tek parti dönemi kaynakça ve at f...
TRANSCRIPT
Müverrih
Akarlı, E. D. (1990). "2. Abdülhamit Ve Dönemi İçin Bir Yaklaşım". Dergah, 5,(53), 12
Robınson, D. (2000). Nietzsche ve Postmodernizm / Postmodern Hesaplaşmalar.: Everest Yayınları.
Ürenay, T. (1975). II. Abdülhamit Devrinde Fikir Hareketleri (1876-1908).
Eröz, M. (1966). Kürtlerin Menşei ve Türkmenlerin Kürtleşmesi. İstanbul:Fakülteler Matbaası.
Kodaman, B., & İpek, N. (1993). "Yahudilerin Filistin'e Yerleştirilmeleriyle İlgiliOlarak II. Abdulhamid'e 1879'da Sunulan Lâyiha". Belleten, LVII (219), 565-588,
Kırmızı, A. (1998). II. Abdülhamid Dönemi (1876-1908) Osmanlı BürokrasisindeGayrimüslimler.
Carr, E. H. (1993). Milliyetçilik ve Sonrası. Istanbul: İletişim.
Alten, W. (1984). "Abdülhamit II Koleksiyonu". ,Tarih ve Toplum, 1 (1), 16-19
Eraslan, C. (1996). Hataları ve Sevaplarıyla Sultan II. Abdülhamit. İstanbul: .
Kutlu, A. (2007). II. Abdülhamit Kızıl Sultan mı, Ulu Hakan mı?. İstanbul: NoktaYayınları.
Yeşıltuna, S. (2007). Atatürk ve Kürtler. İstanbul: İleri Yayınları.
Callınıcos, A. (2001). Postmodernizme Hayır / Marksist Bir Eleştiri. : AyraçYayınları.
Bayrak, M. (1993). Kürtler ve Ulusal Demokratik Mücadeleleri Üstüne. Ankara:Öz-ge Yayınları.
Bozdağ, İ. (1975). II.Abdülhamid'in Hatıra Defteri. İstanbul: Kervan Yayınları.
(1975). Abdülhamit Hanın Muhtıraları (Belgeler). İstanbul: Oymak Yayınları.
Gülensoy, T. (1994). "Anadolu'da Türkmen Aşiretleri'Bozulus Türkmenleri1540-1640". ,Bilge Dergisi, (16), 65-66
Kodaman, B. (). "Erzurum, Van, Bitlis Vilayetlerinde Aşiretler(1876-1908)". ,Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, (22), 54-56
Yıldız, M. C. (1994). Said Halim Paşa'da Batılılaşma, İslamcılık ve Milliyetçilik.
Sirer, M. (). "Sultan II.Abdülhamit'in Hal'inden Sonra Yıldız'da Tespit EdilenServet". ,Resimli Tarih Mecmuası, 6 (71), 4182-4186
Özen, C. G. (1984). 1328 (1912) Tarihli Devlet Salnamesine Göre OsmanlıVilayet Teşkilatı.
Durusoy, M. (1995). Sultan II. Abdülhamit'e Sunulan Layihalar IşığındaDönemin İktisadi Özellikleri.
Shaw, S. J. (2008). Osmanlı İmparatorluğu'nda ve Türkiye Cumhuriyeti'ndeYahudiler. Ankara: Kapı Yayınları.
Aşkar, M. (). "Osmanlı Devleti'nde Alim Mutasavvıf Prototipi Olarak Şeyhülislam
Aşkar, M. (). "Osmanlı Devleti'nde Alim Mutasavvıf Prototipi Olarak ŞeyhülislamMolla Fenari ve Tasavvuf Anlayışı".
Turgut, B. (1995). 2. Abdülhamit Dönemi Osmanlı devleti Asya Politikası.
Heper, M. (2008). Devlet ve Kürtler. İstanbul: Doğan Kitap.
Koloğlu, O. (1987). Abdülhamit Gerçeği. İstanbul: .
Meydan, S. (2002). Bir Ömrün Öteki Hikayesi,'Atatürk,Modernizm,Din ve Allah'.İstanbul: İnkılap Yayınları.
Koloğlu, O. (1998). Avrupa Kıskacında Abdülhamid. İstanbul: İletişim Yayınları.
Alakom, R. (2004). Orta Anadolu Kürtleri. İstanbul: Evrensel Basım Yayın.
Güney, T. (1994). II.Abdülhamit devrinde Eğitim ve Öğretim sistemi(1876-1908).
Eaglestone, R. (2002). Postmodernizm ve Holocaust'un İnkâr Edilmesi.İstanbul: Everest Yayınları.
Sırrı, H. (2007). Sultan Abdülhamit devri hatırları ve saray idares. İstanbul:Dergah Yayınları.
Küçük, H. (1996). II.Abdülhamit Dönemi Pan-İslamist hareketler(Sıröt-ıMustakim ve Seblür Resod mecmualarına göre).
Arıkan, Z. (1989). "Şeyhülislam Zekeriya Efendi'nin İstanbul Sayımı(985/1577-1578)". Tarih Boyunca İstanbul Semineri (29 Mayıs-1 Haziran1988)-Bildiriler, 39-57. İstanbul: .
Fritz (1992). Kürtlerin Tarihi. İstanbul: Hasat Yayınları.
Çalık, R. (2000). Alman Kaynaklarına Göre II. Abdülhamid Döneminde ErmeniOlayları. Ankara: Kültür Bakanlığı.
Uyguner, M. (1991). Seyranî. İstanbul: Bilgi Yayınevi.
Halaçoğlu, Y. (2000). "Osmanlı Döneminde Türkiye'nin Nüfus Yapısı veAşiretler". Anadolu'da ve Rumeli'de Yörükler ve Türkmenler Sempozyumu
, 137-144. Tarsus: .Bildirileri
Mugheıd, T. (1987). Sultan Abdülhamit II. im Spiegel der arabischen Dichtung.Eine Studie zu Literatur und politik in der Spatperiode des OsmanischenReiches.. Berlin: .
Düzdağ, M. E. (1972). Şeyhülislam Ebussuud Efendi Fetvaları Işığında XVI. AsırTürk Hayatı. İstanbul: Enderun Kitabevi.
Korkmaz, H. (1994). Said Halim Paşa'nın dini ve içtimai görüşleri.
Ahmed Cevdet Paşa (1 Şubat 1965). "Abdüllazizìn Tahta Çıkışı ve Abdülhamit'inCenaze Olayı". ,Hayat Tarih Mecmuası, 1 (5), 24-27
Kırzıoğlu, M. F. (1976). "Yeryüzünde Altı Kürt Bölgesi ve Bunların DicleKürtleri-Kürmançlar-I". , 177-188. Ankara:Türk Kültür ve Medeniyeti-MakalelerAnkara Üniversitesi.
Deringil, S. (1974). "Dış Politikada Süreklilik Sorunsalı; II. Abdülhamit ve İsmetİnönü". ,Toplum ve Bilim, (28), 93-109
Yeğen, M. (1997). Müstakbel Türk'ten Sözde Vatandaşa Cumhuriyet ve Kürtler.İstanbul: İletişim Yayınları.
Zilfi, M. C. (1999). "Kadızadeliler: Onyedinci Yüzyıl İstanbul'unda Dinde İhyaHareketleri". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (58), 65-80
Mısıroğlu, K. (2007). Sultan II. Abdülhamit:bir mazlum padişah. İstanbul: SebilYayınevi.
Güngör, E. (1987). Türk Kültürü ve Milliyetçilik. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
Koloğlu, O. (1984). ""Muzır" Ararken Olay Konusu Olan Rejim II. AbdülhamitSansürü". ,Tarih ve Toplum, 7 (38), 78-82
Armağan, M. (2009). "Atatürk'ün 1919'da Kürtlerle ilgili sözleri nasılsansürlendi?". ,Popüler Tarih, (),
Çağlar, İ. (Aralık 2007). "Kürtlerin 28 Şubat'ı ve Gösterilmeyen Tepkiler". ,Birikim (Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (224), 60-66
Uyanık, M. (1991). "Osmanlı Düşünce Tarihinde Toplumsal Bir MuhalefetOlarak Şeyh Bedreddin ve Hareketinin Önemi". ,Belleten, LV (213), 341-349
Çağla, C. (2002). Azerbaycan'da Milliyetçilik ve Politika. İstanbul: BağlamYayınları.
Gündüz, T. (1997). Anadolu'da Türkmen Aşiretleri, Bozulus Türkmenleri1540-1640. Ankara: .
Sarup, M. (1997). Post-Yapısalcılık ve Postmodernizm. : Bilim Sanat Yayınları.
Gür, Ş. Ö. (2000). Modernizm ve Sonrası. Trabzon: Karadeniz TeknikÜniversitesi Mühendislik-Mimarlık Fakültesi.
Orhonlu, C. (1963). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Aşiretleri İskan Teşebbüsü". ,Türk Kültürü Dergisi, (10), 58-59
Armağan, M. (2008). Abdülhamit'in Kurtlarla Dansı. İstanbul: Ufuk Kitapları.
Gökalp, Z. (1992). Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler. İstanbul:Sosyal Yayınları.
Bulut, H. (2000). Sırat-ı Mustakim ve Sebilürreşad Dergisinde MilliyetçilikMeselesi (1910-1914).
Bora, T. (Ağustos-Eylül 2007). "Milliyetçilik Nerede Kaldı, Nereye Gitti". Birikim,(Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (220-221), 61-66
Orhonlu, C. (1963). Osmanlı İmparatorluğu'nda Aşiretleri İskan Teşebbüsü.İstanbul: .
Sırma, İ. S. (1970). "Fransa'nın Kuzey Afrika'daki Sömürgeciliğine Karşı SultanAbdülhamit'in Panislamist Faaliyetlerine Ait Bir Kaç Vesika". İstanbul
,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (7-8), 157-185
Ataç, K. K. (1994). Siyaset teorisinde milliyetçilik:Batı'da milliyrtçilik olgusu.
Ellıs, J. M. (1997). Postmodernizme Hayır. : Doruk Yayınları.
Bayat, A. H. (). "Osmanlı İdaresinde Şeyhülislamlık Müesesesi ve Önemi".
Belli, M. (1996). Gurbetten Notlar Türkiye Solu, Yaratıcı Marksizm Kürtler veDünya Üstüne.. Istanbul: Belge Yayınları;.
Çetin, A. (1970). "Rumeli Vilayetlerinin Durumu Hakkında Safvet Paşa'nın II.Abdülhamit'e Sunduğu 1880 Tarihli İki Önemli Arizası". İstanbul ÜniversitesiEdebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (15), s. 563-573,
Beyazıt, Y. (2009). "Osmanlı İlmiyye Bürokrasisinde Şeyhülislamlığın DeğişenRolü ve Mülâzemet Sistemi (XVI. - XVIII. Yüzyıllar)". Belleten, LXXIII (267),
,423-441
Sırma, İ. S. (). "Yemen Kıtasında Osmanlı Devletine ve Diğer Devletlere Karşıİsyan Eden Aşiretlere Dair Bir Vesika".
Över, K. G. (2008). Osmanlı'dan Sonra Irak Ve Kürtler. Ankara: Över YayıncılıkA.Ş.
Oktay, O. (). "Milliyetçilik Modası". Bozkurt, (), ,
Yılmaz, M. U. (1989). "Onaltıncı Yüzyılda Doğu Anadolu AşiretlerininOsmanlılara Hizmetleri ve İdris-i Bitlis-i". , 31-37. Söğüt:Osmanlı SempozyumuErtuğrul Gazi'yi Anma Ve Söğüt Şenliği Vakfı.
Koloğlu, O. (1984). "Doğunun Fransız Devrimine Bakışı-ıı". Tarih ve Toplum, 12,(68), 25-31
Caner, S. (1997). 138 Numaralı Kayseri Şer'iyye Sicili (H. 1161-1162/M.1748-1749) Transkripsiyon ve Değerlendirme.
Kudret, C. (1977). Abdülhamit Devrinde Sansür. İstanbul: Milliyet Yayınları.
Bülbül, K. (1994). Bir siyasal düşünür olarak prens Said Halim Paşa.
Mihotul, S. (1992). 1946 Asya Uygarlıklarından Kürtlere. İstanbul: KoralYayınları.
Çeçen, A. (2003). "İmparatorluk Karşısında Milliyetçilik". 2023 Dergisi, (23),,40-44
Mithat Efendi, A. (2013). Üss-i İnkılap. İstanbul: Dergah Yayınları.
Ekinci, T. Z. (Şubat 2008). "Kürtleri Türk ve Kürt Milliyetçiliğinden Korumak". ,Birikim (Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (226), 48-50
Altınay, A. R. (1930). Anadolu'da Türk Aşiretleri. İstanbul: Devlet Matbaası.
Keskin, M. (1999). Atatürk'ün Millet ve Milliyetçilik Anlayışı. Ankara: AtatürkAraştırma Merkezi.
Tepedelenlioğlu, N. N. (1985). Sultan II. Abdülhamit ve Osmanlıİmparatorluğu'nda Komitacılar. İstanbul: Toker Yayınları.
(1989). Türk-Ermeni İlişkileri: Geçmişten Bugüne. Ankara: GenelkurmayBaşkanlığı.
Gökalp, Z. (1993). Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler. : SosyalYayınları.
Eleman, U. (1997). Türkiye'deki İslamcı Hareketler Üzerinde İran MısırPakistan ve Avrupa Etkisi (1960 Sonrası).
Kara, A. (2001). İktisat Kuramında Pozitivizm ve Postmodernizm. : VadiYayınları.
(1966). El-Mevsu'a el-Islamiyye. Amman: .
Nesin, A. (2008). Bulgaristan'da Türkler Türkiye'de Kürtler. İstanbul: NesinYayınevi.
Kırzıoğlu, M. F. (1964). Her Bakımdan Türk Olan Kürtler. Ankara: .
Karpat, K. H. (1987). "Panislamizm ve II. Abdülhamid: Yanlış Bir GörüşünDüzeltilmesi". ,Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, (48),
(1996). Milliyetçilik ve tarih öğretimindeki etkisi.
Cunbur, M. (). "I. Abdülhamit Vakfiyesi ve Hamidiye Kütüphanesi".
Paşa, T. (2008). Abdülhamit- Yıldız Hatıraları. İstanbul: İmge Kitabevi Yayınları.
Kısakürek, N. F. (1970). Ulu Hakan II.Abdülhamit Han. İstanbul: TokerYayınları.
Kutlu, S. (2004). Elveda Postmodernizm. : Papirüs Yayınevi.
Aydın, M. (1990). "Şeyhülislam Ahmed Arif Hikmet Beyefendi". Belleten, LIV(209), 245-260,
Dulkadir, H. (1970). "Osmanlı devrinde konar- göçer aşiretlerin isim almalarınadair bazı mülahazalar.". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih
,Enstitüsü Dergisi, 8 (90), 16-18
Alhaac, B. (1997). 2. Abdülhamit saltanatı zamanında Trablusgarg'da eğitimfaaliyetleri.
Kaya, K. (1996). Mustafa Sabri Efendi hayatı ve siyasi görüşleri..
Maruf, S. (). "Osmanlı Döneminde Kuzey Irak Kürtlerinin Sosyal ve SiyasiKonumları". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (42), 45-53
Bayrak, M. (1997). Alevilik ve Kürtler. Ankara: Özge Yayınları.
Kudret, C. (1977). Abdülhamit Döneminde Sansür. İstanbul: .
Ahmed, A. S. (1995). Postmodernizm ve İslam. İstanbul: Cep Kitapları.
Ezmen, M. (). "Musul Vilayetinde Türk Aşiretlerinin Durumu ve İki Belge". ,Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, (6), 42-45
Günay, S. (1994). "II. Abdülhamit Dönemi'nin Son Yıllarında GüneydoğuAnadolu İle Kuzey Irak'ta Aşiret Mücadeleleri Ve Milli Aşiret Reisi İbrahimPaşa". Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (2),
,103-132
Güngör, E. (1987). Dünden Bugünden Tarih-Kültür-milliyetçilik. İstanbul:Ötüken Neşriyat.
Kutlay, N. (1992). İttihad Terakki ve Kürtler. Ankara: Beybun Yayınları.
Orhonlu, C. (1957). Osmanlı İmparatorluğu'nda 1691-1696 Yılları ArasındaAşiretleri İskan Teşebbüsü.
Çubukçu, M. (Ağustos-Eylül 2007). ""Temsilde Adalet" DTP ve Kürtler". Birikim,(Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (220-221), 96-103
Arıkan, Z. (1984). "Fransız Devrimi'nden Atatürk Türkiyesine". Tarih ve Toplum,,12 (67), 53-56
Kırzıoğlu, M. F. (1968). Kürtlerin Türklüğü. Ankara: .
Büyükdüvencı, S. (1997). Postmodernizm ve Sinema. : Bilim Sanat Yayınları.
Evren, S. (Kasım 2007). "Kürtlerde Terörist Geninin ve Türklerde DevletGeninin Bir Araştırılması". ,Birikim (Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (223), 13-17
Orhonlu, C. (1963). Osmanlı İmparatorluğunda Aşiretleri İskan Teşebbüsü(1691-1696). İstanbul: Edebiyat Fakültesi.
Armağan, M. (2007). Abdülhamit'in Kurtlarla Dansı. İstanbul: Ufuk Yayınları.
Sayılı, A. (1985). Abdülhamit İbn Türk'ün Katışık Denklemlerde MantıkîZaruretler Adlı Yazısı ve Zamanın Cebri. Ankara: Türk Tarih Kurumu.
Aktepe, M. M. (1967). "Mehmed Salahi Bey ve II. Abdülhamit'e SelanikHakkında Sunduğu 31 Temmuz 1304 Tarihli Rapor". İstanbul Üniversitesi
,Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 17 (22), 79-97
(). "Osmanlı Devletinde Şeyhülislamlığın Kuruluşu, ilkŞeyhülislam:MuhammedŞemseddin Fenari".
Kodaman, B., & Çelebioğlu, S. (1991). "Abdülhamit Devri Eğitim Sistemi".Ankara: .
Kunter, H. B. (1956). "Türk Vakıflarının Milliyetçilik Cephesi". Vakıflar Dergisi,(3), 1-11,
Regla, P. D. (2005). Hafiyeler Ülkesi Türkiye Sultan Murat V ve Abdülhamit II.İstanbul: Bileşim Yayıncılık.
Alus, S. M. (). "II. Abdülhamit Devrinde Erkek Kıyafetleri". Resimli Tarih,Mecmuası, I (), 487-491
Ceyhun, D. (2005). Edebiyatımı Geri İstiyorum / Postmodernizm Amerikanİmparatorluğu'nun Yeni İdeolojisidir Çünkü. : Sis Çanı Yayıncılık.
Eraslan, C. (1995). 2. Abdülhamit Ve İslam Birliği/ Osmanlı Devleti'nin İslamSiyaseti. istanbul: Ötüken Neşriyat.
Kısakürek, N. F. (1994). Ulu Hakan II.Abdülhamit Han. İstanbul: Büyük DoğuYayınları.
Alus, S. M. (1950). "II. Abdülhamit Zamanında Meşhur Bir Düğün". Tarih,Hazinesi, (12), 595-597
Güngör, E. (1989). Kültür Değişmesi ve Milliyetçilik. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
Başçı, E. (1998). Türkiye'de İslami akımların siyasal simge ve model aktarımı(Milli Görüş Hareketi ve Refah Partisi).
Bali, Ö. S. (2000). II. Abdülhamit Dönemi Osmanlı Dış Politikası.
Allen, W. (1986). "Abdülhamit 2. Koleksiyonu". ,Tarih ve Toplum, (25), 16-19
Samur, S. (1987). "Cebel-i Havran'da Dürziler ve Sultan Abdülhamit'in Bunlarlaİlgili Politikası (1878-1900)". Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
,Dergisi, (5), 399-408
Yaman, A. (2005). "Osmanlı Pozitif Hukukunun Şer'îliği Tartışmalarına EleştirelBir Katkı". ,İslamiyât, 8 (1), 113-125/183-184
Celil, C. (1992). XIX. Yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda Kürtler. Ankara: Öz-GeYayınları.
Halaçoğlu, Y. (1988). XVIII. Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun İskân Siyasetive Aşiretlerin Yerleştirilmesi. Ankara: Türk Tarih Kurumu.
Sunar, M. M. (2000). "Doğu Anadolu ve Kuzey Irak'ta Osmanlı Devleti veAşiretler: II. Abdülhamid'den II. Meşrutiyet'e". ,Kebikeç, (10), 115-130
Keskin, M. (1999). Atatürk'ün Millet Ve Milliyetçilik Anlayışı. Ankara: AtatürkAraştırma Merkezi.
Koloğlu, O. (1984). "İkiyüz Yıl Sonra Fransız Devrimi: Fransız Devrimi'ninDoğu'ya Bakışı". ,Tarih ve Toplum, 12 (67), 28-33
Orhonlu, C. (1987). Osmanlı İmparatorluğunda Aşiretlerin İskanı. İstanbul:Eren Yayıncılık.
Kırzıoğlu, M. F. (1995). Kürtlerin Türklüğü. Ankara: .
Eraslan, C. (1996). Doğruları ve Yanlışlarıyla Sultan II. Abdülhamit. İstanbu:Nesil Yayınları.
Söylemez, F. (2011). Osmanlı Devletinde Aşiret Yönetimi : Rişvan AşiretiÖrneği. İstanbul: Kitapevi Yayınları.
(1964). Prens Sabahattin Bey, Sultan Abdülhamit ve İttihat ve Terakki. İstanbul:Ercan Matbaası.
Minorsky, V. F. (1922). Kürtler. İstanbul: Koral Yayınları.
Ocak, A. Y. (1983). "XVII. Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nda Dinde Tasfiye(Puritanizm) Teşebbüslerine Bir Bakış: Kadızadeliler Hareketi". Türk Kültürü
,Dergisi, XVII-XXI (1-2), 208-225
Sperco, W. (1961). Turcs d'hier et d'aujourd'hui, D'Abdul-Hamid a nos jours.Paris: .
Celayır, Y. C. (1996). Türk ulusal kimliğinin oluşması ve kemalist milliyetçilik.
Doltaş, D. (1999). Postmodernizm Tartışmalar ve Uygulamalar. : TelosYayınları.
Alıyev, R. (2000). Kafkasya'da İslam Medeniyeti. İstanbul: IRCICA Yayınları.
Sağlam, A. (1987). "Tanzimat Devrinde Halep ve Musul Dolaylarında AşiretlerinYol Açtıkları Asayiş Problemleri". On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi
,Dergisi, (8), 243-257
Tanilli, S. (2004). Dünyayı Değiştiren 10 Yıl (Fransız Devrimi Üstüne)(1789-1799). : Adam Yayınları.
Koloğlu, O. (1999). "Fransız Devrimi' nin Doğu' ya Bakışı". Tarih ve Toplum, 12,(67), 28-33
Çay, A. (1990). "Doğu ve Güneydoğu Aşiretlerinin Kültürel Yapısı". ErciyesÜniversitesi Türk Milli Bütünlüğü İçinde Doğu ve Güneydoğu Anadolu
, 151-180. Kayseri: .Sempozyumu Bildirileri ( 23 Mart 1990, Kayseri)
Alhaac, B. (1997). 2.Abdülhamit Saltanatı zamanında Trablusgarp'da eğitim
Alhaac, B. (1997). 2.Abdülhamit Saltanatı zamanında Trablusgarp'da eğitimfaaliyetleri.
Gülcan, S. (2000). II. Meşrutiyet Döneminde Osmanlı düşünce hayatında SaidHalim Paşa.
Bostan, M. H. (1986). Said Halim Paşa'nın hayatı.
Bayraktutan, Y. (1990). Şeyhülislam Yahya. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı.
Çetinsaya, G. (2000). "Hamidiye,Nakşibendiye ve Mülkiye. II.AbdülhamitDöneminde Musul Vilayetinden Bir Kesit,1897-1901". ,Kebikeç, (10), 131-139
Ürkmez, A. (2000). Kadızadeliler-Sivasiler tartışmalarının hadis ilmine etkisi veİdraku'l-Hakika örneği.
Baydur, M. (1994). Milliyetçilik. İstanbul: Ağaç YAYINLARI.
Toprak, Z. (1984). "Diran Kelekyan, Fransız Devrimi Mülkiye Mektebi". Tarih ve,Toplum, 12 (67), 39-41
(1976). "Türk-Macar Münasebetlerine Toplu Bir Bakış (Başlangıcından II.Abdülhamit Dönemi'ne Kadar)". Türk-Macar Kültür Münasebetleri Işığı Altında
, 152-59. İstanbul:II. Rakoczi Ferenc ve Macar Mültecileri Sempozyumuİstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi.
Türkdoğan, O. (Mart 1994). "Doğu ve Güneydoğu'daki Aşiret Yapısına DairSosyo- Antropolojik Bir Tahlil... Kürtler Türkler'e Akraba mı?". Tarih ve
,Medeniyet, (54), 37-45
Schmiede, H. A. (1980). Abdülhamit Devrinde Sansür. İstanbul: .
Mcrobbıe, A. (1999). Postmodernizm ve Popüler Kültür. : Sarmal Yayınevi.
(2000). Milliyetçilik Ve Millliyetçilik Tarihi Araştırmaları VII. İlmi KongresiBEYLİKTEN CİHAN DEVLETİNE Eskişehir, 3-4 Aralık 1999. Ankara: TürkYurdu Yayınları.
Ersever, A. C. (1999). Kürtler PKK ve A. Öcalan. Ankara: Ocak Yayınları.
Kısakürek, N. F. (1981). Ulu Hakan II.Abdülhamit Han. İstanbul: Büyük DoğuYayınları.
Bostancı, M. N. (1999). Milliyetçilik. İstanbul: Doğan Kitap.
Gündüz, H. (1996). 1980 sonrası; Balkanlarda Tito sonrası Yugoslavya'damilliyetçilik ve milliyetçiliğin Gelişimi.
(1981). Atatürk'ün Milliyetçilik ve Devletçilik Anlayışı Semineri. Ankara: TürkKadınları Derneği Yayınları.
Alus, S. M. (). "II. Abdülhamit Devrinde Kadın Kıyafetleri". Resimli Tarih,Mecmuası, 2 (13), 541
Mümtaz, A. S. (). "II.Abdülhamit, Murat Bey, İzzet Paşa". Resimli Tarih,Mecmuası, 6 (72), 4218-4221
Kızılkaya, M., & Nebiler, H. (1991). Dünden Yarına Kürtler. İstanbul: Yurt-KitapYayın.
Hüseyin, M. M. (1986). Modernizmin İslâm Dünyasına Girişi. İstanbul: İnsanYay..
Demircan, A. M. (1998). II.Abdülhamid döneminde hilafet meselesini tartışan iki
Demircan, A. M. (1998). II.Abdülhamid döneminde hilafet meselesini tartışan ikirisale.
Karpat, K. H. (Şubat-Mart-Nisan 2006). "Aydınlar ve Kimlik: Tarihsel Bir Bakış".,Doğu Batı Dergisi, (35: Entelektüeller I), 61-84
(1983). II. Abdülhamit ve Dönemi. İstanbul: Üçdal Neşriyatı.
(1990). Milliyetçilik ve Milliyetçilik Tarihi II. İlmi Kongresi, Tebliğler. Samsun:Türk Yurdu Yayınları.
Akpınar, S. A. (2003). "II.Abdülhamit Dönemi Sİyasi Tarihi Bibliyografyası". ,Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 1 (2), 91-97
Bulut, F. (1999). İttihat ve Terakki'de Milliyetçilik Din ve Kadın Tartışmaları.1-2Cilt TK. İstanbul: Su Yayınları.
Banac, I. (1997). "Sırbistan'da Milliyetçilik". ,Yeni Balkanlar, Eski Sorunlar87-116. İstanbul: Bağlam Yayınları.
Tepedelenlioğlu, N. N. (1992). Sultan Abdulhamit ve Osmanlı İmparatorluğundaKomitacılar. İstanbul: Toker Yayınları.
Kutlay, N. (1991). İttihat Terakki ve Kürtler. İstanbul: Koral Yayınları.
(1989). Türk Ocağı Milliyetçilik ve Milliyetçilik Tarihi II. İlmi Kongresi (Ankara8-9 Nisan 1989). Ankara: .
Elçi, Ş. (1998). Doğu Anadolu Aşiretleri. Ankara: Adım Yayınevi.
Bozdağ, İ. (1992). Harem Penceresinden II. Abdülhamit. iSTANBUL: EmreYayınları.
Gellner, E. (1994). Postmodernizm İslam ve Us. Ankara: Ümit Yayıncılık.
Kodaman, B. (1978). "Atatürkçülükte Milliyetçilik ve Halkçılığın Yorumu". Millî,Eğitim ve Kültür, (2), 80-91
Alus, S. M. (). "İkinci Abdülhamit'in Cuma Selamlıkları". Resimli Tarih,Mecmuası, 2 (20), 912-917
Bolay, S. H. ( 2006). "Postmodernizm". Modernite'den Postmodernite'ye, 63-73. Konya: Çizgi Kitabevi.Değişim
Çapar, M. (1972). Doğudaki Aşiretlerin Türklüğü. İstanbul: .
Emzen, M. (). "Musul vlayetinde Türk aşiretlerinin durumu ve iki belge.". ,Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, (6), 42-45
Somel, S. A. (2005). "Maarif Müdürü Radovişli Mustafa Bey'in raporları vemüslim ve gayrımüslim eğitimi: II. Abdülhamit devri Selânik taşrasında maarifmeselesi (1885-1886)". ,Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar, (2), 113-147
(). "Varsak Türkmen Aşiretleri ve Varsağıları". ,İçel Kültürü, IX (37), 24-27
Şahin, H. (1999). "Kırım Savaşı (1853-1856) Sırasında Rusların DoğuAnadolu'daki Aşiretleri Elde Etme Gayretleri". Atatürk Üniversitesi Türkiyat
,Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (11), 217-224
Kocabaş, S. (1998). "Postmodernizm Darbe" Süreci, 28 Şubat'a DopingMart-Nisan 1998 Sendromları. İstanbul: Vatan Yayınları.
Orhonlu, C. (1987). Osmanlı İmparatorluğu'nda Aşiretlerin İskanı. İstanbul:Eren Yayıncılık.
Avcıoğlu, D. (2006). Atatürkçülük, Milliyetçilik, Sosyalizm: Yön ve DevrimYazıları. Istanbul: İleri Yayınları;.
Mıroğlu, O. (2005). Çapraz Ateşte İki Halk: Türkler ve Kürtler, Yeni Jeopolitikave Nasyonalizm. Ankara: Scala Yayıncılık.
Çancı, H. (1998). İslam Siyasal Düşüncesi Çerçevesinde Bir Siyasal İdeolojiOlarak Milliyetçilik ve Said Nursi.
Koloğlu, O. (1987). "II.Abdülhamit Sansürü". ,Tarih ve Toplum, VII (38), 14-18
Yörük, A. A. (2007). Sultan Abdülhamit Devri Hatıraları ve Saray İdaresi.İstanbul: Dergah Yayınları.
Kodaman, B. (1979). "Hamidiye Hafif Süvari Alayları (II. Abdülhamid ve DoğuAnadolu Aşiretleri)". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi,
,(32), 427-480
Eagleton, T. (1999). Postmodernizmin Yanılsamaları. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Zonaro, F. (2008). Abdülhamitin Hükümdarlığında Yırmı Yıl. ıstanbul: YapıKredı Yayınları.
Çetinsaya, G. (). ""Çıban Başı Koparmamak": II.Abdülhamit Rejimine YenidenBakış". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (58), 54-64
Açıkgöz, H. (1972). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Aşiretlerin İskanı". Kubbealtı ,Akademi Mecmuası, 17 (1),
Kısakürek, N. F. (1977). Ulu Hakan II.Abdülhamit Han. İstanbul: Büyük DoğuYayınları.
Şahin, İ. (1983). "Osmanlı Devri'nde Konar-Göçer Aşiretlerin İsim AlmalarınaDair Bazı Mülahazalar". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih
,Enstitüsü Dergisi, (13), 195-208
Kalafat, Y., & Kaşkarlı, M. A. (1991). Türko-Kürtlerde Uygarlık ve AğızlarHakkında Düşünceler. Kayseri: .
Karakoç, K. İ. (1984). "Abdülhamit Devrinde Apolitik Bir Dergi: Nokta". Tarih ve,Toplum, 31 (186), 43-47
Braudel, F. (1991). Maddi Medeniyet ve Kapitalizm. İstanbul: Ağaç Yayıncılık.
Altunsu, A. (1972). Osmanlı Şeyhülislamları. Ankara: .
Sayın, Z. (1994). Kötülük Tekilcilik Postmodernizm. : Mitos Boyut Yayınları.
Helvacıoğlu, E. (2004). "Irkçılık ve Etnik Milliyetçilik Bilimsel Olarak daÇürütüldü". ,Bilim ve Gelecek, (),
Sayar, A. G. (1986). Osmanlı İktisat Düşüncesinin Çağdaşlaşması (KlasikDönemden II. Abdülhamit'e). İstanbul: Der Yayınları.
Keskin, M. (1999). Atatürk'ün Millet ve Milliyetçilik Anlayışı. Ankara: AtatürkAraştırma Merkezi.
Ocak, A. Y. (1979-1983). "Die puritanistische Kadızadeliler- Bewegung.". Türk,Kültürü Dergisi, XVII-XXI (1-2), 208-225
Atay, T. (2006). İngilterede Türkçe Yaşamak: Türkler Kürtler Kıbrıslılar.İstanbul: Dipnot Yayınları.
(1983). Türk Tarihinde Ermeniler Sempozyumu. İzmir: Dokuz Eylül ÜniversitesiRektörlüğü Yay..
Hüseyin, M. M. (1986). Modernizmin İslâm Dünyasına Girişi. İstanbul: Ahmetİhsan Matbası.
Bayraktutan, Y. (1990). Türk Fikir Tarihinde Modernleşme, Milliyetçilik ve TürkOcakları (1912-1931).
Gül, A. (1996). "Said Halim Paşa'ya Göre Doğu ve Batı Toplumlarında Taassup". ,Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (),
Maruf, M. (). "Sömürgecilik Çağında Modernizmin İslam DünyasındakiTesirlerine Çarpıcı Bir Misal, Hindistan". ,Tarih ve Düşünce, (), 48-52
Gündüz, A. (2006). Türkmen Yurdu Kırşehir Tarihi, Aşiretleri, Cemaatleri,Boyları. Çorum: Karam Yayınları.
Biren, M. T. (1993). Mehmed Tevfik Bey'in II. Abdülhamit, Meşrutiyet veMütareke Devri Hatıraları. İstanbul: Akma Yayınları.
Cantek, L. (Aralık-Ocak 2009). "Kürtlere Gülmek". Birikim (Aylık Sosyalist,Kultur Dergisi), (236-237), 171-173
Akgündüz , A., Osmanoğlu, H., Osmanoğlu, B., Özgürel, A., İpşirli, M., Ortaylı,İ., Karpat, K. H., İhsanoğlu, E., & Shaw, S. J. (2009). İmparatorluğun Yüzük TaşıII. Abdülhamid. İstanbul: Yeditepe Yayınevi.
Durgun, Ş. (). "Modernizm-Postmodernizm Tartışmaları ÇerçevesindeToplumsal ve Yönetsel Açıdan Yaşanılan Değişiklikler".
Bryant, R. (2007). Tebaadan Vatandaşa Kıbrıs'ta Modernite ve Milliyetçilik.İstanbul: İletişim Yayınları.
Kazıcı, Z. (2009). Sultan 2.Abdülhamit Ve Dönemi. : Kayıhan Yayınları.
Çapanoğlu, M. S. (1955). "Türkiye'de Hafiyeliği Kuran Sultan II. AbdülhamitDeğildir". Dün ve Bugün Dergisi, 1 (8), 20-21,
Göde, K. (1978). "Kayseri'de Cami ve Medrese Kitâbelerindeki Âyet veHadisler". ,Erciyes Dergisi, (VI/67), 19-20
Taftalı, O. (Şubat-Mart-Nisan 2006). "Batı Medeniyetinin Mutsuz ÇocuğuEntelektüel". ,Doğu Batı Dergisi, (35: Entelektüeller I), 165-174
Kabacalı, A. (1991). Tarihimizde Kürtler ve Ayaklanmaları. İstanbul: CemYayınları.
Daver, A. (). "İkinci Abdülhamit Devrinde Donanmamız". Resimli Tarih,Mecmuası, III (29), 1486-1493
Öztürk, M. (1990). "Antakya ve Çevresinde Aşiretlerin İskanı". I. Hatay Tarih ve, 3-17. Antakya: .Folklor Sempozyumu Bildirileri
Avyarov, B. (1995). Osmanlı - Rus ve İran Savaşları'nda Kürtler 1801 - 1900.İstanbul: SinanYayınevi.
Bostan, M. H. (1992). Said Halim Paşa. İstanbul: .
Kodaman, B. (). "II. Abdulhamid'in Bir Politika Uygulaması: Arnavutluk,
Kodaman, B. (). "II. Abdulhamid'in Bir Politika Uygulaması: Arnavutluk,Arabistan-Doğu Anadolu Aşiretleri". Prilozi Za Orijentalnu Filologiju, (30),
,235-245
Ocak, A. Y. (1994). "II. Abdülhamid Dönemi İslâmcılığının Tarihî Arkaplanı:Klâsik Dönem Osmanlı İslâmı'na Genel Bir Bakış Denemesi". Sultan II.
, 107-123. İstanbul:Abdülhamid ve Devri Semineri (27-29 Mayıs 1992, İstanbul)İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Araştırma Merkezi.
Aytaç, İ. (1998). Malatya ve yöresindeki Türk-İslam dönemi yapıları..
İnanç, Ü. (). Sultan Abdülhamit. : .
Hobsbawm, E. (2009). Fransız Devrimi'ne Bakış. : Agora YAYINLARI.
Kara, İ. (2003). Hilafet Risaleleri II. Abdülhamit Devrimi. : Klasik.
Toprak, Z. (1989). "Ali Reşad, Pozitivizm ve Fransız Devrimi". Tarih ve Toplum,,12 (68), 54-56
Orhonlu, C. (1976). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Aşiretlerin İskanı". Türk,Kültürü Dergisi, 15 (1-2), 269-289
Tanilli, S. (2006). Türkiye'de Aydınlanma Hareketi. : Alkım Yayınları.
Osmanoğlu, A. (1960). Babam Abdülhamit. İstanbul: Güven Basım Ve Yayınevi.
Averyanov, P. İ. (2010 ). Osmanlı-Rus ve İran Savaşlarında Kürtler - 19. Yüzyıl.İstanbul: Avesta Yayınları.
Chomsky, N., & Raskın, M. (2008). Postmodernizm ve Rasyonalite. : BGSTYayınları.
Huyugüzel, Ö. (1992). "İzmir'de İlk Tiyatro Faaliyetleri ve Sultan II. AbdülhamitDevrinde Tiyatro Hayatı". , 115-130. Ankara: TürkMehmet Kaplan İçinKültürünü Araştırma Enstitüsü.
Bilge, A. ( 1990). Lâle Devri şâirlerinden Şeyhülislâm İshak Efendi veDivanından Seçmeler. Ankara: Kültür Bakanlığı,.
Özcan, M. (1994). Ortadoğu Denkleminde Türkler Kürtler Araplar Yahudiler.İstanbul: Marifet Yayınları.
Başbuğ, H. (1986). Aşiretlerimizde At Kültürü. İstanbul: Türk DünyasıAraştırmaları Vakfı.
Kodaman, B. (). "Milliyetçilik ve Küreselleşme".
Bilican, E. (1988). Said Halim Paşa'da Doğu-Batı Sorunu.
Halaçoğlu, Y. (1987). "Hatay ve Yöresinde Türk Aşiretlerinin Yerleştirilmesi".Türk Kültürü Dergisi, XXV (296), 719-722,
Demirel, F. (2007). 2. Abdülhamit Döneminde Sansür. İstanbul: BağlamYayıncılık.
(1962). "Osmanlılarda Şeyhülislamlık Müessesesi". Diyanet Dergisi, 18 (5),,292-299
Seton-watson, H. (1964). "Milliyetçilik Ve Çok Milletli İmparatorluklar". ,Belleten, XXVIII (111), 526-542
Mümtaz, A. S. (1 Şubat 1965). "II.Abdülhamit ve Plevne Kahramanı Gazi OsmanPaşa". ,Hayat Tarih Mecmuası, 2 (10), 59-60
Lozan, S. (). "Abdülhamit'in Selanikten Getirilişi". Resimli Tarih Mecmuası, I (),,1-4
(). Burdur yöresi Türk-islam yapılarında süsleme sanatı.
Kırzıoğlu, M. F. (1951). "Kürtlerde Oğuzcanın İzleri ve Aileye Ait Sözler". Türk,Dili, (141), 511-515
Bekin, A. R. (1964). "Sultan Abdülhamit'e Sunulan Doğu Türkistan ile ilğili birRapor". ,Doğu Dilleri, 3 (4), 39-66
(2004). Sultan Abdülhamit Ve Filistin. Istanbul: SEMERKAND.
(1986). Şeyhülislam İbn Kemâl Sempozyumu-Tebliğler ve Tartışmalar (26-29Haziran 1986, Tokat). Ankara: TDV Yayınları.
(1999). İslam tarihi kaynaklarına göre halifelik ve hz.Ebu Bekir'in halifeseçilmesi.
Holt, P. M., Lambton, A. K., & Lewis, B. (1989). İslâm Tarihi, Kültür veMedeniyeti. İstanbul: Hikmet Yayınları.
Kılıç, Y. (1987). "Şeyhülislam Tokatlı Mustafa Sabri Efendi". Türk Tarihinde ve, 613-630. Ankara:Kültüründe Tokat Sempozyumu, (2-6 Temmuz 1986, Tokat)
Gelişim Matbaası.
Orhonlu, C. (1963). Osmanlı İmparatorluğu'nda Aşiretleri İskan Teşebbüsü.İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
Kutsı, A. (1975). Arap Dünyasında Milliyetçilik ve Sınıf Mücadelesi. İstanbul: .
(1997). Prof. Dr. Erol Güngör'ün Hatırasına Milliyetçilik ve Milliyetçilik TarihiAraştırmaları VI. İlmi Kongresi, 16-18 Ekim 1997. Konya: .
Fevzioğlu, T. (1986). Atatürk ve Milliyetçilik. Ankara: Atatürk AraştırmaMerkezi.
Aycı, İ. M. (1998). Küreselleşme, milliyetçilik ve islam özelinde Refah Partisininbir analizi.
Nakavi, M. (1992). İslam ve Milliyetçilik. İstanbul: .
(1962). "Osmanlı Şeyhülislamlarının Hal Tercemeleri". Diyanet Dergisi, 11 (2),,119-120
Iggers, G. G. (2007). Yirminci Yüzyılda Tarihyazımı. Istanbul: Tarih Vakfı YurtYayınları.
Çeviker, T. (1988). Burun / Abdülhamit Karikatürleri Antolojisi. İstanbul: AdamYayıncılık.
Almasulu, D. (2008). Postmodernizm Sanatın Sonu Mu?. : Sone Yayınları.
Eröz, M. (1994). Atatürk, Milliyetçilik, Doğu Anadolu. Istanbul: Türk DünyasıAraştırmaları Vakfı Yayınları.
Gözler, H. F. (1976). Avrupa'da ve Bizde Yazar ve Eserleriyle Edebiyat Akımları,3. Kitap:Neoklasizm-Neosembolizm-Kübizm-Fütürizm-Dadaizm-Sürrealizm-Egzistansializm-Ünanimizm-AbbeyeGrubu-Modernizm. Ankara: Damla Yayınevi.
Tepedelenlioğlu, N. N. (1972). Sultan İkinci Abdülhamid ve Osmanlıİmparatorluğu'nda Komitacılar. İstanbul: .
Minassian, A. T. (1992). Ermeni Devrimci Hareketinde Milliyetçilik veSosyalizm 1887-1912. İstanbul: İletişim Yayınları.
Sonyel, S. R. (1978). "İngiltere Dışişleri Bakanlığı Belgelerine Göre OsmanlıPadişahı Abdülhamit 48 Saat İçinde Kıbrıs'ı İngilizlere Nasıl Kiraladı". Belleten,
,XLII (168), 725-741
Açıkgöz, N. (). "Milliyetçilik ve Edebiyatı Üzerine Omurgasız Bir Deneme".
(2005). Osmanlı Toplumunda Tasavvuf ve Sufiler: Kaynaklar, Doktrin, Ayin veErkan, Tarikatlar, Edebiyat, Mimari, Ekonografi, Modernizm. Ankara: .
Demırkol, V. (2008). Batı Sanatında Modernizm Ve Postmodernizm. : EvrenselBasım Yayın.
Karaman, M. L. (25.12.1908). "Pan-İslamizm Osmanlı Hilafeti ve II.Abdülhamit". Türk Yurdu, 9 (363), ,
Müftüoğlu, R. (1994). Siyasette Yeni BoyutMilliyetçilik. Ankara: KentMatbaacılık.
Kırzıoğlu, M. F. (1967). "Aran (Gence-Karabağ) da "Yirmidörtlü" ile "Otuzikilü"Adlı "Ulus" ların Oymakları ve Kür-Aras Kürtleri'nin Menşei". VI. Türk Tarih
, 363-413. Ankara: .Kongresi (Ankara, 20-26 Ekim 1961)
Yurtsever, C. (1995). "Çukurova'daki Türkmen Kürtleri". ,Anayurt Dergisi, (34),
Ataöv, T. (1989). Osmanlı Arşivleri ve Ermeni Sorunu. Ankara: .
Gökbilgin, M. T. (1953). "Ziya Gökalp'e Göre Halkçılık, Milliyetçilik, Türkçülük".,İslam Tetkikleri Enstitüsü Dergisi, 6-3 (4), 197-211
Akgündüz , A. (1987). "II. Abdülhamit'in Yahudilerin Filistine YerleşmesiniYasaklayan Bir İradesi". ,Türk Dünyası Tarih Dergisi, 1 (3), 6-8
Akgül, S. (1995). "Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı Öncesinde Kürt AşiretleriÜzerindeki Faaliyetleri". Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve
,Uygulama Merkezi Dergisi, (6), 249-256
Haydaroğlu, İ. P. (1997). "II. Abdülhamid'in Hafiye Teşkilatı Hakkında BirRisale (II. Kısım)". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih
,Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 19 (30), 135-175
(1965). "Fransız Devrimi, Genç Türkler ve Ahmet Şuayıp'ın Dizi Yazısı". ,Mülkiyeliler Birliği Dergisi, (109), 3-5
(1971). Sultan Abdülhamit Han ve İttihatçıların Cinfayetleri. İstanbul: BüyükTürk Yazarları Ve Şairleri Komisyonu.
Dabağyan, L. P. (2001). Sultan Abdülhamit ve Ermeniler. İstanbul: Kum SaatiYayınları.
Hasan, R. P. (). "Sultan II. Abdülhamit Devrinde Osmanlı Donanaması". Resimli,Tarih Mecmuası, 5 (55), 3216-3221
Erdoğan, M. (2006). Aydınlanma Modernlik ve Liberalizm. : Orion Yayınları.
Özcan, Z. (Şubat-Mart-Nisan 2006). "Sosyo-Kültürel Fenomen OlarakEntelektüeller". ,Doğu Batı Dergisi, (36: Entelektüeller II), 35-62
Uzunçarşılı, İ. H. (1954). "II. Abdülhamit'in İngiliz Siyasetine Dair Muhtıraları". ,İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 7 (10), 43-61
Kodaman, B. (). "Kosovalı Arnavutlar ve Kürtler". ,Gülses, (),
Meşe, E. (Nisan 2008). "Dışlama-Yok Sayma Siyaseti Olarak Milliyetçilik". ,Birikim (Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (228), 50-53
Orkunoğlu, Y. (2007). Nietzsche ve Postmodernizmin Gerçek Yüzü. : CeylanYayınları.
Altınay, A. R. (1989). Anadolu'da Türk Aşiretleri (966 - 1200). İstanbul: EnderunKitabevi.
Kısacık, R. (2007). ABD'den Kürtlere Bir Demet Kerkük. İstanbul: TRUVA.
Sevinç, N. (2009). "Anadolu İsyanları'nın Sebepleri ve Bir SebepOlarak:Milliyetçilik". ,Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, (179), 164-188
Kırzıoğlu, M. F. (1984). Dağıstan-Aras-Dicle-Altay ve Türkistan TürkBoylarından Kürtler. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.
Özel, O. (Şubat-Mart-Nisan 2006). "Tarih, Tarihçi ve Entelektüel KamusallıkBağlamında Türkiye'den Güncel Değinmeler". Doğu Batı Dergisi, (36:
,Entelektüeller II), 63-81
Çetiner, S. (2008). Çöküş Yılları. : Remzi Kitabevi.
Paşa, T. (2008). Abdülhamit - Yıldız Hatıraları. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
Watt, W. M. (1981). İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri. Ankara: SarkaçYayınları.
Eroğlu, H. (1992). Atatürk ve Milliyetçilik. Ankara: Atatürk Araştırma MerkeziYayınları.
Küçük, Y. (1992). Kürtler Üzerine Tezler. Ankara: Başak Yayınları.
Turanbek, L. (1950). "Abdülhamit'in Taht Korkusu". Tarih Hazinesi, (11),,554-555
Türközü, G. Y. (1999). Avrupa'da 1830 ve 1848 İhtilalleri ve Pekişen Liberalizm,Sosyalizm ve Milliyetçilik Akımlarının Osmanlı İmparatorluğu'na Etkileri.
Erdönmez, C. (1995). Osmanlı İmparatorlu'nun İskan Siyaseti ve Konar-göçerAşiretlerin Yerleştirilmesi (1840-1876).
Akyüz, Y. (1981). "Atatürk'te Namık Kemal'in Etkisi ve Abdülhamit DönemindeYasak Kitaplara İlişkin İki Belge". ,Belleten, XLV/II (180), 501-512
Yüksel, H. A. (1985). Develili Âşık Seyranî ve Şiirleri.
Ertan, G. (2007). "II. Abdülhamit Dönemi Osmanlı Maden İmtiyazları(1878-1899)". ,Belleten, LXXI (262), 969-997
Çelikdemir, M. (2001). Osmanlı Döneminde Aşiretlerin Rakka'ya
Çelikdemir, M. (2001). Osmanlı Döneminde Aşiretlerin Rakka'yaİskanı(1690-1840).
Mantran, R. (1993). "Osmanlı Reform Hareketinde Bir Öncü: I. Abdülhamit". ,Tarih ve Toplum, XIX (111), 48-49
Öke, M. K. (1982). "'Şark Meselesi' ve 2. Abdülhamid'in Garp Politikaları(1876-1909)". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (3), 256-266
Koloğlu, O. (2001). Abdülhamit ve Masonlar. İstanbul: Eylül Yayınları.
Cıns, A., & Kortel, S. H. (2008). Türkmen Aşiretleri. İstanbul: IQ Kültür SanatYayıncılık.
Aydın, S. (1993). Modernleşme ve Milliyetçilik. Ankara: .
Celil, C. (1992). Osmanlı İmparatorluğunda Kürtler: 19.Yüzyıl. Ankara: ÖzgeYayınları.
Hakan, S. (2007). Osmanlı Arşiv Belgelerinde Kürtler ve Kürt Direnişleri1817-1867. İstanbul: Doz Yayınları.
Kona, G. (2005). Batı'da Aydınlanma Doğu'da Batılılaşma. : Okumuş Adam.
Kodaman, B. (1988). "II. Abdülhamit Devrinde Hakkari Sancağında Nesturilerve İngiliz-Rus Emperyalizmi". ,IX. Türk Tarih Kongresi, (21-25 Eylül 1981)1099-1109. Ankara: Türk Tarih Kurumu.
Tepedelenlioğlu, N. N. (1960). İlan-ı Hürriyet ve Sultan Abdülhamit Han.İstanbul: .
Kodaman, B. (1980). Abdülhamit Devri Eğitim Sistemi. İstanbul: .
Kara, İ. (1986). "Bir Milliyetçilik Tartışması". ,Tarih ve Toplum, (28), 48-55
Turanbek, L. (1950). "Vazife Aşkı ve Abdülhamit". ,Tarih Hazinesi, (7), 332-334
Halaçoğlu, Y. (1993). "XVII ve XVIII. Yüzyıllarda Gziantep ve Yöresindeki TürkAşiretlerinin Yerleştirilmesi". , 109-112.Prof. Dr. Şükrü Elçin'e ArmağanAnkara: Türk Kültürü Araştırma Enstitüsü Yayınları.
Halaçoğlu, Y. (2001). Türk Tarihinde Ermeniler. Ankara: .
Arslan, M. (2007). "Şeyhülislam Şairlerden Mekki Ve Divanı Üzerine". Modern,Türklük Araştırmaları Dergisi, 4 (2), 54-72
Beyazıt, B. S. (1989). Kürt Dağı Cebel-i Bereket Kozanoğulları İsyanı veGüneydeki Aşiretlerin İskanları. Antakya: .
Saman, G. (1933). La Nationalite en Turquie, ses origines et son evolutionjusqu'a nos jours. İstanbul: Librairie Mondiale.
Featherstone, M. (2005). Postmodernizm ve Tüketim Kültürü. İstanbul: AyrıntıYayınları.
(1991). Tarih ve Sosyoloji Semineri. İstanbul: .
Çay, A. (1992). "Türk Milli Bütünlüğü İçinde Doğu Anadolu Aşiretlerinin SosyoEkonomik ve Kültürel Yapıları ve Bölücülük Meselesi". Doğu ve Güneydoğu
, 1-40. Ankara: .Anadolu Üzerine Araştırmalar III
Abdülhamit, S. (1960). II. Abdülhamit'in Hatıra Defteri. İstanbul: TruvaYayınları.
Soysal, İ. H. (1994). "Fransız DevrimininTürk Dış Politikasına Etkileri". , 183-192. Ankara: T. T.Tanzimat'ın 150. Yıldönümü Uluslararası Sempozyumu
K. Yayınları.
Mümtaz, A. S. (2008). Sultan II. Abdülhamit ve Zamanı. İstanbul: Kapı Yayınları.
Aydın, B. (2006). Şeyhulislamlık (Bab-ı Meşihat) arşivi defter kataloğu. İstanbul:İSAM Yayınları.
(). "Abdul Hamid, Sultan and Khalif, and the panislamic movement". ,Blackwood's Edinburg Magazine, (180), 291-300
(1995). Şeyhülislam Yahya Divanı. Ankara: Akçağ Yay..
Zengin, Z. S. (2009). II. Abdülhamit Dönemi Örgün Eğitim Kurumlarında DinEğitimi ve Öğretimi. İstanbul: Çamlıca Yayınları.
Sırma, İ. S. (1988). "Sultan II. Abdülhamit'in Çin Siyasetine Dair Bir Vesika". IX., 1111-1116. Ankara: Türk TarihTürk Tarih Kongresi, (21-25 Eylül 1981)
Kurumu.
Bozdağ, İ. (2009). Sultan Abdülhamidin Hatıra Defteri. İstanbul: TruvaYayınları.
Ünal, M. A. (). "XVI. Yüzyılda Çemişgezek Sancağı'nda Aşiretler ve Cemaatler". ,OÜEFD, (6), 303-17
Unan, F. (1990). "Dinde Tasfiyecilik Yahut Osmanlı Sünnîliğine SünnîMuhâlefet: Birgivî Mehmed Efendi".
(bey), A. S. (1983). Abdülhamit'in Saltanatının İlk Günleri. İstanbul: .
Tepedelenlioğlu, N. N. (1964). Sultan İkinci Abdülhamit ve Osmanlıİmparatorluğunda Komitacılar. İstanbul: Bedir Yayınları.
Büyüksarıkulak, T. (1988). II. Abdülhamit Dönemi Salnamelerine Göre KonyaVilayeti Merkez Sancağının İktisadi Durumu.
Strauss, J. (). "Unutulmuş Bir Cemaat: Girit Müslümanlarının AbdülhamitDevrindeki, İkinci Meşrutiyet Devrindeki ve İlhaktan Sonraki Faaliyetleri".
Sümer, F. (1952). "XVI. asırda Anadolu, Suriye, Irak'ta Yaşayan TürkAşiretlerine Umumi Bir Bakış". İstanbul Üniversitesi İktisat FakültesiMecmuası, 11 (1-4), 509-523,
Derman, M. U. (1988). "Celî Dîvânînin Tekâmülüne Dair". Tarih BoyuncaPaleografya ve Diplomatik Semineri, Bildiriler, (30 Nisan/2 Mayıs 1986,
, 15-18. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi.İstanbul)
Günçıkan, B. (2006). Linç Kültürünün Tarihsel Kökeni: Milliyetçilik - MuratBelge ile Söyleşi. Istanbul: Agora Kitaplığı.
Kodaman, B. (). "Milliyetçilik ve Sol-Merkez-Sağ". ,Kurultay, (),
Sürgün, Ö., & Hejare, Ş. (2007). Knyaze İbrahim ve Kürtler. Istanbul: PeriYayınları.
Keskin, M. (1999). "Tarihi Açıdan Atatürk'ün Millet ve Milliyetçilik Anlayışı". ,Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, (),
Ortaylı, İ. (2002). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Milliyetçilik". XIII. Türk Tarih, 23-29. Ankara: Türk Tarih Kurumu.Kongresi, 4-8 Ekim 1999, Bildiriler
Akgül, S. (1999). "Doğu Anadolu'da Osmanlı-Rus Rekabeti ve Kürtler". Osmanlı, 542-554. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.II
(). "Abdülhamit, Meclis ve Hilafetin Lağvı". ,Türk Edebiyatı, (197), 11-13
Budak, H. Ö. (2008). Tarihî Süreç İçinde Kürtler ve Kürtçülük. Ankara: IşıkEğitim Kültür Hİzmetleri.
Akay, A. (2005). Postmodernizm. : L&M Yayıncılık.
Saydam, A. (1999). "Reformlar ve Engeller: Tanzimat Döneminde Aşiretlerin YolAçtıkları Asayiş Problemleri". "Osmanlı Ansiklopedisi" (Cilt 4) Osmanlı
, 180-189. Ankara: Yeni TürkiyeDevleti'nin 700. Kuruluş Yıldönümü (4)Yayınları.
Çay, A. (1992). "Türk Milli Bütünlüğü İçinde Doğu Anadolu Aşiretlerinin SosyoEkonomik ve Kültürel Yapıları ve Bölücülük Meselesi". Hacettepe ÜniversitesiAtatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü, Tarihi Gelişmeler İçinde Türkiye'nin
, 133-161.Sorunlan Sempozyumu (Dün, Bugün, Yarın), (Ankara 8-9 Mart 1990)Ankara: .
Akarlı, E. D. (1999). "II. Abdülhamit: Hayatı ve İktidarı". , 253-265.Osmanlı IIAnkara: Yeni Türkiye Yayınları.
Devlet, N. (1979). "Rusya Türklerinde Milliyetçilik (Türkçülük) ŞuurununGelişmesi". ,Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, (14), 148-160
Gökdemır, O. (). Aydınlanma Tarikatı Avrupa İdeolojisinin Dinsel Kökenleri. :Chiviyazıları Yayınevi.
Çadırcı, M. (). "II. Abdülhamit'e Sunulan Bir Layiha Heyet-i Teftişiye'nin Geşt üGüzar Eylemiş Olduğu Mahallerin Ahvaliyle Heyet-i Mezkur'u Harekatı".
Koloğlu, O. (2008). Avrupa'nın Kıskacında Abdülhamit. İstanbul: İletişimYayınları.
(2003). Aşiretler Raporu. İstanbul: Kaynak Yayınları.
Garnıer, J. P. (2007). Osmanlı İmparatorluğu'nun Sonu : II. Abdülhamit'tenMustafa Kemal'e. İstanbul: Remzi Kitabevi.
Arslan, A. (1992). Türkiye'de siyaset kurumu ve milliyetçilik.
Orkunoğlu, Y. (2004). "Postmodernizmin Fikir Babası:Nietzsche". Bilim veGelecek, (), ,
Erdönmez, C. (1995). Osmanlı İmparatorluğu'nun İskan Siyaseti veKonar-Göçer Aşiretlerin Yerleştirilmesi (1840-1876).
Günay, S. (1999). "XIX. Yüzyıl Osmanlı Devleti Mülki Yapısında Aşiretler". "Osmanlı Ansiklopedisi" (Cilt 4) Osmanlı Devleti'nin 700. Kuruluş Yıldönümü (4), 190-196. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
Ortaylı, İ. (1981). İkinci Abdülhamid Döneminde Osmanlı İmparatorluğu'ndaAlman NÜfusu. Ankara: Ankara Üniversitesi Siyasal Bilimler Fakültesi.
Alus, S. M. (). "İkinci Abdülhamit'in Muayedeleri". Resimli Tarih Mecmuası, II,(21), 968-973
Ünal, T. (). "31 Mart Ve Abdülhamit II.". Resimli Tarih Mecmuası, 6 (63),,3729-3730
Ayni, M. A. (1934). Milliyetçilik. İstanbul: .
Koloğlu, O. (2000). "İlk Kez Abdülhamit Dönemi Basınında Başlayan ve İyiceYaygınlaşan Reklamlarda Kadın". ,Tarih ve Toplum, (195), 44-50
Halaçoğlu, Y. (1991). XVIII.Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun İskan Siyasetive Aşiretlerin Yerleştirilmesi. Ankara: TTK Yayınları.
Atık, S. (1996). Kemalist modernizm ve Türk gelenekçi muhafazakarlığınınkökenleri..
Okuyan, S. (2008). Filistin'in Gölgesinde Abdülhamit ve Theodor Herzl 1..İstanbul: Selis Kitaplar.
(1975). Abdülhamit, Sultan. İstanbul: Kervan Yayınları.
Uzunçarşılı, İ. H. (1925). "II. Abdülhamit'in Alman İmparatoruna ÇekmişOlduğu Bir Telgraf". ,İstanbul Üniversitesi Türkiyat Mecmuası, XII (), 135-144
Hollınger, R. (2005). Postmodernizm ve Sosyal Bilimler. : Paradigma Yayıncılık.
Alus, S. M. (1951). "2.Abdülhamit Devrinin Son Yıllarında Kâğıthane". Tarih,Hazinesi, (1), 484-486.
El - Kilani, T. (1990). II. Abdülhamit Döneminde Trablusbarp Vilayeti veMehmet Kamil Paşa Layihası.
Toprak, Z. (1989). "Diran Kelekyan, Fransız Devrimi ve Mülkiye Mektebi". Tarih,ve Toplum, 12 (67), 39-41
Mümtaz, A. S. (2008). Sultan II. Abdülhamit ve Zamanı. İstanbul: Kapı Yayınları.
Yuvalı, A. (1997). "Kayseri Yöresindeki Aşiretlerin İskanı Hakkında". I. Kayseri, 193-205. Kayseri: .ve Yöresi Tarih Sempozyumu Bildirileri
Günay, S. (1987). "Bazı Belgelerin Işığında II. Abdülhamit'in Hindistan'dakiHilafet Siyaseti". ,Türk Dünyası Tarih Dergisi, 4 (37), 11-14
Rişvanoğlu, M. E. (1975). Doğu Aşiretleri ve Emperyalizm. İstanbul: SebilMatbaası.
Zengin, Z. S. (2007). "II. Abdülhamit Döneminde Yabancı ve AzınlıkMekteplerinin Faaliyetleri". ,Belleten, LXXI (261), 613-652
Bulduk, O. Ü. (1997). "İdari ve Sosyal Açıdan Karakeçili Aşiretleri veYerleşimleri". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü
,Tarih Araştırmaları Dergisi, 19 (30), 1-16
Danzıkyan, Y. (Ekim 2007). "Dönmeler, Kürtler, İftira ve İnkar". Birikim (Aylık,Sosyalist Kultur Dergisi), (222), 56-61
Dedeoğlu, G. (). Etik Düşünce ve Postmodernizm. : Telos Yayınları.
Över, K. G. (2008). Osmanlı'dan Sonra Irak ve Kürtler. İstanbul: ÖVER.
Altınay, A. R. (1930). Anadolu'da Türk Aşiretleri (966-1200). İstanbul: Matbaa-iAmire.
Wittek, P. (1963). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Türk Aşiretlerinin Rolü". ,İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 13 (17-18), 257-269
Pekdemır, M. (2008). Tarihin En Tartışmalı Padişahı Abdülhamit. İstanbul:Neden Kitap Yayıncılık,.
Şan, M. K. (1994). 19. yüzyıl Geçiş Dönemi Osmanlı Aydını.
Mert, Ö. (1987). "II. Abdülhamit, Güneş ve Güneşçiler". On Dokuz Mayıs,Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (6), 163-171
Gündüz, T. (2008 ). Anadolu'da Türkmen Aşiretleri. İstanbul: Yeditepe Yayınevi.
Atasoy, F. (). "Dünyada ve Türkiye'de Yükselen Milliyetçilik".
Afyoncu, E. (2005). "Osmanlı'nın Türkmen Aşiretleri". Popüler Tarih, 5 (56),12-17,
Deringil, S. (Kış 1985). "Dış politikada süreklilik sorunsalı: II. Abdülhamit veİsmet İnönü". ,Toplum ve Bilim, (28), 93-109
Elçin, Ş. (1978). Türkçülük ve Millîyetçilik. Ankara: Türk Kadınları DerneğiYayınları.
(1969). Arap Dünysında İslamiyet,Milliyetçilik,Sosyalizm. İstanbul: .
İnci, M. K. (1 Şubat 1965). "Sultan Abdülhamit'e Dair". Hayat Tarih Mecmuası,,2 (8), 44-53
Çetinkaya, Y. D. (Ekim 2007). "Tarih, Milliyetçilik ve "İçimizdeki Ermeniler":Açığa Çıkan Irkçılık". ,Birikim (Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (222), 62-67
(1984). "Otuz Yıl Boyunca Cinayet veya L'assretle Au Beurre'e Göre II.Abdülhamit İmgesi". ,Tarih ve Toplum, XX (118), 47-51
Yerasımos, S., & Seufert, G. (2001). Türkiye'de Sivil Toplum ve Milliyetçilik.İstanbul: İletişim Yayınları.
Aydın, S. (2008). "Milliyetçilik nedir? Etnisite nedir?". ,Bilim ve Gelecek, (49),
Kutlu, A. (2007). 2. Abdülhamit. : Nokta Yayınları.
Akgündüz, M. (2002). XIX. Asır Başlarına Kadar Osmanlı Devleti'ndeŞeyhülislamlık. İstanbul: Beyan Yayınları.
Eraslan, C. (1991). II. Abdülhamit Devrinde Osmanlı Devleti'nin İslam BirliğiSiyaseti.
Atasoy, F. (2003). Küreselleşme Karşısında Milliyetçilik ve Etnisite Problemi.
Doltaş, D. (). Postmodernizm ve Eleştirisi Tartışmalar/Uygulamalar. : İnkılapKitabevi.
Çadırcı, M. (1989). "İkinci Abdülhamit Dönemi'nde Osmanlı Ordusu". Askeri, 36-49. Ankara: .Tarih Semineri (IV. Ankara 16/18-5-1989)
Atay, T. (1997). "Kaşkaylar ve Kürtler: İki Kitap Temelinde Orta Doğu'daAşiret-Devlet İlişkileri Üzerine Bir Karşılaştırma Denemesi". Toplum ve Bilim,
,(72), 128-139
Halaçoğlu, Y. (1997). XVIII. Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun İskân Siyasetive Aşiretlerin Yerleştirilmesi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yay..
Ortaylı, İ. (1986). "II. Abdülhamit Döneminde Anayasal Rejim Sorunu". ,Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 4 (1), 55-60
Yavı, E. (2001). 1856-1923 Emperyalizm Kıskacında Türkler Ermeniler Kürtler
Yavı, E. (2001). 1856-1923 Emperyalizm Kıskacında Türkler Ermeniler KürtlerFotoğraf ve Belgelerle. İzmir: Yazıcı Yayınevi.
Koloğlu, O. (1991). Abdülhamit ve Masonlar (1905'e kadar). İstanbul: GürYayınları.
Beyaz, Z. (1974). İslam'a Göre Milliyetçilik. : .
Ortaylı, İ. (1979). İkinci Abdülhamit Döneminde Osmanlı İmparatorluğu'ndaAlman Nüfusu. Ankara: A.Ü.S.B.F..
Beyoğlu, S. (Mart 1994). "Kürtler İngiliz Tehdidi Altında". Tarih ve Medeniyet,,(15), 22-23
Yelkenci, Ö. F. (2008). Türk Modernleşmesinin Osmanlı Kökenleri: Sultan II.Abdülhamit Dönemi Eğitim Konuları. : .
Emirtekin, S. (1992). "Ermeni Meselesiyle İlgili II. Abdülhamid'in Vambery'eCevabî Bir İradesi". ,Türk Kültürü Dergisi, XXX (345), 46-52
Gündüz, M. (2008). "II.Abdülhamit Dönemi Eğitimi ve İdeolojisi ÜzerineÇalışmalar". ,Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 6 (12), 243-286
Sırma, İ. S. (2000). Belgelerle II. Abdülhamid Dönemi. Istanbul: BeyanYayınları.
Ünal, M. A. (1987). "XVI. Yüzyılda Çemişgezek Sancağında Aşiretler veCemaatler". On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (6), 303-319,
Açikalin, O. (1987). Modernizm/westernism vs fundamentalism/Islamism :ananalysis of two Islamic periodicals of Turkey..
Şenlık, M. (1998). Said Halim Paşa'da din-devlet ilişkisi.
(2011). Doğu Batı Dergisi. Ankara: .
Kuran, İ. E. (1986). "Mehmet Akif'in Milliyetçilik Fikirlerinin Tekamülü". Gazi,Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi, 2 (2), 29-35
Küçükalp, K. (). Nietzsche & Postmodernizm. : Paradigma Yayıncılık.
Koloğlu, O. (2003). "Abdülhamit Der Demez...". ,Tarih ve Toplum, (18), 59-60
Ünal, H. (1984). "Abdülhamit Nasıl ve Ne Zaman Pes Etti?". Tarih ve Toplum,,XX (118), 43-47
Ünal, M. A. (1987). "XVI. Yüzyılda Çemişgezek Sancağı'nda Aşiretler veCemaatler". On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (6), 303-317,
Atasoy, F. (2005). Küreselleşme ve Milliyetçilik. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
Göktaş, H. (1991). Kürtler. İstanbul: Alan Yayınevi.
Kutlu, S. (2007). Milliyetçilik ve Emperyalizm Yüzyılında Balkanlar ve OsmanlıDevleti. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi.
Öke, M. K. (1995). Musul - Kürdistan Sorunu 1918 - 1926. İstanbul: İZ.
Laçiner, Ö. (Aralık-Ocak 2009). "AKP ve MHP'nin "Kürt Sorunu" ÜzerindenMilliyetçilik Mücadelesi". Birikim (Aylık Sosyalist Kultur Dergisi), (236-237), 3-7,
Vanlı, İ. Ş. (1997). Batılı Eski Seyyahların Gözüyle Kürtler ve Kürdistan. :Avesta Yayınları.
Buharalı, N. (1941). "II. Abdülhamit". ,Çınaraltı Mecmuası, (63), 41
Yavı, E. (2005). 1856 - 1923 Emperyalizmin Kıskacında Türkler ErmenilerKürtler. izmir: Yazıcı Basım Yayın.
Tansü, Y. E. (1998). "XIX. Yüzyılda Yenileşme Karşısında Osmanlı Aydın veSiyasetçilerinin Tutumları". ,Türk Kültürü Dergisi, XXXVI (417), 1-10
Canefe, N. (2007). Milliyetçilik,Bellek ve Aidiyet. Istanbul: İstanbul BilgiÜniversitesi Yayınları.
Kodaman, B. (). "II. Abdülhamid'in Bir Politika Uygulaması: Arnavutluk,Arabistan-Doğu Anadolu Aşiretleri". Prilozi Za Orijentalnu Filologiju, (30),
,235-245
Kırzıoğlu, M. F. (1963). "Kürtlerin Kökü Oğuzların Boğduz ile BecenBoyundandır". ,Türk Kültürü Dergisi, II (6), 29-53
Eraslan, C. (1992,1995). II. Abdülhamit ve İslam Birliği. İstanbul: .
Atasoy, F. (). "Küreselleşme Karşısında Milli Kültürler ve Milliyetçilik".
Haslıp, J. (1964). Bilinmeyen Tarafları İle Abdülhamit. İstanbul: Toker Yayınları.