El gracioso o figura del donaireEste personaje es una genuina creacin de Lope de Vega, pero hunde sus races en un personaje caracterstico del teatro espaol anterior: el pastor simple de las obras religiosas medievales; el pastor rstico y chistoso del teatro de fines del XV y principios del XVI; el bobo de Lope de Rueda.

    Este personaje ha evolucionado: ahora es un personaje en muchas ocasiones inteligente e ingenioso y, frente a sus precedentes, es un individuo urbano. Por otra parte, la figura del gracioso tiene especial fortuna en una poca en la que abundaban los criados y donde eran celebradas las bromas y crticas del gracioso con respecto a su amo. No obstante, finalmente predomina en el gracioso su vertiente placentera y simptica, con lo que sus actitudes y comentarios satricos quedan integrados a la perfeccin en el sistema de valores del Barroco.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

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  • 2.5. Reduccin a tres actos o jornadasCarmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

    Las comedias se dividen en TRES ACTOS o JORNADASPRIMER ACTOSEGUNDO ACTOTERCER ACTOPlanteamiento del asunto

    Desarrollo de la tramaConclusin de la historia.

  • 2.6. El lenguaje de las comediasViene explicado por el carcter popular del auditorio, por lo que se rehye la expresin culterana y no se abusa de alusiones bblicas, mitolgicas o literarias. La renovacin de la comedia con Caldern tender a un lenguaje ms complejo.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

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  • 2.7. El decoro potico o expresivoSe pretende que la lengua se ajuste a la situacin y a la condicin de los personajes, de modo que estos hablen conforme a su rango social y ello pueda distinguir, por ejemplo, al rey del gracioso. Esta adecuacin de la lengua al personaje se denomina decoro potico y es la nica regla que Lope respeta.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

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  • 2.8. Polimetra y variedad de estrofasTodas las comedias son en verso, como corresponde a la transmisin oral porque facilita su memorizacin. Se propone que la mtrica se adecue a las situaciones y los asuntos variando los metros de acuerdo con el pasaje, situacin y personaje. Para asuntos de mayor trascendencia: endecaslabos y heptaslabos; para temas ligeros, versos castellanos de arte menor).

    Estos consejos no se siguen al pie de la letra, pero s la variedad de estrofas, que rompe la monotona expresiva segn el desarrollo de la accin. El romance para una historia o narracin; el soneto para el que espera; la redondilla y la quintilla son frecuentes en los dilogos; las estrofas de versos de arte mayor para asuntos serios.

    Se intercalaban adems letrillas cantadas y bailes que interrumpen el curso de la accin, elementos lricos extrados del acervo popular, bien conocido por el espectador.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

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  • 2.9. Elementos escnicos y visuales de las comediasEl vestuario tena que ser adecuado a las caractersticas de los personajes. Las escenas podan ser exteriores (jardines, montes, barcos, torres) o interiores, y el decorado, ms o menos minucioso, haba de dar cuenta de ello.Los accesorios escnicos podan ser a veces complejos. No era inslito que aparecieran animales en escena.La msica tambin era utilizada, y con ellas, canciones populares o tradicionales o imitaciones de stas.Todo ello indica que los textos literarios eran slo una parte de un espectculo ms amplio, aunque la palabra potica serva para suscitar el inters de la gente. De ah la importancia de los dilogos, pero tambin de las llamadas al silencio en prlogos y loas para despertar la curiosidad del oyente, fin al que van encaminados igualmente recursos sonoros como ruidos, llamadas de atencin, etctera.

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  • 2.10. Los actoresSu papel es, evidentemente, fundamental. Las acotaciones de los textos teatrales les ofrecen tres tipos de indicaciones: Acotaciones gestuales, que tienen como objeto que el actor d con su cuerpo expresin externa de un estado fsico o anmico (emociones, sentimientos o pasiones).Acotaciones que indican el movimiento o posicin del autor sobre el tablado.Acotaciones relativas a la voz, que especifican entonacin, timbre, fuerza y elevacin de la enunciacin dramtica.

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  • 2.11. Los temas

  • 2.11. Las comedias de tema amoroso. El honorSon las ms frecuentes.Predomina el enfoque platnico, que aporta armona y es el mvil de las acciones del personaje.Transcurren en un ambiente propicio para el enredo, con abundancia de quejas, rias, celos, etc.En estas comedias el final feliz es lo normal, aunque existen excepciones.

    Es importante el tema del honor: toda afrenta a la honra era considerada asunto muy grave y deba ser reparada. La honra se equipara a la vida , y su prdida equivale a la muerte social, por eso se justifica el recurso a la violencia para recuperarse.

  • 2.12. Visin del mundo de las comedias barrocasPese a la variedad argumental y temtica, existe en las comedias espaolas del siglo XVII una visin del mundo esencialmente idntica. Se presenta una sociedad jerarquizada, en la que cada cual conoce muy bien el lugar que le corresponde. En la cspide de la pirmide social se halla el rey, encarnacin de la monarqua, concebida como institucin teocrtica cuya fuente de poder se encuentra en Dios mismo. Evidentemente, se trata de una sociedad cristiana en la que no caben disensiones ni herejas.

    Se defiende asimismo la necesidad de un orden que, de ser alterado, ha de ser restaurado, lo que explica que las jerarquas resulten imprescindibles. El teatro barroco defiende, por tanto, el sistema social del momento y sirvi como eficaz medio de propaganda de las ideas que sustentaban este sistema social, sin olvidar que el elemento cmico resultaba tambin un medio de evasin de la realidad.

  • 2.12. Visin del mundo de las comedias barrocasEl teatro barroco cont con la oposicin de moralistas diversos que pretendieron su prohibicin porque decan que era una fuente de malos ejemplos y enseanzas, criticaban a los cmicos por su vida licenciosa y censuraban a los dramaturgos por contribuir a la degradacin moral. Por breve tiempo, lograron la prohibicin del teatro (en 1588 y en 1644), pero la importancia institucional del fenmeno y la propia estructura de las compaas sirvieron de freno a la prohibicin porque tanto los municipios, como corona y la Iglesia se servan de l para sus fines econmicos, propagandsticos o ideolgicos.

  • EL TEATRO DE LOPE DE VEGACarmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • VIDA Y PERSONALIDADNaci en Madrid en 1562 dentro de una familia modesta, realiz diversos estudios y pronto se dedic a la literatura, que le proporcion apreciables rendimientos econmicos.

    Sirvi tambin a varios nobles (duque de Alba, duque de Sessa), a los que no dud en adular.

    En 1588 es condenado al destierro por ciertos versos difamatorios que public; parte de los ocho aos que dur dicho destierro los pas en Valencia, ciudad por entonces de intensa vida teatral: la influencia de los importantes autores valencianos en su obra posterior ser considerable.

    Se cas dos veces, enviud otras tantas y vivi, adems, con otras mujeres, que aparecieron en sus poemas con nombres ficticios (Zaida, Filis, Belisa, Camila Lucinda, Amarilis, Marcia Leonarda, Dorotea).

  • VIDA Y PERSONALIDADLa muerte de uno de sus hijos, Carlos Flix, le llev a ordenarse sacerdote en 1614.

    No obstante, en 1616 se enamora de Marta de Nevares, joven ya casada, y, sin miedo al escndalo, vive con ella. Pero Marta enferm (ciega y loca) y los ltimos aos de la vida de Lope fueron penosos.

    Cuida a Marta, pero pasa por dificultades econmicas, sus obras tienen ya menos xito y sufre graves desengaos con alguno de sus hijos.

    Sigue escribiendo y en sus textos se aprecian ya las preocupaciones por las que pasa en este tramo final de su vida. Marta muere en 1632 y Lope tres aos despus.

  • VIDA Y PERSONALIDADLa personalidad de Lope es compleja: gallardo, pasional, atrevido, voluble, inconstante, cnico, venal, halagador cortesano, vanidoso, vitalista

    Su lugar prominente en la sociedad madrilea de su tiempo, especialmente en la literaria, lo sita tambin en el ambiente de amistades, rencillas y rencores de los escritores de la poca.

    Cont con numerosos seguidores y admiradores, pero tambin con muchos enemigos. Aunque admiraba a Gngora, lo critic e instig las pullas de sus discpulos contra el poeta cordobs, quien, a su vez, zahiri tambin a Lope.

    Tampoco fueron buenas sus relaciones con Cervantes y, posiblemente, fue el promotor del apcrifo Quijote de Avellaneda.

    Parva propria magna / magna aliena parva, (Que propio albergue es mucho, aun siendo poco, y mucho albergue es poco siendo ajeno). Inscripcin en la puerta de la casa de Lope en Madrid

  • OBRA EN PROSALibros de pastoresLa Arcadia (1598): libro pastoril prximo al idealismo renacentista.Los pastores de Beln (1612): narracin pastoril de carcter religioso que apunta una visin pesimista del mundo

    Novelas bizantinasEl peregrino en su patria (1604): novela bizantina de complicadas aventuras, pero cuyos sucesos transcurren sin salir de tierras espaolas.

    Novelas cortas al estilo italianoNovelas a Marcia Leonarda(1604): dedicadas a su ltimo amor, Marta de Nevares, cuya presencia es constante en los relatos, como si ella fuera la nica destinataria.

    La Dorotea (1632)Su obra en prosa ms notable. Relacionada con La Celestina, es tambin una extensa obra dialogada, escrita para ser leda. Para muchos es la obra maestra de su autor. En ella rememora episodios de su biografa, fundiendo el presente con el pasado y la vida con la literatura.

  • OBRA TEATRALLope de Vega es un autor fundamental dentro del teatro espaol por su presencia central en la creacin del modelo teatral de la comedia nueva.

    Sus ideas dramticas fueron expuestas en el Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609). Se trata de un discurso acadmico escrito en endecaslabos sueltos, que se vio convertido en un polmico manifiesto literario. En l, de forma a veces equvoca y no exenta de irona, se indican las caractersticas que deben reunir las obras teatrales de la poca.

    Es, desde luego, en la prctica donde Lope de Vega fija claramente su modelo teatral. Fue un escritor fecundsimo. l dice haber compuesto mil quinientas comedias, de las que hoy se conservan cerca de cuatrocientas. Precisamente, el enorme nmero de obras es lo que hace que su produccin sea irregular.

  • OBRAS DE LOPE DE VEGACOMEDIAS DE ENREDO Y COSTUMBRESDRAMAS DE HONOR CAMPESINODRAMAS TRGICOS

    OBRAS TEATRALES DE LOPECarmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

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  • OBRAS DE LOPE DE VEGACOMEDIAS DE ENREDO (DE CAPA Y ESPADA)En ellas lo fundamental es la intriga y el ambiente urbano (comedias de capa y espada: La dama boba El perro del hortelano Servir a seor discreto La moza del cntaro La villana de Getafe Las bizarras de Belisa

    La dama bobaEl perro del hortelano

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  • OBRAS DE LOPE DE VEGADRAMAS DE HONOR CAMPESINOUn labrador rico y cristiano viejo se enfrenta a un noble o un comendador que lo ha deshonrado: Fuente Ovejuna Peribez y el comendador de Ocaa El mejor alcalde, el rey El villano en su rincn

    En estas comedias se rompe la armona social, pero, como el rey hace justicia y restablece la paz, las obras sirven para exaltar la monarqua; el rey, siempre respetado por sus vasallos, termina haciendo justicia: castiga el abuso del noble y repone la honra del campesino, con lo que quedan inclumes tanto la propiedad de la tierra como el orden vigente.Fuente OvejunaPeribez y el comendador de OcaaEl mejor alcalde, el rey

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  • OBRAS DE LOPE DE VEGADRAMAS TRGICOSLos elementos trgicos estn muy acentuados. Se puede hablar de dramas trgicos:El caballero de OlmedoEl castigo sin venganza, escrita en los ltimos aos de su vida, representa el desengao final y compite en profundidad con las obras de Caldern, pero fiel a su estilo.

    El caballero de OlmedoEl castigo sin venganza

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  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGALas caractersticas del teatro de Lope son las ya explicadas de la comedia nueva: Mezcla de comedia y tragediaIncumplimiento de las tres unidades clsicasPersonajes tipificados, con atencin al gracioso.Divisin de las obras en tres jornadasLenguaje naturalDecoro poticoPolimetra.Variedad de estrofas

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGADestaca especialmente en las comedias de Lope la inclusin de ELEMENTOS DE CARCTER LRICO (CANCIONES, VILLANCICOS, ROMANCES) PROCEDENTES DE LA POESA TRADICIONAL. Los elementos de tipo tradicional o popular se encuentran mezclados con otros creados por el propio Lope, por lo que a veces es difcil determinar qu pertenece a la tradicin y qu es original del autor.

    FUNCIN DE LOS ELEMENTOS LRICOS EN EL TEATRO DE LOPESon la BASE ESTRUCTURAL y ARGUMENTAL sobre la que la obra se apoya.Crean un clmax cmico:Las paces de los reyes y juda de ToledoCrean un clmax trgico:El caballero de OlmedoCarmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGALa importancia de la cancin tradicional en la obra de Lope supone Revalorizacin de lo popular por lo que tiene de intemporal.Reinvindicacin de un mundo feliz anterior a las perturbaciones.Un mundo que revaloriza lo popular por lo que tiene de intemporal.Defensa de la tierra y el campo como lugar incontaminado.Defensa de la sociedad nobiliaria, basada en la propiedad rural, donde cada uno ocupa su lugar preestablecido sin cuestionarlo

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGALenguaje de las comedias de LopeSe ajusta al gusto variado del pblico de los corrales.Cumple con el precepto que postula el propio Lope para la comedia nueva de adecuarse a las situaciones y personajes.Pese a que polemiz con Gngora en defensa de una lengua natural, clara y sencilla, no deja de haber en sus obras cierta complejidad lingstica.

    Carmen Andreu Gisbert IES Miguel Cataln (Zaragoza)

  • 6.4.2. CARACTERSTICASCreador de asuntos y de animacin dramtica, Lope no profundiza con tanta intensidad en la psicologa de sus personajes como Shakespeare o Caldern.

    En su dramaturgia marca caracteres igual que lo hacia la comedia dellarte italiana, mediante la reiteracin de funciones en la obra.

  • 6.4.2. CARACTERSTICASEl teatro de Lope es un perfecto equilibrio entre el lenguaje culto de la tradicin literaria y el lenguaje coloquial.

    La incorporacin a sus obras de elementos lricos (letrillas, canciones de boda y siega, romances) crea adems un fresco lirismo y una sutil agilidad

    Si su vida es tpicamente barroca, marcada por el contraste, su lenguaje teatral slo se acerca dbilmente a las tendencias conceptistas y culteranas.

    Ms bien, como Cervantes, representa el puente de unin entre Renacimiento y Barroco, y se mantiene en un estilo natural y claro.

    Su teatro conecta con el espectadores por su naturalidad, sencillez expresiva y la gracia de los dilogos.

  • TEATRO DE LOPE DE VEGAPERIBEZ Y EL COMENDADOR DE OCAA

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  • Peribez y el Comendador de Ocaa, escrita hacia 1613, es una de las ms famosas de nuestro teatro clsico.En ella se trata el tema de la DEFENSA DE LA HONRA, a la que todo el mundo tiene derecho, sin importar si se trata de un noble o un simple labrador.ARGUMENTOEn el pueblo toledano de Ocaa, el joven labrador Peribez se acaba de casar con Casilda, durante el festejo de la boda Peribez le dedica unos famosos requiebros. Durante los festejos de la boda, han sacado unos novillos ensogados, el Comendador que pasaba por all, ha sido derribado por un toro y lo traen desmayado. Una vez repuesto, se enamora sbita y violentamente de Casilda. Peribez tiene que viajar a Toledo y el Comendador aprovecha para intentar seducir a Casilda. Casilda se niega y el Comendador decide formar dos compaas, una de hidalgos y otra de labradores, para combatir a los moros. Nombra capitn de la compaa labradora a Peribez para alejarlo de Ocaa. La compaa labradora se marcha y el Comendador planea entrar en casa de Casilda. Peribez, sospechando la trampa, regresa y se esconde, sin que Casilda lo advierta en la habitacin vecina. Cuando descubre la trampa, Peribez mata al Comendador. Despus, marcha con Casilda a Toledo, donde est el rey, quien encolerizado porque han asesinado al Comendador, ha ofrecido mil escudos a quien lo entregue. Peribez se entrega y pide que le den los mil escudos a su mujer, pero los reyes, al escuchar su historia, lo perdonan.

  • Casilda, mientras no puedas excederme en aficin,no con palabras me excedas.Toda esta villa de Ocaa, poner quisiera a tus pies,y aun todo aquello que baaTajo hasta ser portugus,entrando en el mar de Espaa.El olivar ms cargadode aceitunas me parecemenos hermoso, y el pradoque por el mayo florece,slo del alba pisado.No hay camuesa que se afeiteque no te rinda ventaja,ni rubio y dorado aceiteconservado en la tinajaque me cause ms deleite.Ni el vino blanco imaginode cuarenta aos tan fino como tu boca olorosa, que, como al seor la rosa,le huele al villano el vino (...)

    REQUIEBROS DE PERIBEZ A CASILDA, SU ESPOSA

  • Contigo, Casilda, tengocuanto puedo desear, y slo el pecho prevengo,en l te he dado lugar, ya que a merecerte vengo.Vive en l; que si un villano por la paz del alma, es rey,que t eres reina est llano,ya porque es divina leyy ya por derecho humano.

    REQUIEBROS DE PERIBEZ A CASILDA, SU ESPOSA

  • Es hora de madrugar,amigos?

    Seora ma,ya se va acercando el da,y es tiempo de ir a segar.dems que, saliendo vos,sale el sol, y es tarde ya.Lstima a todos nos dade veros sola, por Dios.No os quiere bien vuestro esposo,pues a Toledo se fuey os deja una noche. A feque si fuera tan dichosoel Comendador de Ocaa,(que s que os quiere bien,aunque le mostris desdny sois con l tan extraa),que no os dejara, aunque el reypor sus cartas le llamara,que dejar sola esa caranunca fue de amantes ley.EL COMENDADOR INTENTA SEDUCIR A CASILDA

    *

  • Labrador de lejas tierras,que has venido a nuesa villaconvidado del agosto,quin te dio tanta malicia? (...)El Comendador de Ocaaservir dama de estima,no con sayuelo de granani con saya de palmilla (...)Olerle a guantes de mbar,a perfumes y a pastillas,no a tomillo ni a cantueso,poleo y zarzas floridas.Y cuando el Comendador,me amase como a su vida, y se diesen virtud y honra por amorosas mentiras,ms quiero yo a Peribezcon su capa la pardillaque al Comendador de Ocaacon la suya guarnecida (...)Vete, pues, el segador:maa fuese la tu dicha,que si Peribez vieneno vers la luz del da. EL COMENDADOR INTENTA SEDUCIR A CASILDA

  • Yo soy el Comendador,yo soy tu seor.No tengoseor, ms que a Pedro.EL COMENDADOR ENTRA EN CASA DE CASILDA PARA SEDUCIRLA A LA FUERZA

  • Vengoesclavo, aunque soy seor.Dulete de m, o dirque te hall con el lacayoque miras.Temiendo el rayo,del trueno no me espant.Pues, prima, t me has vendido!EL COMENDADOR ENTRA EN CASA DE CASILDA PARA SEDUCIRLA A LA FUERZA

  • Anda, que es locura ahora,siendo pobre labradoray un villano tu maridodejar morir de dolora un prncipe. Qu ms vaen su vida, ya que esten casa, que no en tu honor.Peribez fue a Toledo.

  • Oh, prima cruel y fiera,vuelta de prima, tercera!EL COMENDADOR ENTRA EN CASA DE CASILDA PARA SEDUCIRLA A LA FUERZADejadme, a ver lo que puedo.Dejmoslos, que es mejor,a solas se entendern

  • Mujer soy de capitn,si vos sois Comendador.Y no os acerquis a m,porque a bocados y a cocesos harPaso y sin voces.Ay, honra! qu aguardo aqu?Mas soy pobre labrador,bien ser llegar y hablarlepero mejor es matarle..

  • Perdonad, Comendador,que la honra es encomiendade mayor autoridad.Jess! Muerto soy! Piedad!

  • PERIBEZ ANTE EL REYYo soy un hombre,aunque de villana casta, limpio de sangre, y jamsde hebrea o mora manchada.Fui el mejor de mis iguales,y en cuantas cosas trataban me dieron primero voto, y truje seis aos vara.Casme con la que ves,tambin limpia, aunque villana,virtuosa, si la ha vistola envidia asida a la fama.El Comendador Fadriquede nuestra villa de Ocaaseor y Comendador, dio, como mozo, en amarla.Fingiendo que por servicios,honr mis humildes casasde unos reposteros, que erancubiertas de tales cargas.Dime un par de mulas buenas,mas no tan buenas que sacaneste carro de mi honrade los lodos de mi infamia.

  • PERIBEZ ANTE EL REYCon esto intent una nocheque ausente de Ocaa estaba, forzar mi mujer, mas fuesecon la esperanza burlada (...)Advert mejor su intento,mas llamme una maana y djome que tenade Vuestras Altezas cartaspara que, con gente alguna, le sirviese esta jornada.En fin, de cien labradoresme dio la valiente escuadra;con nombre de capitnsal con ellos de Ocaa,y como vi que de nocheera mi deshonra clara,en una yegua, a las diez,de vuelta en mi casa estaba (...)Hall mis puertas rompidasy mi mujer destocadacomo corderilla simpleque est del lobo en las garras.

  • PERIBEZ ANTE EL REYDio voces, llegu saqula misma daga y espadaque ce para servirteno para tan triste hazaa.Pasle el pecho, y entoncesdej la cordera blanca,porque yo, como pastor,supe del lobo quitarla.Vine a Toledo, y hallque por mi cabeza dabanmil escudos; y as quiseque mi Casilda me traiga.Hazle esta merced, seor, porque es quien ahora la gana,porque, vuda de m, no pierda prenda tan alta.

  • Qu os parece?Que he llorado,es la respuesta que bastapara ver que no es delito,sino valor.

  • Cosa extraa!Que un labrador tan humildeestime tanto su fama!Vive Dios, que no es raznmatarle! Yo le hago graciade la vida.

  • Senado, con esto acabala tragicomedia insignedel Comendador de Ocaa.

  • PEDRO CALDERN DE LA BARCA

  • VIDA Y PERSONALIDADNaci Pedro Caldern de la Barca en Madrid en el ao 1600 dentro de una familia hidalga. Su padre era escribano de la Hacienda real y Pedro fue el segundo de tres hermanos varones.

    Estudi con los jesuitas y luego en las universidades de Alcal y Salamanca. Pero en 1620 abandon los estudios, quiz a causa de algunas deudas, y regres a Madrid.

    Comienza muy pronto a escribir obras teatrales y estrena la primera en 1623. Por entonces, su vida pasa por diversos lances dramticos. En 1621, junto a sus dos hermanos, se vio envuelto en un episodio en el que muri un hombre, y la familia de Caldern tuvo que indemnizar a los padres del muerto. En 1629, un hermano del escritor fue herido y ste entr armado en un convento de monjas en busca de su ofensor, violando con ello el recinto eclesistico. Entre tanto, es ya un conocido autor teatral.

  • VIDA Y PERSONALIDADA partir de los treinta aos modera su atrevido comportamiento, lo que tambin se refleja en sus obras, en las que es patente ya la preocupacin moral. Su importancia literaria se agranda y es el dramaturgo ms estimado en la Corte. Es un tiempo de intensa actividad dramtica, durante el que escribe sus mejores obras. En 1637, Felipe IV le concede el hbito de caballero de Santiago. En consonancia con la proteccin que le asiste, Caldern defender siempre en sus obras la monarqua.

    Particip como militar en diversas campaas, y as, en 1640, tom parte en la guerra de Catalua. La situacin del pas y diversas circunstancias familiares debieron de influir en su nimo y propiciar un sesgo pesimista y desengaado a su carcter. En 1651 se orden sacerdote. En 1663 fue nombrado capelln de honor del rey. En el tramo final de su vida no abandon sus actividades literarias, pero fue menos prolfico y escribi, sobre todo, autos sacramentales. Falleci en Madrid en 1681.

  • VIDA Y PERSONALIDADSalvo en su azarosa juventud, a lo largo de su vida, destacan en Caldern: su capacidad reflexivasu serenidad su propensin al retiro y la soledad, y ello aun a pesar de su condicin de escritor palaciego.

    Intelectualmente, fue un hombre de notables conocimientos, influido siempre por el sistema de pensamiento aprendido con los jesuitas, muy dado a la casustica parte de la teologa moral que trata de los casos de conciencia y a la especulacin lgica.

  • OBRA DE PEDRO CALDERN DE LA BARCAPRIMERA ETAPA: IMITACIN DE LOPEAdopta los esquemas de la comedia de capa y espada de Lope:Ambiente urbanoEnredos amorososPersonajes convencionales que ilustran ideales de las clases elevadasDestaca la habilidad de Caldern para:Desarrollar la tramaMantener el inters y la suspensinUn teatro de pura e inteligente diversinCOMEDIAS DE ENREDOConcebidas para ser representadas en los corralesLa dama duendeCasa con dos puertas, mala es de guardarCOMEDIAS DE APARATOConcebidas para ser representadas en Palacio.Eco y NarcisoLa estatua de Prometeo

  • OBRA DE PEDRO CALDERN DE LA BARCASEGUNDA ETAPAMantiene la frmula lopesca, pero trabaja con mayor cuidado los detallesElabora con ms atencin la forma, acentuando el barroquismo, con elementos ornamentales gongorinos y no poco conceptismoDramatiza temas ms profundos.Sus comedias se hacen ms perfectas, pero pierden frescura y lozana.Sus obras son ms arte y menos naturaleza

  • OBRA DE PEDRO CALDERN DE LA BARCAAdems de comedias, Caldern es autor de dramas de honor, donde lleva a sus mximas el cdigo del honor, ya utilizado por Lope.El alcalde de ZalameaEl mdico de su honraA secreto agravio, secreta venganzaEl mayor monstruo los celosDRAMAS DE HONORDramas donde desarrolla el conflicto entre la libertad y el destino:El mayor monstruo del mundoLos cabellos de AbsalnOTROS DRAMASDramas sobre la naturaleza del poder:La vida es sueoLa hija del aireDramas donde se desarrollan problemas religiosos: La devocin de la cruzEl prncipe constanteEl mgico prodigiosoEl gran teatro del mundoEl gran mercado del mundoLa cena del rey BaltasarLos encantos de la culpaAUTOS SACRAMENTALES

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNTiende a respetar la unidad de accin, respetando el trazado de los argumentos y evitando la acumulacin de accidentes y de intrigas secundarias.

    Limita el nmero de personajes y prefiere destacar uno sobre todos los dems, para convertirlo en el eje en torno al cual gira la accin y se organizan los dems personajes.

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNLos protagonistas suelen tener un carcter intelectual y reflexivo:Exponen sus ideas a travs de largos parlamentos (monlogos)Se ven sometidos a una norma moral que los obliga a comportarse de una manera determinada.Pueden utilizar la libertad y no respetar esa libertad moral.Funciona entonces la justicia potica que da a cada uno su merecido.

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNEl lenguaje de Caldern:Ms artificioso que el de LopeSe advierte el uso de recursos conceptistas y culteranos.Se dirige a un pblico ms culto, por tanto, su lenguaje es ms elevado.

    El carcter cortesano de las obras completas explica:La riqueza decorativaLa aparatosa escenografaLa msicaLa alternancia de textos recitados y cantados

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNCaldern incluye, como Lope, fragmentos lricos, pero estas canciones surgen de la accin y no se pueden extraer del contexto como con Lope.

    Destaca especialmente en Lope el uso del smbolo y la alegora como medios para transmitir determinados contenidos y para plantear problemas universales de la existencia humana.

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNLos temas de las comedias de Caldern son los mismos de toda la comedia barroca:La historia y las leyendas nacionales y extranjerasLos motivos religiososLa mitologaLos conflictos de honra, amor y celos, etc.

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERN Destaca en Caldern el proceso de reflexin intelectual al que somete toda una serie de temas y motivos que en su momento se haban convertido en tpicos.

    A travs de estos argumentos convencionales es capaz de plantear problemas que ataen a la existencia humana.

    Su enorme bagaje cultural y su habilidad en el planteamiento dialctico de los conflictos, disecciona en su obra con suma agudeza los entresijos de la conciencia humana.

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNRAZNFEEl teatro de Caldern muestra un momento histrico en que se atisba ya el enfrentamiento que se producir en el siglo XVIII entre razn y fe.

    En numerosos personajes calderonianos coexisten la fe y el espritu crtico, la credulidad y el escepticismo, y es que es caracterstico del teatro de Caldern el enfrentamiento entre contrarios:

    DeterminismoLibre albedroFeincredulidadCaos del mundoProvidencia divinaVida= esperanzaVida= castigo

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNMuchos personajes calderonianos son individuos arrojados a un mundo inexplicable, ansiosos de interpretarlo por medios racionales y sometidos a un destino ante el que, impotentes, intentan rebelarse.

    Caldern niega la posibilidad de explicar el mundo por la razn y considera que slo puede justificarse acudiendo a un ser superior, Dios, que as lo ha dispuesto todo.

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNLa explicacin religiosa del mundo no impide que algunos personajes tengan un destino trgico, consecuencia entre el enfrentamiento entre su libertad y su destino.

    Caldern logra dar calidad humana a estos seres sometidos a conflictos abstractos y metafsicos.

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNEn los textos de Caldern convive:Tragedia clsica griegaDoctrina catlica de la libertad

    Drama trgico catlico

    AUTO SACRAMENTALFusin de liturgia + fiesta

    Vehculo excepcional para comunicar sus enseanzas religiosas

  • CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE CALDERNEn los textos de Caldern se entrecruzan y complementan:Sentido trgicoComicidad irnica

    El humor sirve de contrapunto a las escenas trgicas

    El graciosoAligera el efecto de los personajes serios y honorables y sus parlamentos trascendentes.

  • LA VIDA ES SUEOPedro Caldern de la Barca

  • Sobre Segismundo, prncipe de Polonia, pesan una serie de pronsticos que auguran que sern un hombre atrevido, un prncipe cruel y un monarca impo. Su padre, Basilio, decidi encarcelarlo desde nio en una fortaleza escondida entre montes fragosos, con la nica compaa de su ayo Clotaldo. Acompaada del gracioso Clarn, llega all Rosaura, una dama vestida de varn que persigue a Astolfo que la haba deshonrado. Escucha los lamentos del infeliz protagonista que se encuentra preso sin causa ni motivo aparente. El rey, arrepentido de su proceder, decide probar al prncipe. Para ello lo traslada a la corte suministrndole un narctico. Quiere hacer con l un ensayo antes de dar el paso definitivo de nombrarlo su heredero. En palacio, Segismundo, tras la sorpresa inicial, arroja toda la bilis que ha ido acumulando en su largo encierro y da rienda suelta a sus pasiones e instintos. Intenta matar a su ayo Clotaldo, se muestra grosero con su prima Estrella, se enfrente con Astolfo, arroja por el balcn a un cortesano, intenta violar a Rosaura y amenaza al propio rey. Slo el lisonjero Clarn consigue su favor y simpata.

  • Una nueva dosis de narctico sirve para devolverlo a la torre. Al despertar, Clotaldo le sugiere que todo ha sido un sueo. En medio de una dolorosa perplejidad, el protagonista, que recuerda intensamente su amor a Rosaura, llega a la conclusin contraria: toda la vida es un sueo pasajero. El ayo le ofrece una norma de comportamiento moral en este mundo irreal: aun en sueos nada se pierde en obrar bien.Enterado el pueblo de que el heredero de la corona vive y est presa surge un movimiento revolucionario que libera a Segismundo y lo impulsa a la guerra contra su padre. El prncipe cree que se trata de un nuevo sueo y decide actuar con la conciencia de que esa nueva libertad puede desvanecerse en el momento menos pensado. La leccin de desengao le ha servido para comprender que lo nico que persiste es obrar bien. Los impulsos del protagonista (soberbia y lujuria) van siendo domados.

  • Cuando obtiene la victoria sobre su padre: perdona a su padre, a su rival Astolfo, a Clotaldo, vence su pasin hacia Rosaura y se casa con Estrella, pues su primer amor ha de casarse con Astolfo, el amante fugitivo. Slo manda encarcelar al soldado que haba promovido el levantamiento popular. Segismundo explica su conducta diciendo que no sabe si todava est soando, pero, por si acaso, obra bien. Sobre este precario equilibrio basado en el miedo y la renuncia a las reivindicaciones del protagonista cae el teln.

  • LA VIDA ES SUEOEDICIONES. FECHA DE COMPOSICINSe conocen en la actualidad doce ediciones de La vida es sueo publicadas durante el siglo XVII.

    El estudio comparativo de los textos ha permitido comprobar que existieron dos versiones distintas de la obra.

    Al parecer, la primera versin debi de estar terminada a finales de los aos veinte.

    La segunda versin vio la luz por primera vez en Madrid en 1636 dentro de la Primera parte de comedias de don Pedro Caldern de la Barca. Esta segunda versin contiene cambios notables con respecto a la primera. Es ms literaria y ortodoxa que la primera.

  • LA VIDA ES SUEOESTRUCTURA. ACCIN. TIEMPO Y LUGAR TEATRALESLa obra, en su edicin definitiva, consta de 3319 versos distribuidos en tres jornadas:Primera jornadaSegunda jornadaTercera jornadaAparecen todos los personajes principales del drama

    Quedan expuestos los dos hilos argumentales que se desarrollarn ms tarde.

    Aparecen los dos lugares escnicos en los que transcurrir toda la obra: la torre y el palacio.Sucede al da siguiente

    Avanza la intriga principal con el fallido experimento de Segismundo en palacio.

    Avanza tambin la intriga secundaria, con la escena del retrato entre Astolfo, Estrella y Rosaura

    En un momento indeterminado llegan a trmino ambas acciones, que quedan unidas en el final de la obra, cuando sta alcanza todo su sentido didctico.

    PRESENTACINNUDODESENLACE

  • LA VIDA ES SUEOESTRUCTURA. ACCIN. TIEMPO Y LUGAR TEATRALESLa obra no sigue las unidades clsicas de accin, lugar y tiempo.

    Ruptura de la unidad de accinSe desarrollan paralelamente dos acciones: la de Segismundo y su padre y la de Rosaura y Astolfo.Ruptura de la unidad de tiempoLas acciones se desarrollan durante varios das.Ruptura de la unidad de lugarLos hechos se desarrollan en dos espacios escnicos (la torre y el palacio) que se alternan frecuentemente.Los hechos estn ambientados en Polonia, en un tiempo anterior no precisado, con lo que quedan suficientemente alejados en el momento vital de los espectadores como para que estos extraigan las lecciones tericas pertinentes, pero sin asociar los pleitos monrquicos de los personajes con la monarqua de su tiempo.

  • LA VIDA ES SUEOFUENTESLos motivos centrales de la obra tienen una tradicin previa antiqusima:

  • LA VIDA ES SUEOTEMAS

  • LA VIDA ES SUEOTEMASLa vida como sueoEl ttulo de la comedia sugiere, dentro de una estricta concepcin cristiana del mundo, que la vida es un mero sueo, un simple trnsito, y la muerte como el verdadero despertar a una vida autntica: la vida eterna.

    De este modo, las circunstancias de la vida pierden valor ya que slo sirven para adquirir la vida eterna.

  • LA VIDA ES SUEOTEMASEl libre albedroFrente a los protestantes que crean en la predestinacin (el hombre est salvado o condenado desde su nacimiento), los catlicos defienden el libre albedro, es decir, la responsabilidad que cada hombre tiene de sus actos.

    En La vida es sueo es evidente la defensa de la postura catlica, ya que Segismundo no est determinado por su destino, al que, obrando bien, logra vencer.

  • LA VIDA ES SUEOTEMASEl tema de los astrosMuchos filsofos y telogos crean que, si la creacin era obra divina, existira una correspondencia entre lo que poda verse en el cielo y el destino individual de los seres humanos, de modo que aquel que supiera leer los designios que contenan los astros podran prever el futuro. Ello implica la importancia de los horscopos y los pronsticos.

    Sin embargo, predecir de antemano el futuro supone negar el libre albedro. En La vida es sueo se conjuga astrologa y libertad individual porque se cumple el horscopo, pero finalmente el individuo decide su destino.

  • LA VIDA ES SUEOTEMASEl tema de la cienciaLa ciencia, encarnada en el rey Basilio y su ansia de saber, fracasa porque no se ajusta a las normas morales cristianas y porque usa su sabidura en contra de los principios de sucesin de la monarqua.

    Para Caldern no es mala la ciencia, sino su mal uso.

  • LA VIDA ES SUEOTEMASEl tema del poder y el modo de ejercerloCaldern tiene una concepcin teocrtica de la monarqua, a la que considera de origen divino.

    El rey Basilio utiliza mal su poder y se convierte en un tirano por lo que la rebelin contra l es legtima.

    Caldern no se olvida de subrayar que slo en un caso as es admisible la rebelin contra un rey y que la fidelidad es el primer deber de un sbdito. Por ello, perdona a Clotaldo (fiel al rey) y castiga al soldado (traidor al rey).

  • LA VIDA ES SUEOTEMASConcepciones de la poltica enfrentadasMaquiavlicaEl poderoso puede valerse de su astucia o su fuerza para alcanzar o conservar el poder.Representada por Astolfo y Segismundo durante el experimento en palacio.PrudencialistaEl prncipe cristiano est obligado a comportarse de forma prudente, justa, discreta y comedida.Representada por Segismundo cuando lidera la rebelin.

  • LA VIDA ES SUEOTEMASOtros temasHonorAmorDesengaoEl mundo como teatroLa fugacidad de la vidaEl egosmoLa ambicin, etc.

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESSEGISMUNDOPuede ser considerado el protagonista de la obra.

    Encarna en su persona la leccin moral: obrar bien y triunfar en consecuencia. Pero antes ha debido pasar por un proceso de aprendizaje que lo ha hecho evolucionar: de la barbare a la civilizacin y tambin desde el paganismo naturalista hacia la fe cristiana.

    Para ello debe enfrentarse a su padre, liderar la revolucin y conseguir autodominarse.

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESEL REY BASILIOPor su orgullo intelectual se equivoca y desencadena los conflictos del drama.

    Evoluciona desde el individuo distante y calculador del principio de la obra al hombre desconcertado ante la magnitud de su error.

    Pero eso lo dota de humanidad que lo lleva a observar a su hijo con cierta ternura y a arrostrar con valenta las consecuencias de sus actos.

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESCLOTALDOEs el personaje que sirve de gozne entre las dos acciones de la comedia: encargado por Basilio de la custodia de Segismundo, es al mismo tiempo el padre desconocido que Rosaura busca.

    Su paralelismo con el rey es evidente. Ambos se comportan de una forma injusta con sus hijos.

    Este personaje dramatiza el conflicto entre la lealtad estricta y la moral catlica. Su fiel obediencia al rey le lleva a descuidar sus deberes de padre, con lo que expone gravemente el honor de su hija. Su lealtad al rey le garantizar el reconocimiento.

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESROSAURAEs la protagonista de la segunda accin.

    Su papel desborda con mucho el de la dama de las comedias de enredo. Fogosa y decidida, es quien, vestida de hombre, abre la representacin de forma abrupta tras haber cado de un caballo, smbolo de las pasiones que no ha sabido dominar.

    Como Segismundo, debe luchar para recuperar su identidad y ambos quedan unidos irremediablemente por sus destinos.

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESROSAURADe hecho, solucionar su problema slo si Segismundo resuelve el suyo. Rosaura es, adems, clave en la comprensin del mundo por parte de Segismundo: despierta en l el instinto sexual y el amor y contribuye a hacerle coherentes los secretos de su existencia. Como Segismundo, Rosaura triunfa finalmente: recupera su honor mancillado y se integra en el orden social restaurado. Pero Segismundo ha de renunciar a ella, dndose primaca al der sobre el amor, lo que produce una cierta sensacin de melancola y soledad..

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESCLARNEs un gracioso atpico.

    Apenas tiene rasgos cmicos, aunque s tiene en ocasiones su misma funcin distanciadora.

    Es cnico, egosta y cobarde, cambia de amo segn sus intereses.

    De ah que sea castigado y su muerte sirva para mostrar que no se puede burlar a la providencia.

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESASTOLFOEs ms que el simple galn de la accin secundaria.

    Su ambicin poltica y su falta de escrpulos ejemplifica el maquiavelismo como forma de actuacin poltica.

    Por eso, al final no alcanza el poder que desea y debe reparar el honor de Rosaura casndose con ella.

  • LA VIDA ES SUEOPERSONAJESESTRELLAEs el ejemplo contrario a Astolfo, pues su comportamiento poltico est guiado por la discrecin y la prudencia.

    Al terminar la obra, su actitud se ve recompensada con su matrimonio por Segismundo.

  • LA VIDA ES SUEOESTILOMonlogosNumerosos y largosSirven para expresar los sentimientos, pensamientos, temores, dudas y conflictos amorosos de los personajes.Sirven tambin para narrar hechos sucedidos fuera de escena.

    PolimetraReducida a seis estrofas: romance, redondillas, dcimas, silvas, quintillas y octavas reales.

    Recursos retricosEl estilo calderoniano es de gran sonoridad, a ello ayuda la sabia utilizacin de recursos retricos: anforas, epanadiplosis, quiasmos, paronomasias, interrogaciones retricasGran efecto retrico: paralelismos, diseminaciones y correlaciones.

    Recursos barrocosInfluencias conceptistas y culteranas.Numerosas alusiones mitolgicasRecursos tpicos del Barroco: anttesis, paradojas, perfrasis, retrucanosUna lengua potica que pretende admirar al auditorio y transmitirle una leccin moral.

  • LA VIDA ES SUEOESTILOLa METFORA ser el recurso ms distintivo del estilo de CaldernClarines de plumaFlor de plumaRamillete con alas

    spid de metalPjaro de metal

    Con estas imgenes se produce una estilizacin de la realidad, una abstraccin de lo real, una completa desrealizacin que se aviene bien con los conceptos ideolgicos de la obra: la vida como simple sueo, el desengao, la renuncia y la inutilidad de lo vital y lo humano.

  • El rey de Polonia, Basilio, recluye a su hijo Segismundo desde que nace lejos de la corte, con la nica compaa de su guardin, Clotaldo. La causa: un horscopo le ha vaticinado que si Segismundo llega a reinar, ser un tirano cruel. El siguiente fragmento corresponde al principio de la obra, en l Segismundo, cubierto de pieles, atado con una cadena, se lamenta de su inexplicable destino.

  • Ay, msero de m! !Y ay, infelice!Apurar, cielos, pretendoya que me tratis as,qu delito cometcontra vosotros naciendo;aunque si nac, ya entiendoqu delito he cometido.Bastante causa ha tenidovuestra justicia y rigor;pues el delito mayordel hombre es haber nacido.Slo quisiera saberpara apurar mis desvelos,(dejando a una parte, cielos,el delito de nacer)qu ms os pude ofender,para castigarme ms.No nacieron los dems?Pues si los dems nacieronqu privilegios tuvieronque yo no goc jams?

  • Nace el ave, y con las galas que le dan belleza suma,apenas es flor de pluma,o ramillete con alas,cuando las etreas salascorta con velocidad,negndose a la piedaddel nido que deja en calma:y teniendo yo ms alma,tengo menos libertad?Nace el bruto, y con la pielque dibujan manchas bellas,apenas signo es de estrellas, gracias al docto pincel, cuando, atrevido y crel,la humana necesidadle ensea a tener crueldad, monstruo de su laberinto: y yo con mejor distintotengo menos libertad?

  • Nace el pez, que no respira,aborto de ovas y lamas,y apenas bajel de escamassobre las ondas se mira,cuando a todas parte gira, midiendo la inmensidadde tanta capacidadcomo le da el centro froy yo con ms albedrotengo menos libertad?Nace el arroyo, culebraque entre flores se desata, y apenas, sierpe de plata, entre las flores se quiebra, cuando msico celebrade las flores la piedadque le dan la majestad, el campo abierto a su ida:y teniendo yo ms vidatengo menos libertad?

  • En llegando a esta pasin,un volcn, un Etna hecho,quisiera sacar del pechopedazos del corazn.Qu ley, justicia o raznnegar a los hombres sabeprivilegio tan save, excepcin tan principal, que Dios le ha dado a un cristal, a un pez , a un bruto y a un ave?

  • Un da Basilio lleva a la corte narcotizado a Segismundo para comprobar la verdad del horscopo. Cuando ste, que desconoce su origen, se despierta, se comporta despticamente y llega a arrojar a un criado por la ventana. Segismundo es de nuevo encerrado y Clotaldo le explica que todo ha sido un sueo. El prncipe lo admite, pero algo le hace dudar: se ha enamorado de Rosaura. Una rebelin del pueblo contra el rey Basilio saca a Segismundo de nuevo de la torre y lo eleva al trono. La leccin que ha recibido anteriormente hace que reprima sus pasiones y se comporte con enorme prudencia. As es como reflexiona sobre lo que ha experimentado:

  • Es verdad; pues reprimamosesta fiera condicin,esta furia, esta ambicinpor si alguna vez soamos.Y s haremos, pues estamosen mundo tan singular, que el vivir slo es soar;y la experiencia me enseaque el hombre que vive suealo que es hasta despertar.Suea el rey que es rey, y vivecon este engao mandandodisponiendo y gobernando;y este aplauso que recibeprestado, en el viento escribe, y en cenizas le conviertela muerte (desdicha fuerte!);que hay quien intente reinar, viendo que ha de despertar en el sueo de la muerte!

  • Suea el rico en su riquezaque ms cuidados le ofrece;suea el pobre que padecesu miseria y su pobreza;suea el que a medrar empieza,suea el que afana y pretende, suea el que agravia y ofendey en el mundo, en conclusin,todos suean lo que son,aunque ninguno lo entiende.Yo sueo que estoy aqudestas prisiones cargado, y so que en otro estadoms lisonjero me vi.Qu es la vida? Un frenes.Qu es la vida? Una ilusin, una sombra, una ficcin,y el mayor bien es pequeo:que toda la vida es sueo,y los sueos, sueos son.

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