Tema

8 El racionalismo Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

EL RACIONALISMO

Las universidades entran en decadencia

La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa

La nueva ciencia ha provocado la caída del sistema antiguo

La teología es incapaz de unificar los conocimientos

crisis dela razón

Confianza plena en la razón humana

entendida como facultad sistemática que coincide con la realidadBúsqueda de un nuevo método

Basado en el modelo matemático

Subjetividad y realidad

El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento

Si nos atenemos a la razón, se puede conocer perfectamente la realidad

• Características

• Causas que motivan su aparición

PROYECTO FILOSÓFICO DE DESCARTES

supone- Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces

- La unificación de todas las ciencias en una sola

ello es posible porque

Existe un método universalúnico para todas las ciencias

Aunque existen ciencias distintas, todas ellas forman una unidad orgánica

Desarrolla todas las posibilidades de la geometría analítica

Desarrolla un método deinspiración matemática

El conjunto de las ciencias tienecomo base la metafísica

Descartes se opone radicalmentea Aristóteles

EL MÉTODO CARTESIANO

permite

tiene sus

Reglas

evitar el error

aumentar los conocimientos

descubrir nuevas verdades

Primera

Segunda

Tercera

Cuarta

Admitir únicamente ideas evidentes

Analizar las ideas no evidentes

Reconstruir la idea previamente analizada Síntesis deductiva

Realizar frecuentes “comprobaciones” del análisis y “revisiones” del proceso sintético

alcanzar la evidencia buscada

reducirlas a ideas simples

EL SISTEMA CARTESIANO

A partir de la duda metódica dudar de todo para ver si queda algoque resista a toda duda

Descartes establece

Axioma fundamental Pienso, luego existo

Las definiciones no son demostradas

primer principio del que se derivatodo el sistema filosófico

única verdad evidente

Substancia es lo concreto existente que no necesita de nada másque de ella misma para existir

dos tipos

substancia infinita

substancias finitas

Atributo

Modos

esencia de la substancia

diversas formas como está dispuesta la substancia

Dios

alma y cuerpo

LA SUBSTANCIA INFINITA

• La duda demuestra que el yoes libre

es imperfecto

¿De dónde procede la idea de perfección?

NO

SÍ

de mí idea facticia

de los sentidos idea adventicia

de Dios idea innata

luego Dios existe

y

es la garantía última de la evidencia

mantiene a las substancias en la existencia medianteuna “creación continua”

hace que el mundo se mueva a través de un primer impulso

LAS SUBSTANCIAS FINITAS

Alma es pensamiento res cogitans

Cuerpo es extensión res extensa

modosfigura

movimiento (y reposo)

El ser humano tiene como esencia alma

pero ¿cómo se relacionan el alma y el cuerpo?

Problema de la comunicación de las substancias

MECANICISMO

• El mundo es concebido según el “modelo” de la máquina

es reducido a materia y movimiento

por tanto

• No existen últimas partículas indivisibles

• No existe el vacío

• No existe ningún principio activo intrínseco a las cosas

entonces ¿Cuál es la causa del movimiento?

Dios es la primera causa

de él se derivan

Las leyes de la naturaleza

Principio de inercia

Continuidad del movimiento en línea recta

Ley de la conservación del movimiento

Visión mecanicista

EL UNIVERSO

está compuesto por un conjunto de torbellinos de materia

tres tipos

luminosidad

transparencia

opacidad

Visión dualista

Los organismos son máquinas muy complejas

Formado por

En medio queda el ser humano es sólo un alma espiritual e inmortal

cuerpo - extensión

alma - pensamientodos mundos no interrelacionables

¿Cómo se relaciona el alma y el cuerpo?

a través de la glándula pineal

8

Pretende una triple reforma

Obra principal Ética demostrada según el orden geométrico

Spinoza parece un místico fascinado por la razón o un racionalista impulsado por intuiciones místicas

Reforma del entendimiento

Reforma de la religión

Reforma política

Revela el método deductivo a partir de la idea de Dios

la estructura del sistema

Todo procede de Dios y permanece en él

La razón es deductiva y matemática

PROYECTO FILOSÓFICO DE SPINOZA

un nuevo método de filosofar

búsqueda de una religión filosófica universal

LA NATURALEZA

Spinoza elabora distintas definiciones

Dios es la única substancia

Dios posee infinitos atributos

Las substancias finitas son “partes” del Todo infinito

La realidad es una Totalidad infinita

La Substancia se entiende como causalidad y fuerza

Identificación

Todos los atributos se identifican entre sí

A cada cosa le corresponde una idea

pero sólo conocemos dospensamiento

extensión

panteísmo

el mundo de la extensión necesita que Dios lo ponga en movimient oy el pensamiento necesita el concurso de la voluntad

extensión con movimiento

pensamiento con pensar

sólo hay una única substancia

cada cosa es extensión y alma

el orden de la ideasrefleja el orden de las cosas

Busca la felicidad para conseguirla debe conocer su verdadera situaciónen la Naturaleza

No es una substancia sólo es una parte de la Naturaleza

A través del pensamiento racionalse sitúa en su verdadero lugar

alcanza la felicidad posible

Debe liberarse de la imaginación

de ella proceden

Con el pensamiento

toda clase de ilusionesy errores

las pasiones que esclavizan al ser humano

error axiológico

error teleológico

error antropológico

puede conocer el mundo

se une a la Naturaleza

capta la Totalidad

porque es conatus

esfuerzoy

deseo

EL SER HUMANO

Leibniz es un irenista que busca la paz basada en la idea de armonía

metáfora del reloj

Pretende crear un lenguaje universal

a partir del método deductivo-matemático

Ambiciona una unificación de todas las ciencias

Busca una síntesis entre escolástica y cartesianismo

basadaen la

Teoría de la substanciason múltiples

existe una armonía preestablecida

PROYECTO FILOSÓFICO DE LEIBNIZ

LA MULTIPLICIDAD Y LA ARMONÍA

•Leibniz formula una nueva teoría de las substancias

basada en el concepto de

mónada

son fuerzas primitivasson simples e inextensasson impenetrablessu actividad es interior y “anímica”

y así

hay una multiplicidadinfinita en el Universo

es el mejor de los mundos posibles

creado por Dios

reina la armonía más perfecta

Dios como gran relojero

SÍNTESIS (I)

Descartes

pretende

a partir de

y mediante

Método

construir comofundamento

reconstruir y unificar las ciencias

Racionalismo confianza en la razón

ideas innatas

Análisis / síntesisde las ideas

para hallarevidencia de ideasclaras y distintas

Sistema metafísico

SÍNTESIS (II)

Sistema metafísico Primer principio El Cogito

definiciones

Substancia

Atributo Modos

Atributo Modos

finitas

reinterpretada por

extensión

figura y movimiento

Spinoza

Leibniz

Monismo panteísta

Pluralismo dinamicista

cuerpos

pensamiento

juzgar, querer, etc.

almas

Dualismoontológicoantropológico

Infinitas: Dios