TEMA 2: EL ORIGEN DE LAS CIUDADES

1. EL CRECIENTE FÉRTIL: Mesopotamia y Egiptoa. El creciente fértil son llanuras cultivables en forma de media luna: desde la

desembocadura del Tigris y Éufrates hasta la del Nilo, a través de Mesopotamia, Siria, Palestina y Egipto.

b. N y E: montañas separando Anatolia.c. S y O: desiertos de Siria, Arabia y Libia.

2. MESOPOTAMIA “entre ríos”: Valle del Tigris y Eúfrates (4000-3500 a.C.)a. Localización geográfica

i. Mesopotamia, entre Tigris y Eúfratesii. Alta Mesopotamia (norte): De llanuras altas, montañosas y frías,

donde se instalaron los asirios y acadios.iii. Baja Mesopotamia (sur): sumerios y babilonios.

b. Componentes morfológicos de la ciudad:i. El Tell : Plataformas artificiales, elevaciones/montículos del terreno que

en su mayoría no son naturales (acción del hombre) y se han formado debido a que esa ciudad ha estado ocupada durante mucho tiempo. Se forma con las sucesivas reconstrucciones que se han ido realizando en esa ciudad. La nueva ciudad derriba la anterior y los restos se usan, por tanto el nivel de la ciudad va subiendo (cimentación de la nueva ciudad). (ARBELA, actual Erbil en Irak. TEL BEERSHEBA, Israel).

ii. La muralla : Siempre fortificadas, de espesor considerable, con torreones cada X metros y con puertas fortificadas también (decoradas con cerámicas vidriadas..) con entradas en bóveda de cañón, generalmente.

iii. La ciudadela religiosa : construida en el centro urbano, religioso, comercial, con doble muralla (interior y exterior). El interior, religioso, suele estar a mayor nivel (Temenos). El exterior, dedicado al rey, a menor nivel.

iv. El templo o zigurat : Situado en el Temenos, está dedicado siempre al dios creador de la ciudad. Hay un sacerdote o rey (patesi), que es el representante de dicho dios en la tierra. La ciudad que tenía mayor poder era la que ponía a su dios por encima de los demás. El zigurat era un puente entre el cielo y la tierra. (Zigurat de UR, dedicado a la dios Nannar; el de Babilonia, Etemenanki, dedicado al dios Marduk). Eran de planta rectangular y se disponían con sus esquinas a los cuatro puntos cardinales (directrices noroeste-suroeste y noreste-sureste). No solo eran recintos religiosos, sino parte de la vida diaria: llegaban todos los excedentes de producción y de ahí se repartían a toda la ciudad.

v. El tejido residencial : Las ciudades siempre estaban rodeadas de una gran muralla, la ciudadela religiosa y luego el Temenos. Entre la

ciudadela y la muralla, todo el crecimiento residencial de la ciudad. Se diferencian el área religiosa (Temenos) y el área profana (entre muralla y ciudadela). Este tejido es muy extenso. Esa área profana iba siendo construida de manera que las calles eran resultado de lo que no era vivienda, resultando incómodas, estrechas, tortuosas. Las viviendas, de patio interior, apenas tienen huecos hacia la calle. La calle es secundaria, residual.

vi. El eje no axial : El templo se dispone transversalmente en relación la línea direccional del acceso al mismo, frenando el climax de la secuencia

c. Períodos cronológicos : (Suele Caer en examen, lo sube a EV)i. Revolución Urbana (invención de la escritura): a partir del 4000 a.C.

ii. Ciudades Iniciales (el gobierno del Templo): Eridú (primera ciudad). 4000-3100 a.C.

iii. Ciudades-Estado: Uruk (primera verdadera ciudad). 3100-2350 a.C.iv. El Primer Imperio “Sargón I de Acad”: 2300-2200 a.C.v. Renacimiento Sumerio. Ur III. 2100-2000 a.C.

vi. Imperio Paleo-Babilónico: 1900-1600 a.C.vii. Imperio Asirio: Nippur (Primer plano urbano a escala), Nimrud

(Primera ciudad regular), Khorsabad (Primera ciudad planificada). 1800-612 a.C.

viii. Imperio Neo Babilónico: Babilonia (Primera gran ciudad monumental). 612-539 a.C.

ix. Imperio Persa “Ciro II el Grande” de Persia. 539 a.C.x. Avances (Copiar de EV)

d. Ciudades Iniciales (4.000-3.000 a.C.)i. Eran una especie de aldeas agrícolas, donde estaba establecida la

civilización sumeria. Situada en la zona sur de Mesopotamia. Dada su riqueza de tierras, sería invadida por Acadios y Asirios. Destaca Eridú.

1. ERIDÚ “la primera ciudad. Origen del mundo, la civilización y lo urbano” (4.000-3100 a.C.)

a. Situada a orillas del Golfo Pérsico. Los sumerios creían que la ciudad había sido fundada por el dios “Enki”, considerándolo señor de la tierra, dios y rey de Eridú.

b. Recinto de unas 10 Ha, con un templo, creándose un núcleo urbano alrededor del mismo. Se convirtió en centro de peregrinación.

c. En planta, la ciudad estaba situada sobre un altozano, cerca del río, lo que en ciertas épocas del año quedaba rodeada de agua.

e. Ciudades-Estado (3.000-2.350 a.C.)i. Estas ciudades iniciales se van desarrollando y pasan de un conjunto

de ciudades rurales a uno de Ciudades-Estado (en concreto 12), cada una con su rey y su dios, separadas entre sí por una serie de canales, que les sirven para comercio, comunicación, etc.

ii. Al haber tantos reyes, ciudades y dioses, empiezan a haber peleas entre sí por el derecho al uso de los canales, el cobro de tributos, etc. Y de entre todas las ciudades surge una que es la que tendrá mayor poder en este período: Uruk (a unos 75km de Eridú).

1. Uruk (3.100-2.350 a.C.) “La primera verdadera ciudad. El mito del diluvio”. Ciudad más importante de este tercer milenio. Es una ciudad con dos ciudadelas religiosas, dos murallas concéntricas: una interior, que albergaba dos ciudadelas (con dos Temenos: uno para la dios “Anú”, el de “Kulaba”, y otro para “Inanna”, el de “Eanna”. Fuera justo el palacio del rey con su muralla. Fuera de la segunda muralla está el tejido residencial y alrededor del tejido un anillo agrícola, zona de cultivo. Fuera del anillo agrícola, otra muralla de cierre.

2. Uruk fue inundada por el diluvio universal enviado por el dios “Enlil” (dios de las fuerzas de la naturaleza), que lo destruyó.

f. El Primer Imperio : Sargón I de Acad “El Grande” (2.300-2.200 a.C.)i. Los acadios vivían en la zona sur de la península arábiga, que viendo la

riqueza de las Ciudades-Estado se deciden a invadirlas (Sumeria). Se asientan en la zona norte de Sumeria, bajando poco a poco, cuando Sargón I de Acad se hace con todas la Ciudades-Estado. Esto da origen a un único Imperio, unificando las 12 Ciudades-Estado, un único Estado con un solo rey cuya capital es Agadé.

g. Renacimiento Sumerio : Tercera Dinastía de Ur o Ur III (2.100-2.000 a.C.)i. Cae el Imperio acadio y surge la figura de “Ur Nammu”, gobernador de

Ur o Ur III, que retoma las Ciudades-Estado y se hace rey de Summer y Akkad. Ahora queda como un Estado Central dividido en provincias de, no ciudades-estado, pero cierta independencia.

ii. Ur es la más cercana del golfo pérsico, de forma ovalada, 1200x800m, 89 Ha de superficie y unos 35.000 habitantes. Se formó sobre un Tell, ruinas de anteriores construcciones.

iii. A uno de sus lados pasaba el Éufrates y por su interior pasaba un canal y dos puertos, uno a través del río y otro por el canal. La ciudad estaba rodeada de una muralla, de unos 23m de ancho la base, y dicho canal. Dentro estaba la ciudadela religiosa, con su pertinente muralla, la zona del rey (Ur Nammu) y su primera muralla, para el Temenos (dios Nammar, de la Luna).

iv. La viviendas son de patio central, para facilitar la convección del aire (refrescar las condiciones ambientales) y aislarse del espacio público (las calles). Se busca la mayor intimidad posible, alejándose del ruido o bullicio de las calles.

h. Imperio Paleo-Babilónico (1.900-1.600 a.C.) – Imperio Asirio (1.800-612 a.C.)i. El primero sustenta el poder

ii. Luego llegan los Asirios, muy cultos, que establecen una monarquía militar. Traen grandes avances del ámbito cultural. ASIRIOS:

iii. EL PLANO DE NIPPUR (1.500 a.C.), plano a escala más antiguo conocido, sobre una tableta de arcilla, que ya representa la forma típica de las ciudades. Muestra la complejidad de las ciudades asirias, demostrando su capacidad conceptualización de lo urbano y de representar a escala la planta de la ciudad. Hasta Roma, y posteriormente Leonardo Da Vinci, no se volverá a ver.

iv. NIMRUD : primera ciudad regular. Una de las capitales de Asitia, junto con Assur y Ninive. Fue la gran capital de Assurbanipal II, se construyó en el 879 a.C. próxima a la margen izquierda del Tigris y sobre una meseta con orientación norte-sur. La ciudad tenía 260 Ha. La meseta tenía una directriz ordenada, con forma sensiblemente rectangular. El Zigurat en este caso está situado en una posición norte-sur.

v. EL ORTOSTATO DE NIMRUD . Representa una ciudad amurallada, con sus torreones fortificados, dos calles perpendiculares que dividen el ortostato en cuatro y cada una con una actividad representada.

vi. KHORSABAD: Primera ciudad planificada. Construida por Sargón de Asiria como una ciudad palacio para su familia y los funcionarios y personal a su servicio, tiene ya cierta planificación. Es un cuadrado casi perfecto de 1760x1685m y tres puertas en cada lado. Orientación noroeste-sureste. El templo ya no es dominante, sino el palacio y la muralla de la ciudad, expresión de la fuerza y el poder real, con la edificaciones señoriales en su entorno según su traza sensiblemente regular orientada según la tradición diagonal.

i. Imperio Neo-Babilónico (612-539 a.C.)i. Tras la caída de Asiria, se produce el último esplendor de Babilonia con

Nabucodonosor II.ii. Babilonia, ciudad de la opulencia y riqueza, arrasa Jerusalén,

convirtiéndose en la ciudad del mal para los hebreos.iii. Es la primera ciudad monumental, tiene unas 859 Ha y acoge a

500.000 habitantes. Se convirtió en la mayor ciudad de Mesopotamia.iv. Está protegida por dos cinturones amurallados. Una muralla exterior

casi triangular, para proteger a los suburbios y albergar a los habitantes en caso de peligro. Otra interior, cortada por el Éufrates.

v. Las murallas de Babilonia consistían en un doble cinturón defensivo. El espacio entre ambos muros, de unos 12m, estaba relleno de tierra y era un camino de ronda.

vi. El área interior tenía 9 grandes puertas. La más importante la puerta de Ischtar, era la norte, que flanqueaba el palacio real y daba entrada a la amplia Vía de las Procesiones.

vii. La Vía de las Procesiones era la más importante, a lo largo de la cual se iban situando los palacios y los edificios más significativos. Llevaba a la ciudadela religiosa. Cerca de la puerta de Ischtar estaba el palacio de Nabucodonosor y más adelante la ciudadela religiosa, dedicada al dios Marduk.

viii. A parte de la Vía de las Procesiones, había 9 calles paralelas a las murallas que dividían en 10 barrios, sensiblemente rectangulares

ix. La ciudadela religiosa, “E’Sagila”, albergaba un Temenos, “Etemenanki”, de 7 pisos y 92m de altura, y en la parte superior un templete de color índigo. (interior dedicado Marduk).

x. Habían tres palacios: el de Verano (en la parte septentrional), el Central (en la parte noroeste de la Puerta de Ishctar) y el del Sur (en la parte suroeste de la misma puerta).

xi. En Babilonia es la primera vez que aparece reflejado la concepción de mundo de la época. Su mundo conocido era una isla, con centro Babilonia atravesado por el Éufrates, rodeado por ciudades dispersas conocidas, todo ello rodeado por un río (anillo circular) amargo. Alrededor habían una serie de islas con seres mitológicos.

3. EGIPTO : Valle del Nilo (3.100 a.C.)a. Surge tras Mesopotamia, al Norte de África y a lo largo del río Nilo, que nace

en los Lagos Victoria de Alberto y desemboca en el mar Mediterráneo. Son 1200km de longitud y unos 60km de anchura contando el río y sus valles fértiles. Al contrario que sucedía con Mesopotamia, esta civilización no sufrió apenas invasiones, protegida por los desiertos (Sahara..). Fue, por tanto, estable.

b. Aunque las condiciones geográficas sean muy parecidas, los asentamientos son muy diferentes a los mesopotámicos. El Nilo era el gran eje, la columna vertebral que garantizaba la supervivencia: ruta comercial y abastecimiento de cultivos. Era paso obligado en las rutas comerciales.

c. Las ciudades se organizan con una única cabeza: el faraón. Solo hay un rey: un dios.

d. Las ciudades se organizan con dos zonas distintas:i. Alto Egipto (Desde Elefantina y Menfis). Distribución lineal y

equidistante al río.ii. Bajo Egipto (Desde Menfis al Mar Mediterráneo). Distribución

condicionada por la morfología del delta, más dispersa con numerosos brazos y meandros del río que favorecía el establecimiento de núcleos..

e. La Ciudad Divina i. Ésta es la ciudad del faraón. Los egipcios pensaban que la vida

comenzaba en la tierra, siendo la muerte un tránsito a la vida eterna. Con ello, se construían Tumbas monumentales.

ii. Cada faraón elegía el lugar donde quería tener su monumento funerario, trasladando la corte a la ciudad más cercana a dicho sitio o creando una ciudad. Cuando un faraón terminaba de construir dicho monumento, la ciudad que albergaba a los trabajadores que la construyeron quedaba únicamente ocupada por sacerdotes que vigilaban el monumento. Al morir el faraón, dejaban la ciudad e iban a donde el siguiente elegía el lugar de residencia. Esto hacía que no se formaran Tells y no queden restos posibles que dejaran huella.

iii. En Egipto no vemos un vínculo entre templo y ciudad, separando entre ciudad divina y ciudad del hombre. En la ciudad divina la escala utilizada es la de la naturaleza, no la del hombre, con proporciones enormes en sus monumentos.

iv. Hay linealidad o axialidad, siempre se cumple. El eje, que es de simetría, es un elemento ordenador que concluye en un punto.

f. La ciudad del hombre i. Los materiales usados en ella son de peor calidad que en la ciudad

divina, poco duraderos, motivados por la fugacidad de uso que tienen, entre la construcción de un monumento faraónico y otro. No generan Tells, por tanto no quedan restos.

ii. Hay calles ortogonales en dirección norte-sur (río Nilo) y este-oeste (Sol). Esto está motivado también por la capacidad que tenían los egipcios para la geometría. Los egipcios eran muy buenos geómetras, agrimensores que dividían las parcelas continuamente debido a las crecidas del río Nilo.

iii. KAHUN , situada casi en el delta, cerca de Menfis, es una de las ciudades que acogían a los obreros que construían la tumba del faraón Sesostris II (1897-1879 a.C.). Era de las llamadas “ciudades de las pirámides”. Tiene un plano muy similar a la de Telel amarna (o como se escriba). Es una ciudad ortogonal, de planta casi cuadrada de 384x335m con murallas de circunvalación que no presentaban signos de fortificación. En su interior la ciudad presenta una planta estrictamente reticular. Se diferencian dos zonas: la de más a la izquierda es la de los obreros con viviendas muy pequeñas con un pequeño vestíbulo, un salón y dos habitaciones, enfrentadas unas con otras, pero con los huecos a tresbolillos (o como se escriba) con las puertas no enfrentadas para la intimidad; mientras que la derecha era la de los nobles, faraón y sacerdotes. Una muralla modesta separaba ambas zonas.

g. Representación del territorio i. El plano de las minas de Nubia. Eran dibujos lineales, no hacían buenos

mapas. Además eran planos geológicos (ríos, valles, etc.)ii. AGRIMENSURA Y GEOMETRÍA.

1. En planta dibujan los caminos y estanques y en alzados abatidos la vegetación, árboles, jardines, etc.

4. Cuadro comparativo: Mesopotamia – Egipto (enseñanza virtual)

MESOPOTAMIA EGIPTO