Tema 5: El Arte Gtico 5: El Arte Gtico ndice: Temas: a) La catedral y la arquitectura civil. c) La imagen escultrica en el gtico (portadas, retablos y sepulcros)

Download Tema 5: El Arte Gtico  5: El Arte Gtico ndice: Temas: a) La catedral y la arquitectura civil. c) La imagen escultrica en el gtico (portadas, retablos y sepulcros)

Post on 27-Mar-2018

217 views

Category:

Documents

3 download

TRANSCRIPT

  • Tema 5:

    El Arte Gtico

    ndice:

    Temas:

    a) La catedral y la arquitectura civil.

    c) La imagen escultrica en el gtico (portadas, retablos y sepulcros)

    d) Evolucin de la pintura gtica: Giotto y Jan Van Eyck

    Ilustraciones:

    1 Planta y alzado de la catedral de Chartres

    2 Nave central de la catedral de Len

    3 Fachada occidental de la catedral de Reims

    4 Lonja de Palma de Mallorca

    5 Retablo mayor de La Seo de Zaragoza

    6 Virgen Blanca de Toledo

    7 Pintura de Giotto (El Prendimiento de la Capilla Scrovegni de Padua)

    8 El matrimonio Arnolfini de Jan Van Eyck

  • Introduccin a la poca de las catedrales

    Ss. XII-XIII: expansin econmica.

    Ss. XIV-XV: crisis socioeconmica en Europa (hambre,

    guerra, peste).

    1. Expansin agraria y demogrfica

    Innovaciones tcnicas en el campo europeo (desde el

    s. XI): nuevos mtodos de cultivo (rotacin trienal, uso

    del estircol), nuevas herramientas (arado normando o

    de vertedera, uso del caballo, molinos de viento) y

    nuevas roturaciones (tierras abandonadas, desecacin

    de marismas).

    Aumento de la produccin agraria + crecimiento de

    la poblacin (s. XII: 45 millones de hab.; s. XIV: 75

    millones) excedente productivo y humano

    mercados urbanos (renacer urbano).

    2. Ciudades, centros de produccin

    Desde el s. XI renacen las ciudades (burgos) como

    centros de intercambio local.

    o Rodeadas de murallas, con viviendas, hospitales,

    hospederas, palacios de nobles, clrigos, burgueses

    ricos o monarcas. Calles estrechas, sucias, sin

    infraestructuras ni servicios.

    Las ciudades son centros de produccin

    manufacturera (tejidos, cermica) realizada en

    talleres, dirigidos por un maestro y organizados en

    gremios (curtidores, plateros, tintoreros).

    o Establecen una serie de normas: trabajo, horarios,

    herramientas, cantidad, calidad, precios

    o Se organizan jerrquicamente: aprendices (desde

    los 7 aos), oficiales y maestros artesanos.

    El desarrollo de algunas ciudades est relacionado con

    el del comercio martimo a larga distancia:

    o Ruta del Mediterrneo, consecuencia de las

    Cruzadas. Venecia, Gnova, Barcelona comerciaban

    con Oriente Prximo y el Bizancio. Importaban

    productos de lujo (seda, especias y perfumes) y

    exportaban tejidos, armas y herramientas.

    o Ruta del Atlntico-Bltico (Hansa), desde Lisboa

    hasta el Bltico. Lanas castellanas, vinos franceses,

    hierro, pieles, maderas y trigo del Bltico convergen

    en los Pases Bajos.

    o As surgen dos grandes centros econmicos en

    Europa: Norte de Italia (Gnova, Florencia,

    Venecia) y Flandes (Brujas, Gante).

    Habitantes:

    o Burguesa: grupo social heterogneo que no era ni

    noble, ni eclesistico ni campesino, y cuya base

    econmica eran las mercancas, los barcos, los

    inmuebles o el dinero. Eran libres, no dependan de

    ningn seor feudal. Se dividan en alta burguesa (comerciantes y banqueros) y baja burguesa (maestros artesanos y pequeos comerciantes).

    o Otros: oficiales, aprendices, criados, gentes sin

    oficio, mendigos, judos.

    Gobierno: En primer lugar encontramos comunas, o asambleas de todos los vecinos. Con el paso del tiempo

    se elegirn alcaldes y concejales, que se renen en el

    ayuntamiento. En ltima instancia el gobierno urbano

    recaer en manos de ricas familias (patriciado urbano).

    3. La cultura urbana

    En los siglos XI-XII en Europa Occidental slo saban leer y escribir los clrigos, los funcionarios y ciertos

    ricos mercaderes.

    Desde el s. XIII, el desarrollo econmico y urbano favorecieron la demanda de instruccin de algunos

    nobles y burgueses, y, con ello, el desarrollo de las

    escuelas episcopales y urbanas.

    Ms tarde, el deseo de profesores y alumnos de aprender libremente permiti la aparicin de las

    universidades (Pars, Oxford, Bolonia, Salamanca),

    bajo la proteccin un monarca de la Iglesia.

    o En ellas se ensean el trivium (gramtica, retrica y dialctica) y el quadrivium (aritmtica, geometra, msica y astronoma), adems de medicina, derecho,

    arte, potica y teologa.

    La vida urbana plante nuevas necesidades religiosas por la lejana de los monasterios y por las grandes

    diferencias econmicas. La Iglesia cre las rdenes

    mendicantes de frailes que viven en conventos urbanos,

    dedicados a la predicacin y a la limosna.

    o Franciscanos (de San Francisco de Ass): pobreza,

    oracin, cuidado de pobres y enfermos.

    o Dominicos (de Domingo de Guzmn): estudio,

    predicacin y vigilancia de la fe y la ortodoxia.

    4. La crisis europea de la Baja Edad Media

    Desde inicios del s. XIV:

    o Crisis agraria por malas cosechas (clima

    desfavorable + baja calidad de la tierra) hambre.

    o Continuas guerras e inseguridad de los caminos.

    o Peste Negra (desde 1347) que asol Europa gran

    mortalidad (1/3 de los europeos).

    En el campo: disminucin de la poblacin escasez de mano de obra + abandono de tierras de cultivo

    disminucin de las rentas seoriales aumento

    impositivo per cpita a siervos (hambrientos y con unas

    duras condiciones de vida) revueltas antiseoriales

    en Europa (jacqueries).

    En las ciudades: mortalidad elevada, escasez, encarecimiento de precios, descenso de la produccin

    artesanal, freno del comercio miseria + revueltas

    (Gante, Florencia, Pars, Barcelona), a veces, con

    asaltos a los barrios judos (pogromos, 1391).

  • 1

    La arquitectura gtica: la catedral y la arquitectura civil

    0. El Gtico, un arte urbano

    Desde mediados del s. XII hasta comienzos del s. XVI se expandi por Europa un estilo artstico

    nacido en Francia llamado Gtico.

    Es acuado por los crticos e historiadores italianos del siglo XVI para describir un arte, anterior al Renacimiento, que ellos condenan por parecerles "brbaro".

    Su difusin y vigencia vara dependiendo de la regin donde nos situemos: por ejemplo, cuando Miguel ngel est pintando la Capilla Sixtina, se est construyendo la catedral gtica de Burgos.

    Los cambios habidos durante la Baja Edad Media (siglos XIII, XIV y XV):

    Polticos (fortalecimiento del poder real, aparicin de las Cortes y Parlamentos).

    Econmicos (resurgimiento de las ciudades y del comercio).

    Sociales (aparicin de la burguesa, de los gremios y el artesanado).

    Demogrficos (expansin y contraccin por la Peste).

    Culturales (aparicin de las universidades, la Escolstica, comienzos del humanismo, una nueva espiritualidad de la mano de las rdenes Mendicantes, como franciscanos, dominicos, agustinos)

    Todos estos cambios estn en la base de la aparicin del arte gtico y sus nuevas edificaciones en las

    ciudades: palacios, lonjas (casas de negocios), ayuntamientos y sobre todo, catedrales.

    Arte romnico Arte gtico

    Feudal, rural y monacal Urbano y catedralicio

    Heterogeneidad Mayor homogeneidad

    Benedictinos de Cluny Cistercienses de San Bernardo

    (ms espiritual, arquitectura estructural)

    Decorativismo Arquitectnico

    Cronologa

    Origen: En la llamada Isla de Francia, en un radio de 160 km. alrededor de Pars. (coro de la abada

    de Saint-Denis, 1140-1144).

    Difusin: En Inglaterra y en Espaa se difunde rpidamente; en Alemania y Portugal, ms

    tardamente; en Italia, con menor intensidad y con

    rasgos muy particulares.

    Primera poca (s. XIII): Aparicin del gtico, pureza y sencillez. En Francia se le denomina

    gtico clsico o radiante.

    Segunda poca (s. XIV). Gtico internacional.

    Tercera poca (s. XV). Gtico flamgero: Tudor en Inglaterra, Reyes Catlicos en Espaa, y Manuelino en Portugal.

  • 2

    1. La catedral: mxima expresin de la arquitectura gtica

    La arquitectura gtica es urbana y la catedral (de cathedra o sede episcopal) es su mayor exponente (aunque se siguen construyendo iglesias).

    La catedral es expresin y reflejo de la expansin econmica: es lonja de comercio y lugar de reunin gremial.

    Es tambin el ncleo social de la ciudad medieval: ocupa un lugar destacado en la plaza junto a otros edificios civiles, sus campanas regulan la vida de la ciudad y sirve de teln de fondo para las

    festividades sacras y laicas (misa del asno y de los locos, Carnaval...).

    Para su costosa construccin, el esfuerzo financiero original proviene del obispo, de herencias y

    legados, de la venta de indulgencias que solan dar un gran avance en la edificacin para luego

    ralentizarse con campaas ms cortas y espaciadas.

    Obispado, cabildos y gremios desarrollan cierto mecenazgo, con la colaboracin de la burguesa y la nobleza.

    Todos los habitantes participan en su edificacin, con gran rivalidad entre las urbes por erigir la catedral ms alta.

    Los arquitectos o maestros constructores son annimos, de origen burgus, bien formados y con grandes conocimientos tcnicos y geomtricos. Planifican el templo, procuran materiales y mano de

    obra. Muchos detalles los realizaban albailes, carpinteros y escultores de confianza.

    Crisis, epidemias, guerras tienen una gran repercusin en su construccin.

    2. Innovaciones tcnicas y constructivas

    Durante el gtico se van a producir una serie de hallazgos estructurales que van a suponer un cambio

    radical con respecto a la concepcin arquitectnica del romnico. El problema de las iglesias romnicas

    era el peso de las cubiertas, que obligaba a construir edificios pesados, oscuros y de muros anchos.

    Haba que aligerar ese peso, para poder as disminuir el grosor de los muros, hacindolos ms

    estrechos y elevando la altura de la catedral.

    En este sentido, como ya apunt en el s. XIX Viollet-le-Duc, es esencial la utilizacin de tres

    elementos arquitectnicos: el arco apuntado u ojival, la bveda de crucera y el arco arbotante.

    Arco apuntado u ojival, constituido por dos ramas que se unen en la clave formando un ngulo. Es ms esbelto y menos pesado que el arco de medio punto. Terminar por adquirir diversas formas

    (arco conopial y carpanel; tracera calada).

    Bveda de crucera, formada por el cruce de dos arcos ojivales (nervios) aportando solidez, elasticidad y ligereza.

    o Se compone de arcos ojivales o nervios y de plementos, que cierran la bveda como relleno.

    o Poco a poco las bvedas de crucera se complican: de las bvedas formadas por cuatro

    plementos (bveda cuatripartita) se pasa progresivamente a la de seis plementos (bveda

    sexpartita) y a estructuras complicadas formadas a base de nervios intermedios: bvedas de

    terceletes, estrelladas, de abanico.

    Arcos arbotantes: arcos exteriores de descarga del peso de la bveda hacia los contrafuertes. Contribuye a dar el carcter ascendente al gtico y es el canal por donde bajan las aguas del tejado

    hacia las grgolas. Para rematar los contrafuertes se usaron los pinculos, un pequeo pilar

    terminado en forma piramidal, que evita que se desplace el contrafuerte por el peso.

  • 3

    A-D: arcos apuntados, E: conopial, F:

    carpanel

    A: crucera simple, B: sexpartita; C: de

    terceletes; D-F: estrelladas

    Bveda de abanico

  • 4

    Gracias a estas innovaciones:

    Es posible canalizar el peso de la bveda a travs de su esqueleto de nervios y los arcos perpiaos y formeros a tan slo una carga vertical y un empuje lateral: la primera es competencia de los

    cuatro pilares del interior, y la segunda de los arcos arbotantes y contrafuertes en el exterior.

    Los muros ya no sern tan gruesos e incluso dejarn de tener una funcin tectnica por lo que se podrn abrir grandes vanos o ventanales con vidrieras de colores que inundarn con sus luces de

    colores el interior del templo. As pues, predomina el vano sobre el macizo.

    Se construyen edificios ms altos y esbeltos que los romnicos. Por eso las catedrales gticas dan una enorme sensacin de desmaterializacin, ingravidez, verticalidad y luminosidad (lo que incide

    en aumentar el grado de espiritualidad).

    Planta

    Planta cruz latina, de 3 o 5 naves, la central ms ancha y alta que las laterales o basilical (cuando anula el crucero), y que est orientada

    segn la simbologa religiosa (el altar orientado hacia el orto).

    Crucero o transepto, poco acusado en planta, subdividido por lo general en tres naves. Aqu se localizan portadas monumentales, a

    menudo enmarcadas por torres.

    bside o cabecera con capillas radiales.

    Girola o deambulatorio, sencillo (1 nave) o doble (2 naves).

    Elementos sustentantes

    Robustos cimientos.

    Arco apuntado u ojival.

    Muro: carece de importancia y puede ser sustituido por vidrieras predominio del vano sobre el muro.

    Pilares suelen ser compuestos o cruciformes, fasciculados (recorridos por baquetones o finas columnas que prolongan el sentido ascensional

    de los nervios de las bvedas) y poligonales.

    Arbotantes, contrafuertes y pinculos: recogen el empuje del peso de las bvedas en el exterior.

    Elementos sustentados

    Bveda de crucera o de ojivas sencilla, sexpartitas, de terceletes y estrelladas.

  • 5

    Alzado o seccin

    Inicialmente 4 registros: arcadas, tribuna, triforio y claristorio con ventanas (Laon).

    Lo ms frecuente son 3 registros: arcadas, triforio y claristorio (Chartres, Reims).

    Exterior

    Predominio monumental sobre el resto de los edificios urbanos es el smbolo de la ciudad.

    Verticalidad y ligereza, en perfecta armonio con el interior.

    Predominio de las lneas verticales sobre las horizon-tales.

    Fachada gtica

    Se impone la tradicin de la arquitectura normanda.

    Flanqueada por dos torres, tiene una mayor altura y complejidad que la romnica.

    La portada sigue el esquema romnico: arquivoltas apuntadas, dintel, parteluz, jambas y tmpano.

    Sobre las puertas aparecen: rosetones con vidrieras, galeras con estatuas y glabetes.

    Elementos decorativos

    Gabletes, traceras de las ventanas, chapiteles o agujas, florones, grgolas,

    etc.

    3. Concepcin espacial y simbologa

    La catedral gtica, por su tamao y su ornamentacin, se reconoca como la casa de Dios, el smbolo

    de Cristo, la Jerusaln Celestial y el Universo. A travs de la catedral, el hombre entenda lo invisible

    y lo infinito y lo divino se haca inmanente. Y ello se obtena a travs de diversas frmulas:

    En la estructura de la catedral coexisten dos directrices, la longitudinal el espacio-camino que conduce al altar, y la vertical, la ascensionalidad que marcan los pilares, que termina imponindose.

    Las diferencias entre las distintas escuelas nacionales y regionales se basan en la distinta

    importancia de las dos directrices.

    La analoga entre la iglesia y la Jerusaln Celestial se refuerza por el papel de la luz filtrada por las vidrieras. Para los tratadistas de la poca (San Buenaventura, abad Surger), lo bello y perfecto

    se identifica con la luz que simboliza a Cristo (Ego sum, lux mundi). Al entrar en la catedral, el devoto medieval experimenta la sensacin de pasar del mundo material al celestial al:

    o Desmaterializar el muro y conseguir sensaciones de elevacin e ingravidez, el triunfo del

    espritu sobre la materia.

    o Colorear la luz, creando una atmsfera mstica, reflejo del mundo celestial.

    o Crear un soporte para el desarrollo de programas iconogrficos que el romnico mostraba a

    travs de la pintura mural.

    o El espacio, la luz y la msica del interior de la catedral transportaban al devoto desde un

    mundo ruidoso, conocido y material a un mundo espiritual que iluminaba su mente y su alma.

    Para erigir cualquier catedral, el maestro constructor...

Recommended

View more >