TEMA 4. LA POCA OSCURAEs un periodo radicalmente distinto de la arqueologa griega. Comienza con el llamado periodo sub-micnico. 1300-1200 a.C.HRIIIb

1200-1125 a.C.HRIIIcColapso del mundo micnico

1125-1050 a.C.Submicnico

1050-900 a.C.ProtogeomtricoIndicios de recuperacin, cambios sutiles en la cermica

900-750 a.C.Geomtrico antiguoLa recuperacin contina y acelera

750-700 a.C.Geomtrico recienteSe recupera la figura humana

700-600 a.C.Cermica orientalizanteEstilos regionales (protocorintio, prototico, estilo Wild Goat)

600-490 a.C.Cermica arcaicaFiguras negras

490-338/323 a.C.poca clsicaFiguras rojas

323-30 a.C.Cermica helensticaCermica de barniz negro

Ahora, si se le quiere dar una perspectiva ms cultural o histrica las denominaciones sern algo distintas. La Edad Oscura abarca desde HRIIIc hasta el Geomtrico Antiguo. Al final del siglo VIII a.C. se produce el llamado renacimiento del sVIII a.C. Es la poca homrica, de las primeras olimpiadas, de la formacin de la polis Desde el 750 estamos en el periodo orientalizante, el momento de la gran colonizacin fenicia del Mediterrneo. Es un momento en el que la cultura griega recupera muchos elementos de cultura desde Oriente. El ms llamativo es la escritura. Desde el punto de vista cermico, el periodo orientalizante solo es el sVII, pero histricamente abarca desde el 750 hasta el 600 a.C. A su vez, para el concepto de Grecia arcaica hay tres criterios: 1) arqueolgicamente solo la de figuras negras. 2) periodo que va del final del geomtrico al final de las figuras negras. 3) la escuela anglosajona suele incluir tambin el geomtrico reciente. El submicnico es un periodo corto, transicional, liquida lo ltimo del mundo micnico como un sistema obsoleto. El nombre se utiliza sobre todo para un estilo cermico muy concreto hallado en el tica. Hay elemento de continuidad y otros de cesura. Supone una gran disminucin de la poblacin, movimientos de gente desde el continente hacia las islas (Creta, Rodas, Asia Menor), descenso general del nivel de vida, desaparicin de la escritura, de la arquitectura monumental, de la orfebrera, una ruptura casi total del contacto con Prximo Oriente. En ese sentido es un periodo de ruptura con todo lo anterior. Adems hay un cambio en el patrn de asentamientos. La poblacin se asienta en yacimientos en alto, defendibles. Cambios en los ritos funerarios, aparicin de la cremacin, extensin del uso del hierro A partir del protogeomtrico una tipologa cermica totalmente distinta.Pero tambin hay elementos de continuidad. La gente sigue siendo la misma. La base poblacional es la misma, la lengua sigue siendo la misma, la tcnica del bronce sigue siendo la misma. Los santuarios y los objetos de culto son muy parecidos a los micnicos. Hay elementos de continuidad en la pequea tradicin. Con el protogeomtrico la vida se establece sobre bases distintas.Hay una cuestin que en su momento discuti Bruno dAgostino es el tema del hierro. Posiblemente la metalurgia del hierro surge porque no hay otro remedio. Un metal no tiene que ser solo duro, sino tenaz y resiliente. El hierro, tal cual se forja tras ser extrado, es excepcionalmente blando. No es mucho ms duro que el cobre. Un buen bronce es muchsimo ms duro. El hierro se endurece mediante la carburizacin. Eso va a empezar a crear el tratamiento trmico del hierro, que lo hacen muchsimo ms duro sin ser quebradizo. Con distintos tratamientos trmicos se conseguira una enorme variedad de aceros, pero esto solo se consigue en el imperio romano. Al principio un buen bronce era mejor que el hierro que se produca. El hierro tiene frente al bronce varias desventajas: el hierro se oxida, el bronce no; es ms difcil de obtener y trabajar, los hornos de reduccin necesitan una temperatura mucho mayor; el bronce se puede refundir sin perder propiedades, pero el hierro no se puede refundir. El hierro se trabaja por forja, a martillazos, no se puede volver a fundir. El hierro no se puede reutilizar. Con hierro no se pueden hacer vasos, contenedores, pendientes, etc. porque se hace a martillazos. Entonces por qu se acaba imponiendo el hierro? Porque los yacimientos de hierro estn por todos lados, a escala artesanal. En cambio las rutas de comunicacin y de comercio de cobre y estao se han perdido y son peligrosas. Todas las formas caractersticas del submicnico son herencia de la cermica micnica, pero la decoracin va a degenerar, va a ser ms descuidada. Jarras de estribo (X), cuencos de pie bajo, anforisco y lcito. Este submicnico va a dar lugar a partir del 1050 a.C. al protogeomtrico. Esto se ve en el estilo protogeomtrico, que aparece en Atenas y se extiende por el Peloponeso. Es un estilo interesante porque es a la vez herencia del submicnico pero pertenece a una mentalidad distinta. Se produce un proceso de antropomorfizacin del estilo cermico. Las nforas se podrn describir en trminos del cuerpo humano (labios del vaso, cuello, hombros). La relacin entre la base y el cuerpo va a ser ms estable. Mayor relacin entre decoracin y forma del vaso. Los elementos decorativos resaltan la estructura antropomrfica del vaso. El lcito se mantiene pero se estiliza. El cuenco de pie bajo tambin se mantiene. Junto con la perduracin de ciertos elementos, la jarra de estribo desaparece. Las nforas dan lugar a distintas variantes. -nforas: vasos lobulares con asas verticales, para almacenar lquido en contenedores de tamao pequeo o mediano. Estn decoradas y pertenecen a la vajilla domstica.-nfora: grandes tinajas para el comercio martimo. Son piezas muy grandes, hasta 1,10m. Boca estrecha en comparacin con el cuerpo. La boca se puede sellar. Base inestable y asas verticales que sirven para pasar una cuerda gruesa y atarlas en el barco. Esta nueva decoracin protogeomtrica es una decoracin en que se ha perdido la decoracin de la Edad del Bronce, la zoomorfa o vegetal. Crculos geomtricos (se parecen al pulpo). En conjunto se suele decir que pasamos del dinamismo al estatismo; de la figuracin a la abstraccin y de la lnea curva a un predominio de la recta. Bicroma ptica. A efectos prcticos, esta decoracin perdura durante el geomtrico; el cambio se va a dar a partir del geomtrico reciente. Del protogeomtrico al geomtrico antiguo no hay un cambio sustancial. En el geomtrico antiguo II los cuellos se van estilizando. Van ganando terreno las zonas pintadas de color del vaso sobre las zonas barnizadas oscuras. La decoracin adquiere el aspecto de un tapiz, horror vacui, con grecas, metopas Tiene un aire textil. Geomtrico medio II, crece la decoracin sobre le negro. Se empieza a mezclar el vino con el agua en el simposio y se hacen crteras. Por primera vez vemos reaparecer figuras animales, cosa que se haba perdido desde poca micnica. Una de las representaciones ms importantes es el caballo, un smbolo de prestigio esencial en la Grecia arcaica. Tumba de una rica mujer ateniense en el Arepago. Tiene un nfora, una pxide y dos fragmentos de marfil y un collar de cuentas de pasta vtrea y dos cuentas de oro. Indicio de que se est retomando el comercio de productos de lujo. Junto a estos elementos aparece una maqueta de graneros de poca arcaica. Todo esto est en una tumba femenina. La cermica nos dice cmo cambian los conceptos estticos y la propia sociedad. Esto va a llegar a su apogeo con el geomtrico reciente, cuando reaparece la figura animal y la humana. Las terracotas tambin tienen inters. Se ve la mezcla de tradicin e innovacin. Hay un exvoto con forma de centauro, encontrado en Lefkandi. Es el primer centauro del mundo griego. Es una pieza grande, de 25cm. El mismo proceso de recuperacin se aprecia en el trabajo del metal. A partir del geomtrico comienzan a aparecer elementos nuevos. El ms caracterstico es la fbula de arco de violn. Piezas nuevas, alfileres para sujetar las tnicas; clavos de hierro o bronce con una bola que hace de tope. Durante la Edad Oscura se conocen muchos menos yacimientos. Algunos sobrevivieron y se mantuvieron: Atenas, Lefkandi Una de las cosas ms obvias de la EO hasta el Geomtrico es el desplazamiento de la poblacin a sitios como Kastri (Chipre), Karphi (Creta), yacimientos en las islas o incluso en Esmirna, en Jonia. Uno de los rasgos ms importantes es que entre los siglos XI y IX no se construyen fortificaciones porque no hay autoridad, la gente se refugia en lo alto de los montes, lo cual tiene inconvenientes si quieres cultivar en llano. A veces se reutilizan viejas fortificaciones micnicas. No va a ser hasta el sIX a.C. cuando se reconstruyan las murallas, y ser en Esmirna. -Karfi. Lugar al que emigr un contingente micnico de 3000 personas. Es casi el nico testimonio de la urbanstica de la EO. En el protogeomtrico se abandona. Tiene residuos de lo que esa gente fue y ya no era. Tiene un amago de calles, una pequea plaza, ambos pavimentados con lajas de piedra. Las viviendas, de planta rectangular, reflejan una arquitectura en decadencia. Las puertas tienen umbrales y jambas de piedra, pero luego la estructura es muy modesta. Hay un santuario de la vieja tradicin micnica. En el interior haba un rebanco y exvotos de terracota. Lo que se ha llamado Mgaron del Rey no es ni lo uno ni lo otro, el sitio ms cuidado, sera de alguien de importancia. -Esmirna. La fase ms antigua est destruida, pero all se encontraron restos de una casa oval, una cabaa de 5x3m, de adobe, techumbre de madera a doble vertiente Muy modesto todo. Es una vivienda polifuncional, una sola habitacin. Ausencia de urbanismo planificado. -Lefkandi. Enorme edificio (50x10m). Grupos capaces de construir un palacio o heroon. En el mundo antiguo un hroe es alguien que ha hecho algo de tal importancia para la comunidad que a su muerte se le rinden honores casi divinos. P.ej. los oikists. Dos fosas: una con cuatro caballos y otra con una cremacin masculina y una inhumacin masculina. Esto parece una tumba real. El problema es que estratigrficamente no podemos saber si el edificio se us como centro palacial de la pareja y a su muerte los enterraron o si ya es un edificio funerario. En cuanto al mundo funerario, lo ms caracterstico del submicnico es la coexistencia entre la inhumacin y cremacin. El cementerio ms importante es el Cermico de Atenas. All aparecen un nmero reducido de tumbas de las cuales solo 3 son cremaciones de fosa. Alfileres de bronce, presencia de gentes dorias que vienen del norte. En las cremaciones se hace un hoyo grande en el suelo, se quema el cadver en otro sitio (secundaria), las cenizas se colocan, se echan encima las cenizas de la pira y se rellena con arena. Este modelo va a perdurar durante toda la EO. A partir del protogeomtrico empezamos a documentar la presencia de estelas, seal de crecimiento econmico, que a veces son clavadas en el suelo, tallada, y por primera vez empiezan a aparecer vasos cermicos de gran tamao, nforas, que irn creciendo de tamao, y que en el sVIII a.C. sern ms grandes que yo. La cremacin se va haciendo ms frecuente. Los ajuares siguen siendo pobres. Hay un rasgo interesante, y es que las nforas con el asa en la panza suelen ser femeninas y las de asa larga masculinas. Las que se colocan en superficie estn perforadas en la base. Se usaban para hacer libaciones. En el sVIII a.C. se da un cambio de tendencia brutal: el renacimiento del sVIII a.C. Aparicin de una larga serie de cambios en poco tiempo. Segn las fuentes, la primera colonia griega se fund en el 773 a.C. No es casualidad que segn las fuentes literarias la primera olimpiada se celebr en el ao 776 a.C. Todo esto significa que ya hay comunidad, seguridad, contactos El 775 a.C. marca la reanudacin del comercio a larga distancia. Es ahora cuando el comercio se hace constante; no solo de fenicios (buscan plata) sino tambin griegos que van a Lbano. El fenmeno colonial griego tiene dos facetas: la comercial (emporios) y la territorial (apoikai). El mar vuelve a ser un camino de unin. La colonizacin va a extenderse por todo el Mediterrneo, hasta Hispania y el mar Negro. Reaparicin de la escritura, que haba desaparecido en poca micnica. Hay discusiones sobre si esta reaparicin ha tenido precedentes en la EO en materiales perecederos, pero la ausencia de graffitis parece un buen marcador de la ausencia de escritura en este periodo. Suele aparecer cuando se dan una serie de necesidades econmicas, comerciales, etc. En el caso griego faltan los grafitos de tipo numeral, de contabilidad, y los primeros grafitos que aparecen sobre cermica son textos de tipo literario, alusivos a la pica homrica, y eso es sorprendente porque va en contra de lo habitual. Debi haber una fase de escritura comercial pero es muy raro que no nos haya quedado nada de nada. De lo que no cabe duda es que el propio mundo griego reconoce que tom la escritura del mundo fenicio. Para que el alfabeto fenicio fuera adaptado al griego primero debe haber individuos bilinges. Debi ocurrir en varios sitios pero solo triunf en uno de ellos. Todos los alfabetos griegos usan las mismas convenciones. Se piensa en Eubea, Rodas y Creta, pero no lo sabemos. Para el 750-700 a.C. el uso de la escritura se extiende en Grecia como la plvora. Uno de los grafitos ms antiguos que conservamos es la llamada Copa de Nstor. Es un grafito muy largo que apareci en Pitecusa, es decir, el uso de la escritura se extiende a las colonias, incluso a las ms lejanas, en fechas de la segunda mitad del sVIII a.C. El texto est escrito en hexmetros dactlicos. Se est haciendo una referencia a la Ilada, lo que significa que los poemas homricos estn ya en la mente de cualquier griego incluso de mbito colonias. Otro de los vasos ms antiguos, la Encoe del Dipylon tambin tiene una inscripcin. La cermica se presenta como premio para el mejor bailarn. Incremento demogrfico. No es probable pero hay indicios por ejemplo en el Cermico, que aumentan muchsimo las tumbas. Esto no responde solo a un aumento demogrfico, sino a que aumenta el derecho a un enterramiento en el Cermico con honores. Ian Morris ha propuesto un modelo alternante de convenciones sociales: hay periodos en que solo se pueden enterrar en un cementerio normativo los nobles y en otras todos. Se ve cmo en el GA y M las tumbas estn al pie de la acrpolis y del arepago pero a partir del GR las tumbas se encuentran en las vas de salida de la ciudad. Cuestin de la pica homrica. Los poemas homricos se fijan oficialmente por escrito en poca de Pisstrato, pero en torno al 750 a.C. ya se han puesto por escrito. La Ilada describe con mucho detalle muchos objetos y se habla de armas de hierro, que se incorporan de la cultura material del Geomtrico. Muchos anacronismos de acuerdo a la obra en la que se supone que sucede la Guerra de Troya: hay objetos obsoletos, ms antiguos, y otros de poca posterior. Qu ocurre con las costumbres? Se puede usar como una fuente histrica? El aedo, cuando cantaba el poema, meta morcillas para hacer que cada aristcrata local se viese vinculado a esos hroes homricos. Para conseguir que la audiencia del sVIII a.C. se sienta a la vez identificada con los personajes y transportados a un pasado heroico tiene que haber un equilibrio entre pasado y presente: mezcla de elementos arqueolgicos del pasado e instituciones culturales del momento presente. Con los siglos hay elementos que se van desechando y a la vez otros van entrando y actualizndose. Hay dos grandes tendencias historiogrficas: los que piensan que la mezcla es tal que esa sociedad nunca existi como tal y los que piensan que bsicamente la parte sociohistrica se va actualizando, y lo descrito es la sociedad del sVIII a.C. Hoy se tiende a pensar que la Ilada sirve para comprender la sociedad del sVIII a.C. mientras que los objetos que se describen s son una mezcla inexplicable. Nacimiento de la polis. Durante la EO el sistema palacial da lugar a una sociedad aldeana, pero el crecimiento demogrfico da lugar a procesos de sinecismo: unin de aldeas en centros culturales ms grandes. Surge la polis como forma de organizacin de la comunidad. Tambin reaparece la representacin de escenas y figuras, con gran nfasis en lo narrativo. Estructura del templo exento. Hasta ahora haba habido santuarios creto-micnicos, en los que el carcter santuarial viene dado por elementos secundarios como una bancada, pero ahora aparece la idea del templo griego cannico como casa de la divinidad. Asimismo aparecen los primeros santuarios panhelnicos. Tanto en cuestiones globales como de detalle arqueolgico es ahora cuando se configura todo el mundo griego posterior. Papel preponderante de Atenas en el arte. El renacimiento en la cultura materialEl geomtrico reciente es bsicamente un estilo ateniense, aunque hay variantes y culturas regionales. Hay un geomtrico argivo, uno corintio Las formas del geomtrico reciente son las mismas del antiguo y medio, pero continuando con su alargamiento, y se ampla el repertorio formal. Este est en principio reducido a cuatro bloques:1) Formas abiertas. Platos, cuencos, escudillas Aquellas en las que el dimetro mximo se encuentra en la zona del borde y estn destinadas al consumo de lquidos o comida. Las ms caractersticas son los cuencos, en los que comienzan a aparecer figuras animales como pjaros, herbvoros y cntaros con asas verticales. Esta es la ltima vez en que los kntharoi van a aparecer en el repertorio ordinario del mundo griego. Luego se reservarn para santuarios y templos y se asociarn a Dioniso. 2) Cerradas pequeas. El cuello y la boca son ms reducidos en dimetro y se asocian a contenedores. Pueden ser nforas o jarras de dos tipos: encoes y olpes. Tambin distintos tipos de pxides, cuyas tapas muchas veces tendrn motivos zoomorfos. 3) Grandes. Ms de un metro de altura. Decoradas y de calidad. Van a ser marcadores funerarios en el Cermico de Atenas, y suelen estar decoradas con temas del mundo funerario. Bsicamente hay dos formas: la crtera y el nfora. Ojo, las cermicas que indican si el muerto es masculino o femenino es la urna cineraria, no la que acta de marcador. 4) Primeras nforas de transporte martimo. Muestra de la reanudacin del comercio martimo. Boca estrecha para mantener cerrado el contenido con un tapn; asas circulares para atarlas; forma de base inestable que exige apilarlas o usar un soporte. Son mucho ms toscas, suelen ser grandes y no estn decoradas. En cuanto a los patrones decorativos, sigue la tradicin del GM. Decoraciones geomtricas sobre el fondo crema del vaso. Se van aadiendo frisos hasta tener aspecto de tapiz, desaparicin de las lneas curvas en pro de las rectas. Reaparece la figura humana. -Geomtrico argivo. Replica los motivos del ateniense (grecas, zigzag, dameros, metopas con aves y quidos). A diferencia del geomtrico ateniense el trabajo es algo ms descuidado, y hay una menor habilidad en la sintaxis decorativa. La escena principal se concentra en el centro del vaso. La jerarqua de las imgenes est algo desplazada, p.ej. la escena principal est desplazada a las asas. -Geomtrico corintio. Lneas paralelas negras muy juntas, formando una especie de malla. Aparecen en contextos fenicios en la pennsula ibrica.Sin duda lo ms destacable es la recuperacin de la figura humana. Son siluetas negras, sin detalles anatmicos, bastante rgido en las posturas. Es un arte bastante intelectual. Va a ser un arte narrativo. Se quiere representar no lo que el ojo ve sino lo que realmente hay. Se descompone la imagen en los elementos visibles. No les preocupa la perspectiva ni la representacin naturalista. P.ej. la escena de prtasis. En la mentalidad griega el escudo es el cuerpo del guerrero porque forma parte de la esencia de esa persona. Este escudo en forma de 8 evolucionar al escudo beocio, que se asocian a combates picos, normalmente un marcador que indica que la escena se desarrolla en el pasado, as que mucha gente cree que en realidad el escudo beocio no exista, era una construccin ideolgica. Las escenas del Dipylon aludiran al pasado homrico entonces. Este es un debate que alude a la propia naturaleza de las escenas. En cuanto al significado de estas escenas, hay dos grandes bloques: la prtasis (exposicin del cadver) y la ekfor (transporte al cementerio). Hay otras escenas ms problemticas: un barco naufragado (dado la vuelta) con cadveres ahogados rodeando una figura sentado sobre la quilla del barco. Esto ha dado lugar a un debate entre quienes piensan que es una escena de la Odisea o una simple escena de naufragio. A finales del sVII a.C. aparece el periodo orientalizante. Pintor de Analatos. Esfinges, vestidos, fiestas, rosetas con motivos florales Se usan ms colores, policroma, perfilado en lugar de figura negra. En los santuarios aparecen exvotos de bronce. Son versiones tridimensionales de los caballos de la cermica. Caballitos trompeteros! :D Tambin aparecen bvidos en el santuario de Olimpia. El peso de los bvidos es enorme en las fases ms antiguas y va disminuyendo hasta estabilizarse. Siendo un peso importante, disminuye del 100% al 40%, lo que demuestra que la gente ya no es nmada y la agricultura tiene un papel mucho mayor, as como que no hay un hundimiento demogrfico. Primeras representaciones del Minotauro, la educacin de Hrcules Refleja la existencia de una mitologa que en esta poca no se pone por escrito. Dioses locales, el dios que golpea (the smiting god, Reshef). Hay patrones iconogrficos de Oriente que en un inicio se copian (sin conocimiento de su significado) y luego se helenizan y adaptan. Hay otro conjunto de piezas muy llamativo, los escudos de bronce de Creta. Son de chapa de bronce o plata. La tcnica de fabricacin es griega pero la iconografa es oriental. Figuras con iconografa asiria, Gilgamesh, leones. Esto se puede poner en relacin con el escudo de Aquiles de la Ilada. Los calderos trpode aparecen mencionados desde poca micnica. Se ofrendan a las divinidades en los santuarios. En el mundo griego del geomtrico estos calderos de bronce son objetos con un valor premonetal; es una masa de metal que puede refundirse para hacer otras cosas. Aparecen en la Ilada en la carrera funeraria de Patroclo. Es una de las tpicas ofrendas del mundo griego. Las patas estn remachadas con hierro al caldero, igual que las asas (smbolo de arcasmo). Eran uno de los smbolos ms importantes del orculo de Delfos, ya que era donde se sentaba la Pitia. Delfos es un centro poltico de extrema importancia. Fbulas de plata cada vez ms elaboradas. La parte rectangular se ampla cada vez ms con motivos animales, esvsticas Importante papel del barco (comercio y colonizacin) y el caballo. Junto con ello se hace evidente la aparicin de los metales preciosos. Tiras de lmina de oro repujadas, se han considerado diademas pero tambin pueden ser parte del lecho fnebre o del sudario. Tienen frisos de animales pasantes, motivo de influencia oriental, muy frecuente en el sVII a.C. Aparicin de armas que van a marcar un cambio significativo. Ajuar de una sepultura de Argos. Estaba en una cista con nueve vasos cermicos, doce espetones (bolos), dos hachas de hierro, pero sobre todo un conjunto de coraza de bronce y un casco de bronce. Anuncia el origen de la panoplia hoplita. En particular la coraza, el peto y el espaldar tienen una vaga forma anatmica. Primer ejemplo de una coraza de campana, y demuestra la existencia de una aristocracia guerrera que aparece en la Ilada. Este tipo de piezas son las contemporneas a Homero. Empiezan a hacer experimentos en escultura, aunque aun no es monumental. Estatua de Apolo de Dreros (Creta), de bronce, pequeito. Tiene los rasgos tpicos del geomtrico, pero tcnicamente es una novedad, porque es una escultura en esfirelaton, una tcnica nueva que consiste en hacer un soporte de madera y sobre l se remachan placas de bronce martilleadas para dar la forma de la escultura. En Tebas aparece el Apolo de Manticlos, formalmente tambin tpico del geomtrico (torso, muslos, rostro), pero en la cara y en el cuello aparecen rasgos del estilo dedlico, con las trenzas. Es una ofrenda. Aparece una pieza eboraria, de marfil, otra figura muy novedosa de fabricacin local pero de influencia oriental. Convenciones geomtricas, muy rgida, en la cabeza lleva un tocado cilndrico, un polos, oriental. Aparece un nuevo concepto de templo griego, que se basa en que el edificio es la casa de la divinidad. Hay un tmenos, un rea sagrada, delimitado por un muro, y dentro del tmenos el elemento clave es la naos, el templo. Antes haba sido un edificio como los dems, pero ahora se convierte en un edificio aislado (maquetas de Perachora, Hera en Argos). Suele estar en un espacio privilegiado del tmenos, desde donde pueda ser visto siempre. Es la casa de la divinidad, y al arquitecto griego no le preocupa crear un espacio amplio para los fieles, porque siempre se van a reunir fuera. Normalmente la fachada principal suele dar a oriente, al este, y fuera del templo aparece una plataforma rectangular, el bomos, el altar, donde se realizan los sacrificios. Con el tiempo se aaden elementos a los santuarios, como los thesauroi, donde se guardan los tesoros de la polis o las ofrendas a la divinidad. El santuario se va llenando de estatuas que lo convierten en algo muy abigarrado y complejo, y cuando ya no se cabe, los sacerdotes hacen un pozo y depositan dentro del pozo las ofrendas ms antiguas para hacer espacio para las nuevas (bthos). Con el paso de las dcadas, se irn aadiendo ms elementos arquitectnicos. Aparecen prticos para proteger a los peregrinos del sol y la lluvia (stoa); hospitales En el sVIII a.C. se conocen entre 80 y 100 santuarios. Conocemos estos templos en alzado gracias a las maquetas de Perachora. Estn decoradas en estilo geomtrico. El templo de Dreros es peculiar, tiene una planta rectangular, con una abertura en el techo para que saliera el humo de los sacrificios, en el fondo haba unos rebancos de piedra con las estatuas. Pero ya es un edificio exento. Este templo demuestra que ya a finales del sVIII a.C. Creta est integrada en el mundo griego. Templo de Apolo Dafnforo. Tiene varias fases. El ms antiguo se parece a Perachora, luego se sustituye por uno mucho ms largo, y luego por uno rectangular. El templo largo se parece al heroon de Lefkandi. En poca arcaica, una de las dimensiones estndar de un templo griego es el hekatompedon. Mgaron B de Thermon. Edificio rectangular de 21mx7m. Agujeros de poste que marcan una perstasis alrededor del edificio, lo que demuestra que tendra un tejado grande a dos aguas con alero. As la lluvia no golpea las paredes de adobe y no se lo come. Vestbulo, sala central y trasera. Parecen los elementos tpicos del templo griego clsico. PERO, el edificio fue construido en poca oscura, por tanto se reaprovecha una estructura de poca micnica; y el la columnata es posterior al mgaron; y el estrato quemado con las ofrendas del geomtrico reciente aparece entre las lajas y los cimiento del templo arcaico, es decir, sobre este templo geomtrico se construye luego uno del sVII a.C. que tena unas curiosas metopas de terracota pintada. El templo es del sVIII y la perstasis, pero la estructura original del templo es anterior. Tambin hay cambios en Jonia. En Samos aparece el primer templo de Hera, en el sVIII a.C., muy estrecho y alargado, de 33m de largo (hekatompedon) por 6,5m ancho. El altar est fuera y todo el amontonamiento seran las cenizas de los sacrificios. Los arquitectos colocan una columnata en el centro del templo, pero la estatua est hasta el fondo y las columnas la taparan y la estatua se tiene que desplazar hacia un lado. En la plata central tiene en la prctica dos filas de columnas. Es el primer atisbo de los templos griegos de oriente, tendencia a crear bosques de columnas. El sVIII a.C. marca la continuacin de los modelos arquitectnicos de la poca oscura, con casas rectangulares u ovales. Son muy pocos los yacimientos del sVIII conocidos, urbansticamente hablando. El ms interesante es el de la isla de Andros. Es un asentamiento fundado en la isla de Andros en el sIX, y perdura hasta el ao 700. Zagora puede haber sido una colonia de la ciudad de Eretria. Es accesible solo por un lado. El hecho de que haya muros comunes a distintas casas demuestra que hubo planificacin urbana. Las casas son rectangulares, con rebancos de adobe, que sirven tanto como poyete para encajar vasos de cermica como para sentarse o dormir. Estas bench houses son muy caractersticas del sVIII a.C. son casas de tejado plano con vigas de madera para sostener una azotea, donde se hara la vida diaria. Un yacimiento interesante es el del emporio de la isla de Quos (sVIII a.C.). hay un templete y un saln tipo mgaron, posiblemente la sede de un poder local. Se clasifica como mgaron, pero tambin podra haber sido un templo. Doble ubicacin: pueblo pesquero y refugio en alto, refleja la inseguridad del momento. Muralla posiblemente de influencia asiria, mucho ms imponente que cualquier otra construccin del sVIII a.C. El alzado en adobe supone el comienzo de una nueva tcnica de construccin, que va a ser caracterstica de las fortificaciones griegas de todo el periodo arcaico. P.ej. Esmirna. Algo comn a todas estas ciudades es que las casas suelen ser multifuncionales, no suele haber restos de actividad artesanal, que se hara en las azoteas, y en Fenicia ya han aparecido las primeras lucernas. Hasta el sVII no van a aparecer en Grecia. El ritual funerario contina. Se multiplican las estelas de tierra sin tallar. La generalizacin de las seales de crateras y nforas tambin aumenta. Contina la alternancia de cremacin e inhumacin, las cremaciones siguen siendo secundarias. Las tumbas son normativas. A partir de sVII los ajuares van a caer en picado, casi van a desaparecer. Es importante porque la disminucin de los ajuares va paralela al aumento exponencial de las ofrendas en los grandes santuarios. La explicacin es la siguiente: se sustituyen los lazos de familia por los de comunidad poltica. El ajuar es el ejemplo mximo de cmo la familia honra a sus muertos. A medida que la familia va perdiendo ese papel de vertebracin, la riqueza se traslada a los santuarios. La gente expresa su piedad hacia la divinidad. Culto funerario a los hroes del pasado. Ese fenmeno ya se aprecia en este momento, cuando comenzamos a encontrar tumbas micnicas que haban sido abandonadas pero de repente empiezan a tener ofrendas otra vez, en honor a los muertos de ese pasado remoto. Suelen ser cultos annimos; no hay prueba de que los griegos identifiquen estas tumbas como a hroes de un pasado heroico mtico. Ya miran al pasado como una poca buena, de referencia, que ancla la sociedad del presente con el pasado remoto. En Salamina de Chipre se ha encontrado un cementerio del rey de Chipre, que se entierra bajo tmulos. Lo curioso es que tratan de copiar los funerales de Patroclo tal como son descritos en la Ilada. Hay tumbas con cosas curiossimas. Hay carros de guerra de tipo asirio con caballos sacrificados, y el ritual fnebre del carro es tpicamente homrico. Se sacrifican ovejas y bueyes, rastros de miel y aceite y vino en las nforas Incluso algn sacrificio humano. De nuevo hay visiones opuestas. Coldstream piensa que es una imitacin de la Ilada mientras que Snodgrass no ve la relacin. Los cultos heroicos son muy complejos, hay de muchos tipos: el del fundador, el de hroes homricos o mticos, a hroes locales, de tumbas de la Edad del Bronce y los oraculares. Esta cuestin est muy ligada a la cuestin homrica. Nos habla de una sociedad de basileis, de primus inter pares. Aristocracia de sangre, terrateniente, mientras se crean las polis por sinecismo. SIGLO VII a.C.Estilos orientalizantes. Evolucin del orientalizante del sVIII a.C. El sVII desarrolla y amplifica todo lo que hemos visto nacer en el sVIII. Esto lleva a una revolucin en el arte. Todo esto est dentro de un contexto social y cultural. Basileis con el poder, aristocracia muy poderosa. El sVII va a ser una poca de stasis constante. Esta stasis genera un nuevo impulso a la colonizacin con la aparicin de las fundaciones secundarias. En la Grecia continental se dan las tiranas. Estas tiranas no necesariamente son perjudiciales, sino que permiten un fuerte crecimiento econmico. Un tirano intenta dejar legado de su poder y capacidad. Es el momento en que la influencia oriental es tan inmensa que altera la iconografa de los griegos. Regiones por las que va a entrar esta influencia:1) Anatolia2) Frigia y Fenicia.3) Egipto. Hasta el sVII los egipcios estn bajo dominio asirio. En poca de Psamtico los expulsan. Los faraones egipcios contratan mercenarios del Egeo, los hombres de bronce. Aparicin de una caballera acorazada. Los griegos llegan a Egipto y se encuentran con pirmides, templos, y se quedan alucinados. En las piernas de los colosos de Abu Simbel hay grafitos de los mercenarios griegos. Aunque la mentalidad egipcia es totalmente extraa para el mundo occidental, la magnificencia de la escultura egipcia impulsa la arquitectura monumental griega y tambin influye en la escultura. Los materiales son bronces de Anatolia, textiles, pasta vtrea de Fenicia La orientalizacin es especialmente visible en las ciudades del este. Corinto ha jugado siempre un papel muy importante por su situacin geogrfica. Segn la tradicin griega, en Corinto se inventan muchas cosas.

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