8/18/2019 Teks Syarhil Qur

1/3

Teks Syarhil Qur'an_Kepemimpinan dalam Islam

KEPEMIMPINAN DALAM KONSEP ISLAM

.  لعالم

 رب

 

 لحمد

!-# *  !+! ي ( )  # ! $ % &!س " !ي  ,سيد  ."/ 0% 12 3  &( 4% 15 3  &( ي! 6$7! 8*9 ! :( 8& ."/( %=; $ ? ! = (@>=  6Aد  BB

Para hadirin yang berbahagia,Dalam kesempatan yang baik ini, marilah kita memanjatkan puji serta

syukur kita kepada Allah SWT, tuhan yang Maha Pengasih lagi MahaPenyayang, yang tak pilih kasih tak pandang sayang, yang nikmatnya takterhitung tak terbilang, yang dengan nikmat tersebut kita sama-sama bisaberkumpul di tempat ini, bertatap muka beradu pandang.Kemudian Shalawat beriring salam selalu terurah kepada putra gurun pasir,yang pada subuh senin dia lahir, patung-patung disekitar ka!bah jatuhtersungkir, yaitu nabi Allah yang terakhir, siapa lagi kalau bukan junjungankita "abi #esar Muhammad SAW, kepada keluarga, sahabat, dan kerabatbeliau ila yaumil mashir.

 Abu A’la Al-Maududi dalam bukunya the prophet of ilam! men"atakan he i theonly one e#ample! raul SA$% merupakan &ontoh yan" palin" len"kap! dalam dirinyaterdapat kebearan dan kemuliaan ifat manuia% Kebearan ifat raul ertakeberhailan beliau dalam memimpin ne"ara telah ter&atat den"an indah dan rapidalam e'arah peradaban manuia! ehin""a (a'ar! kehebatan beliau diabadikan olehMi&hael heart dalam bukunya )’the one hundred rankin" of the mot influentin" peronin hitory%’’ Seratu oran" yan" an"at berpen"aruh dalam e'arah* dia menempatkanNabi Muhammad SA$ pada rankin" yan" pertama%

Kebearan ifat raul eba"ai eoran" pemimpin yan" elalu men"utamakan kepentin"an rakyat

dan men"utamakan akhla+ul karimah pada akhirnya mampu merubah mayarakat biadab men'adi

beradab!yan" dulunya bereteru men'adi atu! yan" dulunya menyembah berhala kini kembali

menyembah Allah ta’ala% Men"in"at keberhailan beliau dalam memimpin! maka pada keempatan ini

kami akan memba(akan ebuah yarahan yan" ber'udul ,Kepemimpinan dalam Konsep Islam* yan"

akan dia(ali den"an firman Allah S$ dalam .S% Al-Ah/ab ayat 01 eba"ai berikut2

 $% &'%  ( ) * % +   / % 0 %  1%  2 3 % 4) 56 7  8 9 +: ; 346  ? ) @ 6 +% $% &'%   ) B % +%

:C  EF  '%  7 % 8 9 +: C % '% G% H% C % I J): % 3 ) E % +):H% 7 % 8 9 +: 3L6 C ) %

Artinya NOSesungguhnya telah ada pada diriQ Rasulullah itu suri teladan yang baikbagimu yaituQ bagi rang yang mengharap rahmatQ Allah dan kedatanganQ hari kiamatdan dia banyak menyebut Allah. US. Al-AhVab N XQ.

Hadirin yang berbahagia…

Ayat tersebut menginYrmasikan sekaligus menegaskan kepada kita, sungguh padadiri rasulullah itu terdapat uswatun hasanah bagi kita. Rasul merupakan Zgur yang luhur,

8/18/2019 Teks Syarhil Qur

2/3

nth yang tinggi yang harus diikuti dengan sepenuh hati, baik perkataan maupunperbuatannya. Demikian penegasan [mam Ali Ash-Shbuni dalam ShYwatut TaYasir!!.

Dari ayat tadi dapat diambil kesimpulan bahwa rasulullah saw. merupakan Zgur yangpaling patut kita teladani, termasuk dalam hal kepemimpinan. Sebab beliau SAW.merupakan ssk serang pemimpin ideal yang sangat berhasil dalam sejarah dunia,

bahkan menjadi rahmatan linnas rahmat bagi manusiaQ dan rahmatan lil!alamin rahmatbagi alamQHadirin yang kami hormati…

Pada dasarnya, setiap manusia adalah pemimpin, minimal pemimpin terhadapseluruh metaZsik dirinya. Dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban atassegala kepemimpinannya. \al ini sebagaimana ditegaskan dalam sabda Rasulullah SAWyang maknanya sebagai berikutN ,In"atlah3 Setiap kamu adalah pemimpin dan akan dimintai pertan""un" 'a(abantentan" kepemimpinannya! eoran" uami adalah pemimpin keluar"anya dan ia akandimintai pertan""un" 'a(aban tentan" kepemimpinannya! (anita adalah pemimpin ba"ikehidupan rumah tan""a uami dan anak-anaknya! dan ia akan dimintai pertan""un"

 'a(aban tentan" kepemimpinannya% In"atlah3 4ah(a kalian adalah eba"ai pemimpindan akan dimintai pertan""un" 'a(aban tentan" kepemimpinannya!* 5Al-6adit7%

Kemudian, dalam [slam serang pemimpin yang baik adalah pemimpin yang memilikisekurang-kurangnya ] empatQ siYat dalam menjalankan kepemimpinannya sebagaimanasiYat yang dimiliki leh "abi Muhammad SAW, yakni NX. Siddi^ yang arti jujur, sehingga ia dapat diperaya leh rang-rang yang dipimpinnya,. Tabligh yang arti menyampaikan, atau kemampuan berkmunikasi dan bernegsiasi,_. Amanah yang arti dapat diperaya, atau bertanggung jawab dalam menjalankantugasnya,

]. `athanah yang arti erdas, yaitu keakapan dalam membuat perenanaan, isi, misi, strategidan mengimplementasikannya.Selain itu, juga dikenal iri pemimpin [slam dimana "abi Saw pernah bersabdaN OPemimpin

suatu kelmpk adalah pelayan kelmpk tersebut. leh sebab itu, pemimpin hendaknyaia melayani, bukan dilayani, serta menlng rang untuk maju. Dr. \isham cahya AltalibXX N Q, mengatakan ada beberapa iri penting yang menggambarkan kepemimpinan[slam yaitu NPertama, Setia kepada Allah.Pemimpin dan rang yang dipimpin terikat dengan kesetiaan kepada AllahfKedua, Tujuan [slam seara menyeluruh.Pemimpin melihat tujuan rganisasi bukan saja berdasarkan kepentingan kelmpk, tetapi juga dalam ruang lingkup kepentingan [slam yang lebih luasfKetiga, #erpegang pada syariat dan akhlak [slam. Pemimpin terikat dengan peraturan[slam, dan bleh menjadi pemimpin selama ia berpegang teguh pada perintah syariah.

Dalam mengendalikan urusannya ia harus patuh kepada adab-adab [slam, khususnya ketikaberurusan dengan glngan psisi atau rang-rang yang tak sepahamfKeempat , Pengemban amanat.Pemimpin menerima kekuasaan sebagai amanah dari Allah Swt., yang disertai lehtanggung jawab yang besar. Al-Uuran memerintahkan pemimpin melaksanakan tugasnyauntuk Allah dan menunjukkan sikap yang baik kepada pengikut atau bawahannya.Dalam Al-Uuran Allah Swt berZrman N

8/18/2019 Teks Syarhil Qur

3/3

:3 6 % H% 2%  %  9  +: :36 &%5%    ? ) o6 &/ 9 @ 9 %  $)  ( % q  +9:7  8 9 + H%  C  @ % / ) * 6 +): (  %  :3 )  % % H%   HC 6 v ) * % +)& :HC 6 % 5

% H% 2% &'% x 9 +: < 36 )6 :  6  % &%

 

OcaituQ rang-rang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi nisayamereka mendirikan shalat, menunaikan Vakat, menyuruh berbuat ma!ruY dan menegah dariperbuatan yang mungkar, dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. US. al-\ajj N]XQ

\al lain yang perlu diperhatikan adalah adanya prinsip-prinsip dasar dalamkepemimpinan [slam yakni Musyawarah, keadilan, dan kebebasan berZkir. Seara ringkaskami ingin mengemukakan bahwasanya pemipmpin islam bukanlah kepemimpinan tiranidan tanpa krdinasi, tetapi ia mendasari dirinya dengan prinsip-prinsip [slam.#ermusyawarah dengan sahabat-sahabatnya seara byektiY dan dengan penuh rasahrmat, membuat keputusan seadil-adilnya, dan berjuang meniptakan kebebasan berZkir,

pertukaran gagasan yang sehat dan bebas, saling kritik dan saling menasihati satu samalain sedemikian rupa, sehingga para pengikut atau bawahan merasa senang mendiskusikanpersalan yang menjadi kepentingan dan tujuan bersama. Pemimpin [slam bertanggung jawab bukan hanya kepada pengikut atau bawahannya semata, tetapi yang jauh lebihpenting adalah tanggung jawabnya kepada Allah Swt. selaku pengemban amanahkepemimpinan.

Kemudian perlu dipahami bahwa serang muslim diminta memberi nasihat biladiperlukan, sebagaimana hadits "abi SAW. dari Tamim bin Aws meriwayatkan bahwasanyaRasulullah SAW. pernah bersabdaNAgama adalah nasihat. Kami berkata N Okepada siapaz#eliau menjawabN Kepada Allah, Kitab-"ya, Rasul-"ya, pemimpin umat [slam dan kepadamasyarakat kamu.

Dewan Hakim yang kami muliakan, Hadirin yang berbahagia…Sebagai akhir dari syarahan ini, dapat kami simpulkan bahwa serang pemimpin

adalah pengemban amanah. leh sebab itu, pemimpin harus berermin dan mengambilara dan strategi rasul dalam memimpin dan mengemban amanah. yaitu selalumengutamakan kepentingan rakyat dan mengutamakan akhlakul karimah dalam memimpin.Seperti inilah pemimpin yang kita harapkan, mudah-mudahan dimasa yang akan datangbisa kita dapatkan, agar masyarakat kita bisa mapan penuh dengan keridhaan Tuhan. Amiinyaa rabbal {alamiin|

Demikian syarahan Uur!an yang dapat kami sampaikan, semga bermanYaat. SalahkhilaYnya mhn maaY.

.7&'CH 78+: *1